Mois : septembre 2026

Fiche de suivi: septembre 2019 à 2026

Frédéric MichauxLaisser un commentaire

Une fois que nous comprenons que tout est fait de conscience, nous voyons la physiologie humain et même l’univers qui nous entoure non pas comme de la matière mais comme de l’intelligence. 

La Science Védique de Maharishi nous fait pénétrer dans cette intelligence qui dépasse de loin les concepts de la science moderne. Grâce à la Science Védique de Maharishi, il est désormais possible de mettre un terme à des situations indésirables et de créer un monde digne du paradis sur terre.

Conférence du docteur Ashley Deans sur l’Éducation Fondée sur la Conscience

01.09.2021: Comment travailler moins et conserver son confort matériel?

Le succès appartient au pouvoir de la pensée. Si le pouvoir de la pensée est puissant, alors toutes les possibilités de réaliser quoi que ce soit se rassemblent autour de nous.

01.09.2025: La Physique du Vide

Quelle belle époque où la Connaissance Totale est désormais accessible à tous, à chacun, à tout le monde, à tout le monde…

02.09.2019: Le corps humain est fait de conscience

Dans le monde où le corps est considéré comme premier, nous devons expliquer aux gens que c’est la conscience qui est première. Et leur donner l’expérience de la conscience. Et alors on arrive à une valeur où la conscience est la physiologie.

02.09.2024: La nécessité de parvenir à la paix mondiale permanente

Comment atteindre une Paix Mondiale permanente grâce à la Méditation Transcendantale?

03.09.2019: Vivre la santé selon l’Ayur-Veda Maharishi (11)

Les Marmas: les points vitaux qui connectent l’esprit et la matière

03.09.2020: La Création d’une Belle Mosaïque de Différences

Partout où il y a l’espace et le temps, il y a différentes unités de l’unité globale de la réalité ultime, de sorte que seule l’illumination soit le secours. Le manque d’illumination est comme vagabonder dans l’étendue sauvage où il n’y a même pas de route à suivre, pour mener quelqu’un. L’illumination est un niveau de réalité dans la Conscience Transcendantale.

04.09.2021: Brahman et le monde

La relativité mène à l’exposition de l’Absolu. La relativité expose l’Absolu. Le monde révèle Brahman.

04.09.2023: Maharishi sur le Yagya

Le Yagya est un programme préventif, de sorte que toute erreur commise par nous puisse être réparée par nous.

05.09.2019: Animer le niveau transcendantal de la parole

Maharishi a révélé que la Méditation Transcendantale «est fondée sur la nature de la vie, qui est de grandir, d’aller vers plus et plus.»

05.09.2022: La Totalité en Mouvement

La Totalité du non-manifesté se meut à l’intérieur d’elle-même, dans la progression séquentielle que nous connaissons être comme la structure du Ṛk Veda: Ak-ni-mi-le, etc.

06.09.2021: Prévenez le danger qui n’est pas encore venu

L’appel Védique aux gouvernements est: ‘heyaṁ duḥkham anāgatam’ – prévenez le danger qui n’est pas encore venu.

07.09.2020: Le bonheur ou la souffrance sont le résultat de sa propre action

Il y a un principe: Comme vous semez, vous récolterez. Si un pays est attaqué par quelqu’un, on peut faire une enquête historique. Ce pays doit avoir fait quelque chose de mal, et c’est à cause de cela que le mal lui arrive.

07.09.2026: Message de Maharishi à l’occasion du Jour de la Victoire, 1991

La connaissance de l’intelligence pure et autoréférente que nous appelons le Ṛk Veda est véritablement vivante dans notre conscience dans presque toutes les régions du monde.

08.09.2021: La vie matérielle

La vie matérielle signifie que le sujet n’est pas capable de maintenir son statut lorsqu’il entre en contact avec l’objet.

08.09.2025: Une solution pour les dirigeants gouvernementaux

Quelques minutes d’expérience de paix profonde en lui-même. La paix mondiale a pour unité la paix de l’individu.

09.09.2024: Le Paradis sur Terre est Possible

Maharishi explique comment «le Paradis sur Terre» n’est possible que sur les fondements de la paix.

10.09.2019: Vivre la santé selon l’Ayur-Veda Maharishi (12)

20 manières simples de vivre l’Ayur-Veda Maharishi

10.09.2020: La Croissance de la Conscience

Que signifie la croissance de la conscience? Cela signifie la conscience – cette conscience qui est elle-même la réalité intérieure.

11.09.2021: La Tradition

Plus la tradition est ancienne, meilleure est la vérité. Nous sommes plus proches de la vérité si nous sommes plus proches des vieilles, vieilles traditions.

11.09.2023: Comment le Silence Apporte la Paix et le Progrès

Cela peut sembler une question simpliste, mais comment Maharishi définit-il le silence? Comment l’acte d’introduire le silence dans le domaine de la politique apporte-t-il la paix et le progrès au monde?

12.09.2019: La connaissance de la singularité et de la multiplicité – l’étendue totale de la connaissance

À partir de cette impulsion fondamentale, la nature se multiplie, crée l’univers tout entier et le gouverne. Le but de l’Université Védique est de déployer ce domaine fonctionnant déjà de toutes les possibilités en chacun de nous.

12.09.2022: Le plein développement de l’Intelligence Créatrice

La base de tout progrès réside dans le développement de notre Intelligence Créatrice qui demeure à la source de la pensée.

13.09.2021: À propos de cultiver l’intellect

… quand la capacité à comprendre cet illimité augmente, nous utilisons cette compréhension pour dissiper tous les doutes à son sujet…

14.09.2020: L’Administration par la Loi Naturel Total vient en premier; l’administration humaine est secondaire

La Loi Naturelle, il ne peut rien y avoir au-delà de la Loi Naturelle. Seulement, soit elle est en premier dans la conscience humaine, soit elle reste secondaire dans la conscience humaine.

14.09.2026: Impact des grands groupes d’experts en «Vol Yogique»

Puis changement, jusqu’à ce que l’on arrive à un point où les changements seront de moins en moins fréquents, et où la stabilité, la Totalité, l’uniformité deviendront de plus en plus omniprésentes.

15.09.2021: L’Administration Védique Maharishi

En expérimentant Purusha, il est possible de motiver et de mobiliser le pouvoir d’organisation infini de Prakriti pour réaliser n’importe quoi.

15.09.2025: Neutraliser la négativité

De la même manière qu’une lampe allumée dissipe l’obscurité. Lorsque la paix rayonne, les ondes de non-paix, les ondes de destruction, disparaissent tout simplement.

«Rien dans le monde extérieur n’est capable de satisfaire l’esprit de toute façon, mais tout le temps l’esprit se précipite vers ceci ou cela, se faisant accaparer par tout et n’importe quoi… et à chaque fois… quelle situation honteuse! Tel est le charme de la vie matérielle: elle attire, mais ne parvient pas à satisfaire la soif de bonheur. Ainsi, à s’émerveiller quoi que ce soit, on en devient l’esclave. Émerveillez-vous seulement du Soi!» – Maharishi Mahesh Yogi

16.09.2024: Quel est le lien entre la Science de l’Intelligence Créatrice et la Méditation Transcendantale?

L’aspect pratique de la Science de l’Intelligence Créatrice est le programme de Méditation Transcendantale. La technique de Méditation Transcendantale est une technique simple, naturelle et sans effort pour expérimenter, de manière systématique, la Conscience Transcendantale, la forme la plus simple de conscience humaine.

17.09.2019: Les états supérieurs de conscience et le cœur

Dans le processus de développement des états supérieurs de conscience, le cœur a un rôle très important en tant que demeure du sentiment, de la mémoire et de l’ojas.

17.09.2020: La réalité est hors de vue

La réalité transcendantale est le fondement et elle est invisible. Parce qu’elle est invisible, personne ne s’en préoccupe.

18.09.2021: La Perception Céleste

Le céleste étant si fin – lorsque notre conscience n’est pas habituée à ces perceptions fines, elles nous échappent.

19.09.2023: La Loi Naturelle Totale est le Secret de Toute Bonne Fortune

La Loi Naturelle totale est le secret de toute bonne fortune, y compris la longévité de la vie. Et nous n’hésitons pas à dire que l’Invincibilité et l’Immortalité sont tout à fait possibles.

19.09.2019: La Science Védique de Maharishi: L’investigation systématique de la structure de la connaissance pure

L’état de pleine illumination, dans lequel on réalise que «Tout est mon Soi», est le résultat ultime de cette investigation dans la structure de la connaissance.

19.09.2022: Mieux comprendre le travail des Pandits Védiques Maharishi

Maharishi nous a expliqué comment les récitations védiques par de grands groupes de Pandits Védiques Maharishi est la voie la plus efficace pour créer la cohérence dans la conscience mondiale.

20.09.2021: Les possessions matérielles

Ce ne sont pas les possessions qui nous emprisonnent, mais l’ignorance de la réalité illimitée à l’intérieur de nous.

21.09.2020: Comment le gouvernement de la paix va-t-il reconstruire l’Amérique?

Chaque vie individuelle a un lien avec la vie cosmique. Le soleil arrive: chaque individu en a une certaine influence. Le soleil s’en va: chaque individu a une certaine influence sur lui. Chaque phénomène cosmique a son influence sur la vie individuelle.

21.09.2026: La Conscience de Dieu et l’Amour

22.09.2021: Puruṣa et Prakṛti

Ceci est Puruṣa et Prakṛti. Ce ne sont pas des entités séparées. L’un est l’autre. C’est seulement la coexistence de deux valeurs: le silence et le dynamisme.

22.09.2025: La Connaissance Védique et la Connaissance Moderne

Les connaissances modernes qui se sont développées au fil des siècles sont des connaissances conçues par l’homme avec des expressions inventées par l’homme.

23.09.2024: Le ‘A’ et Langue Sanskrite

Là où il y a une vague de ‘A’, il y a un balancement de plénitude. Ainsi, partout dans le cerveau, dans chaque fibre, lorsque la lettre de ce Veda est exprimée, ‘A’ est contenue. Ainsi, lorsque vous récitez le Veda, la plénitude oscille.

24.09.2019: Créez des relations joyeuses

Le premier facteur, disent les vaidyas ayurvédiques, en causant non seulement des problèmes relationnels mais aussi des maladies physiques est l’incapacité d’une personne à se sentir centrée en elle-même.

24.09.2020: Question de bon sens…

La quête de la connaissance totale part du Soi et trouve sa plénitude en revenant au Soi, en découvrant que tout est l’expression du Soi – tout est l’expression de mon propre Soi.

25.09.2021: La Bhagavad-Gītā et les problèmes fondamentaux dans la vie

… la Bhagavad-Gītā est une écriture qui parle de la vie entière – toutes les philosophies, toutes les voies de la vie, tous les grands détails du fonctionnement de tous les jours.

25.09.2023: Le Système Védique de Rémunération

Le système védique du gain consiste à stimuler la Loi Naturelle totale dans notre désir d’avoir quelque chose. La Loi Naturelle totale obéit à notre commandement dans le système védique de culture de l’esprit.

26.09.2022: Une solution à tous les problèmes

Les problèmes se trouvent de toute évidence dans le domaine de l’obscurité. Amenez la lumière. Il n’y a qu’une chose à faire et vous avez la solution de tous les problèmes.

27.09.2021: La Vie est Béatitude

“La vie est béatitude”, c’est ce qui est déclaré dans la littérature yogique, dans la Littérature Védique.

28.09.2026: Comment «l’envie» trouve sa plénitude

Qu’est-ce que la relativité? C’est l’existence, la non-existence – l’existence, la non-existence. C’est cela, le changement – changement, changement, changement.

29.09.2021: L’Expérience du Texte de la Loi Naturelle

Quelle est la valeur pratique, dans la vie quotidienne, de l’expérience du texte de la Loi Naturelle Totale?

29.09.2025: Les intérêts des pacifistes

Lorsque le dynamisme est si terrifiant et si violent, il trouve alors une issue pacifique à l’intérieur.

Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…

Comment «l’envie» trouve sa plénitude

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Points principaux

  • L’existence et la non-existence
  • La nourriture du Soma
  • Une perception claire
  • La structure de la Conscience Cosmique
  • L’un envie l’autre

Maharishi: Qu’est-ce que la relativité? C’est l’existence, la non-existence – l’existence, la non-existence. C’est cela, le changement – changement, changement, changement. Ainsi, le vide qui n’a pas d’existence, puis vient l’existence, puis la non-existence, puis l’existence. Que fait la vision immortelle de l’Être à cette structure de la création en perpétuel changement? Il y a l’existence, puis la non-existence; c’est cela, la relativité en perpétuel changement.

Le rayon de l’Être, la vision de l’homme en Conscience Cosmique, rayonne simplement l’infini, rayonne l’Être, cognise l’Être même au niveau de ce vide inexistant entre deux existences, qui est le symptôme caractéristique de la relativité. C’est ce vide entre deux existences qui rend l’Être relatif, la vision du Soi. Lorsque la conscience du Soi est définitivement établie, chaque perception, chaque vision est une impulsion de l’Être. Et tout commence alors à vibrer dans la valeur de l’Être.

Et lorsque cette impulsion de l’Être est si pleine, elle anime alors ce vide – cette non-existence entre deux existences, qui est la caractéristique de la relativité – qui s’anime alors dans la valeur de l’Être. Et alors, les deux existences sont reliées à l’existence éternelle. Et c’est ainsi qu’en apportant – l’enseignement dit que Vasishtha voit qu’en apportant la nourriture du Soma, la nourriture de l’immortalité à l’aspect futile de la relativité – ce Soma est apporté.

Et le mécanisme de cet apport est simplement le suivant: quelle que soit la vision du Soi, le non-Soi s’anime pour prendre la valeur du Soi, et grâce à ce mécanisme, l’envie entre les deux trouve sa plénitude, le non-Soi devient lui-même immortel. Et les deux deviennent amis, ils se placent tous deux sur un pied d’égalité, et l’envie trouve alors sa plénitude dans l’unité. C’est très beau.

Ainsi, lorsque vous voyez clairement le Soi et le non-Soi, que vous observiez toute la structure du système nerveux et tout cela, puis que vous la distinguiez du Soi – c’est une cognition -, ou que vous ayez la conscience, la Conscience Pure illimitée, et que vous voyiez la structure de la vie cosmique, l’univers tout entier, toutes les galaxies, ceci et cela – c’est également un système nerveux. Que vous perceviez le système nerveux de l’univers ou que vous perceviez le système nerveux de ceci, c’est le non-Soi, l’ensemble de la création exprimée, la valeur manifestée de la vie; au niveau individuel ou au niveau cosmique.

Toute cognition, que ce soit au niveau individuel ou au niveau cosmique, comparée à cet Être infini et illimité, c’est la Conscience Cosmique, c’est la structure de la Conscience Cosmique. Et alors, les deux se tiennent l’un à côté de l’autre en pensant du bien de l’autre. L’envie surgit quand l’un pense du bien de l’autre. Personne n’envierait la mare de boue, mais tout le monde envierait le lotus qui y fleurit. Et c’est ainsi que, de la boue, de ce champ de relativité en constante évolution – le sommeil, le rêve, la veille, tout cela n’est que boue -, de là surgit le lotus de l’Être éternel, et la Conscience Transcendantale, qui transcende le champ de la boue; le lotus émerge et resplendit.

Ainsi, ces deux valeurs sont très, très importantes, ne serait-ce que parce que l’une envie l’autre, l’une envie l’autre. Mais uniquement pour celui qui recherche un état d’illumination plus glorieux. Quelqu’un qui se contente de la Conscience Cosmique, très bien, il est satisfait. Pour lui, il n’y a ni défi ni tentation venant du côté du non-Soi. Pour son Soi, il n’y a pas de tentation venant du côté de l’éternité vers le côté de l’utilité. Seul celui qui recherche les états supérieurs d’illumination, pour lui ces deux-là se font face, et alors le résultat de l’envie est que ce qui change sans cesse veut devenir ce qui ne change jamais, et ce qui ne change jamais veut vibrer au rythme du souffle de ce qui change sans cesse afin de se réaliser pleinement. La plénitude de l’Absolu réside dans les vagues de l’Absolu. La plénitude du relatif réside dans la stabilité de l’Absolu. Les deux se complètent mutuellement. C’est très beau: le changement et l’immuabilité.

Si vous ne changez pas, vous commencez à vous ennuyer, et si vous changez, vous commencez à avoir mal à la tête [rires]. Mais les deux en valent la peine, tantôt l’un, tantôt l’autre. Et cela fait partie du chemin vers cette plénitude éternel. C’est très beau.» – Majorque le 03.04.1971

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Quels sont les termes permettant de définir l’existence et la non-existence?
  • Quel est le mécanisme de la Conscience qui offre la nourriture du Soma?
  • Qu’est-ce qu’une perception claire?
  • Comment pouvons-nous décrire la structure de la Conscience Cosmique?
  • Quel est le résultat de l’envie de l’un pour l’autre?
Question: Vous dites que dans la Conscience de Brahman, il ne reste aucune trace du relatif. À quel moment y aurait-il une différence entre la Conscience de Brahman et la Conscience Transcendantale? Maharishi: Aucune différence. Aucune différence, si ce n’est que dans la Conscience Transcendantale, l’activité n’est pas possible. C’est pourquoi on l’appelle «transcendantale». Et lorsque celle-ci se manifeste dans toute sa plénitude, elle se révèle comme une réalité vivante. Le système nerveux a désormais été tellement cultivé qu’il flotte dans les vagues de la relativité. Il maintient l’infini dans sa structure. Seulement, cela devient une réalité vivante. Dans la Conscience Transcendantale, cela est incompatible avec les aspects pratiques de la vie.» – Hertenstein, janvier 1974

La Conscience de Dieu et l’Amour

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Points principaux

  • La Conscience de Dieu
  • L’aspect le plus délicat
  • L’expansion du cœur
  • L’acceptation est plus grande
  • La dévotion

Maharishi: Analysons ce qu’est le Conscience de Dieu? C’est la capacité à percevoir directement l’aspect le plus subtil de l’objet de perception, quel que soit cet objet. Un objet possède une structure grossière qui définit sa personnalité, une structure plus fine, puis la plus fine au niveau relatif, ainsi qu’une dimension abstraite et absolue.

C’est là, présent dans chaque aspect de l’objet; cette chose est là, au niveau du relatif le plus fin. Et c’est la valeur la plus délicate de l’objet, la plus délicate qui soit. Lorsque la perception devient la plus délicate, alors cet aspect le plus délicat de l’objet devient perceptible, l’aspect le plus délicat.

Et quand la vision devient-elle très, très délicate? Lorsque l’on a la capacité de ne pas se soucier spontanément de ce qui est grossier – de ne pas s’en soucier spontanément. Immédiatement, cela conduit la vision vers un aspect plus délicat, plus profond – de ce qui est grossier à tous les niveaux.

Et cette capacité à ne pas se soucier du grossier s’accroît à mesure que le cœur s’adoucit, s’adoucit et s’adoucit encore. Lorsque l’amour grandit, la grossièreté diminue. Un amour plus grand confère à la perception une très grande finesse, une perception bien plus délicate.

Une perception délicate signifie une perception moins grossière, moins grossière. Lorsque la perception est grossière, la vision se pose sur le grossier. Lorsque la perception est délicate, la vision se pose certes aussi sur le grossier, mais elle saisit le subtil.

Cette capacité croissante de la perception à percevoir même ce qu’il y a de plus subtil sous la surface grossière de la vie s’accroît avec la capacité grandissante d’aimer, d’aimer. Et c’est cela, l’expansion du cœur.

À mesure que les qualités du cœur s’affinent, la perception s’affine spontanément. Car lorsque l’amour est plus grand, l’acceptation est plus grande, la tolérance face à toute résistance ou négativité est plus grande – l’acceptation est plus grande. Lorsque l’amour est plus grand, l’acceptation est plus grande.

Et cette acceptation accroît la valeur de la perception. Alors, la valeur cachée de l’objet commence à devenir de plus en plus évidente, car l’acceptation s’accroît. Lorsque l’acceptation s’accroît, bien d’autres valeurs cachées apparaissent, elles resplendissent, commencent à briller.

Et lorsque ces valeurs cachées commencent à briller, ce sont ces aspects les plus tendres de l’objet qui commencent à être reconnus spontanément. C’est ainsi que la perception s’affine. Cette acuité accrue de la perception nécessite l’expansion du cœur: plus d’amour, un cœur débordant.

Et cette croissance de l’amour à un niveau très, très élevé s’appelle la dévotion… – d’un enregistrement audio, 1972

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Nous savons que la Conscience Cosmique est le prérequis à la Conscience de Dieu. Quelle serait la meilleure approche pour faire d’une pierre deux coups?
  • La délicatesse ne nous est pas étrangère. Comment en faire un outil d’évolution?
  • L’expansion du cœur au niveau relatif de l’existence est limitée; quel élément fondamental lui donnera sa valeur illimitée?
  • Sur quoi repose une acceptation plus grande?
  • La dévotion nécessite un objet de dévotion. Quel serait, selon vous, le meilleur de tous?
Maharishi explique systématiquement le développement des états de conscience supérieurs résultant de la pratique régulière de la Méditation Transcendantale. La MT nous emmène au-delà des trois états de conscience relatifs – veille, rêve et sommeil – pour nous faire vivre l’expérience de la conscience transcendantale. Ce quatrième état de conscience, l’état de vigilance au repos, est la base du développement des états de conscience supérieurs: la conscience cosmique, la conscience de Dieu et la conscience d’Unité.
Il explique également comment, dans chacun des sept états de conscience, la vie est régie par différentes lois de la nature. Le niveau de conscience d’une personne détermine la quantité de vie qu’elle vit – la quantité de la pleine valeur de la loi naturelle qui s’exprime dans la vie quotidienne. Dans l’état de conscience le plus élevé, la conscience d’Unité, toute l’étendue de la loi naturelle est ouverte à l’expérience directe; la vie est spontanément soutenue par le potentiel total de la loi naturelle et est donc plus évolutive, c’est l’illumination, vivre le potentiel total de la loi naturelle.

Impact des grands groupes d’experts en «Vol Yogique»

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Points principaux

  • Le changement
  • Le devenir d’un pays
  • Nous ne participons pas
  • Le moment est venu
  • Nous en connaissons la cause

Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi. Et cette dernière question semble assurément préoccuper la presse. C’est un grand jour aujourd’hui. Les résultats des élections sont en train d’être annoncés. La question est la suivante: avons-nous des réflexions à partager sur le changement surprenant de direction aux États-Unis? Quel impact, selon vous, les grands groupes d’experts en Vol Yogique pourraient-ils avoir sur le destin de la nation?»

Maharishi: «Ce que nous savons, c’est un seul mot à ce sujet: «changement», puis changement, puis changement, puis changement, jusqu’à ce que l’on arrive à un point où les changements seront de moins en moins fréquents, et où la stabilité, la Totalité, l’uniformité deviendront de plus en plus omniprésentes. Ainsi, selon nous, ce qui se passe dans le domaine de la politique, de l’économie, de la société, dans tout cela, ne nous dérange pas vraiment – non. Nous observons simplement les changements en silence et nous sourions. Nous observons simplement les changements et sourions. Tous ces changements et tout cela… nous les attendons, car c’est notre création. Nous créons une vie nationale de plus en plus intégrée dans chaque pays. Ainsi, le pays doit devenir de plus en plus prospère, de plus en plus sain, de plus en plus positif.

Nous entendons simplement ce qui se passe, et nous sourions: «Oui, oui. Oui, oui. Nous nous attendons à ce que cela arrive; nous nous attendons à ce que cela arrive.» Mais nous ne participons pas à la formation de l’opinion, car tantôt c’est ceci, tantôt c’est cela. Dans l’ensemble, c’est de mieux en mieux, de mieux en mieux, de mieux en mieux, de mieux en mieux. Ce sont tous des phénomènes naturels. C’est pourquoi nous ne participons pas à tout cela. Notre progression vers la prospérité, le bonheur, la cohérence et la bonne volonté est très régulière. Les conflits doivent prendre fin à mesure que nous devenons de plus en plus présents dans le monde, de plus en plus acceptés dans le monde.

Tout ce qu’il y a de bon va se réaliser. Depuis environ deux ou trois mois, nous commençons à voir se concrétiser ce que nous avons dit et prédit, et tout le reste. Le moment est venu pour nous de constater ce qui se passe, et pour la presse mondiale de le constater également. Et ne pas attendre que ce soit à nous d’informer, mais laisser les autres informer les autres: «Cela se passe, cela se passe.» Et nous sourions à cela: «Oui, très bien».

Ainsi, ces changements se poursuivront jusqu’à ce que vienne le moment où la Loi Naturelle Totale devienne une réalité vivante dans la vie de l’individu, dans la vie de la société, dans la vie de la nation, au sein de notre famille mondiale. Peu nous importe ce qui s’est passé il y a des milliers d’années, hier ou autre. Peu nous importe. Un soleil radieux se lève devant nous. Nous nous en réjouissons et invitons la presse à voir ce qui se passe et à nous dire que ceci s’est produit ici et cela là-bas. C’est le travail de la presse mondiale: «Dans ce pays, ceci s’est produit; dans cet autre pays, cela s’est produit.» Et avec le sourire, nous les accueillerons et dirons: «Oui, oui, oui». Nous en connaissons la cause et, par conséquent, nous nous attendons à ce que cela se produise – c’est tout.

Mais quelque chose de beau va sans cesse émerger dans le monde. Telle est notre vision sereine et couronnée de succès de ce que nous faisons depuis toutes ces années.» – Conférence de presse du 08.11.2006

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Qu’est-ce qui rend le changement inévitable?
  • Comment appréhender le devenir d’un pays?
  • À partir de quel état de conscience pouvons-nous dire que nous ne participons pas?
  • Quels sont les signes annonciateurs que le moment est venu?
  • Pourquoi pouvons-nous dire que nous en connaissons la cause?
Question: «Maharishi, pour réaliser des désirs à partir du niveau de la “pensée la plus douce”, devez-vous formuler consciemment l’intention spécifique que vous souhaitez accomplir, ou est-ce que Mère Nature sait ce que vous voulez avant même que vous ne le désiriez?»
Maharishi: «Il s’agit d’être dans les bras de Mère Nature, et alors tous vos désirs sont ses désirs. Nous nous familiarisons avec le champ transcendantal de la Loi Naturelle totale, et alors chaque désir jaillit déjà de ce niveau. Ainsi, chaque désir, jaillissant du niveau de la Loi Naturelle totale, bénéficie du soutien total de la Nature. Et la Nature est invincible, toute-puissante et omniprésente; par conséquent, chaque désir se réalise automatiquement dès lors que nous avons acquis une familiarité suffisante avec ce niveau fondamental de la source de toute pensée – le champ transcendantal, où la Constitution de l’Univers est toujours éveillée.»

Message de Maharishi à l’occasion du Jour de la Victoire, 1991

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Points principaux

  • La connaissance de l’intelligence
  • Le Ramayana
  • Quel est le jus de Ram?
  • Ce n’est pas une question de croyance
  • Les fluctuations de la conscience

La connaissance de l’intelligence pure et autoréférente que nous appelons le Ṛk Veda est véritablement vivante dans notre conscience dans presque toutes les régions du monde. Aujourd’hui, nous respirons cette connaissance totale qui est en réalité la souveraine de l’univers.

Le Ṛk Veda révèle ces structures de l’intelligence qui sont à la base de l’univers et qui, de par elles-mêmes, agissent dans la création, la transformant en une valeur supérieure et favorisant les étapes de l’évolution.

C’est l’administrateur cosmique, le souverain de l’univers, le potentiel total de l’intelligence, Brahman.

Le Ramayana: «Rama Brahma Paramarat Rupam». Rama est la totalité, Rama est Brahman. La connaissance de Rama est la connaissance de Brahman. La Brahma Vidya est la connaissance de la totalité, telle qu’elle s’exprime dans le Ramayana. Son corps est pure spiritualité (paramarat rupa). Son corps est un corps quantique. Ce n’est que dans cet état qu’il peut être le souverain de l’univers.

La structure miraculeuse de l’intelligence créatrice, la somme totale de toutes les valeurs diverses possibles. À l’instar de la sève d’une plante. C’est la totalité, la sève – le champ de toutes les possibilités – qui fait que la sève imprègne toutes les fibres de la plante.

Le souverain de l’univers doit être omniprésent. Heureusement, nous savons comment entrer en contact avec lui: il suffit de fermer les yeux. Le pouvoir du souverain de l’univers s’empare de notre conscience et ouvre le champ de toutes les possibilités.

Le Ṛk Veda nous dit que lorsque nous alignons notre niveau d’activité sur le niveau d’activité cosmique, notre conscience possède cette capacité: tout ce que nous désirons sera exaucé par l’intelligence souveraine de l’univers. «Yātīnāṁ Brahmā bhavati sārathiḥ».

Le monde est aujourd’hui Ayodhya, le retour du souverain du monde dans sa capitale. Nous célébrons la nature éternellement victorieuse de l’univers.

Yatinam – ce mot revêt une signification particulière pour ceux qui transcendent et acquièrent l’autosuffisance dans leur conscience autoréférente. Spontanément, leur conscience est à la base de tout dynamisme autoréférent, à la base même du souverain de l’univers.

Le Veda est structuré dans la conscience, la conscience transcendantale. Dans le Ramayana, on l’appelle «Ram ras». Ras signifie «jus». Quel est le jus de Ram? Lorsque vous pressez une orange, vous en extrayez le jus. Pressez Ram jusqu’à en extraire l’essence et parvenez au soma, l’essence de la félicité.

Les Upaniṣads – cette connaissance, Brahma Vidya, Ananda Vidya – est accessible au niveau transcendantal, dans l’Ākāśa transcendantal, au-delà du son, au-delà de la Śruti; il existe cette connaissance selon laquelle tout émerge de la félicité, évolue en elle, y est soutenu et, en fin de compte, s’identifie à elle.

Dans cette conférence, Maharishi utilise très souvent le terme «administrateur cosmique».

L’«administrateur cosmique» est une réalité éternelle. Le retour de Rama est le retour de l’administrateur cosmique dans la conscience humaine. Le Ṛk Veda est une réalité éternelle; toutes les fluctuations de la conscience sont des structures du Ṛk Veda. Lorsque la conscience humaine l’effleure, cela revient à la mémoire, mais cela a toujours été en action. C’est si puissant, si invincible que cela nous guide en permanence.

L’enfant ne le sait peut-être pas, mais la mère sait ce qui est bon pour lui.

Ce n’est pas une question de croyance, c’est une réalité, comme la sève dans la plante. Si quelqu’un ne le voit pas, s’il ne voit que la rose, nous le lui expliquons.

Le Ramayana détaille un élément: Rama. C’est le livre qui s’adresse aussi bien à la maternelle qu’au doctorat. Le Ramayana nous emmène du grossier au subtil puis au transcendant, et nous conduit à la félicité absolue; une félicité 24 heures sur 24, c’est là boire le soma, boire le Ram Ras.

Le Ramayana devrait être enseigné à tous les niveaux de gestion.

Ce n’est pas le genre de gestion que les personnes religieuses imaginent. (Elles continuent de souffrir.)

L’administrateur cosmique opère entièrement selon l’ordre absolu (mathématiques védiques); c’est un administrateur intemporel agissant par le biais des lois naturelles. Cela ne se trouve pas dans les livres religieux, mais dans les fluctuations de la conscience au niveau non manifesté de l’intelligence pure, dans le Ṛk Veda.

Les fluctuations – Agnim Ile – mots qui sont entendus, c’est cela le Śruti. Nous devons intégrer le Veda dans notre conscience transcendantale et le vivre au quotidien.

D’innombrables aspects participent à l’administration des innombrables valeurs de l’univers.

Je suis fier de Purusha et de la Mère Divine; bien qu’ils soient peu nombreux, leur contribution à l’animation de l’administration cosmique dans la conscience humaine est vraiment significative.

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Comment peut-on acquérir la connaissance de l’intelligence si nous ne sommes pas l’intelligence elle-même?
  • Le Ramayana est certainement le plus grand livre de l’humanité, mais pourquoi sa sagesse éternelle nous est-elle révélée aujourd’hui?
  • Qu’est-ce qui rend le jus de Ram si précieux?
  • Pourquoi la croyance ne peut-elle pas rendre justice à la réalité?
  • De quelle manière les fluctuations de la conscience trouvent-elles leur expression?
«Voici la formule de l’action, la manière d’agir. Amenez l’esprit dans un état de silence profond, dans un état de samadhi. Amenez l’esprit là où il est éveillé en lui-même, puis agissez. Telle est la formule de l’action. Telle est la formule de l’action où celle-ci s’accomplit par le désir. Voilà comment désirer l’action. Voilà comment agir, dans un silence profond. L’action se réalisera alors instantanément. Tout ce que nous voulons nous sera accordé, car nous favorisons l’action au niveau de l’intelligence autoréférente. Notre attention se situe à ce niveau où toutes les possibilités sont claires – toutes les possibilités. Toutes les possibilités, c’est-à-dire toutes les possibilités. Vous pouvez accomplir n’importe quoi; vous pouvez accomplir n’importe quoi.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse du 01.11.2006