L’Action dans l’Illumination

Conférence de presse mondiale du 15.06.2005

Dr Hagelin: «Cette question a trait à l’action dans l’illumination, et pourquoi nous agissons dans l’illumination. Maharishi a dit que dans l’état d’illumination, tout ce qui doit être connu est connu, tout ce qui doit être fait est fait, «On est une masse de plénitude». Si tel est le cas, qu’est-ce qui motive un homme illuminé à travailler sans relâche pendant des heures incroyablement longues, comme l’a fait Maharishi au cours des cinquante dernières années, alors qu’il est complètement réalisé, alors qu’il sait déjà tout ce qui vaut la peine d’être connu, alors qu’il a déjà fait tout ce qui vaut la peine d’être fait? Quelle est l’impulsion de Maharishi à l’action?»

Maharishi: «Ce sont les autres qui voient qu’il travaille. Tout son travail se situe au niveau de la conscience éveillée. Pour les autres, il travaille; on le voit travailler. Mais s’il fonctionne vraiment à partir de ce niveau de silence, s’il fonctionne à partir de ce niveau de la paix, même sans fonctionner, ça n’a pas d’importance. Peu importe qu’il fonctionne, et peu importe qu’il dorme. Les deux valeurs, le silence et le dynamisme, nous avons compris qu’elles coexistaient en tant que réalité.

«L’unité est une réalité, et la diversité est imbriquée dans la structure de l’unité. En réalité, il y a l’unité et la non-unité. L’expression dans la Bhagavad Gita est «kurvannapi na lipyate» – agissant, il n’est pas impliqué dans l’action. Il demeure dans l’action, restant impliqué dans le silence. Donc son action est le silence. 

कुर्वन्नपि न लिप्यते।
kurvannapi na lipyate – Bhagavad-Gītā 5.7
«Il n’est pas impliqué même lorsqu’il agit.»

«Dans quelle mesure la physiologie peut en bénéficier dépend de la profondeur de la relation entre la conscience et la physiologie, de la pureté de la physiologie, de la pureté de la mémoire, du degré de mémoire de la diversité et de mémoire de l’unité, du degré d’éveil de la mémoire et du degré de plénitude de tous les sens. Dans le domaine de la vie humaine, une telle perfection est une chose très, très éloignée. Même moins, on peut dire c’est au niveau de l’illumination. Même une petite lampe sur la table peut suffire à apporter la lumière dans la pièce. Elle peut s’étendre à toute la table. Une lampe plus grande et une lampe plus grande signifie une conscience de plus en plus complète du domaine transcendantal, une conscience de plus en plus grande du Champ Unifié.

«C’est pourquoi nous voulons écouter de plus en plus les récitations védiques. Le chant de la Connaissance Totale est le chant ouvert du silence, le chant du niveau transcendantal. Il rayonne l’harmonie et la paix dans toutes les directions. C’est ce qui est démontré par une lampe allumée rayonnant naturellement dans toutes les directions. Vous voyez la lumière dans toutes les directions, simultanément dans toutes les directions.

«C’est une très belle chose que de passer de l’un à l’environnement de l’un. Nous allons donc d’une à plusieurs – une lampe allumée ici, là et là. À travers les âges, il y a eu des lampes allumées dans chaque génération. Dans chaque génération, des gens ont été assez illuminés. Dans quelle mesure une personne est-elle illuminée? Il est très difficile de le dire exactement, mais il suffit de dire «illuminé» quand beaucoup ne le sont pas. Quand tout n’est qu’obscurité, même une petite lumière est une lampe, une lumière. Une lumière plus grande, deux ou trois lumières supplémentaires, dix ou vingt lumières de plus, et tout le domaine de l’obscurité s’éclaire.

«C’est ainsi que nous avons fait l’expérience simple de la manière dont de petits groupes, en créant de la cohérence, irradient la cohérence dans une certaine zone. Une unité un peu plus grande, un plus grand nombre de personnes faisant la même chose, rayonnera les mêmes qualités d’harmonie et de positivité sur une plus grande échelle. En engageant quelques personnes dans chaque ville, quelques personnes de plus dans chaque région, quelques personnes de plus dans chaque pays, chaque pays rayonnera de plus en plus, jour après jour, l’illumination, la lumière de l’unité, la lumière de l’harmonie, du bonheur, de la paix, de la cohérence, de la plénitude et de la félicité. C’est notre effort – sans rien faire – de créer quelques personnes ici, là et là. Ensuite, nous verrons à quel point les gens connaissent, à quel point ils peuvent bientôt tout connaître.

«C’est l’effet de la lumière. Même dans une pièce sombre, vous allumez une lampe, et cela crée une certaine visibilité – quelque chose. Vous mettez une autre lampe avec, et une autre, et une autre. Chaque bougie ajoutée rend la pièce de plus en plus lumineuse. C’est le cas depuis tant d’années. Un peu plus, un peu plus, et maintenant il est tout à fait convaincant qu’un certain nombre de personnes irradient suffisamment d’influence d’harmonie, de paix, de positivité et de cohérence pour que toute la région d’une population s’élève dans les tendances positives, la pensée positive et l’action positive de manière tout à fait pacifique. Personne ne saura par quelle magie le président d’un pays a fait à son peuple pour que les gens ne pleurent plus autant de douleur, que les gens n’aient plus autant de maladies et que les gens ne se battent plus autant. Qu’a-t-il fait à son pays? C’est le miracle que chaque gouvernement peut créer aujourd’hui.

«Une lettre va être envoyée à chaque pays. Notre ministre de la planification est en train de rédiger une lettre qui sera envoyée aux pays, leur disant: «Engagez quelques personnes pour que vous atteigniez l’invincibilité. Si vous ne pouvez pas le faire, dites-nous que vous ne pouvez pas le faire. Nous le ferons, car il n’y a rien à faire pour nous. Nous avons la connaissance. Vous rassemblez cent, deux cents personnes, et nous leur donnerons la connaissance. Ils créeront l’effet. 

«Nous prenons ces quatre ou cinq pays pour nous satisfaire. Nous prenons des pays de deux, trois, quatre, cinq ou dix millions d’habitants ici et là. Nous essayons avec eux, et nous verrons combien de temps après ils commenceront à montrer l’effet de la cohérence croissante dans leur pays. Nous le saurons grâce à la diminution des admissions à l’hôpital, à la diminution des procès et à l’inspiration croissante dans le domaine de l’éducation – partout. Nous aurons cela. Nous le faisons pour notre propre satisfaction. Nous sommes sûrs de l’effet. Nous voulons voir que les effets sont vraiment tels qu’ils sont décrits dans notre Littérature Védique, et tels qu’ils ont été prouvés dans une certaine mesure par les expériences menées ces dernières années ici, là et partout.

«C’est une très bonne chose maintenant que le Gouvernement de la Paix a été réellement, physiquement établi. Nous verrons très bientôt comment chaque pays s’élève au-dessus des problèmes.»

La Création d’une Belle Mosaïque de Différences

Conférence de presse mondiale du 26.10.2005

Dr Hagelin: «Maharishi, une autre question de la presse porte sur le commentaire de Maharishi selon lequel il va faire du monde “une belle mosaïque de différences”. Que fera Maharishi pour s’assurer que les différences, qui tout au long de l’histoire ont séparé l’homme de l’homme, la religion des religions, la culture des cultures et les nations des nations, seront maintenant tissées en une belle mosaïque de différences? Quelle sera la colle qui tiendra la mosaïque de différences ensemble?»

Maharishi: «La réalisation de l’unité à tous les niveaux de la diversité fera l’affaire. La réalisation de l’unité à chaque niveau de la diversité signifie à chaque niveau d’évolution de l’espace et du temps. Partout où il y a l’espace et le temps, il y a différentes unités de l’unité globale de la réalité ultime, de sorte que seule l’illumination soit le secours. Le manque d’illumination est comme vagabonder dans l’étendue sauvage où il n’y a même pas de route à suivre, pour mener quelqu’un. L’illumination est un niveau de réalité dans la Conscience Transcendantale.

«En ce qui concerne la Conscience Transcendantale, je me souviens dans les premiers jours du mouvement, il y a cinquante ans aux États-Unis et en Allemagne, ces pays où la science se développait avec passion à l’époque, disaient: «Nous sommes des gens pratiques. Comment pouvons-nous garder les yeux fermés pendant vingt longues minutes? J’ai répondu [rires]: «C’est le même processus, par lequel vous voyez avec les yeux pendant deux minutes, et puis vous clignez des yeux. Le clignement des yeux signifie qu’ils prennent du repos. Vous savez donc que si vous donnez le repos approprié aux yeux, ils verront mieux.»

«Donc, si vous donnez un repos complet aux yeux, vous verrez mieux. Et «voir mieux» signifie vous verrez la réalité plus précisément. Et «vous verrez la réalité plus précisément» signifie que la réalité est l’unité et la diversité ensemble. Dans l’unicité est la totalité de la Loi Naturelle. Lorsque vous voyez cela, alors votre capacité de voir, votre esprit, votre intellect et votre ego sont associés avec ce domaine total de la connaissance. Ce domaine total de la connaissance s’écoulera alors à travers chaque action pour atteindre le but de l’action.

«Il y a une très belle expression dans la Littérature Védique à ce sujet. Elle dit: «Swe Swe Karmani Abhiratah Sansiddhim Labhate Narah.» “Swe Swe Karmani”: Établi dans sa propre action. Établi dans l’action qui est votre propre action signifie l’action autoréférente. “Swe Swe Karmani Abhiratah”: Établi dans votre propre karma, vous accomplissez. Le résultat sera “Sansiddhim” ce qui signifie la réalisation totale de votre but d’action. Quelque soit ce que vous voulez, vous l’obtiendrez. Comment l’obtiendrez-vous? “Swe Swe Karmani Abhiratah”: Établi dans votre propre dharma – le devoir qui vous est assigné.

स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः संसिद्धिं लभते नरः
swe swe karmaṇyabhirataḥ saṁsiddhiṁ labhate naraḥ – Bhagavad-Gītā 18.45

«Un homme est né quelque part à un moment donné et ainsi de suite. Tout le domaine du Jyotish est là pour définir ce que seront ses modes de pensée, d’action et de comportement dans la vie, et à quel âge et tout le reste – tout le domaine de la prédiction. Ainsi, cette connaissance totale est là sur la base du point au moment de la naissance. Un point a toute l’histoire de la vie. Les Jyotishis prédisent tout: «À ce stade, il fera ceci; à ce stade, à telle année, il tombera malade; à ce stade, il sera milliardaire.» Tous les aspects de la santé, de la richesse et de la sagesse sont prévisibles à partir de cet unique point. Les Jyotishis calculent ce point. Quel était ce point en référence au soleil, en référence à la lune, en référence aux différentes étoiles? Et quel était ce point en référence au début de l’année, ou au début du siècle? Quel était ce point, dans l’espace et le temps? Voilà qui donne toute l’histoire.

«C’est la science de la vie – la Science Védique de la vie. “La Science Védique” signifie la science de la connaissance. C’est la connaissance: Vous obtenez un point, et ensuite vous obtenez toute la connaissance de l’océan. Bindu et Sindhu – ce sont les deux mots en sanskrit. “Bindu” signifie le point. “Sindhu” signifie l’océan. Si vous avez un point, alors vous avez toute la connaissance de l’océan, parce que l’océan est fait de points. Tout ce qu’un point est, est étendu dans la structure d’un océan.

«Il est facile d’obtenir la connaissance totale, car il suffit de connaître seulement un point. Et un point, c’est “Ma”, et le tout, c’est “A”. Le tout est “A” et le point est “Ma”. Donc, “Am” est le domaine total de la connaissance. “A” est le domaine total de la connaissance. La relation de “A” à “Ma” – cet effondrement de “A” en “Ma” – est le domaine de la connaissance totale. “Ma” est la connaissance totale. C’est ainsi que la Constitution de l’Univers est contenue dans un point de vie. C’est pourquoi il n’est pas difficile d’avoir l’esprit ouvert au point, l’intellect ouvert au point, l’ego ouvert au point et de se comporter dans la maîtrise de l’infinité. Gérer le point, c’est gérer l’infinité.

«C’est le domaine de la connaissance. Il doit être apporté à chaque jeune homme en pleine croissance à partir de sa propre religion ou à partir de sa propre culture ou à partir de sa propre politique ou à partir de sa propre économie. Quel que soit le domaine de la connaissance, cette totalité devrait être déployée. C’est le genre de connaissance que nous allons mettre en place par le biais de nos universités et tout le reste…

«La voix du Dr Hagelin se fait entendre chaque semaine dans tous les domaines. Et chaque leader politique qui demande des votes se verra demander: «Qu’est-ce que vous avez fait pour nous, à part créer des conflits?» …Ce très regrettable et très mauvais système de «diviser pour mieux régner» est devenu si répandu. Mais tout cela va disparaître, comme l’obscurité disparaît avec la venue de la lumière.

«Maintenant, nous sommes éveillés. Nous ne dépendons de personne. Nous créons la lumière, et la lumière, et la lumière. Et c’est une très bonne chose que la voix d’accomplir des Yagyas s’élève dans la conscience nationale de certaines parties de la population de certains pays – un pays, deux pays. C’est suffisant. C’est le signe de l’aube. Et avec l’aube, le jour se lève et la nuit prend fin.

«Avec cette offre au monde, le monde va dire, dans des termes sanskrit: «Dr Hagelin, Vijayante Taram – Victoire au Dr Hagelin. Victoire à la voix de la science aujourd’hui.» L’illumination arrive dans le monde, pour tous. Toutes ces choses malheureuses seront très bientôt oubliées de notre temps, et le monde sera une belle mosaïque de différences – une belle mosaïque de différences.»

La vie dans l’Illumination par l’Éducation Fondée sur la Conscience

Life in Enlightenment through Consciousness Based-Education

1. Dr Hagelin: “When a student graduates from your system of Consciousness-Based Education, and lives in enlightenment and fulfillment, what should this graduate choose to do for his adult life?” 

2. Maharishi: “Then begins life. Whatever he would like, that will come true for him. He’ll find a red carpet in any direction he wants to go, for anything he chooses to achieve. He’ll be capable of steering the course of life as he wishes. Wherever he wants to land on the other side, he will be able to land. He will be able to live life as he wants, without worries, without problems, without tension, without suffering. Then the life begins in right earnest, life begins.

3. “This is an educated life, not the life of the ignorant. If he goes through Vedic Education, then he is an educated man. If he suffers in life, he has not gone through proper education. 

4. “It is very good, remarkable thing. You can rule the world, rule the universe. You will be served by all the planets. Everything will be at your disposal.”

«Toute découverte doit être utilisée de façon pratique, sinon à quoi sert la découverte?  L’Éducation Védique donnera à chaque étudiant l’expérience directe du Champ Unifié*  grâce aux technologies védiques de la conscience, dont la Méditation Transcendantale et le  Vol Yogique … La connaissance complète du Champ Unifié ne se trouve pas dans les livres. Toutefois, elle est facilement accessible à chacun dans le domaine transcendantal de son propre Soi.» – Maharishi Mahesh Yogi
*Le “Champ Unifié” est le niveau fondamental d’énergie et d’intelligence d’où émerge la création entière, qui est aussi notre Soi, la Conscience Pure illimitée à laquelle on s’ouvre dans le silence de la MT.

La vie dans l’Illumination par l’Éducation Fondée sur la Conscience

1. Dr Hagelin: «Lorsqu’un étudiant est diplômé de votre système d’Éducation Fondée sur la Conscience et qu’il vit dans l’illumination et la plénitude, que devrait-il choisir de faire pour sa vie d’adulte?»

2. Maharishi: «Alors commence la vie. Tout ce qu’il voudra, cela se réalisera pour lui. Il trouvera un tapis rouge dans toutes les directions qu’il veut prendre, pour tout ce qu’il choisira d’accomplir. Il sera capable d’orienter le cours de la vie comme il le souhaite. Où qu’il veuille atterrir de l’autre côté, il pourra se poser. Il sera capable de vivre la vie comme il le veut, sans soucis, sans problèmes, sans tension, sans souffrance. Alors la vie commence vraiment, la vie commence.

3. «C’est une vie d’éduqué, pas la vie de l’ignorant. S’il passe par l’Éducation Védique, alors c’est un homme éduqué. S’il souffre dans la vie, c’est qu’il n’a pas suivi une éducation appropriée. 

4. «C’est une très bonne et remarquable chose. Vous pouvez diriger le monde, diriger l’univers. Vous serez servi par toutes les planètes. Tout sera à votre disposition.»

La Conscience Individuelle s’élevant à l’Invincibilité (l’Illumination)

Individual Awareness rising to Invincibility (Enlightenment) 

1. Dr. Hagelin: Thank you very much, Maharishi, for that very beautiful introduction. And there are three questions from the press on the subject of invincibility. There’s a great deal of fascination about achieving national security and invincibility. I know, in the United States, there have been presidential debates where neither candidate clearly has expressed any kind of new knowledge or new methodology that would protect the nation against further terrorist attack. So it’s a very topical subject. And the first question is: Maharishi speaks often about how his programs can make any nation invincible. Invincibility is certainly a grand and noble goal. But today, most governments would be satisfied just knowing they can minimize the likelihood of a terrorist attack or a foreign invasion. Why does Maharishi use such an absolute and seemingly unattainable term as “invincibility”? Can Maharishi really make a nation invincible?

2. Maharishi: Fifty years ago I started teaching Transcendental Meditation to bring the experience of the transcendental field of reality. Now I am taking the practical influence of this transcendental field into every aspect of the relative field of daily life.

3. Now is the time that the ultimate reality of life can be practically harnessed by the simple mind of anyone, diving into the transcendent and coming to a level where it is self-referral, on its own, where nothing can reach it, nothing can disturb it, nothing can shake it; nothing can shadow it.

4. There two kinds of seeing, short-sighted and long-sighted. Everyone likes to be undisturbable by others. But some would like to be undisturbable at a certain level. And beyond that level, they give up. We are talking of a level of intelligence which is so much on its own that it cannot be captured by anything. It is invincible. And that is the essential nature of the Unified Field within the self-referral consciousness of everyone.

5. Our offering is nothing new, but only reminding a person, “Look here: here you are, from where everything is a possibility.” Intellectually, and experientially we take them to a field beyond the reach of any boundary. Education is just an instrument or a system of reminding a person about his own inner characteristic quality.

6. All our children will enjoy being master of their own destiny.

7. Present day communication is very efficient. Remaining in one place, it takes us throughout the world in a moment.

«On peut être maître de son propre destin si l’on suit la voie de la vie védique, qui est la vie en accord avec la Loi Naturelle, laquelle peut prévenir les désordres.» – Maharishi Mahesh Yogi

La Conscience Individuelle s’élevant à l’Invincibilité (l’Illumination)

1. Dr Hagelin: Merci beaucoup, Maharishi, pour cette très belle introduction. Et il y a trois questions de la presse sur le sujet de l’invincibilité. La sécurité nationale et l’invincibilité suscitent une grande fascination. Je sais qu’aux États-Unis, il y a eu des débats présidentiels où aucun des candidats n’a clairement exprimé une quelconque nouvelle connaissance ou une nouvelle méthodologie qui protégerait la nation contre de nouvelles attaques terroristes. C’est donc un sujet très actuel. Et la première question est la suivante: Maharishi parle souvent de la façon dont ses programmes peuvent rendre une nation invincible. L’invincibilité est certainement un grand et noble objectif. Mais aujourd’hui, la plupart des gouvernements se contenteraient de savoir qu’ils peuvent minimiser la probabilité d’une attaque terroriste ou d’une invasion étrangère. Pourquoi Maharishi utilise-t-il un terme aussi absolu et apparemment inaccessible que celui «d’invincibilité»? Maharishi peut-il vraiment rendre une nation invincible?

2. Maharishi: Il y a cinquante ans, j’ai commencé à enseigner la Méditation Transcendantale pour apporter l’expérience du domaine transcendantal de la réalité. Aujourd’hui, j’apporte l’influence pratique de ce domaine transcendantal dans chaque aspect du domaine relatif de la vie quotidienne.

3. Il est temps maintenant que la réalité ultime de la vie puisse être pratiquement exploitée par l’esprit simple de chacun, en plongeant dans le transcendant et en arrivant à un niveau où il est autoréférent, en lui-même, où rien ne peut l’atteindre, rien ne peut le perturber, rien ne peut l’ébranler, rien ne peut l’ombrager.

4. Il existe deux types de vision, à savoir la vision à court terme et la vision à long terme. Tout le monde aime ne pas être dérangé par les autres. Mais certains voudraient ne pas être dérangés à un certain niveau. Et au-delà de ce niveau, ils abandonnent. Nous parlons d’un niveau d’intelligence qui est tellement autonome qu’il ne peut être capturé par rien. Il est invincible. Et c’est là la nature essentielle du Champ Unifié dans la conscience autoréférente de chacun.

5. Notre offre n’a rien de nouveau, mais elle rappelle seulement à une personne: «Regardez ici: vous êtes là, où tout est possible». Intellectuellement et expérimentalement, nous les emmenons dans un domaine qui ne connaît aucune limite. L’éducation n’est qu’un instrument ou un système permettant de rappeler à une personne sa propre qualité caractéristique intérieure.

6. Tous nos enfants prendront plaisir à être maîtres de leur propre destin.

7. La communication d’aujourd’hui est très efficace. En restant au même endroit, elle nous emmène à travers le monde en un instant.

Comment reconnaître l’illuminé

How to Recognize the Enlightened

(Taste of pudding is in eating: The test of enlightenment)

(It means that the true value or quality of something can only be judged when it’s put to use or tried and tested.)

Dr Hagelin: ‘Throughout the ages, during the time of Buddha, Christ, and Mohammed, and certainly in today’s world, there are always people who claim to be enlightened and claim to speak the truth. How does an unenlightened person, like myself, know when another person is, in fact, enlightened and is therefore speaking a truth worth following?’

Maharishi: ‘The answer is: the taste of pudding is in eating. Somebody eating a pudding says, “How nice and so beautiful.” How do I know if what he is saying is right? I have to eat the pudding, and then I can know whether he was saying right or wrong. There is no way for anyone, without experiencing the reality, to judge the emotions of another man and whether he is saying right or wrong. There is no way.

‘The taste of pudding is in eating, and then you get to know it. That is all. Without knowing it, you cannot, because it is a thing which is devoid of any duality. There is no experiencer, experienced, and process of experiencing in that field. It is it, that is all. It is it. Without being it, one could keep on gesturing about it. It is not through lecturing and not through hearing; it is not through anything other than Being, because on its own level it is that – not on any other level. That is why it is transcendental. That is the significance of Transcendental Meditation – a process that allows the conscious mind to trickle down in sequence and come to that field where the individuality is no more in space and time boundaries. It is unbounded. Being it, then one knows, “Yes, what I was hearing was a right thing.” Without experience, there is no way to know.

‘That is why those who start meditation, in the first five, ten minutes, open the eyes and say, “Thank you very much”. Those who have taken a dive do not know how far they have gone, but they have gone enough to say, “Thank you”. In one, first dive, whether it was a dive to the bottom of the lake or just the surface of the lake, but they have dived into it. Then they have had some kind of taste of it. So simple.

‘A man who has lived a life of suffering has never been given any experience of transcending or any peek into that reality – never in life. He has become old, 70 years, and all his children and grandchildren say, “You are the wisest among us because you are the oldest.” But the oldest knows he does not know. All these people, presidents and prime ministers, are aged people, and they talk better than others, they can have some lecturing capacity, but that is not administratorship.

‘Administratorship is in the technique of arriving at that door from where Natural Law obeys your command. It is open to everyone. Do it. Do not waste your life in either this little thing or that little thing. No, no.

‘It is not the name of religion that will help you. It is the experience of religious practice, which is the exploration of the light of God, that will help you. Your name can be Muslim, Christian, Buddhist, Hindu, or anything, but it is not the name of the religion that will help you. It is the experience of religious life, which is the light of God, that will help you. Start Transcendental Meditation, and know it. Do not waste your life in the name of religion or in the name of God or in the name of science or in the name of arts or this or that. It is a waste of precious life. Now our offer is invincibility.’

«Nous ne nous inquiétons pas en ce qui concerne l’Illumination, nous restons dans le processus. La vie est mature quand l’Illumination totale est éveillée dans la conscience. L’Illumination est un processus d’auto-éveil intérieur. En fait, l’Illumination n’est pas une question de faire, c’est une question de se rappeler de sa propre nature.» – Maharishi Mahesh Yogi

Comment reconnaître l’illuminé

(Le goût du pudding est en le mangeant: Le test de l’Illumination)

(Cela signifie que la véritable valeur ou qualité d’une chose ne peut être jugée que lorsqu’elle est utilisée ou testée).

Dr Hagelin: «À travers les âges, au temps de Bouddha, du Christ et de Mahomet, et certainement dans le monde d’aujourd’hui, il y a toujours des gens qui prétendent être illuminés et qui disent la vérité. Comment une personne non illuminée, comme moi, sait-elle qu’une autre personne est en fait illuminée et qu’elle dit donc la vérité qui mérite d’être suivie?»

Maharishi: «La réponse est: le goût du pudding est en le mangeant. Quelqu’un qui mange un pudding dit: «Comme c’est bon et si beau.» Comment puis-je savoir si ce qu’il dit est vrai? Je dois manger le pudding, et je peux alors savoir si ce qu’il dit est juste ou faux. Il n’y a aucun moyen pour quiconque, sans avoir fait l’expérience de la réalité, de juger les émotions d’un autre homme et de savoir s’il dit bien ou mal. Il n’y a aucun moyen.

«Le goût du pudding est en le mangeant, et alors, vous le connaissez. C’est tout. Sans le connaître, vous ne pouvez pas, car c’est une chose qui est dépourvue de toute dualité. Il n’y a pas d’expérimentateur, d’expérimenté et de processus d’expérience dans ce domaine. C’est ça, c’est tout. C’est ça. Sans l’être, on pourrait continuer à faire des gestes à ce sujet. Ce n’est pas en donnant des conférences ni en écoutant; ce n’est pas en étant autre chose que l’Être, parce qu’à son propre niveau, c’est cela, et à aucun autre niveau. C’est pourquoi il est transcendantal. C’est la signification de la Méditation Transcendantale – un processus qui permet à l’esprit conscient de couler en séquence et d’arriver dans ce domaine où l’individualité n’est plus dans les limites de l’espace et du temps. Elle est illimitée. Étant donné cela, alors on sait: «Oui, ce que j’ai entendu était une bonne chose.» Sans expérience, il n’y a aucun moyen de savoir.

«C’est pourquoi ceux qui commencent la méditation, dans les cinq ou dix premières minutes, ouvrent les yeux et disent: «Merci beaucoup!». Ceux qui ont plongé ne savent pas jusqu’où ils sont allés, mais ils sont allés assez loin pour dire: «Merci!». Dans une première plongée, qu’il s’agisse d’une plongée au fond du lac ou simplement à la surface du lac, ils y ont plongé dans le lac. Alors, ils y ont goûté d’une manière ou d’une autre. C’est si simple.

«Un homme qui a vécu une vie de souffrance n’a jamais fait l’expérience de transcender ou même de percevoir cette réalité – jamais de la vie. Il est devenu vieux, 70 ans, et tous ses enfants et petits-enfants lui disent: «Tu es le plus sage d’entre nous parce que tu es le plus âgé». Mais le plus âgé sait qu’il ne sait pas. Tous ces gens, présidents et premiers ministres, sont des personnes âgées, et ils parlent mieux que d’autres, ils peuvent avoir une certaine capacité de conférencier, mais ce n’est pas de l’administration.

«L’administration est dans la technique d’arriver à cette porte d’où la Loi Naturelle obéit à votre commandement. Elle est ouverte à tous. Faites-le. Ne gaspillez pas votre vie dans telle ou telle petite chose. Non, non.

«Ce n’est pas le nom de la religion qui vous aidera. C’est l’expérience de la pratique religieuse, qui est l’exploration de la lumière de Dieu, qui vous aidera. Votre nom peut être musulman, chrétien, bouddhiste, hindou ou autre, mais ce n’est pas le nom de la religion qui vous aidera. C’est l’expérience de la vie religieuse, qui est la lumière de Dieu, qui vous aidera. Commencez la Méditation Transcendantale, et connaissez-la. Ne gaspillez pas votre vie au nom de la religion ou au nom de Dieu ou au nom de la science ou au nom des arts ou de ceci ou de cela. C’est un gaspillage d’une vie précieuse. Maintenant, notre offre est l’invincibilité.»

La lecture du Sanskrit

Voici un article paru dans le magazine “The Review” – Vol 13, n° 2, 22.10.1997.

Selon une recherche récente réalisée par le docteur Fred Travis, directeur du laboratoire d’EEG et de psychophysiologie (Université Maharishi de Management, Fairfield, Etats-Unis), la lecture du Sanskrit produit des effets physiologiques similaires à ceux de la pratique de la Méditation Transcendantale.

Dr. Travis a demandé à des personnes de lire des passages de la Bhagavad Gita en Sanskrit et dans plusieurs langues modernes étrangères (espagnol, français ou allemand). Dans chaque cas, ces personnes étaient capables de prononcer les sons mais n’en comprenaient pas la signification. Durant deux sessions de lectures et durant une session de 15 minutes de pratique de la technique de Méditation Transcendantale, il a mesuré les caractéristiques des ondes cérébrales (EEG) des sujets, leurs rythmes cardiaques et respiratoires et leur résistance électro-dermique.

Il a découvert que les changements physiologiques induits par la lecture du Sanskrit étaient similaires à ceux produits par la technique de Méditation Transcendantale mais significativement différents de ceux de la lecture dans une langue étrangère. La résistance électrique de la peau a augmenté régulièrement durant la lecture en Sanskrit et la pratique de la MT (signe d’une plus grande stabilité de la physiologie) mais est demeurée identique durant la lecture dans une langue étrangère moderne.

De même, la puissance alpha et la cohérence des EEG sont demeurées similaires durant la lecture en Sanskrit et la pratique de la MT. Ces deux mesures ont donné des résultats plus élevés que durant la lecture dans une langue étrangère moderne.

Travis considère que ces résultats confirment les prévisions de Maharishi concernant les effets de la lecture du Sanskrit. Dans le livre “Vedic Knowledge for everyone” (La Connaissance Védique pour tous), Maharishi prédisait que la lecture de la Littérature Védique – selon son flot et sa progression dans un ordre séquentiel parfait – aurait pour effet d’ajuster et d’équilibrer le fonctionnement de la physiologie cérébrale, et d’entraîner l’esprit – la conscience – à être en parfait accord avec la direction évolutive de la Loi Naturelle.

Travis déclare que “la technique de Méditation Transcendantale dirige l’esprit conscient vers la pure conscience, à la source de la pensée. Le fait que la lecture du Sanskrit produise des caractéristiques physiologiques similaires à la pratique de la technique de Méditation Transcendantale suggère que cette lecture anime la pure conscience à la source de la pensée et intègre cet état avec la lecture et la parole. En résumé, alors que la pratique de la Méditation Transcendantale localise la pure conscience et donne l’expérience de la Conscience Transcendantale, la lecture du Sanskrit intègre le silence intérieur avec l’activité extérieure, aidant ainsi au développement de l’état d’Illumination.

Le goût de l’Immortalité

अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते ।
avidyayā mṛtyuṃ tīrtvā vidyayā amṛtam aśnute – Īśā Upaniṣad 11
«À travers Avidyā, l’ignorance, vous allez au delà de la mortalité, au delà de la mort, au delà du changement; à travers Vidyā, la connaissance, vous goûtez l’Immortalité.»

«Le Soi est toujours le Soi: il n’est jamais le non-Soi; mais d’une certaine manière il est devenu identifié avec le corps et avec le domaine objectif entier de la vie. Ainsi le ‘Je’ est venu à être confondu avec ‘le mien’; et quand le ‘Je’ s’éveille pleinement à sa propre identité originelle, alors c’est le goût de l’Immortalité. 

La pratique est jute pour ceci – s’éveiller à notre propre réalité immortelle. Et la pratique signifie que nous allons au delà de ce avec lequel nous avons été identifiés tout le temps – nous transcendons cela, et transcendons, et transcendons, et transcendons… . Avec le temps le goût de la Conscience Transcendantale commence à être un petit peu plus durable, plus durable, plus durable et graduellement la longue identification avec les limites du corps et des environs commencent à se dissoudre. 

Ces expressions commencent à fondre. Ainsi cette pratique ou ‘Sadhana’, est juste pour transcender le changement. À travers le changement vous transcendez le changement. C’est pourquoi il est dit: «à travers l’ignorance vous traversez au delà du domaine de l’ignorance» – à travers l’ignorance. Parce que l’Illumination est la réalité; l’ignorance est un mirage. 

Vous avez les lunettes sur le nez, mais vous cherchez – où est le Soi, où est le Soi? Ainsi, la quête entière est une sorte de fraude, qui est juste ‘avidya’. La réalité est l’Éternité, l’Immortalité; aussi vous goûtez à l’Immortalité en vertu d’être l’Immortalité. 

Mais pour être immortel, vous avez premièrement à traverser au delà des limites du changement. À travers le changement vous transcendez le changement; à travers la connaissance, cet éveil, vous goûtez à l’Immortalité.» – Maharishi Mahesh Yogi

L’infinité de l’univers

Infinity of the Universe

1. Dr. Dillbeck: This question Maharishi is from a philosophy professor in Denmark. He asks: Maharishi has said that the knowledge he is giving out is the same knowledge that the wise have been giving out since time immemorial. My question is, are there variations of the knowledge in different times? And if there are variations, what accounts for these differences if the experiences of enlightenment are universal or the same? 

2. Maharishi: There are cycles in the infinity of the universe, and therefore there are variations in the light. 

3. Between unity and diversity, there are all possibilities. Life is a field of all possibilities from point to infinity. 

4. According to one’s education one can be concerned with the family level, or concerned with the whole population of the city, or with the whole nation. 

5. Our effort is to be as big as possible, nothing less than cosmic is our target of life. Life is cosmic and we want to live it on that level. 

6. Law of the state should set up the daily routine to support life on the cosmic level for young children, older children, youth, and adults. 

7. Because government has that role of setting up the daily routine of the whole society, we are concentrating on the administration of the government.

L’infinité de l’univers

1. Dr. Dillbeck: Cette question Maharishi vient d’un professeur de philosophie au Danemark. Il pose la question: Maharishi a dit que la connaissance qu’il donne est la même que celle que les sages ont donné depuis des temps immémoriaux. Ma question est la suivante: existe-t-il des variations de cette connaissance à différentes époques? Et s’il y a des variations, qu’est-ce qui explique ces différences si les expériences de l’illumination sont universelles ou identiques?

2. Maharishi: Il y a des cycles dans l’infinité de l’univers, et donc des variations dans la lumière.

3. Entre l’unité et la diversité, il y a toutes les possibilités. La vie est un domaine de toutes les possibilités, du point à l’infini.

4. Selon son niveau d’éducation, on peut être concerné par le niveau familial, ou par l’ensemble de la population de la ville, ou par l’ensemble de la nation.

5. Notre effort est d’être aussi grand que possible, rien de moins que cosmique est notre objectif de la vie. La vie est cosmique et nous voulons la vivre à ce niveau.

6. La loi de tout l’État devrait établir la routine quotidienne pour soutenir la vie au niveau cosmique pour les jeunes enfants, les enfants plus âgés, les jeunes et les adultes.

7. Comme le gouvernement a pour rôle de mettre en place la routine quotidienne de l’ensemble de la société, nous nous concentrons sur l’administration du gouvernement.

Maharishi explique l’illumination

Maharishi explains enlightenment 

Press Conférence 14.05.2003

Question: What is the role of human emotions when a man is enlightened? Does he experience happiness, or anger, or depression? My understanding of enlightenment is that a man is in a constant state of bliss. If so, what would be the purpose of such seemingly human emotions as happiness, anger, or depression?

Maharishi: Enlightenment should mean “time in light.” If one lives in light, one has fulfillment of his desire. He can go here, there, there, do things in a more sophisticated manner, in a more enlightened manner.

If one is not in the light, then one can take a chance here and there, just like that. And in enlightenment, more fulfillment. And more fulfillment of the supreme value is so tempting, is so tempting for everyone. More fulfillment in enlightenment is, spontaneously engaging total creativity of Natural Law to work for us. Enlightenment means this. When whatever we think, Natural Law takes it up and accomplishes for us. This is enlightenment. State of enlightenment.

Enlightenment means both values are fully in our awareness. Both values means: silence and dynamism. Infinite silence, infinite dynamism, both are there. When both are there then things happen spontaneously. Total Natural Law works for us. This is enlightenment. Therefore it is easy for parents to fulfill their desire for their children, to educate them to function with full brain physiology for every thought, for every emotion. All emotions, the life has to be lived in variety. And life has to be lived in variety. The only things is, that it should not be exposed to struggle and suffering and pain and all that negative. It should be exposed to success, happiness, fulfillment, waves of happiness. Life should be exposed to waves of happiness, rather than waves of suffering and all that, all that.

Enlightenment means Natural Law functions. Nature functions. Nature functions. Nature functions for us. And when Nature functions for us we are like the, what we say, landlords, like that. Lord, Lord, the Landlord. You don’t have to work very hard. Others are there to work out, and fulfill your desire. It’s a technique. And within ourselves the technique.

It’s only matter of culture of the nation and culture of the nation is already there in terms of education. Children are there. They don’t do anything. So they are preparing to do everything in life. So when they are being trained to do everything in life, better train them to engage Natural Law to work for them, rather than engage them to be the slave of someone, to be the most obedient servant of someone, to find a job. Job-oriented education is a poison. Job-oriented education is a poison for man who is born to be the Lord of situation and circumstances, and he is not born to be the slaves of situations and circumstances. Job education. This word is a very poor word. Those who do not know what life can deliver, they compromise, job, job, job. Job means you have enough to buy your grain and your clothes and your house and your car and this. It’s an abuse to life. It’s a waste of life.

When life can command Natural Law, Total Natural Law, when life can command waves of success, why life should be exposed to suffering? All depends on education. You can give 5-10 periods a day for all that you want to do. A period a day for consciousness and you will create your children to be the employer of Natural Law. Not an employee of some person who will give you 1,000, 2,000, 10,000 per month or per year. It’s a waste of life. It’s a waste of life. It’s a waste of civilization. It’s a waste of life.

Every religion says, man is born, what is that phrase, man is born in the image of God. What is the image of God? To be a most obedient servant of someone or to enjoy the Lordship of Natural Law. Choice is there. Choice is there. Very great choice for man now. Very great choice for man.

Maharishi explique l’illumination

Conférence de presse du 14.05.2003

Question: Quel est le rôle des émotions humaines lorsqu’un homme est illuminé? Expérimente-il le bonheur, la colère ou la dépression? Ma compréhension de l’illumination est qu’un homme est dans un état constant de béatitude. Si c’est le cas, quel serait le but d’émotions apparemment humaines comme le bonheur, la colère ou la dépression?

Maharishi: L’illumination devrait signifier «le temps dans la lumière». Si quelqu’un vit dans la lumière, il a accompli son désir. Il peut aller ici, là, là, faire les choses d’une manière plus sophistiquée, plus illuminée.

Si on n’est pas dans la lumière, on peut prendre des risques ici et là, juste comme ça. Et dans l’illumination, plus de plénitude. Et plus de plénitude de la valeur suprême est si tentant, est si tentant pour tout le monde. Plus de plénitude dans l’illumination, c’est, spontanément, engager la créativité totale de la Loi Naturelle à travailler pour nous. C’est ce que signifie l’illumination. Lorsque ce que nous pensons, la Loi Naturelle le prend et l’accomplit pour nous. C’est cela, l’illumination. L’état d’illumination.

L’illumination signifie que les deux valeurs sont pleinement dans notre conscience. Les deux valeurs signifient: silence et dynamisme. Silence infini, dynamisme infini, les deux sont là. Quand les deux sont là, les choses se passent spontanément. La Loi Naturelle Totale fonctionne pour nous. C’est l’illumination. Il est donc facile pour les parents de réaliser leur désir pour leurs enfants, de les éduquer pour qu’ils fonctionnent avec toute la physiologie du cerveau pour chaque pensée, pour chaque émotion. Toutes les émotions, la vie doit être vécue dans la variété. Et la vie doit être vécue dans la variété. La seule chose, c’est qu’elle ne doit pas être exposée à la lutte, à la souffrance, à la douleur et à tout ce qui est négatif. Elle doit être exposée au succès, au bonheur, à la plénitude, aux vagues de bonheur. La vie devrait être exposée à des vagues de bonheur, plutôt qu’à des vagues de souffrance et tout ça, tout ça.

L’illumination signifie que la Loi Naturelle fonctionne. La Nature fonctionne. La Nature fonctionne. La Nature fonctionne pour nous. Et quand la Nature fonctionne pour nous, nous sommes comme, disons, les propriétaires, c’est ça. Le souverain, le souverain, le propriétaire. Vous n’avez pas besoin de travailler très dur. Les autres sont là pour faire le travail, et satisfaire votre désir. C’est une technique. Et en nous est la technique.

C’est seulement une question de culture de la nation et la culture de la nation est déjà là en termes d’éducation. Les enfants sont là. Ils ne font rien. Ils se préparent donc à tout faire dans la vie. Alors quand on les forme à tout faire dans la vie, mieux vaut les former à engager la Loi Naturelle pour travailler pour eux, plutôt que de les engager à être l’esclave de quelqu’un, à être le serviteur le plus obéissant de quelqu’un, à trouver un emploi. L’éducation axée sur l’emploi est un poison. L’éducation orientée vers le travail est un poison pour l’homme qui est né pour être le souverain des situations et des circonstances, et il n’est pas né pour être l’esclave des situations et des circonstances. L’éducation professionnelle. Ce mot est un mot très pauvre. Ceux qui ne savent pas ce que la vie peut leur apporter, ils font des compromis, travail, travail, travail. Le travail signifie que vous avez assez pour acheter votre grain et vos vêtements et votre maison et votre voiture et tout cela. C’est un abus de la vie. C’est un gaspillage de la vie.

Quand la vie peut commander la Loi Naturelle, la Loi Naturelle Totale, quand la vie peut commander des vagues de succès, pourquoi la vie devrait-elle être exposée à la souffrance? Tout dépend de l’éducation. Vous pouvez donner 5 à 10 périodes par jour pour tout ce que vous voulez faire. Une période par jour pour la conscience et vous créerez vos enfants pour être l’employeur de la Loi Naturelle. Pas l’employé d’une personne qui vous donnera 1000, 2000, 10000 par mois ou par an. C’est un gaspillage de la vie. C’est un gaspillage de la vie. C’est un gaspillage de la civilisation. C’est un gaspillage de vie.

Toutes les religions disent que l’homme est né, quelle est cette phrase, l’homme est né à l’image de Dieu. Quelle est l’image de Dieu? Pour être le serviteur le plus obéissant de quelqu’un ou pour jouir de la souveraineté de la Loi Naturelle. Le choix est là. Le choix est là. Un très grand choix pour l’homme maintenant. Très grand choix pour l’homme.

La période de l’étudiant est le temps de l’illumination

Student age is the time for enlightenment 

1. Dr. Hagelin: During last week’s press conference, Maharishi said that the full brain physiology is used only during the experience of silence in Transcendental Consciousness. Can Maharishi explain how the experience of silence that is gained during Transcendental Meditation can wake up the functioning of the whole brain? 

2. Maharishi: Different experiences require different aspects of brain physiology to be active. The experience of that level of intelligence which is beyond space and time utilizes the basis of all these different areas of experience. 

3. All these different areas will begin to function simultaneously when one experiences transcendental pure consciousness. 

4. Experience of transcendental pure consciousness is delightful, one feels having come home. The practice morning and evening, gives the brain physiology habituation to think from this unbounded level which is the level of total Natural Law. 

5. “Yogasthah kuru karmani” – having established oneself in the transcendental, self-referral Unified Field, perform action. 

6. Enlivenment of total brain in every thought and action depends upon the habit that the children are guided to during their student age. 

7. Education will be fruitful only in bringing to experience this ability to engage total Natural Law. This is “Consciousness-Based Education.” 

La période de l’étudiant est le temps de l’illumination

1. Dr. Hagelin: Lors de la conférence de presse de la semaine dernière, Maharishi a dit que la physiologie complète du cerveau n’est utilisée que pendant l’expérience du silence dans la Conscience Transcendantale. Maharishi peut-il expliquer comment l’expérience du silence acquise pendant la Méditation Transcendantale peut éveiller le fonctionnement du cerveau entier? 

2. Maharishi: Différentes expériences exigent différents aspects de la physiologie du cerveau à être actives. L’expérience de ce niveau d’intelligence qui est au-delà de l’espace et du temps utilise la base de tous ces différents domaines d’expérience. 

3. Tous ces différents domaines commenceront à fonctionner simultanément lorsqu’on expérimentera la pure conscience transcendantale. 

4. L’expérience de la pure conscience transcendantale est merveilleuse, on a l’impression d’être rentré à la maison. La pratique matin et soir, donne à la physiologie du cerveau l’habitude de penser à partir de ce niveau illimité qui est le niveau de la Loi Naturelle Totale. 

5. “Yogasthah kuru karmani” – étant établi dans le Champ Unifié transcendantal et autoréférent, accomplis l’action. 

6. L’éveil du cerveau total dans chaque pensée et action dépend de l’habitude à laquelle les enfants sont guidés pendant leur période d’étudiant. 

7. L’éducation ne sera fructueuse qu’en amenant à faire l’expérience de cette capacité d’engager la Loi Naturelle Totale. C’est l’Éducation Fondée sur la Conscience.