Le vide

Tiré de la conférence de presse du 18.02.2004 

Maharishi: Le vide, nous pouvons y penser comme un tunnel: le train vient et il entre dans le tunnel et alors il sort du tunnel. Le mot pour ce flot est: Purnat Purnam Udachyate – le plénitude émerge de la plénitude. Et comment émerge-elle? Le mot précédent – qui est le mantra du Veda, complètement plein, il est la totale, il est l’absolue totale expression de la Loi Naturelle – il a à devenir une autre expression de la Loi Naturelle.

Le mot précédent a à se transformer lui-même et dans la transformation il a à venir à une valeur de point et le point a à émerger à une valeur plus pleinement développée et alors à la valeur suivante. Ainsi dans la littérature védique, le mot est un caractère très important du flot. Le réel flot est construit à l’intérieur du vide. Et la spécialité est que la plénitude précédente s’écoule à travers le vide et ressort pour être une autre plénitude. Et alors elle s’écoule à travers le vide et ressort comme une autre plénitude.

C’est de cette façon que l’ensemble de la Constitution de l’Univers, le thème entier de la Loi Naturelle, est un flot de la plénitude. En Sanskrit il est dit: Purnat Purnam Udachyate. C’est la qualité caractéristique du processus évolutif dans la nature, du point à l’infinie. C’est le domaine de la Science Védique. La Science Védique fouille dans le mot solide et dissout le mot solide. Et quand le mot solide est complètement dissout, à partir de cette dissolution absolue dans une valeur de point, l’évolution d’une autre plénitude apparaît.

Ainsi le processus de l’évolution est un flot de la plénitude à la plénitude. Et c’est ceci en fin de compte qui est dit être ‘Brahm’, qui signifie totalité, le flot de la totalité à partir du point de la totalité à l’étendue infinie de la totalité. Ceci est la vie et ceci est l’Ātmā, ceci est Aham, Aham Brahm – je suis la totalité. Et la totalité signifie le silence total et le dynamisme total s’écoulant. Et le dynamisme total s’écoulant est dans le caractère du vide et les mantras s’écoulant sont dans les mots.

Ainsi le mot et le vide et le mot et le vide – ceci est la structure de la Constitution de l’Univers. C’est la Science Védique qui ne laisse pas quoi que ce soit inexploré, quoi que ce soit inexpliqué. Quoi que ce soit inexpliqué en théorie et en pratique. C’est une parfaite science de la vie. C’est une parfaite science de l’être, la science de l’unité, la science de la diversité dans une expression.

C’est une très grande joie pour les gens illuminés que de traîner dans ce domaine – le flot de la totalité. C’est le terrain de jeu du sage, le terrain de jeu de l’illuminé sans les limites de l’espace temps, l’illimité toujours…

Le soutien de la nature est spontané

Support of Nature is spontaneous 

1. Dr. Hagelin: This question has to do with the mechanics of desiring, and is a response to Maharishi’s comments of recent press conferences. This question has been asked, I think, many times in slightly different ways. It says: Maharishi, to fulfill desires from the level of “softest thinking,” must you consciously introduce the specific intention you want to accomplish, or is it a case of Mother Nature knowing what you want before you even desire it? 

2. Nature is invincible and almighty and omnipresent, and therefore automatically every desire gets fulfilled once we have the proper familiarity with that basic level of the source of all thought – the transcendental field, where the Constitution of the Universe is always awake. 

3. We have to be awake on that level, and it’s easy to do; we have taught to the world for the last fifty years how simple it is to transcend and be in tune with it. 

Le soutien de la nature est spontané

1. Dr. Hagelin: Cette question porte sur les mécanismes du désir et est une réponse aux commentaires de Maharishi lors de récentes conférences de presse. Cette question a été posée, je pense, à de nombreuses reprises de manières légèrement différentes. C’est écrit: Maharishi, pour réaliser les désirs au niveau de la «pensée la plus douce», devez-vous consciemment introduire l’intention spécifique que vous voulez accomplir, ou est-ce un cas où Mère Nature sait ce que vous voulez avant même que vous le désiriez? 

2. La nature est invincible, tout-puissante et omniprésente et, par conséquent, tout désir s’accomplit automatiquement une fois que nous avons une bonne connaissance de ce niveau fondamental de la source de toute pensée, le domaine transcendant, où la Constitution de l’Univers est toujours éveillée. 

3. Nous devons être éveillés à ce niveau, et c’est facile à faire; nous avons enseigné au monde depuis cinquante ans combien il est simple de transcender et d’être en harmonie avec lui.