Everything physical in the universe is consciousness
1. Dr. Dillbeck: A last question Maharishi: You said last week that Raja Raam, the ruler of the Global Country of World Peace, would play a parental role and administer from the level of silence and non-involvement. What does it mean to administer from silence? It seems confusing.
2. Maharishi: The gardener attends to the root. Now the root of life, the root of nations is consciousness.
3. The sum total of all the modes of consciousness of the people in a country is the collective consciousness of the nation.
4. The approach is to enliven the transcendental field of consciousness of the individual, which is the common ground of the national consciousness, and from where national trends can be controlled.
5. Raja Raam, being a scientist, is realistically approaching the target of world peace on a most peaceful level of transcendental consciousness.
6. The administration will be the same administration that it is now. We bring the support of the administration of the Will of God, the administration of the cosmic intelligence at the basis of all life.
Tout ce qui est physique dans l’univers est la conscience
1. Dr. Dillbeck: Une dernière question Maharishi: Vous avez dit la semaine dernière que Raja Raam, le dirigeant du Pays Mondial de la Paix, jouerait un rôle parental et administrerait à partir du niveau du silence et de la non implication. Que signifie administrer à partir du silence? Cela semble confus.
2. Maharishi: Le jardinier s’occupe de la racine. La racine de la vie, la racine des nations, c’est la conscience.
3. La somme totale de tous les modes de conscience du peuple d’un pays est la conscience collective de la nation.
4. L’approche consiste à animer le domaine transcendantal de la conscience de l’individu, qui est le terrain commun de la conscience nationale, et à partir duquel les tendances nationales peuvent être contrôlées.
5. En tant que scientifique, Raja Raam approche de façon réaliste l’objectif de la paix mondiale au un niveau le plus paisible de la Conscience Transcendantale.
6. L’administration sera la même qu’aujourd’hui. Nous apportons le soutien de l’administration de la volonté de Dieu, l’administration de l’intelligence cosmique à la base de toute vie.
1. Dr. Dillbeck: This question Maharishi is from a philosophy professor in Denmark. He asks: Maharishi has said that the knowledge he is giving out is the same knowledge that the wise have been giving out since time immemorial. My question is, are there variations of the knowledge in different times? And if there are variations, what accounts for these differences if the experiences of enlightenment are universal or the same?
2. Maharishi: There are cycles in the infinity of the universe, and therefore there are variations in the light.
3. Between unity and diversity, there are all possibilities. Life is a field of all possibilities from point to infinity.
4. According to one’s education one can be concerned with the family level, or concerned with the whole population of the city, or with the whole nation.
5. Our effort is to be as big as possible, nothing less than cosmic is our target of life. Life is cosmic and we want to live it on that level.
6. Law of the state should set up the daily routine to support life on the cosmic level for young children, older children, youth, and adults.
7. Because government has that role of setting up the daily routine of the whole society, we are concentrating on the administration of the government.
L’infinité de l’univers
1. Dr. Dillbeck: Cette question Maharishi vient d’un professeur de philosophie au Danemark. Il pose la question: Maharishi a dit que la connaissance qu’il donne est la même que celle que les sages ont donné depuis des temps immémoriaux. Ma question est la suivante: existe-t-il des variations de cette connaissance à différentes époques? Et s’il y a des variations, qu’est-ce qui explique ces différences si les expériences de l’illumination sont universelles ou identiques?
2. Maharishi: Il y a des cycles dans l’infinité de l’univers, et donc des variations dans la lumière.
3. Entre l’unité et la diversité, il y a toutes les possibilités. La vie est un domaine de toutes les possibilités, du point à l’infini.
4. Selon son niveau d’éducation, on peut être concerné par le niveau familial, ou par l’ensemble de la population de la ville, ou par l’ensemble de la nation.
5. Notre effort est d’être aussi grand que possible, rien de moins que cosmique est notre objectif de la vie. La vie est cosmique et nous voulons la vivre à ce niveau.
6. La loi de tout l’État devrait établir la routine quotidienne pour soutenir la vie au niveau cosmique pour les jeunes enfants, les enfants plus âgés, les jeunes et les adultes.
7. Comme le gouvernement a pour rôle de mettre en place la routine quotidienne de l’ensemble de la société, nous nous concentrons sur l’administration du gouvernement.
Excerpt from Maharishi’s press conference, 15.01.2003
Dr. Michael Dillbeck: This last question connects the theme of silence and dynamism to peace. It is a question from the United Kingdom. The person asks, “Some thinkers do not understand how continuous peace can coexist with progress. Could you please explain whether peace can also be dynamic?”
Maharishi: Just take the word “progress”. Now think what is the basis of progress. Progress is activity. What is the source of activity? It must be silence. Source of activity has to be silence. If you cater for silence, if you stabilize silence as a conscious experience of your awareness, then you have a springboard for progress.
If you are not established in silence, then you have no basis to progress. You may be floundering around, but without basis in progress. Even if you take the word progress, what is the basis of progress? Silence is the basis of progress.
Those who do not understand silence as infinite creativity, which is the basis of all progress, what they know is progress from hard work. How much progress one can make through hard work? Hard work has a limitation. So many hours, and you must stop.
So this Vedic wisdom for progress does not advocate hard work for progress. What it advocates is silence for progress. It’s a different way.
If you know how to throw an arrow from the bow, the technique is to draw it to yourself. And more you draw it to yourself, faster you can send it forward. So activity in the direction of the Self means activity in the direction of silence.
That is what Transcendental Meditation is. Silence. Bring the mind back to silence, and from there release the thought. Bring the mind back to silence, and then you have a lively basis for the projection of a thought, lively basis for the sprouting of a thought.
Then the thought will be promoted by the infinite creative intelligence of Natural Law. That is the theme. Let the thought be promoted from a lively field at the basis of all evolutionary process, which is the field of silence.
The silence of the Self is the silence of dynamism – it’s the dynamism that is silence. That means total dynamism is resting in silence. And from there you can release total dynamism, means Almighty force of Natural Law – the whole will of God that is expressed as infinite variety in the whole unbounded and ever-expanding universe.
It’s a very beautiful, complete theme of life. Those who don’t know, will know now that the world consciousness is going to be so coherent, and that will awaken the people to the reality of life, total reality of life.
All those misconceptions that are floating around as the knowledge of life, they’ll all disappear as the darkness disappears with the onset of light.
Silence et dynamisme
La base du progrès
Extrait de la conférence de presse de Maharishi du 15.01.2003
Dr Michael Dillbeck: Cette dernière question relie le thème du silence et du dynamisme à la paix. C’est une question du Royaume-Uni. La personne demande: «Certains penseurs ne comprennent pas comment la paix permanente peut coexister avec le progrès. Pouvez-vous expliquer si la paix peut aussi être dynamique?»
Maharishi: Prenez le mot ‘progrès’. Pensez maintenant à la base du progrès. Le progrès, c’est l’activité. Quelle est la source de l’activité? Ce doit être le silence. La source de l’activité doit être le silence. Si vous vous occupez du silence, si vous stabilisez le silence comme une expérience consciente de votre conscience [individuelle], alors vous avez un tremplin pour le progrès.
Si vous n’êtes pas établi dans le silence, alors vous n’avez aucune base pour progresser. Vous pouvez être en train de tourner en rond, mais sans fondement dans le progrès. Même si vous prenez le mot progrès, quelle est la base du progrès? Le silence est la base du progrès.
Ceux qui ne comprennent pas le silence comme la créativité infinie, qui est la base de tout progrès, ce qu’ils savent, c’est le progrès par le dur labeur. Combien de progrès peut-on faire grâce au travail acharné? Le travail acharné a ses limites. Tant d’heures, et vous devez arrêter.
Ainsi, cette sagesse védique pour le progrès ne préconise pas un travail acharné pour le progrès. Ce qu’elle préconise, c’est le silence pour le progrès. C’est une approche différente.
Si vous savez comment lancer une flèche à partir de l’arc, la technique est de la tirer vers vous. Et plus vous la tirez vers vous, plus vite vous pouvez l’envoyer en avant. Ainsi, l’activité dans la direction du Soi signifie l’activité dans la direction du silence.
C’est ce qu’est la Méditation Transcendantale. Le silence. Ramenez l’esprit au silence, et de là, libérez la pensée. Ramenez l’esprit au silence, et alors vous avez une base dynamique pour la projection d’une pensée, une base dynamique pour la jaillissement d’une pensée.
Alors la pensée sera promue par l’intelligence créatrice infinie de la loi naturelle. C’est le thème. Que la pensée soit promue à partir d’un domaine dynamique à la base de tout processus évolutif, qui est le domaine du silence.
Le silence du Soi est le silence du dynamisme – c’est le dynamisme qui est le silence. Cela signifie que le dynamisme total repose dans le silence. Et de là, vous pouvez libérer le dynamisme total, c’est-à-dire la force toute puissante de la loi naturelle – toute la volonté de Dieu qui s’exprime comme la variété infinie dans l’univers illimité et toujours en expansion.
C’est un très beau et complet thème de la vie. Ceux qui ne savent pas, sauront maintenant que la conscience du monde va être si cohérente, et cela va éveiller les gens à la réalité de la vie, la réalité totale de la vie.
Toutes ces idées fausses qui flottent comme la connaissance de la vie, elles disparaîtront toutes à mesure que l’obscurité disparaîtra avec l’arrivée de la lumière.
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 