Maharishi sur le leadership: L’art de donner la direction

Voici la réponse de Maharishi à la question suivante: «Maharishi, vous avez dit qu’un leader résout les problèmes de ses supporter et ne fait pas de commentaire sur leurs erreurs etc. Pouvez-vous en dire un plus sur cela?»

Maharishi: «L’appréciation des bonnes qualités fait un leader. Un homme peut avoir 99 mauvaises qualités et une seule bonne qualité. L’appréciation de cette unique bonne qualité encouragera l’homme à multiplier cette bonne qualité. «Je suis seul, puis-je être multiples», et le monde des bonnes qualités se met en place. L’appréciation d’une bonne qualité par un supérieur est comme favoriser le germe à partir de la graine, et à partir de là, l’arbre des bonnes qualités grandit. Il inspire les supporters de grandir en tout bien. 

Ce devrait être une politique de ne pas mettre en avant les qualités qui ne sont pas bonnes. Nous n’en parlons pas. Où est le temps de s’attarder sur l’indésirable? N’évoquez pas la faiblesse. Mettez en avant les bonnes qualités, les qualités prometteuses. Pour nous, nous voulons grandir dans le bien. Nous ne permettons pas que notre cœur soit submergé dans ce qui n’est pas bien, pas élevant, pas progressif. Nous amenons à notre esprit le bien, le prometteur, l’élevant. Quelque soit la pensée que nous laissons entrer dans notre esprit, celle-ci influence notre cœur et commence à rayonner et à se développer en parole. Si nous pensons bassement, notre cœur rayonne cette basse couleur et l’irradie par la parole. Notre formule est «la sécurité d’abord».

Nous voulons améliorer tous ceux qui nous entourent. Dans notre enthousiasme à améliorer notre environnement, nous ne devons pas nous laisser aller dans le malsain, le mauvais. Notre cœur est si petit; il n’y a pas de place pour le malsain, le mauvais. Nous savons d’où vient le mal. De lui (celui qui agit mal), nous ne considérons pas l’émergence du mal mais de quelque chose étranger à lui. Le stress n’est pas lui. Il vient de l’extérieur. Du stress vient la négativité. Nous ne condamnons pas un homme pour ses échecs, son incompréhension. Nous savons que ce n’est pas lui, mais quelque chose qui s’est indûment associé à lui. La vie, c’est la béatitude, la connaissance et l’intelligence. Il n’y a pas de place pour des sentiments négatifs dans la vie de qui que ce soit. Nous ne condamnons pas un homme pour ses erreurs. Nous considérons que celles-ci ne viennent pas de lui, mais du stress. Lorsque quelque chose de négatif apparaît, nous nous sentons bien pour lui; nous le félicitons de s’en être débarrassé. Nous devons sauver notre esprit et notre cœur de toute pensée négative erronée envers quelqu’un d’autre. 

Si nous l’avons entendu, c’était une erreur de l’entendre. Nous ne pouvions pas nous arrêter d’entendre, nos oreilles étaient ouvertes, mais c’était une erreur de l’entendre. Un homme très sage a dit: «Il parle beaucoup mais je ne dois rien entendre de ce qu’il dit.» Nous ne portons pas la boue à notre cœur. Si quelqu’un fait du mal, c’est son mauvais karma. En l’apportant dans notre esprit, il devient notre karma. C’est pourquoi nous voyons toujours le bien.

Guru Dev avait coutume de raconter l’histoire d’un saint qui était tout le temps si heureux, satisfait et immergé dans la béatitude. Il était célèbre pour n’avoir rien dit de moins que du bien. Un jour, un homme malicieux s’est rendu chez le saint avec tout l’attirail de la dévotion et tout ça, et il lui a demandé de bénir un certain endroit. Il l’emmena sur le chemin le plus désagréable qu’il put trouver et ils passèrent devant un chat qui s’était fait écraser par une voiture. «Oh, quel spectacle horrible», l’homme dit. Et le saint a dit: «Regardez les dents, des dents brillantes comme des perles.» Dans la situation la plus désagréable, il devait y avoir certainement quelque chose de bien.

Nous grandissons vers une perception plus raffinée, nous grandissons vers une vision céleste. Nous prenons toujours quelque chose d’agréable, quelque soit ce que ce sera. Nous savons que nous vivons dans le monde relatif, il y aura toujours quelque chose de beau, quelque chose à apprécier. Nous apportons cette valeur à notre esprit et à notre cœur. Nous n’apportons pas de saleté à notre esprit. Nous nous réjouissons de quelque chose de beau. C’est la vision d’un connaisseur de la réalité. Quelque soit le bien qui est là, c’est ce qui nous est utile. Le mal ne nous vient pas à l’esprit. Sinon, nous serons submergé par tant de mal. En apportant le bien à notre esprit, nous développons le pouvoir du bien. Le mal apporte une influence indésirable. La sécurité d’abord! Ce sont de simples choses, vous savez…

La formule de Maharishi pour un leadership efficace

Maharishi’s formula for effective leadership

1. Dr. Hagelin: Maharishi, there are a variety of questions today. I’d say one category is in the field, in the domain, of government, and concerns that are on the governmental horizon that people would like to ask for Maharishi’s opinion and advice about. There are also deep questions on the Vedic knowledge and experience, following up on some of Maharishi’s descriptions of previous weeks. I think I’ll begin with a question in the world of government: Maharishi, there’s a growing sense of concern in many countries that there are not enough wise, independent, visionary people to lead their countries. What makes a great leader, and how can we find leaders that embody these qualities? 

2. Maharishi: Great leader means he should be able to guide the people without making mistakes. That means the leader’s awareness should be in terms of total Natural Law. That means the leader must practice Transcendental Meditation. 

3. Any leader has to be lively in the custody of total Natural Law, which is the Unified Field, self-referral consciousness within him. Theoretical knowledge of it will help to experience, but the effectiveness will come from experiencing. 

4. Right in the early days of everyone’s life, in the school, in the college, in the university, Total Knowledge should be mastered. Partial knowledge is dangerous. Total Natural Law governs the universe; leadership requires more knowledge of the Self, knowledge of the Unified Field. 

5. Brilliant guidance depends on knowledge. Vedic universities will create those guides in society which will be able to guide the younger generation more successfully, without making mistakes. 

6. Direct experience of the Unified Field is a must for everyone in a position of leadership. Otherwise, it’s only a guesswork.

La formule de Maharishi pour un leadership efficace

1. Dr Hagelin: Maharishi, il y a une variété de questions aujourd’hui. Je dirais qu’une catégorie se situe dans le champ, dans le domaine du gouvernement, et des préoccupations qui sont à l’horizon du gouvernement et pour lesquelles les gens voudraient demander l’opinion et les conseils de Maharishi. Il y a aussi des questions profondes sur la connaissance et l’expérience védiques, qui font suite à certaines des descriptions de Maharishi des semaines précédentes. Je pense que je vais commencer par une question sur le monde du gouvernement: Maharishi, il y a un sentiment croissant d’inquiétude dans de nombreux pays quant au manque de personnes sages, indépendantes et visionnaires pour diriger leur pays. Qu’est-ce qui fait un grand leader, et comment pouvons-nous trouver des leaders qui incarnent ces qualités?

2. Maharishi: Grand leader signifie qu’il doit être capable de guider le peuple sans faire d’erreurs. Cela signifie que la conscience du leader doit être en termes de Loi Naturelle Totale. Cela signifie que le leader doit pratiquer la Méditation Transcendantale.

3. Tout leader doit être éveillé dans la conservation de la Loi Naturelle Totale, qui est le Champ Unifié, la Conscience Autoréférente en lui. La connaissance théorique de la loi aidera à faire l’expérience, mais l’efficacité viendra de l’expérience.

4. Dès les premiers jours de la vie de chacun, à l’école, au collège, à l’université, la Connaissance Totale doit être maîtrisée. La connaissance partielle est dangereuse. La Loi Naturelle Totale régit l’univers; la maîtrise nécessite une plus grande connaissance du Soi, une connaissance du Champ Unifié.

5. Une orientation brillante dépend de la connaissance. Les Universités Védiques créeront ces guides dans la société qui pourront mieux guider la jeune génération, sans faire d’erreurs.

6. Une expérience directe du Champ Unifié est indispensable pour tous ceux qui occupent une position de leadership. Sinon, ce n’est qu’une conjecture.