Dr Dillbeck: «Cette question, Maharishi, vient d’un journaliste allemand: «Maharishi, nous comprenons que vous rassemblez un très grand groupe de Pandits Védiques pratiquant le vol yogique au centre de l’Inde, que vous avez appelé le Brahmasthan du pays, et que vous avez déclaré que c’était important. Pouvez-vous nous en dire plus sur l’importance non seulement de ce groupe, mais aussi du Brahmasthan du pays en tant que source de cohérence et de paix?»
Maharishi: «Selon la littérature védique, l’administration nationale devrait se trouver au centre du pays. C’est une formule universelle: le centre du pays, qui est le Brahmasthan. La valeur globale du pays peut être influencée depuis le centre du pays. Par conséquent, le principe védique pour l’établissement de l’administration du pays est que la capitale doit se trouver au Brahmasthan.
Tout ce que nous proposons s’inscrit désormais dans le cadre de la Loi Naturelle; nous nous inspirons de cette formule issue de l’ancienne littérature védique, et c’est là, au centre de l’Inde, que nous voulons créer ces groupes de pratiquants du Vol Yogique.
Tout ce que nous savons de la Loi Naturelle, nous voulons le mettre en œuvre. La connaissance est là, et si elle est correctement mise en place, le résultat sera tel qu’il a été proclamé. Le résultat viendra du centre du pays. Une influence harmonieuse rayonnera dans toutes les directions, et le pays bénéficiera toujours d’un soutien adéquat de l’administration – c’est pourquoi le centre de l’Inde.
Et il suffit de quelques milliers de personnes – 30 ou 40 000 personnes, ce n’est pas beaucoup, ce n’est pas grand-chose au milieu des six ou sept milliards d’habitants que compte la population mondiale. Donc, seulement un tout petit groupe. C’est ce que j’appelle un petit groupe, 30 à 40 000 personnes, un petit groupe – il suffit qu’ils soient correctement logés avec leur propre sainteté de vie, et tout cela. C’est ce que nous devons fournir, et le monde entier en sera le bénéficiaire.
Ceux qui pensent que punir le criminel mettra fin au crime, qu’ils punissent le criminel et voient si le crime peut être éliminé dans le monde. Mais l’histoire du monde est une tradition de crime génération après génération. Les punitions ont toujours existé dans tous les pays.
Quiconque dérange quelqu’un d’autre est mis en prison, et tout ça. Donc, punir les criminels fait partie de l’administration de tous les pays depuis des siècles, mais la criminalité n’a pas été enrayée. Même aujourd’hui, ceux qui veulent faire ça, très bien; tuez les criminels, tuez les criminels. Voyez ce qui se passe demain, le jour d’après, le jour d’après, le jour d’après.
Nous avons une formule fondée sur la connaissance de la Loi Naturelle, nous mettons donc en œuvre notre savoir. Ceux qui savent fabriquer des armes pensent que tuer les gens, les mauvais, doivent être puni, etc. Qu’ils essaient leurs formules; qu’ils punissent, qu’ils détruisent. Mais le fait est que la destruction mène à la destruction, et tuer est toujours un péché.
Très bien, vous voulez tuer, vous pouvez tuer. Mais alors, l’effet du péché sera toujours le même – tout le monde sait quel est l’effet de commettre un péché.
Notre programme est le suivant: créer une cohérence dans la conscience mondiale et ainsi parvenir à une psychologie mondiale illuminée, afin que les gens ne fassent pas de mal aux autres. C’est la philosophie de la prévention. Ceux qui le souhaitent viendront avec moi, et même un petit nombre suffira. Même un petit nombre suffira.
Je lance un appel aux journalistes du monde entier: ils doivent tout faire pour inciter les gens à suivre cette philosophie et ce programme pratique visant à créer une cohérence dans la conscience mondiale: former des pratiquants du Vol Yogique. Formez des personnes qui pratiquent la Méditation Transcendantale, les Techniques Avancées et le Vol Yogique, et le monde sera un monde de paix – c’est tout.» – Conférence de presse du 11.09.2002
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Pourquoi le centre d’un pays est-il si important selon la Science Védique de Maharishi?
Celui qui sait peut prédire le résultat d’une action subtile ou grossière. D’où vient cette habilité?
Il est dit: «Si tu ne change pas ton ennemi en ami, alors tu as perdu.» Pourquoi ceux qui pensent que punir est une solution sont-ils dans l’erreur?
Panoramix avait la formule de la potion magique. À quelle formule Maharishi fait-il référence
Dans ses Yoga Sutras, Maharṣi Patañjali dit qu’il faut cultiver la valeur opposée. Lorsque nous observons l’incohérence dans la conscience mondiale quelle valeur devons-nous cultiver?
«Cela s’appelle le «Sankalpa». Le Sankalpa est la résolution prise au début du Yagya. Vous prenez une résolution au début du Yagya. Ensuite, assis au même endroit, ils produisent un effet instantané. Les Yagyas rassemblent beaucoup de monde; les grands Yagyas rassemblent de très nombreuses personnes. De grands groupes de Pandits Védiques accomplissant des Yagyas s’occuperont de toutes sortes de tendances négatives dans la société.» Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 18.05.2005
Le flot de la conscience suit son cours et comme la saison le veut, les sujets restent toujours abondants comme ‘les Sept États de Conscience’ ou encore ‘la Constitution de l’Univers’, ‘le Veda’ et bien d’autres. Tant de choses à lire! Ne vous en effrayez pas, le monde ne s’est pas fait en un jour. Portez simplement votre attention sur les sujets proposés tout en essayant de saisir ce que vous pouvez saisir. La Loi Naturelle est présente partout et avoir son attention sur celle-ci est déjà une technique pour l’éveiller dans votre conscience.
L’Éducation Fondée sur la Conscience à Oaxaca, au Mexique (sous-titres en anglais)
La Constitution de l’Univers signifie toutes les lois qui gouvernent le comportement d’une chose avec l’autre, qui gouvernent la relation de l’Un avec l’Autre.
Les Upanishads décrivent le quatrième état de conscience, la Conscience Transcendantale, appelé en Sanskrit ‘Turiya Chetana’ et qui n’est rien d’autre que le Soi ou encore l’Ātmā.
Où se trouve la Constitution Cosmique dans la vie humaine? Le point de rencontre entre l’administration de la vie individuelle et l’administration de la vie cosmique se trouve en chaque homme.
Si la question du journaliste mérite notre attention, la réponse de Maharishi l’a sollicite encore plus. Pour vivre la Constitution de l’Univers, il nous faut pratiquer la Méditation Transcendantale. Le Veda n’est pas une chose qu’on étudie dans les livres. …Le talent humain est divin.
La méditation en groupe permet de clarifier la conscience collective. Lorsque la conscience collective est plus sereine et plus pure, les éléments négatifs qui y flottent disparaissent, tout comme l’ignorance s’évanouit à l’arrivée de la lumière.
Selon une recherche récente réalisée par le docteur Fred Travis, directeur du laboratoire d’EEG et de psychophysiologie, la lecture du Sanskrit produit des effets physiologiques similaires à ceux de la pratique de la Méditation Transcendantale.
«Parināmvād» qui considère la réalité comme un processus temporel de transformation et d’évolution, utilise un langage et une perspective localisés, partiels et «classiques».
Il y a sept états de conscience selon Maharishi, ce sont: l’état de sommeil, l’état de rêve, l’état de veille, la Conscience Transcendantale, la Conscience Cosmique, la Conscience de Dieu et finalement la Conscience d’Unité.
…l’implication du thalamus dans le maintien de la vigilance contribue à sa qualité de «lampe à la porte». Comme nous l’avons déjà noté, l’expression «lampe à la porte» décrit la fonction bidirectionnelle de la conscience qui éclaire simultanément l’intérieur et l’extérieur.
Dirigeants illuminés signifie qu’ils ne feront pas d’erreurs à la lumière de la Loi Naturelle, dans leur manière de penser, dans leurs actions, dans leur comportement, dans leurs directives qu’ils feront pour l’administration.
La connaissance du Veda signifie que lorsque vous entendez le Veda, lorsque vous voyez le Veda, alors ce que vous voyez est: qui est le voyant, quel est le processus de voir, et qu’est-ce qui est vue, qui est le but de la vision.
Le Veda est la totalité des lois de la nature qui existent dans toute l’étendue de la création et au-delà. C’est le plan directeur de la création, de l’infiniment petit à l’univers toujours en expansion.
Krishna était tout à fait favorable à la technologie védique de la paix. Il avait Nistraigunyo bhav-Arjuna, c’est la Gita. Nistraigunyo bhav-Arjuna, soit dans le champ de la Loi Naturelle totale, soit dans le champ transcendantal de la Loi Naturelle, et de là, tu sauras quel est le processus naturel de l’évolution.
Le Dr Travis a dit que la similarité de physiologie durant la lecture en Sanskrit et la technique de Méditation Transcendantale est spécialement remarquable…
L’artiste et le scientifique sont comme les deux hémisphères de notre cerveaux, l’un ne peut fonctionner sans l’autre. Seule l’expérience de la Conscience Transcendantale réconcilie tous les aspects de notre physiologie cérébrale.
Ṛitaṃ Bharā Pragyā se réfère à ce niveau qui ne connaît que la vérité, le niveau de conscience presque absolue, et est cette qualité de conscience qui voit ou comprend la réalité totale de la loi naturelle dans son silence absolu et son dynamisme infini.
Après la découverte des racines védiques de l’Ayur-Veda Maharishi, nous entrons dans le domaine de la compréhension de la santé sur la base de la connaissance de cette même discipline.
‘Yoga Samsiddha’ – Le Yoga est une exigence, le Siddha Yoga en est une autre. Samsiddha est la troisième exigence. Et les valeurs de ces éléments sont très simples à comprendre.
L’intention, le désir. C’est donc le désir qui entraîne la transformation de «je» en «volonté» et la transformation de «volonté» en «aller» et «ne pas aller».
«Nous sommes maintenant en possession de cette connaissance suprême de la Loi Naturelle – la connaissance scientifique de la source de l’ordre parfait de la nature et de la manière d’y accéder – qui peut conférer la perfection à tout individu et à tout gouvernement, et qui peut élever la vie partout au niveau du Paradis sur Terre. Nous sommes en train d’établir une Capitale du Paradis sur Terre, à partir de laquelle la Constitution du Gouvernement de l’Univers – la Loi Naturelle – sera éveillée dans la conscience mondiale. Cela apportera automatiquement le soutien de la nature à l’ensemble de la famille mondiale et élèvera la capacité de tout gouvernement à satisfaire tout le monde et à créer des nations libre de problèmes. De cette façon, chaque gouvernement rendra justice à son autorité souveraine et toute la famille mondiale jouira d’une paix, d’un bonheur et d’une prospérité perpétuels – le Paradis sur Terre.» Maharishi Mahesh Yogi
Le Vol Yogique est une technique avancée pratiquée sur la base de l’état de Yoga ou en Sanskrit ‘Samadhi’. L’ouvrage de référence dans ce domaine est les Yoga Sutras de Maharishi Patanjali.
Les Ṛṣis védiques, les voyants, ne créent pas les mantras du Veda – le Veda crée le Ṛṣi, ce genre de conscience qui dans son état autoréférent peut expérimenter les mantras du Veda se mouvant à l’intérieur de sa propre existence
Par ingénierie Védique, on entend l’ingénierie créée, structurée ou gérée par le Veda. Le Veda est la Constitution de l’Univers. L’ingénierie Védique est l’ingénierie de la Loi Naturelle totale qui administre l’infinie diversité de notre univers galactique.
Vivre Brahm [la Totalité], c’est vivre sans erreurs. Et quand on est libre d’erreurs, la joie est là, la félicité est là. La vie est félicité, la vie est félicité.
Maharishi répond à la question d’une journaliste qui s’interrogeait de voir le terme ‘védique’ partout à Maharishi Vedic City, dans Iowa, aux États-Unis.
La cognition est fondamentalement le phénomène de l’intelligence. La cognition est le chemin qui permet d’éveiller l’intelligence à la réalité de ce que l’on connaît.
L’approche védique de la santé traite le corps à partir de sa cause. La cause du corps physique est la conscience, et la conscience est juste le flot de l’intelligence, le flot de la conscience individuelle.
C’est une caractéristique naturelle de la totalité de la vie, où la totalité et la vacuité fonctionnent conjointement. Alors la roue du temps est parfois positive, parfois négative.
«Presque toutes les religions admettent: «L’homme est fait à l’image de Dieu»; à l’image de Dieu. Or, quelle est la différence entre l’original et l’image?
Structurellement de l’intérieur, du domaine de la conscience, du domaine de l’intelligence, l’individu est très bien connecté avec la vie cosmique. C’est ce que nous apprend l’Architecture Védique.
Cela dépendra de la pureté de sa vie: ce qu’il mange physiquement, la quantité de drogues qu’il prend et qui gâche sa physiologie, ou son degré de pureté. Le degré de pureté, tout dépend de la pureté.
L’Éducation Védique Maharishi offre la connaissance et les programmes pratiques aux deux valeurs de l’éducation. La totalité est toujours la totalité (la Conscience Pure) et les parties sont toujours les parties (l’esprit actif).
Tous les domaines du comportement, tous les domaines de l’action, ont tous leurs origines dans ce domaine de la source de toute action: l’état autoréférent de l’Être. Nous sommes ici pour regagner notre réel status.
Le potentiel de l’individu nous l’avons compris comme étant dans la conscience pleinement éveillée et nous avons compris que dans cette conscience pleinement éveillée, est la structure de la connaissance totale
L’ordre parfait du Sanskrit crée l’ordre et l’équilibre dans la physiologie cérébrale, développe la mémoire et purifie la physiologie. On ne vantera jamais assez les bien-faits du Sanskrit.
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
Ce qui se passe dans une file de dix ou vingt personnes
Grâce à cette Méditation Transcendantale
Comprendre grâce à sa propre conscience
«L’homme est fait à l’image de Dieu», émission «Indiana Now» (PBS)
Interviewer: «Maharishi, le message central de toutes les religions du monde est l’amour. Nous savons que Dieu aime le monde, et que nous devons nous aimer les uns les autres. Si Dieu aime le monde, pourquoi y a-t-il tant de souffrance, même parmi les personnes religieuses?»
Maharishi: «Presque toutes les religions admettent: «L’homme est fait à l’image de Dieu»; à l’image de Dieu. Or, quelle est la différence entre l’original et l’image? Cela dépend d’où l’image se reflète. Si le miroir est poussiéreux, il reflétera le visage, mais ce ne sera pas un reflet très réjouissant. Si la conscience de l’individu n’est pas très nette, propre, impartiale et illimitée, alors la dignité illimitée de Dieu est très lointaine. Même si la vie est fondamentalement régie par la Loi Naturelle, le niveau de conscience détermine néanmoins dans quelle mesure la Loi Naturelle se traduit en pensée et en action. Donc, ce dont vous parlez dépend du degré de pureté de la conscience.
Toutes les religions parlent d’amour, mais on les voit rarement de nos jours vivre l’amour ou faire vivre l’amour. L’amour est un élément d’une souplesse si délicate; une souplesse infinie appartient à l’amour. Or, cette souplesse infinie est la caractéristique de la conscience pure, de la conscience autoréférente, de la conscience transcendantale. En fonctionnant à ce niveau, toutes les lois de la nature sont capables de nourrir toute vie, d’assurer l’évolution de toute chose.
Les enseignements religieux sont devenus quelque peu inutiles de nos jours. Je trouve très intéressant d’observer pourquoi ces personnes religieuses disent une chose et en font une autre, complètement opposée. Vous savez ce qui se passe dans une file de dix ou vingt personnes: si vous chuchotez un message à la première, et qu’elle le chuchote à la deuxième, qui le chuchote à la troisième, qui le chuchote à la quatrième, vers la fin, le message s’avère complètement déformé. Ainsi, si un messager de Dieu, une personne éclairée ou une incarnation de Dieu a transmis un message il y a deux mille ans ou mille cinq cents ans, au fil des générations, ce message peut être tellement déformé qu’on ne trouve plus aucune Lumière de Dieu dans ce message; les paroles peuvent résumer l’essentiel, mais il n’y a aucune expérience de la Lumière de Dieu.
Et maintenant, nous savons que la Lumière de Dieu est éternellement pleinement éveillée dans la conscience autoréférente de chacun. Grâce à cette Méditation Transcendantale, chacun peut accéder à cette Réalité. Et ce qui est très beau, est que toutes les personnes dans le monde, quelle que soit leur religion, qui pratiquent la Méditation Transcendantale, rapportent que leur expérience religieuse s’est intensifiée et améliorée. Elles comprennent mieux leur religion.
Cette Méditation Transcendantale est une procédure unique, commune et directe pour quiconque, indépendamment de sa religion, de sa culture, de sa langue ou de quoi que ce soit d’autre, indépendamment de tout – l’homme en tant qu’homme. Grâce au programme très naturel de la Méditation Transcendantale, on peut très facilement faire l’expérience de la Lumière de Dieu en soi, et alors on comprendra tout ce que son prophète, le fondateur de sa religion, a dit ou écrit, et on dira: «Oui.»
Interviewer: «Donc, il les comprend grâce à sa propre conscience de ce que signifiait réellement, par exemple, Jésus-Christ ou quel que soit le fondateur de la religion?»
Maharishi: «Exactement, exactement, exactement.» – Conférence de presse de Maharishi du 17.11.2004
Note: La Volonté de Dieu: «Que ta volonté soit faite sur la Terre comme au Ciel.»
Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Pourquoi le miroir de la conscience devient-il poussiéreux?
Comment se fait-il que le message d’amour de toutes les religions ait été déformé?
Pourquoi la distortion d’un message peut être finalement très rapide?
Par quelle grâce la Méditation Transcendantale donne-t-elle accès à la réalité transcendantale?
Comment notre propre conscience peut-elle nous apporter une compréhension claire des écritures?
«Dans la nature, il existe deux valeurs: la valeur physique et la valeur de l’intelligence. Il y a quelque chose de profond dans chaque partie de la création, que nous appelons conscience ou intelligence. Lorsque nous considérons la relation entre les valeurs objectives et subjectives de la création, nous constatons que la valeur objective n’est que la projection de la conscience, c’est-à-dire de l’intelligence.» – Maharishi Mahesh Yogi, l’illumination pour chaque individu, l’invincibilité pour chaque nation, page 93
Maharishi s’adresse au premier congrès mondial des Rajas du Pays mondial de la paix
Par un rédacteur de Global Good News, 28.11.2007
Points principaux
Les sept états de conscience
Le langage de la Totalité
C’est pourquoi nous pratiquons
Le Yoga est devenu un sujet d’étude
La Totalité s’ouvre à nous
Cette semaine, Maharishi s’est plongé dans les subtilités de l’administration silencieuse du Pays mondial de la paix, car l’administration silencieuse est une administration parfaite fondée sur le fonctionnement de la Nature et sur la nature de l’Ātmā, le Soi.
Le 28 novembre, Maharishi a déclaré: «Vivre Brahm [la Totalité], c’est vivre sans erreurs. Et quand on est libre d’erreurs, la joie est là, la félicité est là. La vie est félicité, la vie est félicité.»
Il a expliqué les sept états de conscience en termes de langage: l’état de conscience de sommeil, l’état de conscience de veille, la Conscience Transcendantale, puis la Conscience Cosmique, la Conscience de Dieu et la Conscience d’Unité.
«Chacun a sa qualité, chacun a sa propre signification, a son propre langage, pour ainsi dire»…
«Le langage de l’état de la conscience de Brahman est le langage de la Totalité. C’est le Veda. C’est le flot de l’Ātmā. C’est Smriti [la mémoire]. C’est Shruti [ce qui est entendu au niveau de la cognition dans la Conscience Transcendantale]. Ces différents langages de veille, de rêve, de sommeil, ceci, cela, cela, couvrent toute la variété et chacune de ces variétés est un aspect de l’Unité.
Ainsi, lorsque nous voulons transmettre la connaissance de la réalité totale, c’est ce que nous apportons à l’étudiant: les sept états fondamentaux de la conscience. Ensuite, nous les invitons à faire l’expérience de ces sept états de conscience. Il y en a trois qu’ils expérimentent déjà: parfois la veille, le rêve, le sommeil. Ils n’ont pas besoin de s’y exercer. Le quatrième [la Conscience Transcendantale], ils doivent le laisser venir sans effort, tout comme le passage de la veille au rêve se fait sans effort. C’est une chose différente, mais cela ne demande aucun effort. Il suffit de se détendre, et cela vient. Puis, on se détend, et vient le sommeil profond. Ainsi, en se détendant, on accède à ces quatre états de conscience.
En se détendant davantage, on parvient au cinquième [la Conscience Cosmique]; en se détendant davantage, on parvient au sixième [la Conscience Divine]; en se détendant davantage, sans aucun effort – la Conscience de Brahman [le septième état de conscience – l’Unité].
Dans la Conscience de Brahman, nous trouvons tous les Devatas. Ils sont pleins de mémoire [des Lois de la Nature], et partout où il y a mémoire, il y a mouvement. Partout où il y a mouvement, il y a son. Ainsi, de la mémoire, de Smriti, vient Shruti – vient le [flot séquentiel du] Veda.
C’est ainsi que l’on fait l’expérience, sans effort, des sept états de conscience, l’un après l’autre. Et une fois qu’ils sont parvenus au septième état de conscience, le monde du septième état de conscience est le monde total. Septième état de conscience – de là jaillit la diversité, sur la base du retour à Smriti [la mémoire du Soi, de la Totalité], et à Shruti. Shruti signifie ce qui est entendu, c’est-à-dire le Veda, et ce qui est entendu est un flot continu. C’est ce que nous comprenons comme étant un langage.
Et alors nous comprenons la veille, le rêve, le sommeil en termes de langage, langage, langage. Et si nous pouvons rassembler notre conscience dans un état d’unité, c’est-à-dire l’état de Brahman, alors de la manière la plus détendue, de la manière la plus naturelle, nous nous tenons dans un champ de toutes les possibilités. C’est pourquoi nous pratiquons. Que pratiquons-nous? Se détendre, se détendre, se détendre.*
D’où viennent les différentes langues? Mais elles vont et viennent parce que nous pratiquons la relaxation. Il n’y a rien d’intellectuel à comprendre dans la langue ni dans ce qu’elle signifie. Il y a le son, ce qu’est le son – rien. C’est la relaxation. Et la relaxation signifie l’état d’Unité. Et l’unité de quoi? D’une variété innombrable, incalculable. Ainsi, cette variété innombrable, incalculable, devient comme des gouttes d’eau, et toutes les gouttes deviennent l’océan.
Ainsi, notre effort pour avoir la conscience de Brahman – la conscience la plus naturelle, la plus détendue, qui englobe tout, qui unifie tout, qui rassemble toutes les actions – c’est notre monde, et nous parlons en termes de langage. Du début à la fin, d’innombrables valeurs du langage. Et si nous demandons: qui parle ce langage? La Totalité. Une ligne. Une ligne. Et qu’est-ce qui fait une ligne? Un point. Ainsi, un point est Brahm total. Que nous l’appelions substance, langage, état de vie, peu importe, mais c’est la Totalité, et c’est ainsi que le Yoga est devenu un sujet d’étude.
Quand le Yoga est devenu un sujet d’étude, quels sont alors les ingrédients qu’il faut assembler? Ils deviennent le sujet d’étude. La variété devient donc le sujet d’étude. Ainsi, toute la structure de la conscience se présente totalement dans l’état de conscience de Brahman, qui est un champ de toutes les possibilités. Nous voulons que notre conscience se situe dans ce champ de toutes les possibilités, toutes les possibilités, parce que nous voulons tout faire comme ça, comme ça.
Et alors, dans cet état, nous ferons tout sans rien faire. Nous sommes dans cet état où notre conscience est pleinement capable d’embrasser toutes les possibilités. C’est ainsi que nous jonglons avec cette perception sensorielle: au niveau mental, au niveau intellectuel, au niveau de l’ego, au niveau cosmique. Et maintenant, la Totalité s’ouvre à nous sous les termes d’Ātmā, de Brahm, de Veda. Ce sont là des mots qui sont très proches de toutes les possibilités.»
[*La Méditation Transcendantale consiste à pratiquer la relaxation, la relaxation, la relaxation.]
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Maharishi en a défini sept. Pourquoi y a-t-il seulement sept états de conscience?
Parlez-vous le langage de la Totalité? Quels sont les deux éléments de ce langage?
C’est la raison pour laquelle nous pratiquons… et que pratiquons-nous?
Lorsque le Yoga devient un sujet d’étude, il nous faut une matière. Quelle est donc la matière que le Yogi étudie?
Pour que la Totalité s’ouvre à nous, que devons-nous à faire?
«Tous ces niveaux de connaissance, tous ces niveaux d’éveil à la Totalité sont là de manière naturelle. Comment pouvons-nous les atteindre? Parce que nous passons naturellement du sommeil profond au rêve, à la veille, puis naturellement à la Conscience Transcendantale, à la Conscience Cosmique, à la Conscience de Dieu et à la Conscience d’Unité. Tout cela est très naturel. C’est absolument naturel, et cela se manifeste dans l’éveil du rêve à partir du sommeil profond, et dans la passage du rêve à l’état de veille.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 08.06.2005
L’administration relève d’une intelligence experte
Toute démocratie signifie l’administration de voyous
C’est une très belle vision que nous projetons
Dr Hagelin: «Maharishi, nous avons ici plusieurs questions sur les applications pratiques, mais pour rebondir un peu sur la question du journaliste indien, voici une question peut-être un peu plus philosophique. Elle dit: pourquoi le Seigneur Krishna a-t-il choisi la guerre dans le Mahabharata, plutôt que cette technologie védique de la paix?»
Maharishi: «Krishna était tout à fait favorable à la technologie védique de la paix. Il avait Nistraigunyo bhav-Arjuna, c’est la Gita. Nistraigunyo bhav-Arjuna, soit dans le champ de la Loi Naturelle totale, soit dans le champ transcendantal de la Loi Naturelle, et de là, tu sauras quel est le processus naturel de l’évolution.
Tout l’enseignement du Seigneur Krishna est, nous disons le Seigneur Krishna – il a parlé de la réalité de la Loi Naturelle totale, cette loi cosmique qui est à l’origine de l’existence de toute la diversité de l’univers.
C’est une chose différente. La Gita, j’ai rédigé le commentaire de la Gita, il y a combien d’années, 20 ans, 30 ans. J’ai fait cela, ce commentaire sur le Rik Veda, un commentaire sur le Rik Veda, en divisant l’ensemble en toutes ces divisions naturelles qui composent le Rik Veda. C’est le livre de la Connaissance Totale. C’est la constitution de l’univers. Le Veda est la constitution de l’univers. «Constitution de l’univers» signifie que chaque point de la création, chaque champ illimité de la création, chaque niveau d’existence est en harmonie avec le processus évolutif naturel, le processus évolutif. C’est le Veda qui régit la création et l’existence de l’évolution – la création, l’évolution de chaque point, et le champ total de la vie, la création, la création, la création, la création. Et le Veda est la constitution cosmique de l’univers – la constitution cosmique de l’univers.
C’est entre nos mains aujourd’hui. Et c’est entre nos mains aujourd’hui sous forme d’un livre également, mais c’est dans notre conscience, dans le champ abstrait et illimité de la connaissance, l’Atma. C’est là que réside la fonction de la constitution de l’univers. L’Atma de chacun – l’univers galactique tout entier est dirigé par cette intelligence cosmique, que nous appelons intelligence supérieure. Et nous enseignons cela aux gens. Nous allons désormais créer des groupes de ce type pour la paix mondiale. Nous créons des groupes de ce type pour la paix mondiale. Et c’est là notre rôle parental envers tous les gouvernements du monde.
Nous avons créé un gouvernement mondial, un pays mondial de la paix, un pays mondial de la paix. Ainsi, tout va bien pour nous, que ce soit en Inde, en Amérique, en Chine ou au Japon, peu importe. La solution est cosmique, pleinement applicable à chaque individu – gouvernement ou personne, chaque société, – à chaque religion, à chaque domaine de la politique, à l’économie mondiale tout entière, à tout, à tout. Nous avons un rôle parental pour tout.
Ce n’est pas notre travail de critiquer quoi que ce soit. Nous ne corrigeons pas quelqu’un en le critiquant, car quelqu’un qui a des lunettes vertes sur les yeux ne peut voir que du vert. Quoi que nous lui disions, il répondra: oui, c’est ce que je vois, c’est ce que je vois. C’est donc une question de niveau d’intelligence. Et nous savons que, parmi les sept états de conscience, il se trouve peut-être dans un certain état de conscience.
Nous avons la connaissance complète de la Totalité, nous nous réjouissons donc de notre rôle parental dans le monde, et nous essayons de mettre en place une administration idéale dans le monde. Peu importe qu’il s’agisse d’une démocratie, d’une monarchie ou de quoi que ce soit d’autre. Mais le point essentiel est le suivant: des lois conçues par l’homme pour gouverner la société ou la Loi Naturelle pour gouverner la société. La Loi Naturelle qui gouverne la société s’étend d’ici à là, à là, à là – un univers galactique infiniment divers. En cela, nous voyons qu’elle est très protectrice pour tout le monde – petite galaxie, grande galaxie, ceci, combien de millions de soleils et de lunes, et l’ensemble, pas une petite société humaine ici, là et là.
Ce qui est fait par l’homme – l’homme ne sait pas ce qu’il y a derrière lui. Il ne sait pas ce qu’il y a derrière lui, et il essaie de gérer la fortune de millions de personnes. Donc, ce qui en ressort est faux. Si beaucoup de gens ont tort et qu’un seul homme a raison, alors cet homme a raison, un point c’est tout. On ne peut pas dire que, parce que beaucoup de gens font cela, qu’ils sont donc majoritaires, que cela doit forcément être juste. C’est de la stupidité; c’est de l’ignorance.
L’administration – je tiens à dire une chose, c’est intéressant – l’administration relève d’une intelligence experte, et quand on la confie au vote populaire, on en brise la structure. L’intelligence administrative devrait être entre les mains d’experts, pas entre celles du vote populaire. C’est pourquoi tous ces gouvernements, issus du vote populaire, provoquent de véritables tempêtes dans la société. Un type débarque, c’est un syndicaliste, un leader syndical, le travail, le travail, le travail. Peut-on attendre quelque chose de bon d’une intelligence syndicale? L’intelligence syndicale a toujours besoin d’un superviseur: tu creuses par là, tu creuses par là. Et quand l’intelligence syndicale dirige un pays, qu’advient-il du peuple? Une intelligence ouvrière qui gouverne le pays. C’est ça, la démocratie. Tout cela est indésirable, quoi qu’il en soit. C’est peut-être courant dans le monde, mais c’est indésirable, c’est faux, c’est inefficace, ça manque de connaissance.
Toute démocratie signifie l’administration de voyous, qui font un grand bruit, un grand bruit, c’est tout, un grand bruit pendant les élections, et ils se font élire. De tels voyous qui administrent le pays, qu’arrivera-t-il au pays? La même chose qui arrive aujourd’hui à l’Amérique, ou qui arrive aujourd’hui à l’Angleterre, ou qui arrive aujourd’hui à l’Allemagne. L’intelligence allemande est une intelligence du travail: un homme travaille 15 heures, travaille, travaille, travaille, travaille, travaille. C’est donc une intelligence du travail, une intelligence ouvrière. Peut-on attendre quoi que ce soit d’idéal d’un intellect ouvrier?
Quand on examine le monde, c’est le monde dans lequel nous vivons. Et nous ne pouvons pas, nous ne pouvons pas le faire. Celui qui a des lunettes vertes verra toujours du vert, quoi qu’il regarde; avec des lunettes rouges, il verra toujours du rouge, quoi qu’il regarde. Il est donc inutile de leur parler, inutile de discuter avec eux, inutile de converser avec eux, inutile d’organiser des conférences avec eux; c’est une perte de temps pour les sages.
Nous créons une influence dans laquelle la négativité ne pourra pas germer. C’est la seule chose qui compte. Apportez la lumière, et l’obscurité ne sera pas là. Maintenez la lumière, et l’obscurité disparaîtra à jamais. Tel est notre programme: créer ces groupes de paix dans le monde. Et alors, la non-paix ne germera jamais.
C’est une très belle vision que nous projetons, et j’invite la presse à diffuser cette idée auprès du peuple. Et ne vous fiez à aucun pays dans ce cas. La presse américaine ne devrait pas penser que tout ce que fait le gouvernement américain relève de son droit exclusif. Le patriotisme appartient à chaque presse nationale. Mais nous devons savoir, je le suggère à la presse, la presse doit savoir qu’il y a un autre aspect à cela, et cet aspect est le suivant: peu importe que vous continuiez à promouvoir de manière excessive le patriotisme national, ce patriotisme national sera enrichi, supplanté par le patriotisme international, le patriotisme mondial.
Vous avez donc également la responsabilité de sauver votre nation. Et c’est la seule façon de sauver votre nation: laisser s’exercer l’influence du positif, ne pas ouvrir la porte de l’enfer. Le crime – la punition est un crime. La punition est un péché. Elle ne fait que démontrer l’incapacité du gouvernement à prévenir.
Et la presse nationale, motivée par le soutien à la tendance nationale d’un pays, la presse nationale sera victime du péché, soutenant le péché. Alors essayez de sauver vos nations du péché. Essayez de sauver vos nations. Je m’adresse ici à toute la presse nationale et internationale.
Voici une formule: si vous pensez être les porte-parole de l’air du temps, aujourd’hui, demain, après-demain, le mois prochain, l’année prochaine, alors défendez la vérité, défendez votre intelligence. Posez-moi des questions à ce sujet et retenez la réponse. Vous êtes entièrement libres de me poser des questions à ce sujet et de retenir la réponse. Vous êtes entièrement libres de me poser des questions, et j’ai la réponse. Et si vous pensez que la réponse est valable, écrivez à ce sujet, et faites-en votre propre pensée, faites-en votre propre pensée.» – Conférence de presse du 10.07.2002
Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Pourquoi la technologie védique de la paix n’est pas acceptée? Est-elle trop complexe à comprendre ou nuit-elle à certains intérêts économiques?
Ce n’est pas notre travail de critiquer! Comme le dit le proverbe: «La critique est aisée, l’art est difficile.» Comment faire comprendre une vérité éternelle à quelqu’un qui ne voit pas plus loin que le bout de son nez?
Il est évident que l’administration relève d’une intelligence experte. Mais de quel niveau d’expertise parle-t-on?
Toute démocratie signifie l’administration de voyous (le mot en anglais est «hooligans»). La question est simple: comment des voyous peuvent-ils accéder au pouvoir si les électeurs ne sont pas eux-mêmes un peu …?
Relevons le débat! Quelle alternative proposer, si ce n’est la projection d’une belle et nouvelle vision englobant tous les aspects de l’existence? Êtes-vous prêt à relever le défi?
«C’est cela l’Éducation Védique: acquérir la maîtrise, quelle qu’en soit l’étendue, peu importe, même dans une mesure infime. Le fait de soulever le corps, ne serait-ce que de six pouces, d’un pied ou de cinq pieds – tout soulèvement du corps contre la force de gravité – est une démonstration très claire du pouvoir de l’esprit sur la force de gravité, qui est l’intelligence et l’énergie administratives de toute la diversité de l’univers. C’est cela, l’Éducation Védique.» – Conférence de presse mondiale du 11.08.2004
Dr Hagelin: «La Méditation Transcendantale peut-elle contribuer à faire revivre et à préserver la culture ancestrale des Amérindiens et de tous les peuples autochtones à travers le monde? Et si oui, comment?»
Maharishi: «La méditation en groupe permet de clarifier la conscience collective. Lorsque la conscience collective est plus sereine et plus pure, les éléments négatifs qui y flottent disparaissent, tout comme l’ignorance s’évanouit à l’arrivée de la lumière. Il n’y a pas d’autre moyen.
Quand vous parlez d’héritage ancien, le mot «ancien» signifie éternel. Si vous remontez à l’ancien, vous y trouvez la même chose. Quelle est cette même chose? L’unité, l’unité, l’unité partout. Ainsi, toutes les cultures et toutes les lois de la nature appartiennent à l’ancien. Le mot «ancien» dans la littérature védique est un mot formidable, un mot qui désigne l’héritage total. «Héritage total» signifie l’héritage de la connaissance de la totalité de la loi naturelle.
La totalité de la Loi Naturelle réside dans la conscience autoréférente. La science moderne unifiée l’a découverte sous le nom de champ unifié. Le mot «Champ unifié» est un mot nouveau, mais il renvoie à la même substance qui est ancienne, qui est «Puran», qui est éternelle, immortelle, illimitée, infinie, éternelle. Toute la littérature des Puranas appartient à ce qui est le plus ancien. «Le plus ancien» est ce qui est toujours partout. C’est le champ non manifesté.
Qu’est-ce que le champ non manifesté? C’est comme la sève dans un arbre. Le non manifesté est la lumière de Dieu ou la Loi de la Nature, la loi de Dieu, le désir de Dieu qui a créé la création. C’est quelque chose qui est immortel, illimité, infini, omniprésent, à tout moment. C’est pourquoi c’est la Conscience Transcendantale. Le monde entier des phénomènes et ce monde physique reposent sur ce niveau, tout comme l’arbre repose sur le niveau de la sève.
Le jardinier arrose la racine pour animer la sève, afin de profiter du fruit. C’est un niveau fondamental, le Champ Unifié, qui est ancien et qui est toujours ancien. Dans mille ans, le champ transcendantal d’aujourd’hui sera une pensée ancienne. Ainsi, l’ancien est ancien, et il est aussi le présent et l’avenir. L’ancien n’est pas différent dans le futur, le présent et le passé. C’est une seule et même totalité, l’unité de toute diversité, une unité qui est le potentiel de toute diversité. Et l’on peut s’y plonger et passer de la diversité à cette unité, la conscience transcendantale, où toutes les possibilités sont présentes. Dites aux gens: «Ne perdez pas votre temps.»
Dr Hagelin, lorsque vous avez pris la parole à Washington dans les différentes universités, la réaction des jeunes a été formidable. J’en ai entendu parler. Il est très important de sauver la génération actuelle de la perdition, comme cela a été le cas pour les générations passées. Vos efforts aux États-Unis pour rassembler les jeunes sont très appréciés par la génération actuelle et seront un phare pour toutes les générations futures. J’entends de grands applaudissements. Lorsque les étudiants vous répondent, les enseignants disent aussi: «Oh oui, c’est bien pour vous de méditer.»
La voix du Gouvernement de la Paix est d’un ton très sain. Elle fait sonner la cloche de l’eureka. Les gouvernements doivent être en paix. Ils doivent savoir gouverner sans négativité, sans souffrance, sans échecs et sans problèmes.» – Conférence de presse mondiale du 22.12.2004
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Le concept de conscience collective n’est pas nouveau. En revanche, ce qui est nouveau, c’est d’apprendre à la gérer. Existe-t-il d’autres options que la pratique de la Méditation Transcendantale en groupe?
Lorsqu’on hérite de quelque chose, le premier réflexe est d’en évaluer la valeur. Comment évaluer la valeur d’un héritage ancien, d’autant plus éternel?
Si vous décidez un jour de vous attaquer à la lecture des Puranas, sachez qu’il s’agit de dix-huit volumes de plusieurs centaines de pages. Quel pourrait donc être le raccourci de ce fastidieux travail?
L’analogie du jardinier qui arrose la racine pour animer la sève révèle un grand secret. Pourriez-vous trouver d’autres applications que le processus de Méditation Transcendantale?
Les gouvernements doivent être en paix… Qu’est-ce qui pourrait leur foutre la paix?
«Il faut donc créer un monde nouveau. Les organisations sont influencées par l’environnement; les gouvernements sont influencés par l’environnement. Chaque gouvernement ne peut faire que ce qu’il fait, car un gouvernement est régi par la conscience collective de la nation. Le président d’un pays peut sembler être un individu, mais il est régi par la qualité de la conscience collective de la nation. Il est un instrument de la conscience collective de la nation.» Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 22.02.2006
Comme les fleurs s’épanouissent au printemps, cette fiche récapitulative, nous montre à quel point la connaissance de Maharishi est riche et abondante. Aujourd’hui, des milliers de personnes, pratiquant le programme de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi, assument la responsabilité de générer toujours plus de cohérence dans le monde, motivées par cette sagesse éternelle de la vie, que Maharishi a su si merveilleusement exprimer.
Depuis la terre védique de Bali, Pulau Dewata, l’île des dieux, nous vous présentons l’histoire de l’éducation pour la paix mondiale, qui est une éducation fondée sur la conscience – comment elle améliore la qualité de vie à Bali et crée une influence de paix pour le monde.
En considérant l’aspect concret du Sthāpatya Veda Maharishi, nous pouvons dire que son étendue va de la grotte au Palais de la Paix. Il est facile de voir dans cette évolution, l’expression du Veda comme un commentaire plus élaboré…
Le Veda est l’impulsion de la conscience, et en écoutant le son du Veda (Śruti) – en le lisant ou en l’entendant – on peut l’animer dans sa propre conscience et réaliser le pouvoir d’organisation total de la connaissance pure en soi-même.
Maharishi exprime sa satisfaction quant au profond niveau d’expérience des états supérieurs de conscience atteint par les participants au Cours de l’Amérique Invincible
La nature de la vie n’est pas seulement individuelle, elle n’est pas seulement cosmique. La connaissance de l’Ātmā relie l’individu à son potentiel cosmique.
À l’intérieur de la Conscience Transcendantale se trouve le monde de la mémoire qui s’exprime dans tous les différents sentiments, les différentes pensées, les différents désirs, les différentes aspirations, les différents comportements – mais tout cela est là de manière non-manifestée sous la forme d’une mémoire à l’intérieur de la Conscience Transcendantale.
Le temps qu’il faut à un scientifique pour suivre la science, qui est une investigation systématique de la réalité parce que la réalité est omniprésente, cela ne devrait pas prendre beaucoup de temps.
Le Soi est toujours le Soi: il n’est jamais le non-Soi; mais d’une certaine manière il est devenu identifié avec le corps et avec le domaine objectif entier de la vie.
La dévotion est une chose du domaine de l’Être. On vit cela dans la vie. On n’a pas besoin de dire «Je t’aime tellement» et on n’a pas besoin de continuer à dire «Je t’aime tellement».
«Connaître par l’Être», c’est vraiment connaître – alors vous connaissez vraiment ce que c’est et il ne peut pas y avoir d’erreur dans la connaissance de l’Être.
La Méditation Transcendantale amène l’esprit conscient à la Conscience Transcendantale, qui est connue sous le nom de “Champ Unifié de toutes les lois de la nature”.
Peu de gens savent ce qu’est réellement le yoga. Le mot sanskrit yoga signifie «union» et fait référence à l’union du soi individuel (jiva) avec le Soi supérieur (Ātmā) et, finalement, avec le Soi suprême – Paramatman, ou Brahman.
Maîtriser l’ingénierie signifierait avoir dans notre conscience éveillée, toutes ces innombrables facettes qui construisent l’univers et qui font fonctionner l’univers avec un ordre parfait.
Nous sommes à l’ère scientifique, où la connaissance de la loi naturelle totale a été découverte en action dans le champ du silence éternel. Quelle que soit la manière dont nous l’analysons et l’examinons, c’est la découverte de l’unité au sein de la nature de la diversité.
Rappelez-vous que c’est la pureté de la pratique de la Méditation Transcendantale qui vous donnera une conscience supérieure, qui vous apportera la plénitude d’une manière naturelle.
La Science de l’Intelligence Créatrice de Maharishi, est l’étude systématique de l’intelligence créatrice. C’est une très belle connaissance de la valeur fondamentale de la vie.
Dans cette deuxième partie sur les racines védique de l’Ayur-Veda Maharishi, nous apprenons que l’état de conscience pure, c’est-à-dire la conscience sans objet, est le Soi, un champ d’équilibre parfait.
L’Administration par la Loi Naturelle se focalise sur tous les secteurs de l’administration, mais a son attention principale sur l’application de la loi naturelle dans les domaines de l’éducation et de la santé.
La technologie védique porte l’attention sur le domaine non-manifesté. Le non-manifesté a la connaissance totale de la création, tout comme la graine a la capacité d’élever l’arbre entier.
C’est pourquoi notre formule pour révéler le génie latent en chacun passe par la pratique de la Méditation Transcendantale. La pratique de la Méditation Transcendantale amène l’esprit, amène la conscience à comprendre clairement l’abstraction absolue, l’état de vide, et c’est dans ce silence éternel que réside le siège d’un dynamisme infini.
Maharishi a introduit une nouvelle formule pour perfectionner la vie individuel et l’environnement: la lecture des textes védiques dans leur langue originelle, le Sanskrit.
Et ce qui est le plus proche de l’Absolu est le champ céleste de la vie, le plus beau dans le relatif. C’est la première création – la première manifestation de l’Absolu.
Maharishi révèle que le Veda et la Littérature Védique sont des valeurs séquentiellement élaborées de sons non manifestés – expressions de la dynamique autoréférente de la conscience se déployant en termes de son commentaire éternel et incréé.
Dans cette troisième partie, nous découvrons que de reconnecter l’individu avec le Soi, l’Ātmā, est l’objectif principal de l’Ayurveda et le processus ultime de guérison.
‘A’ est l’expression totale du son. ‘A’ est la première syllabe du Veda. Le flot de la connaissances dans le langage commence par ‘A’, indiquant que ‘A’ est la source de toute connaissance.
La compétence de l’administration est dans le domaine des cordes, le Champ Unifié, le domaine de la mécanique quantique, où les fluctuations existent mais sont des fluctuations du vide.
Les vibrations de la Loi Naturelle qui ont été formulées dans la conscience autoréférente des Ṛṣis Védiques, sont exprimées comme les hymnes de la littérature védique. Dans sa structure, elle consistes en une séquence de sons et de silence.
La Connaissance Totale signifie la connaissance qui sera pratiquée par les sens, qui sera pensée par l’esprit, qui sera décidée par l’intellect, et qui sera complètement imprégnée du domaine transcendantal de l’Être.
Le Veda est le code de l’accomplissement de la paix, car le Veda est la réalité du domaine transcendantal. “Richo Akshare Parame Vyoman” – le Veda est dans le domaine transcendantal. Le Veda est le son du transcendant.
Oui, chaque Rishi voit la même chose. La même chose signifie le même Veda. «Veda» signifie Connaissance Totale. Il voit la même chose: le Veda, la Connaissance Totale, ce qui signifie la Constitution de l’Univers.
L’auteur émet l’hypothèse que la lecture de la littérature védique devrait améliorer l’influence évolutive des technologies Maharishi pour le développement de la conscience – la Méditation Transcendantale et le programme de MT-Sidhi de Maharishi – en structurant l’ordre dans la physiologie cérébrale et en favorisant une pensée puissante et productive, à une action couronnée de succès et plénifiante.
Avec juste quelques mots ici et là, ils (les pandits védiques) révèlent tout. Quelle est cette phrase? «Yogasthaḥ kuru karmānī» est une phrase que nous répétons au monde entier: accomplissez l’action à partir de l’état de yoga, de l’état d’unité.
Nyāya, la première des six divisions de Darshana, maintient la coexistence de valeurs opposées et représente la valeur de l’aller et du retour en même temps.
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi, pour cette réponse très complète.
La question suivante porte sur la connaissance profonde qui ressortait de la réponse apportée par Maharishi à une question la semaine dernière. Maharishi a récemment évoqué les Rishis de l’Inde antique, qui ont fait l’expérience directe la totalité du Veda et les huit divisions de la Loi Naturelle au sein de cette Totalité. Maharishi a déclaré que celles-ci sont responsables de la différenciation au sein de l’état unifié. Maharishi a également déclaré que si l’on observe l’unité, et que l’esprit est très équilibré et clair, l’unité apparaîtra comme illimitée, infinie. Dans cette infinité illimitée, ce que l’on verra simultanément, ce sont les points de l’infinité illimitée.
Il y a une question complémentaire sur le discours profond de Maharishi. Si le même champ unifié existe à la base de toute la création, cela signifie-t-il que chaque Rishi qui cognise le Veda verra la même chose? Et s’il voit quelque chose de différent, qu’est-ce qui explique une vision différenciée de la réalité dans l’état d’unité?»
Maharishi: «C’est une question très intelligente. Oui, chaque Rishi voit la même chose. La même chose signifie le même Veda. «Veda» signifie Connaissance Totale. Il voit la même chose: le Veda, la Connaissance Totale, ce qui signifie la Constitution de l’Univers. Il voit la même chose. Chaque Rishi, qui voit la Constitution de l’Univers, voit la Constitution de l’Univers dans une syllabe unifiée, «A». C’est la première syllabe du Veda. Il voit «A». Vous voulez que je vous explique le mécanisme interne? Très bien, écoutez et essayez de suivre.
Dans le processus de la vision, le Rishi voit «A». «A» est la totalité de la Loi Naturelle, la totalité de la Constitution de l’Univers. Cela signifie qu’il s’agit d’une valeur unique qui est un composite de toutes les innombrables valeurs des lois qui régissent l’univers. Que se passe-t-il alors? Revenons maintenant au mécanisme ordinaire de la vision: comment le processus de la vision permet-il au voyant de voir l’objet? Ce qui se passe, c’est que – observez maintenant le processus de la vision – le voyant, par ses yeux, atteint la vision [l’objet]. Le voyant de «A», voyant de la Loi Naturelle totale, part de là où il existe – le voyant. Il se rend vers la vision. Et ce qui se passe, c’est que la vision monte sur ce conducteur qu’est le voyant et revient vers le lieu du voyant.
C’est le processus de la vision qui fait que la vision occupe le siège du voyant. Le processus de la vision emmène d’abord le voyant vers la vision, puis fait monter la vision sur le voyant, et le voyant revient à son siège, de sorte que la vision devient le voyant. Dans ce fait que la vision devienne le voyant, il y a un tournant. Ainsi, le processus de la vision amène la vision à devenir le voyant. Lorsque la vision – c’est-à-dire «A» – devient le voyant, alors le voyant se connaît parfaitement bien, à l’intérieur comme à l’extérieur. Alors «A» se voit parfaitement, à l’intérieur comme à l’extérieur. Tout ce qui se trouve à l’intérieur de «A», «A» le connaît parfaitement, car «A» est le voyant et «A» est la vision.
Telle est la vision du voyant du Veda. Le Veda est le voyant, et le Veda est la vision. Ainsi, le Veda total, dans une totalité en elle-même, voit tous les détails qui le composent. C’est ainsi que la cognition du Veda, dans la première syllabe holistique «A», contient tous les détails du Veda. C’est ainsi que le Veda est vu par le Veda lui-même.
Le Veda est le voyant. Le processus de la vision est aussi le Veda, le Veda lui-même est le voyant, le Veda lui-même est l’objet de la vision. C’est pourquoi le Veda total se révèle à lui-même. C’est pourquoi la cognition du voyant est la cognition de la vision totale. La vision totale dans la Totalité est «A», et ce «A» devient le voyant lui-même. Ce «A» devient le voyant. Lorsque «A» devient le voyant, alors le voyant sait tout de lui-même au sein de son Soi.
Le Veda se voit lui-même. Le voyant, le processus de la vision et l’objet de la vision ne font qu’un. Ce ne sont pas deux choses; ce ne sont pas trois choses. Cette chose unique est la réalité de tous les temps, dans un état unifié contenant en lui toutes les valeurs diversifiées.
Dans cette cognition védique, le cognisant est le Rishi, et le contenu de la cognition est tout ce que le cognisant lui-même est. «A» se connaît lui-même comme la lune se connaît elle-même. La lune se connaît parfaitement, à l’intérieur comme à l’extérieur, omnisciente. Par conséquent, personne n’a vu le Veda sauf le Veda lui-même.
Dans cette cognition de Madhuchhandas, il a d’abord vu «A». Puis, dans «A», qu’a-t-il vu? Il a vu le flot, «A» – le flot de la plénitude. Dans le flot de la plénitude, il a vu un principe actif. Le voyant est silencieux, et en lui-même, il a vu le principe actif. C’est ce qu’on appelle Gyana Shakti et Kriya Shakti – le pouvoir du silence et le pouvoir du dynamisme. Tant que le pouvoir du silence n’a pas commencé à se voir lui-même – tant que le pouvoir du silence n’est pas devenu le voyant – tant qu’il n’est pas le voyant, aussi longtemps, il ne voit pas la Totalité. Mais lorsque la vision devient le voyant, alors la vision elle-même devient le voyant, alors le voyant se connaît parfaitement.
C’est ainsi que l’infini se connaît pleinement. Et l’infini, se connaissant pleinement, connaît sa valeur infinie et sa valeur ponctuelle. Alors l’infini prend conscience de l’effondrement de sa valeur infinie vers sa valeur ponctuelle. C’est ainsi que l’effondrement de l’infini vers son point est le voyant de lui-même, et c’est cela le Veda.
C’est la première expression de la vision de Madhuchhandas. Le Rishi Madhuchhandas a vu. Qu’a-t-il vu? «A». Lorsqu’il a vu «A», il est immédiatement devenu «A». Ainsi, au lieu de rester seulement la vision [l’objet] de la vue, il est devenu lui-même le voyant.
Tout le Darshan, toute la cognition du Veda, est le fait du Veda lui-même. C’est ce que nous comprenons en analysant ce que signifie le processus de la vision. Le processus de la vision conduit le voyant vers la vision et ramène la vision à sa propre valeur. Alors la vision devient le voyant, et lorsque la vision devient le voyant, alors la vision se connaît elle-même parfaitement – absolument parfaitement. Parfaitement signifie la Totalité dans l’unité et la Totalité dans la diversité. L’expression est «l’infini et son point». Cet infini et son point, l’effondrement de l’infini en son point, est le flot séquentiel du Veda «Agnimile Purohitam» – le flot du Veda. Le flot du Veda lui-même est le voyant. C’est parce que le flot du Veda est le flot de la conscience. Ce n’est pas le flot de l’inertie.
Lorsque Madhuchhandas, le premier voyant, vit «A», il ne vit pas «A» en termes d’inertie. Il vit «A» comme la totalité de la conscience. «A» est le son de l’infini de la conscience, le son de la totalité de la conscience. Lui, en tant que voyant, était également conscience. Ainsi, lorsqu’il a vu «A», il n’a pas vu «A» comme un objet. Il a vu «A» comme un sujet, en lui-même. C’est la subjectivité dans le champ de la conscience qui a été vue par la subjectivité en Madhuchhandas. Ainsi, le sujet ici et le sujet là, les deux sujets, ne firent plus qu’un, et alors, quoi qu’ils aient vu, ils virent les champs de la conscience. La conscience est cet élément qui est éternel, immortel, car c’est de la subjectivité. Ainsi, la cognition du Veda se situe au niveau du Veda lui-même. Elle se situe au niveau de la subjectivité. Elle ne se situe pas au niveau de l’objectivité. Elle se situe à son propre niveau.
C’est si beau. C’est une telle joie de le dire, même si l’on est incapable de le dire [rires]. Cet effort que nous faisons pour l’exprimer avec des mots grossiers, là où la parole coule, n’a rien à voir avec la réalité du flot de la conscience, mais pouvoir l’exprimer est un effort [rires] – une joie – pour savourer la joie transcendantale. Telle a été la joie des enseignants à travers les âges. Cette tradition de l’enseignant et de l’élève, de l’enseignant et de l’élève, s’est perpétuée parce qu’elle est joyeuse – elle est extatique. Elle est joyeuse; elle est extatique. C’est une extase absolument hors du commun.
C’est très beau. La presse mondiale a la chance de mettre en avant ces valeurs. Cela nous procure la joie de construire l’impossible [rires]. C’est magnifique.» – Conférence de presse mondiale du 31.08.2005
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Si tous les Rishis voient la même chose, leur description de cette vision est-elle identique ou y a-t-il une prédominance d’un aspect du Veda d’un Rishi à l’autre?
Le processus de la vision amène le Rishi à la vision. Puis, en devenant ce qui voit, il regagne son siège. Quelle est donc la nature de ce siège?
Pourquoi n’y a-t-il pas de différence entre le Veda, la vision et le voyant?
Le Veda se voit lui-même; c’est un phénomène autoréférent. Quelle peut bien être l’origine d’un tel phénomène?
Madhuchhandas est considéré comme le premier Rishi dans le Ṛk Veda. Pourquoi sa cognition est-elle si importante?
Cognition védique: la connaissance est structurée dans la conscience – Maharishi s’adresse aux étudiants du programme de master de l’Université Internationale Maharishi «Richo akshare parame vyoman: «Le Richa, l’expression de la connaissance, est structuré dans la conscience.» Ce verset du Ṛk Veda fait référence à l’expérience de la cognition védique. Chaque cognition contient la connaissance complète de l’ensemble de la création et de l’évolution, et cette connaissance est perçue directement par celui qui la perçoit comme l’expression de sa propre conscience. La conclusion du verset est que, pour que la totalité de la connaissance devienne une réalité vivante, il est nécessaire de développer la conscience pure.» – 17.02.1974
Ce que nous proposons est donc fiable et authentique
Question: La communauté scientifique s’intéresse de plus en plus au potentiel du cerveau humain, notamment en cherchant à localiser les origines de la conscience dans le cerveau. Selon Maharishi, quelle est l’origine du véritable génie? Et pourquoi tant de nos grands génies – artistes, scientifiques, musiciens – semblent-ils avoir mené des vies si déséquilibrées, voire malheureuses?
Maharishi: L’éducation. L’éducation artistique, scientifique et commerciale n’est pas globale, ce n’est pas une éducation totale. Elle n’entraîne pas la physiologie du cerveau à être pleinement utilisée dans la pensée ou l’action. On n’utilise qu’une partie très limitée du cerveau dans n’importe quel domaine de connaissance ou d’action. Tous ces gens, que l’on appelle les grands génies, les lauréats du prix Nobel de la paix en physique et en chimie, et ceci, et cela, et cela. Ils n’utilisent qu’une partie de leur cerveau. Seule une partie du cerveau est utilisée. Regardez les autres aspects de leur vie. Ils sont en manque.
L’éducation d’aujourd’hui est très fragmentée. Elle n’utilise pas l’ensemble du cerveau dans la pensée, la parole et l’action. Non, la seule expérience qui entraîne l’ensemble du cerveau à fonctionner, il n’y en a qu’une seule. Il n’y a qu’une seule expérience. Nous pouvons le répéter mille fois. Il n’y a qu’une seule expérience qui utilise la physiologie totale du cerveau, et c’est l’expérience du vide abstrait. Le vide abstrait. Dans la littérature védique, le mot est «Atyantabhava», l’abstraction absolue. Lorsque l’abstraction absolue est clairement comprise, cette compréhension exige que tous les aspects du cerveau soient actifs. Cela signifie simplement l’expérience de la conscience transcendantale, l’expérience de la conscience transcendantale. L’expérience de la conscience transcendantale est la seule expérience qui exige que la physiologie totale du cerveau fonctionne en même temps. C’est pourquoi notre formule pour révéler le génie latent en chacun passe par la pratique de la Méditation Transcendantale. La pratique de la Méditation Transcendantale amène l’esprit, amène la conscience à comprendre clairement l’abstraction absolue, l’état de vide, et c’est dans ce silence éternel que réside le siège d’un dynamisme infini.
Le fonctionnement total du cerveau signifie que le cerveau total active le potentiel d’un dynamisme infini, et c’est là l’expérience du silence infini, de la conscience transcendantale. Il n’y a rien d’autre que cette expérience qui puisse utiliser ou dynamiser le fonctionnement du cerveau total. C’est pourquoi nous recommandons, nous avons recommandé au monde entier, une séance par jour dans les salles de classe, une séance par jour dans les salles de classe. À cet âge, entre 10 et 20 ans, quelque chose comme ça, comme ça. Cette tranche d’âge de 10 à 15 ans, dans tous les pays, peut être formée à utiliser le cerveau total dans la pensée, dans le ressenti, dans le désir, dans la parole, dans le comportement.
Le cerveau total. Et le cerveau total est le potentiel cosmique de la créativité. Le potentiel cosmique de la créativité. Le cerveau total. Maintenant, la science l’a découvert, la physique a localisé le champ unifié. Le champ unifié est un champ sans limites. Pas de limites. Pas de limites. Seule l’expérience du champ sans limites, une expérience authentique, une expérience précise, une expérience claire du champ, formera le fonctionnement de la physiologie du cerveau à fonctionner de manière à utiliser le potentiel total du dynamisme et du silence à la fois – silence infini, dynamisme infini, lorsque l’ensemble du cerveau peut fonctionner en même temps.
Ainsi, pendant cette période d’études, à chaque génération, une période par jour dans les salles de classe. Pendant la moitié de la période, donnez-leur une expérience comme celle-ci et pendant l’autre moitié, expliquez-leur intellectuellement de quoi il s’agit. Donnez-leur une compréhension intellectuelle pendant la moitié de la période et offrez-leur une expérience directe pendant l’autre moitié, 15 à 20 minutes, comme ça, comme ça, et cela permettra de faire émerger environ 20 % de la population de chaque pays, créant ainsi une cohérence dans la conscience nationale. Une conscience nationale cohérente sera la base d’une administration réussie dans la nation. Une administration réussie signifie que l’administrateur sera comblé, qu’il sera heureux et que les administrés seront heureux. Personne ne commettra d’erreurs. Ainsi, l’administrateur n’aura pas à punir qui que ce soit. Beaucoup d’énergie, d’énergie nationale, est consacrée à punir les criminels, à punir ceux qui tiennent des propos déplacés, qui ont un comportement répréhensible, ce genre de choses. Ainsi, l’ensemble de l’administration deviendra plus facile, plus positive, plus déterminée. Sinon, la situation actuelle est la suivante: ni l’administrateur n’est heureux, ni les administrés ne sont heureux. Il y a donc du malheur des deux côtés, car le fonctionnement total du cerveau n’est pas formé. Personne n’est formé. L’administration ne dispense pas aux individus l’éducation qui permettrait d’utiliser le fonctionnement total du cerveau. C’est pourquoi les choses ne sont pas très satisfaisantes. Personne n’est satisfait aujourd’hui. Et quand personne n’est satisfait aujourd’hui, nous devons réfléchir à ce que devrait être quelque chose de nouveau, qui n’est pas encore en pratique dans la société, qui mettra tout en ordre, et c’est ce que nous avons découvert, ce que nous avons prouvé par la programmation, par l’autorité des Écritures.
La littérature védique est une littérature d’une grande authenticité depuis des lustres. Elle constitue un témoignage. Que les gens l’interprètent différemment est une autre affaire. Mais ce témoignage de la créativité infinie enchâssée dans le silence infini, ce témoignage existe bel et bien. C’est cela, la littérature védique. La littérature védique est un témoignage. Si elle est mal comprise ou mal utilisée, c’est la faute de chaque génération. Mais en tant que principe, en tant que témoignage de la qualité la plus brillante et la plus réussie de la société, ce témoignage est là, la connaissance est là, la théorie est là, le programme est là. Son authenticité a été prouvée à travers les âges. Que peut-on demander de plus, si ce n’est de rejoindre le Groupe et de profiter de la vague?
Ce que nous proposons est donc fiable, authentique, très facile pour le gouvernement, très facile pour chaque peuple gouverné, pour chaque religion. C’est le résultat de la vie pour chaque religion. C’est le résultat de la vie pour chaque religion. C’est la Lumière de Dieu, la Loi Naturelle, la Loi Naturelle Totale. John Hagelin l’a définie en termes d’états supérieurs de conscience. Il a mentionné le mot «conscience d’unité». C’est l’aspiration des sages de tous les âges. La conscience d’unité, les états supérieurs de conscience. C’est un discours en termes de communion avec la Volonté toute-puissante de Dieu. Aujourd’hui, en cette ère scientifique, nous parlons de Loi Naturelle. C’est la même chose. Que nous l’appelions Loi Naturelle ou Volonté de Dieu, quel que soit le nom que nous lui donnions, le contenu est le même et c’est le niveau le plus gratifiant de notre propre existence et de l’existence de tous ensemble: la conscience d’unité. Un très beau témoignage, une très belle connaissance, une très belle technologie de la connaissance, à mettre en pratique. Tout est parfaitement prêt. Nous la mettons en pratique et, heureusement, dans notre génération, nous avons reçu cette aspiration de Guru Dev, de notre tradition des Maîtres védiques. Ce témoignage ancien n’a pas été correctement utilisé. Maintenant, nous commençons à l’utiliser et nous créons tous ces palais de la paix selon le système de l’intelligence cosmique, une intelligence supérieure qui dicte que la façade du bâtiment doit toujours être orientée vers le soleil levant, là où les rayons les plus sains pénètrent par l’entrée de la maison et tout le reste. Tout est mis en place dans le meilleur intérêt de la vie. Cet intérêt de la vie signifie, dans l’intérêt cosmique, dans l’intérêt global, où l’individu n’est pas privé de son potentiel cosmique.
C’est une très grande joie d’en parler, d’en discuter, de le transmettre aux autres, d’en profiter, de former des enseignants à cet effet, de construire des maisons pour cela, des palais de la paix pour cela, et d’avoir des individus dans chaque pays, un petit groupe de mille personnes quelque part, 500 quelque part, 200 à 300 quelque part, selon la population du pays. C’est très, très simple et à la portée de tous nos gouvernements dans le monde d’être complètement sereins, positifs, comblés à tous égards, comblés à tous égards… – Conférence de presse du 14.05.2003
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
La science a découvert que certaines activités stimulaient certaines régions cérébrales. Bien que l’éducation d’aujourd’hui soit très fragmentée, elle révèle toutefois un aspect spécifique de l’existence, lequel?
Maharishi a souvent parlé du vide entre deux expressions de la loi naturelle. «Atyantabhava», l’abstraction absolue est l’une d’entre elles. Vous rappelez-vous des trois autres?
D’une manière concrète, que signifie le fonctionnement total du cerveau? Est-on plus intelligent, plus créatif, plus appréciatif, ou simplement plus conscient de la totalité de vie comme un tout indivisé?
Aborder la littérature védique comme un témoignage laisse perplexe. Comment concevoir, en effet, un rapport de toutes les expériences humaines possibles? Quel est donc le secret qui se cache derrière le processus de création?
Si l’on vous proposait quelque chose de fiable et authentique, quelle serait votre première réaction? Demanderiez-vous des preuves, feriez-vous confiance à la personne sur la base de votre ressenti ou activeriez-vous immédiatement l’alarme de la méfiance?
«Cette expérience cultive le cerveau. L’expérience de cette conscience transcendantale éveille l’ensemble du cerveau. Rien d’autre ne peut éveiller l’ensemble du cerveau. Il est très facile de transcender, et très facile de faire l’expérience de cette conscience transcendantale illimitée et autoréférente. Quel est l’effet de cette expérience de la conscience transcendantale sur la physiologie? Elle permet à tous les aspects de la physiologie cérébrale de fonctionner.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 15.12.2004
Dr Hagelin: «Jai Guru Dev. Merci beaucoup, Maharishi. La presse internationale nous a posé d’excellentes questions, suscitées par la remarquable série d’inaugurations de la semaine dernière, qui marquent l’avènement d’une nouvelle ère de prospérité pour toute l’humanité.
Tout d’abord, Maharishi, il y a des questions sur les inaugurations remarquables de la semaine dernière. À une époque où tous les gouvernements du monde sont enlisés dans des problèmes apparemment insolubles et où les dirigeants de la plupart des pays luttent pour conserver le pouvoir, le Gouvernement de la Paix de Maharishi a célébré la semaine dernière l’avènement d’une nouvelle ère de prospérité pour toute l’humanité. Maharishi a déclaré à la presse qu’une nouvelle ère de paix et de prospérité s’annonçait grâce au soutien de la lumière éternelle de la Constitution Cosmique. Maharishi pourrait-il expliquer ce qu’il entend par la lumière éternelle de la Constitution Cosmique? Et pourrait-il expliquer comment son Gouvernement de la Paix appliquera cette Constitution pour apporter la paix à un monde très troublé?»
Maharishi: «C’est bien de répondre aux questions de la presse, car tout cela est tellement total – total. Nous sommes à l’ère scientifique, où la connaissance de la loi naturelle totale a été découverte en action dans le champ du silence éternel. Quelle que soit la manière dont nous l’analysons et l’examinons, c’est la découverte de l’unité au sein de la nature de la diversité. Cela se révèle être un phénomène éternel, c’est-à-dire un phénomène qui se poursuit éternellement, sans fin, à tel point que, tout en se déroulant dans le champ relatif, il se déroule également dans le champ non manifesté.
C’est une vision de la réalité si belle et si satisfaisante. La loi naturelle totale, avec son dynamisme infini, se déroule éternellement au sein du silence éternel de la conscience autoréférente. C’est une immense ouverture, non seulement en termes de compréhension théorique, mais aussi en termes de vie pratique en permanence. Chaque état est incroyable, mais c’est là notre joie.
Cela n’est peut-être pas facile à comprendre lorsqu’on l’exprime avec ces mots. Mais on en jouit dans les recoins les plus profonds du silence, au sein de la réalité autoréférente de chacun. Telle est la réalité autoréférente de chacun. C’est un champ de dynamisme si immense, qui se déroule dans le silence de l’unité. Tout est réuni en une totalité unifiée et autoréférente, qui est le Soi de chacun. Étant le Soi de chacun, il est ici, là et partout. Il est différent partout, et il est le même partout.
C’est très beau. Cela a été exprimé la semaine dernière, si clairement et si complètement. Maintenant, cette semaine, la direction de notre Mouvement prévoit de démontrer cette réalité. Comment allons-nous la démontrer? Simplement par les différentes résolutions de la semaine dernière à Genève – tant de valeurs différentes la semaine dernière.
Dr John Hagelin, nous pouvons demander à notre Premier ministre de décrire cela autant que cela peut être mis en mots, autant que cela peut être décrit. En réalité, s’agissant du champ du transcendant, il n’est pas possible d’en parler. Mais il est possible de l’être, et en l’étant, d’en accomplir tous les aspects.
C’est l’Être qui le fait s’actualiser. À travers les âges, l’expression «Qu’il en soit ainsi» est l’expression. On lui attribue une origine provenant de l’autel de Dieu. Le dévot lui-même apparaît, se place à l’autel de Dieu, et Dieu murmure: «Qu’il en soit ainsi. Profite de l’accomplissement de ton désir.» C’est l’accomplissement de toutes les religions et de tous les domaines de la quête.
Dr Hagelin, pouvons-nous inviter notre Premier ministre du Pays Mondial? La presse devrait en prendre note. Que doit remarquer la presse? Je demanderais à la presse de remarquer que chaque pays – chaque pays à part entière – s’élève pour devenir un Pays Mondial. Chaque pays, petit ou grand, va s’élever à la dignité d’un Pays Mondial de la Paix.
Le point essentiel, c’est qu’il n’est pas nécessaire – remarquez bien cela – il n’est pas nécessaire qu’un pays s’unisse à un autre. Ce n’est pas une question d’alliance. Ce n’est pas une question d’union. Ce n’est pas une question de partis s’unissant ou levant la main: «Combien de voix ai-je, et combien de voix avez-vous?» Ce n’est pas le vote; ce n’est pas le système électoral. C’est une question d’Être. C’est une question d’Être.
Lorsque nous disons quoi que ce soit à ce sujet, nous ne faisons qu’exprimer le fonctionnement naturel de la Constitution de l’Univers. Cela fonctionne tout le temps, partout dans la création ou dans l’état non manifesté de la création. Lorsque vous dites «dans la création», vous vous rendez soudain compte que vous vous retrouvez à jeter un œil de l’autre côté de la création, là où il n’y avait pas de création – le champ non manifesté de la création. Puis, vous revenez à la création.
Lorsque vous décrivez la création, vous vous sentez alors gêné. Vous vous sentez gêné. Vous décrivez quelque chose qui n’est pas là, mais vous utilisez toute la logique, ceci et cela, et vous prouvez que c’est ceci, cela, ceci et cela. Il est très difficile de décrire la réalité sous ses deux aspects à la fois – dans son unité et sa diversité – simultanément. Cette coexistence du multiple n’est pas chose aisée pour la réalité du discours, c’est-à-dire le flot de la connaissance.
Tous nos Rajas qui se sont exprimés la semaine dernière ont prouvé, lors de l’examen, qu’ils sont les administrateurs éclairés du monde qui dirigeront le Gouvernement de la Paix Mondiale. Diriger le Gouvernement de la Paix Mondiale, c’est simplement nous placer dans la réalité de la vie. La réalité de la vie est d’un côté individuelle et d’un autre côté cosmique – d’un côté exprimée, d’un autre côté non exprimée – d’un côté multiple, d’un autre côté unique. C’est à la fois toute la beauté de la multiplicité et de l’unité.
Tout cela est tellement réjouissant. Le monde va désormais voir émerger simultanément de nombreuses villes dotées de – nous avons un très beau mot pour cela – des bâtiments créateurs de fortune. Ce n’est pas agréable à dire, mais les bâtiments qui ne sont pas construits selon le Vastu créent un destin malheureux. Désormais, les bâtiments seront des bâtiments créateurs de fortune.
J’ai entendu ce mot de la bouche de notre Dr Eike, le chef de la science de la construction issue de la littérature védique, lorsqu’il a parlé de «bâtiments créateurs de fortune», par opposition à l’histoire jusqu’à présent qui a créé des bâtiments malchanceux. Le coût a été calculé pour que les six milliards d’habitants de la planète vivent dans des Vastus appropriés. Notre ministre des Finances a tout cela à portée de main. C’est une grande histoire à raconter. C’est une histoire sans fin à raconter.
À qui nous adressons-nous? Nous nous adressons à ceux dont l’esprit fonctionne de manière très limitée. Leur esprit ne fonctionne pas dans la Totalité. Lorsque nous leur transmettrons la connaissance que nous avons reçue de Guru Dev, la Tradition Védique, alors tout le monde dira: «Oui, oui, je sais que je suis cosmique – c’est tout. Oui, je sais que ma maison a été construite selon les mêmes principes que ceux qui régissent la diversité infinie de l’univers galactique – c’est la même chose.
L’histoire est une histoire sans fin. Je ne veux pas dire deux choses opposées, car elles s’annulent mutuellement. Par conséquent, le tout est à la fois entièrement descriptible et, en même temps, totalement indescriptible. C’est l’unité et, en même temps, la diversité. C’est là la joie de l’ère scientifique.
Les détails sont si fins; ils sont une expression si complète de la réalité qu’on aimerait ne parler que de cela, uniquement de cela, rien d’autre que cela. Quand j’ai entendu Raja Dean, le Raja de Washington, parler, je l’ai trouvé assis au point de jonction entre le relatif et l’absolu. Il a parlé sans discontinuer; j’attendais en fait de voir quand il cesserait d’être assis comme la lampe à la porte, qui éclaire à l’intérieur et à l’extérieur. C’est le Nyaya, un aspect de la littérature védique. Alors qu’il était assis là où se trouvent les Nyaya Sutras, il a continué de point en point, de point en point.
Lorsque Raja Wynne, de la Cité Védique en Amérique – l’Amérique védique – parlait, il énonçait toutes les valeurs relatives, mais il était assis en lui-même, dans son état de conscience autoréférent. C’est le moment où la réalité, qui est transcendantale, au-delà de l’espace et du temps, est présentée verbalement. Elle est présentée dans la dynamique structurelle des mathématiques et de la non-mathématique de manière tout à fait spontanée. Vous pouvez l’aborder en termes de un, deux, trois, quatre, cent, mille, un million, et tout cela, mais en réalité, vous pouvez la décrire, vous pouvez la présenter vous-même, en l’étant – en l’étant. Vous vous présentez vous-même en cela. Lors de ces conférences de presse – ce rassemblement d’hommes sages, il était très, très satisfaisant de voir ce qu’ils questionnaient, et d’y répondre, car la réponse est si naturelle. D’un seul souffle, nous accomplissons l’absorption de l’univers galactique total, sans limites, illimité. C’est tellement beau.
Prenez les questions de la presse, et demandez à notre Premier ministre ou à notre ministre des Finances d’y répondre toutes. C’est une telle joie de les écouter.» – Conférence de presse du 07.12.2005
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
La lumière nous permet de voir; sans elle, nous finissons fatalement par trébucher. La lumière éternelle de la Constitution Cosmique, est quant à elle la lumière de la conscience pure qui guide l’évolution de toute chose, du point à l’infini. Comment pouvons-nous l’adopter afin de créer un monde meilleur et surtout plus lumineux?
Pour démontrer qu’un programme fonctionne, il faut d’abord énoncer un objectif, puis appliquer des principes pour l’atteindre. Sur quelle base pouvons-nous être assurés du succès de notre programme?
«Que ta volonté soit faire, Seigneur, pas la mienne!» Cette parole du Christ, qui reconnaît l’Intelligence Cosmique comme étant le fondement de toute chose, témoigne d’une grande qualité du cœur et de l’esprit. Pourquoi l’intégration des deux nous ouvre-t-elle les portes d’un bonheur et d’une paix durable?
Décrire la création est un jeu périlleux, car à chaque étape, la diversité augmente et il faut la connecter à la source du non manifesté. Qu’est-ce qui pousse donc tant de sages à ce livrer à ce petit jeu?
Comme on dit souvent: «On sait quand ça commence, on ne sait pas quand ça fini.» Pourquoi l’histoire est une histoire sans fin?
«D’où vient ce Gouvernement de la Paix? Il vient de Raam Raj – Raam. Qu’est-ce que Raam, qui est Raam, où est Raam? «Raam Brahm Paramarath rupa» – Raam est la Totalité, Brahm. Brahm est la spiritualité pure qui est la Totalité. La Totalité de quoi? La Totalité de l’intégralité unifiée de toute la diversité. Raam est l’intégralité unifiée de toute la diversité. «Raam est l’incarnation de la Totalité» signifie Raam est l’incarnation de la paix infinie et du dynamisme infini. La paix infinie et le dynamisme infini sont équilibrés en Raam, en Brahm.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 18.05.2005
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 