Catégorie : Science de la Conscience

On ne se tourne pas vers le Tout-Puissant pour souffrir

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • L’échec et le succès
  • En marchant dans la direction de Dieu
  • La souffrance sur le chemin vers Dieu
  • Abandonner toutes les approches incompétentes
  • La lumière de Dieu Tout-Puissant

Dr Hagelin: «Cette question, qui s’adresse à Maharishi, porte sur la nature de la religion. Maharishi, la plupart des enseignements spirituels et religieux prônent que le corps humain est impur et qu’il faut y renoncer, et que les biens matériels et les désirs individuels constituent un obstacle à la dévotion envers Dieu. Pourtant, Maharishi a récemment déclaré que le corps humain est le siège de la connaissance divine, et que le monde allait bientôt entrer dans une ère paisible d’éveil spirituel et d’abondance matérielle où chacun serait en mesure de satisfaire ses désirs. Pourquoi les enseignements de Maharishi semblent-ils si opposés aux enseignements spirituels antérieurs? Comment peut-on concilier ou unifier ces deux points de vue divergents?»

Maharishi: «On ne peut pas concilier l’échec et le succès. Le passé a été un échec total. Si vous pensez que le chemin vers Dieu est semé de pauvreté, vous vous trompez, vous avez tort et vous avez été induit en erreur. Lorsque vous marchez vers la lumière, pouvez-vous vous attendre à ce que l’obscurité grandisse? En marchant dans la direction de Dieu, tout ira de mieux en mieux, sera de plus en plus heureux et évoluera de plus en plus jusqu’à atteindre le suprême.

Si quelqu’un dit que la richesse est un obstacle, c’est qu’il ne sait pas. Nous ne voulons pas condamner ce que dit une Église, simplement parce que c’est une Église, mais à première vue, ce n’est pas la voix de l’Église, c’est une voix erronée. Si une religion, une Église ou quiconque dit que la souffrance est le chemin vers Dieu, condamnez-le comme un échec. La souffrance n’est pas le chemin vers la réalisation de Dieu. Chaque pas vers Dieu apporte de plus en plus de tout: de plus en plus de joie, de bonheur, de plus de tout.

Si la souffrance est enseignée au nom de la religion, c’est une erreur. La souffrance est un concept erroné de la religion. C’est très mauvais. Cela vient de ceux qui sont destinés à souffrir. On ne va pas vers le Tout-Puissant pour souffrir. Si le christianisme ou quiconque prêche que la souffrance est le chemin vers Dieu, vous devriez l’oublier. Comment la souffrance pourrait-elle vous attendre sur le chemin de la réalisation de Dieu? Tout cela est tout à fait faux.

Il est très important de ne pas souffrir quand on peut profiter de la vie. Il fut un temps où cette connaissance de la Méditation Transcendantale n’était pas connue. Mais aujourd’hui, elle est très bien connue, largement pratiquée, très bien établie, bien documentée et entièrement prouvée. Elle est authentique. Il n’y a désormais plus aucune raison de ne pas oublier ou abandonner toutes les approches incompétentes en matière de développement de l’éducation.» – Conférence de presse de Maharishi du 17.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Il est évident que l’échec et le succès sont deux aspects de l’existence diamétralement opposés. Mais pourquoi le succès nous fait-il parfois défaut?
  • C’est un phénomène que nous expérimentons tous: à l’approche du but, une certaine exaltation se produit. En marchant dans la direction de Dieu, pensez-vous que rien d’exaltant ne viendrait couronner de succès votre amour pour le divin?
  • Comment pourrait-il être concevable que la souffrance puisse avoir une quelconque influence sur le chemin vers Dieu? 
  • Ce qui distingue l’homme de l’animal, c’est notre faculté de discernement. Est-il donc logique d’abandonner toutes les approches incompétentes au profit de la Méditation Transcendantale, qui a fait ses preuves?
  • Bien que la lumière de Dieu Tout-Puissant soit disponible de toute éternité, pourquoi ne se révèle-t-elle à nous que maintenant?
«La lumière de Dieu Tout-Puissant, la connaissance de la loi naturelle dans son intégralité, se révèle aujourd’hui en chacun de nous. En chacun de nous réside l’existence naturelle, l’intelligence naturelle et l’héritage naturel de l’humanité tout entière. C’est donc le moment pour l’humanité de s’élever majestueusement au niveau de la divinité.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse du 15.12.2004

L’esprit individuel en tant qu’esprit cosmique

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • Cet état est l’esprit cosmique
  • L’expression d’une mémoire du passé
  • Yathā Pūrvam Akalpayat
  • L’individu est cosmique
  • Le concept de Pays Mondial

Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi. La semaine dernière, Maharishi a fait une déclaration à propos de penser à partir du transcendant et sur la manière dont la formation de Raja apprend à une personne à promouvoir sa pensée au niveau transcendantal et autoréférent afin d’accéder au pouvoir de l’intelligence créatrice infinie. Maharishi a dit que penser à ce niveau n’est pas un accomplissement individuelle, mais plutôt la performance de l’esprit cosmique. L’individu a-t-il encore ses propres pensées, ses propres désirs, lorsque son esprit se trouve au niveau du transcendant, ou son esprit est-il un véhicule – un réceptacle ouvert – pour les intentions cosmiques?»

Maharishi: «L’esprit individuel dans cet état est l’esprit cosmique. Un exemple permettra de clarifier cela. Une vague de l’océan qui s’enfonce dans les vagues, qui s’enfonce dans l’océan, devient alors l’océan. Du même niveau de calme de l’océan, une autre vague surgit. Comment une vague surgit-elle? Elle surgit comme l’expression d’une mémoire du passé.

L’océan est l’ensemble d’innombrables vagues, ici, là, partout — sur l’océan, sur le rivage, au milieu — ici et là, partout des millions de vagues. Cela signifie des millions de mémoires de vagues. Avec cette mémoire, une vague surgira au milieu de l’eau, ou, avec cette mémoire, une vague surgira au bout du rivage. Une vague aura ses propres limites. Toutes ces vagues surgissent de leurs propres mémoires contenus dans la nature de la grande mémoire de l’océan.

Appliquez maintenant cette analogie à la réalité de la situation. L’océan de la conscience non manifestée, l’océan de la Conscience Transcendantale, l’océan du niveau silencieux de la conscience, l’océan du niveau de la conscience autoréférente est un ensemble d’innombrables vagues stabilisées en elles-mêmes. Quand une vague se forme, comment se forme-t-elle? Elle se forme par sa propre nature, qui est la nature d’une mémoire spécifique donnant naissance à une intelligence et une force spécifiques à la vague.

Nous considérons le Champ Unifié comme un champ de toutes les innombrables mémoires. Ces mémoires ont un aspect dimensionnel et la dimension spatio-temporelle en fait partie. C’est pourquoi on dit que toutes ces vagues surgissent comme elles ont toujours surgi auparavant… «Yathā Pūrvam Akalpayat».

Comment la création survient-elle? Il existe une grande proclamation à ce sujet. Comment la création surgit-elle? Comme c’était avant. Cela signifie les lois de la nature ou une grande loi cosmique totale, qui s’était multipliée en différentes lois de la nature avant que tout ne devienne silencieux, avant la dissolution de la création. Au moment où la création s’est dissoute, en quoi s’est-elle dissoute? Nous disons: «Le champ non manifesté, transcendantal et non manifesté». Tous les innombrables mémoires s’y trouvent, et ces mémoires remontent à la surface. Ces mémoires remontent à la surface et se déploient en tant que mémoires, comme c’était avant –– la vie telle qu’elle était avant. La connaissance du non manifesté est cette connaissance de toutes les mémoires rassemblés dans leur état autoréférent, dans leur état de Champ Unifié. Toutes les mémoires s’y trouvent.

C’est pourquoi l’expression ultime pour l’individu est «l’individu est cosmique». Je suis la Totalité: en sanskrit, «Aham Brahmasmi». Je suis Brahm, je suis la Totalité; tu es Brahm, tu es la Totalité; ceci est la Totalité, ceci est Brahm; cela est la Totalité, cela est Brahm. Tout est Brahm. Je suis Brahm, je suis tout. C’est la réalisation ultime qui est la réalisation cosmique dans la structure de l’individu, dans l’état de l’individu.

C’est un état d’illumination. C’est tellement épanouissant pour chacun, car on se réveille dans sa propre dignité totale. Il ne reste rien d’inconnu dans le domaine de la connaissance, et il ne reste rien à faire dans le domaine de l’action. Tout est fait, achevé. Tout est connu, tout est fait. On est un bloc de plénitude, c’est tout [rires], une expression de plénitude. C’est magnifique.

Lorsque cela a vu le jour sous la forme d’un projet de recherche de Raja Raamji, je me suis dit: «Oui, l’ère scientifique a désormais la capacité de proclamer la matérialisation du concept philosophique le plus abstrait qui flotte dans la conscience humaine depuis si longtemps sous la forme d’une quête de connaissance. À présent, grâce à cette connaissance scientifique, nous pouvons le compter, le décrire, le toucher, le voir, le sentir, le goûter. Tous les sens de la perception et tous les organes de l’action peuvent le mettre en œuvre.

C’est cela qui a donné naissance à la mondialisation de l’effort humain, à la mondialisation de l’aspiration humaine à la réalisation concrète de la quête universelle de toute l’humanité à travers les âges. C’est pourquoi le concept de Pays Mondial a vu le jour pour s’établir de manière réaliste et concrète sur terre. C’est là notre fierté d’avoir accompli cela à notre époque.

C’est l’époque qui comble les aspirations séculaires de tous les chercheurs du monde. C’est l’aboutissement de toutes les religions et de toutes les recherches menées dans les sciences physiques. C’est le niveau de plénitude où l’on réalise son Soi en tant que Totalité.

C’est un grand moment de réalisation de l’existence humaine, le niveau suprême de réalisation de l’existence humaine. Nous l’instaurons à tous les niveaux de l’éducation, de la santé, de l’agriculture et dans tous nos différents domaines d’activité dans le monde. L’effet sera, concrètement, la valeur totale à travers n’importe quel domaine d’activité ou n’importe quel domaine de connaissance –– la totalité de la connaissance à travers n’importe quel domaine de connaissance, la totalité de l’action à travers n’importe quel domaine de dynamisme.

C’est énorme. Peu importe ce que la génération actuelle est capable de réaliser. Mais quelques personnes, juste quelques milliers de personnes ici et là, parmi toute la masse de la civilisation humaine plongée dans l’ignorance et les ténèbres, sont comme quelques lampadaires sur la route qui éclairent correctement des milliers de kilomètres de route. Tel est notre effort.

Il est temps pour nous de produire l’effet. Nous parlons depuis cinquante ans. Il est maintenant temps de produire l’effet.» – Conférence de presse mondiale du 04.05.2005

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Nous savons que l’esprit individuel est limité dans le temps et l’espace. Comment pourrait-il alors avoir accès à un état d’esprit cosmique?
  • La mémoire fait certes couler beaucoup d’encre. Où sont emmagasinées toutes les expressions de notre mémoire du passé?
  • «Yathā Pūrvam Akalpayat» est une expression sanskrite qui signifie: «Comme c’était avant». Si la création est un éternel recommencement, pourquoi la recommencer?
  • Dire que l’individu est cosmique suggère une nouvelle vision de la réalité. Comment celle-ci pourrait être exprimée en mots simples? 
  • Le concept de «Pays Mondial» paraît-il réaliste à la lumière des dernières découvertes scientifiques, en particulièrement en physique?
«Peu importe à quel point les autres agissent de manière erronée. Nous ne nous soucions pas des autres. Nous nous soucions de ce que nous faisons; nous nous soucions de ce que nous sommes; nous nous centrons sur ce potentiel infini de la grâce divine; nous vivons ce domaine de la vie et laissons notre exemple être suivi par tous les autres.» – Maharishi Mahesh Yogi

L’expérience de la conscience d’unité

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • La différence sera…
  • C’est une chose très positive
  • Tout homme réfléchit avant d’agir
  • Tout évolue tout le temps
  • Le domaine du non-manifesté est le yoga

Dr Hagelin: «Maharishi, lors d’une récente conférence de presse, vous avez décrit la vie dans la conscience d’unité comme un comportement dans la diversité, mais avec une expérience prédominante d’unité. Vous avez également déclaré que la vie sans conscience d’unité est un désert et que l’expérience de la conscience d’unité est comme découvrir une oasis dans le désert. Qu’est-ce qui distingue véritablement cette expérience de toutes les autres expériences sur le chemin de l’illumination?»

Maharishi: «La différence sera qu’il n’y aura plus de difficultés ni de lutte pour réussir. Quoi que l’on pense, la loi naturelle le réalisera pour nous. Les pensées se réaliseront sans stress et sans effort.

C’est une chose très positive. Personne n’a besoin de nous le dire; on en sait de plus en plus dans cet état où l’on bénéficie du soutien de la loi naturelle. La vie est plus facile. On n’a pas besoin que quelqu’un d’autre nous le dise.

C’est la même chose. Tout homme réfléchit avant d’agir. Il existe une source de pensée dans la conscience de chacun. Nous disons que la source de la pensée se trouve dans le champ transcendantal. Le champ transcendantal est un champ unifié de toutes les lois de la nature. Il n’y a pas de différence. Il devient vivant dans notre propre conscience. Quand il s’anime dans la conscience, chaque pensée bénéficie alors du soutien total de la loi naturelle.

La loi naturelle totale est ce qui soutient l’évolution de toute chose. Chaque grain de la création, chaque point de la création, est soutenu par la loi naturelle pour sa réalité évolutive. Tout évolue tout le temps: les arbres, les oiseaux, les animaux, l’homme. Chaque point évolue dans le sens de l’illimité; le point évolue vers l’infini. Il y a un renforcement constant du processus évolutif, et c’est cela la conscience d’unité. Peu importe ce que l’on pense, ce soutien de la loi naturelle est constamment disponible.

C’est justement la technique que Guru Dev, le gardien de la tradition védique, nous a donnée, grâce à laquelle nous pouvons facilement explorer le point d’intelligence qui est partout – omniprésent, omniscient, omnipotent. C’est pourquoi la vie devient une joie. Elle cesse d’être une lutte. Elle cesse d’être une souffrance. La vie devient félicité – et pour cela, il suffit de quelques plongées dans la réalité transcendantale.

Tout cela est si simple. La perfection peut appartenir à tout le monde – absolument tout le monde. La physiologie du cerveau humain est capable d’expérimenter cette valeur qui est holistiquement des fluctuations du vide. C’est le néant. Comme l’exemple de la cavité d’une graine de banian, tout est creux. Il n’y a rien, mais l’arbre entier y est contenu. Cette cavité renferme la mémoire de toutes les branches, feuilles, fruits et fleurs de l’arbre.

Le domaine du non-manifesté est le yoga, le domaine transcendantal, le champ unifié. L’expérience de ce domaine le rend vivant. La théorie de la mesure dit que le mesurer le rend vivant dans notre conscience. La conscience bénéficie alors du soutien de la loi naturelle totale. Il s’agit simplement d’une technique qui consiste à mettre la loi naturelle totale à notre service, de manière simple et naturelle. Le bonheur est l’expérience. Lorsque cela devient plus vivant dans notre conscience, la vie est plus heureuse, plus heureuse. On vit une vie plus totale.

C’est une chose formidable. Nous souhaitons que nos enfants puissent bientôt vivre cette expérience partout…

Nous espérons que les gouvernements sauront saisir l’opportunité qui s’offre à eux aujourd’hui… Nous souhaitons bonne chance à tous les gouvernements.» – Conférence de presse mondiale du 08.12.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Il y a différence entre deux choses comparables ou diamétralement opposées. Pourquoi l’absence de difficultés serait-elle un réel progrès dans notre conception de la vie? 
  • Le fait qu’une chose soit très positive est assurément un bon point, mais n’est-il pas tout aussi important qu’elle soit efficace? 
  • Si tout homme réfléchit avant d’agir, on est en droit de se demander à partir d’où cette réflexion trouve-t-elle sa source? 
  • Il est évident que tout évolue tout le temps, du point de vue relatif de l’existence. Pourtant il y a un aspect qui lui reste immuable. Lequel? 
  • Lorsque nous parlons de Yoga, nous faisons référence à ce domaine du non-manifesté que la science moderne appelle le champ unifié de toutes les lois de la nature. Comment ce parallèle entre le Yoga et ce niveau fondamental de la science moderne est-il né?
«Partout, la loi naturelle totale fonctionne pour vous. Il suffit de fermer les yeux et de porter notre attention sur Cela, afin que notre conscience soit complètement en alliance avec ce que nous appelons «la lumière de Dieu en nous» ou «la loi totale en nous» ou «la Constitution de l’Univers en nous.» – Maharishi Mahesh Yogi

La Volonté de Dieu

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  1. Il n’y a rien au-delà de la volonté de Dieu
  2. Si on ne vit pas la possibilité totale
  3. Cela dépend de l’éducation que l’on reçoit
  4. En fonction de ce qu’on veut
  5. Personne n’est en dehors de Dieu

Dr Hagelin: «Il y a ici, Maharishi, un journaliste du journal hispanophone de Chicago, “The Raison”, qui pose la question suivante: Maharishi, les hispanophones sont souvent très religieux. J’aimerais vous poser une question au sujet de votre vision de la volonté de Dieu, qui me semble encore un peu confuse. Si vous offrez la constitution de Dieu à l’humanité, est-il logique de penser que, puisque tout a été créé par Dieu, ce que l’humanité vit actuellement n’est-il pas déjà une expression de la volonté de Dieu? Quelle est la différence entre la volonté de Dieu que nous vivons déjà et la volonté de Dieu dont parle Maharishi?» 

Maharishi: «Je trouve cette question très, très intelligente. Il n’y a rien au-delà de la volonté de Dieu. Si quelqu’un souffre, c’est également selon la volonté de Dieu. Si quelqu’un apprécie, c’est également selon la volonté de Dieu. Du point à l’infini de l’évolution, du point à l’infini de l’évolution, tout est la volonté de Dieu, selon le degré de point où l’on vit, le degré d’infini où l’on vit. On ne peut jamais être en dehors de Dieu, en dehors de la volonté de Dieu. C’est une question de degré de vie, car il y a une abondance de dynamisme, il y a une abondance de silence. Dans quelle mesure vivons-nous le silence, dans quelle mesure vivons-nous le dynamisme?

On a le potentiel de vivre un dynamisme total avec un silence total. Cela signifie une possibilité totale. Si on ne vit pas la possibilité totale, alors on ne participe pas à la volonté totale de Dieu. Si on souffre, on est dans un aspect très infime de la volonté de Dieu. Si on jouit [de la vie], on est davantage dans la volonté de Dieu. On est absolument établi dans toutes les possibilités, c’est-à-dire dans la volonté totale de Dieu.

Ainsi, que l’on soit satisfait de vivre la volonté de Dieu à petite échelle ou à plus grande échelle, cela dépend de l’éducation que l’on reçoit. Cela dépend de l’administration de son pays, de l’éducation qui leur sera donnée, de l’éducation qui leur sera donnée, de l’éducation qui leur sera donnée. Ainsi, tout est la volonté de Dieu, selon la mesure dans laquelle on partage la volonté de Dieu dans sa propre conscience, dans quelle mesure, dans quelle mesure.

Telle est donc la situation, personne n’est jamais en dehors de la volonté de Dieu. Il a créé l’enfer, et s’il l’a créé, ceux qui sont en enfer sont également conformes à la volonté de Dieu. Il a créé le paradis, ceux qui sont au paradis sont également dans la volonté de Dieu. Ainsi, en fonction de son propre karma, en fonction de ce que l’on choisit, c’est la porte par laquelle on entre, mais on est toujours dans la volonté de Dieu. La vie d’une fourmi, la vie d’un éléphant, la vie d’un tigre, la vie d’un oiseau, la vie galactique, toutes les vies sont là dans la volonté de Dieu, en fonction de la mesure dans laquelle on participe à la volonté de Dieu, on vit comme ça, comme ça.

Le péché est également dans la lumière de Dieu; la vertu est également dans la lumière de Dieu. En fonction de ce que l’on veut, c’est notre participation à la volonté de Dieu, c’est tout.

Vous avez raison de dire que tout le monde est dans la volonté de Dieu, mais cela dépend de l’éducation de chacun, de la richesse du trésor. C’est différent, les pièces nationales sont différentes, tout cela dépend de la pièce que l’on prend. Cela vient aussi du même trésor, comme ça, la volonté de Dieu, toujours.

Personne n’est en dehors de Dieu. L’enfer est dans l’administration de la volonté de Dieu, le paradis est dans l’administration de la volonté de Dieu. Tuer est dans l’administration de la volonté de Dieu; sauver est dans l’administration de la volonté de Dieu. Ce que l’on obtient, c’est une formule simple: on récolte ce que l’on sème, c’est tout. Une petite formule: ce que vous semez, c’est votre semence; ce que vous récoltez, c’est la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, toujours la volonté de Dieu, selon que vous choisissez d’être en enfer ou au paradis. Oui?» – Conférence de presse mondiale du 10.07.2002

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Si la volonté de Dieu est le niveau suprême, pourquoi la perd-on?
  • Que deviennent ceux qui ne vivent pas la possibilité totale?
  • Comment s’assurer que notre éducation est la meilleure?
  • Est-il préférable de réfléchir avant d’agir à ce que l’on veut?
  • Si personne n’est en dehors de Dieu, comment fait-il alors pour avoir le contrôle de sa création?
«La seule stratégie de défense judicieuse aujourd’hui est d’être si puissant que l’on a la capacité naturelle d’empêcher spontanément la naissance d’un ennemi.» – Maharishi Mahesh Yogi, La Théorie Maharishi de la Défense Invincible, 1996

Plan pour un monde sans stress

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • Tout plan ou programme dépend
  • Les techniques avancées de la Méditation Transcendantale
  • Dans cette atmosphère, toute négativité disparaît
  • Je les inviterais à engager un pandit védique
  • Vous gagnerez le bonheur pour vous-même

Dr Hagelin: «La presse est fascinée par le mot «illumination» et l’expérience de l’illumination. Il y a des questions très pratiques concernant la transformation des gouvernements.

Vingt minutes de Méditation Transcendantale suffisent-elles pour gagner la bataille contre le stress? Peut-elle vraiment immuniser, vacciner et protéger nos élèves et nos enfants contre les effets néfastes du stress? Ou d’autres changements sont-ils également nécessaires dans la société, tels que la réorganisation des villes, des lieux de travail et des écoles afin de réduire les pressions extérieures qui causent le stress? Si oui, Maharishi a-t-il un plan pour créer un monde sans stress qui va au-delà de la méditation quotidienne?»

Maharishi: «Tout plan ou programme dépend du niveau d’intelligence des gens. Lorsque les gens sont somnolents et confus, ils sont apathiques, stressés et incapables de penser correctement. C’est ainsi! Heureusement, certaines personnes ont commencé, au cours de toutes ces décennies, à pratiquer le programme de Méditation Transcendantale. Certaines ont commencé en petits groupes. Et elles ont montré que si un grand groupe de 8 000 personnes, ou quelques groupes ici et là, peuvent pratiquer l’exploration de leur propre Soi intérieur, alors il y aura l’illumination pour chaque individu, et il y aura l’invincibilité dans la conscience collective du pays.

Il y a cinquante ans, j’ai commencé par vingt minutes de Méditation Transcendantale. Aujourd’hui, nous pratiquons les techniques avancées de la Méditation Transcendantale, notamment la technique du vol yogique qui permet au corps de s’élever dans les airs dans une expérience de félicité. Si des groupes de quelques milliers de personnes pratiquent ensemble au même endroit, toute la région environnante est imprégnée d’harmonie, de cohérence, de bienveillance et d’amitié. Dans cette atmosphère, toute négativité disparaît.

Hommage au Dr Vernon Katz, qui nous a quitté récemment. Auteur, il avait travaillé avec Maharishi sur son commentaire de la Bhagavad-Gita.

Tout cela est très simple. Et ceux qui ne veulent pas passer vingt minutes eux-mêmes, peuvent engager une personne. Je les inviterais à engager un pandit védique pour voler à leur place. Les gens peuvent postuler, et nous pouvons organiser des pandits védiques pour pratiquer cette technique de vol yogique à leur place. Cela créera une conscience mondiale cohérente. Les pandits védiques sont très peu coûteux. Toutes les personnes qui le souhaitent peuvent pratiquer elles-mêmes. Sinon, chacun peut considérer qu’il est de sa responsabilité de contribuer à l’invincibilité de la nation. Engagez des personnes pour le faire à votre place afin que vous participiez vous aussi, au moins en ayant un représentant qui crée cette cohérence dans la conscience mondiale.

Tout le monde peut avoir un pandit védique. Le Dr Hagelin peut s’en charger. Faites-le aujourd’hui… Il faut battre le fer pendant qu’il est chaud. C’est aujourd’hui qu’il faut agir.

Commencez à le faire, au moins cela. Vous gagnerez le bonheur pour vous-même, et ce bonheur se traduira par l’invincibilité de la nation, l’invincibilité de toutes les nations du monde. C’est une contribution de chacun à l’ensemble de la population mondiale. Faites-le!» – Conférence de presse mondiale du 08.12.2004

Vous trouverez tous les détails pour soutenir un pandit védique sous l’onglet «donate» sur le site suivant: https://vedicpandits.org

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Qu’est-ce qui explique de si grandes différences dans l’intelligence humaine?
  • Qu’est-ce qu’apportent de plus les techniques avancées de la Méditation Transcendantale?
  • Pourquoi la négativité disparaît dans un environnement de cohérence?
  • Quels bénéfices peut-on tirer du soutien à un pandit védique?
  • Par quel mécanisme le bonheur peut-il être générer à votre profit?
«Le niveau transcendantal de conscience est celui à partir duquel la loi naturelle totale favorise la vie, maintient la vie et maintient l’ordre dans la diversité infinie de l’univers galactique.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse du 20.07.2005

Comment la MT crée un monde meilleur

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • La conscience transcendantale
  • Commencer à consacrer une période par jour
  • La loi naturelle est partout
  • La découverte du champ unifié
  • Prenez soin de vos enfants

Dr Hagelin: «La question suivante montre que de plus en plus de jeunes s’intéressent à la question. Aujourd’hui, de nombreux étudiants dans les collèges et les universités manquent d’optimisme et d’espoir. Ils vivent dans un monde dominé par le matérialisme, le mercantilisme, la corruption gouvernementale et la guerre, alors qu’ils aspirent à vivre dans un monde d’harmonie et de paix. Comment les jeunes peuvent-ils utiliser la Méditation Transcendantale pour créer un monde meilleur pour eux-mêmes? Et à quoi ressemblera ce monde?»

Maharishi: «La Méditation Transcendantale crée la conscience transcendantale, qui est la conscience de félicité. Il suffit que les étudiants s’élèvent à la conscience de félicité pour que l’atmosphère générale devienne très agréable et ne soit plus épineuse. 

Les parents devraient envoyer leurs enfants dans ces écoles ou ouvrir eux-mêmes des écoles. Nous voulons ouvrir toutes les écoles et tous les collèges, mais leur construction prendra beaucoup de temps. Les écoles existantes devraient dès maintenant suivre les conseils et les directives des plus grands éducateurs de cette ère éclairée. Le Dr Hagelin est le maître à penser dans le domaine de l’éducation. Suivez ses conseils.

Toutes les écoles et tous les collèges devraient commencer à consacrer une période par jour à la Méditation Transcendantale. Appelez cela «expérience de félicité », «période de félicité», «période d’expérience de l’intelligence pure», «période d’invincibilité» ou «période de créativité maximale». Une période devrait être consacrée à développer cela. 

Nous avons constaté que la connaissance livresque a de grandes limites. Elle est fragmentée et ne rend pas justice à l’intelligence humaine, car l’intelligence humaine est divine dans sa nature essentielle. Cette divinité se trouve à son propre niveau. L’esprit doit s’y plonger en utilisant la Méditation Transcendantale, la technique qui permet de plonger et de ne faire qu’un avec cette divinité. C’est tout ce qu’il y a à faire, le reste sera pris en charge par la loi naturelle. 

La loi naturelle totale est partout, omniprésente. Le champ unifié est tout ce qui existe, et tout est son expression. Par conséquent, soyez à la base de tout le monde exprimé, de tout le monde physique, et vous illuminerez la vie de l’intérieur.

La vie est toute félicité, c’est un flot de félicité. Une expression védique dit: «Pūrṇāt Pūrṇām Udachyate», «De la plénitude émerge la plénitude». Tout le flot de la vie est un flot de plénitude. C’est la nature essentielle du divin. Ce n’est qu’à ce niveau, à son propre niveau, qu’il est accessible à l’esprit, à l’intellect et au soi. Il est si facile de l’obtenir. 

C’est un système éducatif très incomplet qui ne conduit pas l’esprit de chacun vers ce champ d’abondance au sein de son propre Soi. L’éducation a été très incompétente. Avec une période par jour, comme le conseillent notre gouvernement de paix et les plus grands scientifiques de notre époque, il est tout à fait possible pour toutes les écoles, collèges et universités de faire profiter de la dernière découverte dans le domaine des sciences physiques – la découverte du champ unifié – et d’arriver pratiquement à ce champ grâce au système védique de la vie quotidienne.

Il est très important de ne pas souffrir quand on peut apprécier. Il fut un temps où cette connaissance de la Méditation Transcendantale n’était pas connue. Mais aujourd’hui, elle est très connue, largement pratiquée, très établie, bien étudiée et complètement prouvée. Elle est authentique. Il n’y a désormais plus aucune raison de ne pas oublier ou abandonner toutes les approches inefficaces du développement de l’éducation. 

Chaque université, chaque collège et chaque école rendront le plus grand service à leurs étudiants s’ils introduisent une période par jour pour l’invincibilité de la conscience individuelle, qui est l’unité de la conscience nationale. Alors, chaque nation jouira de l’invincibilité. C’est la seule façon d’éliminer la tache noire dans le monde en développement. Prenez soin de vos enfants, prenez soin de vous-mêmes. 

C’est le message que la presse mondiale pourrait transmettre pour donner vie à ses lecteurs. Alors, le monde sera meilleur. Nous avons la connaissance. Le Dr Hagelin, président du gouvernement de la paix, est tout à fait compétent pour opérer un revirement de la souffrance vers la joie, car la souffrance relève du domaine de l’ignorance, et l’intelligence sait que la souffrance n’a pas sa place dans la lumière de Dieu.

Écoutons les expériences de nos plus grands éducateurs à l’ère scientifique, le Dr Hagelin et le Dr Bevan Morris. Écoutez-les encore et encore, matin et soir. 

Lancez un appel à tous les professeurs. Chaque professeur sait que, quoi qu’il sache, il y a toujours quelque chose qu’il ne sait pas. Que ne sait-il pas? Il ne sait pas que sa nature divine intérieure peut être facilement abordée. Dites-leur que cette connaissance est accessible. Le Soi de chacun est cela. Parents et professeurs, aidez les jeunes à s’élever vers la monarchie divine, plutôt que vers l’esclavage.» – Conférence de presse mondiale du 17.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi la conscience transcendantale est-elle une conscience de félicité?
  • Quels seraient les avantages d’offrir une période de Méditation Transcendantale par jour aux étudiants de tous âges?
  • Comment la physique explique-t-elle l’omniprésence de la loi naturelle totale?
  • Pourquoi la découverte du champ unifié dans le domaine des sciences physiques est-elle un sujet tabou? 
  • Que peuvent faire les parents pour mieux prendre soin de leurs enfants et d’eux-mêmes?
«L’action a son étendue du point à l’infini, de l’isolement au champ, de l’effet à un point à «l’effet de champ», l’Effet Maharishi, qui permet et imprègne le domaine entier de l’espace et du temps. On l’appelle l’Effet Maharishi parce que la Méditation Transcendantale amène l’esprit à la Conscience Transcendantale, qui est vigilance, éveil total du champ, lequel est Maha (grand, illimité), Ṛśi (l’intelligence qui connait tout et voit tout) – le potentiel créatif infini du dynamisme dans le champ du silence infini.» – Maharishi Mahesh Yogi, la Théorie Absolue de Maharishi du Gouvernement, p. 439

Principes directeurs du gouvernement de paix

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Points principaux

  • La connaissance du Soi
  • L’étude du corps
  • Le siège de la Connaissance Totale
  • C’est la découverte de Sa Majesté Raja Raam
  • C’est cela la Connaissance Védique

Dr Hagelin: «Maharishi, j’ai quelques questions sur les principes fondamentaux qui sous-tendent le Pays Mondial de la Paix et le Gouvernement de la Paix des États-Unis. Les gouvernements ont une philosophie fondamentale ou des principes directeurs qui façonnent leurs politiques en matière d’éducation, de finances, de fiscalité, de commerce, de relations étrangères, de défense, etc. On dit souvent qu’un gouvernement est conservateur ou libéral. Existe-t-il des principes directeurs clés qui façonnent également le Gouvernement de la Paix, et si oui, quels sont-ils?»

Maharishi: «La connaissance du Soi. Nous pouvons l’envisager à deux niveaux. L’un est l’éducation, et l’autre est le sujet de l’éducation. Le sujet de l’éducation est le Soi. Le «Soi» désigne quelque chose qui se trouve à l’intérieur du corps. L’étude du corps est donc notre spécialité.

Ce que j’indique ici, c’est que tous les différents domaines de la connaissance – l’ingénierie, l’administration et toutes ces différentes valeurs – ne peuvent être satisfaits que par l’étude du corps. L’étude du corps sera satisfaite lorsqu’elle aura dévoilé l’esprit, l’intellect, l’ego, le Soi et le Champ Unifié, qui est le champ de la Connaissance Totale. Ce sera le sujet d’étude de notre Université Védique – l’université de la Connaissance Totale.

Où se trouve le siège de la Connaissance Totale? Le siège de la Connaissance Totale se trouve dans l’étude du corps. L’étude du corps a tellement de valeurs différentes dans le domaine physique. Toutes se sont révélées émerger du champ de la conscience.

C’est la découverte de Sa Majesté Raja Raam, le Premier Souverain du Pays Mondial de la Paix. Il a indiqué, sur le plan pratique, la source unique de toutes les différentes valeurs physiques: le Champ Unifié. Le Champ Unifié est étudié pour ses valeurs différenciées dans le corps, toute la chair et les os, et dans les différentes valeurs de l’esprit et de l’intellect.

L’étude du corps est l’étude de tout ce qui touche à l’ingénierie, la politique, l’économie, la défense, la musique, etc. Ce sont tous les différents aspects de la connaissance totale du «Je» – mon corps, mon esprit. «Mon corps» signifie mes yeux, mes oreilles, mon nez, la physiologie de mon cerveau, mon cœur et tous les différents aspects, dans leur structure et leur fonction. Ils sont les sièges de différents domaines de connaissance.

Notre Université Védique va transmettre la Connaissance Totale de la personne. L’étudiant apprendra tous les principes et toutes les applications de l’ingénierie, de la musique, de la défense et de toutes les différentes valeurs. C’est pourquoi la Connaissance Totale est la matière que les étudiants étudieront, et ils trouveront leur plénitude dans le domaine total de la connaissance.

C’est cela la Connaissance Védique. La Connaissance Védique est le domaine total de la connaissance. Cela satisfera tout le monde, car il n’y aura alors plus de domaines inconnus.

Aujourd’hui, l’ingénierie et toutes ces différentes valeurs sont répandues. La connaissance est tellement fragmentée. La connaissance seule de l’ingénierie, de la politique, de l’économie, de la musique, de la défense ou de l’administration n’est jamais satisfaisante. Mais la Connaissance Totale du «Je», de «moi», du «mien» est le phare de la Constitution de l’Univers. Nous allons rendre cela accessible dans tous les domaines de l’administration de chaque gouvernement.

Sans cette connaissance, les gouvernements sont dispersés. Ne sachant pas comment gouverner, ils prennent plaisir à punir. C’est le manque d’un bon rôle parental pour le peuple. Ils ne sont pas de bons parents s’ils doivent punir les enfants tout le temps. Il manque quelque chose de fondamental.

À l’ère scientifique actuelle, il ne devrait y avoir aucune raison de maintenir ce manque. Le Gouvernement de la Paix est un exemple du système d’administration idéal.» – Conférence de presse mondiale du 03.11.2004 

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi la connaissance du Soi est-elle la chose la plus facile à intégrer dans tous les systèmes éducatifs? 
  • Que peut bien révéler l’étude du corps? 
  • Où peut-on localiser le siège de la Connaissance Totale?
  • Qui est Sa Majesté Raja Raam et quelle est sa découverte fondamentale?
  • Pourquoi dit-on que la Connaissance Védique est la connaissance totale?
«La technologie de la conscience signifie que, grâce à nos propres sentiments, à nos propres pensées, à nos propres décisions, nous pouvons modeler le champ de la conscience, nous pouvons créer des vibrations, nous pouvons créer des paroles, nous pouvons créer des sensations, des vibrations. Et tout dans l’univers, nous le savons, n’est que vibration, vibration. Alors, qu’y a-t-il dans cela, dans le mécanisme de transformation d’une chose en une autre? Il s’agit simplement du processus naturel de l’évolution, une étape, puis une autre, puis une autre, puis une autre. Tout ce qui est créé évolue en permanence grâce à l’intelligence qui le compose. L’intelligence contenue dans chaque grain de la création transforme la création en quelque chose de plus, puis en quelque chose d’autre, puis en quelque chose d’autre encore, et finalement en l’univers tout entier.» – Maharishi Mahesh Yogi, le 09.07.1998, Vlodrop, Pays-Bas

Le critère de la plénitude de l’Être dans la vie

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Points principaux

  • Le critère le plus précis de la plénitude de l’Être
  • Le sommeil profond est un état de tamas pur
  • Une partie de cette expérience rend déjà si heureux
  • Cela peut arriver temporairement
  • La plénitude de l’état intégré de la vie

Maharishi: «Le critère le plus précis de la plénitude de l’Être se trouve donc dans l’état de sommeil profond. Car dans cette expérience de conscience intérieure accompagnée d’un sommeil profond, on fait l’expérience que l’ego dort, que le mental dort, que les sens dorment, que le corps dort, que l’environnement est calme, mais qu’à l’intérieur, il y a une conscience, une conscience intérieure.

Nous allons maintenant voir si nous pouvons appeler cela une conscience pleine ou non. Le sommeil profond est un état de tamas pur, tamas signifie inertie, aucune faculté d’expérience n’est éveillée, c’est du tamas pur. À l’état de veille, c’est rajas et sattva, dans les rêves aussi. Mais le sommeil profond est un état de tamas pur, tamo-guna. À moins que l’Être ne soit pleinement présent, il ne brillera pas à travers le tamas, car le tamas est un état d’inertie, d’inertie totale.

Un certain pourcentage de l’Être, peut-être 10, 20, 40, 50 – chaque pourcentage de l’Être infusé dans la nature de l’esprit montrera son effet à l’état de veille, car l’esprit fonctionne. Mais dans le sommeil profond, c’est du tamas pur, c’est de l’inertie pure, la mort. Aucune faculté d’expérience n’est éveillée. L’expérience de la conscience intérieure pendant le sommeil est le critère sûr de la plénitude de l’Être faisant ressortir la nature de l’esprit [rires]. Une partie [de cette expérience] rend déjà si heureux, et puis, lorsqu’elle fait ressortir l’inertie du sommeil profond, la nature morte du sommeil, alors on ne peut douter qu’elle soit moins que pleine.

Question: Mais cela peut arriver temporairement, puis disparaître à nouveau?

Maharishi: Oui, temporairement, puis disparaître à nouveau. Puis temporairement, puis disparaître à nouveau, et ainsi de suite, jusqu’à ce qu’elle ne disparaisse plus jamais. Alors elle est pleine. Et alors c’est la pleine conscience cosmique. Parce que toute hypothèse théorique doit être complétée par l’expérience pour être vraie. Quand nous disons que la plénitude de l’Être doit être vécue dans la vie, alors quelle est l’expérience? Maintenant, c’est l’expérience.

Cette séparation du Soi de l’activité, c’est l’expérience pendant l’état de veille. La séparation [du Soi] de l’activité se produit également pendant l’état de rêve. La séparation de la non-activité du sommeil profond, tout comme la séparation de l’activité dans l’état de veille et de rêve – donc la séparation de la non-activité, l’inertie du sommeil profond. C’est l’expérience qui permet de vérifier la plénitude de l’Être dans la nature de l’esprit.

Voyez-vous maintenant quelle grande différence cela fait? Toute la vie telle que nous la vivons, nous la comptons en termes d’état de veille. Ici, la plénitude de l’état intégré de la vie est vérifiée pendant le sommeil profond [rires]. C’est la philosophie de la vie. Nous ne laissons aucun recoin inexploré. De telles considérations et analyses de la nature de la vie nous montrent tout ce que nous manquons lorsque nous ne comptons notre vie que dans l’état de veille.» – Kumbha Mela, Inde 1966

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Quelle est l’influence sur votre esprit de la révélation du critère le plus précis de la plénitude de l’Être?
  • Pourquoi le sommeil profond est-il un état de tamas pur?
  • Comment concilier le fait que le réel bonheur dépend de la conscience?
  • Ne serait-ce pas dû au fait que le système nerveux doit intégrer l’expérience, que cela arrive temporairement?
  • Qu’est-ce qui peut nous pousser à vérifier la plénitude de l’état intégré de la vie?
«Tel est le but ultime des Vedas: qu’aucun homme engagé dans le domaine de la diversité – le domaine de la diversité signifiant le domaine de la mort, le domaine du changement – aucun homme engagé dans le domaine du changement, ne devrait être permis d’y rester tout le temps. Il devrait lui être donné l’opportunité, son corps et son esprit devraient être cultivés afin que l’état impérissable de l’Être éternel imprègne tous les phénomènes changeants du monde relatif.» – Maharishi Mahesh Yogi, Les Vedas, source de la science subtile, page 16

Le rôle parental des gouvernements

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Points principaux

  • Un rôle parental consiste à administrer avec amour
  • Il y a un trésor dans ta maison
  • Tout dépend du type d’éducation
  • Cette connaissance est la lumière de Dieu
  • Nous mettons en place la Connaissance Totale

Dr Hagelin: «La question suivante porte sur le rôle parental des gouvernements. Dans de nombreux pays, le rôle du gouvernement fait l’objet d’un grand débat. Certains pensent que le gouvernement doit être petit, discret et peu impliqué dans la vie des citoyens. D’autres pensent que le gouvernement doit s’impliquer activement dans la vie des citoyens, en veillant à ce que chacun bénéficie de la meilleure éducation et des meilleurs soins de santé possibles, etc. Que veut dire Maharishi lorsqu’il affirme qu’un gouvernement devrait jouer un rôle parental dans la nation?»

Maharishi: «Un rôle parental consiste à administrer avec amour, à prendre soin des enfants et à leur fournir tout ce dont ils ont besoin. C’est le rôle parental du gouvernement et des parents.

Comment le gouvernement répond-il à tous ces besoins? En transmettant la connaissance de la loi naturelle totale dans la conscience de chacun, dans leur propre champ unifié autoréférent, par le biais de l’éducation. Le gouvernement les aura alors rendus responsables d’être naturellement surchargés avec le soutien du pouvoir invincible de la loi naturelle.

L’éducation, c’est comme si quelqu’un disait à une personne: «Il y a un trésor dans ta maison». Le simple fait de donner cette information rend cette personne riche.

C’est ce que le gouvernement doit faire pour amener l’individu à reconnaître, au niveau de son esprit et de son intellect, l’énorme pouvoir et l’énergie qui sont en lui. Le gouvernement doit simplement donner cette information et cette connaissance aux enfants. Alors, les enfants seront toujours riches, prospères et complètement autonomes. Ils ne se créeront pas de difficultés, car ils ne seront pas confrontés à des problèmes. Ils flotteront dans le succès tout le temps, simplement grâce à cette conscience.

Le gouvernement, par le biais de l’éducation, transmet simplement cette conscience. Tout dépend du type d’éducation que le gouvernement dispense à ses enfants. C’est comme si le gouvernement donnait une maison aux enfants, mais ne leur disait pas qu’il y a un trésor dans une pièce souterraine. Leur donner une maison, c’est bien, mais si la conscience du trésor souterrain dans une pièce ne leur est pas clairement transmise, ils ne seront jamais épanouis ni satisfaits de vivre dans cette maison.

L’éducation joue un rôle important dans la création de l’automatisation dans l’administration. Cette connaissance est la lumière de Dieu. Peu importe que tous les hymnes religieux et tous les théorèmes soient écrits dans le langage des mathématiques, de la trigonométrie ou de tout autre domaine des systèmes numériques, ou décrits dans n’importe quelle langue, ils doivent déclencher l’intelligence cosmique dans la conscience de l’élève. 

Sans cela, l’individu erre dans la pauvreté à la recherche de la richesse. Il est en réalité propriétaire de la richesse, mais comme il ne le sait pas, il est pauvre. C’est pourquoi il existe toute une éducation sur Dieu et la divinité, sur la loi naturelle et le champ unifié.

Tout dépend de la rapidité avec laquelle les individus adoptent notre programme et élèvent la nation à l’invincibilité, que ce soit avec le gouvernement ou indépendamment de celui-ci. La vie est une vie individuelle, mais un gouvernement peut certainement contribuer à la prospérité de la vie grâce à une éducation appropriée.

Peu importe quelle famille est la nôtre. Les enfants sont les nôtres, cette génération est la nôtre, et les générations futures seront nos enfants. Nous mettons en place la Connaissance Totale avec le soin approprié pour notre future famille. Peu importe ce qu’il y a dans le présent. Nous nous réjouissons de ce que nous faisons. Parce que nous pouvons le faire, nous le faisons pour notre propre joie. Ce n’est pas une faveur à quelqu’un d’autre; c’est notre propre plaisir, c’est tout.» – Conférence de presse mondiale, le 03.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi l’expérience de l’amour est-elle importante dans l’art d’administrer?
  • La connaissance d’une chose confère-t-elle un pouvoir?
  • Quel serait le niveau d’éducation le plus élevé?
  • Qu’entend-on par la connaissance, la lumière de Dieu?
  • Comment mettre en place la Connaissance Totale pour l’avenir?
«Si nous sommes tous forts et stables, nous pouvons faire voile par tout vent dans le monde qui se présente. Nous déterminons notre propre direction. Si nous ne sommes pas forts, nous sommes comme une feuille dans le vent et les vents du monde nous emporteront où ils le souhaitent, et non où nous le souhaitons. C’est pourquoi nous méditons, chaque jour, régulièrement, et gagnons l’Être transcendantal dans notre vie quotidienne, et alors nous sommes forts. Lorsque nous sommes tous imprégnés de l’Être, nous n’avons pas besoin de réfléchir à la bonne voie à suivre, nous prenons simplement celle qui vient automatiquement. L’Être résiste au vent et règle la voile…» – Maharishi Mahesh Yogi, Squaw Valley, 1968

La béatitude devient béatifique

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Points principaux

  • Le bonheur concentré a une valeur différente
  • Le contact avec Cela est béatifique
  • Absolu signifie non manifesté
  • Tout comme la saccarine
  • La matière n’est rien d’autre que de l’énergie

Maharishi: «La béatitude ne présente pas les caractéristiques du bonheur, même si elle est un bonheur concentré. Le bonheur concentré a une valeur différente, il ne présente pas les caractéristiques du bonheur. Et c’est la raison pour laquelle la béatitude ne présente pas les caractéristiques du bonheur.

Le contact avec Cela est béatifique. La Gita le dit, vous avez lu la Gita? Le contact avec l’Absolu, le contact avec Brahman est béatifique – il rend l’esprit, le cœur, la vie béatifique; le contact conscient avec Lui rend l’esprit béatifique, mais Cela en soi est non manifesté. Parce qu’il est non manifesté, il n’a aucune propriété, aucun attribut. Il est Absolu, il est la base de tous les attributs, mais en soi, il n’a aucun attribut. Et c’est la raison pour laquelle la transcendance, étant la béatitude, n’est pas béatitude. Le contact de la conscience individuelle avec cela rend la vie individuelle béatifique. Le contact est béatifique, il ne présente pas en soi la qualité de béatitude, il n’exprime ni ne montre aucune qualité de béatitude, même s’il est en soi le bonheur absolu.

Absolu signifie non manifesté. Quand c’est un bonheur non manifesté, alors c’est un bonheur non manifesté, ce n’est pas le domaine du manifesté. Ce n’est pas manifesté, c’est non manifesté. L’esprit ayant été dans ce domaine, il n’est plus manifesté, et pour être plein, béatifique, pour être plein ou à moitié ou à un quart ou quoi que ce soit, il doit être dans le domaine du manifesté. Pour être à moitié, au quart ou plein, il faut être dans le domaine du manifesté, du relatif. Étant absolu et non manifesté, l’esprit qui s’y trouve est l’état d’Être. Et donc, dans cet état, c’est la pure conscience, la pure conscience, la conscience de béatitude; mais la conscience de béatitude n’est pas béatifique. L’application de la conscience de béatitude est béatifique. Lorsque ce niveau de vie non manifesté est appliqué au domaine manifesté, alors il est béatifique. Vous voyez où je veux en venir? Tout comme la saccharine, qui n’est rien d’autre que du sucre pur, elle n’exprime aucune qualité sucrée.

Les physiciens nous disent que toute cette matière n’est rien d’autre que de l’énergie. Mais au niveau de la matière, l’énergie ne se manifeste pas. Au niveau de l’énergie, la matière ne se manifeste pas. Même si la matière n’est rien d’autre que de l’énergie. Même si la béatitude n’est rien d’autre que du bonheur, mais parce que le degré de bonheur est de nature absolue, c’est un bonheur absolu, et c’est la raison pour laquelle le domaine de la béatitude n’est pas béatifique. Le contact avec cela rend celui qui entre en contact béatifique. L’esprit est béatifique.» – Humboldt College, Californie, États-Unis, le 12.08.1970

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Peut-on encore appeler le bonheur concentré, du bonheur?
  • Pourquoi le contact avec Cela est-il béatifique?
  • Comment peut-on valider la notion d’Absolu si celui-ci n’est pas manifesté?
  • Pourquoi l’analogie de la saccarine offre-t-elle une image claire de la relation béatitude/béatifique?
  • Si la matière n’est rien d’autre que de l’énergie, pourquoi l’appelle-t-on matière?
«L’Illumination est un état de santé parfaite bien au delà de la simple absence de maladie. C’est un corps sans fatigue, une vie pleine d’amour et de joie pure de vivre. Ceci est le but de l’existence humaine et le cœur de l’entière tradition védique de connaissance.» – Maharishi Mahesh Yogi