Maharishi: Qu’est-ce que la relativité? C’est l’existence, la non-existence – l’existence, la non-existence. C’est cela, le changement – changement, changement, changement. Ainsi, le vide qui n’a pas d’existence, puis vient l’existence, puis la non-existence, puis l’existence. Que fait la vision immortelle de l’Être à cette structure de la création en perpétuel changement? Il y a l’existence, puis la non-existence; c’est cela, la relativité en perpétuel changement.
Le rayon de l’Être, la vision de l’homme en Conscience Cosmique, rayonne simplement l’infini, rayonne l’Être, cognise l’Être même au niveau de ce vide inexistant entre deux existences, qui est le symptôme caractéristique de la relativité. C’est ce vide entre deux existences qui rend l’Être relatif, la vision du Soi. Lorsque la conscience du Soi est définitivement établie, chaque perception, chaque vision est une impulsion de l’Être. Et tout commence alors à vibrer dans la valeur de l’Être.
Et lorsque cette impulsion de l’Être est si pleine, elle anime alors ce vide – cette non-existence entre deux existences, qui est la caractéristique de la relativité – qui s’anime alors dans la valeur de l’Être. Et alors, les deux existences sont reliées à l’existence éternelle. Et c’est ainsi qu’en apportant – l’enseignement dit que Vasishtha voit qu’en apportant la nourriture du Soma, la nourriture de l’immortalité à l’aspect futile de la relativité – ce Soma est apporté.
Et le mécanisme de cet apport est simplement le suivant: quelle que soit la vision du Soi, le non-Soi s’anime pour prendre la valeur du Soi, et grâce à ce mécanisme, l’envie entre les deux trouve sa plénitude, le non-Soi devient lui-même immortel. Et les deux deviennent amis, ils se placent tous deux sur un pied d’égalité, et l’envie trouve alors sa plénitude dans l’unité. C’est très beau.
Ainsi, lorsque vous voyez clairement le Soi et le non-Soi, que vous observiez toute la structure du système nerveux et tout cela, puis que vous la distinguiez du Soi – c’est une cognition -, ou que vous ayez la conscience, la Conscience Pure illimitée, et que vous voyiez la structure de la vie cosmique, l’univers tout entier, toutes les galaxies, ceci et cela – c’est également un système nerveux. Que vous perceviez le système nerveux de l’univers ou que vous perceviez le système nerveux de ceci, c’est le non-Soi, l’ensemble de la création exprimée, la valeur manifestée de la vie; au niveau individuel ou au niveau cosmique.
Toute cognition, que ce soit au niveau individuel ou au niveau cosmique, comparée à cet Être infini et illimité, c’est la Conscience Cosmique, c’est la structure de la Conscience Cosmique. Et alors, les deux se tiennent l’un à côté de l’autre en pensant du bien de l’autre. L’envie surgit quand l’un pense du bien de l’autre. Personne n’envierait la mare de boue, mais tout le monde envierait le lotus qui y fleurit. Et c’est ainsi que, de la boue, de ce champ de relativité en constante évolution – le sommeil, le rêve, la veille, tout cela n’est que boue -, de là surgit le lotus de l’Être éternel, et la Conscience Transcendantale, qui transcende le champ de la boue; le lotus émerge et resplendit.
Ainsi, ces deux valeurs sont très, très importantes, ne serait-ce que parce que l’une envie l’autre, l’une envie l’autre. Mais uniquement pour celui qui recherche un état d’illumination plus glorieux. Quelqu’un qui se contente de la Conscience Cosmique, très bien, il est satisfait. Pour lui, il n’y a ni défi ni tentation venant du côté du non-Soi. Pour son Soi, il n’y a pas de tentation venant du côté de l’éternité vers le côté de l’utilité. Seul celui qui recherche les états supérieurs d’illumination, pour lui ces deux-là se font face, et alors le résultat de l’envie est que ce qui change sans cesse veut devenir ce qui ne change jamais, et ce qui ne change jamais veut vibrer au rythme du souffle de ce qui change sans cesse afin de se réaliser pleinement. La plénitude de l’Absolu réside dans les vagues de l’Absolu. La plénitude du relatif réside dans la stabilité de l’Absolu. Les deux se complètent mutuellement. C’est très beau: le changement et l’immuabilité.
Si vous ne changez pas, vous commencez à vous ennuyer, et si vous changez, vous commencez à avoir mal à la tête [rires]. Mais les deux en valent la peine, tantôt l’un, tantôt l’autre. Et cela fait partie du chemin vers cette plénitude éternel. C’est très beau.» – Majorque le 03.04.1971
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Quels sont les termes permettant de définir l’existence et la non-existence?
Quel est le mécanisme de la Conscience qui offre la nourriture du Soma?
Qu’est-ce qu’une perception claire?
Comment pouvons-nous décrire la structure de la Conscience Cosmique?
Quel est le résultat de l’envie de l’un pour l’autre?
Question: Vous dites que dans la Conscience de Brahman, il ne reste aucune trace du relatif. À quel moment y aurait-il une différence entre la Conscience de Brahman et la Conscience Transcendantale?Maharishi: Aucune différence. Aucune différence, si ce n’est que dans la Conscience Transcendantale, l’activité n’est pas possible. C’est pourquoi on l’appelle «transcendantale». Et lorsque celle-ci se manifeste dans toute sa plénitude, elle se révèle comme une réalité vivante. Le système nerveux a désormais été tellement cultivé qu’il flotte dans les vagues de la relativité. Il maintient l’infini dans sa structure. Seulement, cela devient une réalité vivante. Dans la Conscience Transcendantale, cela est incompatible avec les aspects pratiques de la vie.» – Hertenstein, janvier 1974
Assurément, faire suivre la connaissance de Maharishi aux personnes susceptibles d’en apprécier le contenu, est très gratifiant. Il ne s’agit pas d’une connaissance livresque mais belle et bien de la connaissance de soi, de la connaissance du Soi. Et d’éveiller, jour après jour, cette connaissance procure une profonde joie intérieure, qui ne serait trouver d’équivalent dans nos petites joies de tous les jours.
Parce que nous sommes des êtres humains, nous avons cette capacité de faire preuve de discernement. C’est un immense privilège qui nous offre la possibilité de faire des choix et de favoriser ce qui est le meilleur pour nous…
Un tour du monde avec la Méditation Transcendantale
Le ‘dharma’ est un mot sanscrit qui a pris bien des significations différentes et parfois confuses. Le professeur William Sands dans son article, nous parle de la Loi Naturelle dans le Ramayana de Valmiki à la lumière de la Science et de la Technologie Védique de Maharishi.
Ces substances, connues sous le nom d’Ojas et de Soma, sont considérées comme les médiateurs naturels du corps de la santé parfaite, de la longévité et de l’expérience des états de conscience supérieurs.
Dans le Système Védique de culture de l’esprit, vous cultivez l’esprit et amenez votre conscience à la source de la pensée, où, à partir de ce domaine non-manifesté, de vide, la mémoire de tout s’éveille dans votre conscience et alors l’Intelligence Créatrice infinie soutient votre désir.
La gouvernance de l’univers n’est pas cette créativité qui doit descendre dans des domaines isolés liés à l’espace-temps pour réaliser quoi que ce soit dans le temps et l’espace. Elle reste là où elle est. Et parce qu’elle est omniprésente, omnisciente et omnipotente, c’est elle qui dirige l’univers.
Le Dhanur-Veda signifie, comme son nom l’indique, «tir à l’arc». Le tir à l’arc consiste à bander l’arc et à lâcher la flèche. Et la flèche s’envole et transperce la cible.
Connaître notre Soi signifie connaître notre conscience – amener notre conscience [individuelle] au niveau le plus profond de notre propre conscience ou intelligence.
Personne d’autre n’a à me dire si je suis témoin de ce que je fais. C’est une expérience. On dort la nuit. En général, on est complètement inconscient de tout. Maintenant, quand la Conscience Cosmique arrive, on est bien éveillé à l’intérieur.
Maharishi dit que pour comprendre la perspective individuelle du libre-arbitre, nous devons d’abord connaître la perspective cosmique du rôle de la loi naturelle dans l’évolution de la création.
Maharishi explique les mécanismes du Programme de MT-Sidhi à partir des enseignements Védiques du Yoga Sutra de Patanjali, Karma Mimamsa de Jaimini, et Vedanta de Vyasa, qui sont trois des Upangas dans la Littérature Védique.
Selon le Dr Nader, Nyāya correspond fonctionnellement dans la physiologie au thalamus, qui relaie les influx sensoriels vers les zones sensorielles primaires du cortex cérébral, ainsi que l’information sur le comportement moteur dans les zones motrices du cortex.
Qu’arrive-t-il au cerveau lorsqu’une personne pratique la technique de la Méditation Transcendantale? Toutes les expériences changent le cerveau et rien ne change le cerveau comme la transcendance.
L’ignorance, c’est le fait de ne pas savoir. Comme il est impossible de tout connaître par l’apprentissage, la Science Védique de Maharishi nous révèle le secret des secrets…
Nous avons gagné en efficacité en agissant depuis le niveau Para, qui est un domaine de toutes les possibilités. Nous le comprenons intellectuellement. En en faisant l’expérience, nous avons constaté que nos désirs se réalisent.
Cette nature de la vie aidera les gens à créer cette influence dans le monde. Et le monde sera meilleur, car il est dans la nature de la vie de ne pas vouloir aller dans l’autre sens. Personne ne veut souffrir. Personne ne veut souffrir.
De la même manière, l’univers tout entier est le jeu et la manifestation de la loi naturelle totale qui régit la diversité infinie de l’univers en constante expansion.
L’intégration des deux aspects de la vie, le silence et le dynamismes, a toujours été le fondement de l’enseignement Védique, dont l’objectif premier est la plénitude de la vie.
Il n’y a donc aucune raison de ne pas être régulier dans la méditation, qui est la base d’une pensée très claire, la base d’une très bonne santé, et la base de toute réalisation.
La Science Védique est la science du Veda. «Veda» signifie la connaissance pure et le pouvoir d’organisation infini qui est inhérent dans la structure de la connaissance pure.
On ne peut résoudre le problème de la paix mondiale qu’en résolvant celui de la paix de l’individu, et il n’est possible de résoudre ce problème qu’en faisant naître chez lui un état de bonheur.
Les effets pratiques de cette éducation fondée sur le champ unifié, ou éducation fondée sur le Veda, seront la création d’individus et de sociétés capables de vivre une vie sans erreurs, en parfait accord avec la loi naturelle.
«L’expérience pratique et la connaissance théorique de la conscience pure combleront les lacunes importantes de l’éducation. Alors, les deux aspects de la connaissance, le connaisseur et l’objet, seront dans la lumière de la connaissance. Lorsque les deux seront ouverts à la conscience, l’éducation sera complète et la vie sera complète.» – Maharishi Mahesh Yogi, 1973
La technique de Méditation Transcendantale ne ressemble à aucune autre forme de méditation ou de développement personnel – dans sa pratique et ses résultats. La technique se distingue par son caractère naturel, son absence d’effort et sa profonde efficacité.
Si cela n’est pas utile, nous oublions; si c’est utile, cela demeure. Ou plutôt, chaque fois que c’est utile, cela est là. Si elle n’est pas utile, elle n’est pas là.
Ce qu’on entend par l’Éducation Védique Maharishi est que, c’est l’Intelligence Cosmique totale qui gouverne la vie. Dans le Ṛk Veda, il y a cette belle expression: ‘Yatinam Brahma Bhavati Sarathih’ – «Pour ceux établis dans la conscience autoréférente, le pouvoir d’organisation infinie du Créateur devient le conducteur de toute activité.»
Les universités et les établissements d’enseignement supérieur habituels que fréquentent la plupart des étudiants créent des esclaves, des serviteurs obéissants.
Lorsque la conscience est établie de façon permanente dans la Conscience Pure, seule la vérité naîtra dans la conscience de chacun. Cet état de conscience est appelé Ṛtam-bharā pragyā, «cette intelligence qui ne connaît que la vérité».
La Science Védique de Maharishi définit l’Illumination comme le potentiel humain pleinement développé, qui permet de faire et de créer quoi que ce soit par une simple intention…
Le Yoga Sūtra décrit ce qui se passe lorsqu’une personne est établie dans la non-violence: «Là où s’établit la non-violence, les tendances hostiles sont éliminées alentour.» (2.35)
Maharishi explique que le Veda est l’expression des mécanismes de la création et de l’évolution. Chaque son ou nom Védique contient en lui toutes les impulsions qui structurent les qualités de l’objet ou de la forme à laquelle il fait référence.
Sattva signifie l’intégration de valeurs opposées, l’intégration du silence et du dynamisme. Sur la base de sattva, la nature accomplit tout au travers du chemin de la moindre action.
Ce niveau universel et abstrait de Dieu se manifeste-t-il en fait, dans une certaine mesure, par une présence palpable, de sorte que les humains puissent le percevoir?
Maharishi décrit comment le contact quotidien avec le domaine de l’Intelligence Créatrice ou la Conscience Pure pendant notre pratique de la technique de MT permet à notre esprit de penser et d’agir à un niveau de conscience plus calme et plus étendu. Et ainsi, prendre de meilleures décisions.
Maharishi Mahesh Yogi a mis en lumière une connaissance détaillée des états supérieurs du développement humain, et des technologies de la conscience, y compris les programmes de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi, pour atteindre systématiquement le plein fonctionnement de la physiologie totale du cerveau.
La structure de la connaissance pure, le Veda, n’est pas ancienne, ce n’est pas une chose du passé. Étant éternel, le Veda est aussi moderne qu’il est ancien.
L’offre unique de l’Université Maharishi de Management dans le domaine de l’éducation est une approche holistique de la connaissance qui cherche à développer le plein potentiel intérieur de l’étudiant tout en satisfaisant les exigences académiques traditionnelles de l’enseignement supérieur.
Une seule expression venant de la Littérature Védique est largement suffisante pour transformer la civilisation en proie au stress, à la paix, l’harmonie, le bonheur et l’ordre dans toute nation. L’expression Védique est: «Yathā piṇḍe tathā Brahmāṇḍe.»
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
Comment cette chose est-elle liée à cette autre chose?
Les lettres se forment de manière systématique
Dr Hagelin: «Merci, Maharishi. Cette question découle d’un intérêt particulier pour l’une des techniques administratives du Pays Mondial de la Paix: la technique du Yagya et du Graha-shanti. Maharishi, en ce début d’année, les gens prennent traditionnellement la résolution de manger plus sainement, de faire davantage d’exercice et de méditer plus régulièrement. La réussite de ces bonnes résolutions dépend uniquement de la force de volonté de chacun. Mais Maharishi a déclaré qu’il existe des récitations de sons védiques spécifiques qui peuvent être utilisées pour aider un individu, voire une nation, à tenir ses résolutions en matière de richesse, de meilleure santé, voire de paix sur Terre. Maharishi pourrait-il expliquer comment ces sons védiques, qui, selon lui, «créent une influence abstraite de cohérence dans l’environnement», peuvent être utilisés pour concrétiser une résolution spécifique, qu’elle soit individuelle ou nationale?»
Maharishi: «Je me réjouis de cette question et j’admire celui qui l’a posée, car la réponse m’amène à dévoiler ce niveau de connaissance qui relie l’individu à l’aspect cosmique de l’individu.
L’individu est comme un point, et le cosmos comme l’infini – l’individu comme une goutte, et le cosmos comme l’océan. Où se trouve le lien entre le point et l’océan? Écoutez attentivement: où se trouve le point de connexion entre l’individu et l’océan? Il se trouve dans la physiologie de chacun, cette partie de la physiologie qui vibre pour produire la syllabe «A».
«A» est la syllabe qui exprime l’Atma – A-tma. Ainsi, «A» est la syllabe qui exprime l’Atma. Voilà pour la première chose. La deuxième chose est la suivante: «A» est la première syllabe du Veda. Le Veda est la Loi Naturelle dans son intégralité. Le Veda, le Veda dans son ensemble – quelle que soit l’étendue du Veda – a son point de départ dans «A». «Agnimile Purohitam» est le commencement du Veda – «A». Ainsi, «A» est la première syllabe du Veda. Cela signifie que «A» est la source du flux du Veda.
«A» désigne l’Atma, «A» est le son qui exprime l’Atma, et «A» est le son qui exprime la Connaissance Totale. La Connaissance Totale se situe à deux niveaux dans «A»: l’un est le son «A», qui est le flux, et l’autre se trouve à l’intérieur du flux, c’est-à-dire le silence éternel, qui est l’Atma. L’Atma s’exprime par un flux, mais il ne s’exprime pas dans l’absence de flux, dans la valeur silencieuse. C’est donc le «A» qui est le point de rencontre entre l’individuel et le cosmique.
Or, dans la physiologie, le «A» a sa place. Nous savons, grâce à la littérature védique, comment le «A» prend naissance. Le «A» naît de la pulsation de cette partie de la gorge – au niveau physiologique. La gorge est une sorte de cavité – creuse. Cette cavité est exactement comme la cavité de la graine. Mais cette cavité pulse. Et lorsque la cavité pulse, c’est alors la pulsation du non-manifesté. C’est la pulsation du non-manifesté.
Ainsi, lorsque le non-manifesté pulse, c’est la Totalité qui pulse – l’infini, l’illimité qui pulse. Cela signifie qu’il y a un moment – nous pouvons maintenant, en termes de temps, simplement l’imaginer – où l’infini est silencieux, et qu’il y a un moment où l’infini pulse. Il y a un moment où la gorge est entièrement silencieuse, et il y a un moment où la gorge vibre pour produire le «A». Ainsi, cette vibration du silence, la vibration du silence produisant le son «A», est un lien entre l’individualité et la réalité cosmique.
La Constitution de l’Univers – la Loi Naturelle, la Loi Naturelle Totale – est vivante à ce niveau où la physiologie de la gorge, le vide de la gorge, vibre dans la syllabe «A». C’est là que se trouve le point de rencontre de la Constitution Cosmique de l’Univers afin de créer les lois individuelles de la nature qui régiront l’activité individuelle.
Dans la gorge, il y a ce vide qui est rempli de… quoi? Rempli de mémoire. Et cette syllabe unique «A» est remplie de mémoire. Lorsque nous entrons dans le «A», alors «A», «I», «U» – toutes ces voyelles et consonnes de la littérature védique – émergent toutes de cette Constitution de l’Univers en une seule syllabe, qui est «A». C’est là, dans le vide de la gorge, au niveau physiologique, que se trouve le lien entre l’individu et la réalité cosmique potentielle qui réside en lui.
Toute la diversité de l’individu est concentrée, unifiée pour ainsi dire, dans cette petite syllabe «A». Et la réverbération de cette cavité vide de la gorge est un lien entre l’énorme dynamisme cosmique du cosmos, de l’univers, et le silence intérieur de l’individu ainsi que la plus légère impulsion intérieure, le premier «A».
Dans la langue védique, il existe une expression concernant «A»: «Akaro Sarva Vak». Trois mots, seulement trois mots: «Akaro Sarva Vak», ce qui signifie que «A» est la parole totale – c’est tout. «A» est la parole totale. Au niveau de la parole, il s’agit du son «A», mais au niveau physiologique, il s’agit de la gorge, et plus précisément de la cavité de la gorge.
Voici un niveau qui relie l’individu à son potentiel cosmique: le désir individuel et le désir cosmique. Qu’est-ce que le désir cosmique? Le désir cosmique, c’est l’univers qui pulse, d’avant en arrière, d’avant en arrière, vers l’intérieur et vers l’extérieur, et vers l’intérieur et vers l’extérieur – dans les deux sens, vers l’intérieur et vers l’extérieur. Ces deux sens, vers l’intérieur et vers l’extérieur, constituent toute l’histoire de la nature de la Constitution de l’Univers, qui est pleinement, pleinement éveillée au sein de la syllabe «A». Et dans la syllabe «A», il y a le «I» et il y a le «U» – toute l’histoire s’y trouve.
C’est un très beau domaine de connaissance. C’est ce domaine de connaissance – le niveau intellectuel et le niveau pratique – qui constitue la formation des Rajas. La formation des Rajas consiste à déployer dans leur conscience ce niveau de réalité qu’est la Constitution Cosmique. La Constitution Cosmique, le champ total de la connaissance et de l’action, c’est le Veda, et elle se trouve de manière abstraite dans l’Atma et de manière concrète dans la gorge qui pulse.
Toutes ces consonnes et voyelles de la langue védique constituent le langage de la Constitution de l’Univers. Toute la Constitution de l’Univers se trouve là, au sein de la physiologie et dans les fluctuations spécifiques de celle-ci: la gorge, le palais, les lèvres, la langue. Il existe différentes zones, chacune responsable des voyelles et des consonnes de la Connaissance Totale. C’est une chose naturelle.
C’est une chose naturelle; il ne s’agit pas d’apprendre le «A». Le garçon naît avec le «A». Dans la relation entre l’enfant et la mère, l’enfant dit «A», et la mère dit «A». Ce sont là des explications superficielles – de simples divertissements. Mais la réalité est que l’individu possède le tableau de bord au sein de sa physiologie. C’est comme l’opération de presser la touche d’un ordinateur – seule cette chose résonnera. Vous appuyez sur la touche, et cette chose résonnera.
Comment cette chose est-elle liée à cette autre chose? De manière séquentielle. Le mot «séquentiel» est très important: séquentiel de «A» à «I», puis «U», puis «Ri», puis «E», «Ai», «O», «Au», «Am», «Ah». Tout cet alphabet – son évolution séquentielle et l’enchaînement de toutes les voyelles et consonnes – n’est autre que la séquence du vide de la graine. Il y a du vide à l’intérieur de la graine, puis la graine s’anime et se met à pulser. Ensuite, la germination se produit, et la pousse devient de plus en plus grande, jusqu’à devenir la plante et l’arbre – cet immense arbre avec une variété infinie de feuilles, de branches et tout le reste. C’est exactement comme un arbre et sa relation avec la graine non manifestée.
C’est le domaine de la connaissance de la formation du Rajas. Il ne s’agit pas de raconter l’histoire de tel ou tel roi, ou de ceci ou cela – non. C’est l’histoire de la volonté de Dieu. C’est l’histoire de la volonté de Dieu – comment la Totalité est incarnée dans un point. C’est le domaine de la création, réaliste, pratique et d’une simplicité absolue, car telle est la nature de la vie individuelle et de la vie cosmique, le point de rencontre entre l’individualité et la réalité cosmique, le point de rencontre entre la loi individuelle – c’est-à-dire ce désir et cette action – et la loi cosmique, qui œuvre en silence, en silence.
C’est le niveau de formation du Rajas. Il s’agit de dévoiler les valeurs de la réalité les plus raffinées et les plus subtiles, le champ non manifesté de la connaissance au sein du champ non manifesté de la physiologie. Tous ces différents domaines de connaissance – la chimie, la physique, les différentes religions, ou quoi que ce soit d’autre – sont tous intégrés à ce niveau, là où la Constitution Cosmique rencontre l’expression individuelle – cette zone de la gorge, cette zone du palais, cette zone d’où jaillissent toutes ces lettres.
Les lettres se forment de manière systématique. De façon séquentielle, elles forment les mots, et les mots forment des combinaisons de mots, qui forment à leur tour des phrases; les phrases forment les paragraphes, les paragraphes forment les chapitres, et les chapitres forment l’ensemble du livre. Une évolution séquentielle, mais le point de départ de cette évolution se situe à ce niveau où l’individualité et la réalité cosmique se rejoignent. Elles se rencontrent toutes deux, comme une lampe à la porte. C’est là le domaine de formation des Rajas. Et là, leur conscience est si compétente; leur conscience est si compétente qu’elle ne laisse rien d’impossible. Rien n’est impossible.
Telle est la formation des Rajas. La formation des Rajas ne ressemble à celle d’aucun autre homme. Les Rajas ne sont pas formés à l’art de labourer la terre et de cultiver, ni à faire ceci ou cela en particulier – non. Ils sont formés à l’état d’Être. À partir de leur propre Être, ils rayonnent l’Être, et ce rayonnement de l’Être anime le fondement de toute connaissance et de toute action.
C’est la formation de Raja. C’est une formidable opportunité pour tout homme animé d’un quelconque sentiment patriotique envers la nation ou envers sa propre famille. Si quelqu’un souhaite devenir père de famille ou ami de la communauté, s’il souhaite devenir maire, gouverneur, président d’un pays, ou occuper toute autre fonction importante afin de réaliser tout ce qu’il désire, voici l’appel qui l’invite à suivre la formation de Raja.» – Conférence de presse mondiale du 02.02.2005
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Nous voyons l’individu, mais nous le voyons aussi dans une totalité bien plus grande. Où se trouve donc le lien entre l’individu et l’immensité qui l’entoure?
Lorsque nous allons chez le médecin, il nous demande d’ouvrir la bouche et de dire «A». Pensez-vous que c’est pour évaluer notre niveau de Connaissance Totale?
Et lorsque nous retournons chez le médecin, il nous demande à nouveau d’ouvrir la bouche et de dire «A». Pensez-vous qu’il veut savoir si nous sommes capables d’exprimer la parole totale?
Nous savons que tout est lié! Que nous dit le texte sur la manière dont une chose est liée à une autre?
Par quel mécanisme subtil les lettres se forment-elles de manière systématique?
«La langue védique enseigne les voyelles et les consonnes védiques. Certaines trouvent peut-être leur origine dans les pulsations de la gorge, d’autres dans celles du palais, d’autres encore émergent des lèvres, et d’autres enfin du nez. De la même manière, il existe des zones de la physiologie dont les pulsations se manifestent sous forme de syllabes, de sons. Ce sont les sons védiques. Ces sons védiques sont les sons provenant – nous parlons ici de conscience – de l’état de conscience le plus profond, le silence, le silence absolu, qui est le champ du vide.» – Conférence de presse du 26.01.2005
L’expansion de la conscience est sans limite, et c’est souvent au travers des mots que l’expérience est la mieux colportée. Le silence dynamique est cette totalité en mouvement, ce domaine de toutes les possibilités qui nous habite tous et cherche toutes les voix possibles qui lui rendraient justice. Sans hausser le ton, parlons-en!
Les innombrables lois de la nature régissant tous les différents aspects de l’expression de l’arbre sont toutes centrées dans l’unique vacuité de la graine, qui est l’abstraction, le vide.
Selon la littérature védique, l’administration nationale devrait se trouver au centre du pays. C’est une formule universelle: le centre du pays, qui est le Brahmasthan.
L’intelligence qui guide l’évolution humaine et l’intelligence de la nature maintenant l’ordre dans l’univers, est la même intelligence. Aligner notre conscience avec cette intelligence, c’est s’octroyer le soutien de la nature.
Depuis cinq ou dix ans, on a constaté que plus le groupe de yogis volants pratiquant ensemble est important, plus l’influence de la cohérence de la conscience dans l’environnement est grande.
La consultation permet d’établir un bilan de santé, de déterminer son type de constitution psycho-physiologique, fondement de toute démarche ayurvédique. C’est l’art d’apprendre à se connaître.
Tous ces accomplissements de Yagyas sont des accomplissements pour neutraliser les effets néfastes qui peuvent être causés par une personne à la suite de ses propres méfaits.
Nous commençons à partir de la demeure de toute connaissance, ‘Veda Bhumi Bharat’, la terre du Veda, la terre de la Constitution de l’Univers, le Veda. Commençons à partir d’ici.
Les innombrables diversités de notre monde sont toutes unifiées à ce niveau où la Loi Naturelle Totale vibre en elle-même. L’éveil de ce champ unifiera toutes les différences.
Les enfants sont naturellement associés à la langue maternelle. Il est très regrettable qu’à la maison, les enfants soient confrontés à leur langue maternelle et que lorsqu’ils sont envoyés à l’école, ce ne soit pas la même langue.
Les étudiants n’ont pas juste soif aujourd’hui. C’est simplement que l’on a commencé à mesurer cette soif aujourd’hui. Tous les étudiants, de tous âges, ont toujours voulu en savoir toujours plus.
La pratique des Sutras de Patañjali stimule le potentiel créatif infini de la conscience, de sorte que chaque désir dans la vie pratique est automatiquement satisfait.
Si nous voulons créer à une symphonie, il convient d’harmoniser tous les composants dans un tout unifié. Pour la santé, il en va de même et l’Ayur-Veda Maharishi nous apprend à jouer aussi bien avec le tout qu’avec les parties.
Selon la Littérature Védique, il existe cinq aspects principaux de la Loi Naturelle connus sous le nom de Pañcha Devatā. Il s’agit de Śiva, Viṣṇu, Devī, Gaṇeśa et Sūrya.
Maharishi souligne que les problèmes de la société sont des problèmes d’éducation. Les crises et les conflits dans chaque nation aujourd’hui sont une crise de l’inadéquation de l’éducation. Tout le monde l’a bien compris… C’est le système qu’il faut revoir…
L’objectif le plus important de la vie étudiante est le développement de ce niveau d’intelligence où chaque pensée sera une pensée valide, une pensée juste, une pensée dans la direction de l’évolution.
Brahm est la Totalité – la totalité du silence infini et du dynamisme infini. L’équilibre du silence infini et du dynamisme infini est la totalité de toutes choses, et c’est la totalité de l’univers.
«Parler de la totalité ne satisfera pas le désir d’en faire l’expérience, tout comme parler de l’eau ne satisfera pas la soif. Il faut d’abord donner à l’enfant le goût de l’eau et satisfaire sa soif, puis lui apporter la compréhension intellectuelle de l’eau. C’est alors que vos paroles prendront tout leur sens. C’est pourquoi les sages disent que la seule façon de connaître quelque chose est par l’expérience: «Connaître par l’Être». – Maharishi Mahesh Yogi
La science et la technologie du Veda est la science et la technologie de la création. C’est la science et la technologie de la santé et de tout ce qui est là – santé, richesse et sagesse – tout le domaine de la vie.
La valeur pratique réside dans l’acquisition de la capacité à réaliser n’importe quoi. Si un homme veut réaliser quelque chose et qu’il n’y parvient pas, c’est que son intelligence n’est pas complète.
C’est la nature de la vie de s’élever à la plénitude; c’est la nature de la vie de demander la plénitude. Toute la nature dynamique de la vie est faite pour la plénitude.
Avec l’expérience de la Conscience Transcendantale, vous transcendez toutes les expériences relatives et laissez l’esprit être dans sa propre intelligence autoréférente.
La santé parfaite est favorisée en gagnant la Connaissance Totale par la science et la technologie de la Loi Naturelle Totale; et c’est le Veda. C’est en chacun de nous et nul part ailleurs.
Après que le résultat de la MT fut prouvé au niveau de la logique, les scientifiques furent naturellement attirés pour mener la recherche sur la MT au niveau scientifique – utilisant les méthodes les plus modernes de la science et de la technologie.
Le point de jonction est appelé «la lampe à la porte». La lampe éclaire l’extérieur et elle éclaire l’intérieur, mais elle n’est ni extérieur ni intérieur.
Tout homme qui souffre veut échapper à la souffrance. Toute personne qui échoue veut sortir de l’échec. C’est une tendance naturelle, car la nature de la vie est la félicité – profiter de la santé, de l’immortalité et de la perfection.
L’état silencieux de l’esprit, c’est tellement satisfaisant que la physiologie, après avoir goûté à ce genre de quiétude de l’activité, la chérit. C’est le mécanisme d’intégration…
La conscience est éveil, vigilance au repos, pure intelligence, pure existence, plénitude autoréférente, toute connaissance – la source, le cours et le but autosuffisant et non manifesté de toute création.
Dans cette mécanique, le silence et le dynamisme se cachent l’un l’autre – lorsque le silence est prédominant, le dynamisme est caché, et lorsque le dynamisme domine, le silence est caché.
L’administration parfaite et ordonnée de la Loi Naturelle, peut-elle devenir une réalité vivante pour chacun d’entre nous? C’est ce que nous révèle la Science Védique de Maharishi.
La conscience a trois qualités à l’intérieur de sa singularité autoréférente – les qualités de connaisseur, de connaissance et de connu – les trois qualités de ‘sujet’ (connaisseur), ‘objet’ (connu) et la relation entre le sujet et l’objet (le processus de connaissance)
La formation des Rajas consiste à animer chaque fibre de la physiologie cérébrale afin qu’elle fonctionne en pleine harmonie avec toutes les autres fibres du cerveau.
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
Le flot de la conscience suit son cours et comme la saison le veut, les sujets restent toujours abondants comme ‘les Sept États de Conscience’ ou encore ‘la Constitution de l’Univers’, ‘le Veda’ et bien d’autres. Tant de choses à lire! Ne vous en effrayez pas, le monde ne s’est pas fait en un jour. Portez simplement votre attention sur les sujets proposés tout en essayant de saisir ce que vous pouvez saisir. La Loi Naturelle est présente partout et avoir son attention sur celle-ci est déjà une technique pour l’éveiller dans votre conscience.
L’Éducation Fondée sur la Conscience à Oaxaca, au Mexique (sous-titres en anglais)
La Constitution de l’Univers signifie toutes les lois qui gouvernent le comportement d’une chose avec l’autre, qui gouvernent la relation de l’Un avec l’Autre.
Les Upanishads décrivent le quatrième état de conscience, la Conscience Transcendantale, appelé en Sanskrit ‘Turiya Chetana’ et qui n’est rien d’autre que le Soi ou encore l’Ātmā.
Où se trouve la Constitution Cosmique dans la vie humaine? Le point de rencontre entre l’administration de la vie individuelle et l’administration de la vie cosmique se trouve en chaque homme.
Si la question du journaliste mérite notre attention, la réponse de Maharishi l’a sollicite encore plus. Pour vivre la Constitution de l’Univers, il nous faut pratiquer la Méditation Transcendantale. Le Veda n’est pas une chose qu’on étudie dans les livres. …Le talent humain est divin.
La méditation en groupe permet de clarifier la conscience collective. Lorsque la conscience collective est plus sereine et plus pure, les éléments négatifs qui y flottent disparaissent, tout comme l’ignorance s’évanouit à l’arrivée de la lumière.
Selon une recherche récente réalisée par le docteur Fred Travis, directeur du laboratoire d’EEG et de psychophysiologie, la lecture du Sanskrit produit des effets physiologiques similaires à ceux de la pratique de la Méditation Transcendantale.
«Parināmvād» qui considère la réalité comme un processus temporel de transformation et d’évolution, utilise un langage et une perspective localisés, partiels et «classiques».
Il y a sept états de conscience selon Maharishi, ce sont: l’état de sommeil, l’état de rêve, l’état de veille, la Conscience Transcendantale, la Conscience Cosmique, la Conscience de Dieu et finalement la Conscience d’Unité.
…l’implication du thalamus dans le maintien de la vigilance contribue à sa qualité de «lampe à la porte». Comme nous l’avons déjà noté, l’expression «lampe à la porte» décrit la fonction bidirectionnelle de la conscience qui éclaire simultanément l’intérieur et l’extérieur.
Dirigeants illuminés signifie qu’ils ne feront pas d’erreurs à la lumière de la Loi Naturelle, dans leur manière de penser, dans leurs actions, dans leur comportement, dans leurs directives qu’ils feront pour l’administration.
La connaissance du Veda signifie que lorsque vous entendez le Veda, lorsque vous voyez le Veda, alors ce que vous voyez est: qui est le voyant, quel est le processus de voir, et qu’est-ce qui est vue, qui est le but de la vision.
Le Veda est la totalité des lois de la nature qui existent dans toute l’étendue de la création et au-delà. C’est le plan directeur de la création, de l’infiniment petit à l’univers toujours en expansion.
Krishna était tout à fait favorable à la technologie védique de la paix. Il avait Nistraigunyo bhav-Arjuna, c’est la Gita. Nistraigunyo bhav-Arjuna, soit dans le champ de la Loi Naturelle totale, soit dans le champ transcendantal de la Loi Naturelle, et de là, tu sauras quel est le processus naturel de l’évolution.
Le Dr Travis a dit que la similarité de physiologie durant la lecture en Sanskrit et la technique de Méditation Transcendantale est spécialement remarquable…
L’artiste et le scientifique sont comme les deux hémisphères de notre cerveaux, l’un ne peut fonctionner sans l’autre. Seule l’expérience de la Conscience Transcendantale réconcilie tous les aspects de notre physiologie cérébrale.
Ṛitaṃ Bharā Pragyā se réfère à ce niveau qui ne connaît que la vérité, le niveau de conscience presque absolue, et est cette qualité de conscience qui voit ou comprend la réalité totale de la loi naturelle dans son silence absolu et son dynamisme infini.
Après la découverte des racines védiques de l’Ayur-Veda Maharishi, nous entrons dans le domaine de la compréhension de la santé sur la base de la connaissance de cette même discipline.
‘Yoga Samsiddha’ – Le Yoga est une exigence, le Siddha Yoga en est une autre. Samsiddha est la troisième exigence. Et les valeurs de ces éléments sont très simples à comprendre.
L’intention, le désir. C’est donc le désir qui entraîne la transformation de «je» en «volonté» et la transformation de «volonté» en «aller» et «ne pas aller».
«Nous sommes maintenant en possession de cette connaissance suprême de la Loi Naturelle – la connaissance scientifique de la source de l’ordre parfait de la nature et de la manière d’y accéder – qui peut conférer la perfection à tout individu et à tout gouvernement, et qui peut élever la vie partout au niveau du Paradis sur Terre. Nous sommes en train d’établir une Capitale du Paradis sur Terre, à partir de laquelle la Constitution du Gouvernement de l’Univers – la Loi Naturelle – sera éveillée dans la conscience mondiale. Cela apportera automatiquement le soutien de la nature à l’ensemble de la famille mondiale et élèvera la capacité de tout gouvernement à satisfaire tout le monde et à créer des nations libre de problèmes. De cette façon, chaque gouvernement rendra justice à son autorité souveraine et toute la famille mondiale jouira d’une paix, d’un bonheur et d’une prospérité perpétuels – le Paradis sur Terre.» Maharishi Mahesh Yogi
Le Vol Yogique est une technique avancée pratiquée sur la base de l’état de Yoga ou en Sanskrit ‘Samadhi’. L’ouvrage de référence dans ce domaine est les Yoga Sutras de Maharishi Patanjali.
Les Ṛṣis védiques, les voyants, ne créent pas les mantras du Veda – le Veda crée le Ṛṣi, ce genre de conscience qui dans son état autoréférent peut expérimenter les mantras du Veda se mouvant à l’intérieur de sa propre existence
Par ingénierie Védique, on entend l’ingénierie créée, structurée ou gérée par le Veda. Le Veda est la Constitution de l’Univers. L’ingénierie Védique est l’ingénierie de la Loi Naturelle totale qui administre l’infinie diversité de notre univers galactique.
Vivre Brahm [la Totalité], c’est vivre sans erreurs. Et quand on est libre d’erreurs, la joie est là, la félicité est là. La vie est félicité, la vie est félicité.
Maharishi répond à la question d’une journaliste qui s’interrogeait de voir le terme ‘védique’ partout à Maharishi Vedic City, dans Iowa, aux États-Unis.
La cognition est fondamentalement le phénomène de l’intelligence. La cognition est le chemin qui permet d’éveiller l’intelligence à la réalité de ce que l’on connaît.
L’approche védique de la santé traite le corps à partir de sa cause. La cause du corps physique est la conscience, et la conscience est juste le flot de l’intelligence, le flot de la conscience individuelle.
C’est une caractéristique naturelle de la totalité de la vie, où la totalité et la vacuité fonctionnent conjointement. Alors la roue du temps est parfois positive, parfois négative.
«Presque toutes les religions admettent: «L’homme est fait à l’image de Dieu»; à l’image de Dieu. Or, quelle est la différence entre l’original et l’image?
Structurellement de l’intérieur, du domaine de la conscience, du domaine de l’intelligence, l’individu est très bien connecté avec la vie cosmique. C’est ce que nous apprend l’Architecture Védique.
Cela dépendra de la pureté de sa vie: ce qu’il mange physiquement, la quantité de drogues qu’il prend et qui gâche sa physiologie, ou son degré de pureté. Le degré de pureté, tout dépend de la pureté.
L’Éducation Védique Maharishi offre la connaissance et les programmes pratiques aux deux valeurs de l’éducation. La totalité est toujours la totalité (la Conscience Pure) et les parties sont toujours les parties (l’esprit actif).
Tous les domaines du comportement, tous les domaines de l’action, ont tous leurs origines dans ce domaine de la source de toute action: l’état autoréférent de l’Être. Nous sommes ici pour regagner notre réel status.
Le potentiel de l’individu nous l’avons compris comme étant dans la conscience pleinement éveillée et nous avons compris que dans cette conscience pleinement éveillée, est la structure de la connaissance totale
L’ordre parfait du Sanskrit crée l’ordre et l’équilibre dans la physiologie cérébrale, développe la mémoire et purifie la physiologie. On ne vantera jamais assez les bien-faits du Sanskrit.
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Comme les fleurs s’épanouissent au printemps, cette fiche récapitulative, nous montre à quel point la connaissance de Maharishi est riche et abondante. Aujourd’hui, des milliers de personnes, pratiquant le programme de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi, assument la responsabilité de générer toujours plus de cohérence dans le monde, motivées par cette sagesse éternelle de la vie, que Maharishi a su si merveilleusement exprimer.
Depuis la terre védique de Bali, Pulau Dewata, l’île des dieux, nous vous présentons l’histoire de l’éducation pour la paix mondiale, qui est une éducation fondée sur la conscience – comment elle améliore la qualité de vie à Bali et crée une influence de paix pour le monde.
En considérant l’aspect concret du Sthāpatya Veda Maharishi, nous pouvons dire que son étendue va de la grotte au Palais de la Paix. Il est facile de voir dans cette évolution, l’expression du Veda comme un commentaire plus élaboré…
Le Veda est l’impulsion de la conscience, et en écoutant le son du Veda (Śruti) – en le lisant ou en l’entendant – on peut l’animer dans sa propre conscience et réaliser le pouvoir d’organisation total de la connaissance pure en soi-même.
Maharishi exprime sa satisfaction quant au profond niveau d’expérience des états supérieurs de conscience atteint par les participants au Cours de l’Amérique Invincible
La nature de la vie n’est pas seulement individuelle, elle n’est pas seulement cosmique. La connaissance de l’Ātmā relie l’individu à son potentiel cosmique.
À l’intérieur de la Conscience Transcendantale se trouve le monde de la mémoire qui s’exprime dans tous les différents sentiments, les différentes pensées, les différents désirs, les différentes aspirations, les différents comportements – mais tout cela est là de manière non-manifestée sous la forme d’une mémoire à l’intérieur de la Conscience Transcendantale.
Le temps qu’il faut à un scientifique pour suivre la science, qui est une investigation systématique de la réalité parce que la réalité est omniprésente, cela ne devrait pas prendre beaucoup de temps.
Le Soi est toujours le Soi: il n’est jamais le non-Soi; mais d’une certaine manière il est devenu identifié avec le corps et avec le domaine objectif entier de la vie.
La dévotion est une chose du domaine de l’Être. On vit cela dans la vie. On n’a pas besoin de dire «Je t’aime tellement» et on n’a pas besoin de continuer à dire «Je t’aime tellement».
«Connaître par l’Être», c’est vraiment connaître – alors vous connaissez vraiment ce que c’est et il ne peut pas y avoir d’erreur dans la connaissance de l’Être.
La Méditation Transcendantale amène l’esprit conscient à la Conscience Transcendantale, qui est connue sous le nom de “Champ Unifié de toutes les lois de la nature”.
Peu de gens savent ce qu’est réellement le yoga. Le mot sanskrit yoga signifie «union» et fait référence à l’union du soi individuel (jiva) avec le Soi supérieur (Ātmā) et, finalement, avec le Soi suprême – Paramatman, ou Brahman.
Maîtriser l’ingénierie signifierait avoir dans notre conscience éveillée, toutes ces innombrables facettes qui construisent l’univers et qui font fonctionner l’univers avec un ordre parfait.
Nous sommes à l’ère scientifique, où la connaissance de la loi naturelle totale a été découverte en action dans le champ du silence éternel. Quelle que soit la manière dont nous l’analysons et l’examinons, c’est la découverte de l’unité au sein de la nature de la diversité.
Rappelez-vous que c’est la pureté de la pratique de la Méditation Transcendantale qui vous donnera une conscience supérieure, qui vous apportera la plénitude d’une manière naturelle.
La Science de l’Intelligence Créatrice de Maharishi, est l’étude systématique de l’intelligence créatrice. C’est une très belle connaissance de la valeur fondamentale de la vie.
Dans cette deuxième partie sur les racines védique de l’Ayur-Veda Maharishi, nous apprenons que l’état de conscience pure, c’est-à-dire la conscience sans objet, est le Soi, un champ d’équilibre parfait.
L’Administration par la Loi Naturelle se focalise sur tous les secteurs de l’administration, mais a son attention principale sur l’application de la loi naturelle dans les domaines de l’éducation et de la santé.
La technologie védique porte l’attention sur le domaine non-manifesté. Le non-manifesté a la connaissance totale de la création, tout comme la graine a la capacité d’élever l’arbre entier.
C’est pourquoi notre formule pour révéler le génie latent en chacun passe par la pratique de la Méditation Transcendantale. La pratique de la Méditation Transcendantale amène l’esprit, amène la conscience à comprendre clairement l’abstraction absolue, l’état de vide, et c’est dans ce silence éternel que réside le siège d’un dynamisme infini.
Maharishi a introduit une nouvelle formule pour perfectionner la vie individuel et l’environnement: la lecture des textes védiques dans leur langue originelle, le Sanskrit.
Et ce qui est le plus proche de l’Absolu est le champ céleste de la vie, le plus beau dans le relatif. C’est la première création – la première manifestation de l’Absolu.
Maharishi révèle que le Veda et la Littérature Védique sont des valeurs séquentiellement élaborées de sons non manifestés – expressions de la dynamique autoréférente de la conscience se déployant en termes de son commentaire éternel et incréé.
Dans cette troisième partie, nous découvrons que de reconnecter l’individu avec le Soi, l’Ātmā, est l’objectif principal de l’Ayurveda et le processus ultime de guérison.
‘A’ est l’expression totale du son. ‘A’ est la première syllabe du Veda. Le flot de la connaissances dans le langage commence par ‘A’, indiquant que ‘A’ est la source de toute connaissance.
La compétence de l’administration est dans le domaine des cordes, le Champ Unifié, le domaine de la mécanique quantique, où les fluctuations existent mais sont des fluctuations du vide.
Les vibrations de la Loi Naturelle qui ont été formulées dans la conscience autoréférente des Ṛṣis Védiques, sont exprimées comme les hymnes de la littérature védique. Dans sa structure, elle consistes en une séquence de sons et de silence.
La Connaissance Totale signifie la connaissance qui sera pratiquée par les sens, qui sera pensée par l’esprit, qui sera décidée par l’intellect, et qui sera complètement imprégnée du domaine transcendantal de l’Être.
Le Veda est le code de l’accomplissement de la paix, car le Veda est la réalité du domaine transcendantal. “Richo Akshare Parame Vyoman” – le Veda est dans le domaine transcendantal. Le Veda est le son du transcendant.
Oui, chaque Rishi voit la même chose. La même chose signifie le même Veda. «Veda» signifie Connaissance Totale. Il voit la même chose: le Veda, la Connaissance Totale, ce qui signifie la Constitution de l’Univers.
L’auteur émet l’hypothèse que la lecture de la littérature védique devrait améliorer l’influence évolutive des technologies Maharishi pour le développement de la conscience – la Méditation Transcendantale et le programme de MT-Sidhi de Maharishi – en structurant l’ordre dans la physiologie cérébrale et en favorisant une pensée puissante et productive, à une action couronnée de succès et plénifiante.
Avec juste quelques mots ici et là, ils (les pandits védiques) révèlent tout. Quelle est cette phrase? «Yogasthaḥ kuru karmānī» est une phrase que nous répétons au monde entier: accomplissez l’action à partir de l’état de yoga, de l’état d’unité.
Nyāya, la première des six divisions de Darshana, maintient la coexistence de valeurs opposées et représente la valeur de l’aller et du retour en même temps.
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi, pour cette réponse très complète.
La question suivante porte sur la connaissance profonde qui ressortait de la réponse apportée par Maharishi à une question la semaine dernière. Maharishi a récemment évoqué les Rishis de l’Inde antique, qui ont fait l’expérience directe la totalité du Veda et les huit divisions de la Loi Naturelle au sein de cette Totalité. Maharishi a déclaré que celles-ci sont responsables de la différenciation au sein de l’état unifié. Maharishi a également déclaré que si l’on observe l’unité, et que l’esprit est très équilibré et clair, l’unité apparaîtra comme illimitée, infinie. Dans cette infinité illimitée, ce que l’on verra simultanément, ce sont les points de l’infinité illimitée.
Il y a une question complémentaire sur le discours profond de Maharishi. Si le même champ unifié existe à la base de toute la création, cela signifie-t-il que chaque Rishi qui cognise le Veda verra la même chose? Et s’il voit quelque chose de différent, qu’est-ce qui explique une vision différenciée de la réalité dans l’état d’unité?»
Maharishi: «C’est une question très intelligente. Oui, chaque Rishi voit la même chose. La même chose signifie le même Veda. «Veda» signifie Connaissance Totale. Il voit la même chose: le Veda, la Connaissance Totale, ce qui signifie la Constitution de l’Univers. Il voit la même chose. Chaque Rishi, qui voit la Constitution de l’Univers, voit la Constitution de l’Univers dans une syllabe unifiée, «A». C’est la première syllabe du Veda. Il voit «A». Vous voulez que je vous explique le mécanisme interne? Très bien, écoutez et essayez de suivre.
Dans le processus de la vision, le Rishi voit «A». «A» est la totalité de la Loi Naturelle, la totalité de la Constitution de l’Univers. Cela signifie qu’il s’agit d’une valeur unique qui est un composite de toutes les innombrables valeurs des lois qui régissent l’univers. Que se passe-t-il alors? Revenons maintenant au mécanisme ordinaire de la vision: comment le processus de la vision permet-il au voyant de voir l’objet? Ce qui se passe, c’est que – observez maintenant le processus de la vision – le voyant, par ses yeux, atteint la vision [l’objet]. Le voyant de «A», voyant de la Loi Naturelle totale, part de là où il existe – le voyant. Il se rend vers la vision. Et ce qui se passe, c’est que la vision monte sur ce conducteur qu’est le voyant et revient vers le lieu du voyant.
C’est le processus de la vision qui fait que la vision occupe le siège du voyant. Le processus de la vision emmène d’abord le voyant vers la vision, puis fait monter la vision sur le voyant, et le voyant revient à son siège, de sorte que la vision devient le voyant. Dans ce fait que la vision devienne le voyant, il y a un tournant. Ainsi, le processus de la vision amène la vision à devenir le voyant. Lorsque la vision – c’est-à-dire «A» – devient le voyant, alors le voyant se connaît parfaitement bien, à l’intérieur comme à l’extérieur. Alors «A» se voit parfaitement, à l’intérieur comme à l’extérieur. Tout ce qui se trouve à l’intérieur de «A», «A» le connaît parfaitement, car «A» est le voyant et «A» est la vision.
Telle est la vision du voyant du Veda. Le Veda est le voyant, et le Veda est la vision. Ainsi, le Veda total, dans une totalité en elle-même, voit tous les détails qui le composent. C’est ainsi que la cognition du Veda, dans la première syllabe holistique «A», contient tous les détails du Veda. C’est ainsi que le Veda est vu par le Veda lui-même.
Le Veda est le voyant. Le processus de la vision est aussi le Veda, le Veda lui-même est le voyant, le Veda lui-même est l’objet de la vision. C’est pourquoi le Veda total se révèle à lui-même. C’est pourquoi la cognition du voyant est la cognition de la vision totale. La vision totale dans la Totalité est «A», et ce «A» devient le voyant lui-même. Ce «A» devient le voyant. Lorsque «A» devient le voyant, alors le voyant sait tout de lui-même au sein de son Soi.
Le Veda se voit lui-même. Le voyant, le processus de la vision et l’objet de la vision ne font qu’un. Ce ne sont pas deux choses; ce ne sont pas trois choses. Cette chose unique est la réalité de tous les temps, dans un état unifié contenant en lui toutes les valeurs diversifiées.
Dans cette cognition védique, le cognisant est le Rishi, et le contenu de la cognition est tout ce que le cognisant lui-même est. «A» se connaît lui-même comme la lune se connaît elle-même. La lune se connaît parfaitement, à l’intérieur comme à l’extérieur, omnisciente. Par conséquent, personne n’a vu le Veda sauf le Veda lui-même.
Dans cette cognition de Madhuchhandas, il a d’abord vu «A». Puis, dans «A», qu’a-t-il vu? Il a vu le flot, «A» – le flot de la plénitude. Dans le flot de la plénitude, il a vu un principe actif. Le voyant est silencieux, et en lui-même, il a vu le principe actif. C’est ce qu’on appelle Gyana Shakti et Kriya Shakti – le pouvoir du silence et le pouvoir du dynamisme. Tant que le pouvoir du silence n’a pas commencé à se voir lui-même – tant que le pouvoir du silence n’est pas devenu le voyant – tant qu’il n’est pas le voyant, aussi longtemps, il ne voit pas la Totalité. Mais lorsque la vision devient le voyant, alors la vision elle-même devient le voyant, alors le voyant se connaît parfaitement.
C’est ainsi que l’infini se connaît pleinement. Et l’infini, se connaissant pleinement, connaît sa valeur infinie et sa valeur ponctuelle. Alors l’infini prend conscience de l’effondrement de sa valeur infinie vers sa valeur ponctuelle. C’est ainsi que l’effondrement de l’infini vers son point est le voyant de lui-même, et c’est cela le Veda.
C’est la première expression de la vision de Madhuchhandas. Le Rishi Madhuchhandas a vu. Qu’a-t-il vu? «A». Lorsqu’il a vu «A», il est immédiatement devenu «A». Ainsi, au lieu de rester seulement la vision [l’objet] de la vue, il est devenu lui-même le voyant.
Tout le Darshan, toute la cognition du Veda, est le fait du Veda lui-même. C’est ce que nous comprenons en analysant ce que signifie le processus de la vision. Le processus de la vision conduit le voyant vers la vision et ramène la vision à sa propre valeur. Alors la vision devient le voyant, et lorsque la vision devient le voyant, alors la vision se connaît elle-même parfaitement – absolument parfaitement. Parfaitement signifie la Totalité dans l’unité et la Totalité dans la diversité. L’expression est «l’infini et son point». Cet infini et son point, l’effondrement de l’infini en son point, est le flot séquentiel du Veda «Agnimile Purohitam» – le flot du Veda. Le flot du Veda lui-même est le voyant. C’est parce que le flot du Veda est le flot de la conscience. Ce n’est pas le flot de l’inertie.
Lorsque Madhuchhandas, le premier voyant, vit «A», il ne vit pas «A» en termes d’inertie. Il vit «A» comme la totalité de la conscience. «A» est le son de l’infini de la conscience, le son de la totalité de la conscience. Lui, en tant que voyant, était également conscience. Ainsi, lorsqu’il a vu «A», il n’a pas vu «A» comme un objet. Il a vu «A» comme un sujet, en lui-même. C’est la subjectivité dans le champ de la conscience qui a été vue par la subjectivité en Madhuchhandas. Ainsi, le sujet ici et le sujet là, les deux sujets, ne firent plus qu’un, et alors, quoi qu’ils aient vu, ils virent les champs de la conscience. La conscience est cet élément qui est éternel, immortel, car c’est de la subjectivité. Ainsi, la cognition du Veda se situe au niveau du Veda lui-même. Elle se situe au niveau de la subjectivité. Elle ne se situe pas au niveau de l’objectivité. Elle se situe à son propre niveau.
C’est si beau. C’est une telle joie de le dire, même si l’on est incapable de le dire [rires]. Cet effort que nous faisons pour l’exprimer avec des mots grossiers, là où la parole coule, n’a rien à voir avec la réalité du flot de la conscience, mais pouvoir l’exprimer est un effort [rires] – une joie – pour savourer la joie transcendantale. Telle a été la joie des enseignants à travers les âges. Cette tradition de l’enseignant et de l’élève, de l’enseignant et de l’élève, s’est perpétuée parce qu’elle est joyeuse – elle est extatique. Elle est joyeuse; elle est extatique. C’est une extase absolument hors du commun.
C’est très beau. La presse mondiale a la chance de mettre en avant ces valeurs. Cela nous procure la joie de construire l’impossible [rires]. C’est magnifique.» – Conférence de presse mondiale du 31.08.2005
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Si tous les Rishis voient la même chose, leur description de cette vision est-elle identique ou y a-t-il une prédominance d’un aspect du Veda d’un Rishi à l’autre?
Le processus de la vision amène le Rishi à la vision. Puis, en devenant ce qui voit, il regagne son siège. Quelle est donc la nature de ce siège?
Pourquoi n’y a-t-il pas de différence entre le Veda, la vision et le voyant?
Le Veda se voit lui-même; c’est un phénomène autoréférent. Quelle peut bien être l’origine d’un tel phénomène?
Madhuchhandas est considéré comme le premier Rishi dans le Ṛk Veda. Pourquoi sa cognition est-elle si importante?
Cognition védique: la connaissance est structurée dans la conscience – Maharishi s’adresse aux étudiants du programme de master de l’Université Internationale Maharishi «Richo akshare parame vyoman: «Le Richa, l’expression de la connaissance, est structuré dans la conscience.» Ce verset du Ṛk Veda fait référence à l’expérience de la cognition védique. Chaque cognition contient la connaissance complète de l’ensemble de la création et de l’évolution, et cette connaissance est perçue directement par celui qui la perçoit comme l’expression de sa propre conscience. La conclusion du verset est que, pour que la totalité de la connaissance devienne une réalité vivante, il est nécessaire de développer la conscience pure.» – 17.02.1974
D’une année sur l’autre, le thème reste le même: la conscience en tant que domaine de toutes les possibilités. L’élément fondamental qui a fait défaut à notre éducation refait surface pour le bien de l’ensemble de l’humanité. La Méditation Transcendantale est non seulement facile à apprendre, mais aussi facile à pratiquer. Une fois que la personne a fait l’expérience de la pure conscience, elle peut accéder au programme de MT-Sidhi, qui nous apprend à penser à ce niveau fondamental afin de réaliser toutes nos intentions.
Aujourd’hui, la bonne nouvelle, c’est que de nombreux enfants à travers le monde peuvent désormais profiter de ce merveilleux système d’éducation comme par exemple à l’École Dhammajarinee, au nord de la Thaïlande, grâce à la Fondation David Lynch.
MT à l’ école Dhammajarinee dans le nord de la Thaïlande.
L’esprit est à la recherche de plus de bonheur. Dans les aspects les plus fins de la création, il y a plus de bonheur. La Conscience Transcendantale est béatitude.
La différence sera qu’il n’y aura plus de difficultés ni de lutte pour réussir. Quoi que l’on pense, la loi naturelle le réalisera pour nous. Les pensées se réaliseront sans stress et sans effort.
Vedo Nityam Adhīyatām. C’est une chose magnifique: chaque jour, amenez le Veda à votre conscience – à votre conscience, à votre intellect, à votre compréhension. Cela signifie qu’il faut étudier le Veda tous les jours.
L’Ayur-Veda jouit de l’authenticité de ses déclarations en tant que Veda, la connaissance pure. La connaissance pure est sa propre authenticité; ses expressions sont les expressions de la connaissance pure, les expressions du Veda.
Le terme ‘Veda’ signifie connaissance. Et le Veda est la connaissance structurée dans la pure conscience. D’où l’expression: «Connaît ce par quoi toute autre chose est connu.»
La compréhension intellectuelle de la connaissance totale est pleinement actualisée grâce à une approche simple et unique de l’enseignement. Chaque partie de la connaissance, qui se déploie jour après jour dans les salles de classe, est connectée avec la connaissance totale.
L’Éducation Védique Maharishi enseigne que la vie est fondamentalement décuplée. Elle possède une nature divisée octuple et une double nature non manifestée, non divisée, à sa source.
Avec le retour de la civilisation védique, il y aura un retour à la compréhension fondée sur la connaissance, au comportement fondé sur la connaissance, à la société fondée sur la connaissance – fondée sur la connaissance.
La base de l’Effet Maharishi est l’élévation de la conscience collective. La conscience collective est la totalité de la conscience d’un groupe spécifique.
L’expression dans la Bhagavad-Gītā est «kurvannapi na lipyate» – agissant, il n’est pas impliqué dans l’action. Il demeure dans l’action, restant impliqué dans le silence.
La tradition védique comprend que la nature n’est pas fondamentalement objective. Elle n’est pas basée sur des objets matériels. Au contraire, la réalité la plus fondamentale est dite complètement subjective – un champ illimité et éternel d’intelligence ou de conscience pure et abstraite.
L’Université Védique Maharishi, l’université de la connaissance complète, est l’université de la pure intelligence, l’université de la Pure Conscience.
De nouveau, le Dr Frederick Travis, nous parle de la Méditation Transcendantale mais cette fois, dans le cadre d’une analyse préliminaire des données cérébrales de 39 étudiants universitaires.
«L’union (être ensemble) est la formule. N’entretenez aucune logique qui n’est pas celle d’être ensemble. Ensemble, vous éviterez le danger qui n’est pas encore arrivé.» – Maharishi Mahesh Yogi
L’esprit individuel dans cet état est l’esprit cosmique. Un exemple permettra de clarifier cela. Une vague de l’océan qui s’enfonce dans les vagues, qui s’enfonce dans l’océan, devient alors l’océan.
Nous savons que la Méditation Transcendantale est simple dans sa pratique mais ce que l’on sait moins, c’est que la Conscience de Béatitude est un de ses objectifs.
Le Sthāpatya Veda Maharishi est une des quarante disciplines de la Science Védique Maharishi et un des cinq piliers de l’Approche Védique Maharishi de la Santé.
Il n’est plus nécessaire à l’heure actuelle de faire la preuve des bien-faits d’une alimentation biologique. Mais pourtant, Maharishi considère que l’agriculture bio-védique est la prochaine étape vers une alimentation qui soutiendra la croissance des états supérieurs de conscience.
Pour expliquer l’idée que l’illumination apporte une harmonisation spontanée avec la loi naturelle, telle que définie ci-dessus, nous devons entrer plus en détail dans la science védique.
On ne peut pas concilier l’échec et le succès. Le passé a été un échec total. Si vous pensez que le chemin vers Dieu est semé de pauvreté, vous vous trompez, vous avez tort et vous avez été induit en erreur.
Telle est la réalité de la structure interne de la conscience transcendantale de chacun – le domaine de l’intelligence pure, illimité et non manifesté, dans lequel résident tous les Devas, les fréquences de l’intelligence créatrice, les lois de la nature (les mécanismes de transformation) – l’accomplissement autoréférent de la loi naturelle responsable de l’ensemble de l’univers manifesté.
Après que nous ayons défini que le Sthāpatya Veda Maharishi est une science de la conscience, nous devons voir dans l’expert architecte, l’incarnation de cette science.
Ce long article, nous fait pénétrer dans la profonde analyse du Dr Grant sur comment l’Éducation Fondée sur la Conscience risque fort d’être le système d’éducation de l’avenir.
L’invincibilité permettra à un homme de réaliser ses désirs sans obstacles et sans grande tension.
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
Hommage au Dr. Bevan Morris, Premier Ministre du Pays Mondial de la Paix, qui a rejoint récemment sa demeure celeste.
Points principaux
Le retour de la civilisation védique
L’essentiel est que la conscience de l’homme
Que la presse de cette génération
Vous récoltez ce que vous semez
La connaissance totale se trouve dans le Veda
Dr Hagelin: «Il y en a plusieurs, mais il y en a deux qui, je pense, mériteraient vraiment d’être abordées si nous en avons le temps. L’une concerne le rôle des peuples autochtones du monde. La question vient de Radio Hongrie. «Maharishi a récemment déclaré que le maintien des anciennes traditions nationales était très important dans la vie d’une nation. De nombreux peuples respectueux des traditions ont vu leur culture et leur héritage anciens leur être enlevés par des missionnaires sous prétexte qu’ils suivaient des pratiques barbares et païennes. Quel rôle joueront les nations ayant des traditions anciennes, tant celles qui ont conservé leurs traditions que celles qui les ont perdues, pendant et après le retour de la civilisation védique?»
Maharishi: «Avec le retour de la civilisation védique, il y aura un retour à la compréhension fondée sur la connaissance, au comportement fondé sur la connaissance, à la société fondée sur la connaissance – fondée sur la connaissance. Cela signifie la connaissance totale de la loi naturelle. La connaissance totale de la loi naturelle – dans la littérature védique, il y a quarante valeurs du Veda, qui détaillent les quarante valeurs de la connaissance. La connaissance totale a été divisée en quarante valeurs, et toutes ces quarante valeurs prennent vie dans la conscience transcendantale.
L’essentiel est que la conscience de l’homme pendant ses jeunes années d’étudiant consiste à animer ce champ d’intelligence, qui est la loi naturelle totale. La loi naturelle totale doit être animée, comme le Dr Morris vient de le dire – le fonctionnement total du cerveau, le fonctionnement total du cerveau. Le fonctionnement total du cerveau n’est pas du bavardage. La presse mondiale devrait voir que l’utilisation du fonctionnement total du cerveau grâce à la MT n’est pas du bavardage. Ce n’est pas une histoire, ce n’est pas un conte pour enfants que l’on peut mettre de côté. Sur cette base, nous créons une conscience mondiale très, très vivante et intelligente.
Que la presse de cette génération en soit consciente ou non, cela deviendra une réalité grâce à l’influence qu’elle créera, l’influence qu’elle créera. Les créateurs d’actualités bellicistes d’aujourd’hui, les rédacteurs de toute cette grande presse, trouveront demain une raison de plaider en faveur du bon sens de la vie, en raison de l’influence de la cohérence que nous allons créer dans le monde. C’est l’influence de la cohérence; ce n’est pas un remplacement intellectuel du péché par la vertu. Non, non, non. Ce n’est pas une chose intellectuelle. C’est un effet positif sur l’environnement. Tout comme lorsque vous entrez dans une pièce sombre ou dans une pièce éclairée.
Jusqu’à présent, l’éducation a été très néfaste pour la vie, car l’utilisation partielle ou complète de la physiologie du cerveau – il n’y a rien dans toutes ces grandes universités du monde qui stimule, qui encourage le cerveau – tous les tissus cérébraux, et tout cela, tout cela. Elle ne crée pas d’intelligence cosmique chez l’homme. C’est pourquoi l’homme vacille ici, vacille là, vacille ici, vacille là. Cela est dû à un manque de connaissance totale, d’éducation, c’est tout.
Vous récoltez ce que vous semez. Lorsque vous éduquez vos enfants de manière très aléatoire, que vous ne les entraînez pas à utiliser pleinement leur cerveau, ils grandissent et tirent sur ceci, tirent sur cela, tirent sur autre chose encore. Puis vous dites: «Que se passe-t-il, qu’est-ce que c’est, que se passe-t-il?» C’est de votre propre fait. La façon dont vous éduquez les élèves, c’est la façon dont vous les placez sur le plan comportemental dans la société.
Éducation: connaissance totale. La connaissance totale se trouve dans le Veda. C’est un déploiement systématique de la conscience pure, le domaine de la connaissance totale. C’est l’éducation védique. C’est très bien. Cela créera l’effet. J’insiste sur la création de l’effet.» – Conférence de presse du 17.07.2002
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Il est évident que le retour de la civilisation védique signifie le retour de la connaissance pure, le Veda. Mais comment un tel retour peut-il se produire?
Lorsqu’on parle de la conscience de l’homme, de son évolution, on sous-entend un objectif. Quelle peut être la finalité de ce processus?
Maharishi a toujours accordé beaucoup d’attention à la presse. Selon lui, le rôle de la presse est de saisir l’essentiel et d’en informer le grand public. Que manque-t-il donc à la presse pour accomplir pleinement son devoir?
C’est un adage bien connu que: «Vous récoltez ce que vous semez.» La question est de savoir comment être sûr de semer les bonnes graines?
Si la connaissance totale se trouve dans le Veda, qui est structuré dans la conscience, pourquoi perdons-nous encore notre temps à chercher à l’extérieur ce qui se trouve à l’intérieur?
«Lorsque le cerveau fonctionne dans son intégralité, l’intelligence fonctionne alors pleinement. Le fonctionnement total de l’intelligence signifie qu’elle est illimitée, infinie; c’est l’intelligence divine. C’est la divinité en l’homme qui fonctionne. C’est pourquoi tous nos ancêtres et nos sœurs ont écrit: «L’homme est fait à l’image de Dieu.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse du 15.12.2004
En un clin d’œil, une belle liste d’articles apparaît; il ne reste plus qu’à faire son choix. Comment opère-t-il? Tout dépend de notre façon de fonctionner. Les personnes plus intellectuelles privilégieront naturellement l’aspect explicatif. D’autres sont plus au niveau du cœur et c’est le ressenti qui déterminera leurs préférences. Mais nous ne sommes pas seulement esprit ou cœur; nous sommes esprit et cœur. Il est donc bon que tous les aspects de notre être fusionnent dans un tout harmonieux.
L’École Maharishi aux USA, une école pas vraiment comme les autres…
Une période par jour pour tous les écoliers, permettra de développer la physiologie de leur cerveau pour qu’il soit totalement utilisé pour la plénitude de leur désir.
Nous abordons une notion de management. ‘Sattva’ est un terme sanscrit qui signifie ‘pureté’ et dans ce cas, c’est la pureté de l’Être, la conscience pure.
Créé par Maharishi, l’Éducation Fondée sur la Conscience a prouvé par des décennies d’expériences et de recherches, développer systématiquement le potentiel latent des étudiants et des enseignants.
La question est venue d’un neuro-scientifique qui étudie les états de conscience supérieurs. Il a été très intrigué par le discours de Maharishi à la conférence de Genève sur les sept états de conscience…
Avec ses quatre composantes fondamentales, l’Éducation Fondée sur la Conscience n’offre pas moins que la connaissance totale pour tout étudiant, l’Invincibilité pour toute nation. Tout un programme!
Il n’y a rien au-delà de la volonté de Dieu. Si quelqu’un souffre, c’est également selon la volonté de Dieu. Si quelqu’un apprécie, c’est également selon la volonté de Dieu.
Description des facteurs qui donnent lieu à et soutiennent la mémoire, les choses qui sont bonnes à garder en mémoire, les raisons de l’oubli et qu’est-ce que nous pouvons faire pour avoir une bonne mémoire.
Tout moment est propice pour penser à renforcer votre immunité. Le froid n’est pas forcément synonyme de rhume et de grippe. La clé est de commencer dès maintenant avec des aliments qui renforcent l’immunité.
Un nouveau paradigme se dévoile pour un progrès plus rapide. «Connaître à partir de l’Être», c’est connaître à partir de la source de toute connaissance.
Dans le système d’Éducation Védique, la Connaissance Totale est donnée en un mot. Et ce mot est ‘A’¹. À partir de ‘A’, il y a Ananta, c’est-à-dire l’Infini; et à partir de ‘A’, il y a Ātmā; et à partir de ‘A’, il y a Ahaṁkār – l’ego.
Le management signifie que vous devez savoir comment faire le moins pour accomplir le maximum.
«Le processus de connaissance n’est jamais satisfait tant que tout n’est pas connu. … Lorsque [la Pure Conscience] s’éveille chez l’étudiant, au cours du processus d’acquisition d’une connaissance spécifique, ce qui s’éveille est l’infini, l’autosuffisance, l’abondance sans limite, la plénitude.» – Maharishi Mahesh Yogi, 08.11.1983
Ainsi, ces enfants qui arrivent auront un système nerveux très fin, certains qui n’ont pas pu être ici auparavant en raison de la grossièreté, de la rudesse de l’environnement, de la rudesse du niveau de conscience du monde.
Le Champ Unifié de la Conscience est un champ infini de pure intelligence – «un océan illimité de conscience en mouvement», qui se meut en lui-même, créant une structure dynamique dans son silence éternel.
Toutes les expériences peuvent être comprises à deux niveaux. L’expérience du silence, à différents degrés, et l’expérience du dynamisme, à différents degrés.
L’Approche Védique de la Santé vient du Veda. Le Veda est la Connaissance Totale, et la Connaissance Totale a un rapport: c’est un texte, il y a une tradition, une tradition orale qui est maintenue de père en fils.
Vous pouvez les éduquer à partir de la base de toute vie en eux-mêmes, là où la pensée commence, ou vous pouvez leur raconter toute l’histoire de ce qu’on voit en surface. La différence est la même qu’entre arroser les racines d’un arbre et arroser ses branches.
Une fois que la conscience humaine est ouverte au domaine de toute connaissance dans le Champ Unifié, la conscience humaine est éveillée en termes de tout le pouvoir d’organisation de la Nature.
Un article profond qui nous révèle que les circuits cérébraux peuvent continuer leur développement avec la pratique de la technique de Méditation Transcendantale.
Cet article est pour les nombreuses personnes qui suspectent qu’elles pourraient amener leur pratique du yoga à un niveau supérieur en pratiquant la méditation
C’est sûr que cet état, aux pieds de lotus de Guru Dev, est beaucoup plus désirable et agréable que l’état où nous oublions tout dans le samadhi (intellect établi).
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
