Catégorie : Science de la Conscience

Le critère de la plénitude de l’Être dans la vie

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • Le critère le plus précis de la plénitude de l’Être
  • Le sommeil profond est un état de tamas pur
  • Une partie de cette expérience rend déjà si heureux
  • Cela peut arriver temporairement
  • La plénitude de l’état intégré de la vie

Maharishi: «Le critère le plus précis de la plénitude de l’Être se trouve donc dans l’état de sommeil profond. Car dans cette expérience de conscience intérieure accompagnée d’un sommeil profond, on fait l’expérience que l’ego dort, que le mental dort, que les sens dorment, que le corps dort, que l’environnement est calme, mais qu’à l’intérieur, il y a une conscience, une conscience intérieure.

Nous allons maintenant voir si nous pouvons appeler cela une conscience pleine ou non. Le sommeil profond est un état de tamas pur, tamas signifie inertie, aucune faculté d’expérience n’est éveillée, c’est du tamas pur. À l’état de veille, c’est rajas et sattva, dans les rêves aussi. Mais le sommeil profond est un état de tamas pur, tamo-guna. À moins que l’Être ne soit pleinement présent, il ne brillera pas à travers le tamas, car le tamas est un état d’inertie, d’inertie totale.

Un certain pourcentage de l’Être, peut-être 10, 20, 40, 50 – chaque pourcentage de l’Être infusé dans la nature de l’esprit montrera son effet à l’état de veille, car l’esprit fonctionne. Mais dans le sommeil profond, c’est du tamas pur, c’est de l’inertie pure, la mort. Aucune faculté d’expérience n’est éveillée. L’expérience de la conscience intérieure pendant le sommeil est le critère sûr de la plénitude de l’Être faisant ressortir la nature de l’esprit [rires]. Une partie [de cette expérience] rend déjà si heureux, et puis, lorsqu’elle fait ressortir l’inertie du sommeil profond, la nature morte du sommeil, alors on ne peut douter qu’elle soit moins que pleine.

Question: Mais cela peut arriver temporairement, puis disparaître à nouveau?

Maharishi: Oui, temporairement, puis disparaître à nouveau. Puis temporairement, puis disparaître à nouveau, et ainsi de suite, jusqu’à ce qu’elle ne disparaisse plus jamais. Alors elle est pleine. Et alors c’est la pleine conscience cosmique. Parce que toute hypothèse théorique doit être complétée par l’expérience pour être vraie. Quand nous disons que la plénitude de l’Être doit être vécue dans la vie, alors quelle est l’expérience? Maintenant, c’est l’expérience.

Cette séparation du Soi de l’activité, c’est l’expérience pendant l’état de veille. La séparation [du Soi] de l’activité se produit également pendant l’état de rêve. La séparation de la non-activité du sommeil profond, tout comme la séparation de l’activité dans l’état de veille et de rêve – donc la séparation de la non-activité, l’inertie du sommeil profond. C’est l’expérience qui permet de vérifier la plénitude de l’Être dans la nature de l’esprit.

Voyez-vous maintenant quelle grande différence cela fait? Toute la vie telle que nous la vivons, nous la comptons en termes d’état de veille. Ici, la plénitude de l’état intégré de la vie est vérifiée pendant le sommeil profond [rires]. C’est la philosophie de la vie. Nous ne laissons aucun recoin inexploré. De telles considérations et analyses de la nature de la vie nous montrent tout ce que nous manquons lorsque nous ne comptons notre vie que dans l’état de veille.» – Kumbha Mela, Inde 1966

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Quelle est l’influence sur votre esprit de la révélation du critère le plus précis de la plénitude de l’Être?
  • Pourquoi le sommeil profond est-il un état de tamas pur?
  • Comment concilier le fait que le réel bonheur dépend de la conscience?
  • Ne serait-ce pas dû au fait que le système nerveux doit intégrer l’expérience, que cela arrive temporairement?
  • Qu’est-ce qui peut nous pousser à vérifier la plénitude de l’état intégré de la vie?
«Tel est le but ultime des Vedas: qu’aucun homme engagé dans le domaine de la diversité – le domaine de la diversité signifiant le domaine de la mort, le domaine du changement – aucun homme engagé dans le domaine du changement, ne devrait être permis d’y rester tout le temps. Il devrait lui être donné l’opportunité, son corps et son esprit devraient être cultivés afin que l’état impérissable de l’Être éternel imprègne tous les phénomènes changeants du monde relatif.» – Maharishi Mahesh Yogi, Les Vedas, source de la science subtile, page 16

Le rôle parental des gouvernements

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Points principaux

  • Un rôle parental consiste à administrer avec amour
  • Il y a un trésor dans ta maison
  • Tout dépend du type d’éducation
  • Cette connaissance est la lumière de Dieu
  • Nous mettons en place la Connaissance Totale

Dr Hagelin: «La question suivante porte sur le rôle parental des gouvernements. Dans de nombreux pays, le rôle du gouvernement fait l’objet d’un grand débat. Certains pensent que le gouvernement doit être petit, discret et peu impliqué dans la vie des citoyens. D’autres pensent que le gouvernement doit s’impliquer activement dans la vie des citoyens, en veillant à ce que chacun bénéficie de la meilleure éducation et des meilleurs soins de santé possibles, etc. Que veut dire Maharishi lorsqu’il affirme qu’un gouvernement devrait jouer un rôle parental dans la nation?»

Maharishi: «Un rôle parental consiste à administrer avec amour, à prendre soin des enfants et à leur fournir tout ce dont ils ont besoin. C’est le rôle parental du gouvernement et des parents.

Comment le gouvernement répond-il à tous ces besoins? En transmettant la connaissance de la loi naturelle totale dans la conscience de chacun, dans leur propre champ unifié autoréférent, par le biais de l’éducation. Le gouvernement les aura alors rendus responsables d’être naturellement surchargés avec le soutien du pouvoir invincible de la loi naturelle.

L’éducation, c’est comme si quelqu’un disait à une personne: «Il y a un trésor dans ta maison». Le simple fait de donner cette information rend cette personne riche.

C’est ce que le gouvernement doit faire pour amener l’individu à reconnaître, au niveau de son esprit et de son intellect, l’énorme pouvoir et l’énergie qui sont en lui. Le gouvernement doit simplement donner cette information et cette connaissance aux enfants. Alors, les enfants seront toujours riches, prospères et complètement autonomes. Ils ne se créeront pas de difficultés, car ils ne seront pas confrontés à des problèmes. Ils flotteront dans le succès tout le temps, simplement grâce à cette conscience.

Le gouvernement, par le biais de l’éducation, transmet simplement cette conscience. Tout dépend du type d’éducation que le gouvernement dispense à ses enfants. C’est comme si le gouvernement donnait une maison aux enfants, mais ne leur disait pas qu’il y a un trésor dans une pièce souterraine. Leur donner une maison, c’est bien, mais si la conscience du trésor souterrain dans une pièce ne leur est pas clairement transmise, ils ne seront jamais épanouis ni satisfaits de vivre dans cette maison.

L’éducation joue un rôle important dans la création de l’automatisation dans l’administration. Cette connaissance est la lumière de Dieu. Peu importe que tous les hymnes religieux et tous les théorèmes soient écrits dans le langage des mathématiques, de la trigonométrie ou de tout autre domaine des systèmes numériques, ou décrits dans n’importe quelle langue, ils doivent déclencher l’intelligence cosmique dans la conscience de l’élève. 

Sans cela, l’individu erre dans la pauvreté à la recherche de la richesse. Il est en réalité propriétaire de la richesse, mais comme il ne le sait pas, il est pauvre. C’est pourquoi il existe toute une éducation sur Dieu et la divinité, sur la loi naturelle et le champ unifié.

Tout dépend de la rapidité avec laquelle les individus adoptent notre programme et élèvent la nation à l’invincibilité, que ce soit avec le gouvernement ou indépendamment de celui-ci. La vie est une vie individuelle, mais un gouvernement peut certainement contribuer à la prospérité de la vie grâce à une éducation appropriée.

Peu importe quelle famille est la nôtre. Les enfants sont les nôtres, cette génération est la nôtre, et les générations futures seront nos enfants. Nous mettons en place la Connaissance Totale avec le soin approprié pour notre future famille. Peu importe ce qu’il y a dans le présent. Nous nous réjouissons de ce que nous faisons. Parce que nous pouvons le faire, nous le faisons pour notre propre joie. Ce n’est pas une faveur à quelqu’un d’autre; c’est notre propre plaisir, c’est tout.» – Conférence de presse mondiale, le 03.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi l’expérience de l’amour est-elle importante dans l’art d’administrer?
  • La connaissance d’une chose confère-t-elle un pouvoir?
  • Quel serait le niveau d’éducation le plus élevé?
  • Qu’entend-on par la connaissance, la lumière de Dieu?
  • Comment mettre en place la Connaissance Totale pour l’avenir?
«Si nous sommes tous forts et stables, nous pouvons faire voile par tout vent dans le monde qui se présente. Nous déterminons notre propre direction. Si nous ne sommes pas forts, nous sommes comme une feuille dans le vent et les vents du monde nous emporteront où ils le souhaitent, et non où nous le souhaitons. C’est pourquoi nous méditons, chaque jour, régulièrement, et gagnons l’Être transcendantal dans notre vie quotidienne, et alors nous sommes forts. Lorsque nous sommes tous imprégnés de l’Être, nous n’avons pas besoin de réfléchir à la bonne voie à suivre, nous prenons simplement celle qui vient automatiquement. L’Être résiste au vent et règle la voile…» – Maharishi Mahesh Yogi, Squaw Valley, 1968

La béatitude devient béatifique

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Points principaux

  • Le bonheur concentré a une valeur différente
  • Le contact avec Cela est béatifique
  • Absolu signifie non manifesté
  • Tout comme la saccarine
  • La matière n’est rien d’autre que de l’énergie

Maharishi: «La béatitude ne présente pas les caractéristiques du bonheur, même si elle est un bonheur concentré. Le bonheur concentré a une valeur différente, il ne présente pas les caractéristiques du bonheur. Et c’est la raison pour laquelle la béatitude ne présente pas les caractéristiques du bonheur.

Le contact avec Cela est béatifique. La Gita le dit, vous avez lu la Gita? Le contact avec l’Absolu, le contact avec Brahman est béatifique – il rend l’esprit, le cœur, la vie béatifique; le contact conscient avec Lui rend l’esprit béatifique, mais Cela en soi est non manifesté. Parce qu’il est non manifesté, il n’a aucune propriété, aucun attribut. Il est Absolu, il est la base de tous les attributs, mais en soi, il n’a aucun attribut. Et c’est la raison pour laquelle la transcendance, étant la béatitude, n’est pas béatitude. Le contact de la conscience individuelle avec cela rend la vie individuelle béatifique. Le contact est béatifique, il ne présente pas en soi la qualité de béatitude, il n’exprime ni ne montre aucune qualité de béatitude, même s’il est en soi le bonheur absolu.

Absolu signifie non manifesté. Quand c’est un bonheur non manifesté, alors c’est un bonheur non manifesté, ce n’est pas le domaine du manifesté. Ce n’est pas manifesté, c’est non manifesté. L’esprit ayant été dans ce domaine, il n’est plus manifesté, et pour être plein, béatifique, pour être plein ou à moitié ou à un quart ou quoi que ce soit, il doit être dans le domaine du manifesté. Pour être à moitié, au quart ou plein, il faut être dans le domaine du manifesté, du relatif. Étant absolu et non manifesté, l’esprit qui s’y trouve est l’état d’Être. Et donc, dans cet état, c’est la pure conscience, la pure conscience, la conscience de béatitude; mais la conscience de béatitude n’est pas béatifique. L’application de la conscience de béatitude est béatifique. Lorsque ce niveau de vie non manifesté est appliqué au domaine manifesté, alors il est béatifique. Vous voyez où je veux en venir? Tout comme la saccharine, qui n’est rien d’autre que du sucre pur, elle n’exprime aucune qualité sucrée.

Les physiciens nous disent que toute cette matière n’est rien d’autre que de l’énergie. Mais au niveau de la matière, l’énergie ne se manifeste pas. Au niveau de l’énergie, la matière ne se manifeste pas. Même si la matière n’est rien d’autre que de l’énergie. Même si la béatitude n’est rien d’autre que du bonheur, mais parce que le degré de bonheur est de nature absolue, c’est un bonheur absolu, et c’est la raison pour laquelle le domaine de la béatitude n’est pas béatifique. Le contact avec cela rend celui qui entre en contact béatifique. L’esprit est béatifique.» – Humboldt College, Californie, États-Unis, le 12.08.1970

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Peut-on encore appeler le bonheur concentré, du bonheur?
  • Pourquoi le contact avec Cela est-il béatifique?
  • Comment peut-on valider la notion d’Absolu si celui-ci n’est pas manifesté?
  • Pourquoi l’analogie de la saccarine offre-t-elle une image claire de la relation béatitude/béatifique?
  • Si la matière n’est rien d’autre que de l’énergie, pourquoi l’appelle-t-on matière?
«L’Illumination est un état de santé parfaite bien au delà de la simple absence de maladie. C’est un corps sans fatigue, une vie pleine d’amour et de joie pure de vivre. Ceci est le but de l’existence humaine et le cœur de l’entière tradition védique de connaissance.» – Maharishi Mahesh Yogi

Relation de Maître à disciple

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Points principaux

  • Le Maître doit être quelqu’un…
  • Si un disciple attend du Maître
  • L’occasion de vous dire «non»
  • Simplicité – pas de manœuvres 
  • C’est la relation la plus intime

Maharishi: «Le Maître doit être quelqu’un qui peut parler et corriger, et il doit avoir la liberté de dire «non». Nous n’attendons pas du Maître qu’il dise «oui» tout le temps. Seul le disciple peut être tenu de dire «oui» en toutes circonstances. Soyez prudent. Nous n’attendons pas du Maître qu’il dise «oui» tout le temps. Le Maître attend du disciple qu’il dise «oui» à tout moment.

Si un disciple attend du Maître qu’il dise «oui», alors il n’a pas de Maître, il a un disciple. Si, à un moment donné, il dit «non», alors le disciple doit être libéral et accepter son «non». Ce n’est pas un Maître qui dirait tout le temps «oui» à un disciple. Parce qu’il sait mieux. S’il dit «oui», il le dit en faveur du disciple; s’il dit «non», il le dit en faveur du disciple. Il n’a rien à lui. Tout ce qu’il dit, s’il dit quelque chose, c’est dans l’intérêt de celui à qui il s’adresse.

Mais ne me donnez pas l’occasion de dire «non». Vous n’avez pas à me donner l’occasion de vous dire «non». Mais si vous avez créé une situation, soyez prêt à l’accepter et prenez-la comme elle vient. Car si vous avez créé une situation qui appelle un «non», avalez-le aussi doucement que vous avalez un simple «oui».

S’il y a un «non», c’est pour le mieux. S’il y a un «oui», c’est pour le mieux. S’il n’y a ni «non» ni «oui», le silence doit également être respecté. Tout est pour le mieux de ce côté-là, c’est très beau.

Dans la relation entre le disciple et le Maître, c’est très naturel, très simple, très complet, très parfait. Il n’y a pas de «si», il n’y a pas de «mais», il n’y a rien. Tout est simplicité, tout est naturel, tout est liberté totale. Vous pouvez demander n’importe quoi et recevoir la réponse. Et si vous avez un doute sur la réponse, demandez encore, demandez encore, demandez encore. Il y a une liberté et une innocence totales dans cette relation. Simplicité – pas de manœuvres. Nous ne voulons pas de manœuvres. Pas de manœuvres, pas de tensions. C’est très simple, c’est très naturel. Il n’y a pas de peur. Le disciple dit ce qu’il ressent; le Maître répond. Le disciple ne se dit jamais: «Si je dis cela, il va peut-être se fâcher.» Toutes ces complications n’existent pas.

C’est la relation la plus intime qui soit sur terre. Et c’est la plus innocente, la plus spontanée, la plus naturelle, la plus parfaite. Rien n’est aussi parfait et complet que cela. C’est très, très profond.» – Majorque, Espagne, le 13.04.1971

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Qu’entend-on par «Maître» et qu’attend-on de lui? 
  • Pourquoi est-ce au disciple de faire le travail?
  • Nous sommes les créateurs de toutes nos expériences, alors comment éviter le «non» du Maître?
  • D’où peut venir la tendance aux manœuvres? 
  • Qu’est-ce qui caractérise la relation la plus intime?
«Eh bien, voyez-vous, c’est comme ça. Absolument tout est déterminé, et absolument tout peut être changé à tout moment.» – Maharishi Mahesh Yogi, Squaw Valley, 1968

Qu’est-ce que le présent?

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Points principaux

  • Qu’est-ce que l’instant présent
  • Cette propulsion est la force de l’évolution
  • Nous voulons le transformer en éternité
  • Afin que le présent ne se perde pas
  • La conscience absolue devient permanente

Question: Notre meilleure philosophie a toujours été de vivre l’instant présent. Votre philosophie nous explique ce qu’est le temps, mais pouvez-vous nous dire ce qu’est l’instant présent, ce qu’est le présent, et comment nous pouvons le trouver dans notre esprit et nos perceptions?

Maharishi: «Le présent a été propulsé par le passé. Le passé a joué un rôle déterminant dans la propulsion et la présentation du présent. Et cette propulsion est la force de l’évolution. Ainsi, grâce à l’évolution, nous avons gagné le présent, et grâce à l’évolution, nous allons continuer dans l’éternité du temps. C’est le présent que nous voulons rendre éternel. C’est une belle pensée. C’est le présent, l’instant présent, que nous voulons transformer en éternité. C’est notre projet à travers la Méditation Transcendantale: transformer le présent de chacun en éternité.

Le présent est le produit du processus d’évolution. Ce que nous voulons faire, c’est l’accélérer afin que le présent ne se perde pas dans le passé, afin que le présent puisse être éternel.

Une fois que l’éternité transcendantale, non manifestée, absolue, devient une réalité vivante dans la conscience cosmique, lorsque la conscience absolue devient permanente, alors le présent est éternel, car la vie est au niveau de la liberté éternelle, de l’éternité. L’éternité est vécue et lorsqu’elle est vécue, le présent est éternel. C’est ce que nous avons prévu grâce à la Méditation Transcendantale.» – Squaw Valley, le 29.08.1968

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Peut-on définir l’instant présent?
  • Comment la force de l’évolution nous propulse-t-elle dans l’instant présent?
  • Peut-on dire que l’éternité est ponctuée d’instants présents?
  • Le passé fait-il parti de la force de l’évolution?
  • Lorsque la conscience absolue devient permanente, a-t-on accès au présent, au passé et au futur?
«La gloire de la conscience transcendantale peut être expérimentée directement et reconnue comme la réalité ultime. L’esprit peut être mené systématiquement jusqu’à la limite la plus subtile de l’expérience relative, puis, transcendant cette expérience la plus subtile des états excités de la création, il peut atteindre le domaine de l’état ultime, absolu, non manifesté, de moindre excitation – le champ unifié de toutes les lois de la nature.» – Maharishi Mahesh Yogi

Maharishi sur le phénomène du cycle de la naissance et de la mort

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Points principaux

  • Quand quelqu’un meurt
  • Le cours des événements est insondable
  • C’est le souffle qui s’en va
  • C’est comme libérer un oiseau de sa cage
  • Il est important de ressentir de la positivité

Maharishi: «Quand quelqu’un meurt, c’est parce qu’à ce moment-là, son karma est devenu insurmontable dans son corps actuel. Il n’est pas possible de comprendre pourquoi la mort est survenue à ce moment-là, et il est certainement inutile d’assumer la responsabilité et la culpabilité. Le cours des événements est insondable. Cependant, en particulier pour quelqu’un qui suit le chemin d’une évolution rapide, la transition est purement évolutive. Il se rend dans les royaumes célestes ou renaît presque immédiatement.

Lorsque la vie quitte le corps, c’est le souffle qui s’en va, comme la transcendance. Pour quelqu’un qui est habitué à cette expérience depuis de nombreuses années, la transition est facile, indolore et heureuse, et non catastrophique. Abandonner son corps, c’est comme libérer un oiseau de sa cage. Le chagrin est naturel. Au début, lorsque le chagrin est profond et intense, ces émotions de la famille et des amis permettent à l’âme de sentir qu’elle était très profondément aimée. Il est également naturel que le chagrin s’estompe progressivement, permettant à l’âme de sentir que son départ n’a pas été un fardeau pour la vie de ses proches et qu’elle est libre de poursuivre son destin. Il est important de ressentir de la positivité et du soutien pour l’âme défunte, où qu’elle se trouve, car notre attitude affecte son évolution.»

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Qu’est-ce qui fait que nous devons, à un moment donné, quitter notre corps?
  • Pourquoi cet événement est-il imprévisible?
  • Quelle est la différence entre un corps vivant et un corps mort?
  • L’âme est-elle limitée par le corps? 
  • L’âme défunte a-t-elle besoin de notre soutien dans son ascension?
Note: À ce stade, il est bon de mentionner que ce que nous appelons «l’Être» peut être traduit par «la Conscience de Béatitude». Lorsque cette grande expérience, cette félicité absolue, devient l’expérience permanente de la vie, les désirs d’ordre relatif n’ont aucune chance de voir le jour. Ce sont les désirs d’ordre relatif qui fascinent l’homme et l’incitent à poursuivre ceci ou cela. Et tant que cette fascination pour la réalisation ceci ou cela persiste, aussi longtemps le cycle de la naissance et de la mort continuera. En effet, si tous les désirs ne sont pas satisfaits et que cette machine ne fonctionne plus, cela signifie que nous avons des désirs insatisfaits dans l’esprit. Ces désirs ne peuvent pas être satisfaits par ce corps, car maintenant il cesse de fonctionner.

Les intérêts des pacifistes

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Points principaux

  • Vers qui se tourner
  • Le dynamisme infini dans le silence infini
  • L’arrêt du flot se trouve dans le domaine du silence
  • Ils fonctionnent dans ce silence
  • Le champ unifié a été prouvé… et chanté

Dr Hagelin: «Le processus démocratique a profondément divisé les États-Unis, qui sont aujourd’hui frustrés et inquiets pour l’avenir de l’Amérique et du monde. Les personnes éprises de paix ne savent plus vers qui se tourner pour que leurs intérêts pacifistes soient pris en compte par le gouvernement. Aujourd’hui, l’incapacité du processus démocratique à représenter véritablement et à répondre aux besoins de l’ensemble de la population a été mise en évidence. Maintenant que cela est si évident, les gens se demandent vers qui se tourner. Vers qui les personnes pacifiques peuvent-elles se tourner pour que leurs besoins et leurs intérêts soient pris en compte?»

Maharishi: «Dans le domaine de la connaissance, la Connaissance Totale absorbe le dynamisme infini dans le silence infini. Lorsque le dynamisme est si terrifiant et si violent, il trouve alors une issue pacifique à l’intérieur. C’est l’état d’unification du silence et du dynamisme, qui s’est révélé être un champ de toutes les possibilités. Il présente les caractéristiques du Champ Unifié, où le dynamisme ne sait pas où, dans quelle direction, il doit s’écouler.

L’arrêt du flot se trouve dans le domaine du silence, et c’est le champ de la Connaissance Totale. C’est un état similaire à la Conscience Transcendantale, où le silence semble tout imprégner. Le dynamisme a perdu son existence et le silence prévaut. En surface, il semble y avoir une perte de dynamisme, mais c’est la perte de ce niveau de vie qui doit être perdue pour que le silence puisse prévaloir. C’est le début du gouvernement de la paix.

Nos pandits védiques en Inde commencent à s’éveiller. Ils fonctionnent dans ce silence, dans le champ transcendantal du champ unifié, et animent la totalité de la loi naturelle qui est toujours évolutive. Il y a donc une vision non seulement d’espoir, mais aussi de réalisation de l’objectif d’un dynamisme pacifique – la paix – le dynamisme dans la paix. Cet état est très bon. Au moins, le dynamisme est à l’arrêt.» – Conférence de presse mondiale du 03.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Si un pacifiste ne sait pas vers qui se tourner, peut-on encore le qualifier de pacifiste?
  • Quel avantage y-a-t-il à ce que le dynamisme infini s’apaise dans le silence infini?
  • Si le silence signifie l’arrêt du flot, quel en est le bénéfice?
  • Que signifie fonctionner dans le silence?
  • Bien que la théorie du champ unifié soit la théorie la plus élaborée de nos jours, quels seraient les termes à employer pour qu’elle soit aussi la plus chantée?
«Le champ unifié a été prouvé par des équations mathématiques et chanté à travers les âges dans les textes sacrés de différentes religions. Il est très surprenant que le monde ne l’ait pas encore complètement adopté, mais une bonne base a été établie. Il est préférable que les personnes qui se soucient de leurs disciples s’intéressent à ce domaine de connaissance, le champ unifié, et à son applicabilité pratique pour rendre chaque nation invincible. Si vous avez des doutes, nous sommes prêts à répondre à vos questions.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 22.12.2004

Neutraliser la négativité

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Points principaux

  • Une lampe allumée dissipe l’obscurité
  • S’élever jusqu’à la lumière de Dieu
  • Le manuel de la science de la conscience
  • La «connaissance totale» signifie la loi naturelle totale
  • «Connais-toi toi-même.»

Dr Hagelin: «La question suivante porte sur un thème similaire concernant le Gouvernement Américain pour la Paix. Un journaliste et commentateur politique américain de premier plan a récemment décrit le Gouvernement Américain pour la Paix comme une «force d’équilibre cruciale dans la politique américaine». Il a déclaré qu’il pensait que le Gouvernement Américain pour la Paix représentait les véritables fondements spirituels de la nation. Comment le Gouvernement Américain de la Paix neutralisera-t-il les influences destructrices et génératrices de peur?»

Maharishi: «De la même manière qu’une lampe allumée dissipe l’obscurité. Lorsque la paix rayonne, les ondes de non-paix, les ondes de destruction, disparaissent tout simplement.

Notre message est aussi important pour l’individu que pour l’ensemble des individus. L’individu ne doit pas se sacrifier pour la nation. Il doit s’élever jusqu’à l’invincibilité et s’élever jusqu’à la lumière de Dieu afin que la lumière de Dieu brille à travers lui, rayonne à travers lui et purifie son atmosphère. De la même manière, 8 000 yogis volants volant ensemble, pratiquant le contrôle de la formidable force de gravité, rayonnent cette puissante intelligence qui influence la conscience mondiale dans une direction juste, progressiste et évolutive. C’est la loi naturelle, ce n’est pas une chose créée par l’homme.   

C’est quelque chose qui est éternellement recherché et éternellement chanté dans les saintes écritures de toutes les religions, dans les manuels de toutes les sciences physiques et dans le manuel de la science de la conscience, la Science Védique, la science de la vie. C’est quelque chose de réel, mais qui a été oublié.

C’est comme un homme qui a hérité d’une grande fortune, mais dont le père ne lui a pas dit qu’il y avait beaucoup d’argent dans cette pièce. Ne le sachant pas, il se comporte comme un homme pauvre au marché. Dès qu’on lui dit que ce trésor lui appartient et qu’il voit que ce trésor est à lui, rien que par cette connaissance, il devient un homme différent au marché.

C’est là l’importance de la connaissance. Nous accordons de l’importance à la connaissance totale. La «connaissance totale» signifie la loi naturelle totale. C’est simplement une question de connaissance. La connaissance de qui? La connaissance du «Je» de chacun, et la connaissance du «Tu» de chacun – pas la connaissance de quoi que ce soit d’autre. C’est si proche, si intime et si personnel que c’est sa propre connaissance.

Cela devrait être le sujet de l’éducation. Nous pouvons ouvrir des écoles et des universités pour enseigner cela, mais cela dépend des gens. Comme je l’ai dit, un homme peut avoir un seau rempli de mangues et dire: «Mes mangues sont si sucrées.» Mais seuls ceux qui prennent ses mangues et les mangent comprennent ce qu’il voulait dire.  

Depuis cinquante ans, nous répétons sans cesse ce que les sages du monde entier ont toujours dit: «Connais-toi toi-même.»

Le message de l’invincibilité est très réel. Les gouvernements qui veulent en profiter sont les bienvenus.» – Conférence de presse du 06.10.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Si une lampe allumée dissipe l’obscurité combien faut-il en allumer afin d’en libérer l’humanité?
  • La lumière de Dieu a toujours été là. Pourquoi dans ce cas, l’avons-nous donc perdue?
  • Le manuel de la science de la conscience est comme un plan, mais que faut-il de plus pour retrouver son chemin?
  • Comment la «connaissance totale» qui signifie la loi naturelle totale, trouve-t-elle sa place dans le fonctionnement total du cerveau?
  • «Connais-toi toi-même» suggère une réorientation de l’esprit conscient, dans quelle direction? 
L’expérience de la conscience transcendantale favorise le fonctionnement total du cerveau Maharishi a expliqué que le programme de Méditation Transcendantale et le vol yogique forment l’esprit à fonctionner à partir du champ unifié – la conscience transcendantale – qui administre la diversité infinie de l’univers avec un ordre parfait. Cette expérience seule, a déclaré Maharishi, favorise le fonctionnement total du cerveau. «Lorsque le cerveau commence à fonctionner à partir du niveau transcendantal de l’esprit, chaque pensée est alors favorisée par le champ unifié – par l’intelligence cosmique, la volonté omniprésente, omnisciente et toute-puissante de Dieu. Chaque pensée imprègne alors toute la création», a déclaré Maharishi. Maharishi a dit que des recherches approfondies montraient que lorsque ces technologies étaient pratiquées en groupe, l’influence de la cohérence rayonnait à partir du niveau du champ unifié et favorisait silencieusement la cohérence et l’harmonie dans l’ensemble de la conscience mondiale. «Alors, la vie de chaque individu et de chaque nation commencera à fonctionner spontanément en accord avec la loi naturelle totale – le champ unifié – qui favorise l’évolution de tous et de tout, du point à l’infini, dans l’univers galactique en constante expansion», a déclaré Maharishi. – Le Pays Mondial de la Paix, le 14.03.2006

L’homme est divin

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Points principaux

  • La volonté de Dieu
  • L’homme est fait à l’image de Dieu
  • L’éducation manque
  • L’éducation doit déployer la nouvelle réalité
  • Le pouvoir d’action fait partie intégrante du potentiel illimité

Le droit humain est d’être divin au niveau fonctionnel de la vie, conférence de presse de Maharishi du 28.03.2006.

Maharishi: C’est une joie pour moi aujourd’hui de réfléchir à ce besoin ressenti à travers les âges par les sages, à savoir que la vie doit être vécue dans tout son potentiel créatif, qu’il est recommandé que la vie soit la représentation de la volonté de Dieu. La volonté de Dieu est une réalité omniprésente, omnipotente et omnisciente. 

[…]

L’être humain est entièrement divin, l’homme est fait à l’image de Dieu. Depuis les temps les plus anciens, on savait que l’homme est divin. La divinité de l’homme n’est pas un concept humain, c’est un concept divin. Le divin dans l’homme, la divinité, est la véritable qualité caractéristique de la vie humaine. La vie humaine doit être dans les vagues de la félicité. C’est la véritable nature de la vie sur terre.

[…]

Mais la vie pratique sur terre n’accepte pas cette définition de la vie humaine. Qu’est-ce qu’être humain? Être normal signifie faire des erreurs, la valeur supérieure de la vie se trouve dans les religions, cela montre que l’homme est fait à l’image de Dieu. Le seul droit humain est d’être divin au niveau fonctionnel de la vie. Cette définition de la vie n’a pas été réalisée au niveau de la conscience humaine. Cela est dû à un manque d’éducation. L’éducation telle qu’elle est a enseigné à l’homme à être un esclave, à être l’esclave d’un autre. En raison du système éducatif actuel, les enfants ne sont pas conscients de leur propre caractère de vie en tant que Lumière de Dieu. Cette connaissance est due à un manque d’éducation. Pour être appropriée, l’éducation doit inclure le caractère naturel de la vie, qui est la Lumière de Dieu, la Volonté de Dieu.

La loi divine est la loi du Dieu tout-puissant et miséricordieux. L’éducation doit inclure Dieu et être en termes de qualité suprême de la vie.

[…]

Et qu’est-ce qui manque? L’éducation manque. Dieu n’est pas une nouvelle réalité! La connaissance totale est la clé pour rendre la Volonté de Dieu naturelle dans la vie, comme on le savait dans les temps anciens. C’était une floraison de plénitude et de félicité. Depuis cette époque, la relation entre l’homme et le Divin était dans l’éducation dans le Veda, la connaissance; le côté Tout-Puissant de la conscience. Cette éducation est la clé pour que cela devienne une réalité dans la vie de surface. La connaissance de Dieu, la technologie de la pratique, crée un concept de valeur totale de la vie dans la félicité à tous les niveaux de la conscience humaine. 

Il existe une tradition, appelée la Sainte Tradition de la Connaissance Totale, transmise à travers le temps de génération en génération dans la vie humaine. Ces personnes ont maintenu dans leur famille et la tradition védique de la famille. Elles ont mémorisé la Connaissance.

Au fil des saisons: Avoir la pêche en France, c’est comme avoir la frite en Belgique. Sinon, vous pouvez toujours cliquez sur la photo…

Toute la tradition provient d’une syllabe, d’une seule source qui se déverse dans la vie relative. La connaissance de ces syllabes est la graine. Il y a un vide dans la graine, et de ce vide naît la création non manifestée qui se transforme en création manifestée. Grâce à la mémorisation, le premier mot (son) est devenu le deuxième mot, et ainsi de suite, comme une rivière qui devient l’océan. La rivière du Veda, la connaissance totale, illimitée de manière systématique, et la façon dont elle se déploie en différentes manifestations, cela doit être l’éducation, afin de déployer l’intérieur vers l’extérieur de la vie.

Il y a cinquante ans, un nouvel éveil est apparu dans la même vieille réalité. L’inconnu a été amené à la conscience humaine; un réservoir illimité de connaissance totale dans leur conscience. Le fait de guider chaque action, la bonne action, produira de bons résultats. Créateur de la loi naturelle; c’est le déploiement de la divinité dans le déploiement de l’humanité. C’est cela, la véritable éducation! L’éducation doit déployer la nouvelle réalité. Les humains ont reçu une mauvaise éducation: celle d’être des serviteurs. Ce n’est pas la liberté. C’est un mauvais usage de la vie. Pour sauver l’humanité de cette éducation inutile, la divinité naturelle totale doit se déployer au sein de chaque individu afin qu’il dispose d’un potentiel illimité dans tous les domaines.

Le champ unifié est la base de toutes choses. Grâce au yoga, grâce à la pratique de la méditation, l’esprit humain atteint une conscience transcendée qui dépasse tous les niveaux de la vie relative; le champ unifié védique qui est la demeure de toutes les lois de la nature, la lumière de Dieu, tout l’univers galactique – l’expansion ordonnée de toute vie, éternellement dans un état expansé, non statique, dynamique!

Le pouvoir d’action fait partie intégrante du potentiel illimité de la réalité de la félicité que l’éducation védique, cette science, va désormais étudier et exprimer. L’autoréférence du champ unifié se transforme en relatif; elle semble se transformer. Elle est interne. Elle est la plénitude du silence dans le dynamisme – tout cela provenant de l’instant présent de la conscience transcendantale de la divinité de l’univers. Elle est dans le silence. Le transcendant n’est pas dans l’esprit humain, mais dans le champ du non-manifesté. Le transcendant est la source de toute énergie, la croissance ordonnée de l’énergie en segments de croissance – des unités d’intelligence. Sachez que tout est divin. C’est la véritable liberté et la conscience fondée sur l’action juste.

[…]

Tout ce que fait un gouvernement est motivé par la conscience nationale. La politique est motivée par la conscience nationale totale. Un changement peut être obtenu par la transformation de l’humanité en Divinité. Le gouvernement ne peut faire que ce qu’il fait. Pour changer cela, il faut élever la qualité de la conscience collective, et alors le gouvernement fera naturellement de mieux en mieux. Cela changera le gouvernement par la transformation, et de nouvelles lois seront automatiquement créées.

La sagesse ancienne sera toujours détenue par un petit nombre de personnes qui perpétuent la tradition védique à travers les âges. Les ténèbres disparaîtront et nous verrons la paix dans ce monde.

Gloire à la tradition des Maîtres Védiques; silence dans l’action.

Gloire à Dieu.

Victoire au Grand Maître Brahmananda Saraswati. Guidez-nous, conduisez-nous, pour amener la population mondiale à la perfection dans la vie.

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourriez-vous définir la volonté de Dieu avec vos propres mots?
  • Que signifie pour Maharishi l’affirmation selon laquelle l’homme est fait à l’image de Dieu?
  • Nous pouvons tous ressentir un manque, mais comment ressent-on un manque d’éducation?L’éducation doit déployer la nouvelle réalité, mais quelle est donc cette nouvelle réalité?
  • Le pouvoir d’action a toujours existé. De quoi est-il question ici?
«Développer la conscience de chacun à ce niveau où tout est possible – le développement de la conscience védique – la conscience qui est à la fois une et trois – l’unité et la diversité à la fois … – la conscience individuelle védique – la conscience védique – l’intelligence védique – est l’objectif de l’Éducation Védique.» – Maharishi Mahesh Yogi, Célébrer la Perfection dans l’Éducation – l’Aube de la Connaissance Totale

Participation au gouvernement de la paix

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • Rejoindre le gouvernement de la paix
  • La nature de la vie est la félicité
  • Loin des yeux, loin du cœur
  • Où se trouve la connaissance totale?
  • Connaissez le champ unifié

Dr Hagelin: «Maharishi a déclaré la semaine dernière que «les personnes qui veulent vivre en paix, avec tous les avantages que cela comporte, rejoindront le gouvernement de la paix». Ma question est la suivante: comment les personnes qui veulent vivre en paix et non dans la destruction, et qui veulent suivre un gouvernement qui œuvre pour la paix, peuvent-elles rejoindre le gouvernement de la paix? Que faut-il faire pour le rejoindre et en devenir membre?»

Maharishi: «Tout homme qui souffre veut échapper à la souffrance. Toute personne qui échoue veut sortir de l’échec. C’est une tendance naturelle, car la nature de la vie est la félicité – profiter de la santé, de l’immortalité et de la perfection.

C’est la nature de la vie. Cependant, pendant leur scolarité, on n’enseigne pas aux enfants que: une fleur s’épanouit grâce à la sève abstraite; le succès vient, dans le domaine de l’action, grâce à l’intelligence; l’univers galactique fonctionne de manière très efficace et efficiente, et favorise l’évolution de tout à tout moment, car la loi naturelle imprègne tout dans l’univers.

Ce qui est omniprésent et au-delà de l’espace et du temps est transcendantal. Comme il est transcendantal, il n’est pas connu. Il existe un proverbe qui dit: «Loin des yeux, loin du cœur». C’est pour cette raison que la conscience transcendantale n’est pas connue, mais elle en est le fondement. La sève est la base du bien-être de tout ce qui se trouve dans l’arbre. Si l’on ne se soucie pas de la sève, mais seulement des feuilles, des fleurs ou des fruits, alors la base des bonnes feuilles, des bonnes fleurs et des bons fruits fait défaut.

C’est un principe universel dans le monde entier, dans tous les pays: il n’y a qu’une seule façon de faire fleurir et prospérer toutes sortes d’arbres. Dans tous les pays, avec toutes les langues différentes, tous les climats différents, il n’y a qu’un seul processus pour nourrir toutes les feuilles et toutes les fleurs de tous les arbres différents. Ce processus est le métier de jardinier. Et quel est-il? Il suffit de verser un seau d’eau à la racine. La seule formule consiste à verser un seau d’eau à la racine pour nourrir des milliers de feuilles et de fleurs dans des millions de variétés d’arbres. Le soin du domaine transcendantal de la conscience est similaire.

Des milliers de pensées surgissent de quelque part. D’où surgissent-elles? Elles surgissent du domaine du silence, d’un champ omniprésent, et elles sont nourries par leur source. Mais cette connaissance n’est pas transmise aux enfants. Les enfants ne savent donc pas comment satisfaire tous les domaines de leur vie quotidienne. C’est pourquoi tout ce petit égoïsme, etc. surgit et les enfants sont complètement noyés dans les limites du temps et de l’espace. C’est pourquoi nous avons toute cette destruction et tous ces sentiments, actions et pensées négatifs. Il ne nous manque qu’un seul niveau qui satisferait tous les domaines de la vie partout.

De savoureuses framboises du jardin et en plus, pour rester dans le contexte de la connaissance totale, un peu de lecture en un clique sur la photo (en anglais).

Où se trouve la connaissance totale? Elle réside dans le transcendant et dans le texte du Veda. Le Veda n’est pas étudié à partir du texte, car sa partie significative – le mantra du Veda – dépend du niveau de conscience de la personne. Le «niveau de conscience» signifie à quel point elle est éveillée – cinquante pour cent éveillée ou quarante pour cent éveillée ou quatre-vingt-dix pour cent somnolente ou dix pour cent somnolente. L’intelligence humaine dépend du degré d’éveil de la conscience.

Cependant, la conscience n’a pas été enseignée; ce n’est pas une matière dans les universités, les collèges et les écoles – la conscience n’est pas une matière. Par conséquent, la voie fondamentale pour l’épanouissement de toutes les valeurs de la vie dans la perfection fait défaut. L’éducation fait défaut, elle est fragmentée et non totale. L’éducation ne fournit que des informations sur ceci et cela. Combien d’informations pouvez-vous avoir? Il y a des millions de choses dans l’univers.

C’est pourquoi l’éducation védique se concentre d’abord sur la connaissance totale. Acquérir la connaissance totale et ouvrir votre conscience au domaine de la connaissance totale. Ensuite, en tant que constituants de cette connaissance totale, vous pouvez vous promener dans différents domaines de la connaissance. Mais vous serez satisfait lorsque vous aurez une perspective totale de la connaissance. Avec cela, votre action sera soutenue par la connaissance totale. C’est ce que nous disons: soutenu par la loi naturelle, par le champ unifié.

Dans les Upanishads, qui font partie de la littérature védique, il y a un dicton qui dit: «Connaissez cela, qui en le connaissant, tout est connu.» Aujourd’hui, à l’ère scientifique, nous disons: «Connaissez le champ unifié.» En connaissant le champ unifié, vous en viendrez à réaliser les différents aspects du champ unifié en tant que composantes du champ unifié. Vous serez alors en possession de la Connaissance Totale, mais vous aurez également l’avantage de connaître les différents domaines de la connaissance.

Nous n’avons pas besoin d’en dire beaucoup; toutes les personnes intelligentes comprennent ce que nous disons. Je me demande toujours combien de temps cela prendra, car nous savons comment allumer la lumière, mais nous voyons toujours que nous sommes entourés par l’obscurité. Que puis-je faire? Nous établissons notre propre réseau de personnes illuminées et nous les formons.» – Conférence de presse du 25.08.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Où réside le Gouvernement de la Paix et comment le rejoindre?
  • Comment rendre la nature de la vie qui est félicité, une expérience concrète de tous les jours?
  • «Loin des yeux, loin du cœur» est une expérience qui repose sur les sens, quelle serait l’expression adéquate dans le cadre de l’évolution spirituelle?
  • Si vous prenez votre GPS pour localiser la connaissance totale, vous risquez de ne jamais la trouver, mais alors où se cache-t-elle?
  • Aurais-je besoin d’autre chose à connaître, si j’ai la chance de connaître le champ unifié de toutes les lois de la nature?
«Nous avons une phrase de valeur upanishadique. «Connais ce par quoi tout autre chose est connue.» Et où le connaissez-vous? Vous le connaissez là où vous êtes. Il n’est pas nécessaire de le chercher dans la forêt. Vous n’avez pas besoin de sortir. Vous le connaissez. Vous vous connaissez vous-même. Vous vous connaissez vous-même. «Connais-toi toi-même.» La technique est la suivante: Fermez les yeux et transcendez.» – Maharishi Mahesh Yogi, Global Good News du 15.05.2007