Étiquette : Dr Eike Hartmann

La Constitution de l’Univers et la paix mondiale

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • La lumière éternelle de la Constitution cosmique
  • Comment allons-nous la démontrer?
  • Qu’il en soit ainsi!
  • Lorsque vous décrivez la création
  • L’histoire est une histoire sans fin

Dr Hagelin: «Jai Guru Dev. Merci beaucoup, Maharishi. La presse internationale nous a posé d’excellentes questions, suscitées par la remarquable série d’inaugurations de la semaine dernière, qui marquent l’avènement d’une nouvelle ère de prospérité pour toute l’humanité.

Tout d’abord, Maharishi, il y a des questions sur les inaugurations remarquables de la semaine dernière. À une époque où tous les gouvernements du monde sont enlisés dans des problèmes apparemment insolubles et où les dirigeants de la plupart des pays luttent pour conserver le pouvoir, le Gouvernement de la Paix de Maharishi a célébré la semaine dernière l’avènement d’une nouvelle ère de prospérité pour toute l’humanité. Maharishi a déclaré à la presse qu’une nouvelle ère de paix et de prospérité s’annonçait grâce au soutien de la lumière éternelle de la Constitution Cosmique. Maharishi pourrait-il expliquer ce qu’il entend par la lumière éternelle de la Constitution Cosmique? Et pourrait-il expliquer comment son Gouvernement de la Paix appliquera cette Constitution pour apporter la paix à un monde très troublé?»

Maharishi: «C’est bien de répondre aux questions de la presse, car tout cela est tellement total – total. Nous sommes à l’ère scientifique, où la connaissance de la loi naturelle totale a été découverte en action dans le champ du silence éternel. Quelle que soit la manière dont nous l’analysons et l’examinons, c’est la découverte de l’unité au sein de la nature de la diversité. Cela se révèle être un phénomène éternel, c’est-à-dire un phénomène qui se poursuit éternellement, sans fin, à tel point que, tout en se déroulant dans le champ relatif, il se déroule également dans le champ non manifesté.

C’est une vision de la réalité si belle et si satisfaisante. La loi naturelle totale, avec son dynamisme infini, se déroule éternellement au sein du silence éternel de la conscience autoréférente. C’est une immense ouverture, non seulement en termes de compréhension théorique, mais aussi en termes de vie pratique en permanence. Chaque état est incroyable, mais c’est là notre joie.

Cela n’est peut-être pas facile à comprendre lorsqu’on l’exprime avec ces mots. Mais on en jouit dans les recoins les plus profonds du silence, au sein de la réalité autoréférente de chacun. Telle est la réalité autoréférente de chacun. C’est un champ de dynamisme si immense, qui se déroule dans le silence de l’unité. Tout est réuni en une totalité unifiée et autoréférente, qui est le Soi de chacun. Étant le Soi de chacun, il est ici, là et partout. Il est différent partout, et il est le même partout.

C’est très beau. Cela a été exprimé la semaine dernière, si clairement et si complètement. Maintenant, cette semaine, la direction de notre Mouvement prévoit de démontrer cette réalité. Comment allons-nous la démontrer? Simplement par les différentes résolutions de la semaine dernière à Genève – tant de valeurs différentes la semaine dernière.

Dr John Hagelin, nous pouvons demander à notre Premier ministre de décrire cela autant que cela peut être mis en mots, autant que cela peut être décrit. En réalité, s’agissant du champ du transcendant, il n’est pas possible d’en parler. Mais il est possible de l’être, et en l’étant, d’en accomplir tous les aspects.

C’est l’Être qui le fait s’actualiser. À travers les âges, l’expression «Qu’il en soit ainsi» est l’expression. On lui attribue une origine provenant de l’autel de Dieu. Le dévot lui-même apparaît, se place à l’autel de Dieu, et Dieu murmure: «Qu’il en soit ainsi. Profite de l’accomplissement de ton désir.» C’est l’accomplissement de toutes les religions et de tous les domaines de la quête.

Dr Hagelin, pouvons-nous inviter notre Premier ministre du Pays Mondial? La presse devrait en prendre note. Que doit remarquer la presse? Je demanderais à la presse de remarquer que chaque pays – chaque pays à part entière – s’élève pour devenir un Pays Mondial. Chaque pays, petit ou grand, va s’élever à la dignité d’un Pays Mondial de la Paix.

Le point essentiel, c’est qu’il n’est pas nécessaire – remarquez bien cela – il n’est pas nécessaire qu’un pays s’unisse à un autre. Ce n’est pas une question d’alliance. Ce n’est pas une question d’union. Ce n’est pas une question de partis s’unissant ou levant la main: «Combien de voix ai-je, et combien de voix avez-vous?» Ce n’est pas le vote; ce n’est pas le système électoral. C’est une question d’Être. C’est une question d’Être.

Lorsque nous disons quoi que ce soit à ce sujet, nous ne faisons qu’exprimer le fonctionnement naturel de la Constitution de l’Univers. Cela fonctionne tout le temps, partout dans la création ou dans l’état non manifesté de la création. Lorsque vous dites «dans la création», vous vous rendez soudain compte que vous vous retrouvez à jeter un œil de l’autre côté de la création, là où il n’y avait pas de création – le champ non manifesté de la création. Puis, vous revenez à la création.

Lorsque vous décrivez la création, vous vous sentez alors gêné. Vous vous sentez gêné. Vous décrivez quelque chose qui n’est pas là, mais vous utilisez toute la logique, ceci et cela, et vous prouvez que c’est ceci, cela, ceci et cela. Il est très difficile de décrire la réalité sous ses deux aspects à la fois – dans son unité et sa diversité – simultanément. Cette coexistence du multiple n’est pas chose aisée pour la réalité du discours, c’est-à-dire le flot de la connaissance.

Tous nos Rajas qui se sont exprimés la semaine dernière ont prouvé, lors de l’examen, qu’ils sont les administrateurs éclairés du monde qui dirigeront le Gouvernement de la Paix Mondiale. Diriger le Gouvernement de la Paix Mondiale, c’est simplement nous placer dans la réalité de la vie. La réalité de la vie est d’un côté individuelle et d’un autre côté cosmique – d’un côté exprimée, d’un autre côté non exprimée – d’un côté multiple, d’un autre côté unique. C’est à la fois toute la beauté de la multiplicité et de l’unité.

Tout cela est tellement réjouissant. Le monde va désormais voir émerger simultanément de nombreuses villes dotées de – nous avons un très beau mot pour cela – des bâtiments créateurs de fortune. Ce n’est pas agréable à dire, mais les bâtiments qui ne sont pas construits selon le Vastu créent un destin malheureux. Désormais, les bâtiments seront des bâtiments créateurs de fortune.

J’ai entendu ce mot de la bouche de notre Dr Eike, le chef de la science de la construction issue de la littérature védique, lorsqu’il a parlé de «bâtiments créateurs de fortune», par opposition à l’histoire jusqu’à présent qui a créé des bâtiments malchanceux. Le coût a été calculé pour que les six milliards d’habitants de la planète vivent dans des Vastus appropriés. Notre ministre des Finances a tout cela à portée de main. C’est une grande histoire à raconter. C’est une histoire sans fin à raconter.

À qui nous adressons-nous? Nous nous adressons à ceux dont l’esprit fonctionne de manière très limitée. Leur esprit ne fonctionne pas dans la Totalité. Lorsque nous leur transmettrons la connaissance que nous avons reçue de Guru Dev, la Tradition Védique, alors tout le monde dira: «Oui, oui, je sais que je suis cosmique – c’est tout. Oui, je sais que ma maison a été construite selon les mêmes principes que ceux qui régissent la diversité infinie de l’univers galactique – c’est la même chose.

L’histoire est une histoire sans fin. Je ne veux pas dire deux choses opposées, car elles s’annulent mutuellement. Par conséquent, le tout est à la fois entièrement descriptible et, en même temps, totalement indescriptible. C’est l’unité et, en même temps, la diversité. C’est là la joie de l’ère scientifique.

Les détails sont si fins; ils sont une expression si complète de la réalité qu’on aimerait ne parler que de cela, uniquement de cela, rien d’autre que cela. Quand j’ai entendu Raja Dean, le Raja de Washington, parler, je l’ai trouvé assis au point de jonction entre le relatif et l’absolu. Il a parlé sans discontinuer; j’attendais en fait de voir quand il cesserait d’être assis comme la lampe à la porte, qui éclaire à l’intérieur et à l’extérieur. C’est le Nyaya, un aspect de la littérature védique. Alors qu’il était assis là où se trouvent les Nyaya Sutras, il a continué de point en point, de point en point.

Lorsque Raja Wynne, de la Cité Védique en Amérique – l’Amérique védique – parlait, il énonçait toutes les valeurs relatives, mais il était assis en lui-même, dans son état de conscience autoréférent. C’est le moment où la réalité, qui est transcendantale, au-delà de l’espace et du temps, est présentée verbalement. Elle est présentée dans la dynamique structurelle des mathématiques et de la non-mathématique de manière tout à fait spontanée. Vous pouvez l’aborder en termes de un, deux, trois, quatre, cent, mille, un million, et tout cela, mais en réalité, vous pouvez la décrire, vous pouvez la présenter vous-même, en l’étant – en l’étant. Vous vous présentez vous-même en cela. Lors de ces conférences de presse – ce rassemblement d’hommes sages, il était très, très satisfaisant de voir ce qu’ils questionnaient, et d’y répondre, car la réponse est si naturelle. D’un seul souffle, nous accomplissons l’absorption de l’univers galactique total, sans limites, illimité. C’est tellement beau.

Prenez les questions de la presse, et demandez à notre Premier ministre ou à notre ministre des Finances d’y répondre toutes. C’est une telle joie de les écouter.» – Conférence de presse du 07.12.2005

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • La lumière nous permet de voir; sans elle, nous finissons fatalement par trébucher. La lumière éternelle de la Constitution Cosmique, est quant à elle la lumière de la conscience pure qui guide l’évolution de toute chose, du point à l’infini. Comment pouvons-nous l’adopter afin de créer un monde meilleur et surtout plus lumineux? 
  • Pour démontrer qu’un programme fonctionne, il faut d’abord énoncer un objectif, puis appliquer des principes pour l’atteindre. Sur quelle base pouvons-nous être assurés du succès de notre programme?
  • «Que ta volonté soit faire, Seigneur, pas la mienne!» Cette parole du Christ, qui reconnaît l’Intelligence Cosmique comme étant le fondement de toute chose, témoigne d’une grande qualité du cœur et de l’esprit. Pourquoi l’intégration des deux nous ouvre-t-elle les portes d’un bonheur et d’une paix durable?
  • Décrire la création est un jeu périlleux, car à chaque étape, la diversité augmente et il faut la connecter à la source du non manifesté. Qu’est-ce qui pousse donc tant de sages à ce livrer à ce petit jeu?
  • Comme on dit souvent: «On sait quand ça commence, on ne sait pas quand ça fini.» Pourquoi l’histoire est une histoire sans fin?
«D’où vient ce Gouvernement de la Paix? Il vient de Raam Raj – Raam. Qu’est-ce que Raam, qui est Raam, où est Raam? «Raam Brahm Paramarath rupa» – Raam est la Totalité, Brahm. Brahm est la spiritualité pure qui est la Totalité. La Totalité de quoi? La Totalité de l’intégralité unifiée de toute la diversité. Raam est l’intégralité unifiée de toute la diversité. «Raam est l’incarnation de la Totalité» signifie Raam est l’incarnation de la paix infinie et du dynamisme infini. La paix infinie et le dynamisme infini sont équilibrés en Raam, en Brahm.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 18.05.2005

La Court de Justice de Raam

Frédéric Michaux1 commentaire
Le but de l’éducation par Maharishi Mahesh Yogi (en anglais)

La justice d’aujourd’hui, est basée sur la punition, qui relève d’une certaine logique. Mais qui est coupable dans un système qui n’éduque pas les gens à vivre cette expérience intérieure qui seule peut assurer l’ordre et l’harmonie au niveau individuel et collectif?

Il y a cette belle histoire que l’on raconte en Inde. «Deux gardes amènent devant le roi un homme qui a commis un méfait. Un des gardes dit: Majesté, cette homme a volé. En réponse, le roi invita son ministre de l’éducation et lui dit: Cet homme a volé, vous êtes responsable…» 

Extrait de la Célébration de Mahalakshmi du 25.10.2003  

Dr Benjamin Feldman: …maintenant 108 gouvernements de la paix ont émergé et une belle caractéristique que chacun de ces gouvernements de la paix aura, est un département de justice. Cela a été établi aujourd’hui. Aujourd’hui, nous établissons un conseil de justice du Pays Mondial de la Paix – Raam Dharvar, la Cour de Justice de Raam.

La justice est la réalisation de tous les désirs dans l’harmonie et la plénitude pour nous-mêmes et tous ceux qui nous entourent. Et c’est possible, bien sûr, avec le plein éveil de ce pouvoir évolutif de la loi naturelle, qui a été invoqué avec tant de succès aujourd’hui. Les bénédictions de Mahalakshmi sont capables de combler tous les désirs, d’apporter la paix et la plénitude à chacun. Et pour assurer que cela soit une caractéristique permanente de la vie quotidienne, la Cour de Justice de Raam a été établie.

Le principe général est le suivant: lorsque deux personnes sont en désaccord et qu’elles ne parviennent pas à régler leurs différends à l’amiable, alors elles s’adressent à la Court de Raam.

Dans la Court de Raam, ils écoutent l’invincible justice, par laquelle la Constitution de la Loi Naturelle rend justice à chacun, pour l’action de chacun. Cela, les deux partis l’entendent. Les deux, apportent leur horoscope, leur Kundali. Le Jyotishi (l’astrologue védique) sera là pour leur donner un aperçu de leurs sentiments conflictuels du fait des Grahas (les planètes). Il y aura aussi des Pandits pour leur donner un petit cours de Graha Shanti (apaisement des planètes).

À la Cour de Raam, ils donnent le Graha Shanti et le Vaidya est là pour donner la lecture de l’équilibre physiologique, à cause duquel ils ne sont pas capable intellectuellement de réconcilier leurs différences.

Ainsi, le Vaidya diagnostique du point de vue physiologique et le Jyotishi diagnostique du point de vue de son karma passé (de la personne) – l’influence des étoiles.

On leur donne cette compréhension de l’équilibre et du déséquilibre de la conscience. Et cela remplacera l’audition de l’affaire – il ne s’agit pas d’entendre ce que l’un a fait et ce que l’autre a fait. Le niveau de cause à effet sera réuni et l’antidote sera suggéré.

C’est la création par Raja Raamji aujourd’hui, du département de justice, le jour de Mahalakshmi, Raam Dharvar. Le principe est qu’il n’y a aucun besoin de se souvenir ou d’exprimer qui a fait du tort à quelqu’un.

Il y aura un Vaidya expert dans l’Approche de la Santé Védique Maharishi, le Jyotishi et les Pandits. Les Pandits leur réciteront pendant une demi heure, quelque chose qui comblera le déséquilibre entre la conscience et la physiologie.

Le Pandit est la porte-parole de la réalité ultime, qui est compétent et capable, et qui harmonise naturellement toutes les différences. Ces trois experts védiques: le Pandit védique, le Jyotishi, l’expert en Ayurveda – ce seront les juges de la Cour de Raam. Cette unité des trois, la Saṁhitā de Ṛṣi, Devatā et Chandas, le Veda, rendra la justice.

Les trois ministères du Pays Mondial de la Paix représenteront ensemble le Veda, la Constitution de l’Univers. Et cette Cour de Justice sera à la disposition du public par l’intermédiaire de chacun des présidents: les vice-présidents, les premiers ministres et les ministres d’État du Gouvernement de la Paix dans les 108 pays, où le Gouvernement de la Paix a été établi.

Ce système de justice suit la Constitution de l’Univers – toujours équitable, toujours impartial et toujours évolutif pour chacun. Nous pouvons la qualifier de justice en accord avec la Constitution de l’Univers – la justice impartie dans la lumière de Dieu…

Dr Eike Hartmann: …et dans cette cour de justice, comme nous l’avons entendu, le juge rendra le jugement basé sur la loi naturelle totale. Il n’écoutera pas l’affaire et ne se préoccupera pas du tout du crime, parce que lorsque l’esprit s’attarde sur le crime, il peut être coloré et la prise de décision peut également être criminelle.

Le juge s’assoira dans sa cour, avec les Pandits Védiques, avec un expert Jyotishi et un expert Vaidya et dès que le dossier est reçu, les Pandits commenceront à chanter le Ved Pada – à chanter un Stotra de Devatā et ensemble avec un japa mantra silencieux pendant environ une demi heure. Ensuite, le Jyotishi accomplira et fournira un certain aspect de Graha Shanti. Et le Vaidya, après avoir pris le pouls, fournira immédiatement une sorte de boisson, qui pacifiera la tension de la situation. 

C’est l’établissement d’une Cour de Raam, Raam Dharvar, qui est entièrement Védique et entièrement divine et aucune mémoire de crime permise. Seul le remède est donné.

Selon le Vastu Vidya du Sthapatya Veda, le juge sera orienté vers le sud dans ce cas, qui est la direction de Dharmaraj, l’intelligence gouvernante de la loi naturelle, qui établit la droiture (dans le sens de vertu) sur tous les niveaux de la création.

Les Pandits Védiques s’assoiront face à l’est pour refléter la totalité de la loi naturelle. Et, l’accusé sera assis face au nord, il sera face au juge pour recevoir le plein effet de la Constitution de l’Univers, qui est en elle-même déjà omniprésente, omnipotente et omnisciente. Et aucune raison et aucun moyen de traiter le crime et de l’écouter.

C’est toute l’étendue de la dignité du Pays Mondial de la Paix…

Un peu de connaissance sera toujours une chose dangereuse, parce qu’elle ne prend pas en compte la totalité de la vie. Peu importe comment nous définissons notre société, si la connaissance n’est pas complète, le résultat ne pourra pas l’être. Et la connaissance complète réside dans le Soi, l’Ātmā de chacun… Connais-toi toi-même et tu connaîtras l’Univers et les Dieux.