Dans le texte ci-dessous Maharishi met l’accent sur le processus de l’évolution, qui s’exprime au travers de la Loi Naturelle. Ce qui est naturel pour Maharishi, devient très complexe pour celui qui ne vit pas la réalité de la conscience pure et ne peut connecter les choses entre elles. Maharishi souligne ici, que la santé englobe le domaine de l’habitat et que le Vastu est une technique tout aussi nécessaire que les groupes de cohérence. En fait, il est clair maintenant que l’un et l’autre vont de paire.

Conférence de presse du 24 août 2005

Dr Hagelin: «Il y a plusieurs années, Maharishi a commencé à pointer du doigt les hazards de la médecine moderne, et plus récemment, les défauts de la démocratie. Maintenant, soudainement, les dangers de la médecine moderne sont rapportés partout, et il y a une sensibilisation croissante des dangers de la démocratie. Maharishi a commencé maintenant à mettre en évidence les risques des agencements incorrectes des maisons et des bâtiments. Fondé sur l’expérience passée, je n’ai aucun doute que les agencements des maisons deviendront bientôt une grande question publique également. Ma question est: comment une personne illuminée telle que Maharishi, peut anticiper à l’avance, les tendances que personne d’autre n’est capable de voir à ce moment? Quels sont les mécanismes de perception ou d’anticipation du futur?»

Maharishi: «Le futur est dépendant du présent. Toute étape que nous assumons, nous la prenons sur la base du niveau présent de la conscience mondiale. Quelle que soit la Loi Naturelle qui vient, nous prenons cette étape, et puis prenons cette étape, et puis prenons cette étape, parce que nous allons par la Loi Naturelle – la simplicité, la simplicité, la simplicité à l’état pur. Nous suivons la Loi Naturelle.

«Dr Hagelin, vous avez merveilleusement résumé toutes ces années, dans ces trois ou quatre étapes. Ceci s’est produit réellement. Et comment cela s’est produit? Ça s’est produit naturellement. Nous avons inauguré le Sat Yuga lors de la dernière pleine lune, et alors cela a commencé à se produire. Ça se produira; ça doit se produire. Maintenant, ce Vastu doit se produire. Seulement, progressivement, progressivement, les gens doivent savoir, les gens doivent savoir, les gens doivent savoir.

«Notre critère est très simple: regardez votre propre ville, vos propres structures. Regardez les maisons à l’est, ou au nord, ou au sud, et concluez par vous-mêmes combien de temps voulez-vous vivre immergés dans les difficultés. Vous avez la liberté de le faire. [rire] Nous donnons aux gens la capacité de diagnostiquer par eux-mêmes. Ils diagnostiquent et décident combien de temps ils veulent rester dans cette situation ou en sortir au plus vite.

«En Ayur Veda, il y a un système de diagnostic en sentant son propre pouls. Vous sentez votre pouls et vous savez à quel point le pouls est hors de l’équilibre. Aussi nous disons, dans ce cas de connaissance, vous pouvez le sentir vous-même. Vous n’avez pas besoin de l’opinion ou du conseil de qui que ce soit. Regardez et alors décidez combien de temps vous voulez vivre dans la boue, ou vous pouvez vous élever au dessus de la boue comme le lotus. L’ensemble est si beau.

«Vous pouvez sortir de la boue, parce que personne n’aime ça. C’est juste une question de l’atmosphère totale, qui a une grande influence sur l’individu. Nous visons à purifier l’atmosphère entière. L’harmonie et la positivité seront dans la conscience nationale de tout pays et dans le conscience mondiale, à travers ces grands groupes. Nous sommes en train de découvrir notre manière de créer de grands groupes, même si ce n’est pas aussi rapide. Nous ne pouvons pas l’attribuer à notre manque d’effort, mais au manque de chance du monde. C’est dû au manque de chance du monde si ça ne va pas assez vite. Mais c’est agréable, que ce soit de cette manière ou d’une autre. Nous sommes sur le bon chemin.»

Lorsque l’on se rappelle que le Sthapatya Veda mène, selon Maharishi, au Vedanta, on comprend mieux comment l’aspect Yoga et l’aspect Vastu trouvent leur plénitude dans ce qui est la fin du Veda, où le silence infini d’un coté embrasse le dynamisme infini.