L’Ātmā englobe toute l’étendue de la réalité de l’infini au point

Ātmā encompasses the whole range of reality from infinity to point – Maharishi 

1. Dr. Hagelin: In last week’s press conference, Maharishi explained Ātmā – the Self – as togetherness of infinite silence and infinite dynamism. But although these two are unified, there are still two factors present. Is there something before Ātmā where there is one alone undivided? 

2. Ātmā is undivided and in this eternal unity, there is the potential infinite diversity. 

3. The total knowledge of eternal unity is available in the Vedic literature in one word, in two words, and like that, it expands in a sequentially expanding language. 

4. ‘A’ is the expression of silence and dynamism both together. ‘A’ comes to a point in ma. So Ātmā is the whole range of reality from infinity to point. 

5. The great sutras of the Darshanas are a rich treasure to make human awareness a field of all possibilities. 

L’Ātmā englobe toute l’étendue de la réalité de l’infini au point – Maharishi

1. Dr. Hagelin: Lors de la conférence de presse de la semaine dernière, Maharishi a expliqué l’Ātmā – le Soi – comme l’ensemble du silence infini et du dynamisme infini. Mais bien que ces deux éléments soient unifiés, il demeure deux facteurs présents. Y a-t-il quelque chose avant l’Ātmā où il y a seulement l’un indivisible? 

2. L’Ātmā est indivisible et dans cette unité éternelle, il y a l’infinie diversité potentielle. 

3. La connaissance totale de l’unité éternelle est disponible dans la littérature védique en un mot, en deux mots, et comme cela, elle s’étend dans un langage en expansion séquentielle. 

4. ‘A’ est l’expression du silence et du dynamisme, tous deux ensemble. ‘A’ arrive à un point dans ‘ma’. Donc l’Ātmā est toute l’étendue de la réalité de l’infini au point. 

5. Les grands sutras des Darshanas sont un riche trésor pour faire de la conscience humaine un domaine de toutes les possibilités.

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