Catégorie : Science de la Conscience

L’Histoire de la Création

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • La première manifestation de l’Absolu
  • Un vague bourdonnement
  • Les guṇas, les trois qualités
  • L’homme intérieur signifie…
  • Les cinq éléments apparaissent

Maharishi: …la première manifestation de l’Absolu est certainement la plus proche de l’Absolu. Et ce qui est le plus proche de l’Absolu est le champ céleste de la vie, le plus beau dans le relatif. C’est la première création – la première manifestation de l’Absolu. Et au fur et à mesure que le processus de manifestation se poursuit, des niveaux de création plus grossiers apparaissent.

Votre expérience de la méditation – lorsque le mantra devient très fin, très vague, alors ce que vous expérimentez n’est pas la pensée du mantra, mais un vague bourdonnement*. Mantra, mantra, mantra, puis de plus en plus fin et de plus en plus fin, et enfin cela devient une pensée de bourdonnement avant que l’esprit ne transcende. Mmmmmm… (rires) et c’est tout.

Lorsque la création a commencé, elle a commencé à partir de ce bourdonnement. Et ce bourdonnement est devenu de plus en plus spécifique, de plus en plus spécifique et de plus en plus spécifique. C’est ainsi que la création a commencé. La première manifestation de la création est constituée des trois qualités de base. La matière est apparue à des niveaux de manifestation beaucoup plus progressifs. Mais ce sont les qualités qui ont commencé, les trois qualités, les trois guṇas.

«Guṇa» signifie la qualité, les trois qualités. Il s’agit simplement de trois tendances. Quelles sont ces trois tendances? Elles sont la force fondamentale de la création. La force fondamentale de la création. Et la création est associée à l’évolution. La création signifie que quelque chose sort de quelque chose. C’est cela la création. Pour que quelque chose sorte de quelque chose, il faut que quelque chose soit laissé derrière ou détruit.

Ceci nous présente les trois qualités de base nécessaires à la manifestation. Quelles sont ces trois qualités de base? La force de création, la force de destruction et, en tant que force neutre, (la force) qui permettrait à ces forces de fonctionner dans la direction opposée. Une force d’équilibre est nécessaire. Si la force de construction, la force constructive, la force créatrice, doit fonctionner en même temps que la force destructrice, il faut qu’il y ait un point neutre. Une force neutre qui les équilibrerait toutes les deux.

La manifestation à une échelle progressive nécessite une force créatrice, une force destructrice et une force pour équilibrer les deux. Ce sont les trois tendances fondamentales de la nature. Et c’est la nature qui manifeste le non-manifesté. La manifestation du non-manifesté est provoquée par qui? Par la nature. La nature de qui? Seule la nature du non-manifesté peut être à l’origine des tendances. Et cette nature du non-manifesté part de ces tendances de base pour se manifester.

C’est la nature de l’Absolu qui est la force motivante. Et cette nature s’exprime simultanément dans trois tendances. Ces trois tendances doivent coexister et fonctionner simultanément pour que le processus de manifestation puisse se poursuivre. 

Pour que le bourgeon devienne une fleur, il doit être détruit. Et lorsque la destruction a lieu, la création de la fleur doit avoir lieu. La destruction et la création doivent avoir lieu presque simultanément pour que la manifestation puisse progresser – le processus d’évolution peut se poursuivre. 

Les trois guṇas – les forces fondamentales de la création, de la destruction et de la force neutre, pour équilibrer les deux – ces trois guṇas sont la première manifestation. Ces trois guṇas sont la nature exprimée. Lorsqu’elle est inexprimée, l’Absolu est absolu. Elle ne se manifeste pas. Mais lorsque la nature commence à s’exprimer, commence à fonctionner dans le processus de création, alors ces trois guṇas, ces trois tendances de base, ces trois forces fondamentales de la création, commencent à fonctionner. C’est la première manifestation.

Pour le lilas, regardez la photo. Pour en savoir plus sur les trois guṇas, cliquez sur la photo.

Le point de départ se trouve dans un bourdonnement universel, une impulsion, une impulsion éternelle à la base de toute la création. Nous la qualifions d’éternelle parce que c’est sur cette impulsion fondamentale de la vie que repose toute la création de la vie relative. Toutes les impulsions les plus grossières sont basées sur cette impulsion de base, fondamentale, la plus fine, la plus subtile de la vie. Et cette impulsion se poursuit – elle se poursuivra jusqu’à ce que la création se poursuive. 

Au moment de la dissolution, toute la création se fond dans ce bourdonnement et ce bourdonnement se fond dans la nature de l’Absolu et la nature de l’Absolu s’assoit avec l’Absolu. Lorsque le temps de la manifestation est venu, le bourdonnement commence. Comment commence-t-il? Il commence sur une base universelle. 

Imaginez un plat, un grand plat rempli d’eau et l’eau est silencieuse. Et vous remuez le plat, juste comme ça. Une agitation crée une impulsion, une vague dans tout le plat. La vague continue. Et cette vague, qui couvre toute la surface du plat, c’est le bourdonnement qui commence. Et si vous continuez à remuer le plat de cette manière, cela signifie que si le processus de manifestation se poursuit, alors cette impulsion universelle unique créera de très nombreuses impulsions ici et là.

Imaginez un plat, vous continuez comme ça et il y aura des impulsions ici et là. C’est ainsi qu’à partir d’une seule impulsion, fondamentale pour la création, toute la variété apparaît. Les fondements de la création sont les trois guṇas. De ces trois guṇas naît l’ego, l’ego individuel. En sanskrit, on l’appelle «mahatattva». Ensuite, d’autres manifestations amènent l’intellect, puis l’esprit et enfin les sens. 

Cela complète l’aspect subjectif de la création – le sujet intérieur, la machinerie de l’expérimentateur. L’expérimentateur, l’homme intérieur. L’homme intérieur signifie l’ego, l’intellect, l’esprit, les sens et le praṇa, le principe du souffle. Cela n’est pas encore matériel. La manifestation n’a pas encore donné lieu à une structure matérielle. Elle est encore sous forme d’énergie. 

Ensuite, lorsque le processus de manifestation se poursuit, cinq éléments apparaissent. Et c’est de ces cinq éléments que jaillit toute la création matérielle. Du non-manifesté, l’impulsion fondamentale de la vie, les trois guṇas et, à partir de là, l’aspect subjectif de la vie. Et à partir de là, l’aspect objectif de la vie, toute la création objective. 

Telle est l’histoire de la création.

* bourdonnement traduit le terme anglais ‘Hum’. De toute évidence, ce texte appartient au début du mouvement de Méditation Transcendantale. Si vous cherchez le terme bourdonnement dans le blog, vous trouverez des explications plus récentes à ce sujet.

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Qui dit ‘Absolu’, dit absence de relatif mais alors de quoi est fait l’Absolu?
  • Est-il logique pour vous qu’un vague bourdonnement soit le niveau le plus fin de la création
  • Pourquoi seulement trois qualités, les trois guṇas, suffisent à la manifestation?
  • L’homme intérieur peut-il exister indépendamment d’une structure matérielle?
  • Vous rappelez-vous du nom des cinq éléments qui en se combinant forment les trois doshas de l’Ayur-Veda? 
«Ainsi, lorsque nous disons «Invincibilité», c’est l’invincibilité qui permet à un homme d’être partout. Si un homme peut être partout, alors il est partout avec son désir. Et quel est le désir fondamental de l’homme? Quel est le désir fondamental de l’homme? Le désir fondamental de l’homme est de plus en plus et de plus en plus, à chaque instant de plus en plus et de plus en plus. Parce que plus que le plus, l’infini, est la réalité de chaque goutte, chaque goutte signifie chaque individu. L’infini est la réalité de chaque individu. Chaque individu est cosmique.» – Maharishi Mahesh Yogi

La pureté

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Points principaux

  • Différents niveaux de conscience
  • Les choses d’un point de vue différent
  • Maintenir la pureté à tous les niveaux
  • Vous avez du nectar pur
  • Vous avez la sagesse de l’Absolu

Maharishi: …Beaucoup de gens m’ont dit: «Oh, comment cet homme peut-il se comporter ainsi alors qu’il médite?» Rappelez-vous qu’il y a différents niveaux de conscience. La méditation est tout aussi chère, tout aussi puissante et tout aussi utile à tous les niveaux de conscience. Et pour chaque comportement d’un homme, il peut y avoir mille … Voir plus d’angles de vue.

Si vous regardez la fleur de ce côté, elle ressemble à cela. Si vous regardez la même fleur de l’autre côté, elle ressemble à cela. Si vous la regardez d’en haut, elle a l’air différente. Si vous la regardez d’en bas, elle est différente.

On ne peut pas imputer l’efficacité de la méditation à un comportement particulier du méditant. Il a un angle de vue particulier dans son esprit, et c’est à partir de là qu’il va de l’avant. Vous avez un angle de vision différent. Vous regardez les choses d’un point de vue différent.

Ne jugez pas le succès de la méditation à partir du comportement des gens. Parce qu’il n’y a pas de fin au jugement du comportement des autres. Jugez simplement votre propre sphère de vie, combien d’harmonie s’est répandue autour de vous, combien vous êtes plus heureux et plus paisible et combien vous êtes en harmonie avec les autres.

Si un méditant peut voir le mal chez l’autre méditant, alors sa propre méditation n’est probablement pas correcte. Ce qu’il faut, ce n’est pas regarder les fautes des autres, mais regarder les bons côtés des autres. Parce qu’en regardant le mal, vous éclaboussez de boue votre propre traîneau de la vie.

La pureté, le maintien de la pureté, non seulement de la méditation, mais de notre vision, de notre pensée, de nos aspirations, de l’influence que nous émettons autour de nous.

Toujours après la méditation, matin et soir, être bon avec les autres, être gentil avec les autres, maintenir la pureté à tous les niveaux. Ne cherchez pas à savoir si la pureté est maintenue de l’autre côté ou non. Non, vous êtes responsable de donner ce que vous avez.

Si quelqu’un a de la boue, il vous éclaboussera de boue. Et si vous avez de la gentillesse à distribuer, vous en éclabousserez autour de lui. Soyez doux avec les gens, maintenez la pureté de votre vie et pour cela, soyez régulier dans votre pratique de la méditation.

Le magnolia en fleurs (cliquez sur la photo)

Ne mélangez pas d’autres pratiques à votre système de méditation. Vous pouvez lire un livre et il y a des milliers de livres si joliment écrits. Vous serez peut-être fasciné par leur lecture et vous serez peut-être enclin à en mettre une partie dans votre pratique. Mais rappelez-vous que c’est la pureté de la pratique de la Méditation Transcendantale qui vous donnera une conscience supérieure, qui vous apportera la plénitude d’une manière naturelle. Il ne s’agit pas d’un mélange de quelque chose ici et là.

Dans cette méditation, vous avez du nectar pur, et lorsque vous avez du nectar pur, vous ne pouvez pas vous permettre de l’amalgamer, vous ne pouvez pas vous permettre de le mélanger et de le rendre illusoire avec tant de choses ici et là.

L’histoire du monde ne fait état d’aucun système qui pourrait être plus efficace pour élever la conscience d’un homme. En effet, votre propre expérience vous montre à quel point votre esprit commence rapidement à traverser cet état de conscience transcendantal.

Peut-être qu’un jour, alors que vous avez mangé quelque chose de mauvais, vous n’appréciez pas de plonger. Mais même si vous ne plongez pas réellement dans le transcendant, il est certain que votre esprit traversera des niveaux de conscience plus profonds et que vous en tirerez des bénéfices considérables dans la vie.

Mais la méditation doit être pure. Vous pouvez aller ici et là, vous pouvez lire des livres, vous pouvez écouter les gens, mais que cela fasse partie de votre divertissement dans la vie et non d’un apprentissage.

Dans l’enseignement de la MT, vous avez la sagesse de l’Absolu. Et dans cette sagesse, il y a toute l’harmonie avec toutes les autres choses…

…il n’y a rien de mieux à gagner dans la vie que d’atteindre cet état de pure conscience, le plus tranquille et le plus heureux, l’état d’Être, qui a été le but de la quête de la métaphysique depuis la création. Heureusement, cela vous est parvenu d’une manière si efficace qu’il est maintenant nécessaire de maintenir la pureté, d’obtenir le maximum de résultats et d’apporter la plénitude à notre vie.

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Combien y a-t-il de différents niveaux de conscience selon Maharishi?
  • Comment résoudre le problème des différents points de vue dans la vie de tous les jours?
  • Quelle est la première chose à faire pour maintenir la pureté à tous les niveaux?
  • Par quel moyen pouvons-nous vérifier l’affirmation de Maharishi que: «Vous avez du nectar pur»?
  • Comment concevoir que la sagesse de l’Absolu contient l’harmonie avec toutes les autres choses et quel autre nom pouvons-nous donner à «l’Absolu»?
«Si vous ripostez, vous vous rabaissez au niveau du mal. Laissez plutôt le mal être une goutte d’eau dans l’océan de votre vertu. On dit souvent qu’il ne faut pas résister au mal, et de plus, vous êtes responsable de l’influence néfaste que vous avez en ripostant. Laissez les impuretés de l’atmosphère trouver refuge dans l’océan de pureté de votre cœur, dans la joie insondable de votre conscience pure. Lorsque vous pardonnez, toute la nature jouit de votre éclat et vous rend la joie. Le pardon, la tolérance, la pureté du cœur, la sincérité, l’amour et la gentillesse sont les bases à partir desquelles on peut profiter pleinement de ce qui nous entoure. C’est le principe fondamental du don.» – Maharishi Mahesh Yogi

L’enseignement et l’enseignant

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Points principaux

  • Le don de l’enseignant est la connaissance
  • L’expérience se situe dans ma conscience
  • L’expérience ne suffit pas
  • L’expérience suscite une demande
  • L’enseignant pour la plénitude

Maharishi: Ce que l’enseignant donne, c’est la «connaissance». Il ne donne pas l’expérience, il donne la connaissance. «Vous êtes là», «Oh, oui, je suis en train de manger une mangue». Je mange une mangue. Que donne l’ami? La connaissance: «C’est une mangue». C’est cela la connaissance. L’expérience – j’en fais l’expérience en la goûtant. C’est l’expérience qui se situe au niveau de ma conscience, c’est une expérience. Que donne l’autre? La connaissance.

L’expérience seule ne suffit donc pas. Ce qui justifie ou valide l’expérience, c’est la connaissance. C’est la connaissance à laquelle nous sommes soumis. Nous ne sommes pas soumis à l’expérience, parce que je ne peux pas être soumis à moi-même. Mais je peux être soumis à mon Maître. L’expérience appartient à soi-même, à son propre état de conscience et donc, pour l’expérience, je n’ai à remercier personne. Mais cette expérience en elle-même peut susciter une demande de connaissance. Et cette connaissance est donnée par l’enseignant.

Maharishi Mahesh Yogi fondateur de l’Université Internationale Maharishi (cliquez sur la photo)

Donc, l’enseignant pour la connaissance – l’enseignement pour l’expérience. L’enseignement pour l’expérience, l’enseignant pour la connaissance. L’enseignement et l’enseignant, tous deux pour la plénitude. Et parce que l’enseignement émerge de l’enseignant, il est donc «l’enseignant pour la plénitude». Parce qu’il est pour la connaissance, il est pour l’enseignement. L’enseignement est pour l’expérience, la connaissance est pour la plénitude. Les deux, la connaissance et l’enseignement jaillissant de l’enseignant – l’enseignant pour la plénitude.

Vive le Maître divin!

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pensez-vous qu’il serait possible de vivre sans connaissance et donc, sans enseignant?
  • Si l’expérience prend place dans ma conscience, où la connaissance est structurée?
  • Pourquoi l’expérience ne serait-elle pas suffisante?
  • Si l’enseignant n’est pas disponible vers où peut-on diriger une demande de connaissance?
  • Sur quoi repose la plénitude que l’enseignant génère?
«Avec la grâce de Guru Dev – la grâce de notre enseignant, de notre maître – et la tradition védique des Maîtres à travers les âges, nous avons ce courant éternel de connaissance, le courant éternel de connaissance, la connaissance védique. La «connaissance védique» signifie connaissance totale. C’est très simple. Ceux qui ont appris à méditer se sentent tellement bénis. Très automatiquement, très simplement et naturellement, l’esprit plonge jusqu’au transcendant, et dans ce champ transcendantal se trouve le champ de toutes les possibilités.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 22.12.2004

Maharishi explique l’illumination

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Points principaux

  • Comprendre l’illumination…
  • Plus de plénitude dans l’illumination
  • Le silence infini et le dynamisme infini
  • La Loi Naturelle fonctionne
  • Un grand choix s’offre à l’homme

Question: Quel est le rôle des émotions humaines lorsqu’un homme est illuminé? Expérimente-il le bonheur, la colère ou la dépression? Ma compréhension de l’illumination est que l’homme est dans un état constant de béatitude. Si c’est le cas, quel serait le but des émotions apparemment humaines comme le bonheur, la colère ou la dépression?

Maharishi: L’illumination devrait signifier «le temps dans la lumière». Si quelqu’un vit dans la lumière, il a accompli son désir. Il peut aller ici, là, là, faire les choses d’une manière plus sophistiquée, plus illuminée.

Si l’on n’est pas dans la lumière, on peut tenter sa chance ici et là, juste comme ça. Et dans l’illumination, plus de plénitude. Et plus de plénitude de la valeur suprême est si tentante, est si tentante pour tout le monde. Plus de plénitude dans l’illumination, c’est, spontanément, engager la créativité totale de la Loi Naturelle à travailler pour nous. C’est ce que signifie l’illumination. Lorsque, quoi que nous pensions, la Loi Naturelle s’en empare et l’accomplit pour nous. C’est cela l’illumination. L’état d’illumination.

L’illumination signifie que les deux valeurs sont pleinement présentes dans notre conscience. Les deux valeurs signifient: le silence et le dynamisme. Le silence infini, le dynamisme infini, les deux sont là. Lorsque les deux sont là, les choses se produisent spontanément. La Loi Naturelle Totale travaille pour nous. C’est l’illumination. Il est donc facile pour les parents de réaliser leur désir pour leurs enfants, de les éduquer pour qu’ils fonctionnent avec toute une physiologie cérébrale complète pour chaque pensée, pour chaque émotion. Toutes les émotions, la vie doit être vécue dans la variété. Et la vie doit être vécue dans la variété. La seule chose, c’est qu’elle ne doit pas être exposée à la lutte, à la souffrance, à la douleur et à tout ce qui est négatif. Elle doit être exposée au succès, au bonheur, à la plénitude, aux vagues de bonheur. La vie devrait être exposée à des vagues de bonheur, plutôt qu’à des vagues de souffrance et tout le reste.

L’illumination signifie que la Loi Naturelle fonctionne. La Nature fonctionne. La Nature fonctionne. La Nature fonctionne pour nous. Et lorsque la Nature fonctionne pour nous, nous sommes comme, disons les propriétaires, c’est ça. Le seigneur, le souverain, le propriétaire. Vous n’avez pas à travailler très dur. Les autres sont là pour faire le travail, et satisfaire vos désirs. C’est une technique. Et en nous, est la technique.

L’Université Internationale Maharishi – La Demeure de l’Éducation Fondée sur la Conscience (cliquez sur la photo une surprise vous attend – en anglais)

C’est seulement une question de culture de la nation et la culture de la nation est déjà là en termes d’éducation. Les enfants sont là. Ils ne font rien. Ils se préparent donc à tout faire dans la vie. Alors, lorsqu’ils sont formés à tout faire dans la vie, il vaut mieux les former à engager la Loi Naturelle à travailler pour eux, plutôt que de les engager à être l’esclave de quelqu’un, à être le serviteur le plus obéissant de quelqu’un, à trouver un emploi. L’éducation axée sur l’emploi est un poison. L’éducation axée sur le travail est un poison pour l’homme qui est né pour être le souverain des situations et des circonstances, et qui n’est pas né pour être l’esclave des situations et des circonstances. L’éducation professionnelle. Ce mot est très pauvre. Ceux qui ne savent pas ce que la vie peut leur apporter, se contentent d’un travail, d’un travail, d’un travail. Le travail signifie que vous avez de quoi acheter votre grain, vos vêtements, votre maison, votre voiture et tout le reste. C’est un abus de la vie. C’est un gaspillage de la vie.

Lorsque la vie peut commander la Loi Naturelle, la Loi Naturelle Totale, lorsque la vie peut commander des vagues de succès, pourquoi la vie devrait-elle être exposée à la souffrance? Tout dépend de l’éducation. Vous pouvez consacrer 5 à 10 périodes par jour pour tout ce que vous voulez faire. Une période par jour pour la conscience et vous créerez vos enfants pour qu’ils soient l’employeur de la Loi Naturelle. Pas un employé d’une personne qui vous donnera 1000, 2000, 10000 par mois ou par an. C’est un gaspillage de la vie. C’est un gaspillage de la vie. C’est un gâchis de civilisation. C’est un gâchis de vie.

Toutes les religions disent que l’homme est né, quelle est cette phrase, que l’homme est né à l’image de Dieu. Qu’est-ce que l’image de Dieu? Être le serviteur le plus obéissant de quelqu’un ou pour jouir de la souveraineté de la Loi Naturelle. Le choix est là. Le choix est là. Un très grand choix s’offre à l’homme aujourd’hui. Très grand choix pour l’homme. – Conférence de presse du 14.05.2003

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Peut-on être illuminé sans le savoir?
  • Est-ce que l’absence de manque peut être considérée comme la plénitude?
  • Comment le silence infini et le dynamisme infini peuvent-ils coexister?
  • Lorsque la Loi Naturelle fonctionne pour moi, fonctionne-t-elle aussi pour les autres? 
  • Comment faire le bon choix lorsque nous ne sommes pas complètement illuminés?
«La philosophie de la vie est celle-ci: La vie n’est pas une lutte, pas une tension. La vie n’a pas à être une souffrance. La vie est béatitude. Elle est sagesse éternelle, existence éternelle.» – Maharishi Mahesh Yogi

L’effet de la MT est immédiat

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Points principaux

  • L’effet est immédiatement perceptible
  • Tous les aspects de la vie sont nourris
  • L’expérience de la Conscience Transcendantale
  • L’esprit exprime naturellement plus de ces qualités
  • Contacter la source illimitée d’énergie et d’intelligence

Maharishi explique comment les états de conscience supérieurs sont atteints plus rapidement grâce à la pureté de la vie. L’effet bénéfique de la Méditation Transcendantale est immédiatement perceptible.

1. Lorsque nous arrosons la racine d’un arbre, toutes les branches, les fleurs et les fruits sont nourris. De la même manière, l’expérience régulière de la Conscience Transcendantale, acquise lors de la pratique de la technique de Méditation Transcendantale, nourrit tous les aspects de la vie – l’esprit, le corps et l’âme.

2. Pendant la technique de Méditation Transcendantale, nous entrons en contact avec la Conscience Transcendantale au niveau le plus calme de l’esprit. Parce qu’il s’agit du domaine où l’énergie, la créativité et l’intelligence sont maximales, l’esprit exprime naturellement plus de ces qualités lorsqu’il sort de la méditation.

3. En contactant cette source illimitée d’énergie et d’intelligence deux fois par jour, vous penserez et agirez de manière plus créative et plus intelligente, vous vous engagerez dans des activités en vous sentant moins fatigué et moins stressé, et vous bénéficierez d’une vigilance et d’une efficacité accrues dans tous les domaines de votre vie. 

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi l’effet de la Méditation Transcendantale est immédiatement perceptible?
  • Comment la Conscience Transcendantale peut-elle nourrir tous les aspects de la vie?
  • Que ce passe-t-il dans l’expérience de la Conscience Transcendantale?
  • Quelle surprise attend le méditant lorsqu’il sort de sa méditation?
  • Sur quoi repose l’efficacité dans tous les domaines de la vie?
«Ayant le Royaume des Cieux en vous, vous n’avez pas le droit de souffrir dans la vie, vous n’avez seulement qu’à jouir de la grâce de Dieu.» – Maharishi Mahesh Yogi

L’ennui va à l’encontre de la vie

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Points principaux

  • L’ennui va à l’encontre de la vie
  • L’ennui signifie rester dans la même situation
  • Vous plongez dans une nouvelle eau fraîche
  • Le programme de Méditation Transcendantale est le moyen
  • La raison est le manque d’éducation

1. Dr Hagelin: Merci beaucoup, Maharishi. Il y a encore deux questions, si le temps le permet: l’une pratique, l’autre plus profonde. La première concerne le stress du travail routinier. Le Washington Post a publié cette semaine une nouvelle étude selon laquelle l’ennui au travail, pour les cadres et les employés, est l’un des principaux facteurs de stress lié au travail et de troubles liés au stress tels que l’hypertension, l’anxiété et la dépression. Voici deux questions qui découlent de cette étude. Premièrement: Maharishi, pourquoi l’ennui crée-t-il autant de stress chez l’être humain? Et deux: Comment la Méditation Transcendantale peut-elle aider un cadre ou un employé qui s’ennuie dû à la routine ennuyeuse de son emploi du temps?

Maharishi: L’ennui va à l’encontre de la vie. C’est pourquoi il est douloureux; ce n’est pas très heureux. La vie est toujours évolutive. La vie est évolutive, du point à l’infini. La nature de la vie est de grandir. La nature de la vie est de s’élever dans les vagues de la félicité.

Et quand il n’y a pas de connaissance, pas d’opportunité, personne pour guider, alors c’est l’ennui. L’ennui signifie rester dans la même situation, et cela devient insupportable. C’est naturellement insupportable.

La seule façon d’en sortir, c’est d’entrer dans un nouveau domaine de la vie. Transcendez, et accédez à cette conscience transcendantale de béatitude. Et alors l’ennui disparaît. Vous plongez dans une nouvelle eau fraîche. Si vous avez chaud, vous plongez, vous allez profondément dans la fraîcheur du lac, et vous en sortez frais. 

«Chacun possède ce trésor intérieur et peut y accéder…» – David Lynch (cliquez sur la photo)

Le programme de Méditation Transcendantale, matin et soir, c’est le programme, c’est le moyen de sortir de l’ennui.

L’ennui est une chose très naturelle. Si quelqu’un veut avoir plus de choses, et qu’il n’a aucune chance d’en avoir de plus en plus, l’ennui est la frustration contre ses propres désirs insatisfaits. Les désirs insatisfaits causent l’ennui. Et le chemin de la plénitude est si facile.

Ce n’est qu’en raison du manque d’éducation que toutes ces difficultés surviennent. C’est pourquoi l’éducation est notre principal objectif. – Extrait de la conférence de presse de Maharishi du 07.09.2005

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi l’ennui impact-il autant l’être humain?
  • Qu’est-ce qui fait que l’ennui prend ses aises?
  • Pourquoi transcender est associé à une nouvelle eau fraîche?
  • Par quel mécanisme la Méditation Transcendantale devient-elle le moyen?
  • Que manque-t-il à l’éducation d’aujourd’hui pour mettre fin à l’ennui?
«Si l’on n’est pas capable de supporter une remarque malveillante sans y réagir, dans la répercussion qui s’ensuit, la rancœur surgit et la relation sociale est gâchée. Si un homme n’a pas la qualité de l’amour, si son cœur est dur, il commence à haïr la personne qui l’a offensé.» – Maharishi Mahesh Yogi 

Aucune prière ne sera vaine

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Points principaux

  • La prière est sur différents niveaux
  • La prière issue de la Méditation Transcendantale
  • La prière du niveau transcendantal
  • La réalisation de Dieu 
  • La prière est un domaine de vie absolument glorieux

Maharishi explique comment la prière est plus puissante si elle est projetée à partir d’un niveau plus profond – le niveau transcendantal. – Conférence de presse du 10.07.2002

Dr Hagelin: «Qu’est-ce qui fait que l’approche de Maharishi, ces groupes, ces phares sont meilleurs que d’avoir des gens dans un pays qui prient pour la paix dans leurs églises?»

Maharishi: «La prière est également sur différents niveaux. La prière est toujours le chemin qui mène à la réalisation de Dieu. La prière est également le chemin de la réalisation. Un homme à bicyclette emprunte l’autoroute. Un homme avec une bicyclette un peu plus grande, une voiture, un homme à une vitesse plus élevée, un train – tous sont sur la même route. L’un va lentement, l’autre va plus vite, selon ce qu’il conduit ou ce qu’il prend.

«La prière au niveau verbal a ses limites. La prière au niveau mental a son propre niveau d’efficacité, dans un domaine d’expérience beaucoup plus fin. La prière issue de la Méditation Transcendantale entre dans le domaine transcendantal, qui a l’étendue maximum, car c’est un champ d’énergie sans friction. Toute petite impulsion provenant de ce domaine transcendantal le plus fondamental, du Soi, est pénétrante. Elle voyage à travers l’univers et la nature.

«Cela dépend du niveau de conscience à partir duquel on projette sa prière à Dieu. Chaque religion aborde la prière transcendantale sous des formulations différentes, mais le concept reste le même. La prière du niveau transcendantal est instantanément entendue et répondue instantanément. Sa valeur ne saurait être sous-évaluée. Sa valeur ne saurait être suffisamment exprimée. C’est la voie de la réalisation, selon le niveau de parole ou de pensée avec lequel nous prions.

Cliquez sur la photo de Maharishi

«La Méditation Transcendantale peut être abordée dans sa totalité en termes de prière. Toute prière, si elle provient du niveau le plus subtil de l’intelligence, à partir de ce que le Dr Hagelin appelle «le niveau du Champ Unifié de la réalité, où la Loi Naturelle totale est pleinement éveillée». La prière à partir de ce niveau est une ouverture directe, une entrée directe dans la porte ouverte. Et à certains niveaux de prière plus grossiers, vous frappez et la porte s’ouvre; vous devez frapper et la porte s’ouvre.

«Aucune prière ne sera vaine. Absolument aucune prière ne sera vaine, cela dépend seulement du niveau, de la façon dont le niveau sans friction favorise notre pensée de la prière à Dieu, ce Dieu. C’est donc un domaine très, très, très fortuné d’approche de Dieu. Certains appellent cela la dévotion. D’autres appellent cela la prière. Peu importe le nom que l’on lui donne, c’est la même chose.

«La réalisation de Dieu est le niveau suprême de réalisation; c’est dans la Conscience d’Unité. La Conscience d’Unité est une totalité unifiée, où la pensée se propage instantanément dans toute la création. À ce niveau de Conscience d’Unité, une impulsion ici est une impulsion partout.

«La prière est un domaine de vie absolument glorieux. C’est une technique de vie, une technique de vie, une technique de vie. Peu importe le mot que l’on emploie pour en parler, c’est la gloire. La gloire de la prière ne pourra jamais assez être glorifiée dans la conscience humaine. C’est une valeur suprême de la vie.»

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Quels sont les trois niveaux de prière mentionnés dans le texte?
  • Peut-on dire que la Méditation Transcendantale est une prière?
  • Pourquoi la prière au niveau transcendantal révèle toute son efficacité?
  • Qu’entend-on par la réalisation de Dieu?
  • Peut-on réaliser toutes nos inspirations par la prière?
«La conscience est le fondement de toute vie et le domaine de toutes possibilités. Sa nature est de s’étendre et de déployer son plein potentiel. L’impulsion à évoluer est ainsi inhérente dans la nature même de la vie.» Maharishi Mahesh Yogi

Comment le Vol Yogique en groupe crée de la cohérence dans la conscience collective

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • La cohérence de groupe
  • Un homme détendu
  • La Méditation Transcendantale et le Vol Yogique
  • Une influence paisible dans l’environnement
  • Un programme pour éliminer la négativité

1. Dr Dillbeck: Une deuxième question de suivi de la part de la radio KCSB-FM: Pouvez-vous expliquer comment la méditation va apporter cette lumière à la société? Quel est exactement le processus par lequel la pensée, dans un groupe, crée une cohérence dans toute la société?

2. Maharishi: Un homme stressé aura toujours des paroles stressantes, des pensées stressantes, des actions stressantes, et il créera un enfer dans la société. Un homme qui est détendu sera agréable, serviable, paisible et heureux. Cela dépend donc de la mesure dans laquelle un homme est enveloppé de stress, ou de la mesure dans laquelle il est libre de stress.

Hommage à David Lynch, Ambassadeur de la Méditation Transcendantale dans le Monde

3. Ceux qui pratiquent la Méditation Transcendantale et le Vol Yogique ont moins de stress dans leur physiologie et génèrent une influence paisible dans leur environnement.

4. Nous avons un programme pour éliminer la négativité dans la conscience du monde entier.

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Le mécanisme de la cohérence de groupe est désormais connu mais savez-vous quel est le nombre requis de pratiquants du vol yogique pour avoir un effet mondial?
  • Si certes le Hatha Yoga apporte une certaine détente, la Méditation Transcendantale offre quant à elle quelque chose de plus, vous souvenez-vous de quoi il s’agit?
  • Pourquoi éliminer son stress par la Méditation Transcendantale et le Vol Yogique est important?
  • La réponse positive de notre environnement peut être considérée comme un critère d’une bonne expérience de transcendance?
  • Pourriez-vous concevoir ce que serait une conscience mondiale libre de négativité? 
«L’accomplissement des Sidhis, qui dans les jours d’ignorance étaient définis comme des pouvoirs surhumains, n’est pas quelque chose de surhumain. Tout est à l’intérieur de l’étendue normale de la capacité de l’homme. Gérer l’ensemble de la vie cosmique est à la portée de la nature de chacun, car il s’agit de la même nature … Jusqu’à présent, la philosophie de la réalisation des désirs consistait à lutter … Maintenant nous devons éveiller l’humanité à une nouvelle philosophie de la vie … Je me souviens d’un homme d’affaires prospère en Amérique, assis les yeux fermés, qui proclamait le succès dans ses activités en fermant les yeux et en pratiquant la technique de Méditation Transcendantale. C’est le nouveau visage de la réussite. Le succès réside dans la maîtrise de la nature, et la nature, c’est notre propre nature. Plus on est capable de se gérer soi-même, plus on est capable de gérer le monde.» – Maharishi Mahesh Yogi

L’amour est une qualité naturelle de la vie

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • L’amour est une qualité naturelle de la vie
  • L’évolution reside dans l’union des deux
  • Dans l’état d’illumination, il n’y a pas de différence
  • L’unité est l’état naturel de l’existence
  • C’est l’amour qui nous guide

L’amour est une qualité naturelle de la vie. La vie est béatitude. La béatitude est la plénitude. La plénitude naît de l’union. La plénitude du désir. L’union des deux. Les deux deviennent apparents dans la conscience cosmique. Les deux infinis, le Soi infini et le non-soi infini. Et lorsque les deux deviennent infinis, l’union des deux valeurs infinies est si gratifiante qu’il n’y a pas de plus grande plénitude que celle-là.

Même dans le cas de l’imagination. Lorsque ces deux valeurs s’unissent, il y a une joie des deux, mais c’est dans le temps et l’espace, une petite chose. Lorsque les deux petites choses s’unissent, il y a une petite union. Lorsque les deux infinies s’unissent, la plénitude est infinie et, par conséquent, grâce à cette union infinie qui aboutit à une plénitude éternelle et infinie, la vie évolue d’unions de nature plus petite et, à mesure que l’on progresse, vers l’union de valeurs plus grandes qui mènent à l’union des deux valeurs infinies. Et c’est là le chemin de la plénitude éternelle. Les deux chemins s’unissent donc. Les deux petits, puis les deux plus grands, puis les deux infinis. Tout le chemin de l’évolution réside dans l’union des deux.

Quel que soit le niveau de conscience, il y a union. Et au fur et à mesure que le processus d’évolution progresse, il y a union. Mais celle-ci a désormais une valeur supérieure. Des quantités plus importantes, des qualités qui s’unissent, une plus grande conscience. Des états de conscience supérieurs s’unissent. Ainsi, tout le domaine de l’évolution en termes d’amour est la démonstration de l’union de valeurs de plus en plus élevées en permanence, et c’est cela l’évolution. Jusqu’à ce que les valeurs infinies commencent à s’unir et cela se produise dans la conscience cosmique où la conscience de Dieu commence à se développer à une échelle significative.

Tout le domaine de l’évolution. C’est une très belle image de l’évolution en termes d’unité. En termes d’unité. Les deux s’unissent, et les deux éternels s’unissent. Tout le jeu divin passe donc par l’amour. L’amour est toujours en train d’unir la séparation. C’est l’histoire de l’amour. L’unité des deux différents.

À chaque niveau de l’existence relative, il y a une séparation, une différence. Et à ce niveau de différence, la différence elle-même a tendance à s’unir. La nature même de la différence est de s’unir. Les deux se rejoignent.

La différence. Où se situe cette différence? Elle ne se situe pas dans l’actualité de la vie. Elle se situe dans la différence de la vie, dans l’ignorance. Dans l’état d’illumination, il n’y a pas de différence. L’ignorance ne veut pas rester sous la forme d’aspects séparés de son existence. L’élément constitutif de l’ignorance est la dualité. La dualité, sous la force naturelle de l’évolution, tend à devenir unité. Spontanément. La structure même de la dualité est de s’écouler. Les composantes de la dualité se fondent naturellement l’une dans l’autre. Parce que l’expérience est la même, partout où il y a une différence, il y a une tendance à l’unité. Où que ce soit dans n’importe quelle strate de la création. Quelle que soit la différence, la nature de la différence elle-même est l’impulsion à s’unir.

Et c’est un phénomène naturel. Parce que la différence n’est pas la réalité de la vie, la réalité ultime de la vie. Quelle est la réalité ultime de la vie? Quelle est la réalité ultime? L’unité est l’état naturel de l’existence. La dualité n’est pas naturelle. La vie découle d’un état de structure vers un état plus naturel de son être. La tendance des deux est une imposition superficielle sur la nature ultime de la vie qui est la non-différence, l’unité.

Là où il y a relativité, il y a flot. Dans tous les domaines de l’existence relative, il y a un flot et ce flot est induit par la force de l’évolution. La force de l’évolution est l’aspect continu de la force de la création. La force d’évolution, qui est l’aspect continu de la force de création, est l’impulsion fondamentale de l’activité dans la vie. La vie est synonyme de création et de croissance. Croissance vers la plénitude. Croissance vers l’infini.

Le flot de la vie s’étend du temps, de l’espace, de la causalité et de la structure d’un seul individu jusqu’à l’éternité illimitée et infinie. Ce flot de vie est naturel à la création. Et ce flot est, l’effet de ce flot est l’unité. L’union des niveaux inférieurs aux niveaux supérieurs. Union. Un niveau supérieur signifie une structure plus unifiée. Le niveau inférieur signifie une structure plus diversifiée. De plus grands champs de manifestation signifient que la structure plus diversifiée de l’existence s’oriente vers l’unité dans le sens de l’évolution. C’est le flot vers l’unité.

Finalement, ce flot d’évolution devient sa valeur ultime non fluide et non limitée de la vie dans l’éternité, dans l’illimité de l’Être absolu, qui est un, et qui seul est en fin de compte. C’est pourquoi nous disons que toutes les existences relatives sont ici, sous l’impulsion divine de l’évolution. Et cela est rendu possible par la valeur de l’amour. Le principe directeur de la force d’évolution est l’impulsion de l’amour. La force directrice fondamentale de la structure, la constante de la force d’évolution, est l’amour. Le cours entier de l’évolution est conduit par cette qualité de l’amour. Jusqu’à ce que l’amour finisse par conduire à un état d’amour absolu.

Dans le domaine relatif, tant qu’il y a une évolution, tant qu’il y a une différence, cette force d’amour continue à apporter l’union à chaque niveau jusqu’à ce que finalement ce qui reste soit l’union éternelle. L’intégralité du contenu pur et absolu de l’amour.

C’est le plan entier, et la base du plan entier du jeu divin. Et il joue à tous les niveaux de la vie. Non seulement le jeu divin dans l’unité, mais aussi à chaque état de diversité, à chaque impulsion de l’évolution, l’impulsion de l’amour divin est là, guidant cette structure, guidant ce statut. Et le degré augmente au fur et à mesure que l’on évolue. C’est le degré d’amour qui rend significatif le processus d’évolution. L’amour et la dualité ne sont pas naturels.

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Si l’amour est une qualité naturelle de la vie, comment expliquer la situation conflictuelle du monde?
  • Est-ce que cela va de soi de considérer l’infini du Soi et celui du non-soi?
  • Est-ce que l’on peut dire que l’absence de différence fait toute la différence?
  • La manifestation crée la diversité, pourquoi alors l’unité est l’état naturel de l’existence?
  • Peut-on faire confiance à toute forme d’amour pour nous guider?
Bénie est la naissance humaine
«Bénie est la naissance humaine; même les habitants du paradis désirent cette naissance; car la vraie sagesse et l’amour pure peuvent seulement être atteintes par l’homme. «Ne cherchez pas la vie sur terre ou au paradis. Sachant la vie être transitoire, réveillez-vous de ce rêve de l’état de veille d’ignorance et efforcez-vous d’atteindre la connaissance et la sagesse avant que la mort vienne vous réclamer. Le but de cette vie mortelle est d’atteindre la rive de l’immortalité en conquérant à la fois la vie et la mort. «Voyant que l’arbre sur lequel il a construit son nid, est abattu par des mains cruelles, l’oiseau abandonne tout attachement, s’envole de son nid, et cherche ailleurs son bien-être. De la même manière, sachant que l’arbre de l’existence mortelle est abrégée par le temps, l’homme sage abandonne la soif pour la vie et réalise le Seigneur suprême. Faisant ainsi, il se libère lui-même de l’esclavage du karma et trouve la paix. «Rare en effet est cette naissance humaine. Le corps humain est comme un bateau, dont l’usage avant tout est de nous transporter de l’autre côté de l’océan de la vie et de la mort sur le rivage de l’immortalité. Le Guru est le timonier compétent; la Grâce Divine est le vent favorable. Si avec de tels moyens comme ceux-ci, l’homme ne s’efforce pas à traverser l’océan de la vie et de la mort, il est en fait mort spirituellement. «Atteignez la discrimination et considérez l’univers comme éphémère. Réfléchissez à comment tous les êtres et les choses sont sujets à la naissance, à la croissance, au déclin et à la mort – comment fugace tout est. Ayant réfléchi ainsi, laissez les choses vaines au vain, et gagnez la tranquillité de l’esprit. L’homme dont l’esprit est tranquille, et qui est non attaché au monde, médite sur l’Atman comme enseigné par le Guru, et devient libre du faux ego. L’union avec Brahman, l’âme de toutes les âmes, est la fin à être cherchée.» – Shri Krishna, Srimad Bhagavatam

La solution cosmique à la corruption dans le monde des affaires

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • La corruption des entreprises
  • Le capitalisme doit avoir une conscience
  • La solution cosmique réside dans les groupes
  • L’univers galactique est dirigé…
  • L’opinion n’est pas synonyme de vérité

1. Dr. Hagelin: La guerre des États-Unis contre le terrorisme a été rejointe en première page par une nouvelle crise, celle de la corruption des entreprises aux plus hauts niveaux de l’industrie américaine. Plusieurs grandes entreprises ont admis avoir des pratiques comptables incorrectes et sont accusées d’appropriation illégale de fonds, s’élevant à des millions et des milliards de dollars. Certaines de ces entreprises sont au bord de la faillite. Hier, le président Bush a déclaré à Wall Street que «le capitalisme doit avoir une conscience». Et pourtant, les critiques disent que Bush lui-même est accusé des mêmes pratiques louches quand il était dans les affaires avant de devenir président. Ma question est la suivante: Que pense Maharishi du commentaire de Bush selon lequel le capitalisme doit avoir une conscience, et comment Maharishi traiterait-il ce problème de corruption dans les affaires et l’industrie? 

2. Cette corruption se situe au même niveau que la tendance à tuer et à créer la guerre. Une conscience mondiale purifiée et pacifique est la seule réponse. 

3. Le problème doit être résolu à l’échelle mondiale: la solution cosmique réside dans les groupes d’experts en connaissance védique. 

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4. Très peu de gens connaissent le Champ Unifié. Le monde entier est encore dans l’âge des ténèbres. 

5. L’univers galactique tout entier est dirigé par cette Intelligence Cosmique qui est le Soi de chacun. Notre solution s’applique à l’individu, à la société et à tous les aspects du gouvernement. 

6. L’opinion n’est pas synonyme de vérité: nous ne pouvons pas dire que parce que de nombreuses personnes se trompent sur une chose, celle-ci doit être juste. C’est de la stupidité.

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pensez-vous qu’il soit possible aujourd’hui de diriger une entreprises dans les règles de l’art?
  • Comment redonner au capitalisme ses lettres de noblesse?
  • Quel miracle les groupes d’experts en connaissance védique peuvent-ils créer?
  • Si l’Intelligence Cosmique dirige tout l’univers, comment expliquer le manque d’ordre et d’harmonie qui accable nos sociétés?
  • Si l’opinion n’est pas synonyme de vérité, où réside la vérité?
Des recherches récentes ont en outre permis de découvrir que les structures fondamentales de la Loi Naturelle exprimées dans la Littérature Védique sont contenues dans la physiologie humaine. Cette découverte révèle que la physiologie de chacun est l’expression de l’intelligence totale de la Loi Naturelle – que l’individu est cosmique. Le fonctionnement de l’Intelligence Cosmique devient une réalité vivante lorsque le potentiel total du cerveau est actualisé.