Life in Enlightenment through Consciousness Based-Education
1. Dr Hagelin: “When a student graduates from your system of Consciousness-Based Education, and lives in enlightenment and fulfillment, what should this graduate choose to do for his adult life?”
2. Maharishi: “Then begins life. Whatever he would like, that will come true for him. He’ll find a red carpet in any direction he wants to go, for anything he chooses to achieve. He’ll be capable of steering the course of life as he wishes. Wherever he wants to land on the other side, he will be able to land. He will be able to live life as he wants, without worries, without problems, without tension, without suffering. Then the life begins in right earnest, life begins.
3. “This is an educated life, not the life of the ignorant. If he goes through Vedic Education, then he is an educated man. If he suffers in life, he has not gone through proper education.
4. “It is very good, remarkable thing. You can rule the world, rule the universe. You will be served by all the planets. Everything will be at your disposal.”
«Toute découverte doit être utilisée de façon pratique, sinon à quoi sert la découverte? L’Éducation Védique donnera à chaque étudiant l’expérience directe du Champ Unifié* grâce aux technologies védiques de la conscience, dont la Méditation Transcendantale et le Vol Yogique … La connaissance complète du Champ Unifié ne se trouve pas dans les livres.Toutefois, elle est facilement accessible à chacun dans le domaine transcendantal de son propre Soi.» – Maharishi Mahesh Yogi *Le “Champ Unifié” est le niveau fondamental d’énergie et d’intelligence d’où émerge la création entière, qui est aussi notre Soi, la Conscience Pure illimitée à laquelle on s’ouvre dans le silence de la MT.
La vie dans l’Illumination par l’Éducation Fondée sur la Conscience
1. Dr Hagelin: «Lorsqu’un étudiant est diplômé de votre système d’Éducation Fondée sur la Conscience et qu’il vit dans l’illumination et la plénitude, que devrait-il choisir de faire pour sa vie d’adulte?»
2. Maharishi: «Alors commence la vie. Tout ce qu’il voudra, cela se réalisera pour lui. Il trouvera un tapis rouge dans toutes les directions qu’il veut prendre, pour tout ce qu’il choisira d’accomplir. Il sera capable d’orienter le cours de la vie comme il le souhaite. Où qu’il veuille atterrir de l’autre côté, il pourra se poser. Il sera capable de vivre la vie comme il le veut, sans soucis, sans problèmes, sans tension, sans souffrance. Alors la vie commence vraiment, la vie commence.
3. «C’est une vie d’éduqué, pas la vie de l’ignorant. S’il passe par l’Éducation Védique, alors c’est un homme éduqué. S’il souffre dans la vie, c’est qu’il n’a pas suivi une éducation appropriée.
4. «C’est une très bonne et remarquable chose. Vous pouvez diriger le monde, diriger l’univers. Vous serez servi par toutes les planètes. Tout sera à votre disposition.»
«À partir des âges sombres d’une civilisation indécente, nous établissons le règne de la lumière – le règne de la lumière de la Loi Naturelle Totale, la Lumière de Dieu – pour que chacun vive la plénitude dans la vie, génération après génération.» – Maharishi Mahesh Yogi, 12.05.2004
“From the dark ages of an indecent civilization, we are establishing the reign of light – the reign of the light of total Natural Law, the light of God – so that everyone will live fulfillment in life, generation after generation.” – Maharishi Mahesh Yogi, 12.05.2004
Question: Qu’est-ce que la Lumière de Dieu? Est-ce que c’est pareil que le Paradis? Et puisse la Lumière de Dieu être perçue avec les yeux humains?
Maharishi: C’est à travers la Lumière de Dieu que les yeux voient. C’est la faculté ou c’est la qualité de la conscience. La conscience est la Lumière de Dieu. La conscience est ce niveau, que nous disons être la Lumière de Dieu et quand les textes religieux décrivent la Lumière de Dieu, c’est comme omniprésente, omnisciente et omnipotente. La Lumière de Dieu est l’éveil de la conscience. La conscience pleinement éveillée en elle-même; c’est la Conscience Transcendantale. Son expérience, nous l’avons enseigné pendant cinquante ans dans le monde au travers de la Méditation Transcendantale. L’esprit, errant dans les fluctuations, arrive à des fluctuations plus fines, des fluctuations plus fines, des fluctuations plus fines, la fluctuation la plus fine, aucune fluctuation, la pure Lumière de Dieu. Nous pouvons en parler en termes d’une lampe à bougie. Une lampe, maintenant la lumière de la flamme, la flamme et alors la lueur de la flamme comme les rayons de la lumière. Ainsi, la flamme elle-même, nous pouvons y penser comme la Lumière de Dieu et la lueur sera au travers des différents sens. À travers les yeux on voit, à travers les oreilles on entend, à travers le sens du touché on touche. Ainsi en est-il avec les cinq sens de perception. Donc ce sont les rayons, mais quand elle est en elle-même, brillante en elle-même, c’est la Lumière de Dieu, la flamme, la flamme.
Les rayons sont les rayons de la Lumière de Dieu dans toute la création, qui est la conscience ou l’intelligence. L’intelligence, la conscience. Aussi, c’est la valeur totale et c’est la lueur partielle à partir de là. Aussi la Lumière de Dieu est intelligence, c’est l’intelligence qui voit à travers les yeux, qui entend avec les oreilles, qui goûte à travers la langue. L’intelligence en elle-même est la lumière de la vie, la Lumière de Dieu. La lumière de la Loi Naturelle. La Loi Naturelle, nous l’appelons la Loi Naturelle, parce que tout est établi. Quand nous entendrons ce sera à travers les oreilles. C’est établi, aussi c’est une loi. Vous voyez à travers les yeux, vous entendez à travers les oreilles. Cela entre dans le cadre de la loi. C’est la façon dont la Loi Naturelle fait que l’intelligence se comporte à travers les sens.
«La Loi Naturelle Totale n’est pas fait par l’homme. Par conséquent, elle ne présente pas de faiblesses et de défauts humains. Elle est Divine. Elle est la Lumière de Dieu, qui a été chantée à travers les âges par les dévots de Dieu, écrite dans les livres de toute religion, et poursuivie par des individus et des groupes à travers les âges.» – Maharishi Mahesh Yogi, 11.01.2006, Pays-Bas
Vraiment c’est la Lumière de Dieu. La Lumière de Dieu n’est pas une chose imaginaire. Tout autre chose est imaginaire, mais ça, c’est la chose fondamentale, la Lumière de Dieu, l’intelligence. Maintenant tout dépend comment est éveillée l’intelligence. Qu’elle soit cent pour cent éveillée, ou quatre vingt pour cent éveillée, ou vingt pour cent éveillée, combien endormi un homme est. Nous pouvons parler en termes de somnolence ou en termes d’éveil. La Conscience Transcendantale est l’intelligence pleinement éveillée, et quand l’intelligence est pleinement éveillée, alors la perception est totalement possible, l’action est totalement possible dans la direction de l’intention. Tout ce que vous voulez se produira. La Loi Naturelle le manifestera, la Loi Naturelle le manifestera. C’est juste de la même façon que la flamme. Si la flamme est plus vaillante, si la flamme est plus éveillée, alors la lueur est plus forte, la lumière ira plus loin. On devrait voir les choses plus clairement. Aussi, la Conscience Transcendantale est cette valeur que nous appelons, la Loi Naturelle, ou la Lumière de Dieu, ou le Champ Unifié autoréférent. Quelle que soit la façon dont nous la décrivons, il y a tant de langages dans le monde. Toutes les expressions ont leur valeur dans cette expression de l’intelligence, l’intelligence.
Aussi, nous voulons que chacun soit pleinement intelligent. Pour cela, on a à pratiquer matin et soir la Méditation Transcendantale et dans la pratique nous avons, cette phrase que nous avons: «La pratique rend un homme parfait». Parfait dans ce cas est, en faisant usage à la Lumière de Dieu, qui signifie que toutes les possibilités deviennent faciles pour lui. Cela est notre programme, et ce que nous avons trouvé est un raccourci pour toute l’humanité, les six milliards de gens de notre monde. Avec quelques milliers de personnes, se focalisant sur leur propre pur éveil de l’intelligence, ils rayonnerons par leur pratique collective. Ils rayonnerons dans tout le monde cette influence d’Illumination qui éliminera l’obscurité, qui éliminera les mauvaises pensées, les valeurs négatives. C’est tout simple.
Donc, c’est le moment pour nous tous dans cet âge scientifique, d’établir un tel groupe et ainsi d’apporter le soutien à l’humanité entière, où que ce soit. C’est une très belle chose, c’est une très belle chose. C’est une grande joie d’en parler, c’est une grande joie de le dire aux gens, c’est une grande joie de le donner aux gens. C’est une grande joie.
Individual Awareness rising to Invincibility (Enlightenment)
1. Dr. Hagelin: Thank you very much, Maharishi, for that very beautiful introduction. And there are three questions from the press on the subject of invincibility. There’s a great deal of fascination about achieving national security and invincibility. I know, in the United States, there have been presidential debates where neither candidate clearly has expressed any kind of new knowledge or new methodology that would protect the nation against further terrorist attack. So it’s a very topical subject. And the first question is: Maharishi speaks often about how his programs can make any nation invincible. Invincibility is certainly a grand and noble goal. But today, most governments would be satisfied just knowing they can minimize the likelihood of a terrorist attack or a foreign invasion. Why does Maharishi use such an absolute and seemingly unattainable term as “invincibility”? Can Maharishi really make a nation invincible?
2. Maharishi: Fifty years ago I started teaching Transcendental Meditation to bring the experience of the transcendental field of reality. Now I am taking the practical influence of this transcendental field into every aspect of the relative field of daily life.
3. Now is the time that the ultimate reality of life can be practically harnessed by the simple mind of anyone, diving into the transcendent and coming to a level where it is self-referral, on its own, where nothing can reach it, nothing can disturb it, nothing can shake it; nothing can shadow it.
4. There two kinds of seeing, short-sighted and long-sighted. Everyone likes to be undisturbable by others. But some would like to be undisturbable at a certain level. And beyond that level, they give up. We are talking of a level of intelligence which is so much on its own that it cannot be captured by anything. It is invincible. And that is the essential nature of the Unified Field within the self-referral consciousness of everyone.
5. Our offering is nothing new, but only reminding a person, “Look here: here you are, from where everything is a possibility.” Intellectually, and experientially we take them to a field beyond the reach of any boundary. Education is just an instrument or a system of reminding a person about his own inner characteristic quality.
6. All our children will enjoy being master of their own destiny.
7. Present day communication is very efficient. Remaining in one place, it takes us throughout the world in a moment.
«On peut être maître de son propre destin si l’on suit la voie de la vie védique, qui est la vie en accord avec la Loi Naturelle, laquelle peut prévenir les désordres.» – Maharishi Mahesh Yogi
La Conscience Individuelle s’élevant à l’Invincibilité (l’Illumination)
1. Dr Hagelin: Merci beaucoup, Maharishi, pour cette très belle introduction. Et il y a trois questions de la presse sur le sujet de l’invincibilité. La sécurité nationale et l’invincibilité suscitent une grande fascination. Je sais qu’aux États-Unis, il y a eu des débats présidentiels où aucun des candidats n’a clairement exprimé une quelconque nouvelle connaissance ou une nouvelle méthodologie qui protégerait la nation contre de nouvelles attaques terroristes. C’est donc un sujet très actuel. Et la première question est la suivante: Maharishi parle souvent de la façon dont ses programmes peuvent rendre une nation invincible. L’invincibilité est certainement un grand et noble objectif. Mais aujourd’hui, la plupart des gouvernements se contenteraient de savoir qu’ils peuvent minimiser la probabilité d’une attaque terroriste ou d’une invasion étrangère. Pourquoi Maharishi utilise-t-il un terme aussi absolu et apparemment inaccessible que celui «d’invincibilité»? Maharishi peut-il vraiment rendre une nation invincible?
2. Maharishi: Il y a cinquante ans, j’ai commencé à enseigner la Méditation Transcendantale pour apporter l’expérience du domaine transcendantal de la réalité. Aujourd’hui, j’apporte l’influence pratique de ce domaine transcendantal dans chaque aspect du domaine relatif de la vie quotidienne.
3. Il est temps maintenant que la réalité ultime de la vie puisse être pratiquement exploitée par l’esprit simple de chacun, en plongeant dans le transcendant et en arrivant à un niveau où il est autoréférent, en lui-même, où rien ne peut l’atteindre, rien ne peut le perturber, rien ne peut l’ébranler, rien ne peut l’ombrager.
4. Il existe deux types de vision, à savoir la vision à court terme et la vision à long terme. Tout le monde aime ne pas être dérangé par les autres. Mais certains voudraient ne pas être dérangés à un certain niveau. Et au-delà de ce niveau, ils abandonnent. Nous parlons d’un niveau d’intelligence qui est tellement autonome qu’il ne peut être capturé par rien. Il est invincible. Et c’est là la nature essentielle du Champ Unifié dans la conscience autoréférente de chacun.
5. Notre offre n’a rien de nouveau, mais elle rappelle seulement à une personne: «Regardez ici: vous êtes là, où tout est possible». Intellectuellement et expérimentalement, nous les emmenons dans un domaine qui ne connaît aucune limite. L’éducation n’est qu’un instrument ou un système permettant de rappeler à une personne sa propre qualité caractéristique intérieure.
6. Tous nos enfants prendront plaisir à être maîtres de leur propre destin.
7. La communication d’aujourd’hui est très efficace. En restant au même endroit, elle nous emmène à travers le monde en un instant.
Le 12 février 2003, dans sa conférence de presse, Maharishi a fait une belle exposition sur le thème ‘le Verbe était Dieu’. La question à la base était: «Maharishi, dans une conférence de presse précédente, vous avez dit que la Littérature Védique n’est pas le fait de l’homme. Il, le Veda, est fait par Dieu, et que le Veda est incréé, éternel, au-delà du temps.» De même, dans le Nouveau Testament de la Bible, dans l’Évangile selon Saint Jean, il est dit: «Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu.» De plus, il est dit: «Et le Verbe s’est fait chair et demeura parmi nous, plein de grâce et de vérité.» Ma question est: «Qu’est-ce qui est signifié par le ‘Verbe’? Est-ce le Veda et la Littérature Védique? Pourriez-vous Maharishi, s’il vous plaît, commenter cela?»
Maharishi a répondu: «Le ‘Verbe’ est la réverbération de la réalité ultime. Et la réalité ultime est, ce que nous appelons ‘Ātmā’ en sanskrit, ou le ‘Soi’ [en français]. … C’est un champ unifié: la conscience, qui est autoréférente. L’éternel silence.»
Puis, il explique un point très important en disant: «Mais parce qu’il est éternel, d’ici à là. C’est dans le sens relatif quand nous disons: «d’ici à là», ensuite un sens de flot, un sens de continuité, un sens de flot vient. Maintenant, le sens de flot est le flot du silence. Ici est le secret de l’Être devenant. L’Être, le domaine pur de la totalité unifiée autoréférente, le silence, le pur silence, s’écoulant. Le pur silence s’écoulant.»
Maharishi a souvent souligné l’importance de cette expérience du silence s’écoulant. Comment le silence peut-il devenir ‘flot’? Par l’attention. C’est l’attention qui fait que le silence vient à s’écouler. En portant régulièrement notre attention par la technique de Méditation Transcendantale, le silence de la Conscience Transcendantale s’écoule et devient dynamisme. Ce dynamisme est inhérent dans le silence de l’Ātmā, du Soi. C’est la structure même de l’Ātmā…
Rappelons ici, que seule l’expérience de la Conscience Transcendantale, qui est la valeur holistique de silence, seule cela rend le cerveau totalement actif. Et totalement actif dans ce contexte, signifie que toute pensée, parole et action est soutenue par la Loi Naturelle Totale.
«Très bientôt – et je pourrais le répéter un millier de fois – très bientôt maintenant nous allons avoir cette floraison de la connaissance totale afin de former et d’éduquer tout cerveau humain à fonctionner à partir de son plein potentiel créatif.» – Maharishi, Inauguration du Pays de la Paix Mondiale, avril 1999
Maharishi continue: «Lorsqu’il s’écoule – ‘Ā’ – ensuite c’est ‘Ā’ – ‘Ā’ et ‘Ā’. ‘Ā’ représente le continuum de silence. Mais lorsque nous écrivons ‘A’, puis nous écrivons ‘A’ – deux ‘Ā’ – alors ce flot de ‘Ā’, le flot de ‘Ā’ en fait un continuum, le rend éternel. Juste cette qualité: l’éternité. L’éternité: ici, là, partout. Cela nous donne une notion de flot. Le silence dans la notion de flot.»
Maharishi n’était pas encore rentré, à cette période, dans la cognition de Madhuchandas. Il faut savoir Maha Madhuchandas comme il est appelé, pour bien montrer l’importance de sa cognition, a révélé la structure de l’Ātmā, comment le ‘A’ contient en lui-même tout le déploiement du Veda et de la Littérature Védique. Ceci nous rappelle cette belle expression védique: «Connaît ce par quoi tout autre chose est connue.»
Maharishi va plus loin dans son explication: «Où il y a un flot, il y a une vibration. Où il y a une vibration, il y a un mot. Et c’est ce que – si la Bible dit qu’il y avait un ‘Verbe’, alors la Bible se réfère à ce silence en un flot. Le silence en un flot. Et cela est la réverbération. Et cela est le Verbe. Et le Verbe était Dieu. ‘Dieu’ signifie: le Créateur, le Mainteneur, le Souteneur et toutes ces valeurs que nous donnons au Tout Puissant.
… Où il y a un mot, ce mot exprime quelque chose. Le Mot dans le langage védique est appelé ‘Svara’. ‘Svara’ est ‘A’, ‘I’, ‘U’, ‘Ma’ – ces huit ‘Svara’, huit. Les huit Prakritis, les huit valeurs de la nature divisée et une est le silence. Donc, le silence et le dynamisme; silence et dynamisme. Ce n’est pas le fait de l’homme. Ce n’est pas le fait de quiconque. Il a tout fait. C’est pourquoi Il est incréé. En sanskrit, Il est appelé ‘Nitya Apaurusheya’. ‘Apaurusheya’ signifie: défait par personne, pas fait par qui que ce soit.»
Ce parallèle que fait Maharishi entre la Science Védique et la Bible monte que les textes sacrés en général, recèlent de vérités qui nécessitent un niveau supérieur de conscience pour les appréhender. Comme le dit Maharishi: «La connaissance n’est pas la base de l’Illumination, l’Illumination est la base de la connaissance.» Sans l’Illumination, la connaissance n’est qu’interprétation.
Maharishi poursuit: «Et ‘le Verbe était Dieu’. C’est magnifiquement exprimée dans ces paroles de la Bible: ‘le Verbe était Dieu’. Cela signifie que la Parole elle-même était l’expression de la conscience. C’est le Créateur Lui-même. C’est la science et la technologie ensemble. Dans notre science et technologie ordinaire, un scientifique est nécessaire. La science est séparée et son application est séparée, donc, la science et la technologie sont séparées. Il faut un scientifique. Il faut un technologiste. Mais, à ce niveau, où le silence est dynamique dans sa propre nature non manifestée, Il est Lui-même l’acteur, Il est Lui-même l’action, Il est Lui-même tout. Il est la cause, Il est l’effet; parce que la cause est le silence, l’effet est le dynamisme, et les deux sont un, ensemble. La cause et l’effet, sont un, ensemble. Telle est la réalité ultime. Telle est la Parole. C’est ce qui est décrit dans la Bible.
«Dans le langage védique, c’est appelé ‘Svara’. ‘Sva’ signifie Ātmā, le Soi ; ‘Ra’ est la réverbération; la ‘réverbération de l’Ātmā’. Il se réverbère lui-même. Il n’a pas besoin d’une autre énergie ou intelligence pour se réverbérer. C’est sa propre science, son propre scientifique, sa propre technologie, son propre technologiste. C’est une Intelligence Créatrice Totale, dit-on. Et c’est une Intelligence Créatrice Cosmique. Elle doit être transcendantale.
«Et puis, quand ils deviennent deux, les limites deviennent plus claires. L’une est le Silence, l’autre est le Dynamisme. L’une est le Silence, l’autre est le Dynamisme. Silence et Dynamisme. Et il y a la création de la réverbération: [mot inaudible] se réverbère. Ainsi, c’est la nature de l’Intelligence Totale qui se réverbère en elle-même, et c’est pourquoi on l’appelle ‘non créée’. Tout ce qui est créé est son expression. Tout ce qui est créé est ses expressions. Ainsi, le Verbe est donné, le Verbe est donné comme la chose la plus primordiale.»
Le texte est un peu long mais cette connexion entre la Science Védique et la Bible méritait une claire explication. Ce que je veux souligner ici, c’est le fait que l’expérience que l’on peut qualifier de spirituelle ne laisse aucune ambiguïté. Lorsqu’elle est là, alors les textes sacrés peuvent être pleinement appréciés.
J’ajouterais pour plus de clarté, que le Silence et le Dynamisme, sont les valeurs fondamentales d’une même valeur. Et cette même valeur unique est: le Silence. Dans la Littérature Védique, le Silence est: Shiva. La source du dynamisme dans le Silence est: Vishnu.
«Si la Loi Naturelle peut administrer la diversité infinie de l’univers toujours en expansion d’une manière ordonnée, alors pourquoi notre monde de six milliards de gens ne pourrait-il pas être gouverné avec le même ordre? Cela peut paraître être un nombre énorme de gens, mais c’est un iota de la diversité de l’univers, qui est déjà administrée avec un ordre parfait.» – Maharishi Mahesh Yogi
“If Natural Law can administer the infinite diversity of the ever-expanding universe in an orderly manner, then why can’t our world of six billion people be governed with the same order? That may sound like a huge number of people, but it is an iota of the diversity of the universe, which is already being administered with perfect order.” – Maharishi Mahesh Yogi
(Taste of pudding is in eating: The test of enlightenment)
(It means that the true value or quality of something can only be judged when it’s put to use or tried and tested.)
Dr Hagelin: ‘Throughout the ages, during the time of Buddha, Christ, and Mohammed, and certainly in today’s world, there are always people who claim to be enlightened and claim to speak the truth. How does an unenlightened person, like myself, know when another person is, in fact, enlightened and is therefore speaking a truth worth following?’
Maharishi: ‘The answer is: the taste of pudding is in eating. Somebody eating a pudding says, “How nice and so beautiful.” How do I know if what he is saying is right? I have to eat the pudding, and then I can know whether he was saying right or wrong. There is no way for anyone, without experiencing the reality, to judge the emotions of another man and whether he is saying right or wrong. There is no way.
‘The taste of pudding is in eating, and then you get to know it. That is all. Without knowing it, you cannot, because it is a thing which is devoid of any duality. There is no experiencer, experienced, and process of experiencing in that field. It is it, that is all. It is it. Without being it, one could keep on gesturing about it. It is not through lecturing and not through hearing; it is not through anything other than Being, because on its own level it is that – not on any other level. That is why it is transcendental. That is the significance of Transcendental Meditation – a process that allows the conscious mind to trickle down in sequence and come to that field where the individuality is no more in space and time boundaries. It is unbounded. Being it, then one knows, “Yes, what I was hearing was a right thing.” Without experience, there is no way to know.
‘That is why those who start meditation, in the first five, ten minutes, open the eyes and say, “Thank you very much”. Those who have taken a dive do not know how far they have gone, but they have gone enough to say, “Thank you”. In one, first dive, whether it was a dive to the bottom of the lake or just the surface of the lake, but they have dived into it. Then they have had some kind of taste of it. So simple.
‘A man who has lived a life of suffering has never been given any experience of transcending or any peek into that reality – never in life. He has become old, 70 years, and all his children and grandchildren say, “You are the wisest among us because you are the oldest.” But the oldest knows he does not know. All these people, presidents and prime ministers, are aged people, and they talk better than others, they can have some lecturing capacity, but that is not administratorship.
‘Administratorship is in the technique of arriving at that door from where Natural Law obeys your command. It is open to everyone. Do it. Do not waste your life in either this little thing or that little thing. No, no.
‘It is not the name of religion that will help you. It is the experience of religious practice, which is the exploration of the light of God, that will help you. Your name can be Muslim, Christian, Buddhist, Hindu, or anything, but it is not the name of the religion that will help you. It is the experience of religious life, which is the light of God, that will help you. Start Transcendental Meditation, and know it. Do not waste your life in the name of religion or in the name of God or in the name of science or in the name of arts or this or that. It is a waste of precious life. Now our offer is invincibility.’
«Nous ne nous inquiétons pas en ce qui concerne l’Illumination, nous restons dans le processus. La vie est mature quand l’Illumination totale est éveillée dans la conscience. L’Illumination est un processus d’auto-éveil intérieur. En fait, l’Illumination n’est pas une question de faire, c’est une question de se rappeler de sa propre nature.» – Maharishi Mahesh Yogi
Comment reconnaître l’illuminé
(Le goût du pudding est en le mangeant: Le test de l’Illumination)
(Cela signifie que la véritable valeur ou qualité d’une chose ne peut être jugée que lorsqu’elle est utilisée ou testée).
Dr Hagelin: «À travers les âges, au temps de Bouddha, du Christ et de Mahomet, et certainement dans le monde d’aujourd’hui, il y a toujours des gens qui prétendent être illuminés et qui disent la vérité. Comment une personne non illuminée, comme moi, sait-elle qu’une autre personne est en fait illuminée et qu’elle dit donc la vérité qui mérite d’être suivie?»
Maharishi: «La réponse est: le goût du pudding est en le mangeant. Quelqu’un qui mange un pudding dit: «Comme c’est bon et si beau.» Comment puis-je savoir si ce qu’il dit est vrai? Je dois manger le pudding, et je peux alors savoir si ce qu’il dit est juste ou faux. Il n’y a aucun moyen pour quiconque, sans avoir fait l’expérience de la réalité, de juger les émotions d’un autre homme et de savoir s’il dit bien ou mal. Il n’y a aucun moyen.
«Le goût du pudding est en le mangeant, et alors, vous le connaissez. C’est tout. Sans le connaître, vous ne pouvez pas, car c’est une chose qui est dépourvue de toute dualité. Il n’y a pas d’expérimentateur, d’expérimenté et de processus d’expérience dans ce domaine. C’est ça, c’est tout. C’est ça. Sans l’être, on pourrait continuer à faire des gestes à ce sujet. Ce n’est pas en donnant des conférences ni en écoutant; ce n’est pas en étant autre chose que l’Être, parce qu’à son propre niveau, c’est cela, et à aucun autre niveau. C’est pourquoi il est transcendantal. C’est la signification de la Méditation Transcendantale – un processus qui permet à l’esprit conscient de couler en séquence et d’arriver dans ce domaine où l’individualité n’est plus dans les limites de l’espace et du temps. Elle est illimitée. Étant donné cela, alors on sait: «Oui, ce que j’ai entendu était une bonne chose.» Sans expérience, il n’y a aucun moyen de savoir.
«C’est pourquoi ceux qui commencent la méditation, dans les cinq ou dix premières minutes, ouvrent les yeux et disent: «Merci beaucoup!». Ceux qui ont plongé ne savent pas jusqu’où ils sont allés, mais ils sont allés assez loin pour dire: «Merci!». Dans une première plongée, qu’il s’agisse d’une plongée au fond du lac ou simplement à la surface du lac, ils y ont plongé dans le lac. Alors, ils y ont goûté d’une manière ou d’une autre. C’est si simple.
«Un homme qui a vécu une vie de souffrance n’a jamais fait l’expérience de transcender ou même de percevoir cette réalité – jamais de la vie. Il est devenu vieux, 70 ans, et tous ses enfants et petits-enfants lui disent: «Tu es le plus sage d’entre nous parce que tu es le plus âgé». Mais le plus âgé sait qu’il ne sait pas. Tous ces gens, présidents et premiers ministres, sont des personnes âgées, et ils parlent mieux que d’autres, ils peuvent avoir une certaine capacité de conférencier, mais ce n’est pas de l’administration.
«L’administration est dans la technique d’arriver à cette porte d’où la Loi Naturelle obéit à votre commandement. Elle est ouverte à tous. Faites-le. Ne gaspillez pas votre vie dans telle ou telle petite chose. Non, non.
«Ce n’est pas le nom de la religion qui vous aidera. C’est l’expérience de la pratique religieuse, qui est l’exploration de la lumière de Dieu, qui vous aidera. Votre nom peut être musulman, chrétien, bouddhiste, hindou ou autre, mais ce n’est pas le nom de la religion qui vous aidera. C’est l’expérience de la vie religieuse, qui est la lumière de Dieu, qui vous aidera. Commencez la Méditation Transcendantale, et connaissez-la. Ne gaspillez pas votre vie au nom de la religion ou au nom de Dieu ou au nom de la science ou au nom des arts ou de ceci ou de cela. C’est un gaspillage d’une vie précieuse. Maintenant, notre offre est l’invincibilité.»
«Voici une opportunité pour les gardiens de la richesse dans le monde de ne pas simplement avoir la satisfaction de posséder de l’argent en banque, mais d’utiliser leur richesse pour réaliser le but de la richesse – vivre le Paradis sur Terre.» – Maharishi Mahesh Yogi
“Here is an opportunity for the custodians of wealth in the world to not just have the satisfaction of having money in banks, but use their wealth to fulfill the purpose of wealth – living Heaven on Earth.” – Maharishi Mahesh Yogi
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 