Le langage de la Nature

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À partir de la Science Védique

Śikṣa – L’Ātmā veut parler. Cette intention anime l’air dans les poumons, qui a son tour anime le feu digestif et crée la parole.

Lorsque la physiologie cérébrale exprime la parole, il y a un vide (espace) entre deux mots – tous les neurones s’unissent pour exprimer un mot, puis il y a un vide (gap en anglais) et de nouveau un mot, un vide, etc…

En fait, c’est un état autoréférent de la conscience. C’est la conscience qui interagit avec elle-même à l’intérieur d’elle-même pour ce connaître elle-même.

La Constitution de l’Univers s’élevant de la Totalité

La Constitution de l’Univers est dans la forme de Veda Vani – les vibrations de sons védiques – la résonance de l’intelligence des lois de la nature, qui alors séquentiellement et pourtant simultanément évolue dans la physiologie de l’individu et de l’univers.

La Constitution de l’Univers est si complète qu’on ne peut seulement s’émerveiller devant son évolution séquentielle – l’évolution des lois de la nature à partir de leur état le plus concentré au niveau de l’intelligence de la valeur de point de la création – la Totalité Unifiée – exprimée elle-même dans la réalité toujours en expansion de l’univers physique.

Il est facile de concevoir cette connaissance de la Constitution de l’Univers en termes de sa nature vibrante

À partir de la Totalité Unifiée, le domaine silencieux et abstrait de la Constitution de l’Univers vibre en tant que Veda Vani – les vibrations de sons védiques – les structures résonantes se manifestant comme des vagues qui apparaissent comme les structures de formes dans l’univers manifesté.

En fin de compte, ce que nous trouvons est l’univers vibrant – s’étendant loin et se contractant profondément – se diversifiant et s’unifiant. 

Ce phénomène vibrant est un phénomène de conscience – la conscience autoréférente – qui est à la base de tous les processus de création et d’évolution.

Les quatre niveaux du langage

Nous connaissons les quatre niveaux du langage védique. 

Para Vani qui est l’absolu, la pure transcendance. Para est le niveau transcendantal, la demeure de toutes les lois de la nature. C’est le niveau des Devas. En règle pour communiquer à ce niveau, on n’a pas besoin de mots, c’est l’état de l’Être réalisé grâce à la méditation. La parole à partir du niveau de Para, le champ de la corrélation infinie, apprécie un flot sans friction qui convertit la totalité de l’intention de l’orateur et est reçu par l’auditeur sans distorsion. 

Pashyanti Vani qui est le niveau de l’intuition, des Sidhis, etc. C’est aussi le niveau de l’intellect, le niveau de la discrimination, où l’intelligence de la nature commence à germer dans le relatif.

Madhyama Vani qui est le niveau de la pensée, le niveau de l’esprit, où l’intelligence en germination est véritablement exprimée. 

Baikhari Vani, qui est la parole exprimée, le niveau des sens. Le niveau de surface de la vie relative dans toute sa diversité.

Ainsi, nos activités de création de cohérence par la Méditation Transcendantale et le programme de MT-Sidhi animent la Loi Naturelle au niveau de Para. Alors que nos conférences sur la Loi Naturelle au niveau de Baikhari sont une démonstration manifestée de notre habilité et sont tout aussi indispensable pour assurer que la totalité de l’intelligence de la nature soit pleinement éveillée dans chaque facette de la vie quotidienne.

À partir de la Science Moderne

La science moderne nous dit qu’à chaque particule correspond un son. La création n’est rien d’autre que la réverbération de son – tout comme l’océan donne lieu aux vagues. Nous comprenons que s’il y a quelques perturbations dans le flot de la séquence des sons, ces perturbations apparaîtrons sur le niveau de la physiologie.

Par la Méditation Transcendantale, nous gagnons la capacité à fonctionner à partir du niveau de la pure conscience et en animant ce niveau fondamental, nous pouvons restaurer la séquence du flot des sons pour la création de la santé parfaite et l’illumination pour toute l’humanité.

Voir aussi: Vous devenez ce que vous voyez – Śikṣa

Citation du Jour

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«L’impulsion qui attire l’esprit dans le silence transcendantal, est la même impulsion qui attire le disciple vers le Maître.» – Maharishi Mahesh Yogi

“The same impulse that draws the mind into transcendental silence is the impulse that draws the disciple to the Master.” – Maharishi Mahesh Yogi

La conscience est première

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Consciousness is primary

1. Dr. Hagelin: Yes, Maharishi, the follow-up question was: what practical effect will this information that consciousness is primary have on our lives – on how we deal with the very real problems of disease, poverty, and war? 

2. Maharishi: When we take primary to be consciousness, the mind, then more knowledge is awake in the mind. That means, he will make less mistakes. He will not make mistakes. This mind would be active under the influence of the total Natural Law that governs the universe. And that law which governs the universe is infinite creative potential. 

3. In Transcendental Meditation people become familiar with all the details of what is there in the transcendental field. They experience Veda, the Constitution of the Universe, is there in the transcendental field. 

4. That is why, throughout the ages, the tradition has been to be Vedic consciousness. Vedic means consciousness of total knowledge. 

5. We are reviving the knowledge of living in accordance with the « Will of God. » We are not doing anything new. 

6. If the revival comes, it comes from the storehouse of total knowledge, which is the Atma of everyone, eternal Veda.

La conscience est première

1. Dr Hagelin: Oui, Maharishi, la question de suivi était: quel effet pratique cette information que la conscience est première aura-t-elle sur notre vie – sur la façon dont nous traitons les problèmes très réels de la maladie, de la pauvreté et de la guerre?

2. Maharishi: Lorsque nous considérons que la conscience, l’esprit, est le premier élément, alors plus de connaissance est éveillée dans l’esprit. Cela signifie qu’il fera moins d’erreurs. Il ne fera pas d’erreurs. Cet esprit serait actif sous l’influence de la Loi Naturelle Totale qui régit l’univers. Et cette loi qui régit l’univers est le potentiel créatif infini.

3. Dans la Méditation Transcendantale, les gens se familiarisent avec tous les détails de ce qui se trouve dans le domaine transcendantal. Ils expérimentent le Veda, la Constitution de l’Univers, qui est là dans le domaine transcendantal.

4. C’est pourquoi, à travers les âges, la tradition a été d’être la Conscience Védique. Védique signifie la Conscience de la Connaissance Totale.

5. Nous ravivons la Connaissance de la vie en accord avec la «Volonté de Dieu». Nous ne faisons rien de nouveau. 

6. Si le renouveau vient, il vient du réservoir de la Connaissance Totale, qui est l’Ātmā de chacun, l’éternel Veda.

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«Quand le silence fonctionne, il est au-delà de toute parole. Il est au-delà de toute action. Il est spontané. C’est la fonction spontané du silence. Tout arrive sur nos genoux. Tout arrive sur nos genoux dans les vagues de pensée, dans les vagues de notre compréhension, dans les vagues de réalisation.» – Maharishi Mahesh Yogi, 20.11.2007, Pays-Bas

“When silence functions, it is beyond any speech. It is beyond any action. It is spontaneous. It is the spontaneous function of silence. Everything comes to our lap. Everything comes to our lap in the waves of thought, in the waves of our understanding, in the waves of realization.” – Maharishi Mahesh Yogi, 20.11.2007, Holland

Qui l’a conçu?

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यथापूर्वमकल्पयत्

Yathā pūrvam akalpayat – Ṛk Veda 10.190.3

La création est basée sur ce qui était avant.

Qui l’a conçu? ‘A’. A-kalpayat. Kalp, que nous connaissons de Śikṣa, Kalp, Vyākaraṇ. Kalp, la transformation, la qualité de transformation est dans ‘A’, parce que ‘A’ est la totalité. Ainsi, Yathā Pūrvam Akalpayat, ‘A’ imagine ce qui était avant.

C’est donc la structure auto-évolutive, non-créée et éternelle de la Loi Naturelle. Mais nous  parlons des ‘structures de la Loi Naturelle’, parce que nous avons: ‘Ṛco Akṣare Parame Vyoman’ – l’Ākāśa Transcendantale. Et puis: ‘Yasmin Devā Adhi Viśve Niṣeduḥ’ – tous les Devas de l’univers, ce qui signifie tous les administrateurs de l’univers, toutes les structures de la Loi Naturelle.

La création est juste l’expression de la Loi Naturelle. La création est juste l’expression de la valeur holistique de la Loi Naturelle qui est Puruṣa. C’est le silence absolu, la totalité. Puis vient Prakṛti, le dynamisme.

Donc Puruṣa et Prakṛti, le silence et le dynamisme, qui sont illustrés pour leur complétude dans la syllabe Ṛk. Tout ce que nous savons de Ṛk.

Ensuite de ‘Ka’ vient la forme. La forme émerge donc d’Aṇoraṇīyān Mahato-mahīyān. Chaque petites parties de grain de la création a l’intelligence en elle-même. Et à partir de là, l’intelligence s’exprime elle-même. Et en accord avec ce qui était avant, dans un système évoluant séquentiellement. – Conférence de Maharishi à Puruṣa, 14.07.1996

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«Avec le Paradis sur Terre, la positivité effacera la négativité; les motifs destructeurs et les moyens destructifs de défense seront remplacés par les motifs et les moyens nourrissants, promouvant l’harmonie, la paix et le bonheur dans la vie de toute nation. Aucun ennemi n’apparaîtra à une nation, et toute nation appréciera spontanément la sécurité et la liberté réelle sur une base permanente.» – Maharishi Mahesh Yogi

“With Heaven on Earth, positivity will outshine negativity; destructive motives and destructive means of defense will be replaced by nourishing motives and nourishing means of promoting harmony, peace, and happiness in the life of every nation. No enemy will be born to any nation, and every nation will spontaneously enjoy security and real freedom on a permanent basis.” – Maharishi Mahesh Yogi

Le goût de l’Immortalité

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अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते ।
avidyayā mṛtyuṃ tīrtvā vidyayā amṛtam aśnute – Īśā Upaniṣad 11
«À travers Avidyā, l’ignorance, vous allez au delà de la mortalité, au delà de la mort, au delà du changement; à travers Vidyā, la connaissance, vous goûtez l’Immortalité.»

«Le Soi est toujours le Soi: il n’est jamais le non-Soi; mais d’une certaine manière il est devenu identifié avec le corps et avec le domaine objectif entier de la vie. Ainsi le ‘Je’ est venu à être confondu avec ‘le mien’; et quand le ‘Je’ s’éveille pleinement à sa propre identité originelle, alors c’est le goût de l’Immortalité. 

La pratique est jute pour ceci – s’éveiller à notre propre réalité immortelle. Et la pratique signifie que nous allons au delà de ce avec lequel nous avons été identifiés tout le temps – nous transcendons cela, et transcendons, et transcendons, et transcendons… . Avec le temps le goût de la Conscience Transcendantale commence à être un petit peu plus durable, plus durable, plus durable et graduellement la longue identification avec les limites du corps et des environs commencent à se dissoudre. 

Ces expressions commencent à fondre. Ainsi cette pratique ou ‘Sadhana’, est juste pour transcender le changement. À travers le changement vous transcendez le changement. C’est pourquoi il est dit: «à travers l’ignorance vous traversez au delà du domaine de l’ignorance» – à travers l’ignorance. Parce que l’Illumination est la réalité; l’ignorance est un mirage. 

Vous avez les lunettes sur le nez, mais vous cherchez – où est le Soi, où est le Soi? Ainsi, la quête entière est une sorte de fraude, qui est juste ‘avidya’. La réalité est l’Éternité, l’Immortalité; aussi vous goûtez à l’Immortalité en vertu d’être l’Immortalité. 

Mais pour être immortel, vous avez premièrement à traverser au delà des limites du changement. À travers le changement vous transcendez le changement; à travers la connaissance, cet éveil, vous goûtez à l’Immortalité.» – Maharishi Mahesh Yogi

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«Le nom ‘Université’ est seulement justifié s’il fournit premièrement la structure globale de la connaissance, la connaissance de la conscience – la réalité non manifestée et fondamentale de la vie, le potentiel total du pouvoir d’organisation de la Loi Naturelle – et ensuite, s’il fournit la connaissance des parties – la connaissance des expressions de la conscience dans tout l’univers manifesté et varié.» – Maharishi Mahesh Yogi

“The name ‘University’ is justified only if it first provides the holistic structure of knowledge, the knowledge of consciousness – the unmanifest, basic reality of life, the total potential of the organizing power of Natural Law – and then provides the knowledge of the parts – the knowledge of the expressions of consciousness in the whole manifest, diverse universe.” – Maharishi Mahesh Yogi

La Méditation Transcendantale permet d’accéder au réservoir de toute créativité

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Transcendental Meditation helps one gain access to the storehouse of all creativity

Maharishi’s Press Conference, 12.11.2003

Dr. Hagelin: Several questions today have to do with the concept of memory and smriti as pertaining to human life and to human health. This first question pertains to Vedic sounds and memory. Maharishi has spoken a lot about the use of Vedic sounds to prevent and treat disease. My question is, in the context of Maharishi’s recent discussions of smriti or memory, is there a direct connection between Vedic sounds and memory? Do Vedic sounds somehow awaken the memory in the body of its proper functioning?

Maharishi: The example will be the memory within the hollowness of a banyan seed. The seed is hollow and in that hollowness all the memory of thousands of branches, of thousands of leaves, of thousands of flowers and fruits – all memory is there and that memory is unmanifest inside the hollowness of the seed.

Inside the Transcendental Consciousness is the world of memory that expresses itself in all the various sentiments, various thoughts, various desires, various aspirations, various behaviors – but all that is there in the unmanifest manner in the form of a memory inside the Transcendental Consciousness. That is why we familiarize our self with that storehouse of all memory, all possibilities and then whatever we want comes out from that lively awareness of all possibilities. 

This is the theme of Transcendental Meditation and gaining access to the storehouse of all creativity and making all creativity blossom into different fields of behaviour and expressions and different bodies and all that. 

So this memory is the basic inspiring instrument of Creative Intelligence. There is a field inside, Transcendental Consciousness, self-referral quality; it is a field of all possibilities. That is why we meditate morning and evening and make our awareness familiar with this whole field of memories in their unmanifest. Being unmanifest it is completely possible to have access to Total Natural Law. Because it is unmanifest.

You can grab the Totality in the point of the unmanifest – otherwise you can’t. You can’t grab the Totality when it is spread up unboundedness and all that. But in the unmanifest the point of unmanifest can be brought to awareness, then that awareness is a field of all possibilities. Being a field of lively possibility, it is invincible and it is capable bringing to action total field of Natural Law and that is what we say is ‘invincible’. To make any nation and to make any individual invincible is within the range of our education.

Experience of Transcendental Meditation is to familiarize that field of treasury of all memories, so that whatever we would ever want, that memory will come up and hit the target. This is the theme of living perfection in life.  …

La Méditation Transcendantale permet d’accéder au réservoir de toute créativité

Conférence de presse de Maharishi, 12.11.2003

Dr Hagelin: Plusieurs questions se posent aujourd’hui sur le concept de mémoire et de Smriti en rapport avec la vie et la santé humaines. Cette première question concerne les Sons Védiques et la mémoire. Maharishi a beaucoup parlé de l’utilisation des Sons Védiques pour prévenir et traiter les maladies. Ma question est la suivante: dans le contexte des récentes discussions de Maharishi sur Smriti ou la mémoire, y a-t-il un lien direct entre les Sons Védiques et la mémoire? Les Sons Védiques éveillent-ils en quelque sorte la mémoire dans le corps, de son bon fonctionnement?

Maharishi: L’exemple sera la mémoire dans le vide d’une graine de banian. La graine est vide et dans ce vide, toute la mémoire de milliers de branches, de milliers de feuilles, de milliers de fleurs et de fruits – toute la mémoire est là et cette mémoire est non-manifestée à l’intérieur du vide de la graine.

À l’intérieur de la Conscience Transcendantale se trouve le monde de la mémoire qui s’exprime dans tous les différents sentiments, les différentes pensées, les différents désirs, les différentes aspirations, les différents comportements – mais tout cela est là de manière non-manifestée sous la forme d’une mémoire à l’intérieur de la Conscience Transcendantale. C’est pourquoi nous nous familiarisons avec cette réserve de toute mémoire, de toutes les possibilités, et ensuite, tout ce que nous voulons sort de cette conscience éveillée de toutes les possibilités.

C’est le thème de la Méditation Transcendantale et de gagner l’accès à la réserve de toute créativité et de faire que toute créativité s’épanouisse dans les différents domaines du comportement et l’expression, et dans les différents corps et ainsi de suite.

Cette mémoire est donc l’instrument fondamental d’inspiration de l’Intelligence Créatrice. Il y a un domaine à l’intérieur, la Conscience Transcendantale, la qualité autoréférente; c’est un domaine de toutes les possibilités. C’est pourquoi nous méditons matin et soir et faisons que notre conscience devienne familière avec tout ce domaine de mémoires dans leur non-manifesté. Étant non-manifesté, il est tout à fait possible d’avoir accès à la Loi Naturelle Totale. Parce qu’elle est non-manifestée.

Vous pouvez saisir la totalité dans le point du non-manifesté – sinon, vous ne pouvez pas. Vous ne pouvez pas saisir la totalité lorsqu’elle est étendue à l’illimité et ainsi de suite. Mais dans le non-manifesté, le point du non-manifesté peut être amené à la conscience, alors cette conscience est un domaine de toutes les possibilités. Étant un domaine de possibilités dynamiques, il est invincible et capable de mettre en action le domaine total de la Loi Naturelle, et c’est ce que nous appelons par «invincible». Rendre toute nation et tout individu invincible fait partie de notre éducation.

L’expérience de la Méditation Transcendantale consiste à se familiariser avec ce domaine de trésorerie de tous les mémoires, de sorte que, quoi que nous voulions, cette mémoire se présente et atteigne la cible. C’est le thème de la perfection dans la vie.  …

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«La pratique de la Méditation Transcendantale crée une situation naturelle dans l’esprit de sorte que l’esprit entretient des pensées justes, des pensées utiles, des pensées qui sont chères à la nature et dont la réalisation est élaborée par toutes les lois de la nature.» – Maharishi Mahesh Yogi

“The practice of Transcendental Meditation creates a natural situation in the mind so that the mind entertains right thoughts, useful thoughts, thoughts that are cherished by nature and whose fulfillment is worked out by all the laws of nature.” – Maharishi Mahesh Yogi