«Le Paradis sur Terre sera caractérisé par la vie en accord avec la «volonté de Dieu», la vie en accord avec la loi naturelle.» – Maharishi Mahesh Yogi
“Heaven on Earth will be characterized by life in accord with the ‘will of God’, life in accord with Natural Law.” – Maharishi Mahesh Yogi
Un Interview de Maharishi Mahesh Yogi
Utiliser le potentiel infini de la conscience humaine
Depuis que Maharishi a commencé à répandre la Méditation Transcendantale en 1957, son message a toujours été pratique et direct: à l’intérieur de chacun se trouve un réservoir illimité d’intelligence, d’énergie et de bonheur – et vivre cela est le droit de naissance de chacun. Dans cette entrevue parue au début de 1997 dans un supplément publicitaire MT dans divers quotidiens américains, Maharishi décrit la nature de l’esprit et la façon dont la MT fonctionne.
– Maharishi, comment pourriez-vous résumer votre message?
«La nature de la vie est félicité. Nous sommes tous nés pour en jouir, nous ne sommes pas nés pour souffrir. Nous entendons à travers les siècles qu’un grand potentiel est caché à l’intérieur de chacun. Il est caché en nous non parce qu’il est difficile à faire sortir, mais simplement parce que nous ne le faisons pas sortir, c’est tout. Le réservoir de toute sagesse, créativité, paix et bonheur est là – le cerveau humain est équipé de la capacité à faire l’expérience de la félicité absolue, du bonheur absolu, de la paix absolue, de la créativité absolue, de la sagesse absolue. Le domaine absolu de la vie peut être sondé, expérimenté et vécu de façon constante par chacun. La seule chose à faire est d’ajouter la Méditation Transcendantale à notre routine quotidienne.»
– Qu’est-ce que la technique de Méditation Transcendantale?
«La Méditation Transcendantale est une procédure très naturelle et sans effort pour amener l’esprit vers la source du processus de la pensée, où l’esprit devient conscience pure. C’est comme une vague qui retombe dans l’océan, alors la vague devient l’océan illimité. De la même façon, l’esprit pensant s’apaise dans l’état de conscience pure. Et ce domaine de pure conscience est un domaine de créativité, d’intelligence et de félicité infinies. C’est le pur domaine de la loi naturelle. Lorsque l’esprit sort de la méditation, il en ressort avec davantage d’énergie, davantage de créativité et d’intelligence, et se comporte de plus en plus en accord avec la loi naturelle.»
– Pourquoi cela se passe-t-il sans effort?
«La Méditation Transcendantale est libre d’effort parce qu’elle est naturelle. Elle est fondée sur un principe simple que la tendance naturelle de l’esprit humain est d’aller vers un domaine de plus grand bonheur. Si vous écoutez la musique d’une radio et qu’une autre radio se met à jouer une mélodie plus attirante, aucune formation n’est nécessaire pour arrêter d’écouter la première radio et écouter une meilleure mélodie. Avant même que la question de formation se pose, on jouit déjà du processus.
Cette technique de Méditation Transcendantale, c’est simplement la façon de tourner l’esprit dans la bonne direction. Comment tourner l’esprit de juste 180 degrés. Un pas dans cette direction intérieure, vers l’océan de bonheur à l’intérieur de nous, et l’esprit fait l’expérience d’un charme accru. Ce charme croissant attire l’esprit par lui-même. C’est un mouvement spontané, vers le domaine de la félicité.»
– Comment est-ce que le programme de Méditation Transcendantale diffère d’autres formes de méditation?
«Elle ne requiert aucune concentration ou contrôle de l’esprit. La concentration est un processus statique. La Méditation Transcendantale est un processus dynamique qui prend l’esprit des niveaux plus superficiels vers des niveaux plus subtils de la pensée.»
– Est-ce que tout le monde peut apprendre la MT? Qu’est-ce que cela implique?
«Cela implique juste le désir d’apprendre, et de la même façon que tout s’apprend d’un enseignant, la Méditation Transcendantale, elle aussi s’apprend d’un enseignant. Durant ces 40 dernières années, des millions de personnes ont appris la MT et sont en train de gagner l’illumination.»
– Que voulez-vous dire par illumination?
«Illumination signifie manque d’obscurité, absence d’obscurité. Et l’absence d’obscurité, cela signifie pas d’erreurs, pas de faiblesse, pas d’échecs – le succès est partout, la réalisation des désirs est partout. Cela, c’est l’illumination. Lorsque nous vivons en plein accord avec la loi naturelle, spontanément soutenues par la nature, alors nous ne sommes dans l’obscurité à aucun moment. Ceci est l’illumination.»
– Certaines personnes pourraient dire qu’elles n’ont pas le temps de méditer, elles ont tant à faire.
«Ce genre d’attitude est seulement due au fait de ne pas savoir comment accomplir l’action avec la plus grande vigueur, comment apprécier de plus en plus, avoir un plaisir permanent dans tous les aspects de la vie.
Prenez un exemple simple. Si nous voulons tirer une flèche en avant avec grande force, saisissez simplement la flèche et tirez-la en arrière. Une personne qui ne sait pas comment tirer des flèches avec force dira «que faites-vous? Vous devez tirer la flèche dans cette direction. Ne la tirer pas en arrière!» Par ignorance une personne s’écrie «Oh, je n’ai pas de temps pour m’asseoir et méditer. Pourquoi perdre du temps, nous sommes des gens actifs».
La Méditation Transcendantale est un processus qui crée une situation pour que tous les aspects de la vie commencent à être plus valables. En tirant la flèche en arrière, nous créons une situation où la force sera plus grande. La Méditation Transcendantale amène l’esprit vers un domaine de silence, mais ce silence est un réservoir de toute créativité, intelligence et dynamisme. Si nous voulons que l’esprit soit plus actif dans le monde, le processus est de tirer en arrière aussi loin que l’on peut, jusqu’à sa propre source, la conscience transcendantale. Relâchez-le de là et cela sera une force très grande – toute pensée se réalisera.»
– Que voulez-vous dire par «conscience transcendantale»?
«La conscience transcendantale – un état calme, tranquille, rassemblé de la conscience – est ce niveau de la vie où le plein potentiel créateur de la loi naturelle est animé, et d’où tous les courants d’activités émergent de la façon la plus ordonnée. C’est le champ unifié de la loi naturelle. La physique quantique a établi qu’il y a un unique champ unifié de toutes les lois de la nature à la base de toute créativité. Ainsi lorsque l’on transcende, l’on parvient à ce niveau d’intelligence qui est toute-connaissance. C’est l’illumination. Et l’on commence spontanément à penser mieux. Mieux dans tous les sens du terme – d’une façon juste pour tout le monde, utile pour tout le monde, et une réalisation rapide des désirs. Cela est l’illumination.»
– Est-ce que la Méditation Transcendantale peut entrer en conflit avec notre religion?
«Des gens de toutes les religions pratiquent la MT et cela n’interfère avec aucune religion, au contraire les gens disent que la MT met en valeur leur religion. La méditation est simplement un processus de pensée tranquille, et après et avant la méditation, ce que l’on fait ne concerne pas la méditation. Simplement on agira davantage en accord avec la loi naturelle. Plus de 500 études scientifiques ont montré que dans chaque domaine de la psychologie, physiologie et du comportement, la Méditation Transcendantale produit des effets positifs et la religion n’est pas impliquée. Il n’y a besoin de rien d’autre que de commencer la pratique.»
– Vous avez développé un plan pour créer le Paradis sur Terre. Que voulez-vous dire par là?
«Nous avons enseigné la MT pendant de nombreuses années dans le monde lorsque j’ai pensé que les gens sont en train de gagner l’illumination et de relâcher leur stress et tension, ce qui ouvre la route à une pensée plus claire et un esprit plus alerte. Et avec cela, les gens font davantage de progrès dans leur profession, ils jouissent d’une vie plus heureuse, d’une meilleure santé.
Alors j’ai pensé, ayant accompli cette amélioration de l’individu, nous devrions nous mettre à un programme par lequel nous pourrons nous occuper de l’amélioration de toute la société, du monde entier. «Amélioration du monde entier» est une expression abstraite – quel genre d’amélioration? «Le Paradis», tout le monde en sait quelque chose de bon. Le paradis, c’est là où tout est bon, quelque part dans l’univers.
Ainsi, j’ai composé une phrase comme le but du mouvement mondial, «Le Paradis sur Terre». Apporter tout ce qui peut être bon pour tous dans le monde. Et qu’est-ce qui est bon pour tous? Le bonheur. Le progrès. La prospérité. La richesse. La bonne santé. Un esprit clair… Toutes ces choses ensemble qui fleurissent dans la vie créent le paradis pour un individu. Donc, la procédure est la même, la Méditation Transcendantale. Mais lorsqu’un grand nombre de gens commencent à pratiquer, alors ils créent une amélioration collective de la vie. Ainsi nous voulons créer le Paradis sur Terre – tout ce qui est bon pour chacun, et ce qui n’est pas bon pour personne.»
«Le but de la vie est de jouir de la conscience de béatitude et d’évoluer vers l’état éternel de libération tout en accomplissant le maximum dans la vie, en réalisant le plus grand bien pour soi-même et pour les autres.» – Maharishi Mahesh Yogi, Trente ans autour du monde: L’aube de l’Âge de l’Illumination, p. 467
“The purpose of life is to enjoy bliss consciousness and to evolve to the eternal state of liberation while accomplishing the maximum in life, achieving the greatest good for oneself and for others.” – Maharishi Mahesh Yogi, Thirty Years Around the World: Dawn of the Age of Enlightenment, Pg 467
One period a day to develop the total brain
1. Dr. Hagelin: What is the difference between the education where students will receive one class a day of Transcendental Meditation, and the education that students receive at the award-winning Maharishi School of the Age of Enlightenment?
2. One period a day for all the school children, will develop their brain physiology to be used totally to fulfill their desire.
3. You train the boys to practice Transcendental Meditation, and give all knowledge about the Unified Field of Natural Law, and you’ll have a different atmosphere in the world.
Une période par jour pour développer l’ensemble du cerveau
1. Dr Hagelin: Quelle est la différence entre l’éducation où les étudiants recevront une classe par jour de Méditation Transcendantale et l’éducation que les étudiants reçoivent à l’École Maharishi de l’Âge de l’Illumination, qui a été primée?
2. Une période par jour pour tous les écoliers, permettra de développer la physiologie de leur cerveau pour qu’il soit totalement utilisé pour la plénitude de leur désir.
3. Vous formez les garçons à pratiquer la Méditation Transcendantale, et leur donnez toute la connaissance du Champ Unifié de la Loi Naturelle, et vous aurez une atmosphère différente dans le monde.
«L’expansion du bonheur est le but de la vie, et l’évolution est le processus par lequel il est accompli. La vie commence d’une manière naturelle, elle évolue et le bonheur s’étend. L’expansion du bonheur porte en lui la croissance de l’intelligence, du pouvoir, de la créativité et toute chose qui peut être dit, être d’importance dans la vie.» – Maharishi Mahesh Yogi, 1966
Expansion of happiness is the purpose of life, and evolution is the process by which is fulfilled. Life begins in a natural way; it evolves, and happiness expands. The expansion of happiness carries with it the growth of intelligence, power, creativity, and everything that may be said to be of significance in life.
La notion de mémoire selon l’Ayurveda apparaît différente de la discipline védique connue sous le nom de Smṛti, qui compte dix-huit volumes et dix-huit autres pour les Upa-Smṛtis. Je ne pense pas qu’il y ait de différence, si ce n’est dans l’expérience que notre propre niveau de conscience nous permet.
L’esprit, la mémoire et vos doshas
Dans le cerveau, les trois doshas travaillent ensemble et réalisent les trois fonctions fondamentales de l’esprit: l’apprentissage, le traitement et le rappel de l’information. Le déséquilibre dans l’un des trois doshas cependant, peut causer des problèmes de mémoire, de concentration ou de clarté mentale. L’apprentissage, le traitement et le rappel de l’information impliquent trois fonctions clefs du cerveau selon l’Ayurveda Maharishi. Ces trois fonctions intimement connectées font références à Dhi, Dhriti et Smṛti. Chacune d’elles doit s’écouler sans incident pour que l’apprentissage, le traitement et la mémoire soient bons. Inversement, un problème dans l’une de ces fonctions cruciales du cerveau mènera à un problème avec votre mémoire ou un certain aspect de votre performance mentale.
Dhi se réfère à l’acquisition de la connaissance ou l’apprentissage initial et la compréhension. En termes modernes, c’est votre mémoire immédiate ou de travail – le genre que vous utilisez lorsque vous faites attention à ce qui se passe autour de vous, ou lorsque vous lisez ces mots et que vous les mettiez dans le contexte des phrases et des paragraphes que vous venez juste de lire. Cette fonction est gouvernée par le dosha Vata. Pour avoir une bonne focalisation de l’esprit pour apprendre et acquérir une nouvelle connaissance, le dosha Vata (particulièrement Praṇa Vata) doit être équilibré. Autrement, votre attention sera facilement distraite par les stimulus extérieurs comme le son d’une radio, votre collègue parlant au téléphone près de vous ou par vos propres pensées et émotions internes.
Dhriti se réfère au traitement, à l’intérieur de l’esprit et du cerveau, de cette nouvelle information, qui conduit à ce qu’elle soit établie comme mémoire qui puisse être récupérée plus tard (rétention). Ceci inclut le traitement qui résulte, dans la mémoire à court terme, laquelle peut être récupérée pendant un jour ou deux et puis oubliée, (tel que votre liste de courses ou votre carnet de rendez-vous pour le jour suivant). Dhriti se réfère aussi au traitement cérébrale, lequel donne lieu à certaines mémoires étant établies pour le long terme – comme votre jour de mariage ou le premier récital de votre fille, les détails pouvant être aussi clairs trente ans plus tard que le jour où ils sont produits. Dhriti implique le traitement chimique et électrique dans le cerveau et est de ce fait gouverné par Pitta, qui est responsable de tout métabolisme. Quand Pitta est hors d’équilibre, particulièrement le sous-dosha Sadhaka, la fonction Dhriti sera perturbée et le fondement de la mémoire sera altéré.
Smṛti est responsable pour stabiliser la mémoire dans les circuits cérébraux, et assurer qu’elle puisse être rappelée à volonté. Garder et emmagasiner la mémoire profondément dans le cerveau, et ensuite la récupérer et s’en rappeler au niveau de l’esprit conscient, est la responsabilité de Smṛti. Si vous connaissez que le nom de quelqu’un ou que la dernière strophe de la chanson favorite de votre époux / épouse est là quelque part, mais que vous ne pouvez simplement pas vous en souvenir à ce moment, alors la fonction Smṛti de votre cerveau vous a temporairement échappé. Le dosha Kapha, particulièrement le sous-dosha Tarpaka, qui lubrifie et nourrit le tissus cérébrale, est responsable de cette capacité. Si vous avez la mémoire lente ou êtes fréquemment incapable de rassembler le nom ou la mémoire que vous savez que vous connaissez, alors votre Tarpaka Kapha a besoin d’un peu d’aide.
Pour améliorer votre esprit et mémoire, il n’est heureusement pas nécessaire d’analyser chaque aspect de Dhi, Dhriti et Smṛti responsable de vos ‘moments d’absences’. Plutôt, l’Ayurveda Maharishi s’occupe de tous les trois simultanément par des préparations médicinales traditionnelles pour le cerveau comme des aliments spécifiques, des épices et des comportements, tels que le sommeil, les exercices et la diminution du stress qui ont déjà été discutés auparavant.
[Utilisez l’intelligence de la nature – soutenez votre potentiel mental.
L’Ayurveda parle d’une classe spéciale de plantes médicinales appelée “Medhya” – des plantes particulièrement utiles pour l’esprit. Ces plantes favorisent l’apprentissage, la rétention et la mémoire, et soutiennent également la coordination entre ces trois facteurs. Elles fournissent une alimentation puissante pour le cerveau. Les plantes Medhya disponibles dans l’Ayurveda Maharishi comprennent le Shankhapushpi, le Jal-Brahmi ou Bacopa monniera, et le Pennywort indien (Gotu Kola) ou Centella asiatica. Ce sont des plantes ayurvédiques bien connues qui favorisent la santé et le fonctionnement de l’esprit. Le Shankhapushpi, par exemple, favorise la mémoire et la capacité à résoudre les problèmes, même dans des situations de stress quotidien. Le Gotu Kola aide également la mémoire avec le Vayasthapana, ou des qualités qui aident la mémoire en vieillissant. De plus, l’Ashwagandha (cerise d’hiver) aide à soutenir la résistance naturelle au stress].
Il convient de mentionner que de chercher à ne pas oublier n’est pas souhaitable, dans la mesure où l’esprit est alors maintenu dans un effort permanent qui sera source d’un déséquilibre de Praṇa Vata. La mémoire doit être là quand on en a besoin…
«Le problème de la santé est le problème le plus essentiel dans la vie. Tout dépend de la santé: la paix intérieure et le bonheur de l’homme, son attitude et son comportement envers les autres, ses accomplissements dans la vie; et pardessus tout, la vie elle-même dépend de la santé.» – Maharishi Mahesh Yogi
“The problem of health is the most vital problem in life. Everything depends upon health: the inner peace and happiness of man, his attitude and behavior towards others, his accomplishments in life; above all, life itself depends upon health.” – Maharishi Mahesh Yogi
What sciences should no longer be taught in American colleges?
1. Dr. Morris: Inspired by Maharishi, I have challenged 3500 presidents of universities and colleges in the United States to stop teaching that kind of science that can be used to create weapons that burn human beings and kill human beings, since such science is a killer. And I have challenged them because teaching such science is a shame on American education…. From a community college in West Virginia, the president asks, “Dr. Morris, I challenge you to be specific. What sciences are you including?” In other words, what sciences should no longer be taught in American colleges?
2. The entire manifest world emerges from that unmanifest transcendental self-referral Unified Field. When the conscious mind wakes up to this level of reality, the Unified Field, then the total mind is awake.
3. Through Transcendental Meditation, the activity of the mind becomes less and less and less and less and less and less, and it becomes least, and it becomes silent – it becomes self-referral, it becomes Ātmā, it becomes consciousness, Unified Field of consciousness. Only on this level, the total mind is in wakeful state.
4. Ṛk Veda defines: “The total field of knowledge is in the Parame Vyoman: Transcendental Consciousness.” The world has missed the next line, that says the mind is fully awake in the Transcendental Consciousness: Yasmin Devā Adhi Viśve Niṣeduḥ.
5. Holistic Transcendental Consciousness, is made of points of consciousness. In this area between the infinity and the point of infinity, all the Ṛca, the Vedic mantras are located.
6. This relationship between infinity and the point of infinity is the field of total Natural Law. When the mind explores that, when the mind grasps that then the mind is total Natural Law. And in that total Natural Law all levels of dynamism are lively.
7. Total Natural Law gets ingrained in that conscious awareness which is open to Transcendental Consciousness. Total intelligence of Veda is in the transcendent. Any man can be fully awake in Total Knowledge. And that is called Brāhmī Cetanā – Unity Consciousness.
8. Majesty Raja Nader Raam’s research has shown that every fiber of human physiology is made of Vedic sounds.
9. Total Natural Law applied by the mind, by the intellect, by the Self, enables the mind, intellect, and the Self to achieve what you would like to achieve.
10. Opportunity is there to lead every child to open his whole physiology to this level of Unified Field. Śarīrohaṁ – Śarīraṁ Deva-mandiram: the body is the home of all creative intelligences. Śiva, Viṣṇu, Devī, Sūrya, Gaṇeś are there in the body.
11. This is how total Natural Law functions at every point in creation.
12. If we have to teach something, teach consciousness, Ātmā, the Self, Devatā. Teach to the students the authority and power of Natural Law, the light of God.
13. The challenge from that president to Dr. Bevan Morris was, “where is total Natural Law?” It is omnipresent; it is omniscient. It’s unmanifest. It is Purāṇ.
14. Teach the students something that is always positive. Don’t teach them the drug. You can be awake.
| शरीरोहं – शरीरं देवमन्दिरम्। śarīrohaṁ – śarīraṁ deva-mandiram Le corps, je suis! – Le corps de chacun est la demeure de toute créativité. |
Quelles sont les sciences qui ne devraient plus être enseignées dans les universités américaines?
1. Dr. Morris: Inspiré par Maharishi, j’ai mis au défi 3500 présidents d’universités et de collèges aux Etats-Unis de cesser d’enseigner ce genre de science qui peut être utilisée pour créer des armes qui brûlent et tuent des êtres humains, puisque cette science est une tueuse. Et je les ai mis au défi parce que l’enseignement de ce genre de science est une honte pour l’éducation américaine…. Depuis un college communautaire de Virginie occidentale, le président demande: «Dr Morris, je vous mets au défi d’être précis. Quelles sont les sciences que vous incluez?» En d’autres termes, quelles sont les sciences qui ne devraient plus être enseignées dans les collèges américains?
2. Le monde manifesté tout entier émerge de ce Champ Unifié non manifesté, transcendantal et autoréférent. Lorsque l’esprit conscient s’éveille à ce niveau de réalité, le Champ Unifié, alors l’esprit tout entier est éveillé.
3. Grâce à la Méditation Transcendantale, l’activité de l’esprit devient de moins en moins importante et de moins en moins importante, et elle devient de moins en moins importante, et elle devient silencieuse – elle devient autoréférente, elle devient l’Ātmā, elle devient la conscience, le Champ Unifié de la conscience. C’est seulement à ce niveau que l’esprit tout entier est dans l’état éveillé.
4. Le Ṛk Veda définit: «Le domaine total de la connaissance se trouve dans Parame Vyoman: la Conscience Transcendantale.» Le monde a raté la ligne suivante, qui dit que l’esprit est pleinement éveillé dans la Conscience Transcendantale: Yasmin Devā Adhi Viśve Niṣeduḥ.
5. Conscience Transcendantale holistique, est faite de points de conscience. Dans cette zone située entre l’infini et le point d’infini, se trouvent tous les Ṛca, les mantras védiques.
6. Cette relation entre l’infini et le point de l’infini est le domaine de la Loi Naturelle Totale. Quand l’esprit explore cela, quand l’esprit saisit cela, alors l’esprit est la Loi Naturelle Totale. Et dans cette Loi Naturelle Totale, tous les niveaux de dynamisme sont animés.
7. La Loi Naturelle Totale s’enracine dans cette conscience qui est ouverte à la Conscience Transcendantale. L’intelligence totale du Veda est dans le transcendant. Tout homme peut être pleinement éveillé dans la Connaissance Totale. Et cela s’appelle Brāhmī Cetanā – la Conscience d’Unité.
8. Les recherches de Sa Majesté Raja Nader Raam ont montré que chaque fibre de la physiologie humaine est faite de sons védiques.
9. La Loi Naturelle Totale appliquée par l’esprit, par l’intellect, par le Soi, permet à l’esprit, à l’intellect et au Soi de réaliser ce que vous souhaitez réaliser.
10. L’opportunité est là pour amener chaque enfant à ouvrir toute sa physiologie à ce niveau de Champ Unifié. Śarīrohaṁ – Śarīraṁ Deva-mandiram: le corps est la maison de toutes les intelligences créatrices. Śiva, Viṣṇu, Devī, Sūrya, Gaṇeś sont là dans le corps.
11. C’est ainsi que fonctionne la Loi Naturelle Totale à chaque point de la création.
12. S’il faut enseigner quelque chose, il faut enseigner la conscience, l’Ātmā, le Soi, les Devatā. Enseignez aux étudiants l’autorité et le pouvoir de la Loi Naturelle, la Lumière de Dieu.
13. Le défi lancé par ce président au Dr Bevan Morris était: «Où est la Loi Naturelle Totale?» Elle est omniprésente, elle est omnisciente. Elle est non-manifestée. C’est Purāṇ.
14. Enseignez aux étudiants quelque chose qui est toujours positif. Ne leur apprenez pas la drogue. Vous pouvez être éveillé.
«La Constitution de l’Univers, univers toujours en expansion, a tranquillement pris le dessus et nous le voyons pratiquement. Purusha a pris le dessus sur le silence éternel. Purusha a animé le silence éternel, et la porte de l’affluence, de la positivité, de l’invincibilité est ouverte.» – Maharishi Mahesh Yogi, 28.08.2007
“The Constitution of the Universe, ever-expanding universe, has quietly taken over and that we see practically. Purusha has taken over eternal silence. Purusha has enlivened the eternal silence, and the door of affluence, positivity, invincibility is open.” – Maharishi Mahesh Yogi, 28.08.2007
Le karma, qu’est-ce qu’on a pu en parler! Il est vrai que c’est bien pratique lorsque nous ne savons pas, de dire: «C’est le karma ou c’est son karma.» Même si finalement c’est vrai, il est préférable de s’étendre un peu afin d’amener la lumière et dissiper l’obscurité en apportant la solution sur le rôle du karma. Le texte qui suit peut y aider…
Maharishi: Une fois élevé à la vie éternelle (la Conscience Cosmique), tout le domaine du karma est arrivé à la perfection. Tout ce pour quoi le karma était destiné – karma signifie action – l’action était destinée à notre évolution. Le désir était là – le désir donne lieu à l’action – et le désir n’était là que pour notre évolution, pour être plus, pour apprécier plus, pour devenir parfait. Lorsque cette perfection est atteinte, alors plus aucun désir n’est possible. Plus aucun désir n’est possible, est une chose, et aucune des impressions d’expériences ne sont possibles. Les impressions sont comme de faibles impressions, comme une ligne sur l’eau.
Même lorsqu’un homme réalisé voit la fleur, la fleur est perçue. Quand la fleur est perçue, elle passe à travers la rétine des yeux. On ne peut donc pas dire que l’impression est nulle. L’impression est là, mais l’impression n’est pas celle d’une ligne sur la pierre qui est difficile à effacer. Elle est comme une impression sur l’eau. Elle est perçue, tracée et effacée simultanément.
C’est l’étendue du karma. Si le karma est accompli par l’esprit qui n’est pas éternellement satisfait, alors ce karma sèmera une graine pour le karma futur. Lorsque le karma sème une graine pour le karma futur, cela signifie lorsque l’action laisse une impression de sa valeur, alors cette impression est la graine pour l’action future. L’action présente est la graine de l’action future. C’est l’influence contraignante de l’action.
Chaque action que nous faisons nous lie, nous oblige à faire cette action ou une action en rapport, encore et encore. Mais lorsque l’esprit s’élève à cette hauteur d’expérience de béatitude où les impressions du karma ne laisseront pas d’impression permanente, elles ne laisseront qu’une ligne sur l’eau, une très faible impression, alors on dit que l’homme s’est élevé au-dessus de l’influence du karma – s’est élevé au dessus de l’influence contraignante de l’action. L’action et le fruit de l’action seront là, mais cela ne pourra pas nous lier au cycle de l’action, de l’impression et du désir, et cela ne nous liera pas au cycle de la naissance et de la mort. Et cela nous soulagera des plus grandes misères de la vie et aussi des petites misères de la vie.
C’est ainsi que le karma de la méditation nous libère de tout l’effet contraignant du karma. La méditation est aussi un karma, la méditation est aussi une action. Mais lorsque toutes les actions commencent à nous lier, nous brisons la chaine de cette contrainte par une certaine action. Lorsqu’une épine est dans le doigt, nous avons besoin d’une autre épine pour l’enlever. L’action de la méditation est une action qui nous libère de toute souffrance et de toute servitude. Toutes les actions autres que la méditation sont telles qu’elles nous lient à toute souffrance et à toute misère dans la vie. – 1959
Il est important de noter ici que c’est l’expérience de la béatitude de l’Être qui est la solution. Que le texte ne préconise pas oisiveté puisque le silence de la méditation et l’activité constituent l’approche de Maharishi d’une vie intégrée et du développement des états supérieurs de conscience.
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 