«Le Gouvernement de la Nature a une structure. Les lois éternelles gouvernant l’évolution du cosmos tout entier ont une réalité complètement unifiée, et à l’intérieur de l’unité du Champ Unifié se trouve le flux de l’unité lui-même. Ce flux de l’unité est la dynamique éternelle de la conscience qui se connaît elle-même*, la conscience qui s’éveille et comprend sa propre nature éternelle, le Champ Unifié qui interagit éternellement avec lui-même.» – Dr John Hagelin, Conférence de presse mondiale du 05.04.2006
* La conscience qui se connaît elle-même est une conscience qui se réverbère à l’intérieur d’elle-même. Et elle se connaît vraiment comme le flux du son – le son et le silence, le son et le silence. C’est le flux de la conscience à l’intérieur d’elle-même.
“The Government of Nature has a structure. The eternal laws governing the evolution of the entire cosmos have a completely unified reality, and within the unity of the Unified Field is the flow of unity within itself. That flow of unity within itself is the eternal dynamics of consciousness knowing itself*, consciousness awakening to and fathoming its own eternal nature, the Unified Field eternally interacting with itself.” – Dr John Hagelin, Global Press Conference 05.04.2006
* Consciousness knowing itself is consciousness reverberating within itself. And it knows itself really as the flow of sound – sound and silence, sound and silence. This is the flow of consciousness within itself.
Question: Comment les gens peuvent-ils gagner l’argent dont ils ont besoin, pour avoir une vie de sécurité et de confort sans ruiner leur santé et leur vie?
Maharishi: «Prenez une leçon des animaux. Où est l’argent dans le monde des singes? Et où est l’argent dans le monde des fourmis ou des éléphants? C’est un grand malentendu. Ce n’est qu’un réseau d’ignorance. Le système védique du gain consiste à stimuler la Loi Naturelle totale dans notre désir d’avoir quelque chose. La Loi Naturelle totale obéit à notre commandement dans le système védique de culture de l’esprit. Pour cultiver l’esprit, il faut amener sa conscience à la «source de la pensée». De ce domaine du vide non-manifesté, la mémoire de tout s’éveille dans votre conscience. Alors l’Intelligence Créatrice infinie soutient vos désirs, vos actions et votre comportement.
La Méditation Transcendantale forme l’esprit à démarrer consciemment une pensée à partir du Champ Unifié autoréférent, le domaine de la Loi Naturelle totale à l’intérieur de soi. De là, nous réalisons un désir. Il s’agit d’une philosophie différente.
C’est une philosophie de l’esclavage que d’éduquer un homme à faire quelque chose et à lui donner tant d’argent. Ensuite, vous lui donnez plus d’argent pour qu’il travaille plus. C’est une science de l’esclavage, une philosophie de la dépendance. «Votre serviteur le plus obéissant»! … quelle belle chose. Vous restez au service de la personne pour quelques milliers de pièces chaque mois, et vous pouvez ensuite acheter vos fruits ici et là.
Dans le système védique, vous pouvez former votre esprit à obtenir le soutien de la Loi Naturelle totale, qui dirige tout cet univers, qui peut vous aider à réaliser vos désirs. La preuve en est donnée dans «le Vol Yogique». Vous invitez la puissance de la gravité à ce moment, et la puissance de la gravité dit… «Oui monsieur, je suis là pour vous.» Avec votre invitation à la puissance de la gravité, la puissance de la gravité répond immédiatement à votre appel. Si vous voulez que le corps s’élève, le corps s’élève immédiatement. C’est une preuve.
Nous ne parlons pas de mots fantaisistes. L’Éducation Védique est un domaine pratique de l’éducation. Nous avons vu que l’éducation actuelle augmente l’ignorance plus que la connaissance. «L’Éducation Védique» augmente la connaissance tout le temps, jusqu’à ce que vous ayez accès à la Connaissance totale de la créativité – la créativité infinie de la Loi Naturelle. C’est une chose différente, mais c’est notre offre. Prenez-la et profitez en … ou si vous ne la prenez pas aujourd’hui, demain vous la prendrez, ou le troisième jour vous la prendrez.»
«Tout dans chaque aspect de la vie, comme chaque vague, est une partie inséparable de l’océan. De même, tous les différents aspects de la vie font partie de cette vie éternelle, Brahm – Krishna. Et l’aube de cette vie – sa naissance dans la conscience de l’être humain – est la conscience de la Totalité.» – Maharishi Mahesh Yogi, 04.09.2007, Hollande
“Everything in every aspect of life, like every wave, is an inseparable part of the ocean. Like that, all different aspects of life are part of this eternal life, Brahm – Krishna. And dawn of it – the birth of it in the awareness of the human being – is the awareness of Totality.” – Maharishi Mahesh Yogi, 04.09.2007, Holland
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Conférence de presse du 18.04.2007
«La Loi Naturelle totale est le secret de toute bonne fortune, y compris la longévité de la vie. Et nous n’hésitons pas à dire que l’Invincibilité et l’Immortalité sont tout à fait possibles. La Littérature Védique est pleine de ces promesses que votre propre Soi est transcendantal, qu’il est au-delà de l’espace et du temps. «Transcendantal» signifie au-delà de l’espace et du temps.
«Depuis toujours, les parents souhaitent que leurs enfants soient en bonne santé, heureux et qu’ils réussissent à gérer ce qu’ils veulent faire. La plénitude des désirs de leurs fils a toujours été le désir des parents. Chaque parent souhaite que ses enfants soient en bonne santé, riches et sages – en bonne santé, riches et sages et à long terme, si possible dans l’Immortalité.
«La mortalité est là. On voit qu’un jour, on doit faire face à la retraite et que le corps s’en va. Mais néanmoins, le potentiel de la vie n’est pas de se retirer de la vie; il est de continuer et de continuer et de continuer. Voici un jeune scientifique d’aujourd’hui [le Dr Hagelin] pour vous donner une idée fiable de ce niveau de Connaissance Totale sur une base scientifique. Et la Connaissance Totale est la connaissance totale de la Loi Naturelle. Et la Loi Naturelle est la même Loi Naturelle qui a donné la vie pendant des millions d’années dans le passé et qui continuera de le faire pendant des millions d’années à venir.
«Alors, pourquoi ne pas se lancer dans le projet du Gange et se jeter dans l’océan infini de la vie? Magnifique! J’en ai parlé, et je n’ai rien dit de spécial. Les sages de la race humaine en parlent depuis des millions d’années. J’ai fait la même chose que les autres. Et je suis très heureux que quelques millions de personnes pratiquent la Méditation Transcendantale. Dans le transcendent, la Conscience Autoréférente est cette similarité de la Loi Naturelle totale qui est invincible et immortelle.
«La gloire d’aujourd’hui nous a fait passer de la complexité à la simplicité. Tous les obstacles qui rendaient le chemin complexe, long et diversifié ont été dissipés. . . Cela nous conduit directement d’ici à ici, non pas d’ici à là, mais d’ici à ici. Le passage se fait par le Veda. Et où se trouve le Veda ? Le Veda est dans l’Ātmā. » – Maharishi Mahesh Yogi, 05.09.2007, Hollande
“The glory of today, has taken us from complexity to simplicity. All the obstacles that make the whole path complex and rather long and diversified have been cleared. . . That takes us directly from here to here, not from here to there, but from here to here. The passage is through the Veda. And where is the Veda? Veda is in the Ātmā.” – Maharishi Mahesh Yogi, 05.09.2007, Holland
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Dr Hagelin: «La question porte sur le silence. En Occident, du moins, nous considérons que le silence est l’absence de bruit: vous empêchez les chiens d’aboyer, et puis c’est le silence; vous fermez les fenêtres à cause du bruit de la circulation à l’extérieur, et puis c’est le silence. Cependant, Maharishi semble dire que le silence est quelque chose en soi – une puissance ou une force, et pas simplement l’absence de bruit. Cela peut sembler une question simpliste, mais comment Maharishi définit-il le silence? Comment l’acte d’introduire le silence dans le domaine de la politique apporte-t-il la paix et le progrès au monde?»
Maharishi: «Votre question m’amène au processus de création. Une chose est: l’abstraction totale, le domaine non-manifesté, le domaine total de la Loi Naturelle. C’est ce qu’on appelle Purāṇ. Purāṇ est comme le Champ Unifié. De là, l’Upa-purāṇ surgit, la nature silencieuse de Purāṇ commence à acquérir une vague activité. Cette vague activité est le début de la Smṛti, qui est appelée «mémoire». Le domaine non-manifesté a la mémoire de tout. Ce domaine de silence émerge en séquence. Une chose vague devient de plus en plus grossière à cet endroit.
La séquence est en termes de dix-huit. Ceci est très bien défini dans la Littérature Védique. Il y a dix-huit Purāṇas – dix-huit valeurs du non-manifesté. C’est la science du non-manifesté, la science du Nirguṇ Nirākār, la science de la Conscience Autoréférente. Ces dix-huit sortes de Purāṇas commencent à s’élever dans la mémoire de leur caractère spécifique. Il y a donc dix-huit étapes d’émergence de la mémoire à partir de Purāṇ, l’unique, l’océan plat de la conscience, le domaine du non-manifesté, le Champ Unifié autoréférent.
Je vous rappelle ce mot que le Dr Hagelin a dit: «séquentiel». Voici maintenant le commentaire de cette séquence. Comment le non-manifesté – la totalité, l’infini – se manifeste-t-il? Il se manifeste en séquence. Et ces séquences sont appelées Upa-purāṇ, puis Upa-smṛti, puis Smṛti, puis Śruti. Elles sont toujours au nombre de dix-huit. Cela est très bien définie dans la Littérature Védique.
C’est l’évolution séquentielle de l’unité vers, finalement, la diversité. La diversité est là, où la réalité transcendantale repose sur les cinq sens de la perception: elle est entendue, vue, touchée, goûtée et sentie. Ainsi, de la transcendance complète, il y a dix-huit étapes de Purāṇ, dix-huit étapes de Upa-purāṇ, dix-huit étapes de Upa-smṛti, dix-huit étapes de Smṛti, et dix-huit étapes de Śruti. Ces étapes sont séquentielles. Le mot «séquence» est le plus important dans la Littérature Védique car c’est ainsi que se manifeste le non-manifesté.
Ce qui est le plus important pour nous, c’est ce qui arrive maintenant. Lorsque nous allons dans le domaine où tout est possible, le non-manifesté, alors nous devons partir du niveau Śruti, puis aller au niveau Smṛti, au niveau Upa-smṛti, au niveau Upa-purāṇ, au niveau Purāṇ. Ils sont très bien définis – dix-huit, dix-huit, dix-huit et dix-huit. Et il y a aussi d’autres séquences de vingt-quatre, vingt-quatre, vingt-quatre, ou douze, douze, douze – très bien définies.
C’est la science de la vie, la science de la conscience, et il faut passer par là. Notre méditation va du grossier au subtil, et au plus subtil. Elle vient de Śruti – «ce qui est entendu» – de l’audition, à la mémoire, de la mémoire à la mémoire de plus en plus fine – dix-huit étapes de mémoire. Ensuite, des dix-huit étapes de la mémoire ont passe aux dix-huit étapes de l’Upa-purāṇ, puis aux dix-huit étapes de Purāṇ et enfin à l’Ātmā. «Ātmā» est défini comme Śivaṁ Śāntam Advaitaṁ – c’est-à-dire le silence total.
Grâce à la pratique de la Méditation Transcendantale et des techniques avancées, la Conscience continue, pas à pas. Le mot est «séquentiellement» – s’ouvrant séquentiellement à des étapes de plus en plus fines de l’Intelligence Créatrice, et à des niveaux de plus en plus fins de l’intelligence et de l’énergie jusqu’à ce qu’elle atteigne finalement ce domaine qui n’est plus en séquence. Elle est en elle-même – complètement le Champ Unifié naturel et éternel. Elle est définie en termes de Connaissance Totale. Le mot qui s’en rapproche le plus est «l’Être», et ensuite toutes ces étapes du devenir.
Notre esprit s’associe à des niveaux de plus en plus fins et, en fin de compte, s’ouvre au domaine complet, plat et non-manifesté – le Champ Unifié autoréférent lequel est autosuffisant. Autosuffisant en quoi? Il est autosuffisant dans sa propre perfection. Lorsque nous arrivons à cette perfection, il y a une belle expression dans la Littérature Védique: «Pūrṇāt Pūrṇam Udacyate» – le flot entier est le flot de la plénitude. Cela est défini, en fin de compte, comme la nature de la vie. De la même manière, nous définissons la nature ultime de chaque partie de l’arbre comme le flot de la sève. C’est juste de la sève, le flot de sève. En tant que flot de sève, elle s’exprime, puis se dissout pour se transformer et changer. À chaque étape de changement, il y a quelque chose de nouveau qui se produit encore et encore.
La Science du Veda définit cette nouveauté dans l’importance de l’évolution séquentielle. Pour que l’esprit en devienne familier, il est seulement question de l’expérimenter en séquence. La pratique est pour amener notre conscience en séquence à sonder la réalité d’une nature de plus en plus fine jusqu’à ce qu’à la fin, nous en fassions l’expérience. Alors, il n’y a plus d’action, c’est le silence.
C’est ce que l’on chante abondamment en termes de Śiva, Śakti, Viṣṇu, Lakṣmī et autres. Toute la littérature de la Science Védique est pleine d’expressions très claires et complètement épurées pour révéler les principes et déployer la pratique. Nous allons mettre cela à la disposition de tous nos enfants pour le futur.
C’est à cela que ces Rajas seront formés pour le mettre dans les écoles, les collèges et les universités. Toute cette Connaissance Totale sera utilisé pour la santé, l’agriculture, la défense, l’économie, la politique, l’administration et pour tout le reste.
La connaissance fondamentale du Champ Unifié, en principe et en pratique, sera mise à la disposition de tous nos enfants. Au cours des dix ou douze années de vie étudiante, ils deviendront les citoyens illuminés de leur nation. Alors, il y aura une paix permanente sur terre.
Ce n’est pas une idée. C’est un programme très pratique qui va créer un monde très heureux et plein de plénitude.»
«Si vous voulez connaître l’océan, connaissez l’océan dans le point. Bindu meṅ Sindhu samāyā hai – dans la goutte, l’océan est contenu. L’Océan est très difficile à connaître. Il s’étend d’ici à là, à là, à là. Si vous voulez connaître l’océan, obtenez le point de l’océan, et voilà.» – Maharishi Mahesh Yogi, 11.05.2007
“If you want to know the ocean, know the ocean in the point. Bindu meṅ Sindhu samāyā hai – in the drop, the ocean is contained. Ocean is very difficult to know. It is extending from here to there to there to there. If you want to know the ocean, get to the point of the ocean, and there you are.” – Maharishi Mahesh Yogi, 11.05.2007
Cliquez sur l’image pour avoir accès au Yagya Atirudrabhishek, récitation védique pour la paix dans le monde.
Conférence de presse mondiale du 23.10.2002
Maharishi: …Le Yagya est un programme préventif, de sorte que toute erreur commise par nous puisse être réparée par nous.
Il y a des prescriptions, faites ceci, faites cela. Le Yagya est une théorie pratique complète de l’état de conscience supérieur. Les Yagyas ne sont pas des procédures conçues par l’homme. Ils sont Nitya et Apauruṣeya, et cela est promu par le langage du Soi lui-même, qui est le langage védique.
Le langage védique n’est pas un langage conçu par l’homme, non. C’est le langage du champ transcendantal. C’est le champ transcendantal lui-même qui parle. Lorsque vous regardez la transformation des voyelles et des consonnes védiques, il ne s’agit pas d’une grammaire conçue par l’homme, non, non. On dit que c’est Nitya et Apauruṣeya – le langage de la loi naturelle est une réalité éternelle. Et le langage de la loi naturelle est une réalité éternelle dans tous les domaines de changement, parce qu’elle n’est pas projetée par l’homme, ce n’est pas un discours humain. C’est le discours de cette valeur éternelle qu’est l’intelligence. La valeur de champ sur sa propre qualité d’autoréférence.
Les procédures de Yagya se situent donc à ce niveau, là où le résultat d’une action émerge. Vous faites ceci et cela se produira. Qui conçoit cela? C’est la nature, c’est la loi naturelle qui le conçoit. Toute action entraîne une réaction, c’est l’expression ordinaire de ce grand principe dans le langage scientifique moderne.
Il s’agit donc d’un phénomène d’autoréférence. C’est ce qu’on appelle le langage Nitya et Apauruṣeya. Le langage védique, dans sa valeur totale, est éternellement le même. Le soleil, la lune, les galaxies, la terre ici et là et ceci et cela – tout le processus d’évolution du point à l’infini. Il n’y a rien de nouveau là-dedans. Tout le processus est automatique, de l’évolution d’un point à l’évolution de l’univers en perpétuelle expansion.
C’est une chose automatique. C’est une connaissance trop fragmentée qui dit ceci et cela. Non, non, c’est bien au-delà de la portée de la science. Bien au-delà de la portée de toute science. Parce que c’est la science de l’infini. L’administration de l’infini. La création d’une diversité infinie à partir de l’unité éternelle. Ce n’est pas une chose conçue par l’homme.
L’esprit humain peut le comprendre dans une certaine mesure. Et peut le posséder pratiquement dans sa totalité. C’est possible pour l’esprit humain. Mais la compréhension n’est possible qu’à partir de l’être. Elle est comprise par notre conscience d’être cela. C’est une valeur d’autodétermination. Nitya, Apauruṣeya Veda, Nitya, Apauruṣeya système de production de l’effet d’une action.
Qui sait, lorsque je lève la main ici, quelle influence j’exerce sur le soleil et la lune? Le Jyotish est un aspect qui sait tout. Et le Jyotish est la science de ce point unique. Où un homme est né, où dans l’espace et le temps? C’est tout et à partir de là, on scanne toutes les activités possibles de la vie.
Cette connaissance totale de la vie est donc le Veda, qui est le domaine de la connaissance totale. Avec cela en main, personne ne devrait être autorisé à perdre son temps. Et c’est le rôle parental de l’administration de sauver la vie de ses administrateurs et de leur donner la dignité qui leur revient dans le statut cosmique. Une très, très belle chose…
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 