Maharishi s’adresse au premier congrès mondial des Rajas du Pays mondial de la paix
Par un rédacteur de Global Good News, 28.11.2007
Points principaux
Les sept états de conscience
Le langage de la Totalité
C’est pourquoi nous pratiquons
Le Yoga est devenu un sujet d’étude
La Totalité s’ouvre à nous
Cette semaine, Maharishi s’est plongé dans les subtilités de l’administration silencieuse du Pays mondial de la paix, car l’administration silencieuse est une administration parfaite fondée sur le fonctionnement de la Nature et sur la nature de l’Ātmā, le Soi.
Le 28 novembre, Maharishi a déclaré: «Vivre Brahm [la Totalité], c’est vivre sans erreurs. Et quand on est libre d’erreurs, la joie est là, la félicité est là. La vie est félicité, la vie est félicité.»
Il a expliqué les sept états de conscience en termes de langage: l’état de conscience de sommeil, l’état de conscience de veille, la Conscience Transcendantale, puis la Conscience Cosmique, la Conscience de Dieu et la Conscience d’Unité.
«Chacun a sa qualité, chacun a sa propre signification, a son propre langage, pour ainsi dire»…
«Le langage de l’état de la conscience de Brahman est le langage de la Totalité. C’est le Veda. C’est le flot de l’Ātmā. C’est Smriti [la mémoire]. C’est Shruti [ce qui est entendu au niveau de la cognition dans la Conscience Transcendantale]. Ces différents langages de veille, de rêve, de sommeil, ceci, cela, cela, couvrent toute la variété et chacune de ces variétés est un aspect de l’Unité.
Ainsi, lorsque nous voulons transmettre la connaissance de la réalité totale, c’est ce que nous apportons à l’étudiant: les sept états fondamentaux de la conscience. Ensuite, nous les invitons à faire l’expérience de ces sept états de conscience. Il y en a trois qu’ils expérimentent déjà: parfois la veille, le rêve, le sommeil. Ils n’ont pas besoin de s’y exercer. Le quatrième [la Conscience Transcendantale], ils doivent le laisser venir sans effort, tout comme le passage de la veille au rêve se fait sans effort. C’est une chose différente, mais cela ne demande aucun effort. Il suffit de se détendre, et cela vient. Puis, on se détend, et vient le sommeil profond. Ainsi, en se détendant, on accède à ces quatre états de conscience.
En se détendant davantage, on parvient au cinquième [la Conscience Cosmique]; en se détendant davantage, on parvient au sixième [la Conscience Divine]; en se détendant davantage, sans aucun effort – la Conscience de Brahman [le septième état de conscience – l’Unité].
Dans la Conscience de Brahman, nous trouvons tous les Devatas. Ils sont pleins de mémoire [des Lois de la Nature], et partout où il y a mémoire, il y a mouvement. Partout où il y a mouvement, il y a son. Ainsi, de la mémoire, de Smriti, vient Shruti – vient le [flot séquentiel du] Veda.
C’est ainsi que l’on fait l’expérience, sans effort, des sept états de conscience, l’un après l’autre. Et une fois qu’ils sont parvenus au septième état de conscience, le monde du septième état de conscience est le monde total. Septième état de conscience – de là jaillit la diversité, sur la base du retour à Smriti [la mémoire du Soi, de la Totalité], et à Shruti. Shruti signifie ce qui est entendu, c’est-à-dire le Veda, et ce qui est entendu est un flot continu. C’est ce que nous comprenons comme étant un langage.
Et alors nous comprenons la veille, le rêve, le sommeil en termes de langage, langage, langage. Et si nous pouvons rassembler notre conscience dans un état d’unité, c’est-à-dire l’état de Brahman, alors de la manière la plus détendue, de la manière la plus naturelle, nous nous tenons dans un champ de toutes les possibilités. C’est pourquoi nous pratiquons. Que pratiquons-nous? Se détendre, se détendre, se détendre.*
D’où viennent les différentes langues? Mais elles vont et viennent parce que nous pratiquons la relaxation. Il n’y a rien d’intellectuel à comprendre dans la langue ni dans ce qu’elle signifie. Il y a le son, ce qu’est le son – rien. C’est la relaxation. Et la relaxation signifie l’état d’Unité. Et l’unité de quoi? D’une variété innombrable, incalculable. Ainsi, cette variété innombrable, incalculable, devient comme des gouttes d’eau, et toutes les gouttes deviennent l’océan.
Ainsi, notre effort pour avoir la conscience de Brahman – la conscience la plus naturelle, la plus détendue, qui englobe tout, qui unifie tout, qui rassemble toutes les actions – c’est notre monde, et nous parlons en termes de langage. Du début à la fin, d’innombrables valeurs du langage. Et si nous demandons: qui parle ce langage? La Totalité. Une ligne. Une ligne. Et qu’est-ce qui fait une ligne? Un point. Ainsi, un point est Brahm total. Que nous l’appelions substance, langage, état de vie, peu importe, mais c’est la Totalité, et c’est ainsi que le Yoga est devenu un sujet d’étude.
Quand le Yoga est devenu un sujet d’étude, quels sont alors les ingrédients qu’il faut assembler? Ils deviennent le sujet d’étude. La variété devient donc le sujet d’étude. Ainsi, toute la structure de la conscience se présente totalement dans l’état de conscience de Brahman, qui est un champ de toutes les possibilités. Nous voulons que notre conscience se situe dans ce champ de toutes les possibilités, toutes les possibilités, parce que nous voulons tout faire comme ça, comme ça.
Et alors, dans cet état, nous ferons tout sans rien faire. Nous sommes dans cet état où notre conscience est pleinement capable d’embrasser toutes les possibilités. C’est ainsi que nous jonglons avec cette perception sensorielle: au niveau mental, au niveau intellectuel, au niveau de l’ego, au niveau cosmique. Et maintenant, la Totalité s’ouvre à nous sous les termes d’Ātmā, de Brahm, de Veda. Ce sont là des mots qui sont très proches de toutes les possibilités.»
[*La Méditation Transcendantale consiste à pratiquer la relaxation, la relaxation, la relaxation.]
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Maharishi en a défini sept. Pourquoi y a-t-il seulement sept états de conscience?
Parlez-vous le langage de la Totalité? Quels sont les deux éléments de ce langage?
C’est la raison pour laquelle nous pratiquons… et que pratiquons-nous?
Lorsque le Yoga devient un sujet d’étude, il nous faut une matière. Quelle est donc la matière que le Yogi étudie?
Pour que la Totalité s’ouvre à nous, que devons-nous à faire?
«Tous ces niveaux de connaissance, tous ces niveaux d’éveil à la Totalité sont là de manière naturelle. Comment pouvons-nous les atteindre? Parce que nous passons naturellement du sommeil profond au rêve, à la veille, puis naturellement à la Conscience Transcendantale, à la Conscience Cosmique, à la Conscience de Dieu et à la Conscience d’Unité. Tout cela est très naturel. C’est absolument naturel, et cela se manifeste dans l’éveil du rêve à partir du sommeil profond, et dans la passage du rêve à l’état de veille.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 08.06.2005
L’administration relève d’une intelligence experte
Toute démocratie signifie l’administration de voyous
C’est une très belle vision que nous projetons
Dr Hagelin: «Maharishi, nous avons ici plusieurs questions sur les applications pratiques, mais pour rebondir un peu sur la question du journaliste indien, voici une question peut-être un peu plus philosophique. Elle dit: pourquoi le Seigneur Krishna a-t-il choisi la guerre dans le Mahabharata, plutôt que cette technologie védique de la paix?»
Maharishi: «Krishna était tout à fait favorable à la technologie védique de la paix. Il avait Nistraigunyo bhav-Arjuna, c’est la Gita. Nistraigunyo bhav-Arjuna, soit dans le champ de la Loi Naturelle totale, soit dans le champ transcendantal de la Loi Naturelle, et de là, tu sauras quel est le processus naturel de l’évolution.
Tout l’enseignement du Seigneur Krishna est, nous disons le Seigneur Krishna – il a parlé de la réalité de la Loi Naturelle totale, cette loi cosmique qui est à l’origine de l’existence de toute la diversité de l’univers.
C’est une chose différente. La Gita, j’ai rédigé le commentaire de la Gita, il y a combien d’années, 20 ans, 30 ans. J’ai fait cela, ce commentaire sur le Rik Veda, un commentaire sur le Rik Veda, en divisant l’ensemble en toutes ces divisions naturelles qui composent le Rik Veda. C’est le livre de la Connaissance Totale. C’est la constitution de l’univers. Le Veda est la constitution de l’univers. «Constitution de l’univers» signifie que chaque point de la création, chaque champ illimité de la création, chaque niveau d’existence est en harmonie avec le processus évolutif naturel, le processus évolutif. C’est le Veda qui régit la création et l’existence de l’évolution – la création, l’évolution de chaque point, et le champ total de la vie, la création, la création, la création, la création. Et le Veda est la constitution cosmique de l’univers – la constitution cosmique de l’univers.
C’est entre nos mains aujourd’hui. Et c’est entre nos mains aujourd’hui sous forme d’un livre également, mais c’est dans notre conscience, dans le champ abstrait et illimité de la connaissance, l’Atma. C’est là que réside la fonction de la constitution de l’univers. L’Atma de chacun – l’univers galactique tout entier est dirigé par cette intelligence cosmique, que nous appelons intelligence supérieure. Et nous enseignons cela aux gens. Nous allons désormais créer des groupes de ce type pour la paix mondiale. Nous créons des groupes de ce type pour la paix mondiale. Et c’est là notre rôle parental envers tous les gouvernements du monde.
Nous avons créé un gouvernement mondial, un pays mondial de la paix, un pays mondial de la paix. Ainsi, tout va bien pour nous, que ce soit en Inde, en Amérique, en Chine ou au Japon, peu importe. La solution est cosmique, pleinement applicable à chaque individu – gouvernement ou personne, chaque société, – à chaque religion, à chaque domaine de la politique, à l’économie mondiale tout entière, à tout, à tout. Nous avons un rôle parental pour tout.
Ce n’est pas notre travail de critiquer quoi que ce soit. Nous ne corrigeons pas quelqu’un en le critiquant, car quelqu’un qui a des lunettes vertes sur les yeux ne peut voir que du vert. Quoi que nous lui disions, il répondra: oui, c’est ce que je vois, c’est ce que je vois. C’est donc une question de niveau d’intelligence. Et nous savons que, parmi les sept états de conscience, il se trouve peut-être dans un certain état de conscience.
Nous avons la connaissance complète de la Totalité, nous nous réjouissons donc de notre rôle parental dans le monde, et nous essayons de mettre en place une administration idéale dans le monde. Peu importe qu’il s’agisse d’une démocratie, d’une monarchie ou de quoi que ce soit d’autre. Mais le point essentiel est le suivant: des lois conçues par l’homme pour gouverner la société ou la Loi Naturelle pour gouverner la société. La Loi Naturelle qui gouverne la société s’étend d’ici à là, à là, à là – un univers galactique infiniment divers. En cela, nous voyons qu’elle est très protectrice pour tout le monde – petite galaxie, grande galaxie, ceci, combien de millions de soleils et de lunes, et l’ensemble, pas une petite société humaine ici, là et là.
Ce qui est fait par l’homme – l’homme ne sait pas ce qu’il y a derrière lui. Il ne sait pas ce qu’il y a derrière lui, et il essaie de gérer la fortune de millions de personnes. Donc, ce qui en ressort est faux. Si beaucoup de gens ont tort et qu’un seul homme a raison, alors cet homme a raison, un point c’est tout. On ne peut pas dire que, parce que beaucoup de gens font cela, qu’ils sont donc majoritaires, que cela doit forcément être juste. C’est de la stupidité; c’est de l’ignorance.
L’administration – je tiens à dire une chose, c’est intéressant – l’administration relève d’une intelligence experte, et quand on la confie au vote populaire, on en brise la structure. L’intelligence administrative devrait être entre les mains d’experts, pas entre celles du vote populaire. C’est pourquoi tous ces gouvernements, issus du vote populaire, provoquent de véritables tempêtes dans la société. Un type débarque, c’est un syndicaliste, un leader syndical, le travail, le travail, le travail. Peut-on attendre quelque chose de bon d’une intelligence syndicale? L’intelligence syndicale a toujours besoin d’un superviseur: tu creuses par là, tu creuses par là. Et quand l’intelligence syndicale dirige un pays, qu’advient-il du peuple? Une intelligence ouvrière qui gouverne le pays. C’est ça, la démocratie. Tout cela est indésirable, quoi qu’il en soit. C’est peut-être courant dans le monde, mais c’est indésirable, c’est faux, c’est inefficace, ça manque de connaissance.
Toute démocratie signifie l’administration de voyous, qui font un grand bruit, un grand bruit, c’est tout, un grand bruit pendant les élections, et ils se font élire. De tels voyous qui administrent le pays, qu’arrivera-t-il au pays? La même chose qui arrive aujourd’hui à l’Amérique, ou qui arrive aujourd’hui à l’Angleterre, ou qui arrive aujourd’hui à l’Allemagne. L’intelligence allemande est une intelligence du travail: un homme travaille 15 heures, travaille, travaille, travaille, travaille, travaille. C’est donc une intelligence du travail, une intelligence ouvrière. Peut-on attendre quoi que ce soit d’idéal d’un intellect ouvrier?
Quand on examine le monde, c’est le monde dans lequel nous vivons. Et nous ne pouvons pas, nous ne pouvons pas le faire. Celui qui a des lunettes vertes verra toujours du vert, quoi qu’il regarde; avec des lunettes rouges, il verra toujours du rouge, quoi qu’il regarde. Il est donc inutile de leur parler, inutile de discuter avec eux, inutile de converser avec eux, inutile d’organiser des conférences avec eux; c’est une perte de temps pour les sages.
Nous créons une influence dans laquelle la négativité ne pourra pas germer. C’est la seule chose qui compte. Apportez la lumière, et l’obscurité ne sera pas là. Maintenez la lumière, et l’obscurité disparaîtra à jamais. Tel est notre programme: créer ces groupes de paix dans le monde. Et alors, la non-paix ne germera jamais.
C’est une très belle vision que nous projetons, et j’invite la presse à diffuser cette idée auprès du peuple. Et ne vous fiez à aucun pays dans ce cas. La presse américaine ne devrait pas penser que tout ce que fait le gouvernement américain relève de son droit exclusif. Le patriotisme appartient à chaque presse nationale. Mais nous devons savoir, je le suggère à la presse, la presse doit savoir qu’il y a un autre aspect à cela, et cet aspect est le suivant: peu importe que vous continuiez à promouvoir de manière excessive le patriotisme national, ce patriotisme national sera enrichi, supplanté par le patriotisme international, le patriotisme mondial.
Vous avez donc également la responsabilité de sauver votre nation. Et c’est la seule façon de sauver votre nation: laisser s’exercer l’influence du positif, ne pas ouvrir la porte de l’enfer. Le crime – la punition est un crime. La punition est un péché. Elle ne fait que démontrer l’incapacité du gouvernement à prévenir.
Et la presse nationale, motivée par le soutien à la tendance nationale d’un pays, la presse nationale sera victime du péché, soutenant le péché. Alors essayez de sauver vos nations du péché. Essayez de sauver vos nations. Je m’adresse ici à toute la presse nationale et internationale.
Voici une formule: si vous pensez être les porte-parole de l’air du temps, aujourd’hui, demain, après-demain, le mois prochain, l’année prochaine, alors défendez la vérité, défendez votre intelligence. Posez-moi des questions à ce sujet et retenez la réponse. Vous êtes entièrement libres de me poser des questions à ce sujet et de retenir la réponse. Vous êtes entièrement libres de me poser des questions, et j’ai la réponse. Et si vous pensez que la réponse est valable, écrivez à ce sujet, et faites-en votre propre pensée, faites-en votre propre pensée.» – Conférence de presse du 10.07.2002
Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Pourquoi la technologie védique de la paix n’est pas acceptée? Est-elle trop complexe à comprendre ou nuit-elle à certains intérêts économiques?
Ce n’est pas notre travail de critiquer! Comme le dit le proverbe: «La critique est aisée, l’art est difficile.» Comment faire comprendre une vérité éternelle à quelqu’un qui ne voit pas plus loin que le bout de son nez?
Il est évident que l’administration relève d’une intelligence experte. Mais de quel niveau d’expertise parle-t-on?
Toute démocratie signifie l’administration de voyous (le mot en anglais est «hooligans»). La question est simple: comment des voyous peuvent-ils accéder au pouvoir si les électeurs ne sont pas eux-mêmes un peu …?
Relevons le débat! Quelle alternative proposer, si ce n’est la projection d’une belle et nouvelle vision englobant tous les aspects de l’existence? Êtes-vous prêt à relever le défi?
«C’est cela l’Éducation Védique: acquérir la maîtrise, quelle qu’en soit l’étendue, peu importe, même dans une mesure infime. Le fait de soulever le corps, ne serait-ce que de six pouces, d’un pied ou de cinq pieds – tout soulèvement du corps contre la force de gravité – est une démonstration très claire du pouvoir de l’esprit sur la force de gravité, qui est l’intelligence et l’énergie administratives de toute la diversité de l’univers. C’est cela, l’Éducation Védique.» – Conférence de presse mondiale du 11.08.2004
Dr Hagelin: «La Méditation Transcendantale peut-elle contribuer à faire revivre et à préserver la culture ancestrale des Amérindiens et de tous les peuples autochtones à travers le monde? Et si oui, comment?»
Maharishi: «La méditation en groupe permet de clarifier la conscience collective. Lorsque la conscience collective est plus sereine et plus pure, les éléments négatifs qui y flottent disparaissent, tout comme l’ignorance s’évanouit à l’arrivée de la lumière. Il n’y a pas d’autre moyen.
Quand vous parlez d’héritage ancien, le mot «ancien» signifie éternel. Si vous remontez à l’ancien, vous y trouvez la même chose. Quelle est cette même chose? L’unité, l’unité, l’unité partout. Ainsi, toutes les cultures et toutes les lois de la nature appartiennent à l’ancien. Le mot «ancien» dans la littérature védique est un mot formidable, un mot qui désigne l’héritage total. «Héritage total» signifie l’héritage de la connaissance de la totalité de la loi naturelle.
La totalité de la Loi Naturelle réside dans la conscience autoréférente. La science moderne unifiée l’a découverte sous le nom de champ unifié. Le mot «Champ unifié» est un mot nouveau, mais il renvoie à la même substance qui est ancienne, qui est «Puran», qui est éternelle, immortelle, illimitée, infinie, éternelle. Toute la littérature des Puranas appartient à ce qui est le plus ancien. «Le plus ancien» est ce qui est toujours partout. C’est le champ non manifesté.
Qu’est-ce que le champ non manifesté? C’est comme la sève dans un arbre. Le non manifesté est la lumière de Dieu ou la Loi de la Nature, la loi de Dieu, le désir de Dieu qui a créé la création. C’est quelque chose qui est immortel, illimité, infini, omniprésent, à tout moment. C’est pourquoi c’est la Conscience Transcendantale. Le monde entier des phénomènes et ce monde physique reposent sur ce niveau, tout comme l’arbre repose sur le niveau de la sève.
Le jardinier arrose la racine pour animer la sève, afin de profiter du fruit. C’est un niveau fondamental, le Champ Unifié, qui est ancien et qui est toujours ancien. Dans mille ans, le champ transcendantal d’aujourd’hui sera une pensée ancienne. Ainsi, l’ancien est ancien, et il est aussi le présent et l’avenir. L’ancien n’est pas différent dans le futur, le présent et le passé. C’est une seule et même totalité, l’unité de toute diversité, une unité qui est le potentiel de toute diversité. Et l’on peut s’y plonger et passer de la diversité à cette unité, la conscience transcendantale, où toutes les possibilités sont présentes. Dites aux gens: «Ne perdez pas votre temps.»
Dr Hagelin, lorsque vous avez pris la parole à Washington dans les différentes universités, la réaction des jeunes a été formidable. J’en ai entendu parler. Il est très important de sauver la génération actuelle de la perdition, comme cela a été le cas pour les générations passées. Vos efforts aux États-Unis pour rassembler les jeunes sont très appréciés par la génération actuelle et seront un phare pour toutes les générations futures. J’entends de grands applaudissements. Lorsque les étudiants vous répondent, les enseignants disent aussi: «Oh oui, c’est bien pour vous de méditer.»
La voix du Gouvernement de la Paix est d’un ton très sain. Elle fait sonner la cloche de l’eureka. Les gouvernements doivent être en paix. Ils doivent savoir gouverner sans négativité, sans souffrance, sans échecs et sans problèmes.» – Conférence de presse mondiale du 22.12.2004
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Le concept de conscience collective n’est pas nouveau. En revanche, ce qui est nouveau, c’est d’apprendre à la gérer. Existe-t-il d’autres options que la pratique de la Méditation Transcendantale en groupe?
Lorsqu’on hérite de quelque chose, le premier réflexe est d’en évaluer la valeur. Comment évaluer la valeur d’un héritage ancien, d’autant plus éternel?
Si vous décidez un jour de vous attaquer à la lecture des Puranas, sachez qu’il s’agit de dix-huit volumes de plusieurs centaines de pages. Quel pourrait donc être le raccourci de ce fastidieux travail?
L’analogie du jardinier qui arrose la racine pour animer la sève révèle un grand secret. Pourriez-vous trouver d’autres applications que le processus de Méditation Transcendantale?
Les gouvernements doivent être en paix… Qu’est-ce qui pourrait leur foutre la paix?
«Il faut donc créer un monde nouveau. Les organisations sont influencées par l’environnement; les gouvernements sont influencés par l’environnement. Chaque gouvernement ne peut faire que ce qu’il fait, car un gouvernement est régi par la conscience collective de la nation. Le président d’un pays peut sembler être un individu, mais il est régi par la qualité de la conscience collective de la nation. Il est un instrument de la conscience collective de la nation.» Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 22.02.2006
Comme les fleurs s’épanouissent au printemps, cette fiche récapitulative, nous montre à quel point la connaissance de Maharishi est riche et abondante. Aujourd’hui, des milliers de personnes, pratiquant le programme de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi, assument la responsabilité de générer toujours plus de cohérence dans le monde, motivées par cette sagesse éternelle de la vie, que Maharishi a su si merveilleusement exprimer.
Depuis la terre védique de Bali, Pulau Dewata, l’île des dieux, nous vous présentons l’histoire de l’éducation pour la paix mondiale, qui est une éducation fondée sur la conscience – comment elle améliore la qualité de vie à Bali et crée une influence de paix pour le monde.
En considérant l’aspect concret du Sthāpatya Veda Maharishi, nous pouvons dire que son étendue va de la grotte au Palais de la Paix. Il est facile de voir dans cette évolution, l’expression du Veda comme un commentaire plus élaboré…
Le Veda est l’impulsion de la conscience, et en écoutant le son du Veda (Śruti) – en le lisant ou en l’entendant – on peut l’animer dans sa propre conscience et réaliser le pouvoir d’organisation total de la connaissance pure en soi-même.
Maharishi exprime sa satisfaction quant au profond niveau d’expérience des états supérieurs de conscience atteint par les participants au Cours de l’Amérique Invincible
La nature de la vie n’est pas seulement individuelle, elle n’est pas seulement cosmique. La connaissance de l’Ātmā relie l’individu à son potentiel cosmique.
À l’intérieur de la Conscience Transcendantale se trouve le monde de la mémoire qui s’exprime dans tous les différents sentiments, les différentes pensées, les différents désirs, les différentes aspirations, les différents comportements – mais tout cela est là de manière non-manifestée sous la forme d’une mémoire à l’intérieur de la Conscience Transcendantale.
Le temps qu’il faut à un scientifique pour suivre la science, qui est une investigation systématique de la réalité parce que la réalité est omniprésente, cela ne devrait pas prendre beaucoup de temps.
Le Soi est toujours le Soi: il n’est jamais le non-Soi; mais d’une certaine manière il est devenu identifié avec le corps et avec le domaine objectif entier de la vie.
La dévotion est une chose du domaine de l’Être. On vit cela dans la vie. On n’a pas besoin de dire «Je t’aime tellement» et on n’a pas besoin de continuer à dire «Je t’aime tellement».
«Connaître par l’Être», c’est vraiment connaître – alors vous connaissez vraiment ce que c’est et il ne peut pas y avoir d’erreur dans la connaissance de l’Être.
La Méditation Transcendantale amène l’esprit conscient à la Conscience Transcendantale, qui est connue sous le nom de “Champ Unifié de toutes les lois de la nature”.
Peu de gens savent ce qu’est réellement le yoga. Le mot sanskrit yoga signifie «union» et fait référence à l’union du soi individuel (jiva) avec le Soi supérieur (Ātmā) et, finalement, avec le Soi suprême – Paramatman, ou Brahman.
Maîtriser l’ingénierie signifierait avoir dans notre conscience éveillée, toutes ces innombrables facettes qui construisent l’univers et qui font fonctionner l’univers avec un ordre parfait.
Nous sommes à l’ère scientifique, où la connaissance de la loi naturelle totale a été découverte en action dans le champ du silence éternel. Quelle que soit la manière dont nous l’analysons et l’examinons, c’est la découverte de l’unité au sein de la nature de la diversité.
Rappelez-vous que c’est la pureté de la pratique de la Méditation Transcendantale qui vous donnera une conscience supérieure, qui vous apportera la plénitude d’une manière naturelle.
La Science de l’Intelligence Créatrice de Maharishi, est l’étude systématique de l’intelligence créatrice. C’est une très belle connaissance de la valeur fondamentale de la vie.
Dans cette deuxième partie sur les racines védique de l’Ayur-Veda Maharishi, nous apprenons que l’état de conscience pure, c’est-à-dire la conscience sans objet, est le Soi, un champ d’équilibre parfait.
L’Administration par la Loi Naturelle se focalise sur tous les secteurs de l’administration, mais a son attention principale sur l’application de la loi naturelle dans les domaines de l’éducation et de la santé.
La technologie védique porte l’attention sur le domaine non-manifesté. Le non-manifesté a la connaissance totale de la création, tout comme la graine a la capacité d’élever l’arbre entier.
C’est pourquoi notre formule pour révéler le génie latent en chacun passe par la pratique de la Méditation Transcendantale. La pratique de la Méditation Transcendantale amène l’esprit, amène la conscience à comprendre clairement l’abstraction absolue, l’état de vide, et c’est dans ce silence éternel que réside le siège d’un dynamisme infini.
Maharishi a introduit une nouvelle formule pour perfectionner la vie individuel et l’environnement: la lecture des textes védiques dans leur langue originelle, le Sanskrit.
Et ce qui est le plus proche de l’Absolu est le champ céleste de la vie, le plus beau dans le relatif. C’est la première création – la première manifestation de l’Absolu.
Maharishi révèle que le Veda et la Littérature Védique sont des valeurs séquentiellement élaborées de sons non manifestés – expressions de la dynamique autoréférente de la conscience se déployant en termes de son commentaire éternel et incréé.
Dans cette troisième partie, nous découvrons que de reconnecter l’individu avec le Soi, l’Ātmā, est l’objectif principal de l’Ayurveda et le processus ultime de guérison.
‘A’ est l’expression totale du son. ‘A’ est la première syllabe du Veda. Le flot de la connaissances dans le langage commence par ‘A’, indiquant que ‘A’ est la source de toute connaissance.
La compétence de l’administration est dans le domaine des cordes, le Champ Unifié, le domaine de la mécanique quantique, où les fluctuations existent mais sont des fluctuations du vide.
Les vibrations de la Loi Naturelle qui ont été formulées dans la conscience autoréférente des Ṛṣis Védiques, sont exprimées comme les hymnes de la littérature védique. Dans sa structure, elle consistes en une séquence de sons et de silence.
La Connaissance Totale signifie la connaissance qui sera pratiquée par les sens, qui sera pensée par l’esprit, qui sera décidée par l’intellect, et qui sera complètement imprégnée du domaine transcendantal de l’Être.
Le Veda est le code de l’accomplissement de la paix, car le Veda est la réalité du domaine transcendantal. “Richo Akshare Parame Vyoman” – le Veda est dans le domaine transcendantal. Le Veda est le son du transcendant.
Oui, chaque Rishi voit la même chose. La même chose signifie le même Veda. «Veda» signifie Connaissance Totale. Il voit la même chose: le Veda, la Connaissance Totale, ce qui signifie la Constitution de l’Univers.
L’auteur émet l’hypothèse que la lecture de la littérature védique devrait améliorer l’influence évolutive des technologies Maharishi pour le développement de la conscience – la Méditation Transcendantale et le programme de MT-Sidhi de Maharishi – en structurant l’ordre dans la physiologie cérébrale et en favorisant une pensée puissante et productive, à une action couronnée de succès et plénifiante.
Avec juste quelques mots ici et là, ils (les pandits védiques) révèlent tout. Quelle est cette phrase? «Yogasthaḥ kuru karmānī» est une phrase que nous répétons au monde entier: accomplissez l’action à partir de l’état de yoga, de l’état d’unité.
Nyāya, la première des six divisions de Darshana, maintient la coexistence de valeurs opposées et représente la valeur de l’aller et du retour en même temps.
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi, pour cette réponse très complète.
La question suivante porte sur la connaissance profonde qui ressortait de la réponse apportée par Maharishi à une question la semaine dernière. Maharishi a récemment évoqué les Rishis de l’Inde antique, qui ont fait l’expérience directe la totalité du Veda et les huit divisions de la Loi Naturelle au sein de cette Totalité. Maharishi a déclaré que celles-ci sont responsables de la différenciation au sein de l’état unifié. Maharishi a également déclaré que si l’on observe l’unité, et que l’esprit est très équilibré et clair, l’unité apparaîtra comme illimitée, infinie. Dans cette infinité illimitée, ce que l’on verra simultanément, ce sont les points de l’infinité illimitée.
Il y a une question complémentaire sur le discours profond de Maharishi. Si le même champ unifié existe à la base de toute la création, cela signifie-t-il que chaque Rishi qui cognise le Veda verra la même chose? Et s’il voit quelque chose de différent, qu’est-ce qui explique une vision différenciée de la réalité dans l’état d’unité?»
Maharishi: «C’est une question très intelligente. Oui, chaque Rishi voit la même chose. La même chose signifie le même Veda. «Veda» signifie Connaissance Totale. Il voit la même chose: le Veda, la Connaissance Totale, ce qui signifie la Constitution de l’Univers. Il voit la même chose. Chaque Rishi, qui voit la Constitution de l’Univers, voit la Constitution de l’Univers dans une syllabe unifiée, «A». C’est la première syllabe du Veda. Il voit «A». Vous voulez que je vous explique le mécanisme interne? Très bien, écoutez et essayez de suivre.
Dans le processus de la vision, le Rishi voit «A». «A» est la totalité de la Loi Naturelle, la totalité de la Constitution de l’Univers. Cela signifie qu’il s’agit d’une valeur unique qui est un composite de toutes les innombrables valeurs des lois qui régissent l’univers. Que se passe-t-il alors? Revenons maintenant au mécanisme ordinaire de la vision: comment le processus de la vision permet-il au voyant de voir l’objet? Ce qui se passe, c’est que – observez maintenant le processus de la vision – le voyant, par ses yeux, atteint la vision [l’objet]. Le voyant de «A», voyant de la Loi Naturelle totale, part de là où il existe – le voyant. Il se rend vers la vision. Et ce qui se passe, c’est que la vision monte sur ce conducteur qu’est le voyant et revient vers le lieu du voyant.
C’est le processus de la vision qui fait que la vision occupe le siège du voyant. Le processus de la vision emmène d’abord le voyant vers la vision, puis fait monter la vision sur le voyant, et le voyant revient à son siège, de sorte que la vision devient le voyant. Dans ce fait que la vision devienne le voyant, il y a un tournant. Ainsi, le processus de la vision amène la vision à devenir le voyant. Lorsque la vision – c’est-à-dire «A» – devient le voyant, alors le voyant se connaît parfaitement bien, à l’intérieur comme à l’extérieur. Alors «A» se voit parfaitement, à l’intérieur comme à l’extérieur. Tout ce qui se trouve à l’intérieur de «A», «A» le connaît parfaitement, car «A» est le voyant et «A» est la vision.
Telle est la vision du voyant du Veda. Le Veda est le voyant, et le Veda est la vision. Ainsi, le Veda total, dans une totalité en elle-même, voit tous les détails qui le composent. C’est ainsi que la cognition du Veda, dans la première syllabe holistique «A», contient tous les détails du Veda. C’est ainsi que le Veda est vu par le Veda lui-même.
Le Veda est le voyant. Le processus de la vision est aussi le Veda, le Veda lui-même est le voyant, le Veda lui-même est l’objet de la vision. C’est pourquoi le Veda total se révèle à lui-même. C’est pourquoi la cognition du voyant est la cognition de la vision totale. La vision totale dans la Totalité est «A», et ce «A» devient le voyant lui-même. Ce «A» devient le voyant. Lorsque «A» devient le voyant, alors le voyant sait tout de lui-même au sein de son Soi.
Le Veda se voit lui-même. Le voyant, le processus de la vision et l’objet de la vision ne font qu’un. Ce ne sont pas deux choses; ce ne sont pas trois choses. Cette chose unique est la réalité de tous les temps, dans un état unifié contenant en lui toutes les valeurs diversifiées.
Dans cette cognition védique, le cognisant est le Rishi, et le contenu de la cognition est tout ce que le cognisant lui-même est. «A» se connaît lui-même comme la lune se connaît elle-même. La lune se connaît parfaitement, à l’intérieur comme à l’extérieur, omnisciente. Par conséquent, personne n’a vu le Veda sauf le Veda lui-même.
Dans cette cognition de Madhuchhandas, il a d’abord vu «A». Puis, dans «A», qu’a-t-il vu? Il a vu le flot, «A» – le flot de la plénitude. Dans le flot de la plénitude, il a vu un principe actif. Le voyant est silencieux, et en lui-même, il a vu le principe actif. C’est ce qu’on appelle Gyana Shakti et Kriya Shakti – le pouvoir du silence et le pouvoir du dynamisme. Tant que le pouvoir du silence n’a pas commencé à se voir lui-même – tant que le pouvoir du silence n’est pas devenu le voyant – tant qu’il n’est pas le voyant, aussi longtemps, il ne voit pas la Totalité. Mais lorsque la vision devient le voyant, alors la vision elle-même devient le voyant, alors le voyant se connaît parfaitement.
C’est ainsi que l’infini se connaît pleinement. Et l’infini, se connaissant pleinement, connaît sa valeur infinie et sa valeur ponctuelle. Alors l’infini prend conscience de l’effondrement de sa valeur infinie vers sa valeur ponctuelle. C’est ainsi que l’effondrement de l’infini vers son point est le voyant de lui-même, et c’est cela le Veda.
C’est la première expression de la vision de Madhuchhandas. Le Rishi Madhuchhandas a vu. Qu’a-t-il vu? «A». Lorsqu’il a vu «A», il est immédiatement devenu «A». Ainsi, au lieu de rester seulement la vision [l’objet] de la vue, il est devenu lui-même le voyant.
Tout le Darshan, toute la cognition du Veda, est le fait du Veda lui-même. C’est ce que nous comprenons en analysant ce que signifie le processus de la vision. Le processus de la vision conduit le voyant vers la vision et ramène la vision à sa propre valeur. Alors la vision devient le voyant, et lorsque la vision devient le voyant, alors la vision se connaît elle-même parfaitement – absolument parfaitement. Parfaitement signifie la Totalité dans l’unité et la Totalité dans la diversité. L’expression est «l’infini et son point». Cet infini et son point, l’effondrement de l’infini en son point, est le flot séquentiel du Veda «Agnimile Purohitam» – le flot du Veda. Le flot du Veda lui-même est le voyant. C’est parce que le flot du Veda est le flot de la conscience. Ce n’est pas le flot de l’inertie.
Lorsque Madhuchhandas, le premier voyant, vit «A», il ne vit pas «A» en termes d’inertie. Il vit «A» comme la totalité de la conscience. «A» est le son de l’infini de la conscience, le son de la totalité de la conscience. Lui, en tant que voyant, était également conscience. Ainsi, lorsqu’il a vu «A», il n’a pas vu «A» comme un objet. Il a vu «A» comme un sujet, en lui-même. C’est la subjectivité dans le champ de la conscience qui a été vue par la subjectivité en Madhuchhandas. Ainsi, le sujet ici et le sujet là, les deux sujets, ne firent plus qu’un, et alors, quoi qu’ils aient vu, ils virent les champs de la conscience. La conscience est cet élément qui est éternel, immortel, car c’est de la subjectivité. Ainsi, la cognition du Veda se situe au niveau du Veda lui-même. Elle se situe au niveau de la subjectivité. Elle ne se situe pas au niveau de l’objectivité. Elle se situe à son propre niveau.
C’est si beau. C’est une telle joie de le dire, même si l’on est incapable de le dire [rires]. Cet effort que nous faisons pour l’exprimer avec des mots grossiers, là où la parole coule, n’a rien à voir avec la réalité du flot de la conscience, mais pouvoir l’exprimer est un effort [rires] – une joie – pour savourer la joie transcendantale. Telle a été la joie des enseignants à travers les âges. Cette tradition de l’enseignant et de l’élève, de l’enseignant et de l’élève, s’est perpétuée parce qu’elle est joyeuse – elle est extatique. Elle est joyeuse; elle est extatique. C’est une extase absolument hors du commun.
C’est très beau. La presse mondiale a la chance de mettre en avant ces valeurs. Cela nous procure la joie de construire l’impossible [rires]. C’est magnifique.» – Conférence de presse mondiale du 31.08.2005
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Si tous les Rishis voient la même chose, leur description de cette vision est-elle identique ou y a-t-il une prédominance d’un aspect du Veda d’un Rishi à l’autre?
Le processus de la vision amène le Rishi à la vision. Puis, en devenant ce qui voit, il regagne son siège. Quelle est donc la nature de ce siège?
Pourquoi n’y a-t-il pas de différence entre le Veda, la vision et le voyant?
Le Veda se voit lui-même; c’est un phénomène autoréférent. Quelle peut bien être l’origine d’un tel phénomène?
Madhuchhandas est considéré comme le premier Rishi dans le Ṛk Veda. Pourquoi sa cognition est-elle si importante?
Cognition védique: la connaissance est structurée dans la conscience – Maharishi s’adresse aux étudiants du programme de master de l’Université Internationale Maharishi «Richo akshare parame vyoman: «Le Richa, l’expression de la connaissance, est structuré dans la conscience.» Ce verset du Ṛk Veda fait référence à l’expérience de la cognition védique. Chaque cognition contient la connaissance complète de l’ensemble de la création et de l’évolution, et cette connaissance est perçue directement par celui qui la perçoit comme l’expression de sa propre conscience. La conclusion du verset est que, pour que la totalité de la connaissance devienne une réalité vivante, il est nécessaire de développer la conscience pure.» – 17.02.1974
Ce que nous proposons est donc fiable et authentique
Question: La communauté scientifique s’intéresse de plus en plus au potentiel du cerveau humain, notamment en cherchant à localiser les origines de la conscience dans le cerveau. Selon Maharishi, quelle est l’origine du véritable génie? Et pourquoi tant de nos grands génies – artistes, scientifiques, musiciens – semblent-ils avoir mené des vies si déséquilibrées, voire malheureuses?
Maharishi: L’éducation. L’éducation artistique, scientifique et commerciale n’est pas globale, ce n’est pas une éducation totale. Elle n’entraîne pas la physiologie du cerveau à être pleinement utilisée dans la pensée ou l’action. On n’utilise qu’une partie très limitée du cerveau dans n’importe quel domaine de connaissance ou d’action. Tous ces gens, que l’on appelle les grands génies, les lauréats du prix Nobel de la paix en physique et en chimie, et ceci, et cela, et cela. Ils n’utilisent qu’une partie de leur cerveau. Seule une partie du cerveau est utilisée. Regardez les autres aspects de leur vie. Ils sont en manque.
L’éducation d’aujourd’hui est très fragmentée. Elle n’utilise pas l’ensemble du cerveau dans la pensée, la parole et l’action. Non, la seule expérience qui entraîne l’ensemble du cerveau à fonctionner, il n’y en a qu’une seule. Il n’y a qu’une seule expérience. Nous pouvons le répéter mille fois. Il n’y a qu’une seule expérience qui utilise la physiologie totale du cerveau, et c’est l’expérience du vide abstrait. Le vide abstrait. Dans la littérature védique, le mot est «Atyantabhava», l’abstraction absolue. Lorsque l’abstraction absolue est clairement comprise, cette compréhension exige que tous les aspects du cerveau soient actifs. Cela signifie simplement l’expérience de la conscience transcendantale, l’expérience de la conscience transcendantale. L’expérience de la conscience transcendantale est la seule expérience qui exige que la physiologie totale du cerveau fonctionne en même temps. C’est pourquoi notre formule pour révéler le génie latent en chacun passe par la pratique de la Méditation Transcendantale. La pratique de la Méditation Transcendantale amène l’esprit, amène la conscience à comprendre clairement l’abstraction absolue, l’état de vide, et c’est dans ce silence éternel que réside le siège d’un dynamisme infini.
Le fonctionnement total du cerveau signifie que le cerveau total active le potentiel d’un dynamisme infini, et c’est là l’expérience du silence infini, de la conscience transcendantale. Il n’y a rien d’autre que cette expérience qui puisse utiliser ou dynamiser le fonctionnement du cerveau total. C’est pourquoi nous recommandons, nous avons recommandé au monde entier, une séance par jour dans les salles de classe, une séance par jour dans les salles de classe. À cet âge, entre 10 et 20 ans, quelque chose comme ça, comme ça. Cette tranche d’âge de 10 à 15 ans, dans tous les pays, peut être formée à utiliser le cerveau total dans la pensée, dans le ressenti, dans le désir, dans la parole, dans le comportement.
Le cerveau total. Et le cerveau total est le potentiel cosmique de la créativité. Le potentiel cosmique de la créativité. Le cerveau total. Maintenant, la science l’a découvert, la physique a localisé le champ unifié. Le champ unifié est un champ sans limites. Pas de limites. Pas de limites. Seule l’expérience du champ sans limites, une expérience authentique, une expérience précise, une expérience claire du champ, formera le fonctionnement de la physiologie du cerveau à fonctionner de manière à utiliser le potentiel total du dynamisme et du silence à la fois – silence infini, dynamisme infini, lorsque l’ensemble du cerveau peut fonctionner en même temps.
Ainsi, pendant cette période d’études, à chaque génération, une période par jour dans les salles de classe. Pendant la moitié de la période, donnez-leur une expérience comme celle-ci et pendant l’autre moitié, expliquez-leur intellectuellement de quoi il s’agit. Donnez-leur une compréhension intellectuelle pendant la moitié de la période et offrez-leur une expérience directe pendant l’autre moitié, 15 à 20 minutes, comme ça, comme ça, et cela permettra de faire émerger environ 20 % de la population de chaque pays, créant ainsi une cohérence dans la conscience nationale. Une conscience nationale cohérente sera la base d’une administration réussie dans la nation. Une administration réussie signifie que l’administrateur sera comblé, qu’il sera heureux et que les administrés seront heureux. Personne ne commettra d’erreurs. Ainsi, l’administrateur n’aura pas à punir qui que ce soit. Beaucoup d’énergie, d’énergie nationale, est consacrée à punir les criminels, à punir ceux qui tiennent des propos déplacés, qui ont un comportement répréhensible, ce genre de choses. Ainsi, l’ensemble de l’administration deviendra plus facile, plus positive, plus déterminée. Sinon, la situation actuelle est la suivante: ni l’administrateur n’est heureux, ni les administrés ne sont heureux. Il y a donc du malheur des deux côtés, car le fonctionnement total du cerveau n’est pas formé. Personne n’est formé. L’administration ne dispense pas aux individus l’éducation qui permettrait d’utiliser le fonctionnement total du cerveau. C’est pourquoi les choses ne sont pas très satisfaisantes. Personne n’est satisfait aujourd’hui. Et quand personne n’est satisfait aujourd’hui, nous devons réfléchir à ce que devrait être quelque chose de nouveau, qui n’est pas encore en pratique dans la société, qui mettra tout en ordre, et c’est ce que nous avons découvert, ce que nous avons prouvé par la programmation, par l’autorité des Écritures.
La littérature védique est une littérature d’une grande authenticité depuis des lustres. Elle constitue un témoignage. Que les gens l’interprètent différemment est une autre affaire. Mais ce témoignage de la créativité infinie enchâssée dans le silence infini, ce témoignage existe bel et bien. C’est cela, la littérature védique. La littérature védique est un témoignage. Si elle est mal comprise ou mal utilisée, c’est la faute de chaque génération. Mais en tant que principe, en tant que témoignage de la qualité la plus brillante et la plus réussie de la société, ce témoignage est là, la connaissance est là, la théorie est là, le programme est là. Son authenticité a été prouvée à travers les âges. Que peut-on demander de plus, si ce n’est de rejoindre le Groupe et de profiter de la vague?
Ce que nous proposons est donc fiable, authentique, très facile pour le gouvernement, très facile pour chaque peuple gouverné, pour chaque religion. C’est le résultat de la vie pour chaque religion. C’est le résultat de la vie pour chaque religion. C’est la Lumière de Dieu, la Loi Naturelle, la Loi Naturelle Totale. John Hagelin l’a définie en termes d’états supérieurs de conscience. Il a mentionné le mot «conscience d’unité». C’est l’aspiration des sages de tous les âges. La conscience d’unité, les états supérieurs de conscience. C’est un discours en termes de communion avec la Volonté toute-puissante de Dieu. Aujourd’hui, en cette ère scientifique, nous parlons de Loi Naturelle. C’est la même chose. Que nous l’appelions Loi Naturelle ou Volonté de Dieu, quel que soit le nom que nous lui donnions, le contenu est le même et c’est le niveau le plus gratifiant de notre propre existence et de l’existence de tous ensemble: la conscience d’unité. Un très beau témoignage, une très belle connaissance, une très belle technologie de la connaissance, à mettre en pratique. Tout est parfaitement prêt. Nous la mettons en pratique et, heureusement, dans notre génération, nous avons reçu cette aspiration de Guru Dev, de notre tradition des Maîtres védiques. Ce témoignage ancien n’a pas été correctement utilisé. Maintenant, nous commençons à l’utiliser et nous créons tous ces palais de la paix selon le système de l’intelligence cosmique, une intelligence supérieure qui dicte que la façade du bâtiment doit toujours être orientée vers le soleil levant, là où les rayons les plus sains pénètrent par l’entrée de la maison et tout le reste. Tout est mis en place dans le meilleur intérêt de la vie. Cet intérêt de la vie signifie, dans l’intérêt cosmique, dans l’intérêt global, où l’individu n’est pas privé de son potentiel cosmique.
C’est une très grande joie d’en parler, d’en discuter, de le transmettre aux autres, d’en profiter, de former des enseignants à cet effet, de construire des maisons pour cela, des palais de la paix pour cela, et d’avoir des individus dans chaque pays, un petit groupe de mille personnes quelque part, 500 quelque part, 200 à 300 quelque part, selon la population du pays. C’est très, très simple et à la portée de tous nos gouvernements dans le monde d’être complètement sereins, positifs, comblés à tous égards, comblés à tous égards… – Conférence de presse du 14.05.2003
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
La science a découvert que certaines activités stimulaient certaines régions cérébrales. Bien que l’éducation d’aujourd’hui soit très fragmentée, elle révèle toutefois un aspect spécifique de l’existence, lequel?
Maharishi a souvent parlé du vide entre deux expressions de la loi naturelle. «Atyantabhava», l’abstraction absolue est l’une d’entre elles. Vous rappelez-vous des trois autres?
D’une manière concrète, que signifie le fonctionnement total du cerveau? Est-on plus intelligent, plus créatif, plus appréciatif, ou simplement plus conscient de la totalité de vie comme un tout indivisé?
Aborder la littérature védique comme un témoignage laisse perplexe. Comment concevoir, en effet, un rapport de toutes les expériences humaines possibles? Quel est donc le secret qui se cache derrière le processus de création?
Si l’on vous proposait quelque chose de fiable et authentique, quelle serait votre première réaction? Demanderiez-vous des preuves, feriez-vous confiance à la personne sur la base de votre ressenti ou activeriez-vous immédiatement l’alarme de la méfiance?
«Cette expérience cultive le cerveau. L’expérience de cette conscience transcendantale éveille l’ensemble du cerveau. Rien d’autre ne peut éveiller l’ensemble du cerveau. Il est très facile de transcender, et très facile de faire l’expérience de cette conscience transcendantale illimitée et autoréférente. Quel est l’effet de cette expérience de la conscience transcendantale sur la physiologie? Elle permet à tous les aspects de la physiologie cérébrale de fonctionner.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 15.12.2004
Dr Hagelin: «Jai Guru Dev. Merci beaucoup, Maharishi. La presse internationale nous a posé d’excellentes questions, suscitées par la remarquable série d’inaugurations de la semaine dernière, qui marquent l’avènement d’une nouvelle ère de prospérité pour toute l’humanité.
Tout d’abord, Maharishi, il y a des questions sur les inaugurations remarquables de la semaine dernière. À une époque où tous les gouvernements du monde sont enlisés dans des problèmes apparemment insolubles et où les dirigeants de la plupart des pays luttent pour conserver le pouvoir, le Gouvernement de la Paix de Maharishi a célébré la semaine dernière l’avènement d’une nouvelle ère de prospérité pour toute l’humanité. Maharishi a déclaré à la presse qu’une nouvelle ère de paix et de prospérité s’annonçait grâce au soutien de la lumière éternelle de la Constitution Cosmique. Maharishi pourrait-il expliquer ce qu’il entend par la lumière éternelle de la Constitution Cosmique? Et pourrait-il expliquer comment son Gouvernement de la Paix appliquera cette Constitution pour apporter la paix à un monde très troublé?»
Maharishi: «C’est bien de répondre aux questions de la presse, car tout cela est tellement total – total. Nous sommes à l’ère scientifique, où la connaissance de la loi naturelle totale a été découverte en action dans le champ du silence éternel. Quelle que soit la manière dont nous l’analysons et l’examinons, c’est la découverte de l’unité au sein de la nature de la diversité. Cela se révèle être un phénomène éternel, c’est-à-dire un phénomène qui se poursuit éternellement, sans fin, à tel point que, tout en se déroulant dans le champ relatif, il se déroule également dans le champ non manifesté.
C’est une vision de la réalité si belle et si satisfaisante. La loi naturelle totale, avec son dynamisme infini, se déroule éternellement au sein du silence éternel de la conscience autoréférente. C’est une immense ouverture, non seulement en termes de compréhension théorique, mais aussi en termes de vie pratique en permanence. Chaque état est incroyable, mais c’est là notre joie.
Cela n’est peut-être pas facile à comprendre lorsqu’on l’exprime avec ces mots. Mais on en jouit dans les recoins les plus profonds du silence, au sein de la réalité autoréférente de chacun. Telle est la réalité autoréférente de chacun. C’est un champ de dynamisme si immense, qui se déroule dans le silence de l’unité. Tout est réuni en une totalité unifiée et autoréférente, qui est le Soi de chacun. Étant le Soi de chacun, il est ici, là et partout. Il est différent partout, et il est le même partout.
C’est très beau. Cela a été exprimé la semaine dernière, si clairement et si complètement. Maintenant, cette semaine, la direction de notre Mouvement prévoit de démontrer cette réalité. Comment allons-nous la démontrer? Simplement par les différentes résolutions de la semaine dernière à Genève – tant de valeurs différentes la semaine dernière.
Dr John Hagelin, nous pouvons demander à notre Premier ministre de décrire cela autant que cela peut être mis en mots, autant que cela peut être décrit. En réalité, s’agissant du champ du transcendant, il n’est pas possible d’en parler. Mais il est possible de l’être, et en l’étant, d’en accomplir tous les aspects.
C’est l’Être qui le fait s’actualiser. À travers les âges, l’expression «Qu’il en soit ainsi» est l’expression. On lui attribue une origine provenant de l’autel de Dieu. Le dévot lui-même apparaît, se place à l’autel de Dieu, et Dieu murmure: «Qu’il en soit ainsi. Profite de l’accomplissement de ton désir.» C’est l’accomplissement de toutes les religions et de tous les domaines de la quête.
Dr Hagelin, pouvons-nous inviter notre Premier ministre du Pays Mondial? La presse devrait en prendre note. Que doit remarquer la presse? Je demanderais à la presse de remarquer que chaque pays – chaque pays à part entière – s’élève pour devenir un Pays Mondial. Chaque pays, petit ou grand, va s’élever à la dignité d’un Pays Mondial de la Paix.
Le point essentiel, c’est qu’il n’est pas nécessaire – remarquez bien cela – il n’est pas nécessaire qu’un pays s’unisse à un autre. Ce n’est pas une question d’alliance. Ce n’est pas une question d’union. Ce n’est pas une question de partis s’unissant ou levant la main: «Combien de voix ai-je, et combien de voix avez-vous?» Ce n’est pas le vote; ce n’est pas le système électoral. C’est une question d’Être. C’est une question d’Être.
Lorsque nous disons quoi que ce soit à ce sujet, nous ne faisons qu’exprimer le fonctionnement naturel de la Constitution de l’Univers. Cela fonctionne tout le temps, partout dans la création ou dans l’état non manifesté de la création. Lorsque vous dites «dans la création», vous vous rendez soudain compte que vous vous retrouvez à jeter un œil de l’autre côté de la création, là où il n’y avait pas de création – le champ non manifesté de la création. Puis, vous revenez à la création.
Lorsque vous décrivez la création, vous vous sentez alors gêné. Vous vous sentez gêné. Vous décrivez quelque chose qui n’est pas là, mais vous utilisez toute la logique, ceci et cela, et vous prouvez que c’est ceci, cela, ceci et cela. Il est très difficile de décrire la réalité sous ses deux aspects à la fois – dans son unité et sa diversité – simultanément. Cette coexistence du multiple n’est pas chose aisée pour la réalité du discours, c’est-à-dire le flot de la connaissance.
Tous nos Rajas qui se sont exprimés la semaine dernière ont prouvé, lors de l’examen, qu’ils sont les administrateurs éclairés du monde qui dirigeront le Gouvernement de la Paix Mondiale. Diriger le Gouvernement de la Paix Mondiale, c’est simplement nous placer dans la réalité de la vie. La réalité de la vie est d’un côté individuelle et d’un autre côté cosmique – d’un côté exprimée, d’un autre côté non exprimée – d’un côté multiple, d’un autre côté unique. C’est à la fois toute la beauté de la multiplicité et de l’unité.
Tout cela est tellement réjouissant. Le monde va désormais voir émerger simultanément de nombreuses villes dotées de – nous avons un très beau mot pour cela – des bâtiments créateurs de fortune. Ce n’est pas agréable à dire, mais les bâtiments qui ne sont pas construits selon le Vastu créent un destin malheureux. Désormais, les bâtiments seront des bâtiments créateurs de fortune.
J’ai entendu ce mot de la bouche de notre Dr Eike, le chef de la science de la construction issue de la littérature védique, lorsqu’il a parlé de «bâtiments créateurs de fortune», par opposition à l’histoire jusqu’à présent qui a créé des bâtiments malchanceux. Le coût a été calculé pour que les six milliards d’habitants de la planète vivent dans des Vastus appropriés. Notre ministre des Finances a tout cela à portée de main. C’est une grande histoire à raconter. C’est une histoire sans fin à raconter.
À qui nous adressons-nous? Nous nous adressons à ceux dont l’esprit fonctionne de manière très limitée. Leur esprit ne fonctionne pas dans la Totalité. Lorsque nous leur transmettrons la connaissance que nous avons reçue de Guru Dev, la Tradition Védique, alors tout le monde dira: «Oui, oui, je sais que je suis cosmique – c’est tout. Oui, je sais que ma maison a été construite selon les mêmes principes que ceux qui régissent la diversité infinie de l’univers galactique – c’est la même chose.
L’histoire est une histoire sans fin. Je ne veux pas dire deux choses opposées, car elles s’annulent mutuellement. Par conséquent, le tout est à la fois entièrement descriptible et, en même temps, totalement indescriptible. C’est l’unité et, en même temps, la diversité. C’est là la joie de l’ère scientifique.
Les détails sont si fins; ils sont une expression si complète de la réalité qu’on aimerait ne parler que de cela, uniquement de cela, rien d’autre que cela. Quand j’ai entendu Raja Dean, le Raja de Washington, parler, je l’ai trouvé assis au point de jonction entre le relatif et l’absolu. Il a parlé sans discontinuer; j’attendais en fait de voir quand il cesserait d’être assis comme la lampe à la porte, qui éclaire à l’intérieur et à l’extérieur. C’est le Nyaya, un aspect de la littérature védique. Alors qu’il était assis là où se trouvent les Nyaya Sutras, il a continué de point en point, de point en point.
Lorsque Raja Wynne, de la Cité Védique en Amérique – l’Amérique védique – parlait, il énonçait toutes les valeurs relatives, mais il était assis en lui-même, dans son état de conscience autoréférent. C’est le moment où la réalité, qui est transcendantale, au-delà de l’espace et du temps, est présentée verbalement. Elle est présentée dans la dynamique structurelle des mathématiques et de la non-mathématique de manière tout à fait spontanée. Vous pouvez l’aborder en termes de un, deux, trois, quatre, cent, mille, un million, et tout cela, mais en réalité, vous pouvez la décrire, vous pouvez la présenter vous-même, en l’étant – en l’étant. Vous vous présentez vous-même en cela. Lors de ces conférences de presse – ce rassemblement d’hommes sages, il était très, très satisfaisant de voir ce qu’ils questionnaient, et d’y répondre, car la réponse est si naturelle. D’un seul souffle, nous accomplissons l’absorption de l’univers galactique total, sans limites, illimité. C’est tellement beau.
Prenez les questions de la presse, et demandez à notre Premier ministre ou à notre ministre des Finances d’y répondre toutes. C’est une telle joie de les écouter.» – Conférence de presse du 07.12.2005
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
La lumière nous permet de voir; sans elle, nous finissons fatalement par trébucher. La lumière éternelle de la Constitution Cosmique, est quant à elle la lumière de la conscience pure qui guide l’évolution de toute chose, du point à l’infini. Comment pouvons-nous l’adopter afin de créer un monde meilleur et surtout plus lumineux?
Pour démontrer qu’un programme fonctionne, il faut d’abord énoncer un objectif, puis appliquer des principes pour l’atteindre. Sur quelle base pouvons-nous être assurés du succès de notre programme?
«Que ta volonté soit faire, Seigneur, pas la mienne!» Cette parole du Christ, qui reconnaît l’Intelligence Cosmique comme étant le fondement de toute chose, témoigne d’une grande qualité du cœur et de l’esprit. Pourquoi l’intégration des deux nous ouvre-t-elle les portes d’un bonheur et d’une paix durable?
Décrire la création est un jeu périlleux, car à chaque étape, la diversité augmente et il faut la connecter à la source du non manifesté. Qu’est-ce qui pousse donc tant de sages à ce livrer à ce petit jeu?
Comme on dit souvent: «On sait quand ça commence, on ne sait pas quand ça fini.» Pourquoi l’histoire est une histoire sans fin?
«D’où vient ce Gouvernement de la Paix? Il vient de Raam Raj – Raam. Qu’est-ce que Raam, qui est Raam, où est Raam? «Raam Brahm Paramarath rupa» – Raam est la Totalité, Brahm. Brahm est la spiritualité pure qui est la Totalité. La Totalité de quoi? La Totalité de l’intégralité unifiée de toute la diversité. Raam est l’intégralité unifiée de toute la diversité. «Raam est l’incarnation de la Totalité» signifie Raam est l’incarnation de la paix infinie et du dynamisme infini. La paix infinie et le dynamisme infini sont équilibrés en Raam, en Brahm.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 18.05.2005
La connaissance nécessaire pour allumer la lumière
Dr Hagelin: «Voici une question posée par un journaliste du Gulf Times d’Abu Dhabi. Il demande: «Monsieur, pourriez-vous expliquer comment le Pays Mondial de la Paix va aborder le problème de la pauvreté – y compris celui de la pollution de l’eau potable – auquel sont confrontés les pays du tiers-monde? Et combien d’années faudra-t-il pour que ce problème soit résolu?»
Maharishi: «Aussi longtemps qu’il le faut au monde musulman pour suivre Mahomet, aussi longtemps qu’il le faut au monde chrétien pour suivre le Christ, aussi longtemps qu’il le faut au monde bouddhiste pour suivre Bouddha, aussi longtemps qu’il le faut au monde védique pour suivre les Vedas, aussi longtemps qu’il le faut aux fidèles de ces religions pour suivre leurs idéaux – tout ce que Mahomet a dit, et tout ce que le Christ a voulu dire, même si la Bible a été écrite bien plus tard par ses disciples, et Bouddha – c’est le temps qu’il faut pour que le monde devienne le Paradis sur Terre.
Le temps qu’il faut à un scientifique pour suivre la science, qui est une investigation systématique de la réalité parce que la réalité est omniprésente, cela ne devrait pas prendre beaucoup de temps. Mais si cela prend du temps, ce sont des gens égarés qui errent dans les ténèbres et qui ont perdu leur chemin; ce ne sont pas des scientifiques.
Si un musulman souffre, il n’est pas musulman. Si un chrétien souffre, il n’est pas un disciple du Christ. Si un homme religieux souffre à cause d’un manque d’eau, d’un manque d’air, ou parce que ceci ou cela est pollué, il ne suit pas sa religion. Car suivre sa religion signifie qu’il respire cette réalité qui est la félicité, qu’il boit cette réalité qui est le nectar – toutes ces belles choses. La scène religieuse est tombée entre les mains de personnes égarées.
Il existe dans le monde des religions et des prédicateurs religieux qui disent que la vie est souffrance, et que si vous ne souffrez pas, vous n’êtes pas un homme droit, vous devez souffrir. Tout cela n’est qu’une confusion de la réalité. La réalité est si simple! Elle est si simple, et c’est la seule chose qui soit simple. Tout le reste est compliqué. La science est si simple en raison de sa complétude. La religion est si simple en raison de son potentiel créatif total et infini. C’est si simple.
Si un homme religieux souffre, cela signifie qu’il s’est éloigné de la religion. Ils se disputent entre eux: «Je suis musulman», «Je suis chrétien», «Je suis ceci», «Je suis cela». Tout cela est non religieux.
Ce qui manque aux prédicateurs religieux, c’est la simplicité de la prière. La méditation n’est qu’une prière, mais une prière silencieuse. Une prière silencieuse, on verrait bien, en quoi cela peut-il être difficile? C’est la chose la plus simple que de ne rien faire! C’est bien plus simple que la chose la plus simple que de plonger en soi-même. La Méditation Transcendantale est plus simple que la chose la plus simple, et c’est l’essence de toute religion.
Quand on voit des gens religieux pleurer pour ceci ou pleurer pour cela, et que l’un est pillé par l’autre, et que l’autre est dynamité par un autre, tout cela est complètement non religieux. «Religion» signifie «Mon Seigneur, omniprésent, omnipotent, en moi, hors de moi, tout». C’est cela, la religion vivante…
Nous avons la connaissance nécessaire pour allumer la lumière et maintenir chacun dans la lumière. Mais si les gens veulent souffrir, personne ne peut les rendre heureux, car ils formatent leur vie vers la souffrance. Personne ne peut vous rendre heureux. Suivez simplement le scientifique, le Dr Hagelin, physicien quantique et expert dans le domaine du vide. «Scientifique quantique» signifie celui qui connaît le vide. Ce vide est le potentiel de tout. C’est une chose magnifique.» – Conférence de presse mondiale du 22.12.2004
Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Le facteur temps joue un rôle important dans nos vies. Il détermine la rapidité ou la lenteur de la réalisation de nos intentions. Comment peut-on être sûr que le temps nous sera favorable?
Prôner la souffrance est une erreur manifeste de l’intellect. Par quel miracle l’homme religieux qui souffre peut-il mettre fin à ce manque d’intelligence?
«Bénis soient les simples d’esprit, car au royaume des cieux, ce sont eux qui seront rois.» Mais alors, comment peut-on retrouver cette simplicité de l’esprit?
Il est bien connu que la Méditation Transcendantale est une pratique sans effort. D’où vient donc cette absence d’effort?
Si vous disposez d’une centrale nucléaire, vous pouvez apporter la lumière dans de nombreux foyers. Combien de personnes pourraient bénéficier de la lumière du Soi grâce à la connaissance de Maharishi?
«C’est très bien. La chance est là; l’opportunité est là. Nous sommes là avec beaucoup d’amour et de gratitude. Nous invitons les gens à accéder à la conscience de félicité. Et s’ils pensent que la félicité n’est pas possible, alors ils devraient penser qu’en cette ère scientifique, tout est possible. La félicité est donc également possible; l’invincibilité est également possible; le Paradis sur Terre est également possible. Réalisons-le.» – Conférence de presse du 15.12.2004
D’une année sur l’autre, le thème reste le même: la conscience en tant que domaine de toutes les possibilités. L’élément fondamental qui a fait défaut à notre éducation refait surface pour le bien de l’ensemble de l’humanité. La Méditation Transcendantale est non seulement facile à apprendre, mais aussi facile à pratiquer. Une fois que la personne a fait l’expérience de la pure conscience, elle peut accéder au programme de MT-Sidhi, qui nous apprend à penser à ce niveau fondamental afin de réaliser toutes nos intentions.
Aujourd’hui, la bonne nouvelle, c’est que de nombreux enfants à travers le monde peuvent désormais profiter de ce merveilleux système d’éducation comme par exemple à l’École Dhammajarinee, au nord de la Thaïlande, grâce à la Fondation David Lynch.
MT à l’ école Dhammajarinee dans le nord de la Thaïlande.
L’esprit est à la recherche de plus de bonheur. Dans les aspects les plus fins de la création, il y a plus de bonheur. La Conscience Transcendantale est béatitude.
La différence sera qu’il n’y aura plus de difficultés ni de lutte pour réussir. Quoi que l’on pense, la loi naturelle le réalisera pour nous. Les pensées se réaliseront sans stress et sans effort.
Vedo Nityam Adhīyatām. C’est une chose magnifique: chaque jour, amenez le Veda à votre conscience – à votre conscience, à votre intellect, à votre compréhension. Cela signifie qu’il faut étudier le Veda tous les jours.
L’Ayur-Veda jouit de l’authenticité de ses déclarations en tant que Veda, la connaissance pure. La connaissance pure est sa propre authenticité; ses expressions sont les expressions de la connaissance pure, les expressions du Veda.
Le terme ‘Veda’ signifie connaissance. Et le Veda est la connaissance structurée dans la pure conscience. D’où l’expression: «Connaît ce par quoi toute autre chose est connu.»
La compréhension intellectuelle de la connaissance totale est pleinement actualisée grâce à une approche simple et unique de l’enseignement. Chaque partie de la connaissance, qui se déploie jour après jour dans les salles de classe, est connectée avec la connaissance totale.
L’Éducation Védique Maharishi enseigne que la vie est fondamentalement décuplée. Elle possède une nature divisée octuple et une double nature non manifestée, non divisée, à sa source.
Avec le retour de la civilisation védique, il y aura un retour à la compréhension fondée sur la connaissance, au comportement fondé sur la connaissance, à la société fondée sur la connaissance – fondée sur la connaissance.
La base de l’Effet Maharishi est l’élévation de la conscience collective. La conscience collective est la totalité de la conscience d’un groupe spécifique.
L’expression dans la Bhagavad-Gītā est «kurvannapi na lipyate» – agissant, il n’est pas impliqué dans l’action. Il demeure dans l’action, restant impliqué dans le silence.
La tradition védique comprend que la nature n’est pas fondamentalement objective. Elle n’est pas basée sur des objets matériels. Au contraire, la réalité la plus fondamentale est dite complètement subjective – un champ illimité et éternel d’intelligence ou de conscience pure et abstraite.
L’Université Védique Maharishi, l’université de la connaissance complète, est l’université de la pure intelligence, l’université de la Pure Conscience.
De nouveau, le Dr Frederick Travis, nous parle de la Méditation Transcendantale mais cette fois, dans le cadre d’une analyse préliminaire des données cérébrales de 39 étudiants universitaires.
«L’union (être ensemble) est la formule. N’entretenez aucune logique qui n’est pas celle d’être ensemble. Ensemble, vous éviterez le danger qui n’est pas encore arrivé.» – Maharishi Mahesh Yogi
L’esprit individuel dans cet état est l’esprit cosmique. Un exemple permettra de clarifier cela. Une vague de l’océan qui s’enfonce dans les vagues, qui s’enfonce dans l’océan, devient alors l’océan.
Nous savons que la Méditation Transcendantale est simple dans sa pratique mais ce que l’on sait moins, c’est que la Conscience de Béatitude est un de ses objectifs.
Le Sthāpatya Veda Maharishi est une des quarante disciplines de la Science Védique Maharishi et un des cinq piliers de l’Approche Védique Maharishi de la Santé.
Il n’est plus nécessaire à l’heure actuelle de faire la preuve des bien-faits d’une alimentation biologique. Mais pourtant, Maharishi considère que l’agriculture bio-védique est la prochaine étape vers une alimentation qui soutiendra la croissance des états supérieurs de conscience.
Pour expliquer l’idée que l’illumination apporte une harmonisation spontanée avec la loi naturelle, telle que définie ci-dessus, nous devons entrer plus en détail dans la science védique.
On ne peut pas concilier l’échec et le succès. Le passé a été un échec total. Si vous pensez que le chemin vers Dieu est semé de pauvreté, vous vous trompez, vous avez tort et vous avez été induit en erreur.
Telle est la réalité de la structure interne de la conscience transcendantale de chacun – le domaine de l’intelligence pure, illimité et non manifesté, dans lequel résident tous les Devas, les fréquences de l’intelligence créatrice, les lois de la nature (les mécanismes de transformation) – l’accomplissement autoréférent de la loi naturelle responsable de l’ensemble de l’univers manifesté.
Après que nous ayons défini que le Sthāpatya Veda Maharishi est une science de la conscience, nous devons voir dans l’expert architecte, l’incarnation de cette science.
Ce long article, nous fait pénétrer dans la profonde analyse du Dr Grant sur comment l’Éducation Fondée sur la Conscience risque fort d’être le système d’éducation de l’avenir.
L’invincibilité permettra à un homme de réaliser ses désirs sans obstacles et sans grande tension.
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
Dr Hagelin: «Cette question, Maharishi, porte sur les qualités d’un homme invincible. Maharishi affirme que le programme de Méditation Transcendantale et sa pratique en groupe peuvent rendre n’importe quelle nation invincible. Maharishi ajoute que la Méditation Transcendantale peut également amener n’importe quel individu à un état d’invincibilité. Je comprends ce que signifie pour une nation d’être invincible, car c’est une expression familière, mais que signifie pour un individu d’être invincible? N’aurait-il pas d’ennemis, ou ses ennemis seraient-ils incapables de le vaincre? À quoi ressemblerait la vie d’une personne invincible?»
Maharishi: «L’invincibilité permettra à un homme de réaliser ses désirs sans obstacles et sans grande tension. Il y a une phrase dans la littérature védique qui parle de l’invincibilité de l’individu, de la nation, du monde et de la vie cosmique – l’invincibilité à chaque étape. «Heyam Dukham Anagatam».
L’invincibilité est cette qualité qui ne peut être perturbée par quoi que ce soit. Au niveau individuel, cela s’applique à la capacité de réaliser ses désirs. Si l’on désire une chose et que ce désir est soutenu par la Loi Naturelle, alors le désir est comblé. Lorsque le désir est comblé, je suis invincible. Lorsque le désir n’est pas comblé, je lutte pour le réaliser. Cette lutte n’est plus dans le domaine de l’invincibilité.
Un individu est invincible lorsque ses désirs sont comblés. La réalisation d’un désir est le phénomène d’un désir consciemment créé à la source de la pensée. La source de la pensée est une vague dans l’océan de la conscience. Cette vague dans l’océan de la conscience est une vague de l’océan de la conscience – la conscience autoréférente. Lorsque l’on pense à partir du niveau de la conscience autoréférente, la pensée est comme une vague, ne faisant qu’un avec le niveau illimité de l’océan. La vague est en parfaite harmonie avec la source de toutes les vagues, l’océan de l’intelligence, l’océan de la conscience, la Conscience Transcendantale. Lorsqu’un homme est capable de penser spontanément à partir du niveau de la Conscience Transcendantale, il peut alors être qualifié d’invincible, car rien ne peut faire obstacle à ses désirs.
L’invincibilité de l’individu se trouve à la source de la pensée. Cette même invincibilité se situe au niveau cosmique de l’intelligence. Le niveau individuel de l’intelligence et le niveau collectif de l’intelligence constituent le niveau cosmique de l’intelligence.
«Heyam Dukham Anagatam», «Prévenez le danger qui n’est pas encore venu», se situe au niveau de l’invincibilité qui est la conscience autoréférente de l’individu, de la nation et du monde – le Champ Unifié des nations – et de l’univers. L’invincibilité est la même chose au niveau universel qu’aux niveaux mondial, national, social et individuel. C’est cela, l’invincibilité.
Dans cette invincibilité, la physiologie cérébrale fonctionne pleinement. Chaque aspect de la physiologie cérébrale participe à l’éclosion d’un désir. Ce désir se situe au niveau cosmique et se réalise spontanément. C’est le niveau de l’invincibilité aux niveaux individuel, social, national, international, mondial et universel – à tous les niveaux.
हेयं दुःखमनागतम्॥१६॥ heyaṃ duḥkham anāgatam – Yoga Sūtra, 2.16 Prévenez le danger qui n’est pas encore venu.
L’invincibilité est l’invincibilité. Où qu’elle se trouve, c’est la même invincibilité que nous appelons «l’intelligence autoréférente». Lorsque nous voulons en jouir, nous l’appelons «la lumière de Dieu», l’intelligence autoréférente, le Champ Unifié, la lumière de la félicité, le Veda. Sa nature est la félicité. C’est la félicité, sans obstacle ni restriction, libre de toute limite, illimitée, infinie. C’est la Conscience d’Unité, la conscience où rien n’échappe à la valeur totale de sa propre conscience.
C’est la Conscience Transcendantale, le champ fondamental de l’intelligence, où tout et n’importe quoi est possible. Toutes choses sont possibles au niveau de l’invincibilité par la pratique.
Il existe une théorie scientifique, la théorie de la mesure, qui dit que partout où va l’attention, elle anime le point d’attention. Le champ non manifesté de la réalité se manifeste par l’attention et se trouve au niveau de l’activité à travers les cinq sens et les cinq organes d’action. L’invincibilité est un point de la réalité autoréférente de sa propre conscience. C’est pourquoi, étant sa propre possession, ce n’est qu’une question d’attention, une question de mémoire de celle-ci. Vous l’avez oubliée. Souvenez-vous-en, et elle est là.
C’est pourquoi c’est très simple et facile à réaliser. Il suffit d’un peu de pratique, et cela se manifeste alors au niveau de l’action. La connaissance se manifeste au niveau de l’action. L’intelligence devient une intelligence créatrice. Il s’agit simplement de le connaître – de le connaître en l’étant.
Cette pratique de la Méditation Transcendantale et ses techniques avancées trouvent leur illustration dans la technique du vol yogique. Vous formulez une pensée, et cette pensée se matérialise… Instantanément, le corps s’élève dans les airs. Le fait que le corps soit en suspension dans les airs témoigne, même dans une mesure minime, d’une maîtrise de la force de gravité. Cette force de gravité n’est qu’un autre nom pour désigner le principe unificateur, l’état unifié et les mécanismes unificateurs. La gravité est donc unificatrice, et le vol yogique démontre un contrôle et une maîtrise instantanés de la gravité – même si ce n’est que pour un court instant. Avec la pratique, on s’y habitue de plus en plus.
À quoi s’habitue-t-on de plus en plus? C’est l’invincibilité qui devient de plus en plus familière. Cela se situe au niveau individuel. L’infini au niveau individuel est l’unité de l’infini au niveau collectif, au niveau national, au niveau international, au niveau mondial et au niveau universel. Cela revient à élever son niveau à la Conscience d’Unité et à se comporter dans la diversité, tout en laissant prédominer la qualité de l’unité. C’est cela, la Conscience d’Unité.
L’éducation doit être telle qu’on s’élève au niveau de la Conscience d’Unité. Dans la Conscience d’Unité, l’invincibilité est un état concret. Elle devient une réalité vivante. Nous avons constaté qu’un, deux ou trois groupes de 8 000 personnes pratiquant le vol yogique auront une influence unificatrice suffisante sur la conscience mondiale pour que l’invincibilité appartienne de plus en plus à chacun au niveau pratique de l’action, au niveau de faire. Qu’est-ce qui dominera de plus en plus dans la pensée et l’action de chacun grâce à la pratique? L’invincibilité dominera de plus en plus.
C’est ce qu’on appelle la Conscience d’Unité. La vie sans cela est comme un désert aride. L’expérience de cette conscience est comme une oasis surgissant dans le désert. Nous allons avoir cette éducation qui nous élèvera à la Conscience d’Unité. La Conscience d’Unité s’élève de l’état de conscience de veille à la Conscience Cosmique, puis à la Conscience de Dieu, et enfin à la Conscience d’Unité. Elle s’élève progressivement et se stabilise de plus en plus. C’est une très belle chose qui se produit.
C’est ce qui est destiné à devenir les Vraies Nations Unies. La simple formation ou la venue au monde des Vraies Nations Unies est un petit signe d’une autre grande transformation de la qualité de la conscience mondiale…
C’est un domaine très beau, tellement bon. Nous aimerions entendre les efforts de nos experts en éducation et la réponse qu’ils reçoivent à cet appel lancé au monde pour les Vraies Nations Unies et le Gouvernement de la Paix. Cela devrait devenir une mode. Le Gouvernement de la Paix doit devenir une mode dans le domaine de la gouvernance. Les Vraies Nations Unies doivent devenir une mode pour tous les membres de l’organisation actuelle.
Peu importe qu’ils restent membres des Nations Unies actuelles. Un homme est toujours membre de nombreux clubs – tel ou tel club. Tout le monde est membre de nombreux clubs. Chaque nation a un penchant tout à fait naturel à devenir membre des Nations Unies existantes, et si de nouvelles Nations Unies apparaissent, les Vraies Nations Unies, elles aimeraient être membres de la véritable organisation internationale. Tous les peuples pourraient rester membres des Nations Unies existantes et devenir membres des Vraies Nations Unies. Ou bien ils pourraient vivre pleinement leur vie; ils n’ont pas besoin d’être membres d’aucune organisation des Nations Unies; ils sont naturellement en eux-mêmes les Nations Unies, les Vraies Nations Unies.
Ces organisations ne se font pas concurrence. L’une sait ceci, l’autre sait cela. Sur un marché, l’un a des oranges, et un autre a des bananes ou des mangues; l’un a ceci, l’autre cela. On peut acheter une mangue, une banane, une orange, et ceci et cela aussi. Tout le monde aimerait avoir un peu de chaque chose.
Il n’y a donc aucune restriction à devenir membre officiel des Vraies Nations Unies du fait d’être membre des Nations Unies ordinaires. Tout dépend du choix de chacun: ce que l’on sait, ce que nos parents ou nos enseignants nous ont dit. Tout dépend de la manière dont les enfants sont informés et éduqués…
Le changement doit venir; il doit venir. Nous sommes en train d’opérer un changement qui sera invincible. L’invincibilité, c’est simplement la lumière bienveillante de Dieu, la félicité de la vie – plus de souffrance, plus de problèmes.» – Conférence de presse mondiale du 24.11.2004
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Selon la définition de l’invincibilité comme une qualité qui ne peut être perturbée par quoi que ce soit, la question se pose: quelle est la différence entre l’état de l’être immuable et non changeant et l’invincibilité?
Si réaliser ses désirs est le signe évident de l’invincibilité de l’individu, quelle est alors la nature et l’étendue de ces désirs?
Il est bien connu que l’attention a une influence sur l’objet de l’attention, mais comment peut-elle influencer ce qui est au-delà de toute attention?
La Conscience d’Unité est le but suprême de l’éducation, pour la bonne et simple raison que c’est le plus haut niveau de conscience et l’apogée de l’existence humaine. Mais pourquoi Maharishi est-il le seul à parler de cette phase ultime de l’évolution?
Si les Nations Unies n’ont pas montré leur efficacité depuis leur création, pensez-vous qu’il soit possible qu’une cohérence des ondes cérébrales générée par un grand groupe pratiquant ensemble la Méditation Transcendantale sous un même toit, puisse offrir au monde de Vraies Nations Unies?
«L’éducation est responsable de la qualité de la vie. Tous les problèmes de la vie surviennent lorsque les individus n’ont pas été éduqués à gagner la coopération des lois de la nature. Lorsque les individus d’une nation maintiennent une bonne qualité de vie, l’évolution appartiendra toujours à la nation. La Science de l’Intelligence Créatrice de Maharishi offre un développement systématique de la conscience et cultive la conscience de l’étudiant à se comporter à partir de cet état de conscience stabilisé, qui est toujours en accord avec la Loi Naturelle. De cette façon, l’éducation peut complètement éradiquer tous les problèmes et la négativité de la vie individuelle et nationale.» – Maharishi Mahesh Yogi, le 24.12.1977, Seelisberg, Suisse