«Lorsque nous voulons analyser une expression, nous ne pouvons rendre justice à l’auteur de l’expression et à notre méthode d’analyse que si nous sommes totalement impartiaux par rapport à ce que nous avons sous les yeux, et nous ne pouvons nous permettre d’être impartiaux que lorsque notre niveau de conscience est exactement celui de l’auteur. Si notre niveau de conscience est plus élevé que celui de l’auteur, alors nous aurons une analyse de son écriture à un niveau beaucoup plus brillant, à un niveau beaucoup plus grand. Si notre niveau de conscience est beaucoup plus bas, nous essaierons de comprendre son sens et son expression, mais nous ne pourrons pas approcher l’écrivain. C’est pourquoi les analystes ou les critiques littéraires doivent avoir au moins le niveau de conscience de l’auteur. Sinon, ils ne lui rendent pas justice.» – Maharishi Mahesh Yogi, 1976
“When we want to analyze an expression, we can do justice to the writer of the expression and to our method of analysis only if we are completely impartial to what we have in front of us, and we can only afford to be impartial when our level of consciousness is exactly the level of consciousness of the writer. If our level of consciousness is higher than the writer’s then we’ll have an analysis of his writing on a much brighter level, on a much grander level. If our level of consciousness is much lower, we’ll try to understand his meaning and his expression, but we’ll not be able to come up to the writer. Therefore the analyzers or the literary critics have to have at least the level of consciousness of the writer. Otherwise, they don’t do justice to him.” – Maharishi Mahesh Yogi, 1976
Maharishi: …Ceux qui sont engagés dans la recherche, ne devraient pas avoir le droit d’enseigner! Parce que les chercheurs sont sur le chemin de conclusions plus subtiles. Et ceux qui sont sur le chemin de conclusions plus subtiles, nous ne savons pas si leur chemin finira dans le but ou non. Ils cherchent!
Cette recherche a commencé un millier d’années environ quand le concept d’une université fut initié, à Heidelberg ou ailleurs. Les plus vieilles universités sont fières d’avoir eu la première inspiration pour une université. Et parce que la connaissance n’était pas là, la recherche fut considérée être le moyen de gagner la connaissance. Mais maintenant, que le Champ Unifié a été considéré par la science moderne, c’est une perte de temps de leurs parler de la science des éprouvettes.
Aux étudiants, on devrait leurs donner ce que la science a réalisé jusqu’ici – ce que la chimie a réalisé jusqu’ici, ce que la physique a réalisé jusqu’ici. Ceux qui cherchent, examinez simplement cela sous cet angle nouveau, ceux qui cherchent, qui peut dire qu’ils ne mèneront pas leurs partisans dans le fossé demain?
La recherche signifie être ‘dans la jungle’, personne ne sait où je vais. Je cherche, je ne sais pas où je vais. Ceux qui ne savent pas où ils vont, qui ne connaissent pas leur destination, comment peuvent-ils dire être compétent à mener les autres? Tout cela est un terme mal approprié.
La Science Védique, ayant la connaissance de la Loi Naturelle Totale, donne aux étudiants la Loi Naturelle Totale et cette Loi Naturelle Totale est dans l’unité, elle peut être saisie par n’importe quelle unique conscience. Et à partir de là de bifurquer et leurs montrer les différentes branches [de la science en question], simplement.
Quelqu’un qui connaît la totalité est seul compétent à enseigner aux autres, il est seul compétent à les guider. Ceux qui font de la recherche, sont encore dans la jungle et quand ils guident les gens, les plus jeunes générations, qui sait dans quel fossé profond ils vont les mener? Et c’est à quoi nous assistons aujourd’hui et que nous avons assisté depuis si longtemps, puisque tout ce concept de l’université est basé sur la recherche.
Le concept d’une université d’éducation est fondamentalement basé sur la recherche. Vous faites de la recherche. Mon argument est, ceux qui cherche n’ont pas trouvé le nec plus ultra! Et ceux qui n’ont pas trouvé le nec plus ultra, quel droit ont-ils de guider les autres?
Demandez à la presse mondiale de considérer la chose sous ce nouvel angle. Ceux qui cherchent comment peuvent-ils être compétents à guider les autres. Et s’ils sont les seules personnes disponibles à guider les autres, alors ceux qui restent demeureront toujours sur l’échelle. Ils n’arriveront jamais au septième niveau, étape par étape, sur l’échelle. Et à tout moment, ils peuvent tomber de l’échelle. C’est un nouvel angle, mais qui paraît logique!
«Il n’est pas bon d’être désagréable, même dans l’expression de la vérité, parce que la vérité est la lumière de Dieu; elle est si précieuse et pure, et elle ne devrait pas être abaissée au niveau du mal et de la haine dans la vie. Elle devrait être préservée sur le haut niveau de la pureté de la conscience, sur le sommet de la pureté de l’amour et de la dévotion.» – Maharishi Mahesh Yogi
“It is not good to be displeasing, even in the expression of truth, because truth is the light of God; it is most precious and pure, and it should not be brought down to the level of harm and hatred in life. It should be preserved on the high level of purity of consciousness, the great height of purity of love and godliness.” – Maharishi Mahesh Yogi
1. Dr. Hagelin: Yes, Jai Guru Dev, Maharishi. This from a writer in the United Kingdom. Last week Maharishi talked about the Science of Consciousness and about how it will make modern science complete and create a better world. I understand what physics and chemistry are about, but I do not yet understand the Science of Consciousness and therefore I don’t understand its relationship to the physical sciences and how it will change the world. Would Maharishi please clarify the Science of Consciousness?
2. Maharishi: Science of Consciousness is the systematic study of that reality which is one, unmanifest, omnipresent, but hidden from view, in the same way as the sap is hidden from view.
3. The great champion of the scientific world, Dr. Tony Nader, has made it clear to the world that all the physical structures and the function of the physical values have at their basis the field of intelligence.
4. Science will be complete with the understanding of the fundamental value of all physical expressions of life.
5. Complete understanding about consciousness is available in the Vedic script, in the Vedic Sounds. Sounds of Veda means sounds of Pure Knowledge, sounds of Total Knowledge. Total Knowledge is the Self of everyone, the Atma of everyone.
6. Science is incomplete until it has located the ultimate reality, by knowing which everything would be known, and by handling which everything would be handled. Knowledge of consciousness alone will make science complete.
7. One has to come to one’s own Self in order to fathom the reality of everything, the reality underlying all variety.
8. His Majesty Raja Raam is sponsoring a system of administration from this level of ultimate reality.
Introduction à la Science Védique Maharishi
1. Dr Hagelin: Oui, Jai Guru Dev, Maharishi. Ceci provient d’un écrivain du Royaume-Uni. La semaine dernière, Maharishi a parlé de la Science de la Conscience et de la façon dont elle permettra à la science moderne de s’accomplir et de créer un monde meilleur. Je comprends ce que sont la physique et la chimie, mais je ne comprends pas encore la Science de la Conscience et donc je ne comprends pas sa relation avec les sciences physiques et comment elle va changer le monde. Maharishi pourrait-il clarifier la Science de la Conscience?
2. Maharishi: La Science de la Conscience est l’étude systématique de cette réalité qui est une, non-manifestée, omniprésente, mais cachée à la vue, de la même manière que la sève est cachée à la vue.
3. Le grand champion du monde scientifique, le Dr Tony Nader, a fait comprendre au monde que toutes les structures physiques et la fonction des valeurs physiques ont pour base le domaine de l’intelligence.
4. La science sera complète avec la compréhension de la valeur fondamentale de toutes les expressions physiques de la vie.
5. La compréhension complète de la conscience est disponible dans les Écritures Védiques, dans les Sons Védiques. Les Sons Védiques signifient les sons de la Connaissance Pure, les sons de la Connaissance Totale. La Connaissance Totale est le Soi de chacun, l’Ātmā de chacun.
6. La science est incomplète tant qu’elle n’a pas localisé la réalité ultime, en connaissant ce par quoi tout autre chose serait connue, et en maîtrisant ce par quoi tout autre chose serait maîtriser. Seule la Connaissance de la Conscience rendra la science complète.
7. On doit arriver à son propre Soi pour sonder la réalité de tout, la réalité qui sous-tend toute variété.
8. Sa Majesté Raja Raam parraine un système d’administration à partir de ce niveau de réalité ultime.
«La formule absolue pour tout gouvernement est de maintenir l’alliance avec l’Intelligence Créatrice Cosmique, la pure intelligence autoréférente – l’état unifié de la conscience – à travers le processus de transcender – à travers le processus de la Méditation Transcendantale.» – Maharishi Mahesh Yogi, la Théorie Absolue Maharishi du Gouvernement
“The absolute formula for every government is to maintain alliance with Cosmic Creative Intelligence, pure self-referral intelligence – unified state of consciousness – through the process of transcending – through the process of Transcendental Meditation.” – Maharishi Mahesh Yogi, Maharishi Absolute Theory of Government
Certains ont interprété le yoga et la méditation comme des techniques de concentration, de contrôle du corps et de l’esprit. Maharishi insiste sur le caractère naturel de l’évolution: comme nous le savons par la pratique de la MT, l’esprit glisse sans effort vers l’intérieur, la conscience s’élargit naturellement.
Maharishi: «Le but de la philosophie du Yoga n’était pas de forcer ou de discipliner par la force. Quelque chose doit être incorporé dans la routine quotidienne, par laquelle, sans aucun sentiment de contrôle, le courant entier de la vie avance en pureté à mesure qu’il s’écoule. Et un moment vient, bien avant la fin de la vie, où l’individu peut atteindre l’état le plus élevé de la conscience, l’état de pureté complète du corps et de l’esprit – une personnalité intégrée.
Mais dans les différents systèmes tels qu’enseignés aujourd’hui et depuis plusieurs centaines d’années en Inde et ailleurs, dans tous les livres sur le Yoga que l’on trouve, l’enseignement principal est le contrôle: contrôler le corps, contrôler l’esprit, contrôler la respiration, contrôler la vie. Et nous devrions savoir une fois pour toutes, que le contrôle est opposé à l’évolution. Le contrôle est opposé à l’évolution.
La vie progresse spontanément vers des niveaux supérieurs – l’évolution. La force de la création est ancrée dans la force de l’évolution. La vie doit évoluer. Toute forme de contrôle signifie que vous voulez que le courant de la vie stagne: «laissez votre esprit en ce point, rendez-le stable, ne le laissez pas dévier, concentrez-vous.» La concentration, le contrôle, sont opposés à la force de l’évolution qui veut amener la vie individuelle à un état d’évolution de plus en plus élevé.
Le contrôle est préjudiciable au but de la vie. L’évolution est bonne. C’est pourquoi nous insistons tellement, et nous en sommes si fiers, sur le fait que l’esprit doit naturellement être amené à la valeur infinie [de la vie] qui est là profondément en nous – très naturellement…» – Humboldt, Californie, 1970
«Alignez votre conscience avec l’intelligence exprimée dans le cosmos, alignez votre physiologie avec la physiologie de l’univers et gagnez la qualité évolutive de l’univers toujours en expansion dans votre conscience individuelle.» – Maharishi Mahesh Yogi
“Align your awareness with the intelligence expressed throughout the cosmos, align your physiology with the physiology of the universe and gain the evolving quality of the ever-expanding universe in your individual awareness.” – Maharishi Mahesh Yogi
Transcendental Consciousness and Cosmic Consciousness
1. Dr. Dillbeck: This is a related question from a freelance newspaper writer. Maharishi you have spoken of individual consciousness and also of Cosmic Consciousness. By what means does individual consciousness interact with Cosmic Consciousness?
2. Maharishi: Through Transcendental Meditation the individual interacts with Cosmic Consciousness.
3. In two to three days one learns the technique from the teacher, and then this is a very direct way to enter the treasury of Cosmic Intelligence.
4. Practicing TM is like entering the treasury, shaking hands with the bank manager and coming out with pockets full. The Transcendental field of life is pure Cosmic Intelligence.
5. As you put a white cloth in yellow dye, it comes out yellow, so also the mind coming to Transcendental Consciousness comes out with the quality of Transcendental Consciousness.
6. TM is a direct means to communicate with higher intelligence. Then we are led by higher aspirations, and greater ability to accomplish our desires.
Conscience Transcendantale et Conscience Cosmique
1. Dr. Dillbeck: Il s’agit d’une question connexe posée par un journaliste indépendant. Maharishi, vous avez parlé de la conscience individuelle et aussi de la Conscience Cosmique. Par quels moyens la conscience individuelle interagit-elle avec la Conscience Cosmique?
3. En deux ou trois jours, on apprend la technique auprès d’un professeur, et c’est alors une façon très directe d’entrer dans le trésor de l’Intelligence Cosmique.
4. Pratiquer la MT, c’est comme entrer dans le trésor, serrer la main du directeur de la banque et en sortir les poches pleines. Le domaine transcendantal de la vie est une pure Intelligence Cosmique.
5. Comme vous mettez un tissu blanc dans une teinture jaune, il en ressort jaune, ainsi l’esprit qui arrive à la Conscience Transcendantale en ressort avec la qualité de la Conscience Transcendantale.
6. La MT est un moyen direct de communiquer avec une Intelligence Supérieure. Nous sommes alors guidés par des aspirations plus élevées, et une plus grande capacité à accomplir nos désirs.
«Il ne semble pas y avoir de meilleur ami que la Méditation Transcendantale. Elle enrichit la vie à la fois de l’intérieur et de l’extérieur. Et ayant expérimenté cela dans notre vie, si nous pouvons murmurer cette connaissance à nos amis autour de nous, les rendre heureux, apporter dans leur vie l’affluence intérieure et la possibilité de réaliser toutes les aspirations pour une affluence extérieure, quelle différente société nous pourrions construire.» Maharishi Mahesh Yogi, 08.08.1971
“There doesn’t seem to be any greater friend than Transcendental Meditation. It enriches life both from inside and from outside. And having experienced this in our life, if we can whisper this knowledge to our friends around us, make them happy, bring in their life inner affluence and the possibility of fulfilling all the aspirations for outer affluence, what a different society we can construct.” – Maharishi Mahesh Yogi, 08.08.1971
Toute question émerge sur la base d’un certain niveau de conscience. Comment est-il possible de répondre à une question sur la base d’un état d’ignorance? Personne ne sait, mais tout le monde parle…
Maharishi corrige ce point de vue en disant qu’il existe sept états de conscience et que chaque état a sa propre réalité. La réalité de l’état de conscience de sommeil est différente de celle de l’état conscience de rêve et ainsi de suite. Et, il nous rappelle aussi que: «La connaissance est structurée dans la conscience et la connaissance est différente dans différents états de conscience.»
Il explique l’origine de l’univers en termes de différents états de conscience. Il décrit la différence entre la conscience de veille, la conscience de sommeil, la conscience de rêve, la conscience transcendantale, la conscience cosmique et la conscience d’unité. «La connaissance est différente dans différents états de conscience.» La cause de la diversité est l’Unité.
Si nous voulons connaître l’origine de l’Univers, nous devons avoir accès à l’état de conscience où l’Univers est clairement perçu comme une expression du Soi. L’observateur (le Soi) perçoit sa propre expression…
Mais même si la science moderne demeure sur le fondement théorique parce que seule la conscience peut avoir accès à sa propre réalité, nous aimons avoir ce genre de discussion pour voir où nous pouvons aller au niveau de l’intellect. Toutes les investigations de tous les différents aspects de l’Univers nous donnent une idée ou une conception qui nous permet de comprendre les lois de la nature derrière le processus de l’évolution.
Tous les systèmes d’énergie fermés (les êtres vivants sensibles) ont généralement une entropie plus faible au fil du temps, ce qui peut être prouvé car une entropie plus élevée signifie plus de hasard et de chaos, par contre moins de signification (moins de spécificité et plus d’unité) et une entropie plus faible signifie plus d’ordre, plus de nouveauté, et donc pour prouver cette affirmation, regardez l’histoire de notre évolution. Il est évident que les organismes sont devenus de plus en plus complexes à partir d’un simple organisme unicellulaire jusqu’à des billions de cellules. Ce qui veut dire que plus un système devient complexe, plus il a besoin de transcender sa propre activité afin de réduire l’entropie qu’il génère.
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 