Catégorie : Science de la Conscience

La Volonté de Dieu

Frédéric MichauxLaisser un commentaire

Points principaux

  1. Il n’y a rien au-delà de la volonté de Dieu
  2. Si on ne vit pas la possibilité totale
  3. Cela dépend de l’éducation que l’on reçoit
  4. En fonction de ce qu’on veut
  5. Personne n’est en dehors de Dieu

Dr Hagelin: «Il y a ici, Maharishi, un journaliste du journal hispanophone de Chicago, “The Raison”, qui pose la question suivante: Maharishi, les hispanophones sont souvent très religieux. J’aimerais vous poser une question au sujet de votre vision de la volonté de Dieu, qui me semble encore un peu confuse. Si vous offrez la constitution de Dieu à l’humanité, est-il logique de penser que, puisque tout a été créé par Dieu, ce que l’humanité vit actuellement n’est-il pas déjà une expression de la volonté de Dieu? Quelle est la différence entre la volonté de Dieu que nous vivons déjà et la volonté de Dieu dont parle Maharishi?» 

Maharishi: «Je trouve cette question très, très intelligente. Il n’y a rien au-delà de la volonté de Dieu. Si quelqu’un souffre, c’est également selon la volonté de Dieu. Si quelqu’un apprécie, c’est également selon la volonté de Dieu. Du point à l’infini de l’évolution, du point à l’infini de l’évolution, tout est la volonté de Dieu, selon le degré de point où l’on vit, le degré d’infini où l’on vit. On ne peut jamais être en dehors de Dieu, en dehors de la volonté de Dieu. C’est une question de degré de vie, car il y a une abondance de dynamisme, il y a une abondance de silence. Dans quelle mesure vivons-nous le silence, dans quelle mesure vivons-nous le dynamisme?

On a le potentiel de vivre un dynamisme total avec un silence total. Cela signifie une possibilité totale. Si on ne vit pas la possibilité totale, alors on ne participe pas à la volonté totale de Dieu. Si on souffre, on est dans un aspect très infime de la volonté de Dieu. Si on jouit [de la vie], on est davantage dans la volonté de Dieu. On est absolument établi dans toutes les possibilités, c’est-à-dire dans la volonté totale de Dieu.

Ainsi, que l’on soit satisfait de vivre la volonté de Dieu à petite échelle ou à plus grande échelle, cela dépend de l’éducation que l’on reçoit. Cela dépend de l’administration de son pays, de l’éducation qui leur sera donnée, de l’éducation qui leur sera donnée, de l’éducation qui leur sera donnée. Ainsi, tout est la volonté de Dieu, selon la mesure dans laquelle on partage la volonté de Dieu dans sa propre conscience, dans quelle mesure, dans quelle mesure.

Telle est donc la situation, personne n’est jamais en dehors de la volonté de Dieu. Il a créé l’enfer, et s’il l’a créé, ceux qui sont en enfer sont également conformes à la volonté de Dieu. Il a créé le paradis, ceux qui sont au paradis sont également dans la volonté de Dieu. Ainsi, en fonction de son propre karma, en fonction de ce que l’on choisit, c’est la porte par laquelle on entre, mais on est toujours dans la volonté de Dieu. La vie d’une fourmi, la vie d’un éléphant, la vie d’un tigre, la vie d’un oiseau, la vie galactique, toutes les vies sont là dans la volonté de Dieu, en fonction de la mesure dans laquelle on participe à la volonté de Dieu, on vit comme ça, comme ça.

Le péché est également dans la lumière de Dieu; la vertu est également dans la lumière de Dieu. En fonction de ce que l’on veut, c’est notre participation à la volonté de Dieu, c’est tout.

Vous avez raison de dire que tout le monde est dans la volonté de Dieu, mais cela dépend de l’éducation de chacun, de la richesse du trésor. C’est différent, les pièces nationales sont différentes, tout cela dépend de la pièce que l’on prend. Cela vient aussi du même trésor, comme ça, la volonté de Dieu, toujours.

Personne n’est en dehors de Dieu. L’enfer est dans l’administration de la volonté de Dieu, le paradis est dans l’administration de la volonté de Dieu. Tuer est dans l’administration de la volonté de Dieu; sauver est dans l’administration de la volonté de Dieu. Ce que l’on obtient, c’est une formule simple: on récolte ce que l’on sème, c’est tout. Une petite formule: ce que vous semez, c’est votre semence; ce que vous récoltez, c’est la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, toujours la volonté de Dieu, selon que vous choisissez d’être en enfer ou au paradis. Oui?» – Conférence de presse mondiale du 10.07.2002

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Si la volonté de Dieu est le niveau suprême, pourquoi la perd-on?
  • Que deviennent ceux qui ne vivent pas la possibilité totale?
  • Comment s’assurer que notre éducation est la meilleure?
  • Est-il préférable de réfléchir avant d’agir à ce que l’on veut?
  • Si personne n’est en dehors de Dieu, comment fait-il alors pour avoir le contrôle de sa création?
«La seule stratégie de défense judicieuse aujourd’hui est d’être si puissant que l’on a la capacité naturelle d’empêcher spontanément la naissance d’un ennemi.» – Maharishi Mahesh Yogi, La Théorie Maharishi de la Défense Invincible, 1996

Plan pour un monde sans stress

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Points principaux

  • Tout plan ou programme dépend
  • Les techniques avancées de la Méditation Transcendantale
  • Dans cette atmosphère, toute négativité disparaît
  • Je les inviterais à engager un pandit védique
  • Vous gagnerez le bonheur pour vous-même

Dr Hagelin: «La presse est fascinée par le mot «illumination» et l’expérience de l’illumination. Il y a des questions très pratiques concernant la transformation des gouvernements.

Vingt minutes de Méditation Transcendantale suffisent-elles pour gagner la bataille contre le stress? Peut-elle vraiment immuniser, vacciner et protéger nos élèves et nos enfants contre les effets néfastes du stress? Ou d’autres changements sont-ils également nécessaires dans la société, tels que la réorganisation des villes, des lieux de travail et des écoles afin de réduire les pressions extérieures qui causent le stress? Si oui, Maharishi a-t-il un plan pour créer un monde sans stress qui va au-delà de la méditation quotidienne?»

Maharishi: «Tout plan ou programme dépend du niveau d’intelligence des gens. Lorsque les gens sont somnolents et confus, ils sont apathiques, stressés et incapables de penser correctement. C’est ainsi! Heureusement, certaines personnes ont commencé, au cours de toutes ces décennies, à pratiquer le programme de Méditation Transcendantale. Certaines ont commencé en petits groupes. Et elles ont montré que si un grand groupe de 8 000 personnes, ou quelques groupes ici et là, peuvent pratiquer l’exploration de leur propre Soi intérieur, alors il y aura l’illumination pour chaque individu, et il y aura l’invincibilité dans la conscience collective du pays.

Il y a cinquante ans, j’ai commencé par vingt minutes de Méditation Transcendantale. Aujourd’hui, nous pratiquons les techniques avancées de la Méditation Transcendantale, notamment la technique du vol yogique qui permet au corps de s’élever dans les airs dans une expérience de félicité. Si des groupes de quelques milliers de personnes pratiquent ensemble au même endroit, toute la région environnante est imprégnée d’harmonie, de cohérence, de bienveillance et d’amitié. Dans cette atmosphère, toute négativité disparaît.

Hommage au Dr Vernon Katz, qui nous a quitté récemment. Auteur, il avait travaillé avec Maharishi sur son commentaire de la Bhagavad-Gita.

Tout cela est très simple. Et ceux qui ne veulent pas passer vingt minutes eux-mêmes, peuvent engager une personne. Je les inviterais à engager un pandit védique pour voler à leur place. Les gens peuvent postuler, et nous pouvons organiser des pandits védiques pour pratiquer cette technique de vol yogique à leur place. Cela créera une conscience mondiale cohérente. Les pandits védiques sont très peu coûteux. Toutes les personnes qui le souhaitent peuvent pratiquer elles-mêmes. Sinon, chacun peut considérer qu’il est de sa responsabilité de contribuer à l’invincibilité de la nation. Engagez des personnes pour le faire à votre place afin que vous participiez vous aussi, au moins en ayant un représentant qui crée cette cohérence dans la conscience mondiale.

Tout le monde peut avoir un pandit védique. Le Dr Hagelin peut s’en charger. Faites-le aujourd’hui… Il faut battre le fer pendant qu’il est chaud. C’est aujourd’hui qu’il faut agir.

Commencez à le faire, au moins cela. Vous gagnerez le bonheur pour vous-même, et ce bonheur se traduira par l’invincibilité de la nation, l’invincibilité de toutes les nations du monde. C’est une contribution de chacun à l’ensemble de la population mondiale. Faites-le!» – Conférence de presse mondiale du 08.12.2004

Vous trouverez tous les détails pour soutenir un pandit védique sous l’onglet «donate» sur le site suivant: https://vedicpandits.org

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Qu’est-ce qui explique de si grandes différences dans l’intelligence humaine?
  • Qu’est-ce qu’apportent de plus les techniques avancées de la Méditation Transcendantale?
  • Pourquoi la négativité disparaît dans un environnement de cohérence?
  • Quels bénéfices peut-on tirer du soutien à un pandit védique?
  • Par quel mécanisme le bonheur peut-il être générer à votre profit?
«Le niveau transcendantal de conscience est celui à partir duquel la loi naturelle totale favorise la vie, maintient la vie et maintient l’ordre dans la diversité infinie de l’univers galactique.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse du 20.07.2005

Comment la MT crée un monde meilleur

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Points principaux

  • La conscience transcendantale
  • Commencer à consacrer une période par jour
  • La loi naturelle est partout
  • La découverte du champ unifié
  • Prenez soin de vos enfants

Dr Hagelin: «La question suivante montre que de plus en plus de jeunes s’intéressent à la question. Aujourd’hui, de nombreux étudiants dans les collèges et les universités manquent d’optimisme et d’espoir. Ils vivent dans un monde dominé par le matérialisme, le mercantilisme, la corruption gouvernementale et la guerre, alors qu’ils aspirent à vivre dans un monde d’harmonie et de paix. Comment les jeunes peuvent-ils utiliser la Méditation Transcendantale pour créer un monde meilleur pour eux-mêmes? Et à quoi ressemblera ce monde?»

Maharishi: «La Méditation Transcendantale crée la conscience transcendantale, qui est la conscience de félicité. Il suffit que les étudiants s’élèvent à la conscience de félicité pour que l’atmosphère générale devienne très agréable et ne soit plus épineuse. 

Les parents devraient envoyer leurs enfants dans ces écoles ou ouvrir eux-mêmes des écoles. Nous voulons ouvrir toutes les écoles et tous les collèges, mais leur construction prendra beaucoup de temps. Les écoles existantes devraient dès maintenant suivre les conseils et les directives des plus grands éducateurs de cette ère éclairée. Le Dr Hagelin est le maître à penser dans le domaine de l’éducation. Suivez ses conseils.

Toutes les écoles et tous les collèges devraient commencer à consacrer une période par jour à la Méditation Transcendantale. Appelez cela «expérience de félicité », «période de félicité», «période d’expérience de l’intelligence pure», «période d’invincibilité» ou «période de créativité maximale». Une période devrait être consacrée à développer cela. 

Nous avons constaté que la connaissance livresque a de grandes limites. Elle est fragmentée et ne rend pas justice à l’intelligence humaine, car l’intelligence humaine est divine dans sa nature essentielle. Cette divinité se trouve à son propre niveau. L’esprit doit s’y plonger en utilisant la Méditation Transcendantale, la technique qui permet de plonger et de ne faire qu’un avec cette divinité. C’est tout ce qu’il y a à faire, le reste sera pris en charge par la loi naturelle. 

La loi naturelle totale est partout, omniprésente. Le champ unifié est tout ce qui existe, et tout est son expression. Par conséquent, soyez à la base de tout le monde exprimé, de tout le monde physique, et vous illuminerez la vie de l’intérieur.

La vie est toute félicité, c’est un flot de félicité. Une expression védique dit: «Pūrṇāt Pūrṇām Udachyate», «De la plénitude émerge la plénitude». Tout le flot de la vie est un flot de plénitude. C’est la nature essentielle du divin. Ce n’est qu’à ce niveau, à son propre niveau, qu’il est accessible à l’esprit, à l’intellect et au soi. Il est si facile de l’obtenir. 

C’est un système éducatif très incomplet qui ne conduit pas l’esprit de chacun vers ce champ d’abondance au sein de son propre Soi. L’éducation a été très incompétente. Avec une période par jour, comme le conseillent notre gouvernement de paix et les plus grands scientifiques de notre époque, il est tout à fait possible pour toutes les écoles, collèges et universités de faire profiter de la dernière découverte dans le domaine des sciences physiques – la découverte du champ unifié – et d’arriver pratiquement à ce champ grâce au système védique de la vie quotidienne.

Il est très important de ne pas souffrir quand on peut apprécier. Il fut un temps où cette connaissance de la Méditation Transcendantale n’était pas connue. Mais aujourd’hui, elle est très connue, largement pratiquée, très établie, bien étudiée et complètement prouvée. Elle est authentique. Il n’y a désormais plus aucune raison de ne pas oublier ou abandonner toutes les approches inefficaces du développement de l’éducation. 

Chaque université, chaque collège et chaque école rendront le plus grand service à leurs étudiants s’ils introduisent une période par jour pour l’invincibilité de la conscience individuelle, qui est l’unité de la conscience nationale. Alors, chaque nation jouira de l’invincibilité. C’est la seule façon d’éliminer la tache noire dans le monde en développement. Prenez soin de vos enfants, prenez soin de vous-mêmes. 

C’est le message que la presse mondiale pourrait transmettre pour donner vie à ses lecteurs. Alors, le monde sera meilleur. Nous avons la connaissance. Le Dr Hagelin, président du gouvernement de la paix, est tout à fait compétent pour opérer un revirement de la souffrance vers la joie, car la souffrance relève du domaine de l’ignorance, et l’intelligence sait que la souffrance n’a pas sa place dans la lumière de Dieu.

Écoutons les expériences de nos plus grands éducateurs à l’ère scientifique, le Dr Hagelin et le Dr Bevan Morris. Écoutez-les encore et encore, matin et soir. 

Lancez un appel à tous les professeurs. Chaque professeur sait que, quoi qu’il sache, il y a toujours quelque chose qu’il ne sait pas. Que ne sait-il pas? Il ne sait pas que sa nature divine intérieure peut être facilement abordée. Dites-leur que cette connaissance est accessible. Le Soi de chacun est cela. Parents et professeurs, aidez les jeunes à s’élever vers la monarchie divine, plutôt que vers l’esclavage.» – Conférence de presse mondiale du 17.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi la conscience transcendantale est-elle une conscience de félicité?
  • Quels seraient les avantages d’offrir une période de Méditation Transcendantale par jour aux étudiants de tous âges?
  • Comment la physique explique-t-elle l’omniprésence de la loi naturelle totale?
  • Pourquoi la découverte du champ unifié dans le domaine des sciences physiques est-elle un sujet tabou? 
  • Que peuvent faire les parents pour mieux prendre soin de leurs enfants et d’eux-mêmes?
«L’action a son étendue du point à l’infini, de l’isolement au champ, de l’effet à un point à «l’effet de champ», l’Effet Maharishi, qui permet et imprègne le domaine entier de l’espace et du temps. On l’appelle l’Effet Maharishi parce que la Méditation Transcendantale amène l’esprit à la Conscience Transcendantale, qui est vigilance, éveil total du champ, lequel est Maha (grand, illimité), Ṛśi (l’intelligence qui connait tout et voit tout) – le potentiel créatif infini du dynamisme dans le champ du silence infini.» – Maharishi Mahesh Yogi, la Théorie Absolue de Maharishi du Gouvernement, p. 439

Principes directeurs du gouvernement de paix

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Points principaux

  • La connaissance du Soi
  • L’étude du corps
  • Le siège de la Connaissance Totale
  • C’est la découverte de Sa Majesté Raja Raam
  • C’est cela la Connaissance Védique

Dr Hagelin: «Maharishi, j’ai quelques questions sur les principes fondamentaux qui sous-tendent le Pays Mondial de la Paix et le Gouvernement de la Paix des États-Unis. Les gouvernements ont une philosophie fondamentale ou des principes directeurs qui façonnent leurs politiques en matière d’éducation, de finances, de fiscalité, de commerce, de relations étrangères, de défense, etc. On dit souvent qu’un gouvernement est conservateur ou libéral. Existe-t-il des principes directeurs clés qui façonnent également le Gouvernement de la Paix, et si oui, quels sont-ils?»

Maharishi: «La connaissance du Soi. Nous pouvons l’envisager à deux niveaux. L’un est l’éducation, et l’autre est le sujet de l’éducation. Le sujet de l’éducation est le Soi. Le «Soi» désigne quelque chose qui se trouve à l’intérieur du corps. L’étude du corps est donc notre spécialité.

Ce que j’indique ici, c’est que tous les différents domaines de la connaissance – l’ingénierie, l’administration et toutes ces différentes valeurs – ne peuvent être satisfaits que par l’étude du corps. L’étude du corps sera satisfaite lorsqu’elle aura dévoilé l’esprit, l’intellect, l’ego, le Soi et le Champ Unifié, qui est le champ de la Connaissance Totale. Ce sera le sujet d’étude de notre Université Védique – l’université de la Connaissance Totale.

Où se trouve le siège de la Connaissance Totale? Le siège de la Connaissance Totale se trouve dans l’étude du corps. L’étude du corps a tellement de valeurs différentes dans le domaine physique. Toutes se sont révélées émerger du champ de la conscience.

C’est la découverte de Sa Majesté Raja Raam, le Premier Souverain du Pays Mondial de la Paix. Il a indiqué, sur le plan pratique, la source unique de toutes les différentes valeurs physiques: le Champ Unifié. Le Champ Unifié est étudié pour ses valeurs différenciées dans le corps, toute la chair et les os, et dans les différentes valeurs de l’esprit et de l’intellect.

L’étude du corps est l’étude de tout ce qui touche à l’ingénierie, la politique, l’économie, la défense, la musique, etc. Ce sont tous les différents aspects de la connaissance totale du «Je» – mon corps, mon esprit. «Mon corps» signifie mes yeux, mes oreilles, mon nez, la physiologie de mon cerveau, mon cœur et tous les différents aspects, dans leur structure et leur fonction. Ils sont les sièges de différents domaines de connaissance.

Notre Université Védique va transmettre la Connaissance Totale de la personne. L’étudiant apprendra tous les principes et toutes les applications de l’ingénierie, de la musique, de la défense et de toutes les différentes valeurs. C’est pourquoi la Connaissance Totale est la matière que les étudiants étudieront, et ils trouveront leur plénitude dans le domaine total de la connaissance.

C’est cela la Connaissance Védique. La Connaissance Védique est le domaine total de la connaissance. Cela satisfera tout le monde, car il n’y aura alors plus de domaines inconnus.

Aujourd’hui, l’ingénierie et toutes ces différentes valeurs sont répandues. La connaissance est tellement fragmentée. La connaissance seule de l’ingénierie, de la politique, de l’économie, de la musique, de la défense ou de l’administration n’est jamais satisfaisante. Mais la Connaissance Totale du «Je», de «moi», du «mien» est le phare de la Constitution de l’Univers. Nous allons rendre cela accessible dans tous les domaines de l’administration de chaque gouvernement.

Sans cette connaissance, les gouvernements sont dispersés. Ne sachant pas comment gouverner, ils prennent plaisir à punir. C’est le manque d’un bon rôle parental pour le peuple. Ils ne sont pas de bons parents s’ils doivent punir les enfants tout le temps. Il manque quelque chose de fondamental.

À l’ère scientifique actuelle, il ne devrait y avoir aucune raison de maintenir ce manque. Le Gouvernement de la Paix est un exemple du système d’administration idéal.» – Conférence de presse mondiale du 03.11.2004 

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi la connaissance du Soi est-elle la chose la plus facile à intégrer dans tous les systèmes éducatifs? 
  • Que peut bien révéler l’étude du corps? 
  • Où peut-on localiser le siège de la Connaissance Totale?
  • Qui est Sa Majesté Raja Raam et quelle est sa découverte fondamentale?
  • Pourquoi dit-on que la Connaissance Védique est la connaissance totale?
«La technologie de la conscience signifie que, grâce à nos propres sentiments, à nos propres pensées, à nos propres décisions, nous pouvons modeler le champ de la conscience, nous pouvons créer des vibrations, nous pouvons créer des paroles, nous pouvons créer des sensations, des vibrations. Et tout dans l’univers, nous le savons, n’est que vibration, vibration. Alors, qu’y a-t-il dans cela, dans le mécanisme de transformation d’une chose en une autre? Il s’agit simplement du processus naturel de l’évolution, une étape, puis une autre, puis une autre, puis une autre. Tout ce qui est créé évolue en permanence grâce à l’intelligence qui le compose. L’intelligence contenue dans chaque grain de la création transforme la création en quelque chose de plus, puis en quelque chose d’autre, puis en quelque chose d’autre encore, et finalement en l’univers tout entier.» – Maharishi Mahesh Yogi, le 09.07.1998, Vlodrop, Pays-Bas

Le critère de la plénitude de l’Être dans la vie

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Points principaux

  • Le critère le plus précis de la plénitude de l’Être
  • Le sommeil profond est un état de tamas pur
  • Une partie de cette expérience rend déjà si heureux
  • Cela peut arriver temporairement
  • La plénitude de l’état intégré de la vie

Maharishi: «Le critère le plus précis de la plénitude de l’Être se trouve donc dans l’état de sommeil profond. Car dans cette expérience de conscience intérieure accompagnée d’un sommeil profond, on fait l’expérience que l’ego dort, que le mental dort, que les sens dorment, que le corps dort, que l’environnement est calme, mais qu’à l’intérieur, il y a une conscience, une conscience intérieure.

Nous allons maintenant voir si nous pouvons appeler cela une conscience pleine ou non. Le sommeil profond est un état de tamas pur, tamas signifie inertie, aucune faculté d’expérience n’est éveillée, c’est du tamas pur. À l’état de veille, c’est rajas et sattva, dans les rêves aussi. Mais le sommeil profond est un état de tamas pur, tamo-guna. À moins que l’Être ne soit pleinement présent, il ne brillera pas à travers le tamas, car le tamas est un état d’inertie, d’inertie totale.

Un certain pourcentage de l’Être, peut-être 10, 20, 40, 50 – chaque pourcentage de l’Être infusé dans la nature de l’esprit montrera son effet à l’état de veille, car l’esprit fonctionne. Mais dans le sommeil profond, c’est du tamas pur, c’est de l’inertie pure, la mort. Aucune faculté d’expérience n’est éveillée. L’expérience de la conscience intérieure pendant le sommeil est le critère sûr de la plénitude de l’Être faisant ressortir la nature de l’esprit [rires]. Une partie [de cette expérience] rend déjà si heureux, et puis, lorsqu’elle fait ressortir l’inertie du sommeil profond, la nature morte du sommeil, alors on ne peut douter qu’elle soit moins que pleine.

Question: Mais cela peut arriver temporairement, puis disparaître à nouveau?

Maharishi: Oui, temporairement, puis disparaître à nouveau. Puis temporairement, puis disparaître à nouveau, et ainsi de suite, jusqu’à ce qu’elle ne disparaisse plus jamais. Alors elle est pleine. Et alors c’est la pleine conscience cosmique. Parce que toute hypothèse théorique doit être complétée par l’expérience pour être vraie. Quand nous disons que la plénitude de l’Être doit être vécue dans la vie, alors quelle est l’expérience? Maintenant, c’est l’expérience.

Cette séparation du Soi de l’activité, c’est l’expérience pendant l’état de veille. La séparation [du Soi] de l’activité se produit également pendant l’état de rêve. La séparation de la non-activité du sommeil profond, tout comme la séparation de l’activité dans l’état de veille et de rêve – donc la séparation de la non-activité, l’inertie du sommeil profond. C’est l’expérience qui permet de vérifier la plénitude de l’Être dans la nature de l’esprit.

Voyez-vous maintenant quelle grande différence cela fait? Toute la vie telle que nous la vivons, nous la comptons en termes d’état de veille. Ici, la plénitude de l’état intégré de la vie est vérifiée pendant le sommeil profond [rires]. C’est la philosophie de la vie. Nous ne laissons aucun recoin inexploré. De telles considérations et analyses de la nature de la vie nous montrent tout ce que nous manquons lorsque nous ne comptons notre vie que dans l’état de veille.» – Kumbha Mela, Inde 1966

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Quelle est l’influence sur votre esprit de la révélation du critère le plus précis de la plénitude de l’Être?
  • Pourquoi le sommeil profond est-il un état de tamas pur?
  • Comment concilier le fait que le réel bonheur dépend de la conscience?
  • Ne serait-ce pas dû au fait que le système nerveux doit intégrer l’expérience, que cela arrive temporairement?
  • Qu’est-ce qui peut nous pousser à vérifier la plénitude de l’état intégré de la vie?
«Tel est le but ultime des Vedas: qu’aucun homme engagé dans le domaine de la diversité – le domaine de la diversité signifiant le domaine de la mort, le domaine du changement – aucun homme engagé dans le domaine du changement, ne devrait être permis d’y rester tout le temps. Il devrait lui être donné l’opportunité, son corps et son esprit devraient être cultivés afin que l’état impérissable de l’Être éternel imprègne tous les phénomènes changeants du monde relatif.» – Maharishi Mahesh Yogi, Les Vedas, source de la science subtile, page 16

Le rôle parental des gouvernements

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Points principaux

  • Un rôle parental consiste à administrer avec amour
  • Il y a un trésor dans ta maison
  • Tout dépend du type d’éducation
  • Cette connaissance est la lumière de Dieu
  • Nous mettons en place la Connaissance Totale

Dr Hagelin: «La question suivante porte sur le rôle parental des gouvernements. Dans de nombreux pays, le rôle du gouvernement fait l’objet d’un grand débat. Certains pensent que le gouvernement doit être petit, discret et peu impliqué dans la vie des citoyens. D’autres pensent que le gouvernement doit s’impliquer activement dans la vie des citoyens, en veillant à ce que chacun bénéficie de la meilleure éducation et des meilleurs soins de santé possibles, etc. Que veut dire Maharishi lorsqu’il affirme qu’un gouvernement devrait jouer un rôle parental dans la nation?»

Maharishi: «Un rôle parental consiste à administrer avec amour, à prendre soin des enfants et à leur fournir tout ce dont ils ont besoin. C’est le rôle parental du gouvernement et des parents.

Comment le gouvernement répond-il à tous ces besoins? En transmettant la connaissance de la loi naturelle totale dans la conscience de chacun, dans leur propre champ unifié autoréférent, par le biais de l’éducation. Le gouvernement les aura alors rendus responsables d’être naturellement surchargés avec le soutien du pouvoir invincible de la loi naturelle.

L’éducation, c’est comme si quelqu’un disait à une personne: «Il y a un trésor dans ta maison». Le simple fait de donner cette information rend cette personne riche.

C’est ce que le gouvernement doit faire pour amener l’individu à reconnaître, au niveau de son esprit et de son intellect, l’énorme pouvoir et l’énergie qui sont en lui. Le gouvernement doit simplement donner cette information et cette connaissance aux enfants. Alors, les enfants seront toujours riches, prospères et complètement autonomes. Ils ne se créeront pas de difficultés, car ils ne seront pas confrontés à des problèmes. Ils flotteront dans le succès tout le temps, simplement grâce à cette conscience.

Le gouvernement, par le biais de l’éducation, transmet simplement cette conscience. Tout dépend du type d’éducation que le gouvernement dispense à ses enfants. C’est comme si le gouvernement donnait une maison aux enfants, mais ne leur disait pas qu’il y a un trésor dans une pièce souterraine. Leur donner une maison, c’est bien, mais si la conscience du trésor souterrain dans une pièce ne leur est pas clairement transmise, ils ne seront jamais épanouis ni satisfaits de vivre dans cette maison.

L’éducation joue un rôle important dans la création de l’automatisation dans l’administration. Cette connaissance est la lumière de Dieu. Peu importe que tous les hymnes religieux et tous les théorèmes soient écrits dans le langage des mathématiques, de la trigonométrie ou de tout autre domaine des systèmes numériques, ou décrits dans n’importe quelle langue, ils doivent déclencher l’intelligence cosmique dans la conscience de l’élève. 

Sans cela, l’individu erre dans la pauvreté à la recherche de la richesse. Il est en réalité propriétaire de la richesse, mais comme il ne le sait pas, il est pauvre. C’est pourquoi il existe toute une éducation sur Dieu et la divinité, sur la loi naturelle et le champ unifié.

Tout dépend de la rapidité avec laquelle les individus adoptent notre programme et élèvent la nation à l’invincibilité, que ce soit avec le gouvernement ou indépendamment de celui-ci. La vie est une vie individuelle, mais un gouvernement peut certainement contribuer à la prospérité de la vie grâce à une éducation appropriée.

Peu importe quelle famille est la nôtre. Les enfants sont les nôtres, cette génération est la nôtre, et les générations futures seront nos enfants. Nous mettons en place la Connaissance Totale avec le soin approprié pour notre future famille. Peu importe ce qu’il y a dans le présent. Nous nous réjouissons de ce que nous faisons. Parce que nous pouvons le faire, nous le faisons pour notre propre joie. Ce n’est pas une faveur à quelqu’un d’autre; c’est notre propre plaisir, c’est tout.» – Conférence de presse mondiale, le 03.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi l’expérience de l’amour est-elle importante dans l’art d’administrer?
  • La connaissance d’une chose confère-t-elle un pouvoir?
  • Quel serait le niveau d’éducation le plus élevé?
  • Qu’entend-on par la connaissance, la lumière de Dieu?
  • Comment mettre en place la Connaissance Totale pour l’avenir?
«Si nous sommes tous forts et stables, nous pouvons faire voile par tout vent dans le monde qui se présente. Nous déterminons notre propre direction. Si nous ne sommes pas forts, nous sommes comme une feuille dans le vent et les vents du monde nous emporteront où ils le souhaitent, et non où nous le souhaitons. C’est pourquoi nous méditons, chaque jour, régulièrement, et gagnons l’Être transcendantal dans notre vie quotidienne, et alors nous sommes forts. Lorsque nous sommes tous imprégnés de l’Être, nous n’avons pas besoin de réfléchir à la bonne voie à suivre, nous prenons simplement celle qui vient automatiquement. L’Être résiste au vent et règle la voile…» – Maharishi Mahesh Yogi, Squaw Valley, 1968

La béatitude devient béatifique

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Points principaux

  • Le bonheur concentré a une valeur différente
  • Le contact avec Cela est béatifique
  • Absolu signifie non manifesté
  • Tout comme la saccarine
  • La matière n’est rien d’autre que de l’énergie

Maharishi: «La béatitude ne présente pas les caractéristiques du bonheur, même si elle est un bonheur concentré. Le bonheur concentré a une valeur différente, il ne présente pas les caractéristiques du bonheur. Et c’est la raison pour laquelle la béatitude ne présente pas les caractéristiques du bonheur.

Le contact avec Cela est béatifique. La Gita le dit, vous avez lu la Gita? Le contact avec l’Absolu, le contact avec Brahman est béatifique – il rend l’esprit, le cœur, la vie béatifique; le contact conscient avec Lui rend l’esprit béatifique, mais Cela en soi est non manifesté. Parce qu’il est non manifesté, il n’a aucune propriété, aucun attribut. Il est Absolu, il est la base de tous les attributs, mais en soi, il n’a aucun attribut. Et c’est la raison pour laquelle la transcendance, étant la béatitude, n’est pas béatitude. Le contact de la conscience individuelle avec cela rend la vie individuelle béatifique. Le contact est béatifique, il ne présente pas en soi la qualité de béatitude, il n’exprime ni ne montre aucune qualité de béatitude, même s’il est en soi le bonheur absolu.

Absolu signifie non manifesté. Quand c’est un bonheur non manifesté, alors c’est un bonheur non manifesté, ce n’est pas le domaine du manifesté. Ce n’est pas manifesté, c’est non manifesté. L’esprit ayant été dans ce domaine, il n’est plus manifesté, et pour être plein, béatifique, pour être plein ou à moitié ou à un quart ou quoi que ce soit, il doit être dans le domaine du manifesté. Pour être à moitié, au quart ou plein, il faut être dans le domaine du manifesté, du relatif. Étant absolu et non manifesté, l’esprit qui s’y trouve est l’état d’Être. Et donc, dans cet état, c’est la pure conscience, la pure conscience, la conscience de béatitude; mais la conscience de béatitude n’est pas béatifique. L’application de la conscience de béatitude est béatifique. Lorsque ce niveau de vie non manifesté est appliqué au domaine manifesté, alors il est béatifique. Vous voyez où je veux en venir? Tout comme la saccharine, qui n’est rien d’autre que du sucre pur, elle n’exprime aucune qualité sucrée.

Les physiciens nous disent que toute cette matière n’est rien d’autre que de l’énergie. Mais au niveau de la matière, l’énergie ne se manifeste pas. Au niveau de l’énergie, la matière ne se manifeste pas. Même si la matière n’est rien d’autre que de l’énergie. Même si la béatitude n’est rien d’autre que du bonheur, mais parce que le degré de bonheur est de nature absolue, c’est un bonheur absolu, et c’est la raison pour laquelle le domaine de la béatitude n’est pas béatifique. Le contact avec cela rend celui qui entre en contact béatifique. L’esprit est béatifique.» – Humboldt College, Californie, États-Unis, le 12.08.1970

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Peut-on encore appeler le bonheur concentré, du bonheur?
  • Pourquoi le contact avec Cela est-il béatifique?
  • Comment peut-on valider la notion d’Absolu si celui-ci n’est pas manifesté?
  • Pourquoi l’analogie de la saccarine offre-t-elle une image claire de la relation béatitude/béatifique?
  • Si la matière n’est rien d’autre que de l’énergie, pourquoi l’appelle-t-on matière?
«L’Illumination est un état de santé parfaite bien au delà de la simple absence de maladie. C’est un corps sans fatigue, une vie pleine d’amour et de joie pure de vivre. Ceci est le but de l’existence humaine et le cœur de l’entière tradition védique de connaissance.» – Maharishi Mahesh Yogi

Relation de Maître à disciple

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Points principaux

  • Le Maître doit être quelqu’un…
  • Si un disciple attend du Maître
  • L’occasion de vous dire «non»
  • Simplicité – pas de manœuvres 
  • C’est la relation la plus intime

Maharishi: «Le Maître doit être quelqu’un qui peut parler et corriger, et il doit avoir la liberté de dire «non». Nous n’attendons pas du Maître qu’il dise «oui» tout le temps. Seul le disciple peut être tenu de dire «oui» en toutes circonstances. Soyez prudent. Nous n’attendons pas du Maître qu’il dise «oui» tout le temps. Le Maître attend du disciple qu’il dise «oui» à tout moment.

Si un disciple attend du Maître qu’il dise «oui», alors il n’a pas de Maître, il a un disciple. Si, à un moment donné, il dit «non», alors le disciple doit être libéral et accepter son «non». Ce n’est pas un Maître qui dirait tout le temps «oui» à un disciple. Parce qu’il sait mieux. S’il dit «oui», il le dit en faveur du disciple; s’il dit «non», il le dit en faveur du disciple. Il n’a rien à lui. Tout ce qu’il dit, s’il dit quelque chose, c’est dans l’intérêt de celui à qui il s’adresse.

Mais ne me donnez pas l’occasion de dire «non». Vous n’avez pas à me donner l’occasion de vous dire «non». Mais si vous avez créé une situation, soyez prêt à l’accepter et prenez-la comme elle vient. Car si vous avez créé une situation qui appelle un «non», avalez-le aussi doucement que vous avalez un simple «oui».

S’il y a un «non», c’est pour le mieux. S’il y a un «oui», c’est pour le mieux. S’il n’y a ni «non» ni «oui», le silence doit également être respecté. Tout est pour le mieux de ce côté-là, c’est très beau.

Dans la relation entre le disciple et le Maître, c’est très naturel, très simple, très complet, très parfait. Il n’y a pas de «si», il n’y a pas de «mais», il n’y a rien. Tout est simplicité, tout est naturel, tout est liberté totale. Vous pouvez demander n’importe quoi et recevoir la réponse. Et si vous avez un doute sur la réponse, demandez encore, demandez encore, demandez encore. Il y a une liberté et une innocence totales dans cette relation. Simplicité – pas de manœuvres. Nous ne voulons pas de manœuvres. Pas de manœuvres, pas de tensions. C’est très simple, c’est très naturel. Il n’y a pas de peur. Le disciple dit ce qu’il ressent; le Maître répond. Le disciple ne se dit jamais: «Si je dis cela, il va peut-être se fâcher.» Toutes ces complications n’existent pas.

C’est la relation la plus intime qui soit sur terre. Et c’est la plus innocente, la plus spontanée, la plus naturelle, la plus parfaite. Rien n’est aussi parfait et complet que cela. C’est très, très profond.» – Majorque, Espagne, le 13.04.1971

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Qu’entend-on par «Maître» et qu’attend-on de lui? 
  • Pourquoi est-ce au disciple de faire le travail?
  • Nous sommes les créateurs de toutes nos expériences, alors comment éviter le «non» du Maître?
  • D’où peut venir la tendance aux manœuvres? 
  • Qu’est-ce qui caractérise la relation la plus intime?
«Eh bien, voyez-vous, c’est comme ça. Absolument tout est déterminé, et absolument tout peut être changé à tout moment.» – Maharishi Mahesh Yogi, Squaw Valley, 1968

Qu’est-ce que le présent?

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • Qu’est-ce que l’instant présent
  • Cette propulsion est la force de l’évolution
  • Nous voulons le transformer en éternité
  • Afin que le présent ne se perde pas
  • La conscience absolue devient permanente

Question: Notre meilleure philosophie a toujours été de vivre l’instant présent. Votre philosophie nous explique ce qu’est le temps, mais pouvez-vous nous dire ce qu’est l’instant présent, ce qu’est le présent, et comment nous pouvons le trouver dans notre esprit et nos perceptions?

Maharishi: «Le présent a été propulsé par le passé. Le passé a joué un rôle déterminant dans la propulsion et la présentation du présent. Et cette propulsion est la force de l’évolution. Ainsi, grâce à l’évolution, nous avons gagné le présent, et grâce à l’évolution, nous allons continuer dans l’éternité du temps. C’est le présent que nous voulons rendre éternel. C’est une belle pensée. C’est le présent, l’instant présent, que nous voulons transformer en éternité. C’est notre projet à travers la Méditation Transcendantale: transformer le présent de chacun en éternité.

Le présent est le produit du processus d’évolution. Ce que nous voulons faire, c’est l’accélérer afin que le présent ne se perde pas dans le passé, afin que le présent puisse être éternel.

Une fois que l’éternité transcendantale, non manifestée, absolue, devient une réalité vivante dans la conscience cosmique, lorsque la conscience absolue devient permanente, alors le présent est éternel, car la vie est au niveau de la liberté éternelle, de l’éternité. L’éternité est vécue et lorsqu’elle est vécue, le présent est éternel. C’est ce que nous avons prévu grâce à la Méditation Transcendantale.» – Squaw Valley, le 29.08.1968

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Peut-on définir l’instant présent?
  • Comment la force de l’évolution nous propulse-t-elle dans l’instant présent?
  • Peut-on dire que l’éternité est ponctuée d’instants présents?
  • Le passé fait-il parti de la force de l’évolution?
  • Lorsque la conscience absolue devient permanente, a-t-on accès au présent, au passé et au futur?
«La gloire de la conscience transcendantale peut être expérimentée directement et reconnue comme la réalité ultime. L’esprit peut être mené systématiquement jusqu’à la limite la plus subtile de l’expérience relative, puis, transcendant cette expérience la plus subtile des états excités de la création, il peut atteindre le domaine de l’état ultime, absolu, non manifesté, de moindre excitation – le champ unifié de toutes les lois de la nature.» – Maharishi Mahesh Yogi

Maharishi sur le phénomène du cycle de la naissance et de la mort

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • Quand quelqu’un meurt
  • Le cours des événements est insondable
  • C’est le souffle qui s’en va
  • C’est comme libérer un oiseau de sa cage
  • Il est important de ressentir de la positivité

Maharishi: «Quand quelqu’un meurt, c’est parce qu’à ce moment-là, son karma est devenu insurmontable dans son corps actuel. Il n’est pas possible de comprendre pourquoi la mort est survenue à ce moment-là, et il est certainement inutile d’assumer la responsabilité et la culpabilité. Le cours des événements est insondable. Cependant, en particulier pour quelqu’un qui suit le chemin d’une évolution rapide, la transition est purement évolutive. Il se rend dans les royaumes célestes ou renaît presque immédiatement.

Lorsque la vie quitte le corps, c’est le souffle qui s’en va, comme la transcendance. Pour quelqu’un qui est habitué à cette expérience depuis de nombreuses années, la transition est facile, indolore et heureuse, et non catastrophique. Abandonner son corps, c’est comme libérer un oiseau de sa cage. Le chagrin est naturel. Au début, lorsque le chagrin est profond et intense, ces émotions de la famille et des amis permettent à l’âme de sentir qu’elle était très profondément aimée. Il est également naturel que le chagrin s’estompe progressivement, permettant à l’âme de sentir que son départ n’a pas été un fardeau pour la vie de ses proches et qu’elle est libre de poursuivre son destin. Il est important de ressentir de la positivité et du soutien pour l’âme défunte, où qu’elle se trouve, car notre attitude affecte son évolution.»

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Qu’est-ce qui fait que nous devons, à un moment donné, quitter notre corps?
  • Pourquoi cet événement est-il imprévisible?
  • Quelle est la différence entre un corps vivant et un corps mort?
  • L’âme est-elle limitée par le corps? 
  • L’âme défunte a-t-elle besoin de notre soutien dans son ascension?
Note: À ce stade, il est bon de mentionner que ce que nous appelons «l’Être» peut être traduit par «la Conscience de Béatitude». Lorsque cette grande expérience, cette félicité absolue, devient l’expérience permanente de la vie, les désirs d’ordre relatif n’ont aucune chance de voir le jour. Ce sont les désirs d’ordre relatif qui fascinent l’homme et l’incitent à poursuivre ceci ou cela. Et tant que cette fascination pour la réalisation ceci ou cela persiste, aussi longtemps le cycle de la naissance et de la mort continuera. En effet, si tous les désirs ne sont pas satisfaits et que cette machine ne fonctionne plus, cela signifie que nous avons des désirs insatisfaits dans l’esprit. Ces désirs ne peuvent pas être satisfaits par ce corps, car maintenant il cesse de fonctionner.