L’Éducation et la Plénitude des Désirs

Points principaux

  • Les besoins d’un seul être humain
  • C’est le rôle parental… 
  • La nature miséricordieuse du Créateur
  • La physiologie du cerveau humain est une conception naturelle
  • Chacun doit porter sa propre croix

Dr Hagelin: «La presse a une question complémentaire sur le thème de l’éducation et de la plénitude des désirs. Maharishi a déclaré que lorsque la conscience d’un individu est en harmonie avec le champ unifié, celui-ci devient pratiquement le maître de l’univers. Concrètement, cela signifie que tout ce qu’il veut ou dont il a besoin, sans même le demander, sera à sa disposition. Comment cela se produit-il? Quelle loi ou quelle agence dans le vaste univers est capable d’anticiper les besoins d’un seul être humain et de les satisfaire avant même qu’il ne les exprime?»

Maharishi: «C’est le rôle parental du Grand Père, le rôle parental du père. C’est l’amour du père. Les enfants n’ont pas besoin de dire à leur père: «L’hiver arrive, et je veux des vêtements chauds.» Avant l’arrivée de l’hiver, c’est le rôle parental du père de leur en fournir.

De la même manière, l’univers tout entier est le jeu et la manifestation de la loi naturelle totale qui régit la diversité infinie de l’univers en constante expansion. C’est la réalité de la vie. Ce n’est pas une faveur de la vie, c’est sa nature réelle.

C’est pourquoi la prière normale et naturelle s’adresse au Père tout-puissant et miséricordieux. Il n’y a pas d’autre élément que la nature miséricordieuse du Créateur. Et le Créateur, dans le langage de la science moderne, est le champ unifié lui-même, le domaine d’où s’élèvent les vagues de pensée.

Au fil des saisons: Perchée sur un arbre, une délicieuse figue. La découverte vous invite à cliquez sur la photo.

Lorsque les pensées s’élèvent de l’océan d’énergie et d’intelligence infinies, c’est à partir du rôle parental, du rôle de soutien, du Grand Père. Il n’y a pas de raison; c’est la nature de la vie, la nature du flot de la vie. C’est pourquoi la réalité que l’on lit dit: «L’homme est fait à l’image de Dieu». En termes scientifiques, la loi naturelle totale conçoit la fabrication de la physiologie humaine. La physiologie du cerveau humain est une conception naturelle issue du niveau tout-puissant de la conscience totale – la singularité. À partir de ce niveau, tout est possible.

Nous ne pouvons qu’informer les gens; nous ne pouvons qu’offrir aux gens. Mais le proverbe dit: «Chacun doit porter sa propre croix». Vous devez porter votre propre croix. Vous récoltez ce que vous semez, que vous semiez vous-même, que votre père vous demande de semer ou que votre ami vous demande de semer, mais vous récoltez ce que vous semez.

C’est très simple, sans complication, clair et identique pour tous. L’homme est fait à l’image de Dieu. En toute humilité, on dit: «Oui, c’est la réalité de la vie.» C’est tellement bien.» – Conférence de presse mondiale du 29.09.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Y a-t-il une exigence personnelle dans les besoins même d’un seul être humain?
  • Quelle est la clé du rôle parental, qu’il soit humain ou divin?
  • Comment est-il possible d’apprécier toujours plus la nature miséricordieuse du Créateur?
  • Pourquoi la physiologie du cerveau humain est-elle une conception naturelle?
  • À quoi Maharishi fait-il allusion en disant que: «chacun doit porter sa propre croix»?
«Il y a des choses qui ne seront jamais crues si elles sont dites. Mais il y en a qui sont incroyables quand on les entend, mais qui deviendront crédibles quand chaque nation en fera l’expérience. C’est tellement invincible, tellement invincible, que dans ce monde de chaos et de problèmes, il est difficile pour quiconque d’y croire. Mais qu’on y croie ou non, une goutte de nectar suffira pour en montrer ses résultats.» – Maharishi Mahesh Yogi, le 09.07.1998, Vlodrop, Pays-Bas

Voir l’unité dans la diversité

Question: Quelqu’un en Conscience de l’Unité voit le Soi dans tous les êtres et tous les êtres dans le Soi et maintient une égalité de vision. Comment est-il possible pour lui, qui voit tout comme une pure joie et une pure félicité et aucune différenciation en cela, de voir les problèmes et les souffrances dans le monde?

Maharishi: Une chose est très importante pour nous de comprendre, qu’un homme en unité n’essaie pas de mélanger. Il a la réalité de l’objet. Maintenant, tout en termes de son propre Soi. C’est la réalité de la perception. Où que soit la perception, tout est en termes de Soi. Tout ce qui entre dans le champ de la perception, cette chose est en termes du Soi.

Cela ne signifie pas que tout est en fonction de chaque autre chose. Il y a une différence très fine à cet égard. X ne devient pas Y. Mr X est différent de Mr Y., et Y ne devient pas X – il n’y a pas d’échange à ce niveau de l’objet. Cela signifie que la différence qui existe entre l’objet et l’objet, elle existe tant que l’objet existe.

Où se trouve la goutte de différence? Entre les valeurs subjectives et objectives – pas entre l’objectif et la valeur objective. Il y a l’harmonie de chaque objet avec le Soi. C’est un point très important à comprendre. Sinon, l’état d’unité va créer un désordre dans la création de Dieu, qui aime jouir de la différence.

Le Créateur a créé le monde dans la différence. La différence est le jeu qu’il chérit. Et cette différence entre l’objet et l’objet n’est pas éliminée. Ce qui est éliminé, c’est le manque de capacité à apprécier l’objet dans sa valeur infinie. Ce manque disparaît. La différence entre la valeur subjective et la valeur objective, la subjectivité et l’objectivité, cette différence disparaît et l’harmonie entre l’aspect subjectif de la vie et l’aspect objectif de la vie – cette harmonie devient de plus en plus grande et devient plus que tout – une harmonie infinie, éternelle, inébranlable entre le Soi et le non-Soi.

Cela n’efface pas la différence qui existe naturellement dans les différentes valeurs de l’objet. Ceci est très important. C’est pourquoi nous disons que la Conscience d’Unité est la Conscience d’Unité – ce n’est pas l’unité de la matière – c’est la Conscience d’Unité au niveau de la conscience. C’est la conscience diversifiée – conscience diversifiée signifie les valeurs subjectives et objectives, cette évaluation, grossière et subtile et plus subtile et plus subtile. Ces capacités variables de perception de l’objet, ces capacités variables appartiennent au domaine de la conscience. Et lorsque nous parlons de Conscience d’Unité, nous voulons dire que la conscience a atteint un état où ses qualités variables n’existent plus. C’est l’unité, la capacité non variable de tout évaluer en termes d’infini. La capacité est non-variable, la conscience est non-variable. La conscience va tout évaluer dans la valeur infinie. Et la valeur infinie est la valeur du Soi que l’on expérimente déjà depuis que l’on a acquis la Conscience Cosmique.

La Perception Céleste

Majorque 1972

Maharishi: «…vous savez il y a un proverbe, Dieu est amour et Dieu équivaut au Créateur. Le Créateur équivaut à la base et à la cause ultime de la création, l’Être.

Donc l’Être est amour, il est intelligence, il est existence. L’existence, l’existence pure, l’amour pur, la vie pure, infinie, illimitée, abstraite, non concrète, au-delà du plus fin du relatif qui est céleste.

Lorsque la conscience s’ouvre à cette valeur, en chemin elle s’ouvre à certains de ces éclairs, certaines perceptions puissantes, célestes (l’expérience d’un participant au cours). Cette chose est un phénomène relatif – perception de la lumière, vision très céleste, ouïe céleste, certains sons célestes, certains goûts, odeurs, touchers célestes.

Les cinq sens ont leurs champs de perception dans chaque couche de l’existence – grossière et subtile et plus subtile et plus subtile, la plus subtile est céleste. Les cinq sens ont leurs objets de perception dans ce céleste.

Le céleste étant si fin – lorsque notre conscience n’est pas habituée à ces perceptions fines, elles nous échappent. Et lorsque notre conscience s’y habitue – et cela est dû à l’élimination du stress – à mesure que le système devient de plus en plus purifié, nous parlons en termes de purification maintenant, tous les stress disparaissent, le système devient plus purifié, il commence à fonctionner plus normalement, donc une perception plus normale commence à poindre.

La perception normale signifie la capacité de percevoir à travers toutes les couches de la création, la capacité de percevoir la valeur la plus fine du relatif. C’est la perception humaine normale.

Ainsi, à mesure que les tensions se résorbent, la normalité de la perception s’accroît et il n’est donc pas surprenant que les perceptions des champs relatifs très fins de la création commencent à être plus apparentes…

…et cette capacité, au fur et à mesure qu’elle se développe, sera disponible même quand on sera actif, plus tard. Et c’est ce qu’elle est en train de devenir. Même les domaines d’activité ne priveront pas de cette capacité de perception fine. Les perceptions resteront là. Toute l’activité sera là et ce niveau très fin de création, qui imprègne tous les niveaux grossiers, sera visible.

Avec cela, l’harmonie dominera dans notre conscience, les différences ne seront pas si dominantes. Et ce sera l’unité…»