Connaître par l’Être

Question: Vous avez beaucoup parlé de l’importance de «Connaître par l’Être», de gagner la connaissance par l’expérience directe et non par la lecture de livres. Quel est donc le rôle de la compréhension intellectuelle dans le processus éducatif, en particulier si l’on fait déjà l’expérience de la totalité de la vie?

Maharishi: Elle a un rôle secondaire, un rôle supplémentaire. Ce qui se passe, c’est que si vous donnez un diamant à quelqu’un, il porte un diamant, à moins que vous ne lui disiez qu’il a tant de chance – personne n’a de diamant et il en a un gros et coûteux – il peut commencer à sentir le poids du diamant. La compréhension intellectuelle est aussi … (coupure de la bande) que la connaissance, qui est éveillée dans notre conscience, est mise en pensée, en parole, en action, spontanément. La compréhension intellectuelle ne peut donc pas être balayée du revers de la main. C’est à travers le moyen de l’intellectuel que la réalité transcendantale de l’Être se glisse dans la pensée, la parole et l’action. Et c’est ce qui fait la différence dans la vie. Donc les deux choses sont nécessaires – l’expérience et la compréhension à ce sujet, les deux sont nécessaires.

Mais la simple lecture de livre est une perte de temps. C’est comme si vous lisiez à propos l’eau, c’est comme ça, c’est comme ça, c’est comme l’océan, c’est comme la rivière, c’est comme des gouttes. Vous lisez à ce sujet et vous lisez à ce sujet. Mais vous ne l’avez pas vu, vous ne l’avez pas touché, vous ne l’avez pas goûté. L’ensemble de la lecture est un – nous accorderions un quart d’importance à la lecture et les trois quarts à l’Être. «Connaître par l’Être», c’est vraiment connaître – alors vous connaissez vraiment ce que c’est et il ne peut pas y avoir d’erreur dans la connaissance de l’Être. Les deux choses sont nécessaires, mais elles ont leur propre proportion.

Dans notre Université Védique, nous allons avoir la lecture des livres – c’est-à-dire les conférences du professeur, la connaissance du sujet, qui satisfera l’intellect, et la pratique de la Méditation Transcendantale pour expérimenter la réalité transcendantale. Puis, il y aura les programmes où vous accomplissez dans le transcendantal. Ce vol yoguique est le phénomène d’accomplissement au niveau transcendantal. Et le niveau transcendantal est le niveau de la Loi Naturelle totale. C’est donc un domaine, fonctionnant au niveau transcendantal, que l’on utilise pour que la Loi Naturelle totale travaille pour nous. Et quiconque peut utiliser la Loi Naturelle totale à fonctionner pour lui – la Loi Naturelle totale est ce qui administre tout le vaste univers. C’est la connaissance, c’est la connaissance védique que nous voulons donner à tous nos enfants à travers la famille mondiale.

Le temps pris sera le même, 8, 10, 12 ans de la vie de l’étudiant. Mais ils auront un énorme éveil dans la vivacité de la Loi Naturelle, qui est leur propre conscience autoréférente. Pour cette introduction de la Méditation Transcendantale, non seulement la méditation du matin et du soir, mais après chaque cours, il y a une introspection. 

Il y a des gens qui vont profondément à l’intérieur dans leur propre Soi, qui en font l’expérience et en sortent et en parlent, et de nouveau qui vont à l’intérieur et l’Être, et de nouveau en ressortent et en parlent de nouveau. Cette éducation créera un très beau, très beau nouveau monde de toute positivité et de toute santé parfaite, de longue vie, de bonheur, d’absence d’échecs, d’absence de problèmes. C’est la société que nous voulons voir dans notre famille mondiale. – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse

Maharishi parle de la Méditation

Maharishi Mahesh Yogi sur la nature béatifique de la pratique de la technique de Méditation Transcendantale.

Il est possible pour chaque homme d’aller au plus profond de lui-même et de saturer son esprit conscient de bonheur intérieur – avec cette énergie et cette intelligence illimitées qui résident à la source de la pensée.

L’esprit se dirige naturellement vers un plus grand bonheur – la béatitude

Le principe de la Méditation Transcendantale est simple. L’Être est béatitude dans sa nature; c’est le bonheur infini. L’esprit est toujours en mouvement dans la direction d’un plus grand bonheur. C’est l’expérience de chacun: où que l’esprit aille, il va dans le sens d’un plus grand bonheur. Et parce que la nature de l’Être intérieur est béatitude, bonheur infini, c’est pourquoi l’esprit pendant la Méditation Transcendantale prend ce cours intérieur de la manière la plus spontanée.

Dans cette méditation, nous ne nous concentrons ni ne contrôlons l’esprit. Nous laissons l’esprit suivre son instinct naturel vers un plus grand bonheur. Et il va à l’intérieur et gagne la Conscience de Béatitude dans l’Être. La technique est la suivante: nous prenons une pensée spécifique qui nous convient, qui s’appelle un mantra ou un son approprié pour nous, que nous recevons du professeur formé à la Méditation Transcendantale. Et ces professeurs se trouvent partout dans le monde. Je les ai bien formés. Et ils donnent un mot approprié, et l’homme expérimente la pensée de ce son et commence à minimiser cette pensée pour expérimenter l’état plus fin de cette pensée, jusqu’à ce que la source de la pensée soit sondée et que l’esprit conscient atteigne le domaine transcendantal de l’Être.

Dans la Méditation Transcendantale, l’esprit expérimente des états de pensée plus subtils et atteint spontanément la Conscience de Béatitude

Ainsi, de la pensée grossière à l’état subtil de la pensée jusqu’à l’état de pensée la plus subtile: c’est le chemin de la Méditation Transcendantale, jusqu’à ce que l’esprit conscient parvienne à la Conscience de Béatitude, ou Conscience Transcendantale ou pure Conscience, ou état de l’Être.

Ici, dans l’état de l’Être, l’esprit s’imprègne d’énergie, d’intelligence et d’un bonheur extrême. Avec cela, il en ressort et expérimente le monde beaucoup mieux qu’auparavant.

Par la pratique, le niveau conscient de l’esprit s’approfondit, et le plein potentiel de l’esprit commence à être vécu

«La profondeur du lac et les vagues, et le magnifique reflet du glacier me rappellent l’histoire de la vie intérieure.

L’esprit est profond comme un lac. Les vagues à la surface représentent l’esprit conscient, l’activité de l’esprit à la surface. Et toute la profondeur du lac est silencieuse. Et cela est l’esprit subconscient, qui n’est pas utilisé par la vague. Mais si la vague pouvait s’approfondir pour incorporer les niveaux plus silencieux de l’eau, les vagues pourraient devenir les vagues de l’océan, des vagues puissantes.

C’est ce qui se produit dans la Méditation Transcendantale. L’activité de surface de l’esprit conscient s’approfondit et incorpore la profondeur de la conscience. Et avec la pratique, rien ne reste subconscient. Tout le subconscient devient conscient, et l’homme commence à utiliser le plein potentiel de l’esprit.» – Maharishi Mahesh Yogi, Lac Louise, Canada, Juin 1968

“The depth of the lake and the ripples, and the beautiful reflection of the glacier, reminds me of the story of inner life.

The mind is deep like a lake. The ripples on the surface represent the conscious mind, the activity of the mind on the surface. And the whole depth of the lake is silent. And that is the subconscious mind, which is not used by the wave. But if the wave could deepen and incorporate more silent levels of the water, the waves could become the waves of the ocean, the mighty waves. This is what happens in Transcendental Meditation. The surface activity of the conscious mind deepens and incorporates within its fold the depth of the subconscious. And with practice, nothing remains subconscious. The whole subconscious becomes conscious, and a man starts using full potential of the mind.” – Maharishi Mahesh Yogi, Lake Louise, Canada, June 1968

Voir aussi: https://conscience.video.blog/2019/02/27/lesprit-est-comme-un-lac