Catégorie : Science de la Conscience

Découvrez les sept états de conscience par la relaxation

Frédéric MichauxLaisser un commentaire

Maharishi s’adresse au premier congrès mondial des Rajas du Pays mondial de la paix 

Par un rédacteur de Global Good News, 28.11.2007

Points principaux

  • Les sept états de conscience
  • Le langage de la Totalité
  • C’est pourquoi nous pratiquons
  • Le Yoga est devenu un sujet d’étude
  • La Totalité s’ouvre à nous

Cette semaine, Maharishi s’est plongé dans les subtilités de l’administration silencieuse du Pays mondial de la paix, car l’administration silencieuse est une administration parfaite fondée sur le fonctionnement de la Nature et sur la nature de l’Ātmā, le Soi.

Le 28 novembre, Maharishi a déclaré: «Vivre Brahm [la Totalité], c’est vivre sans erreurs. Et quand on est libre d’erreurs, la joie est là, la félicité est là. La vie est félicité, la vie est félicité.»

Il a expliqué les sept états de conscience en termes de langage: l’état de conscience de sommeil, l’état de conscience de veille, la Conscience Transcendantale, puis la Conscience Cosmique, la Conscience de Dieu et la Conscience d’Unité.

«Chacun a sa qualité, chacun a sa propre signification, a son propre langage, pour ainsi dire»…

«Le langage de l’état de la conscience de Brahman est le langage de la Totalité. C’est le Veda. C’est le flot de l’Ātmā. C’est Smriti [la mémoire]. C’est Shruti [ce qui est entendu au niveau de la cognition dans la Conscience Transcendantale]. Ces différents langages de veille, de rêve, de sommeil, ceci, cela, cela, couvrent toute la variété et chacune de ces variétés est un aspect de l’Unité.

Ainsi, lorsque nous voulons transmettre la connaissance de la réalité totale, c’est ce que nous apportons à l’étudiant: les sept états fondamentaux de la conscience. Ensuite, nous les invitons à faire l’expérience de ces sept états de conscience. Il y en a trois qu’ils expérimentent déjà: parfois la veille, le rêve, le sommeil. Ils n’ont pas besoin de s’y exercer. Le quatrième [la Conscience Transcendantale], ils doivent le laisser venir sans effort, tout comme le passage de la veille au rêve se fait sans effort. C’est une chose différente, mais cela ne demande aucun effort. Il suffit de se détendre, et cela vient. Puis, on se détend, et vient le sommeil profond. Ainsi, en se détendant, on accède à ces quatre états de conscience. 

En se détendant davantage, on parvient au cinquième [la Conscience Cosmique]; en se détendant davantage, on parvient au sixième [la Conscience Divine]; en se détendant davantage, sans aucun effort – la Conscience de Brahman [le septième état de conscience – l’Unité]. 

Dans la Conscience de Brahman, nous trouvons tous les Devatas. Ils sont pleins de mémoire [des Lois de la Nature], et partout où il y a mémoire, il y a mouvement. Partout où il y a mouvement, il y a son. Ainsi, de la mémoire, de Smriti, vient Shruti – vient le [flot séquentiel du] Veda.

C’est ainsi que l’on fait l’expérience, sans effort, des sept états de conscience, l’un après l’autre. Et une fois qu’ils sont parvenus au septième état de conscience, le monde du septième état de conscience est le monde total. Septième état de conscience – de là jaillit la diversité, sur la base du retour à Smriti [la mémoire du Soi, de la Totalité], et à Shruti. Shruti signifie ce qui est entendu, c’est-à-dire le Veda, et ce qui est entendu est un flot continu. C’est ce que nous comprenons comme étant un langage. 

Et alors nous comprenons la veille, le rêve, le sommeil en termes de langage, langage, langage. Et si nous pouvons rassembler notre conscience dans un état d’unité, c’est-à-dire l’état de Brahman, alors de la manière la plus détendue, de la manière la plus naturelle, nous nous tenons dans un champ de toutes les possibilités. C’est pourquoi nous pratiquons. Que pratiquons-nous? Se détendre, se détendre, se détendre.*

D’où viennent les différentes langues? Mais elles vont et viennent parce que nous pratiquons la relaxation. Il n’y a rien d’intellectuel à comprendre dans la langue ni dans ce qu’elle signifie. Il y a le son, ce qu’est le son – rien. C’est la relaxation. Et la relaxation signifie l’état d’Unité. Et l’unité de quoi? D’une variété innombrable, incalculable. Ainsi, cette variété innombrable, incalculable, devient comme des gouttes d’eau, et toutes les gouttes deviennent l’océan. 

Ainsi, notre effort pour avoir la conscience de Brahman – la conscience la plus naturelle, la plus détendue, qui englobe tout, qui unifie tout, qui rassemble toutes les actions – c’est notre monde, et nous parlons en termes de langage. Du début à la fin, d’innombrables valeurs du langage. Et si nous demandons: qui parle ce langage? La Totalité. Une ligne. Une ligne. Et qu’est-ce qui fait une ligne? Un point. Ainsi, un point est Brahm total. Que nous l’appelions substance, langage, état de vie, peu importe, mais c’est la Totalité, et c’est ainsi que le Yoga est devenu un sujet d’étude.

Quand le Yoga est devenu un sujet d’étude, quels sont alors les ingrédients qu’il faut assembler? Ils deviennent le sujet d’étude. La variété devient donc le sujet d’étude. Ainsi, toute la structure de la conscience se présente totalement dans l’état de conscience de Brahman, qui est un champ de toutes les possibilités. Nous voulons que notre conscience se situe dans ce champ de toutes les possibilités, toutes les possibilités, parce que nous voulons tout faire comme ça, comme ça. 

Et alors, dans cet état, nous ferons tout sans rien faire. Nous sommes dans cet état où notre conscience est pleinement capable d’embrasser toutes les possibilités. C’est ainsi que nous jonglons avec cette perception sensorielle: au niveau mental, au niveau intellectuel, au niveau de l’ego, au niveau cosmique. Et maintenant, la Totalité s’ouvre à nous sous les termes d’Ātmā, de Brahm, de Veda. Ce sont là des mots qui sont très proches de toutes les possibilités.»

[*La Méditation Transcendantale consiste à pratiquer la relaxation, la relaxation, la relaxation.]

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Maharishi en a défini sept. Pourquoi y a-t-il seulement sept états de conscience?
  • Parlez-vous le langage de la Totalité? Quels sont les deux éléments de ce langage?
  • C’est la raison pour laquelle nous pratiquons… et que pratiquons-nous?
  • Lorsque le Yoga devient un sujet d’étude, il nous faut une matière. Quelle est donc la matière que le Yogi étudie?
  • Pour que la Totalité s’ouvre à nous, que devons-nous à faire?
«Tous ces niveaux de connaissance, tous ces niveaux d’éveil à la Totalité sont là de manière naturelle. Comment pouvons-nous les atteindre? Parce que nous passons naturellement du sommeil profond au rêve, à la veille, puis naturellement à la Conscience Transcendantale, à la Conscience Cosmique, à la Conscience de Dieu et à la Conscience d’Unité. Tout cela est très naturel. C’est absolument naturel, et cela se manifeste dans l’éveil du rêve à partir du sommeil profond, et dans la passage du rêve à l’état de veille.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 08.06.2005

À propos du Seigneur Krishna et de la Technologie Védique de la Paix

Frédéric MichauxLaisser un commentaire

Points principaux

  • La technologie védique de la paix
  • Ce n’est pas notre travail de critiquer
  • L’administration relève d’une intelligence experte
  • Toute démocratie signifie l’administration de voyous
  • C’est une très belle vision que nous projetons

Dr Hagelin: «Maharishi, nous avons ici plusieurs questions sur les applications pratiques, mais pour rebondir un peu sur la question du journaliste indien, voici une question peut-être un peu plus philosophique. Elle dit: pourquoi le Seigneur Krishna a-t-il choisi la guerre dans le Mahabharata, plutôt que cette technologie védique de la paix?» 

Maharishi: «Krishna était tout à fait favorable à la technologie védique de la paix. Il avait Nistraigunyo bhav-Arjuna, c’est la Gita. Nistraigunyo bhav-Arjuna, soit dans le champ de la Loi Naturelle totale, soit dans le champ transcendantal de la Loi Naturelle, et de là, tu sauras quel est le processus naturel de l’évolution.

Tout l’enseignement du Seigneur Krishna est, nous disons le Seigneur Krishna – il a parlé de la réalité de la Loi Naturelle totale, cette loi cosmique qui est à l’origine de l’existence de toute la diversité de l’univers.

C’est une chose différente. La Gita, j’ai rédigé le commentaire de la Gita, il y a combien d’années, 20 ans, 30 ans. J’ai fait cela, ce commentaire sur le Rik Veda, un commentaire sur le Rik Veda, en divisant l’ensemble en toutes ces divisions naturelles qui composent le Rik Veda. C’est le livre de la Connaissance Totale. C’est la constitution de l’univers. Le Veda est la constitution de l’univers. «Constitution de l’univers» signifie que chaque point de la création, chaque champ illimité de la création, chaque niveau d’existence est en harmonie avec le processus évolutif naturel, le processus évolutif. C’est le Veda qui régit la création et l’existence de l’évolution – la création, l’évolution de chaque point, et le champ total de la vie, la création, la création, la création, la création. Et le Veda est la constitution cosmique de l’univers – la constitution cosmique de l’univers.

C’est entre nos mains aujourd’hui. Et c’est entre nos mains aujourd’hui sous forme d’un livre également, mais c’est dans notre conscience, dans le champ abstrait et illimité de la connaissance, l’Atma. C’est là que réside la fonction de la constitution de l’univers. L’Atma de chacun – l’univers galactique tout entier est dirigé par cette intelligence cosmique, que nous appelons intelligence supérieure. Et nous enseignons cela aux gens. Nous allons désormais créer des groupes de ce type pour la paix mondiale. Nous créons des groupes de ce type pour la paix mondiale. Et c’est là notre rôle parental envers tous les gouvernements du monde.

Nous avons créé un gouvernement mondial, un pays mondial de la paix, un pays mondial de la paix. Ainsi, tout va bien pour nous, que ce soit en Inde, en Amérique, en Chine ou au Japon, peu importe. La solution est cosmique, pleinement applicable à chaque individu – gouvernement ou personne, chaque société, – à chaque religion, à chaque domaine de la politique, à l’économie mondiale tout entière, à tout, à tout. Nous avons un rôle parental pour tout.

Ce n’est pas notre travail de critiquer quoi que ce soit. Nous ne corrigeons pas quelqu’un en le critiquant, car quelqu’un qui a des lunettes vertes sur les yeux ne peut voir que du vert. Quoi que nous lui disions, il répondra: oui, c’est ce que je vois, c’est ce que je vois. C’est donc une question de niveau d’intelligence. Et nous savons que, parmi les sept états de conscience, il se trouve peut-être dans un certain état de conscience.

Nous avons la connaissance complète de la Totalité, nous nous réjouissons donc de notre rôle parental dans le monde, et nous essayons de mettre en place une administration idéale dans le monde. Peu importe qu’il s’agisse d’une démocratie, d’une monarchie ou de quoi que ce soit d’autre. Mais le point essentiel est le suivant: des lois conçues par l’homme pour gouverner la société ou la Loi Naturelle pour gouverner la société. La Loi Naturelle qui gouverne la société s’étend d’ici à là, à là, à là – un univers galactique infiniment divers. En cela, nous voyons qu’elle est très protectrice pour tout le monde – petite galaxie, grande galaxie, ceci, combien de millions de soleils et de lunes, et l’ensemble, pas une petite société humaine ici, là et là.

Ce qui est fait par l’homme – l’homme ne sait pas ce qu’il y a derrière lui. Il ne sait pas ce qu’il y a derrière lui, et il essaie de gérer la fortune de millions de personnes. Donc, ce qui en ressort est faux. Si beaucoup de gens ont tort et qu’un seul homme a raison, alors cet homme a raison, un point c’est tout. On ne peut pas dire que, parce que beaucoup de gens font cela, qu’ils sont donc majoritaires, que cela doit forcément être juste. C’est de la stupidité; c’est de l’ignorance.

L’administration – je tiens à dire une chose, c’est intéressant – l’administration relève d’une intelligence experte, et quand on la confie au vote populaire, on en brise la structure. L’intelligence administrative devrait être entre les mains d’experts, pas entre celles du vote populaire. C’est pourquoi tous ces gouvernements, issus du vote populaire, provoquent de véritables tempêtes dans la société. Un type débarque, c’est un syndicaliste, un leader syndical, le travail, le travail, le travail. Peut-on attendre quelque chose de bon d’une intelligence syndicale? L’intelligence syndicale a toujours besoin d’un superviseur: tu creuses par là, tu creuses par là. Et quand l’intelligence syndicale dirige un pays, qu’advient-il du peuple? Une intelligence ouvrière qui gouverne le pays. C’est ça, la démocratie. Tout cela est indésirable, quoi qu’il en soit. C’est peut-être courant dans le monde, mais c’est indésirable, c’est faux, c’est inefficace, ça manque de connaissance.

Toute démocratie signifie l’administration de voyous, qui font un grand bruit, un grand bruit, c’est tout, un grand bruit pendant les élections, et ils se font élire. De tels voyous qui administrent le pays, qu’arrivera-t-il au pays? La même chose qui arrive aujourd’hui à l’Amérique, ou qui arrive aujourd’hui à l’Angleterre, ou qui arrive aujourd’hui à l’Allemagne. L’intelligence allemande est une intelligence du travail: un homme travaille 15 heures, travaille, travaille, travaille, travaille, travaille. C’est donc une intelligence du travail, une intelligence ouvrière. Peut-on attendre quoi que ce soit d’idéal d’un intellect ouvrier?

Quand on examine le monde, c’est le monde dans lequel nous vivons. Et nous ne pouvons pas, nous ne pouvons pas le faire. Celui qui a des lunettes vertes verra toujours du vert, quoi qu’il regarde; avec des lunettes rouges, il verra toujours du rouge, quoi qu’il regarde. Il est donc inutile de leur parler, inutile de discuter avec eux, inutile de converser avec eux, inutile d’organiser des conférences avec eux; c’est une perte de temps pour les sages.

Nous créons une influence dans laquelle la négativité ne pourra pas germer. C’est la seule chose qui compte. Apportez la lumière, et l’obscurité ne sera pas là. Maintenez la lumière, et l’obscurité disparaîtra à jamais. Tel est notre programme: créer ces groupes de paix dans le monde. Et alors, la non-paix ne germera jamais.

C’est une très belle vision que nous projetons, et j’invite la presse à diffuser cette idée auprès du peuple. Et ne vous fiez à aucun pays dans ce cas. La presse américaine ne devrait pas penser que tout ce que fait le gouvernement américain relève de son droit exclusif. Le patriotisme appartient à chaque presse nationale. Mais nous devons savoir, je le suggère à la presse, la presse doit savoir qu’il y a un autre aspect à cela, et cet aspect est le suivant: peu importe que vous continuiez à promouvoir de manière excessive le patriotisme national, ce patriotisme national sera enrichi, supplanté par le patriotisme international, le patriotisme mondial.

Vous avez donc également la responsabilité de sauver votre nation. Et c’est la seule façon de sauver votre nation: laisser s’exercer l’influence du positif, ne pas ouvrir la porte de l’enfer. Le crime – la punition est un crime. La punition est un péché. Elle ne fait que démontrer l’incapacité du gouvernement à prévenir.

Et la presse nationale, motivée par le soutien à la tendance nationale d’un pays, la presse nationale sera victime du péché, soutenant le péché. Alors essayez de sauver vos nations du péché. Essayez de sauver vos nations. Je m’adresse ici à toute la presse nationale et internationale.

Voici une formule: si vous pensez être les porte-parole de l’air du temps, aujourd’hui, demain, après-demain, le mois prochain, l’année prochaine, alors défendez la vérité, défendez votre intelligence. Posez-moi des questions à ce sujet et retenez la réponse. Vous êtes entièrement libres de me poser des questions à ce sujet et de retenir la réponse. Vous êtes entièrement libres de me poser des questions, et j’ai la réponse. Et si vous pensez que la réponse est valable, écrivez à ce sujet, et faites-en votre propre pensée, faites-en votre propre pensée.» – Conférence de presse du 10.07.2002

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi la technologie védique de la paix n’est pas acceptée? Est-elle trop complexe à comprendre ou nuit-elle à certains intérêts économiques?
  • Ce n’est pas notre travail de critiquer! Comme le dit le proverbe: «La critique est aisée, l’art est difficile.» Comment faire comprendre une vérité éternelle à quelqu’un qui ne voit pas plus loin que le bout de son nez?
  • Il est évident que l’administration relève d’une intelligence experte. Mais de quel niveau d’expertise parle-t-on? 
  • Toute démocratie signifie l’administration de voyous (le mot en anglais est «hooligans»). La question est simple: comment des voyous peuvent-ils accéder au pouvoir si les électeurs ne sont pas eux-mêmes un peu …?
  • Relevons le débat! Quelle alternative proposer, si ce n’est la projection d’une belle et nouvelle vision englobant tous les aspects de l’existence? Êtes-vous prêt à relever le défi?
«C’est cela l’Éducation Védique: acquérir la maîtrise, quelle qu’en soit l’étendue, peu importe, même dans une mesure infime. Le fait de soulever le corps, ne serait-ce que de six pouces, d’un pied ou de cinq pieds – tout soulèvement du corps contre la force de gravité – est une démonstration très claire du pouvoir de l’esprit sur la force de gravité, qui est l’intelligence et l’énergie administratives de toute la diversité de l’univers. C’est cela, l’Éducation Védique.» – Conférence de presse mondiale du 11.08.2004

Préserver les cultures anciennes

Frédéric MichauxLaisser un commentaire

Points principaux

  • La conscience collective
  • L’héritage ancien
  • Toute la littérature des Puranas
  • Le jardinier arrose la racine
  • Les gouvernements doivent être en paix

Dr Hagelin: «La Méditation Transcendantale peut-elle contribuer à faire revivre et à préserver la culture ancestrale des Amérindiens et de tous les peuples autochtones à travers le monde? Et si oui, comment?»

Maharishi: «La méditation en groupe permet de clarifier la conscience collective. Lorsque la conscience collective est plus sereine et plus pure, les éléments négatifs qui y flottent disparaissent, tout comme l’ignorance s’évanouit à l’arrivée de la lumière. Il n’y a pas d’autre moyen. 

Quand vous parlez d’héritage ancien, le mot «ancien» signifie éternel. Si vous remontez à l’ancien, vous y trouvez la même chose. Quelle est cette même chose? L’unité, l’unité, l’unité partout. Ainsi, toutes les cultures et toutes les lois de la nature appartiennent à l’ancien. Le mot «ancien» dans la littérature védique est un mot formidable, un mot qui désigne l’héritage total. «Héritage total» signifie l’héritage de la connaissance de la totalité de la loi naturelle.

La totalité de la Loi Naturelle réside dans la conscience autoréférente. La science moderne unifiée l’a découverte sous le nom de champ unifié. Le mot «Champ unifié» est un mot nouveau, mais il renvoie à la même substance qui est ancienne, qui est «Puran», qui est éternelle, immortelle, illimitée, infinie, éternelle. Toute la littérature des Puranas appartient à ce qui est le plus ancien. «Le plus ancien» est ce qui est toujours partout. C’est le champ non manifesté.

Qu’est-ce que le champ non manifesté? C’est comme la sève dans un arbre. Le non manifesté est la lumière de Dieu ou la Loi de la Nature, la loi de Dieu, le désir de Dieu qui a créé la création. C’est quelque chose qui est immortel, illimité, infini, omniprésent, à tout moment. C’est pourquoi c’est la Conscience Transcendantale. Le monde entier des phénomènes et ce monde physique reposent sur ce niveau, tout comme l’arbre repose sur le niveau de la sève. 

Le jardinier arrose la racine pour animer la sève, afin de profiter du fruit. C’est un niveau fondamental, le Champ Unifié, qui est ancien et qui est toujours ancien. Dans mille ans, le champ transcendantal d’aujourd’hui sera une pensée ancienne. Ainsi, l’ancien est ancien, et il est aussi le présent et l’avenir. L’ancien n’est pas différent dans le futur, le présent et le passé. C’est une seule et même totalité, l’unité de toute diversité, une unité qui est le potentiel de toute diversité. Et l’on peut s’y plonger et passer de la diversité à cette unité, la conscience transcendantale, où toutes les possibilités sont présentes. Dites aux gens: «Ne perdez pas votre temps.»

Dr Hagelin, lorsque vous avez pris la parole à Washington dans les différentes universités, la réaction des jeunes a été formidable. J’en ai entendu parler. Il est très important de sauver la génération actuelle de la perdition, comme cela a été le cas pour les générations passées. Vos efforts aux États-Unis pour rassembler les jeunes sont très appréciés par la génération actuelle et seront un phare pour toutes les générations futures. J’entends de grands applaudissements. Lorsque les étudiants vous répondent, les enseignants disent aussi: «Oh oui, c’est bien pour vous de méditer.»

La voix du Gouvernement de la Paix est d’un ton très sain. Elle fait sonner la cloche de l’eureka. Les gouvernements doivent être en paix. Ils doivent savoir gouverner sans négativité, sans souffrance, sans échecs et sans problèmes.» – Conférence de presse mondiale du 22.12.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Le concept de conscience collective n’est pas nouveau. En revanche, ce qui est nouveau, c’est d’apprendre à la gérer. Existe-t-il d’autres options que la pratique de la Méditation Transcendantale en groupe?
  • Lorsqu’on hérite de quelque chose, le premier réflexe est d’en évaluer la valeur. Comment évaluer la valeur d’un héritage ancien, d’autant plus éternel?
  • Si vous décidez un jour de vous attaquer à la lecture des Puranas, sachez qu’il s’agit de dix-huit volumes de plusieurs centaines de pages. Quel pourrait donc être le raccourci de ce fastidieux travail?
  • L’analogie du jardinier qui arrose la racine pour animer la sève révèle un grand secret. Pourriez-vous trouver d’autres applications que le processus de Méditation Transcendantale? 
  • Les gouvernements doivent être en paix… Qu’est-ce qui pourrait leur foutre la paix?
«Il faut donc créer un monde nouveau. Les organisations sont influencées par l’environnement; les gouvernements sont influencés par l’environnement. Chaque gouvernement ne peut faire que ce qu’il fait, car un gouvernement est régi par la conscience collective de la nation. Le président d’un pays peut sembler être un individu, mais il est régi par la qualité de la conscience collective de la nation. Il est un instrument de la conscience collective de la nation.» Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 22.02.2006

On ne se tourne pas vers le Tout-Puissant pour souffrir

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Points principaux

  • L’échec et le succès
  • En marchant dans la direction de Dieu
  • La souffrance sur le chemin vers Dieu
  • Abandonner toutes les approches incompétentes
  • La lumière de Dieu Tout-Puissant

Dr Hagelin: «Cette question, qui s’adresse à Maharishi, porte sur la nature de la religion. Maharishi, la plupart des enseignements spirituels et religieux prônent que le corps humain est impur et qu’il faut y renoncer, et que les biens matériels et les désirs individuels constituent un obstacle à la dévotion envers Dieu. Pourtant, Maharishi a récemment déclaré que le corps humain est le siège de la connaissance divine, et que le monde allait bientôt entrer dans une ère paisible d’éveil spirituel et d’abondance matérielle où chacun serait en mesure de satisfaire ses désirs. Pourquoi les enseignements de Maharishi semblent-ils si opposés aux enseignements spirituels antérieurs? Comment peut-on concilier ou unifier ces deux points de vue divergents?»

Maharishi: «On ne peut pas concilier l’échec et le succès. Le passé a été un échec total. Si vous pensez que le chemin vers Dieu est semé de pauvreté, vous vous trompez, vous avez tort et vous avez été induit en erreur. Lorsque vous marchez vers la lumière, pouvez-vous vous attendre à ce que l’obscurité grandisse? En marchant dans la direction de Dieu, tout ira de mieux en mieux, sera de plus en plus heureux et évoluera de plus en plus jusqu’à atteindre le suprême.

Si quelqu’un dit que la richesse est un obstacle, c’est qu’il ne sait pas. Nous ne voulons pas condamner ce que dit une Église, simplement parce que c’est une Église, mais à première vue, ce n’est pas la voix de l’Église, c’est une voix erronée. Si une religion, une Église ou quiconque dit que la souffrance est le chemin vers Dieu, condamnez-le comme un échec. La souffrance n’est pas le chemin vers la réalisation de Dieu. Chaque pas vers Dieu apporte de plus en plus de tout: de plus en plus de joie, de bonheur, de plus de tout.

Si la souffrance est enseignée au nom de la religion, c’est une erreur. La souffrance est un concept erroné de la religion. C’est très mauvais. Cela vient de ceux qui sont destinés à souffrir. On ne va pas vers le Tout-Puissant pour souffrir. Si le christianisme ou quiconque prêche que la souffrance est le chemin vers Dieu, vous devriez l’oublier. Comment la souffrance pourrait-elle vous attendre sur le chemin de la réalisation de Dieu? Tout cela est tout à fait faux.

Il est très important de ne pas souffrir quand on peut profiter de la vie. Il fut un temps où cette connaissance de la Méditation Transcendantale n’était pas connue. Mais aujourd’hui, elle est très bien connue, largement pratiquée, très bien établie, bien documentée et entièrement prouvée. Elle est authentique. Il n’y a désormais plus aucune raison de ne pas oublier ou abandonner toutes les approches incompétentes en matière de développement de l’éducation.» – Conférence de presse de Maharishi du 17.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Il est évident que l’échec et le succès sont deux aspects de l’existence diamétralement opposés. Mais pourquoi le succès nous fait-il parfois défaut?
  • C’est un phénomène que nous expérimentons tous: à l’approche du but, une certaine exaltation se produit. En marchant dans la direction de Dieu, pensez-vous que rien d’exaltant ne viendrait couronner de succès votre amour pour le divin?
  • Comment pourrait-il être concevable que la souffrance puisse avoir une quelconque influence sur le chemin vers Dieu? 
  • Ce qui distingue l’homme de l’animal, c’est notre faculté de discernement. Est-il donc logique d’abandonner toutes les approches incompétentes au profit de la Méditation Transcendantale, qui a fait ses preuves?
  • Bien que la lumière de Dieu Tout-Puissant soit disponible de toute éternité, pourquoi ne se révèle-t-elle à nous que maintenant?
«La lumière de Dieu Tout-Puissant, la connaissance de la loi naturelle dans son intégralité, se révèle aujourd’hui en chacun de nous. En chacun de nous réside l’existence naturelle, l’intelligence naturelle et l’héritage naturel de l’humanité tout entière. C’est donc le moment pour l’humanité de s’élever majestueusement au niveau de la divinité.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse du 15.12.2004

L’esprit individuel en tant qu’esprit cosmique

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Points principaux

  • Cet état est l’esprit cosmique
  • L’expression d’une mémoire du passé
  • Yathā Pūrvam Akalpayat
  • L’individu est cosmique
  • Le concept de Pays Mondial

Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi. La semaine dernière, Maharishi a fait une déclaration à propos de penser à partir du transcendant et sur la manière dont la formation de Raja apprend à une personne à promouvoir sa pensée au niveau transcendantal et autoréférent afin d’accéder au pouvoir de l’intelligence créatrice infinie. Maharishi a dit que penser à ce niveau n’est pas un accomplissement individuelle, mais plutôt la performance de l’esprit cosmique. L’individu a-t-il encore ses propres pensées, ses propres désirs, lorsque son esprit se trouve au niveau du transcendant, ou son esprit est-il un véhicule – un réceptacle ouvert – pour les intentions cosmiques?»

Maharishi: «L’esprit individuel dans cet état est l’esprit cosmique. Un exemple permettra de clarifier cela. Une vague de l’océan qui s’enfonce dans les vagues, qui s’enfonce dans l’océan, devient alors l’océan. Du même niveau de calme de l’océan, une autre vague surgit. Comment une vague surgit-elle? Elle surgit comme l’expression d’une mémoire du passé.

L’océan est l’ensemble d’innombrables vagues, ici, là, partout — sur l’océan, sur le rivage, au milieu — ici et là, partout des millions de vagues. Cela signifie des millions de mémoires de vagues. Avec cette mémoire, une vague surgira au milieu de l’eau, ou, avec cette mémoire, une vague surgira au bout du rivage. Une vague aura ses propres limites. Toutes ces vagues surgissent de leurs propres mémoires contenus dans la nature de la grande mémoire de l’océan.

Appliquez maintenant cette analogie à la réalité de la situation. L’océan de la conscience non manifestée, l’océan de la Conscience Transcendantale, l’océan du niveau silencieux de la conscience, l’océan du niveau de la conscience autoréférente est un ensemble d’innombrables vagues stabilisées en elles-mêmes. Quand une vague se forme, comment se forme-t-elle? Elle se forme par sa propre nature, qui est la nature d’une mémoire spécifique donnant naissance à une intelligence et une force spécifiques à la vague.

Nous considérons le Champ Unifié comme un champ de toutes les innombrables mémoires. Ces mémoires ont un aspect dimensionnel et la dimension spatio-temporelle en fait partie. C’est pourquoi on dit que toutes ces vagues surgissent comme elles ont toujours surgi auparavant… «Yathā Pūrvam Akalpayat».

Comment la création survient-elle? Il existe une grande proclamation à ce sujet. Comment la création surgit-elle? Comme c’était avant. Cela signifie les lois de la nature ou une grande loi cosmique totale, qui s’était multipliée en différentes lois de la nature avant que tout ne devienne silencieux, avant la dissolution de la création. Au moment où la création s’est dissoute, en quoi s’est-elle dissoute? Nous disons: «Le champ non manifesté, transcendantal et non manifesté». Tous les innombrables mémoires s’y trouvent, et ces mémoires remontent à la surface. Ces mémoires remontent à la surface et se déploient en tant que mémoires, comme c’était avant –– la vie telle qu’elle était avant. La connaissance du non manifesté est cette connaissance de toutes les mémoires rassemblés dans leur état autoréférent, dans leur état de Champ Unifié. Toutes les mémoires s’y trouvent.

C’est pourquoi l’expression ultime pour l’individu est «l’individu est cosmique». Je suis la Totalité: en sanskrit, «Aham Brahmasmi». Je suis Brahm, je suis la Totalité; tu es Brahm, tu es la Totalité; ceci est la Totalité, ceci est Brahm; cela est la Totalité, cela est Brahm. Tout est Brahm. Je suis Brahm, je suis tout. C’est la réalisation ultime qui est la réalisation cosmique dans la structure de l’individu, dans l’état de l’individu.

C’est un état d’illumination. C’est tellement épanouissant pour chacun, car on se réveille dans sa propre dignité totale. Il ne reste rien d’inconnu dans le domaine de la connaissance, et il ne reste rien à faire dans le domaine de l’action. Tout est fait, achevé. Tout est connu, tout est fait. On est un bloc de plénitude, c’est tout [rires], une expression de plénitude. C’est magnifique.

Lorsque cela a vu le jour sous la forme d’un projet de recherche de Raja Raamji, je me suis dit: «Oui, l’ère scientifique a désormais la capacité de proclamer la matérialisation du concept philosophique le plus abstrait qui flotte dans la conscience humaine depuis si longtemps sous la forme d’une quête de connaissance. À présent, grâce à cette connaissance scientifique, nous pouvons le compter, le décrire, le toucher, le voir, le sentir, le goûter. Tous les sens de la perception et tous les organes de l’action peuvent le mettre en œuvre.

C’est cela qui a donné naissance à la mondialisation de l’effort humain, à la mondialisation de l’aspiration humaine à la réalisation concrète de la quête universelle de toute l’humanité à travers les âges. C’est pourquoi le concept de Pays Mondial a vu le jour pour s’établir de manière réaliste et concrète sur terre. C’est là notre fierté d’avoir accompli cela à notre époque.

C’est l’époque qui comble les aspirations séculaires de tous les chercheurs du monde. C’est l’aboutissement de toutes les religions et de toutes les recherches menées dans les sciences physiques. C’est le niveau de plénitude où l’on réalise son Soi en tant que Totalité.

C’est un grand moment de réalisation de l’existence humaine, le niveau suprême de réalisation de l’existence humaine. Nous l’instaurons à tous les niveaux de l’éducation, de la santé, de l’agriculture et dans tous nos différents domaines d’activité dans le monde. L’effet sera, concrètement, la valeur totale à travers n’importe quel domaine d’activité ou n’importe quel domaine de connaissance –– la totalité de la connaissance à travers n’importe quel domaine de connaissance, la totalité de l’action à travers n’importe quel domaine de dynamisme.

C’est énorme. Peu importe ce que la génération actuelle est capable de réaliser. Mais quelques personnes, juste quelques milliers de personnes ici et là, parmi toute la masse de la civilisation humaine plongée dans l’ignorance et les ténèbres, sont comme quelques lampadaires sur la route qui éclairent correctement des milliers de kilomètres de route. Tel est notre effort.

Il est temps pour nous de produire l’effet. Nous parlons depuis cinquante ans. Il est maintenant temps de produire l’effet.» – Conférence de presse mondiale du 04.05.2005

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Nous savons que l’esprit individuel est limité dans le temps et l’espace. Comment pourrait-il alors avoir accès à un état d’esprit cosmique?
  • La mémoire fait certes couler beaucoup d’encre. Où sont emmagasinées toutes les expressions de notre mémoire du passé?
  • «Yathā Pūrvam Akalpayat» est une expression sanskrite qui signifie: «Comme c’était avant». Si la création est un éternel recommencement, pourquoi la recommencer?
  • Dire que l’individu est cosmique suggère une nouvelle vision de la réalité. Comment celle-ci pourrait être exprimée en mots simples? 
  • Le concept de «Pays Mondial» paraît-il réaliste à la lumière des dernières découvertes scientifiques, en particulièrement en physique?
«Peu importe à quel point les autres agissent de manière erronée. Nous ne nous soucions pas des autres. Nous nous soucions de ce que nous faisons; nous nous soucions de ce que nous sommes; nous nous centrons sur ce potentiel infini de la grâce divine; nous vivons ce domaine de la vie et laissons notre exemple être suivi par tous les autres.» – Maharishi Mahesh Yogi

L’expérience de la conscience d’unité

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Points principaux

  • La différence sera…
  • C’est une chose très positive
  • Tout homme réfléchit avant d’agir
  • Tout évolue tout le temps
  • Le domaine du non-manifesté est le yoga

Dr Hagelin: «Maharishi, lors d’une récente conférence de presse, vous avez décrit la vie dans la conscience d’unité comme un comportement dans la diversité, mais avec une expérience prédominante d’unité. Vous avez également déclaré que la vie sans conscience d’unité est un désert et que l’expérience de la conscience d’unité est comme découvrir une oasis dans le désert. Qu’est-ce qui distingue véritablement cette expérience de toutes les autres expériences sur le chemin de l’illumination?»

Maharishi: «La différence sera qu’il n’y aura plus de difficultés ni de lutte pour réussir. Quoi que l’on pense, la loi naturelle le réalisera pour nous. Les pensées se réaliseront sans stress et sans effort.

C’est une chose très positive. Personne n’a besoin de nous le dire; on en sait de plus en plus dans cet état où l’on bénéficie du soutien de la loi naturelle. La vie est plus facile. On n’a pas besoin que quelqu’un d’autre nous le dise.

C’est la même chose. Tout homme réfléchit avant d’agir. Il existe une source de pensée dans la conscience de chacun. Nous disons que la source de la pensée se trouve dans le champ transcendantal. Le champ transcendantal est un champ unifié de toutes les lois de la nature. Il n’y a pas de différence. Il devient vivant dans notre propre conscience. Quand il s’anime dans la conscience, chaque pensée bénéficie alors du soutien total de la loi naturelle.

La loi naturelle totale est ce qui soutient l’évolution de toute chose. Chaque grain de la création, chaque point de la création, est soutenu par la loi naturelle pour sa réalité évolutive. Tout évolue tout le temps: les arbres, les oiseaux, les animaux, l’homme. Chaque point évolue dans le sens de l’illimité; le point évolue vers l’infini. Il y a un renforcement constant du processus évolutif, et c’est cela la conscience d’unité. Peu importe ce que l’on pense, ce soutien de la loi naturelle est constamment disponible.

C’est justement la technique que Guru Dev, le gardien de la tradition védique, nous a donnée, grâce à laquelle nous pouvons facilement explorer le point d’intelligence qui est partout – omniprésent, omniscient, omnipotent. C’est pourquoi la vie devient une joie. Elle cesse d’être une lutte. Elle cesse d’être une souffrance. La vie devient félicité – et pour cela, il suffit de quelques plongées dans la réalité transcendantale.

Tout cela est si simple. La perfection peut appartenir à tout le monde – absolument tout le monde. La physiologie du cerveau humain est capable d’expérimenter cette valeur qui est holistiquement des fluctuations du vide. C’est le néant. Comme l’exemple de la cavité d’une graine de banian, tout est creux. Il n’y a rien, mais l’arbre entier y est contenu. Cette cavité renferme la mémoire de toutes les branches, feuilles, fruits et fleurs de l’arbre.

Le domaine du non-manifesté est le yoga, le domaine transcendantal, le champ unifié. L’expérience de ce domaine le rend vivant. La théorie de la mesure dit que le mesurer le rend vivant dans notre conscience. La conscience bénéficie alors du soutien de la loi naturelle totale. Il s’agit simplement d’une technique qui consiste à mettre la loi naturelle totale à notre service, de manière simple et naturelle. Le bonheur est l’expérience. Lorsque cela devient plus vivant dans notre conscience, la vie est plus heureuse, plus heureuse. On vit une vie plus totale.

C’est une chose formidable. Nous souhaitons que nos enfants puissent bientôt vivre cette expérience partout…

Nous espérons que les gouvernements sauront saisir l’opportunité qui s’offre à eux aujourd’hui… Nous souhaitons bonne chance à tous les gouvernements.» – Conférence de presse mondiale du 08.12.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Il y a différence entre deux choses comparables ou diamétralement opposées. Pourquoi l’absence de difficultés serait-elle un réel progrès dans notre conception de la vie? 
  • Le fait qu’une chose soit très positive est assurément un bon point, mais n’est-il pas tout aussi important qu’elle soit efficace? 
  • Si tout homme réfléchit avant d’agir, on est en droit de se demander à partir d’où cette réflexion trouve-t-elle sa source? 
  • Il est évident que tout évolue tout le temps, du point de vue relatif de l’existence. Pourtant il y a un aspect qui lui reste immuable. Lequel? 
  • Lorsque nous parlons de Yoga, nous faisons référence à ce domaine du non-manifesté que la science moderne appelle le champ unifié de toutes les lois de la nature. Comment ce parallèle entre le Yoga et ce niveau fondamental de la science moderne est-il né?
«Partout, la loi naturelle totale fonctionne pour vous. Il suffit de fermer les yeux et de porter notre attention sur Cela, afin que notre conscience soit complètement en alliance avec ce que nous appelons «la lumière de Dieu en nous» ou «la loi totale en nous» ou «la Constitution de l’Univers en nous.» – Maharishi Mahesh Yogi

La Volonté de Dieu

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Points principaux

  1. Il n’y a rien au-delà de la volonté de Dieu
  2. Si on ne vit pas la possibilité totale
  3. Cela dépend de l’éducation que l’on reçoit
  4. En fonction de ce qu’on veut
  5. Personne n’est en dehors de Dieu

Dr Hagelin: «Il y a ici, Maharishi, un journaliste du journal hispanophone de Chicago, “The Raison”, qui pose la question suivante: Maharishi, les hispanophones sont souvent très religieux. J’aimerais vous poser une question au sujet de votre vision de la volonté de Dieu, qui me semble encore un peu confuse. Si vous offrez la constitution de Dieu à l’humanité, est-il logique de penser que, puisque tout a été créé par Dieu, ce que l’humanité vit actuellement n’est-il pas déjà une expression de la volonté de Dieu? Quelle est la différence entre la volonté de Dieu que nous vivons déjà et la volonté de Dieu dont parle Maharishi?» 

Maharishi: «Je trouve cette question très, très intelligente. Il n’y a rien au-delà de la volonté de Dieu. Si quelqu’un souffre, c’est également selon la volonté de Dieu. Si quelqu’un apprécie, c’est également selon la volonté de Dieu. Du point à l’infini de l’évolution, du point à l’infini de l’évolution, tout est la volonté de Dieu, selon le degré de point où l’on vit, le degré d’infini où l’on vit. On ne peut jamais être en dehors de Dieu, en dehors de la volonté de Dieu. C’est une question de degré de vie, car il y a une abondance de dynamisme, il y a une abondance de silence. Dans quelle mesure vivons-nous le silence, dans quelle mesure vivons-nous le dynamisme?

On a le potentiel de vivre un dynamisme total avec un silence total. Cela signifie une possibilité totale. Si on ne vit pas la possibilité totale, alors on ne participe pas à la volonté totale de Dieu. Si on souffre, on est dans un aspect très infime de la volonté de Dieu. Si on jouit [de la vie], on est davantage dans la volonté de Dieu. On est absolument établi dans toutes les possibilités, c’est-à-dire dans la volonté totale de Dieu.

Ainsi, que l’on soit satisfait de vivre la volonté de Dieu à petite échelle ou à plus grande échelle, cela dépend de l’éducation que l’on reçoit. Cela dépend de l’administration de son pays, de l’éducation qui leur sera donnée, de l’éducation qui leur sera donnée, de l’éducation qui leur sera donnée. Ainsi, tout est la volonté de Dieu, selon la mesure dans laquelle on partage la volonté de Dieu dans sa propre conscience, dans quelle mesure, dans quelle mesure.

Telle est donc la situation, personne n’est jamais en dehors de la volonté de Dieu. Il a créé l’enfer, et s’il l’a créé, ceux qui sont en enfer sont également conformes à la volonté de Dieu. Il a créé le paradis, ceux qui sont au paradis sont également dans la volonté de Dieu. Ainsi, en fonction de son propre karma, en fonction de ce que l’on choisit, c’est la porte par laquelle on entre, mais on est toujours dans la volonté de Dieu. La vie d’une fourmi, la vie d’un éléphant, la vie d’un tigre, la vie d’un oiseau, la vie galactique, toutes les vies sont là dans la volonté de Dieu, en fonction de la mesure dans laquelle on participe à la volonté de Dieu, on vit comme ça, comme ça.

Le péché est également dans la lumière de Dieu; la vertu est également dans la lumière de Dieu. En fonction de ce que l’on veut, c’est notre participation à la volonté de Dieu, c’est tout.

Vous avez raison de dire que tout le monde est dans la volonté de Dieu, mais cela dépend de l’éducation de chacun, de la richesse du trésor. C’est différent, les pièces nationales sont différentes, tout cela dépend de la pièce que l’on prend. Cela vient aussi du même trésor, comme ça, la volonté de Dieu, toujours.

Personne n’est en dehors de Dieu. L’enfer est dans l’administration de la volonté de Dieu, le paradis est dans l’administration de la volonté de Dieu. Tuer est dans l’administration de la volonté de Dieu; sauver est dans l’administration de la volonté de Dieu. Ce que l’on obtient, c’est une formule simple: on récolte ce que l’on sème, c’est tout. Une petite formule: ce que vous semez, c’est votre semence; ce que vous récoltez, c’est la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, toujours la volonté de Dieu, selon que vous choisissez d’être en enfer ou au paradis. Oui?» – Conférence de presse mondiale du 10.07.2002

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Si la volonté de Dieu est le niveau suprême, pourquoi la perd-on?
  • Que deviennent ceux qui ne vivent pas la possibilité totale?
  • Comment s’assurer que notre éducation est la meilleure?
  • Est-il préférable de réfléchir avant d’agir à ce que l’on veut?
  • Si personne n’est en dehors de Dieu, comment fait-il alors pour avoir le contrôle de sa création?
«La seule stratégie de défense judicieuse aujourd’hui est d’être si puissant que l’on a la capacité naturelle d’empêcher spontanément la naissance d’un ennemi.» – Maharishi Mahesh Yogi, La Théorie Maharishi de la Défense Invincible, 1996

Plan pour un monde sans stress

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Points principaux

  • Tout plan ou programme dépend
  • Les techniques avancées de la Méditation Transcendantale
  • Dans cette atmosphère, toute négativité disparaît
  • Je les inviterais à engager un pandit védique
  • Vous gagnerez le bonheur pour vous-même

Dr Hagelin: «La presse est fascinée par le mot «illumination» et l’expérience de l’illumination. Il y a des questions très pratiques concernant la transformation des gouvernements.

Vingt minutes de Méditation Transcendantale suffisent-elles pour gagner la bataille contre le stress? Peut-elle vraiment immuniser, vacciner et protéger nos élèves et nos enfants contre les effets néfastes du stress? Ou d’autres changements sont-ils également nécessaires dans la société, tels que la réorganisation des villes, des lieux de travail et des écoles afin de réduire les pressions extérieures qui causent le stress? Si oui, Maharishi a-t-il un plan pour créer un monde sans stress qui va au-delà de la méditation quotidienne?»

Maharishi: «Tout plan ou programme dépend du niveau d’intelligence des gens. Lorsque les gens sont somnolents et confus, ils sont apathiques, stressés et incapables de penser correctement. C’est ainsi! Heureusement, certaines personnes ont commencé, au cours de toutes ces décennies, à pratiquer le programme de Méditation Transcendantale. Certaines ont commencé en petits groupes. Et elles ont montré que si un grand groupe de 8 000 personnes, ou quelques groupes ici et là, peuvent pratiquer l’exploration de leur propre Soi intérieur, alors il y aura l’illumination pour chaque individu, et il y aura l’invincibilité dans la conscience collective du pays.

Il y a cinquante ans, j’ai commencé par vingt minutes de Méditation Transcendantale. Aujourd’hui, nous pratiquons les techniques avancées de la Méditation Transcendantale, notamment la technique du vol yogique qui permet au corps de s’élever dans les airs dans une expérience de félicité. Si des groupes de quelques milliers de personnes pratiquent ensemble au même endroit, toute la région environnante est imprégnée d’harmonie, de cohérence, de bienveillance et d’amitié. Dans cette atmosphère, toute négativité disparaît.

Hommage au Dr Vernon Katz, qui nous a quitté récemment. Auteur, il avait travaillé avec Maharishi sur son commentaire de la Bhagavad-Gita.

Tout cela est très simple. Et ceux qui ne veulent pas passer vingt minutes eux-mêmes, peuvent engager une personne. Je les inviterais à engager un pandit védique pour voler à leur place. Les gens peuvent postuler, et nous pouvons organiser des pandits védiques pour pratiquer cette technique de vol yogique à leur place. Cela créera une conscience mondiale cohérente. Les pandits védiques sont très peu coûteux. Toutes les personnes qui le souhaitent peuvent pratiquer elles-mêmes. Sinon, chacun peut considérer qu’il est de sa responsabilité de contribuer à l’invincibilité de la nation. Engagez des personnes pour le faire à votre place afin que vous participiez vous aussi, au moins en ayant un représentant qui crée cette cohérence dans la conscience mondiale.

Tout le monde peut avoir un pandit védique. Le Dr Hagelin peut s’en charger. Faites-le aujourd’hui… Il faut battre le fer pendant qu’il est chaud. C’est aujourd’hui qu’il faut agir.

Commencez à le faire, au moins cela. Vous gagnerez le bonheur pour vous-même, et ce bonheur se traduira par l’invincibilité de la nation, l’invincibilité de toutes les nations du monde. C’est une contribution de chacun à l’ensemble de la population mondiale. Faites-le!» – Conférence de presse mondiale du 08.12.2004

Vous trouverez tous les détails pour soutenir un pandit védique sous l’onglet «donate» sur le site suivant: https://vedicpandits.org

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Qu’est-ce qui explique de si grandes différences dans l’intelligence humaine?
  • Qu’est-ce qu’apportent de plus les techniques avancées de la Méditation Transcendantale?
  • Pourquoi la négativité disparaît dans un environnement de cohérence?
  • Quels bénéfices peut-on tirer du soutien à un pandit védique?
  • Par quel mécanisme le bonheur peut-il être générer à votre profit?
«Le niveau transcendantal de conscience est celui à partir duquel la loi naturelle totale favorise la vie, maintient la vie et maintient l’ordre dans la diversité infinie de l’univers galactique.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse du 20.07.2005

Comment la MT crée un monde meilleur

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Points principaux

  • La conscience transcendantale
  • Commencer à consacrer une période par jour
  • La loi naturelle est partout
  • La découverte du champ unifié
  • Prenez soin de vos enfants

Dr Hagelin: «La question suivante montre que de plus en plus de jeunes s’intéressent à la question. Aujourd’hui, de nombreux étudiants dans les collèges et les universités manquent d’optimisme et d’espoir. Ils vivent dans un monde dominé par le matérialisme, le mercantilisme, la corruption gouvernementale et la guerre, alors qu’ils aspirent à vivre dans un monde d’harmonie et de paix. Comment les jeunes peuvent-ils utiliser la Méditation Transcendantale pour créer un monde meilleur pour eux-mêmes? Et à quoi ressemblera ce monde?»

Maharishi: «La Méditation Transcendantale crée la conscience transcendantale, qui est la conscience de félicité. Il suffit que les étudiants s’élèvent à la conscience de félicité pour que l’atmosphère générale devienne très agréable et ne soit plus épineuse. 

Les parents devraient envoyer leurs enfants dans ces écoles ou ouvrir eux-mêmes des écoles. Nous voulons ouvrir toutes les écoles et tous les collèges, mais leur construction prendra beaucoup de temps. Les écoles existantes devraient dès maintenant suivre les conseils et les directives des plus grands éducateurs de cette ère éclairée. Le Dr Hagelin est le maître à penser dans le domaine de l’éducation. Suivez ses conseils.

Toutes les écoles et tous les collèges devraient commencer à consacrer une période par jour à la Méditation Transcendantale. Appelez cela «expérience de félicité », «période de félicité», «période d’expérience de l’intelligence pure», «période d’invincibilité» ou «période de créativité maximale». Une période devrait être consacrée à développer cela. 

Nous avons constaté que la connaissance livresque a de grandes limites. Elle est fragmentée et ne rend pas justice à l’intelligence humaine, car l’intelligence humaine est divine dans sa nature essentielle. Cette divinité se trouve à son propre niveau. L’esprit doit s’y plonger en utilisant la Méditation Transcendantale, la technique qui permet de plonger et de ne faire qu’un avec cette divinité. C’est tout ce qu’il y a à faire, le reste sera pris en charge par la loi naturelle. 

La loi naturelle totale est partout, omniprésente. Le champ unifié est tout ce qui existe, et tout est son expression. Par conséquent, soyez à la base de tout le monde exprimé, de tout le monde physique, et vous illuminerez la vie de l’intérieur.

La vie est toute félicité, c’est un flot de félicité. Une expression védique dit: «Pūrṇāt Pūrṇām Udachyate», «De la plénitude émerge la plénitude». Tout le flot de la vie est un flot de plénitude. C’est la nature essentielle du divin. Ce n’est qu’à ce niveau, à son propre niveau, qu’il est accessible à l’esprit, à l’intellect et au soi. Il est si facile de l’obtenir. 

C’est un système éducatif très incomplet qui ne conduit pas l’esprit de chacun vers ce champ d’abondance au sein de son propre Soi. L’éducation a été très incompétente. Avec une période par jour, comme le conseillent notre gouvernement de paix et les plus grands scientifiques de notre époque, il est tout à fait possible pour toutes les écoles, collèges et universités de faire profiter de la dernière découverte dans le domaine des sciences physiques – la découverte du champ unifié – et d’arriver pratiquement à ce champ grâce au système védique de la vie quotidienne.

Il est très important de ne pas souffrir quand on peut apprécier. Il fut un temps où cette connaissance de la Méditation Transcendantale n’était pas connue. Mais aujourd’hui, elle est très connue, largement pratiquée, très établie, bien étudiée et complètement prouvée. Elle est authentique. Il n’y a désormais plus aucune raison de ne pas oublier ou abandonner toutes les approches inefficaces du développement de l’éducation. 

Chaque université, chaque collège et chaque école rendront le plus grand service à leurs étudiants s’ils introduisent une période par jour pour l’invincibilité de la conscience individuelle, qui est l’unité de la conscience nationale. Alors, chaque nation jouira de l’invincibilité. C’est la seule façon d’éliminer la tache noire dans le monde en développement. Prenez soin de vos enfants, prenez soin de vous-mêmes. 

C’est le message que la presse mondiale pourrait transmettre pour donner vie à ses lecteurs. Alors, le monde sera meilleur. Nous avons la connaissance. Le Dr Hagelin, président du gouvernement de la paix, est tout à fait compétent pour opérer un revirement de la souffrance vers la joie, car la souffrance relève du domaine de l’ignorance, et l’intelligence sait que la souffrance n’a pas sa place dans la lumière de Dieu.

Écoutons les expériences de nos plus grands éducateurs à l’ère scientifique, le Dr Hagelin et le Dr Bevan Morris. Écoutez-les encore et encore, matin et soir. 

Lancez un appel à tous les professeurs. Chaque professeur sait que, quoi qu’il sache, il y a toujours quelque chose qu’il ne sait pas. Que ne sait-il pas? Il ne sait pas que sa nature divine intérieure peut être facilement abordée. Dites-leur que cette connaissance est accessible. Le Soi de chacun est cela. Parents et professeurs, aidez les jeunes à s’élever vers la monarchie divine, plutôt que vers l’esclavage.» – Conférence de presse mondiale du 17.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi la conscience transcendantale est-elle une conscience de félicité?
  • Quels seraient les avantages d’offrir une période de Méditation Transcendantale par jour aux étudiants de tous âges?
  • Comment la physique explique-t-elle l’omniprésence de la loi naturelle totale?
  • Pourquoi la découverte du champ unifié dans le domaine des sciences physiques est-elle un sujet tabou? 
  • Que peuvent faire les parents pour mieux prendre soin de leurs enfants et d’eux-mêmes?
«L’action a son étendue du point à l’infini, de l’isolement au champ, de l’effet à un point à «l’effet de champ», l’Effet Maharishi, qui permet et imprègne le domaine entier de l’espace et du temps. On l’appelle l’Effet Maharishi parce que la Méditation Transcendantale amène l’esprit à la Conscience Transcendantale, qui est vigilance, éveil total du champ, lequel est Maha (grand, illimité), Ṛśi (l’intelligence qui connait tout et voit tout) – le potentiel créatif infini du dynamisme dans le champ du silence infini.» – Maharishi Mahesh Yogi, la Théorie Absolue de Maharishi du Gouvernement, p. 439

Principes directeurs du gouvernement de paix

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Points principaux

  • La connaissance du Soi
  • L’étude du corps
  • Le siège de la Connaissance Totale
  • C’est la découverte de Sa Majesté Raja Raam
  • C’est cela la Connaissance Védique

Dr Hagelin: «Maharishi, j’ai quelques questions sur les principes fondamentaux qui sous-tendent le Pays Mondial de la Paix et le Gouvernement de la Paix des États-Unis. Les gouvernements ont une philosophie fondamentale ou des principes directeurs qui façonnent leurs politiques en matière d’éducation, de finances, de fiscalité, de commerce, de relations étrangères, de défense, etc. On dit souvent qu’un gouvernement est conservateur ou libéral. Existe-t-il des principes directeurs clés qui façonnent également le Gouvernement de la Paix, et si oui, quels sont-ils?»

Maharishi: «La connaissance du Soi. Nous pouvons l’envisager à deux niveaux. L’un est l’éducation, et l’autre est le sujet de l’éducation. Le sujet de l’éducation est le Soi. Le «Soi» désigne quelque chose qui se trouve à l’intérieur du corps. L’étude du corps est donc notre spécialité.

Ce que j’indique ici, c’est que tous les différents domaines de la connaissance – l’ingénierie, l’administration et toutes ces différentes valeurs – ne peuvent être satisfaits que par l’étude du corps. L’étude du corps sera satisfaite lorsqu’elle aura dévoilé l’esprit, l’intellect, l’ego, le Soi et le Champ Unifié, qui est le champ de la Connaissance Totale. Ce sera le sujet d’étude de notre Université Védique – l’université de la Connaissance Totale.

Où se trouve le siège de la Connaissance Totale? Le siège de la Connaissance Totale se trouve dans l’étude du corps. L’étude du corps a tellement de valeurs différentes dans le domaine physique. Toutes se sont révélées émerger du champ de la conscience.

C’est la découverte de Sa Majesté Raja Raam, le Premier Souverain du Pays Mondial de la Paix. Il a indiqué, sur le plan pratique, la source unique de toutes les différentes valeurs physiques: le Champ Unifié. Le Champ Unifié est étudié pour ses valeurs différenciées dans le corps, toute la chair et les os, et dans les différentes valeurs de l’esprit et de l’intellect.

L’étude du corps est l’étude de tout ce qui touche à l’ingénierie, la politique, l’économie, la défense, la musique, etc. Ce sont tous les différents aspects de la connaissance totale du «Je» – mon corps, mon esprit. «Mon corps» signifie mes yeux, mes oreilles, mon nez, la physiologie de mon cerveau, mon cœur et tous les différents aspects, dans leur structure et leur fonction. Ils sont les sièges de différents domaines de connaissance.

Notre Université Védique va transmettre la Connaissance Totale de la personne. L’étudiant apprendra tous les principes et toutes les applications de l’ingénierie, de la musique, de la défense et de toutes les différentes valeurs. C’est pourquoi la Connaissance Totale est la matière que les étudiants étudieront, et ils trouveront leur plénitude dans le domaine total de la connaissance.

C’est cela la Connaissance Védique. La Connaissance Védique est le domaine total de la connaissance. Cela satisfera tout le monde, car il n’y aura alors plus de domaines inconnus.

Aujourd’hui, l’ingénierie et toutes ces différentes valeurs sont répandues. La connaissance est tellement fragmentée. La connaissance seule de l’ingénierie, de la politique, de l’économie, de la musique, de la défense ou de l’administration n’est jamais satisfaisante. Mais la Connaissance Totale du «Je», de «moi», du «mien» est le phare de la Constitution de l’Univers. Nous allons rendre cela accessible dans tous les domaines de l’administration de chaque gouvernement.

Sans cette connaissance, les gouvernements sont dispersés. Ne sachant pas comment gouverner, ils prennent plaisir à punir. C’est le manque d’un bon rôle parental pour le peuple. Ils ne sont pas de bons parents s’ils doivent punir les enfants tout le temps. Il manque quelque chose de fondamental.

À l’ère scientifique actuelle, il ne devrait y avoir aucune raison de maintenir ce manque. Le Gouvernement de la Paix est un exemple du système d’administration idéal.» – Conférence de presse mondiale du 03.11.2004 

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi la connaissance du Soi est-elle la chose la plus facile à intégrer dans tous les systèmes éducatifs? 
  • Que peut bien révéler l’étude du corps? 
  • Où peut-on localiser le siège de la Connaissance Totale?
  • Qui est Sa Majesté Raja Raam et quelle est sa découverte fondamentale?
  • Pourquoi dit-on que la Connaissance Védique est la connaissance totale?
«La technologie de la conscience signifie que, grâce à nos propres sentiments, à nos propres pensées, à nos propres décisions, nous pouvons modeler le champ de la conscience, nous pouvons créer des vibrations, nous pouvons créer des paroles, nous pouvons créer des sensations, des vibrations. Et tout dans l’univers, nous le savons, n’est que vibration, vibration. Alors, qu’y a-t-il dans cela, dans le mécanisme de transformation d’une chose en une autre? Il s’agit simplement du processus naturel de l’évolution, une étape, puis une autre, puis une autre, puis une autre. Tout ce qui est créé évolue en permanence grâce à l’intelligence qui le compose. L’intelligence contenue dans chaque grain de la création transforme la création en quelque chose de plus, puis en quelque chose d’autre, puis en quelque chose d’autre encore, et finalement en l’univers tout entier.» – Maharishi Mahesh Yogi, le 09.07.1998, Vlodrop, Pays-Bas