Les qualités d’un individu invincible

Points principaux

  • L’invincibilité est cette qualité
  • L’invincibilité de l’individu
  • Il existe une théorie scientifique
  • L’éducation doit être telle
  • Les Vraies Nations Unies

Dr Hagelin: «Cette question, Maharishi, porte sur les qualités d’un homme invincible. Maharishi affirme que le programme de Méditation Transcendantale et sa pratique en groupe peuvent rendre n’importe quelle nation invincible. Maharishi ajoute que la Méditation Transcendantale peut également amener n’importe quel individu à un état d’invincibilité. Je comprends ce que signifie pour une nation d’être invincible, car c’est une expression familière, mais que signifie pour un individu d’être invincible? N’aurait-il pas d’ennemis, ou ses ennemis seraient-ils incapables de le vaincre? À quoi ressemblerait la vie d’une personne invincible?»

Maharishi: «L’invincibilité permettra à un homme de réaliser ses désirs sans obstacles et sans grande tension. Il y a une phrase dans la littérature védique qui parle de l’invincibilité de l’individu, de la nation, du monde et de la vie cosmique – l’invincibilité à chaque étape. «Heyam Dukham Anagatam».

L’invincibilité est cette qualité qui ne peut être perturbée par quoi que ce soit. Au niveau individuel, cela s’applique à la capacité de réaliser ses désirs. Si l’on désire une chose et que ce désir est soutenu par la Loi Naturelle, alors le désir est comblé. Lorsque le désir est comblé, je suis invincible. Lorsque le désir n’est pas comblé, je lutte pour le réaliser. Cette lutte n’est plus dans le domaine de l’invincibilité.

Un individu est invincible lorsque ses désirs sont comblés. La réalisation d’un désir est le phénomène d’un désir consciemment créé à la source de la pensée. La source de la pensée est une vague dans l’océan de la conscience. Cette vague dans l’océan de la conscience est une vague de l’océan de la conscience – la conscience autoréférente. Lorsque l’on pense à partir du niveau de la conscience autoréférente, la pensée est comme une vague, ne faisant qu’un avec le niveau illimité de l’océan. La vague est en parfaite harmonie avec la source de toutes les vagues, l’océan de l’intelligence, l’océan de la conscience, la Conscience Transcendantale. Lorsqu’un homme est capable de penser spontanément à partir du niveau de la Conscience Transcendantale, il peut alors être qualifié d’invincible, car rien ne peut faire obstacle à ses désirs.

L’invincibilité de l’individu se trouve à la source de la pensée. Cette même invincibilité se situe au niveau cosmique de l’intelligence. Le niveau individuel de l’intelligence et le niveau collectif de l’intelligence constituent le niveau cosmique de l’intelligence.

«Heyam Dukham Anagatam», «Prévenez le danger qui n’est pas encore venu», se situe au niveau de l’invincibilité qui est la conscience autoréférente de l’individu, de la nation et du monde –  le Champ Unifié des nations – et de l’univers. L’invincibilité est la même chose au niveau universel qu’aux niveaux mondial, national, social et individuel. C’est cela, l’invincibilité.

Dans cette invincibilité, la physiologie cérébrale fonctionne pleinement. Chaque aspect de la physiologie cérébrale participe à l’éclosion d’un désir. Ce désir se situe au niveau cosmique et se réalise spontanément. C’est le niveau de l’invincibilité aux niveaux individuel, social, national, international, mondial et universel – à tous les niveaux.

हेयं दुःखमनागतम्॥१६॥
heyaṃ duḥkham anāgatam – Yoga Sūtra, 2.16
Prévenez le danger qui n’est pas encore venu.

L’invincibilité est l’invincibilité. Où qu’elle se trouve, c’est la même invincibilité que nous appelons «l’intelligence autoréférente». Lorsque nous voulons en jouir, nous l’appelons «la lumière de Dieu», l’intelligence autoréférente, le Champ Unifié, la lumière de la félicité, le Veda. Sa nature est la félicité. C’est la félicité, sans obstacle ni restriction, libre de toute limite, illimitée, infinie. C’est la Conscience d’Unité, la conscience où rien n’échappe à la valeur totale de sa propre conscience.

C’est la Conscience Transcendantale, le champ fondamental de l’intelligence, où tout et n’importe quoi est possible. Toutes choses sont possibles au niveau de l’invincibilité par la pratique.

Il existe une théorie scientifique, la théorie de la mesure, qui dit que partout où va l’attention, elle anime le point d’attention. Le champ non manifesté de la réalité se manifeste par l’attention et se trouve au niveau de l’activité à travers les cinq sens et les cinq organes d’action. L’invincibilité est un point de la réalité autoréférente de sa propre conscience. C’est pourquoi, étant sa propre possession, ce n’est qu’une question d’attention, une question de mémoire de celle-ci. Vous l’avez oubliée. Souvenez-vous-en, et elle est là.

C’est pourquoi c’est très simple et facile à réaliser. Il suffit d’un peu de pratique, et cela se manifeste alors au niveau de l’action. La connaissance se manifeste au niveau de l’action. L’intelligence devient une intelligence créatrice. Il s’agit simplement de le connaître – de le connaître en l’étant.

Cette pratique de la Méditation Transcendantale et ses techniques avancées trouvent leur illustration dans la technique du vol yogique. Vous formulez une pensée, et cette pensée se matérialise… Instantanément, le corps s’élève dans les airs. Le fait que le corps soit en suspension dans les airs témoigne, même dans une mesure minime, d’une maîtrise de la force de gravité. Cette force de gravité n’est qu’un autre nom pour désigner le principe unificateur, l’état unifié et les mécanismes unificateurs. La gravité est donc unificatrice, et le vol yogique démontre un contrôle et une maîtrise instantanés de la gravité – même si ce n’est que pour un court instant. Avec la pratique, on s’y habitue de plus en plus.

À quoi s’habitue-t-on de plus en plus? C’est l’invincibilité qui devient de plus en plus familière. Cela se situe au niveau individuel. L’infini au niveau individuel est l’unité de l’infini au niveau collectif, au niveau national, au niveau international, au niveau mondial et au niveau universel. Cela revient à élever son niveau à la Conscience d’Unité et à se comporter dans la diversité, tout en laissant prédominer la qualité de l’unité. C’est cela, la Conscience d’Unité.

L’éducation doit être telle qu’on s’élève au niveau de la Conscience d’Unité. Dans la Conscience d’Unité, l’invincibilité est un état concret. Elle devient une réalité vivante. Nous avons constaté qu’un, deux ou trois groupes de 8 000 personnes pratiquant le vol yogique auront une influence unificatrice suffisante sur la conscience mondiale pour que l’invincibilité appartienne de plus en plus à chacun au niveau pratique de l’action, au niveau de faire. Qu’est-ce qui dominera de plus en plus dans la pensée et l’action de chacun grâce à la pratique? L’invincibilité dominera de plus en plus.

C’est ce qu’on appelle la Conscience d’Unité. La vie sans cela est comme un désert aride. L’expérience de cette conscience est comme une oasis surgissant dans le désert. Nous allons avoir cette éducation qui nous élèvera à la Conscience d’Unité. La Conscience d’Unité s’élève de l’état de conscience de veille à la Conscience Cosmique, puis à la Conscience de Dieu, et enfin à la Conscience d’Unité. Elle s’élève progressivement et se stabilise de plus en plus. C’est une très belle chose qui se produit.

C’est ce qui est destiné à devenir les Vraies Nations Unies. La simple formation ou la venue au monde des Vraies Nations Unies est un petit signe d’une autre grande transformation de la qualité de la conscience mondiale…

C’est un domaine très beau, tellement bon. Nous aimerions entendre les efforts de nos experts en éducation et la réponse qu’ils reçoivent à cet appel lancé au monde pour les Vraies Nations Unies et le Gouvernement de la Paix. Cela devrait devenir une mode. Le Gouvernement de la Paix doit devenir une mode dans le domaine de la gouvernance. Les Vraies Nations Unies doivent devenir une mode pour tous les membres de l’organisation actuelle.

Peu importe qu’ils restent membres des Nations Unies actuelles. Un homme est toujours membre de nombreux clubs – tel ou tel club. Tout le monde est membre de nombreux clubs. Chaque nation a un penchant tout à fait naturel à devenir membre des Nations Unies existantes, et si de nouvelles Nations Unies apparaissent, les Vraies Nations Unies, elles aimeraient être membres de la véritable organisation internationale. Tous les peuples pourraient rester membres des Nations Unies existantes et devenir membres des Vraies Nations Unies. Ou bien ils pourraient vivre pleinement leur vie; ils n’ont pas besoin d’être membres d’aucune organisation des Nations Unies; ils sont naturellement en eux-mêmes les Nations Unies, les Vraies Nations Unies.

Ces organisations ne se font pas concurrence. L’une sait ceci, l’autre sait cela. Sur un marché, l’un a des oranges, et un autre a des bananes ou des mangues; l’un a ceci, l’autre cela. On peut acheter une mangue, une banane, une orange, et ceci et cela aussi. Tout le monde aimerait avoir un peu de chaque chose.

Il n’y a donc aucune restriction à devenir membre officiel des Vraies Nations Unies du fait d’être membre des Nations Unies ordinaires. Tout dépend du choix de chacun: ce que l’on sait, ce que nos parents ou nos enseignants nous ont dit. Tout dépend de la manière dont les enfants sont informés et éduqués…

Le changement doit venir; il doit venir. Nous sommes en train d’opérer un changement qui sera invincible. L’invincibilité, c’est simplement la lumière bienveillante de Dieu, la félicité de la vie – plus de souffrance, plus de problèmes.» – Conférence de presse mondiale du 24.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Selon la définition de l’invincibilité comme une qualité qui ne peut être perturbée par quoi que ce soit, la question se pose: quelle est la différence entre l’état de l’être immuable et non changeant et l’invincibilité?
  • Si réaliser ses désirs est le signe évident de l’invincibilité de l’individu, quelle est alors la nature et l’étendue de ces désirs?
  • Il est bien connu que l’attention a une influence sur l’objet de l’attention, mais comment peut-elle influencer ce qui est au-delà de toute attention?
  • La Conscience d’Unité est le but suprême de l’éducation, pour la bonne et simple raison que c’est le plus haut niveau de conscience et l’apogée de l’existence humaine. Mais pourquoi Maharishi est-il le seul à parler de cette phase ultime de l’évolution?
  • Si les Nations Unies n’ont pas montré leur efficacité depuis leur création, pensez-vous qu’il soit possible qu’une cohérence des ondes cérébrales générée par un grand groupe pratiquant ensemble la Méditation Transcendantale sous un même toit, puisse offrir au monde de Vraies Nations Unies?
«L’éducation est responsable de la qualité de la vie. Tous les problèmes de la vie surviennent lorsque les individus n’ont pas été éduqués à gagner la coopération des lois de la nature. Lorsque les individus d’une nation maintiennent une bonne qualité de vie, l’évolution appartiendra toujours à la nation. La Science de l’Intelligence Créatrice de Maharishi offre un développement systématique de la conscience et cultive la conscience de l’étudiant à se comporter à partir de cet état de conscience stabilisé, qui est toujours en accord avec la Loi Naturelle. De cette façon, l’éducation peut complètement éradiquer tous les problèmes et la négativité de la vie individuelle et nationale.» – Maharishi Mahesh Yogi, le 24.12.1977, Seelisberg, Suisse

L’expérience de la conscience d’unité

Points principaux

  • La différence sera…
  • C’est une chose très positive
  • Tout homme réfléchit avant d’agir
  • Tout évolue tout le temps
  • Le domaine du non-manifesté est le yoga

Dr Hagelin: «Maharishi, lors d’une récente conférence de presse, vous avez décrit la vie dans la conscience d’unité comme un comportement dans la diversité, mais avec une expérience prédominante d’unité. Vous avez également déclaré que la vie sans conscience d’unité est un désert et que l’expérience de la conscience d’unité est comme découvrir une oasis dans le désert. Qu’est-ce qui distingue véritablement cette expérience de toutes les autres expériences sur le chemin de l’illumination?»

Maharishi: «La différence sera qu’il n’y aura plus de difficultés ni de lutte pour réussir. Quoi que l’on pense, la loi naturelle le réalisera pour nous. Les pensées se réaliseront sans stress et sans effort.

C’est une chose très positive. Personne n’a besoin de nous le dire; on en sait de plus en plus dans cet état où l’on bénéficie du soutien de la loi naturelle. La vie est plus facile. On n’a pas besoin que quelqu’un d’autre nous le dise.

C’est la même chose. Tout homme réfléchit avant d’agir. Il existe une source de pensée dans la conscience de chacun. Nous disons que la source de la pensée se trouve dans le champ transcendantal. Le champ transcendantal est un champ unifié de toutes les lois de la nature. Il n’y a pas de différence. Il devient vivant dans notre propre conscience. Quand il s’anime dans la conscience, chaque pensée bénéficie alors du soutien total de la loi naturelle.

La loi naturelle totale est ce qui soutient l’évolution de toute chose. Chaque grain de la création, chaque point de la création, est soutenu par la loi naturelle pour sa réalité évolutive. Tout évolue tout le temps: les arbres, les oiseaux, les animaux, l’homme. Chaque point évolue dans le sens de l’illimité; le point évolue vers l’infini. Il y a un renforcement constant du processus évolutif, et c’est cela la conscience d’unité. Peu importe ce que l’on pense, ce soutien de la loi naturelle est constamment disponible.

C’est justement la technique que Guru Dev, le gardien de la tradition védique, nous a donnée, grâce à laquelle nous pouvons facilement explorer le point d’intelligence qui est partout – omniprésent, omniscient, omnipotent. C’est pourquoi la vie devient une joie. Elle cesse d’être une lutte. Elle cesse d’être une souffrance. La vie devient félicité – et pour cela, il suffit de quelques plongées dans la réalité transcendantale.

Tout cela est si simple. La perfection peut appartenir à tout le monde – absolument tout le monde. La physiologie du cerveau humain est capable d’expérimenter cette valeur qui est holistiquement des fluctuations du vide. C’est le néant. Comme l’exemple de la cavité d’une graine de banian, tout est creux. Il n’y a rien, mais l’arbre entier y est contenu. Cette cavité renferme la mémoire de toutes les branches, feuilles, fruits et fleurs de l’arbre.

Le domaine du non-manifesté est le yoga, le domaine transcendantal, le champ unifié. L’expérience de ce domaine le rend vivant. La théorie de la mesure dit que le mesurer le rend vivant dans notre conscience. La conscience bénéficie alors du soutien de la loi naturelle totale. Il s’agit simplement d’une technique qui consiste à mettre la loi naturelle totale à notre service, de manière simple et naturelle. Le bonheur est l’expérience. Lorsque cela devient plus vivant dans notre conscience, la vie est plus heureuse, plus heureuse. On vit une vie plus totale.

C’est une chose formidable. Nous souhaitons que nos enfants puissent bientôt vivre cette expérience partout…

Nous espérons que les gouvernements sauront saisir l’opportunité qui s’offre à eux aujourd’hui… Nous souhaitons bonne chance à tous les gouvernements.» – Conférence de presse mondiale du 08.12.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Il y a différence entre deux choses comparables ou diamétralement opposées. Pourquoi l’absence de difficultés serait-elle un réel progrès dans notre conception de la vie? 
  • Le fait qu’une chose soit très positive est assurément un bon point, mais n’est-il pas tout aussi important qu’elle soit efficace? 
  • Si tout homme réfléchit avant d’agir, on est en droit de se demander à partir d’où cette réflexion trouve-t-elle sa source? 
  • Il est évident que tout évolue tout le temps, du point de vue relatif de l’existence. Pourtant il y a un aspect qui lui reste immuable. Lequel? 
  • Lorsque nous parlons de Yoga, nous faisons référence à ce domaine du non-manifesté que la science moderne appelle le champ unifié de toutes les lois de la nature. Comment ce parallèle entre le Yoga et ce niveau fondamental de la science moderne est-il né?
«Partout, la loi naturelle totale fonctionne pour vous. Il suffit de fermer les yeux et de porter notre attention sur Cela, afin que notre conscience soit complètement en alliance avec ce que nous appelons «la lumière de Dieu en nous» ou «la loi totale en nous» ou «la Constitution de l’Univers en nous.» – Maharishi Mahesh Yogi

Fiche de suivi: juin 2019 à 2025

L’expansion de la conscience est sans limite, et c’est souvent au travers des mots que l’expérience est la mieux colportée. Le silence dynamique est cette totalité en mouvement, ce domaine de toutes les possibilités qui nous habite tous et cherche toutes les voix possibles qui lui rendraient justice. Sans hausser le ton, parlons-en!

La Fondation David Lynch: 14 ans de réalisations

01.06.2020: L’infinie variété de la Création vient du vide

Les innombrables lois de la nature régissant tous les différents aspects de l’expression de l’arbre sont toutes centrées dans l’unique vacuité de la graine, qui est l’abstraction, le vide.

02.06.2020: Le Soutien de la Nature

L’intelligence qui guide l’évolution humaine et l’intelligence de la nature maintenant l’ordre dans l’univers, est la même intelligence. Aligner notre conscience avec cette intelligence, c’est s’octroyer le soutien de la nature.

02.06.2025: Pourquoi le dynamisme est silence

Toute la compréhension de la réalité consiste à amener notre conscience dans ce domaine qui est transcendantal…

03.06.2019: Qu’est-ce que l’illumination?

Le niveau cosmique de créativité de la Loi Naturelle disponible à la conscience humaine est l’état d’Illumination. Alors, pourquoi sans priver? 

03.06.2024: Les Groupes de Vol Yogique

Depuis cinq ou dix ans, on a constaté que plus le groupe de yogis volants pratiquant ensemble est important, plus l’influence de la cohérence de la conscience dans l’environnement est grande.

04.06.2019: La consultation de santé selon l’Ayur-Veda Maharishi

La consultation permet d’établir un bilan de santé, de déterminer son type de constitution psycho-physiologique, fondement de toute démarche ayurvédique. C’est l’art d’apprendre à se connaître.

04.06.2020: Le rôle des accomplissements des Pandits Védiques

Tous ces accomplissements de Yagyas sont des accomplissements pour neutraliser les effets néfastes qui peuvent être causés par une personne à la suite de ses propres méfaits.

05.06.2021: Connaître par l’Être est vraiment connaître

C’est par le biais du support intellectuel que la réalité transcendantale de l’Être s’insinue dans la pensée, la parole et l’action.

05.06.2023: Ojas et Rasayana signifie la Béatitude

L’Ojas est l’essence de la vie et l’expression suprême de ce flot d’intelligence unificateur que nous appelons la Conscience.

06.06.2019: Les mécanismes de la transformation mondiale

On le dira jamais assez, le gouvernement est gouverné par la conscience collective de la nation. La solution réside dans son changement…

06.06.2022: Le rôle particulier de la terre du Veda

Nous commençons à partir de la demeure de toute connaissance, ‘Veda Bhumi Bharat’, la terre du Veda, la terre de la Constitution de l’Univers, le Veda. Commençons à partir d’ici.

07.06.2019: La Science Védique de Maharishi apporte les réponses aux questions de longue date

La Science Védique de Maharishi offre une expérience directe du Soi, la réponse à toutes les questions.

07.06.2021: La Loi Naturelle Totale est la solution à toutes les valeurs diverses

Les innombrables diversités de notre monde sont toutes unifiées à ce niveau où la Loi Naturelle Totale vibre en elle-même. L’éveil de ce champ unifiera toutes les différences.

08.06.2020: Le naturel de la créativité totale s’épanouit grâce à la langue maternelle

Les enfants sont naturellement associés à la langue maternelle. Il est très regrettable qu’à la maison, les enfants soient confrontés à leur langue maternelle et que lorsqu’ils sont envoyés à l’école, ce ne soit pas la même langue.

09.06.2020: La Paix Mondiale Permanente

Grâce à l’éducation, l’éducation totale, il est tout à fait facile, naturel, pour chacun de vivre la vie sur le fondement de la Loi Naturelle totale.

09.06.2025: Comment devenir chanceux?

Ce qui rend quelqu’un plus chanceux, c’est le bien qu’il a fait aux autres et qui lui revient. Un homme ne devient pas chanceux en faisant le mal.

10.06.2019: Silence et dynamisme

Le progrès, c’est l’activité. Quelle est la source de l’activité? Ce doit être le silence. Y a-t-il quelque chose d’autre à ajouter après ça?

10.06.2024: L’éveil ultime: «Je suis tout» et la conscience peut tout créer

La pratique des Sutras de Patañjali stimule le potentiel créatif infini de la conscience, de sorte que chaque désir dans la vie pratique est automatiquement satisfait.

11.06.2019: Vivre la santé selon l’Ayur-Veda Maharishi (1)

Si nous voulons créer à une symphonie, il convient d’harmoniser tous les composants dans un tout unifié. Pour la santé, il en va de même et l’Ayur-Veda Maharishi nous apprend à jouer aussi bien avec le tout qu’avec les parties.

11.06.2020: Conférence de Maharishi sur le Prāṇāyāma – la Science du Souffle

L’intelligence générant le mouvement, le vent, l’air, une vague d’intelligence, émerge à partir de la stabilité de prāṇa.

12.06.2021: Les mécanismes d’anticipation des tendances futures

Le futur est dépendant du présent. Toute étape que nous assumons, nous la prenons sur la base du niveau présent de la conscience mondiale.

12.06.2023: Les Pañcha Devatā

Selon la Littérature Védique, il existe cinq aspects principaux de la Loi Naturelle connus sous le nom de Pañcha Devatā. Il s’agit de Śiva, Viṣṇu, Devī, Gaṇeśa et Sūrya.

13.06.2019: L’éducation est la science et l’art de déployer les valeurs cachées à la vue

Maharishi souligne que les problèmes de la société sont des problèmes d’éducation. Les crises et les conflits dans chaque nation aujourd’hui sont une crise de l’inadéquation de l’éducation. Tout le monde l’a bien compris… C’est le système qu’il faut revoir…

13.06.2022: Soins de santé axés sur la prévention

Les soins de santé axés sur la prévention coûteront aussi cher que la nourriture. La nourriture coûte très peu.

14.06.2021: L’éducation pour penser en accord avec la Loi Naturelle apportera le plus grand succès

L’objectif le plus important de la vie étudiante est le développement de ce niveau d’intelligence où chaque pensée sera une pensée valide, une pensée juste, une pensée dans la direction de l’évolution.

15.06.2020: L’expérience d’un homme en Conscience d’Unité

Pour quiconque est établi dans sa réalité totale, il n’y a pas de hâte pour lui. C’est parce qu’il est au niveau de lui-même.

«Parler de la totalité ne satisfera pas le désir d’en faire l’expérience, tout comme parler de l’eau ne satisfera pas la soif. Il faut d’abord donner à l’enfant le goût de l’eau et satisfaire sa soif, puis lui apporter la compréhension intellectuelle de l’eau. C’est alors que vos paroles prendront tout leur sens. C’est pourquoi les sages disent que la seule façon de connaître quelque chose est par l’expérience: «Connaître par l’Être». – Maharishi Mahesh Yogi

16.06.2020: Maharishi sur la Santé

La science et la technologie du Veda est la science et la technologie de la création. C’est la science et la technologie de la santé et de tout ce qui est là – santé, richesse et sagesse – tout le domaine de la vie.

16.06.2025: La valeur de l’expérience de la loi naturelle totale 

La valeur pratique réside dans l’acquisition de la capacité à réaliser n’importe quoi. Si un homme veut réaliser quelque chose et qu’il n’y parvient pas, c’est que son intelligence n’est pas complète.

17.06.2024: Brahmacharya

Le Brahmachari est celui qui se comporte comme Brahman. Le Brahmachari est Siddha.

18.06.2019: Vivre la santé selon l’Ayur-Veda Maharishi (2)

L’Ayur-Veda Maharishi accorde une grande importance à la prévention. La prévention vaut mieux que la cure, elle est plus facile et moins onéreuse.

18.06.2020: La Vie dans la Plénitude – le Fondement de la Paix

C’est la nature de la vie de s’élever à la plénitude; c’est la nature de la vie de demander la plénitude. Toute la nature dynamique de la vie est faite pour la plénitude.

19.06.2021: Les Techniques Védiques pour un fonctionnement sain du cerveau

Avec l’expérience de la Conscience Transcendantale, vous transcendez toutes les expériences relatives et laissez l’esprit être dans sa propre intelligence autoréférente.

19.06.2023: Purushottam

Purushottam, est un terme souvent employé par Maharishi et qui signifie: «le suprême administrateur de l’univers».

20.06.2019: L’excellence dans le domaine de la santé

La santé parfaite est favorisée en gagnant la Connaissance Totale par la science et la technologie de la Loi Naturelle Totale; et c’est le Veda. C’est en chacun de nous et nul part ailleurs.

20.06.2022: La recherche scientifique sur la Méditation Transcendantale

Après que le résultat de la MT fut prouvé au niveau de la logique, les scientifiques furent naturellement attirés pour mener la recherche sur la MT au niveau scientifique – utilisant les méthodes les plus modernes de la science et de la technologie.

21.06.2021: Le Gandharva Veda Maharishi

Dans chaque pays et dans le monde entier, le Gandharva Veda a essentiellement un effet – harmoniser, harmoniser.

22.06.2020: L’individu est invincible dans l’état de Conscience d’Unité

L’Invincibilité est cette qualité qui n’est pas perturbée par quoi que ce soit. Au niveau individuel, cela s’applique à la capacité de satisfaire le désir.

23.06.2020: Point de rencontre du rêve et de la veille

Le point de jonction est appelé «la lampe à la porte». La lampe éclaire l’extérieur et elle éclaire l’intérieur, mais elle n’est ni extérieur ni intérieur.

23.06.2025: Participation au gouvernement de la paix

Tout homme qui souffre veut échapper à la souffrance. Toute personne qui échoue veut sortir de l’échec. C’est une tendance naturelle, car la nature de la vie est la félicité – profiter de la santé, de l’immortalité et de la perfection.

24.06.2019: Mantra et la Méditation Transcendantale

L’état silencieux de l’esprit, c’est tellement satisfaisant que la physiologie, après avoir goûté à ce genre de quiétude de l’activité, la chérit. C’est le mécanisme d’intégration…

24.06.2024: La Dévotion

Si un homme veut être un véritable dévot de Dieu, il doit devenir son pur Soi; il doit se libérer des attributs qui ne lui appartiennent pas

25.06.2020: Conscience, Existence et Intelligence

La conscience est éveil, vigilance au repos, pure intelligence, pure existence, plénitude autoréférente, toute connaissance – la source, le cours et le but autosuffisant et non manifesté de toute création.

26.06.2021: Les Expressions de la Réalité de Dieu

Ce sont des expressions différentes. Elles signifient la même chose – l’ultime, la valeur d’unité de toute diversité, l’unité de toute diversité.

26.06.2023: Maharishi et la Conscience Mondiale

Dans cette mécanique, le silence et le dynamisme se cachent l’un l’autre – lorsque le silence est prédominant, le dynamisme est caché, et lorsque le dynamisme domine, le silence est caché.

27.06.2019: La Science Védique – La science de la totalité

L’administration parfaite et ordonnée de la Loi Naturelle, peut-elle devenir une réalité vivante pour chacun d’entre nous? C’est ce que nous révèle la Science Védique de Maharishi.

27.06.2022: La structure de trois-en-un de la conscience

La conscience a trois qualités à l’intérieur de sa singularité autoréférente – les qualités de connaisseur, de connaissance et de connu – les trois qualités de ‘sujet’ (connaisseur), ‘objet’ (connu) et la relation entre le sujet et l’objet (le processus de connaissance)

28.06.2021: Expérimenter la réalité de son propre Être afin de tout connaître

Nous mettons l’accent sur la connaissance de ce qui est la base de toute connaissance, “la lumière de Dieu” ou l’Ātmā, ou Brahm, la totalité.

29.06.2020: L’Éducation pour la Plénitude des Désirs

Si ce silence à la source de la pensée est ouvert à notre conscience, alors notre conscience est le domaine de toutes les possibilités.

Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont bien entendues les bienvenues! N’hésitez à faire des interventions sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le votre…

Le Véritable Travail

Le véritable travail d’unification de la vie pour que, dans cet état unifié, la vie puisse éternellement être vécue dans l’abondance, aux deux niveaux, subjectif et objectif. Aux deux niveaux, subjectif et objectif, la vie doit être illimitée, infinie, éternelle. C’est pourquoi le processus d’évolution commence sur le mécanisme direct de l’unité lorsque les deux aspects de la vie sont devenus une réalité vivante, le Soi et le non soi.

Lorsque les deux sont devenus la réalité vivante de la vie quotidienne, on agit et pourtant on est le témoin de son action. On dort et pourtant on est le témoin de son sommeil. Lorsque l’on est capable de jouir du sommeil, commence alors le processus de l’éveil complet. D’ordinaire, on s’endort, on est parti, mais ce n’est que dans la conscience cosmique que l’on jouit vraiment du sommeil, parce que l’on fait l’expérience de ce qu’est le sommeil. On est éveillé tout en dormant. Cette expérience du sommeil n’est disponible dans aucun autre état, à l’exception de la conscience cosmique.

On dort, on bénéficie du sommeil. Mais on ne sait pas ce qu’est le sommeil. Pendant cet état de sommeil profond, on est ailleurs. Mais ce n’est que dans la conscience cosmique que l’on est éveillé au sommeil, comme on est éveillé à la veille, comme on est éveillé au rêve. Ainsi, même les états relatifs de la vie ne sont pas appréciés si l’on ne s’est pas élevé à la conscience cosmique. 

Qu’est-ce que… Regardez le mirage de la vie. On n’a même pas la capacité de jouir du sommeil! Comment un tel homme peut-il apprécier ce qu’est l’éveil? C’est ce qu’on appelle «faire l’idiot*»… (rire). C’est exactement cela, faire l’imbécile, ne pas savoir ce qui est là, ne pas savoir ce que l’on fait, mais s’occuper tout le temps: «Je n’ai pas le temps, pas le temps. Pas de temps pour quoi que ce soit. On ne fait que s’amuser. C’est la vie dans l’ignorance. Ne pas savoir ce que l’on est, ne pas savoir ce qu’est l’autre chose, mais pourtant s’engager dans le fait de faire, s’engager dans le comportement. Ne pas savoir ce que c’est, mais s’engager, comme ça, comme ça, comme ça… La vie dans l’ignorance prive un homme de la joie du sommeil. Cette profonde ignorance, et cette ignorance du Soi. 

Et quand le Soi a été gagné. Gagné signifie: quand il est arrivé à notre conscience. Le non-soi est alors ceci et cela, et le Soi est ceci. Le monde a donc été séparé en deux segments, le subjectif et l’objectif. 

Lorsque les deux sont séparés. La vie commence alors à être un peu inconfortable. Parce que la vie est un tout. Et lorsqu’elle est divisée en segments, ceci et cela. Spontanément, la mécanique de la nature se met en place pour unifier la vie. Et cette unification, cette croissance à partir de la conscience cosmique, se fait principalement par la culture du cœur. 

L’esprit a été suffisamment cultivé. Et la culture de l’esprit a divisé la création en deux segments: subjectif et objectif. C’est ce que l’esprit a fait. Le cœur accepte le défi de l’esprit et commence à unir les deux segments de la vie. Le cœur commence à unir. 

Toute la culture de la personnalité, à partir de l’état de conscience cosmique, est engendrée par la culture du cœur. Le cœur joue le rôle principal dans l’écriture de la conscience de Dieu. Le cœur, la qualité du cœur est d’apprécier.

L’amour, c’est quoi? L’appréciation. L’appréciation est l’amour, l’acceptation. Et cette qualité, lorsqu’elle grandit, accepte. Ce n’est pas le grossier qui domine la vision, c’est quelque chose de subtil. 

La mère ne se préoccupe pas de ce que dit l’enfant. Parce qu’au fond d’elle se trouve l’âme de l’enfant, qui est l’âme de la mère. Donc, un ensemble. La valeur superficielle de la séparation n’a pas d’importance. C’est la vision raffinée de l’amour qui ne se préoccupe pas de la grossièreté superficielle, elle apprécie seulement, apprécie, apprécie, apprécie.

Quelqu’un que vous aimez, vous ne vous préoccupez pas de ses erreurs. Quelqu’un que vous n’aimez pas, vous l’enveloppez d’erreurs, même s’il ne s’est pas trompé. (rires) Le manque d’amour. La haine est un amour négatif. Le manque d’amour va même ajouter de la grossièreté. Et l’amour lavera toutes les grossièretés. Il en ressortira quelque chose de subtil, quelque chose de bon.

Ainsi, cette tendresse de la perception permet d’apprécier les valeurs plus tendres de la vie et de ne pas se préoccuper des valeurs plus grossières de la vie. Personne ne se préoccupe de ce qui est grossier. Il y a quelque chose de raffiné, il y a quelque chose de beau. 

C’est le raffinement de la vision qui marque le passage de la conscience cosmique à la conscience de Dieu. Ce raffinement de la perception est dû au développement du niveau du cœur. La capacité élargie du cœur. C’est pourquoi le chemin entre la conscience cosmique et la conscience de Dieu est appelé le chemin de la dévotion, le chemin de l’amour. La dévotion. 

La dévotion n’aime pas le raisonnement. L’amour ne connaît pas la raison. C’est ce que dit le proverbe. C’est la qualité spontanée du cœur, non fondée sur la raison qui est la gloire de l’esprit. Toute la raison de l’esprit est établie dans le Soi, le non soi, évidemment sur les expériences du Soi, du non soi. Il y a peut-être une raison absolue pour que le Soi et le non soi soient deux. 

Il y a une raison absolue. Le Soi est absolu. Le non soi est relatif. Le relatif est le manifesté changeant, l’absolu le non-manifesté non-changeant. Les deux n’ont rien à voir l’un avec l’autre, en ce qui concerne leur structure. L’un est relatif, l’autre est absolu. 

Cette raison absolue pour laquelle ces deux choses sont séparées n’est pas suffisante pour que le cœur fasse un compromis. Il s’élève pour les unir ensemble malgré la raison absolue, fixe, inamovible et incontestable que les deux sont deux. L’amour ne connaît pas de raison. Il doit unir! 

Dans l’état de conscience cosmique, les deux sont les réalités de la vie. Le cœur s’élève, prend son courage à deux mains pour unir ces deux valeurs absolument différentes de la vie. Le cœur ne se préoccupe pas du fait qu’elles ne peuvent pas être unies. Mais il s’élève dans son effort pour les unir. L’unité du relatif avec l’absolu est absolument impossible. Mais le cœur prend son courage à deux mains. L’amour ne connaît pas de raison. Il s’enfle simplement dans sa qualité. Il s’élève dans l’évolution de l’amour et commence à apprécier le non-soi graduellement vers la valeur du Soi. Graduellement. 

Et pas directement vers la valeur du Soi. Mais directement, sans se soucier de la grossièreté de la valeur superficielle de l’objet. Et permettant à la vision de tomber sur la valeur cachée plus délicate et subtile de l’objet. Et graduellement, graduellement, ne plus se préoccuper de ce qui est grossier, et se préoccuper de plus en plus de ce qui est subtil. Et subtil, et subtil, et subtil. Le pouvoir de l’amour, la lumière de l’amour, apporte la valeur la plus délicate de l’objet à la surface de la cognition. La cognition est alors très, très riche. 

Cette riche cognition de l’objet, la valeur céleste de l’objet, fascine en quelque sorte le Soi. Et alors le Soi, qui est absolument séparé de l’objet dans ses caractéristiques, commence à fondre, comme s’il fondait. Ou, si nous ne pouvons pas accepter la fusion de l’absolu … très bien, ne lui permettons pas de fondre. Maintenant, faisons fondre le relatif le plus fin dans la valeur de l’infini. 

Dans le même processus de déploiement de l’aspect de plus en plus délicat de l’objet, sans se soucier de l’aspect grossier de la valeur superficielle de l’objet et en commençant à approfondir de plus en plus la valeur délicate de l’objet, alors l’objet est apprécié dans la valeur céleste relative suprême. Le pouvoir de l’amour commence alors à se réjouir de l’accomplissement et de plus en plus d’amour. Parce que l’objet est de plus en plus fascinant, de plus en plus fascinant et de plus en plus fascinant. 

Cette vague d’amour croissante fait passer la valeur de l’objet de la valeur céleste suprême à la valeur transcendantale infinie de l’Être. Et lorsque cela est acquis, alors l’expansion du cœur commence à se calmer. Le cœur a alors atteint son but. Le développement complet du cœur a uni les valeurs toujours séparées de l’absolu et du relatif. Une unité que l’esprit n’aurait pas pu concevoir sans le plein développement du cœur. 

Sans l’aide du cœur, l’esprit n’aurait pas conçu l’unité du non soi avec le Soi. L’unité du manifesté et du non-manifesté est tout simplement inconcevable au niveau de l’intellect. Mais le cœur est venu soutenir, aider, cet état paralysé de l’intellect qui ne peut, pour quelque raison que ce soit, même concevoir que l’absolu et le relatif puissent être unis en une seule phase. 

C’est la valeur du cœur qui a permis à l’esprit ou à l’intellect de gagner la conviction que «je» et cela, et tu es cela, et que tout ceci est cela. Cette compréhension intellectuelle sur le chemin de l’esprit ou de l’intellect se réalise lorsque, avec l’aide du cœur, les deux entités complètement séparées l’une de l’autre, le Soi et le non soi, en sont venues à se serrer la main pour se tenir sur le même plan. Lorsque l’objet est connu en termes du sujet, il s’agit de la conscience d’unité: L’unité. L’esprit analyse alors: «oui, oui, c’est vrai, nous n’étions pas deux, nous ne faisons qu’un». Ainsi, le processus de développement de ces deux facultés de vie que sont le cœur et l’esprit fonctionne de manière optimale lorsque l’on en est doté (fin). – Maharishi Mahesh Yogi, d’une cassette audio de 1972

Les états supérieurs de conscience

Dans la Conscience Cosmique, la conscience du Soi devient une réalité permanente de tous les instants qui n’est jamais recouverte ou perdue pendant la veille, le rêve et le sommeil. Le processus de la dissociation de Puruṣa avec Prakṛti est terminé – Puruṣa n’est plus lié ou perdu par Prakṛti: par son expérience du corps ou de l’occupation ou des accomplissements mondains ou de la reconnaissance sociale ou des croyances ou des valeurs.

Cette libération est la liberté de l’illumination, et c’est à partir de là que l’individu jouit spontanément de la perfection, car le char de la vie individuelle est conduit par Brahmā, le pouvoir d’organisation infini de la Loi Naturelle, le Veda, la volonté de Dieu.

Une telle vie est donc naturellement faite de dévotion envers Dieu et, grâce à cette dévotion, la perception de la création divine s’affine avec le temps. Alors qu’auparavant la perception ne portait que sur la surface d’un objet, on commence maintenant à percevoir les fines trames de l’existence relative, jusqu’à ce que finalement la valeur suprême de la vie relative – l’Absolu vibrant – révèle une unité sous-jacente dans toute la diversité. Comme la sève transcendante d’une belle plante, le Créateur se retrouve à imprégner Sa création, la lumière directrice de l’univers, l’Unité imprégnant le changement apparent de la diversité. Cet état de conscience est appelé Conscience de Dieu.

En temps voulu, et grâce au raffinement continu de la physiologie, un septième état de conscience, l’Unité ou la Conscience de Brahman, apparaît. Dans cet état, la séparation apparente entre le connaisseur et l’objet de sa connaissance est comblée, et l’on se rend compte que les fines trames de la création relative sont les vṛttis ou vibrations fondamentales de sa propre conscience autoréférente. Comme Maharishi le décrit: «L’Ātmā s’exprime sous la forme de l’intellect, de l’esprit, des sens, du comportement, de l’environnement et de l’univers entier en constante expansion. Une Totalité, un tout – Brahm – dans différentes nuances, dans différentes vagues, et merveilleusement, ‘Je suis cela’; et encore merveilleusement, naturellement, ‘Je suis Cela’; et encore merveilleusement, ‘C’est tout ce que je suis’.»

Dans cet éveil total de la Connaissance Suprême, le Puruṣa individuel ou spécifique s’éveille à sa valeur non spécifique ou suprême – Puruṣottam – en réalisant que Ahaṁ Brahmāsmi, Je suis Brahm, Je suis la Totalité; Je suis le Silence omniprésent, omnipotent, omniscient qui imprègne toute activité comme l’eau imprègne chaque vague; Je suis l’Unité du Silence et la diversité du Dynamisme réunis dans la Grande Unité.

Dans le passage suivant, Maharishi décrit cet état de Conscience d’Unité – la Conscience de Puruṣottam – en termes de Brahmā bhavati sārathiḥ: Ce niveau d’intelligence jouit de la dignité de cette royauté suprême où l’on est libéré des limites des lois spécifiques de la Nature et où l’on est établi au niveau de cette grande généralité – cette grande Totalité – cette grande Totalité de la Loi Naturelle – l’Unité – Brahm – qui a la garde totale du pouvoir d’organisation infini de la Loi Naturelle, le silence total de la Loi Naturelle – Puruṣa – et de sa nature dynamique – Prakṛti – vivante, tous les modes spécifiques de toutes les diverses lois de la Nature.

Voir l’unité dans la diversité

Question: Quelqu’un en Conscience de l’Unité voit le Soi dans tous les êtres et tous les êtres dans le Soi et maintient une égalité de vision. Comment est-il possible pour lui, qui voit tout comme une pure joie et une pure félicité et aucune différenciation en cela, de voir les problèmes et les souffrances dans le monde?

Maharishi: Une chose est très importante pour nous de comprendre, qu’un homme en unité n’essaie pas de mélanger. Il a la réalité de l’objet. Maintenant, tout en termes de son propre Soi. C’est la réalité de la perception. Où que soit la perception, tout est en termes de Soi. Tout ce qui entre dans le champ de la perception, cette chose est en termes du Soi.

Cela ne signifie pas que tout est en fonction de chaque autre chose. Il y a une différence très fine à cet égard. X ne devient pas Y. Mr X est différent de Mr Y., et Y ne devient pas X – il n’y a pas d’échange à ce niveau de l’objet. Cela signifie que la différence qui existe entre l’objet et l’objet, elle existe tant que l’objet existe.

Où se trouve la goutte de différence? Entre les valeurs subjectives et objectives – pas entre l’objectif et la valeur objective. Il y a l’harmonie de chaque objet avec le Soi. C’est un point très important à comprendre. Sinon, l’état d’unité va créer un désordre dans la création de Dieu, qui aime jouir de la différence.

Le Créateur a créé le monde dans la différence. La différence est le jeu qu’il chérit. Et cette différence entre l’objet et l’objet n’est pas éliminée. Ce qui est éliminé, c’est le manque de capacité à apprécier l’objet dans sa valeur infinie. Ce manque disparaît. La différence entre la valeur subjective et la valeur objective, la subjectivité et l’objectivité, cette différence disparaît et l’harmonie entre l’aspect subjectif de la vie et l’aspect objectif de la vie – cette harmonie devient de plus en plus grande et devient plus que tout – une harmonie infinie, éternelle, inébranlable entre le Soi et le non-Soi.

Cela n’efface pas la différence qui existe naturellement dans les différentes valeurs de l’objet. Ceci est très important. C’est pourquoi nous disons que la Conscience d’Unité est la Conscience d’Unité – ce n’est pas l’unité de la matière – c’est la Conscience d’Unité au niveau de la conscience. C’est la conscience diversifiée – conscience diversifiée signifie les valeurs subjectives et objectives, cette évaluation, grossière et subtile et plus subtile et plus subtile. Ces capacités variables de perception de l’objet, ces capacités variables appartiennent au domaine de la conscience. Et lorsque nous parlons de Conscience d’Unité, nous voulons dire que la conscience a atteint un état où ses qualités variables n’existent plus. C’est l’unité, la capacité non variable de tout évaluer en termes d’infini. La capacité est non-variable, la conscience est non-variable. La conscience va tout évaluer dans la valeur infinie. Et la valeur infinie est la valeur du Soi que l’on expérimente déjà depuis que l’on a acquis la Conscience Cosmique.

Maharishi et la Conscience Mondiale

Programme de groupe de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi à MIU (Université Internationale Maharishi) sous le dôme.

Dans la Science Védique de Maharishi, la qualité de témoin éveillé et silencieux de l’intelligence est appelée Rishi (connaisseur). Ce silence, conscient de lui-même, crée un mouvement autoréférent, qui est la qualité dynamique de l’intelligence. Devata est le représentant de cette qualité de flux ou de dynamisme (connaissance). Dans cette mécanique, le silence et le dynamisme se cachent l’un l’autre – lorsque le silence est prédominant, le dynamisme est caché, et lorsque le dynamisme domine, le silence est caché.

Cette dissimulation est une troisième qualité appelée Chandas (connu). Chandas est cette qualité de l’intelligence qui ombrage ou cache le silence dynamique et crée comme Parināmvād – l’apparence de quelque chose d’autre que le Réel, quelque chose d’autre que la Saṁhitā (totalité ou unité ou ensemble) de Rishi, Devata et Chandas, quelque chose d’autre que la Totalité. L’effet de Chandas, alors, est comme l’erreur de percevoir un serpent dans une corde.

Une façon simple de voir l’ensemble de l’évolution, de l’éveil, est donc à partir de la perspective de Chandas, car c’est en «pénétrant» le Chandas – ou en le transformant d’opaque (caché) en transparent (non caché) – que la vérité est progressivement révélée ou que l’ignorance est progressivement transcendée. Cette pénétration se fait par le karma (l’action) qui, dans son mouvement «vers l’extérieur», cache le silence mais, dans son mouvement «vers l’intérieur», découvre ce qui était caché et déploie la base de l’action, qui est le silence. C’est la philosophie suprême du karma de Maharishi. Ainsi: Dans la veille et le rêve, le connaisseur (Rishi) se «perd» en s’identifiant ou en se couvrant avec la perception, et dans le sommeil, le connaisseur est également couvert.

La transcendance pendant la MT et en particulier la pratique du sutra de la MT-Sidhi permet au connaisseur de se connaître en tant que pur silence, de découvrir la qualité de Rishi dans la Conscience Transcendantale.

Dans la Conscience Cosmique, le silence du Rishi est pleinement découvert et réalisé de façon permanente. 

Ensuite, dans la Conscience de Dieu, le dynamisme ou la qualité Devata de l’intelligence qui soutient et structure tous les changements et l’évolution dans le monde est découvert à la base de la création, mais reste apparemment séparé de Rishi, le connaisseur.

Enfin, dans la Conscience d’Unité, rien ne reste caché, rien ne reste séparé du Soi. L’ensemble ou l’unité (Saṁhitā) de Rishi, Devata et Chandas est découvert, et le potentiel humain total d’illumination, la totalité en mouvement – Brahmā bhavati sāraṭhiḥ – est réalisé et vécu. Dans cet état d’éveil total, la prédominance de la Saṁhitā (expérience de l’Unité silencieuse) coexiste avec l’interaction spontanée entre la Saṁhitā et Rishi, Devata et Chandas (expérience de la diversité dynamique).

«La coexistence du silence pleinement éveillé et du dynamisme pleinement éveillé au sein de la structure de la Saṁhitā de Rishi, Devata, Chandas présente le potentiel vivant de la connaissance totale, le potentiel vivant de l’intelligence totale – la Réalité Ultime, le Veda – le potentiel vivant de la créativité infinie dans sa propre Conscience Autoréférente.» (Maharishi, Célébrer la perfection dans l’éducation, p. 179)

L’Administration par la Loi Naturelle – Rām Raj

L’administration est la science et l’art d’organiser un progrès sans problème, conduisant à la plénitude de chacun. L’administration idéale a un rôle parental pour chacun. L’administration idéale et sans problème est disponible dans la Constitution de l’Univers, qui soutient également toute vie de manière nourrissante et évolutive. C’est le domaine de la connaissance totale de l’administration organisée à partir du domaine de toute positivité, le domaine de la science et de la technologie de la loi naturelle Totale – le Champ Unifié de toutes les lois de la nature. 

La technique de l’administration idéale – la technique de Raam Raj, l’Administration par la Loi Naturelle – qui consiste à éduquer et à former les gens pour développer la Conscience d’Unité – Brahmi Chetana – et toute leur activité sera naturellement soutenue par la loi naturelle totale.

Créer un gouvernement libre de problème et orienté vers la prévention: Une approche de l’Administration Fondée sur le Champ Unifié

नमस्ते
सर्वे भवन्तु सुिखनः
सर्वे सन्तु निरामयाः।
सर्वे भद्राणि पश्यन्तु
मा कश्चिद् दुःखभाग्भवेत्॥
ॐ शािन्तः शािन्तः शािन्तः
sarve bhavantu sukhinaḥ
sarve santu nirāmayāḥ
sarve bhadrāṇi paśyantu
mā kaścid duḥkha-bhāg bhavet
Om śāntiḥ śāntiḥ śāntiḥ
Puisse tout le monde être heureux (sukhinaḥ)! 
Puisse tout le monde être en bonne santé (nirāmayāḥ)!
Puisse tout le monde voir (paśyantu) ce qui est favorable! 
Puisse personne ne souffrir (duḥkha) en aucune manière!
Om Paix, Paix, Paix

«Si vous favorisez la loi naturelle, la loi naturelle vous favorisera.»

La vie est l’expression, toujours évolutive de la loi naturelle, qui administre l’univers dans un ordre parfait. Dû au manque de connaissance de cette intelligence administrative fondamentale de la loi naturelle, sa pleine influence nourrissante ne se développe pas dans la vie individuelle, et son pouvoir d’organisation infini reste indisponible à tout niveau de l’administration nationale.

Ce qui gouverne l’infinité de l’univers toujours en expansion, c’est ce pouvoir d’organisation infini de la loi naturelle, une énorme administration de silence dynamique. Où réside cette administration? Où pouvons-nous localiser son siège? Dans la pure conscience transcendantale, l’Ātmā, qui n’est autre que le Soi de chacun.

  Ainsi, tout le dynamisme autoréférent de ce niveau universel de la loi naturelle totale, pleinement éveillée, est fournie par le principe unifiant, qui établit l’étendue entière de la diversité sur le fondement de l’unité.

L’état autoréférent de la conscience humaine, qui est facilement accessible à chacun à travers le programme de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi de Maharishi, a été identifié comme la source autosuffisante de la pure connaissance et son pouvoir d’organisation infini. C’est le domaine de toutes les lois de la nature, la structure holistique de toutes les lois de la nature exposée dans le Ṛk Veda, la Constitution de l’Univers, et donnant lieu à sa dynamique structurante, les structures différentiées de toutes les lois de la nature disponible dans la littérature védique.

L’Administration par la Loi Naturelle se focalise sur tous les secteurs de l’administration, mais a son attention principale sur l’application de la loi naturelle dans les domaines de l’éducation et de la santé – la connaissance, ‘le fruit de toute connaissance’ – l’illumination – et la santé parfaite pour tout le monde. Ceci rendra spontanément l’administration libre de problèmes parce que tous les problèmes ont leur base dans le manque d’éducation correcte et dans une mauvaise santé.

Effectivement, Maharishi dit qu’à travers l’éducation, il est complètement possible de créer une civilisation où tout sera bien, une société et un gouvernement libre de problème. Parce que maintenant grâce au programme de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi, nous avons cette connaissance pratique où cette Administration par la Loi Naturelle, en vient à être vécue dans la conscience humaine. Alors la conscience humaine devient cette suprême intelligence administrative de la nature, qui créera un monde merveilleux, très calmement et paisiblement, avec toute cette dignité exaltée avec laquelle la Volonté de Dieu, la loi naturelle, crée et administre l’univers entier dans un ordre parfait.

Quand on parle d’Administration par la Loi Naturelle, on ne parle pas d’imposer quelque chose à l’ensemble de la population mondiale mais d’offrir la plénitude de la vie¹ dans un premier temps, l’expérience de la pure conscience en tant que domaine de toute possibilité.

Sur la base de cette expérience de conscience infinie vient s’ajouter la compréhension intellectuelle sous la forme de la Science Védique Maharishi.

Lorsque l’expérience intérieure et la compréhension intellectuelle sont bien intégrées au point de ne faire qu’un, alors il est possible de nous tourner vers l’extérieur et d’envisager l’Administration par la Loi Naturelle qui peut être générée par tous les programmes que Maharishi a offert au monde.

Quelle est l’utilité d’un gouvernement national lorsqu’il existe le Gouvernement de la Nature?

Les fondements du gouvernement: Qu’est-ce que devrait offrir un système d’administration idéal? Un progrès sans restriction, une administration sans problèmes et une satisfaction pleine et totale. Pour cela, l’action du gouvernement doit se fonder sur la loi naturelle qui régit l’ensemble de l’univers par l’intermédiaire de toutes les lois de la nature. La loi naturelle est le seul élément de l’univers qui renforce le progrès, la croissance et l’évolution de chaque individu et de chaque chose, et qui le fasse de façon juste pour tous.

Amener la lumière de la science dans l’administration: La Constitution de l’univers est l’ensemble des lois qui gouvernent la dynamique du champ unifié de la loi naturelle, le champ de pure conscience ou de pure intelligence en interaction permanente avec lui-même. Celui-ci est la base non-manifestée de la loi naturelle et représente le jeu éternel des systèmes et des lois qui gouvernent l’évolution de toute chose dans l’univers en expansion perpétuelle, et ceci dans une harmonie parfaite.

Éternellement éveillée dans chaque aspect de la création, la Constitution de l’Univers gouverne l’univers par la loi naturelle dans un ordre parfait, une efficacité absolue et sans aucun problème.

Les théories du champ unifié de la physique quantique (supergravité N = 8, théorie de la supercorde hétérotique, etc.) ont permis à la science moderne de reconnaître cette réalité ultime de la vie, le champ unifié de la loi naturelle, le champ de pure conscience ou de pure intelligence.

Le Ṛk Veda est l’expression vivante de la connaissance complète de ce niveau fondamental de l’intelligence de la nature. La littérature védique, telle qu’elle est présentée par Maharishi Mahesh Yogi, décrit dans sa totalité ce niveau de l’intelligence de la nature qui crée et régit la diversité infinie de l’univers en expansion perpétuelle: il donne la connaissance des lois de la nature qui maintiennent l’ordre de l’univers, qu’il s’agisse du fonctionnement des atomes ou du déplacement des galaxies dans l’espace vide.

La Constitution de l’Univers est très intime à chaque être humain parce qu’elle est sa propre conscience autoréférente; elle est son propre Soi; elle est le niveau fondamental de la vie de chacun; elle est le pouvoir d’organisation de la vie qui nourrit et pousse chacun dans la direction évolutive; elle est l’impulsion fondamentale du cœur et de l’esprit de chacun.

Pour qu’un gouvernement donne satisfaction à tout le monde, il doit être soutenu par la loi naturelle: la Constitution de la France doit être alignée sur la Constitution de l’Univers. Seule une telle mesure pourra donner un système d’administration idéal qui soit au même niveau que l’administration suprême de l’univers.

Comment rayonnons-nous spontanément cette réalité transcendantale? 

Ce n’est pas par les conférences ou les discours. C’est seulement par moins et moins d’activité mentale, intellectuelle et egotique, en s’apaisant dans le domaine de l’Être. Par la théorie et la pratique ont devient familier avec cette réalité qui est cette énorme qualité administrative dans l’univers – ce niveau le plus profond de silence. C’est cela l’Administration par la Loi Naturelle, être capable de fonctionner à partir de ce niveau cosmique au plus profond de nous-même. Au plus profond de nous-même est ce domaine non manifesté de silence éternel.

Une fois que nous sommes établis dans cette réalité transcendantale, nous pouvons parler à partir de ce silence le plus profond et ainsi produire comme cela un effet cosmique ici ou là. Quand nous voulons produire un effet cosmique, ce n’est pas à travers le sens localisé de la parole. C’est à partir du domaine non localisé de l’Intelligence Cosmique.

Cet art de tout accomplir en ne faisant rien, est simplement l’art le plus rare qui soit. Juste être sur ce niveau, le domaine transcendantal le plus fondamental, où tout est complètement au delà du temps et de l’espace. Ici, nous apprenons que si nous voulons faire quoi que ce soit, nous avons à  tout défaire. Le système de réalisation dans ce cas est: «Saisissez la source de toute chose.» Ce processus est complètement opposé à celui que nous avons connu jusqu’à présent.

Nous apprenons à comment agir à partir de ce profond silence intérieur, qui est le même domaine silencieux de l’omniprésence, l’omniscience et l’omnipotence. C’est cet état de conscience qui ne connait pas de limite et où le potentiel total de la loi naturelle réside. C’est à ce niveau qu’il est possible de tout réaliser sans aucune obstruction parce que c’est la Science de la Conscience, la science de l’Être. Et la science de l’Être est la science du devenir, la science de comment nous devenons. Tout ce qui est dans le domaine relatif de l’existence, dans les limites, est le devenir du non manifesté. C’est pourquoi nous disons que c’est la qualité suprême d’administration.

En tournant la clé, nous ouvrons le cadenas. Qu’est-ce que cela veut dire, qu’est-ce que le cadenas? L’aspect Chandas est le cadenas. Chandas couvre et il faut en faire une réalité transparente. Il n’y a rien à faire, simplement commencer à voir ce que nous voyons, c’est à dire la réalité. Auparavant c’était couvert mais maintenant c’est découvert, il est possible de voir à travers. Chandas est découvert, Devatā est découvert, Ṛṣi est découvert, aussi la Saṁhitā est complètement découverte. La connaissance totale est complètement découverte sur le niveau pratique. Tourner la clé est une technique, c’est amener la conscience à l’intérieur et de là, satisfaire nos désirs. C’est réellement une grande science de la vie à partir du silence. Mais il faut apprendre ce que ce merveilleux silence est.

D’un côté, le silence est rien et de l’autre, il est la source de toute chose. Le non manifesté est la base de toute manifestation, tout espace et temps est à partir de ce qui n’est ni espace, ni temps, aucune limites, rien. Juste l’intention émise à ce niveau fondamental est suffisante pour que tout le potentiel total de la loi naturelle organise toute chose afin de réaliser nos désirs. Ce n’est pas le petit ‘je’ qui est instrumental dans le processus, c’est la nature qui organise… Encore une fois, c’est une expérience. Comment cela se produit? Ça se produit, c’est tout! Dire ‘Jai Guru Dev’ est aussi cette opération de tourner la clé. Et c’est suffisant parce que le but est là à la source, si nous le connaissons, alors nous connaissons la réalité.

«La Paix Mondiale ne sera pas créée par la discussion et la persuasion, mais par l’action silencieuse – la joie profonde et effervescente de ceux qui pratiquent le Vol Yogique.» – Maharishi Mahesh Yogi

Comprendre le processus de l’évolution: Il est important de bien comprendre ce qu’est le gouvernement de la nature – Rām Raj – l’Administration par la Loi Naturelle, la Volonté de Dieu. 

Nous savons que le champ unifié de toutes les lois de la nature est à la base de tous les processus de création.

En terme védique, le champ unifié est le domaine abstrait et non manifesté de l’Ātmā, le Soi de chacun, la pure conscience.

Nous parlons ici de la base de toute chose qui est en fait ‘rien’. C’est de la physique! Prenons l’analogie d’un grand arbre avec ses milliers de branches, de feuilles, de fleurs et de fruits. Quelle est la base de l’arbre? La base de l’arbre est la vacuité à l’intérieur de la graine. Et cette vacuité à l’intérieur de la graine est ‘rien’, mais à partir d’où la totalité de l’arbre germe. Donc, la chose est claire, que toutes les expressions innombrables de la vie émergent à partir de ‘rien’.

La Méditation Transcendantale est donc, la technique qui nous permet de faire l’expérience de ‘rien’, c’est à dire la pure conscience.

Poussons la chose un peu plus loin. Ma main se lève, mes yeux voient, mes oreilles entendent. Où est ‘Je’? ‘Je’, est ce ‘rien’ qui voit à travers les yeux, qui entend à travers les oreilles et l’auteur du mouvement de la main (les cinq organes de perception et les cinq organes d’action). Dans la terminologie védique, ces processus sont appelés ‘Devatā’, que nous pouvons traduire par l’Intelligence Créatrice, le champ de la créativité à l’intérieur du ‘rien’.

Nous comprenons donc que tout processus de création a l’aspect Devatā pour base, qui sont les valeurs du ‘rien’, qui est pure abstraction, la réalité non manifestée. En terme védique – Nirguṇ Nirākār Brahm – sans aucune qualité.

Il y a donc là, un mystère à élucider. Comment ce ‘sans forme’ qui est le domaine du non manifesté peut-il donner lieu au processus de manifestation?

Parce que le domaine du non manifesté est ce champ unifié, où toutes les diverses valeurs sont présentes, pas dans la forme physique mais dans la forme de mémoires abstraites. Le terme védique est ‘Smṛti’. Dans la Smṛti toutes les mémoires sont là dans le non manifesté.


¹ La plénitude de la vie

C’est l’autosuffisance qui rayonne la plénitude et attire tout le monde. C’est la raison, suprêmement exposée, que Brahmi Chetana produit ce charme infini dans le corps de Rām et de Kṛṣṇa, mais aussi dans une assez grande mesure, dans les différents corps des Devatā qui sont tous attractifs parce qu’ils rayonnent la plénitude et cette plénitude, étant le but de tout processus évolutif, tout le monde à toute étape de l’évolution est naturellement attiré par cette plénitude. Tout le monde est dirigé par le processus de l’évolution et l’apogée réside dans la conscience autoréférente.

Recherches scientifiques

http://www.maharishi-programmes.globalgoodnews.com/vedic-administration/research.html (Les bénéfices de l’Approche Védique Maharishi de l’Administration. Cette page donne accès à d’autres liens sur le sujet – en anglais)

Voir aussi: L’Administration par la Loi Naturel Total vient en premier; l’administration humaine est secondaire

Chaque niveau de conscience a son propre monde

Aujourd’hui, plus que jamais, la réalité des sept états de conscience trouve son expression dans une population mondiale où la diversité de l’attention est absolument dans toutes les directions. Des personnes les plus spirituelles, en passant par celles enclins à un matérialisme sans bornes, pour finalement toucher aux plus faibles qui n’ont de choix que de subir leur existence. La vidéo suivante est parlante, le texte est explicatif.

Concise description des 7 états de conscience, août 1968, Squaw Valley, CA, USA (en anglais)

Maharishi: […] Lorsqu’un homme au sommet de la montagne dit: «Oh, je vois ceci…», et qu’un homme au pied de la montagne dit: «Je vois ceci…», les deux sont corrects [de leur point de vue]! Aucun n’est faux. [L’homme au pied de la montagne est] correct dans le sens où il voit seulement «ceci», il ne peut voir que «ceci» et il ne peut décrire que «ceci». C’est donc la réalité de sa position!

Un homme situé au milieu de la montagne a un niveau de vue différent. De son niveau, tout ce qu’il voit, il le décrit. Il est capable de décrire plus que l’homme au pied de la montagne. Mais ce «plus» est encore bien moindre que celui de l’homme au sommet de la montagne. Ainsi, cela dépend à quel niveau de conscience on fait l’expérience de l’environnement. Dans la Conscience d’Unité […], on ne trouve aucune différence […]. Dans la Conscience de Dieu, on a une image complètement différente du monde: le monde est très fascinant, très beau. Dans la Conscience Cosmique, [la vision] a un statut complètement différent: «Cela change toujours, je ne change pas. J’ai une grande supériorité sur tout cela»… Dans la Conscience Transcendantale, le monde n’existe pas, [seulement l’état de vigilance silencieuse]. Dans l’état de veille, tout est si cher, si bien, si agréable… des valeurs localisées, toutes localisées… Dans l’état de rêve, la fascination est différente. Dans le sommeil, rien n’existe.

Ainsi, quand un homme dort, il ne voit rien, et un homme en Conscience de Dieu voit tout si brillant, lumineux, fascinant et beau: les expériences d’un dormeur et d’un homme en Conscience de Dieu seront complètement différentes. Les deux ont raison! Les deux ont absolument raison, mais les expériences n’ont rien à voir l’une avec l’autre.

C’est la Philosophie de la Vie qui peut donner une validité à deux domaines d’expérience complètement différents… […] En résumé, nous disons: les expériences sont différentes dans les différents états de conscience. Tout comme nous mettons des lunettes différentes et l’expérience [de la vision] devient différente: jaune, vert, rouge… Mettre des lunettes différentes signifie avoir différents niveaux de conscience… différents états de conscience.

Toutes les expériences sont valables. Toutes sont les vérités de l’existence. Rien ne conteste l’autre. […] Les états de conscience sont différents et dans chaque état de conscience, le monde est différent, l’expérience est différente – tout simplement parce que dans chaque état de conscience, notre machinerie [c’est-à-dire notre corps] fonctionne différemment!

Lorsque le taux métabolique prend une forme particulière – correspondant à ce style particulier de fonctionnement – nous obtenons le niveau de conscience… soit l’état de conscience de sommeil, soit de rêve, soit de veille, soit la Conscience Transcendantale, soit la Conscience Cosmique, soit la Conscience de Dieu, soit la Conscience d’Unité… Ce sont les différents états de conscience qui perçoivent le monde selon leur capacité de perception.

Ces différents niveaux de conscience ont des évaluations différentes. Et ceci est la vérité: le monde est tel que nous sommes. Quelle que soit la valeur de la conscience, c’est la valeur du monde pour nous. Et chacun est concerné avec la valeur du monde en termes de lui-même. Le monde peut être différent pour quelqu’un d’autre mais pour moi c’est comme ça et c’est mon monde. […] Donc, mon monde est tel que je suis. Votre monde est tel que vous êtes.

[Notre attitude est la suivante:] vous êtes pour moi comme je suis pour moi-même. Je suis pour vous comme vous l’êtes pour vous-même. Telle est la situation… Donc, peu m’importe ce que vous pensez de moi, je suis heureux tant que je pense du bien de vous… c’est tout ce qui compte. Je peux être complètement mauvais pour vous mais avec cette méchanceté je ne suis pas concerné tant que je me sens bien avec vous. […] Je suis concerné par ce bien. Je ne me soucie pas de ce que vous pensez de moi. Si vous pensez du mal de moi, très bien, je peux être mauvais pour vous mais vous resterez toujours bon pour moi parce que je pense du bien de vous. C’est un tel soulagement! [Maharishi et le public rient] Cela me sort des situations où je me trouve paralysé.

[Jusqu’à présent], je me trouve paralysé lorsque vous pensez différemment [de moi]. [Mais] je ne peux pas aider votre façon de penser parce que vous ne pouvez penser qu’à partir de votre niveau de conscience, je ne peux penser qu’à partir de mon niveau de conscience… et [donc] je me sens paralysé parce que je ne peux pas aider votre façon de penser. La façon dont vous pensez [est] la façon dont vous êtes parce que vous ne pouvez penser qu’à partir de votre niveau de conscience.

Mais jusqu’à présent, j’étais inquiet parce que j’essayais de me préoccuper de ce que vous pensiez: vous pensiez du mal de moi et j’ai commencé à me sentir mal parce que vous pensez du mal de moi et je ne peux pas vous aider à penser du bien de moi. J’étais donc malheureux parce que je voulais savoir si vous pensiez du bien de moi. Mais maintenant, je me sens soulagé parce que je ne suis pas concerné par ce que vous pensez de moi. Si vous pensez du mal de moi, alors vous devriez être malheureux avec ce mal. Et parce que je pense du bien de vous, je peux être heureux avec mon bien.

Cela me libère complètement de toute la misère que je m’infligeais inutilement parce que vous ne pensiez pas du bien de moi. Donc, vous restez avec ce que vous pensez et je resterai toujours avec ce que je pense.

Cette situation naturelle vient avec cette connaissance. Et c’est un tel soulagement: pourquoi devrais-je me tenir responsable de votre territoire de préoccupation. Ce qui vous concerne, c’est ce que vous pensez de moi, ce que vous pensez du pilier, ce que vous pensez du plafond… c’est ce qui vous concerne! Je ne peux pas me rendre misérable pour votre responsabilité. Vos pensées sont votre responsabilité, elles ne sont pas ma responsabilité. Alors, pourquoi je ne devrais pas vous laisser libre d’être avec vos responsabilités… pourquoi devrais-je mettre votre responsabilité dans ma tête et mon cœur? Il est complètement inutile que je vous prive de votre liberté.

Vous restez avec votre pensée et dorénavant je ne vais pas me rendre malheureux parce que vous pensez de telle ou telle façon. Je ne veux pas que vous soyez privés de votre liberté parce que de toute façon vous ne pouvez pas en être privés! Le niveau de votre conscience est le niveau de votre pensée. Il ne peut pas être modifié à moins que vous ne suiviez un “cours de cycles de Méditation Transcendantale”. Et alors, le nouveau niveau de pensée est votre niveau de pensée – ce n’est pas mon niveau de toute façon.

Il n’est pas bon de se rendre malheureux parce qu’un de nos amis, un de nos parents, ne pense pas du bien de nous. S’il ne pense pas du bien de nous, c’est sa responsabilité – il a ce genre de lunettes qui ne lui conviennent pas! Mais il les met!

Cette connaissance, cette conclusion pratique, nous rend absolument libre dans notre esprit:  Juste parce que les autres ne pensent pas du bien de nous… qu’est-ce que c’est [pour nous rendre malheureux]? Ils pensent comme ils pensent, nous sommes bons tant que nous pensons en bien d’eux. Nous ne voulons donc pas savoir: «Qui ne pense pas du bien de moi?» Parce qu’en sachant cela, mon bon sentiment à son égard peut être assombri.

Mais sachant juste ce fait que chaque homme pense à partir de son niveau de conscience, juste cette connaissance que dans chaque état de conscience les pensées sont différentes, les expériences sont différentes, les réalités sont différentes. Donc, nous ne pouvons pas modifier le niveau de conscience de quiconque. Il doit se libérer du stress et automatiquement son niveau de pensée, son niveau de compréhension, son niveau de sentiment seront meilleurs. Et alors seulement, il commencera à penser d’une meilleure façon.

Le simple fait de comprendre que chaque niveau de conscience possède son propre monde nous libère des grandes influences contraignantes de la pensée des autres à notre égard. […] Ce qui est nécessaire, c’est de sauvegarder notre propre cœur et notre propre esprit. Il est nécessaire de protéger nos sentiments envers les autres. Il est nécessaire de protéger notre compréhension envers les autres, c’est-à-dire ne pas laisser notre compréhension être abaissée. 

Nos sentiments envers une personne doivent être bons, amicaux, agréables, élevés, encourageants… Notre compréhension, nos sentiments, notre comportement doivent être à un niveau élevé… à notre niveau. Si une personne est faible, c’est sa responsabilité. C’est l’utilisation pratique de cette connaissance que chacun ne peut penser qu’à partir de son propre niveau de conscience. […] Nous sympathisons avec elle, quel que soit son niveau, et nous l’aidons à s’élever à un niveau supérieur. (1973)

Le changement de paradigme qu’apporte la révélation des sept états de conscience est un immense soulagement pour l’évolution de l’humanité. Effectivement, savoir maintenant que la vie humaine n’est plus limitée aux trois états de conscience relative que sont la veille, le rêve et le sommeil prouve une fois de plus que Dieu a bien fait l’homme à son image. 


Sur le même sujet, je vous invité à examiner le texte suivant: La Croissance Systématique des États Supérieurs de Conscience. Et pour corroborer les propos de Maharishi voici un lien qui ne manquera pas d’attiser votre réflexion: À propos de l’importance de dire du bien des autres…

L’expérience de la béatitude…

Question: «Je n’ai jamais eu une méditation que je pourrais considérer comme béatifique. Alors quand la béatitude devient-elle une expérience réelle?»

Maharishi: «L’expérience réelle de la béatitude – en Conscience d’Unité, où tout est en termes d’infini. Toutes les valeurs de la vie s’élèvent à la valeur infinie. Et alors, c’est juste la béatitude.»

Question: «N’y a-t-il rien qui vienne avant cela?»

Maharishi: «Oui. Au niveau subjectif de l’Être, la béatitude est disponible en Conscience Transcendantale. Une fois que l’esprit transcende – la conscience pure est appelée Conscience de Béatitude. Même si c’est momentané, nous l’appelons la béatitude.

«C’est notre expérience en méditation, que nous transcendions complètement ou non. Ce qui se passe, c’est que tout ce qui nous est cher dans la vie – très cher, si beau, tout ce qui est si agréable, la chose la plus attirante qui s’accroche à notre cœur et à notre esprit tout le temps – même cela est oublié au moment où nous commençons à explorer les régions plus fines du mantra.

«Dans le transcendant se trouve la Conscience de Béatitude. Mais sur le chemin qui y mène, l’absorption de l’esprit est si intense, l’esprit est si intensément et si intimement absorbé dans la perception de l’état le plus fin du mantra, que ce charme ici à ce niveau fait oublier à l’esprit tout ce qui a été si cher et si charmant et si beau et si fascinant. Tout cela est oublié.

«Nous pouvons même en déduire que l’inférence est un moyen très valable de gagner la connaissance. Donc, de ce que nous oublions même les choses les plus chères, nous déduisons que le niveau d’expérience dans l’état plus fin du mantra doit être suffisamment charmant pour nous faire oublier tout le charme de l’expérience au niveau grossier. Tout le charme de l’expérience au niveau grossier est écarté et ce charme retient l’esprit.

«Et ensuite une autre étape plus subtile et encore une autre étape plus subtile – le charme de toutes ces expériences est d’une valeur croissante. Et dans cette conscience pure, c’est profond. C’est la seule chose qui existe, la conscience pure…

«…lorsque vous sentez que vous n’avez pas fait l’expérience de la béatitude et que vous méditez depuis deux ans ou plus, cela signifie qu’à chaque méditation, l’esprit atteint un état plus fin et qu’un stress profondément enraciné commence à se dissiper. Et cette activité du corps physique ne permet pas à l’esprit de se calmer. Et c’est peut-être la raison pour laquelle vous n’avez pas eu le contact avec l’Être, qui rend la vie béatifique.

«Mais le fait même que vous méditez montre que les tensions sont libérées et relâchées et maintenant, après une si longue période, à tout moment vous pouvez plonger. Le chemin est dégagé à chaque fois et à tout moment vous pouvez simplement être…» – Humboldt, 1970