Étiquette : Dr John Hagelin

La Constitution de l’Univers et la paix mondiale

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • La lumière éternelle de la Constitution cosmique
  • Comment allons-nous la démontrer?
  • Qu’il en soit ainsi!
  • Lorsque vous décrivez la création
  • L’histoire est une histoire sans fin

Dr Hagelin: «Jai Guru Dev. Merci beaucoup, Maharishi. La presse internationale nous a posé d’excellentes questions, suscitées par la remarquable série d’inaugurations de la semaine dernière, qui marquent l’avènement d’une nouvelle ère de prospérité pour toute l’humanité.

Tout d’abord, Maharishi, il y a des questions sur les inaugurations remarquables de la semaine dernière. À une époque où tous les gouvernements du monde sont enlisés dans des problèmes apparemment insolubles et où les dirigeants de la plupart des pays luttent pour conserver le pouvoir, le Gouvernement de la Paix de Maharishi a célébré la semaine dernière l’avènement d’une nouvelle ère de prospérité pour toute l’humanité. Maharishi a déclaré à la presse qu’une nouvelle ère de paix et de prospérité s’annonçait grâce au soutien de la lumière éternelle de la Constitution Cosmique. Maharishi pourrait-il expliquer ce qu’il entend par la lumière éternelle de la Constitution Cosmique? Et pourrait-il expliquer comment son Gouvernement de la Paix appliquera cette Constitution pour apporter la paix à un monde très troublé?»

Maharishi: «C’est bien de répondre aux questions de la presse, car tout cela est tellement total – total. Nous sommes à l’ère scientifique, où la connaissance de la loi naturelle totale a été découverte en action dans le champ du silence éternel. Quelle que soit la manière dont nous l’analysons et l’examinons, c’est la découverte de l’unité au sein de la nature de la diversité. Cela se révèle être un phénomène éternel, c’est-à-dire un phénomène qui se poursuit éternellement, sans fin, à tel point que, tout en se déroulant dans le champ relatif, il se déroule également dans le champ non manifesté.

C’est une vision de la réalité si belle et si satisfaisante. La loi naturelle totale, avec son dynamisme infini, se déroule éternellement au sein du silence éternel de la conscience autoréférente. C’est une immense ouverture, non seulement en termes de compréhension théorique, mais aussi en termes de vie pratique en permanence. Chaque état est incroyable, mais c’est là notre joie.

Cela n’est peut-être pas facile à comprendre lorsqu’on l’exprime avec ces mots. Mais on en jouit dans les recoins les plus profonds du silence, au sein de la réalité autoréférente de chacun. Telle est la réalité autoréférente de chacun. C’est un champ de dynamisme si immense, qui se déroule dans le silence de l’unité. Tout est réuni en une totalité unifiée et autoréférente, qui est le Soi de chacun. Étant le Soi de chacun, il est ici, là et partout. Il est différent partout, et il est le même partout.

C’est très beau. Cela a été exprimé la semaine dernière, si clairement et si complètement. Maintenant, cette semaine, la direction de notre Mouvement prévoit de démontrer cette réalité. Comment allons-nous la démontrer? Simplement par les différentes résolutions de la semaine dernière à Genève – tant de valeurs différentes la semaine dernière.

Dr John Hagelin, nous pouvons demander à notre Premier ministre de décrire cela autant que cela peut être mis en mots, autant que cela peut être décrit. En réalité, s’agissant du champ du transcendant, il n’est pas possible d’en parler. Mais il est possible de l’être, et en l’étant, d’en accomplir tous les aspects.

C’est l’Être qui le fait s’actualiser. À travers les âges, l’expression «Qu’il en soit ainsi» est l’expression. On lui attribue une origine provenant de l’autel de Dieu. Le dévot lui-même apparaît, se place à l’autel de Dieu, et Dieu murmure: «Qu’il en soit ainsi. Profite de l’accomplissement de ton désir.» C’est l’accomplissement de toutes les religions et de tous les domaines de la quête.

Dr Hagelin, pouvons-nous inviter notre Premier ministre du Pays Mondial? La presse devrait en prendre note. Que doit remarquer la presse? Je demanderais à la presse de remarquer que chaque pays – chaque pays à part entière – s’élève pour devenir un Pays Mondial. Chaque pays, petit ou grand, va s’élever à la dignité d’un Pays Mondial de la Paix.

Le point essentiel, c’est qu’il n’est pas nécessaire – remarquez bien cela – il n’est pas nécessaire qu’un pays s’unisse à un autre. Ce n’est pas une question d’alliance. Ce n’est pas une question d’union. Ce n’est pas une question de partis s’unissant ou levant la main: «Combien de voix ai-je, et combien de voix avez-vous?» Ce n’est pas le vote; ce n’est pas le système électoral. C’est une question d’Être. C’est une question d’Être.

Lorsque nous disons quoi que ce soit à ce sujet, nous ne faisons qu’exprimer le fonctionnement naturel de la Constitution de l’Univers. Cela fonctionne tout le temps, partout dans la création ou dans l’état non manifesté de la création. Lorsque vous dites «dans la création», vous vous rendez soudain compte que vous vous retrouvez à jeter un œil de l’autre côté de la création, là où il n’y avait pas de création – le champ non manifesté de la création. Puis, vous revenez à la création.

Lorsque vous décrivez la création, vous vous sentez alors gêné. Vous vous sentez gêné. Vous décrivez quelque chose qui n’est pas là, mais vous utilisez toute la logique, ceci et cela, et vous prouvez que c’est ceci, cela, ceci et cela. Il est très difficile de décrire la réalité sous ses deux aspects à la fois – dans son unité et sa diversité – simultanément. Cette coexistence du multiple n’est pas chose aisée pour la réalité du discours, c’est-à-dire le flot de la connaissance.

Tous nos Rajas qui se sont exprimés la semaine dernière ont prouvé, lors de l’examen, qu’ils sont les administrateurs éclairés du monde qui dirigeront le Gouvernement de la Paix Mondiale. Diriger le Gouvernement de la Paix Mondiale, c’est simplement nous placer dans la réalité de la vie. La réalité de la vie est d’un côté individuelle et d’un autre côté cosmique – d’un côté exprimée, d’un autre côté non exprimée – d’un côté multiple, d’un autre côté unique. C’est à la fois toute la beauté de la multiplicité et de l’unité.

Tout cela est tellement réjouissant. Le monde va désormais voir émerger simultanément de nombreuses villes dotées de – nous avons un très beau mot pour cela – des bâtiments créateurs de fortune. Ce n’est pas agréable à dire, mais les bâtiments qui ne sont pas construits selon le Vastu créent un destin malheureux. Désormais, les bâtiments seront des bâtiments créateurs de fortune.

J’ai entendu ce mot de la bouche de notre Dr Eike, le chef de la science de la construction issue de la littérature védique, lorsqu’il a parlé de «bâtiments créateurs de fortune», par opposition à l’histoire jusqu’à présent qui a créé des bâtiments malchanceux. Le coût a été calculé pour que les six milliards d’habitants de la planète vivent dans des Vastus appropriés. Notre ministre des Finances a tout cela à portée de main. C’est une grande histoire à raconter. C’est une histoire sans fin à raconter.

À qui nous adressons-nous? Nous nous adressons à ceux dont l’esprit fonctionne de manière très limitée. Leur esprit ne fonctionne pas dans la Totalité. Lorsque nous leur transmettrons la connaissance que nous avons reçue de Guru Dev, la Tradition Védique, alors tout le monde dira: «Oui, oui, je sais que je suis cosmique – c’est tout. Oui, je sais que ma maison a été construite selon les mêmes principes que ceux qui régissent la diversité infinie de l’univers galactique – c’est la même chose.

L’histoire est une histoire sans fin. Je ne veux pas dire deux choses opposées, car elles s’annulent mutuellement. Par conséquent, le tout est à la fois entièrement descriptible et, en même temps, totalement indescriptible. C’est l’unité et, en même temps, la diversité. C’est là la joie de l’ère scientifique.

Les détails sont si fins; ils sont une expression si complète de la réalité qu’on aimerait ne parler que de cela, uniquement de cela, rien d’autre que cela. Quand j’ai entendu Raja Dean, le Raja de Washington, parler, je l’ai trouvé assis au point de jonction entre le relatif et l’absolu. Il a parlé sans discontinuer; j’attendais en fait de voir quand il cesserait d’être assis comme la lampe à la porte, qui éclaire à l’intérieur et à l’extérieur. C’est le Nyaya, un aspect de la littérature védique. Alors qu’il était assis là où se trouvent les Nyaya Sutras, il a continué de point en point, de point en point.

Lorsque Raja Wynne, de la Cité Védique en Amérique – l’Amérique védique – parlait, il énonçait toutes les valeurs relatives, mais il était assis en lui-même, dans son état de conscience autoréférent. C’est le moment où la réalité, qui est transcendantale, au-delà de l’espace et du temps, est présentée verbalement. Elle est présentée dans la dynamique structurelle des mathématiques et de la non-mathématique de manière tout à fait spontanée. Vous pouvez l’aborder en termes de un, deux, trois, quatre, cent, mille, un million, et tout cela, mais en réalité, vous pouvez la décrire, vous pouvez la présenter vous-même, en l’étant – en l’étant. Vous vous présentez vous-même en cela. Lors de ces conférences de presse – ce rassemblement d’hommes sages, il était très, très satisfaisant de voir ce qu’ils questionnaient, et d’y répondre, car la réponse est si naturelle. D’un seul souffle, nous accomplissons l’absorption de l’univers galactique total, sans limites, illimité. C’est tellement beau.

Prenez les questions de la presse, et demandez à notre Premier ministre ou à notre ministre des Finances d’y répondre toutes. C’est une telle joie de les écouter.» – Conférence de presse du 07.12.2005

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • La lumière nous permet de voir; sans elle, nous finissons fatalement par trébucher. La lumière éternelle de la Constitution Cosmique, est quant à elle la lumière de la conscience pure qui guide l’évolution de toute chose, du point à l’infini. Comment pouvons-nous l’adopter afin de créer un monde meilleur et surtout plus lumineux? 
  • Pour démontrer qu’un programme fonctionne, il faut d’abord énoncer un objectif, puis appliquer des principes pour l’atteindre. Sur quelle base pouvons-nous être assurés du succès de notre programme?
  • «Que ta volonté soit faire, Seigneur, pas la mienne!» Cette parole du Christ, qui reconnaît l’Intelligence Cosmique comme étant le fondement de toute chose, témoigne d’une grande qualité du cœur et de l’esprit. Pourquoi l’intégration des deux nous ouvre-t-elle les portes d’un bonheur et d’une paix durable?
  • Décrire la création est un jeu périlleux, car à chaque étape, la diversité augmente et il faut la connecter à la source du non manifesté. Qu’est-ce qui pousse donc tant de sages à ce livrer à ce petit jeu?
  • Comme on dit souvent: «On sait quand ça commence, on ne sait pas quand ça fini.» Pourquoi l’histoire est une histoire sans fin?
«D’où vient ce Gouvernement de la Paix? Il vient de Raam Raj – Raam. Qu’est-ce que Raam, qui est Raam, où est Raam? «Raam Brahm Paramarath rupa» – Raam est la Totalité, Brahm. Brahm est la spiritualité pure qui est la Totalité. La Totalité de quoi? La Totalité de l’intégralité unifiée de toute la diversité. Raam est l’intégralité unifiée de toute la diversité. «Raam est l’incarnation de la Totalité» signifie Raam est l’incarnation de la paix infinie et du dynamisme infini. La paix infinie et le dynamisme infini sont équilibrés en Raam, en Brahm.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 18.05.2005

Les religions et la création du paradis sur terre

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Points principaux

  • Aussi longtemps qu’il le faut
  • Si un homme religieux souffre
  • La réalité est si simple
  • La Méditation Transcendantale est plus simple
  • La connaissance nécessaire pour allumer la lumière

Dr Hagelin: «Voici une question posée par un journaliste du Gulf Times d’Abu Dhabi. Il demande: «Monsieur, pourriez-vous expliquer comment le Pays Mondial de la Paix va aborder le problème de la pauvreté – y compris celui de la pollution de l’eau potable – auquel sont confrontés les pays du tiers-monde? Et combien d’années faudra-t-il pour que ce problème soit résolu?»

Maharishi: «Aussi longtemps qu’il le faut au monde musulman pour suivre Mahomet, aussi longtemps qu’il le faut au monde chrétien pour suivre le Christ, aussi longtemps qu’il le faut au monde bouddhiste pour suivre Bouddha, aussi longtemps qu’il le faut au monde védique pour suivre les Vedas, aussi longtemps qu’il le faut aux fidèles de ces religions pour suivre leurs idéaux – tout ce que Mahomet a dit, et tout ce que le Christ a voulu dire, même si la Bible a été écrite bien plus tard par ses disciples, et Bouddha – c’est le temps qu’il faut pour que le monde devienne le Paradis sur Terre.

Le temps qu’il faut à un scientifique pour suivre la science, qui est une investigation systématique de la réalité parce que la réalité est omniprésente, cela ne devrait pas prendre beaucoup de temps. Mais si cela prend du temps, ce sont des gens égarés qui errent dans les ténèbres et qui ont perdu leur chemin; ce ne sont pas des scientifiques.

Si un musulman souffre, il n’est pas musulman. Si un chrétien souffre, il n’est pas un disciple du Christ. Si un homme religieux souffre à cause d’un manque d’eau, d’un manque d’air, ou parce que ceci ou cela est pollué, il ne suit pas sa religion. Car suivre sa religion signifie qu’il respire cette réalité qui est la félicité, qu’il boit cette réalité qui est le nectar – toutes ces belles choses. La scène religieuse est tombée entre les mains de personnes égarées.

Il existe dans le monde des religions et des prédicateurs religieux qui disent que la vie est souffrance, et que si vous ne souffrez pas, vous n’êtes pas un homme droit, vous devez souffrir. Tout cela n’est qu’une confusion de la réalité. La réalité est si simple! Elle est si simple, et c’est la seule chose qui soit simple. Tout le reste est compliqué. La science est si simple en raison de sa complétude. La religion est si simple en raison de son potentiel créatif total et infini. C’est si simple.

Si un homme religieux souffre, cela signifie qu’il s’est éloigné de la religion. Ils se disputent entre eux: «Je suis musulman», «Je suis chrétien», «Je suis ceci», «Je suis cela». Tout cela est non religieux. 

Ce qui manque aux prédicateurs religieux, c’est la simplicité de la prière. La méditation n’est qu’une prière, mais une prière silencieuse. Une prière silencieuse, on verrait bien, en quoi cela peut-il être difficile? C’est la chose la plus simple que de ne rien faire! C’est bien plus simple que la chose la plus simple que de plonger en soi-même. La Méditation Transcendantale est plus simple que la chose la plus simple, et c’est l’essence de toute religion.

Quand on voit des gens religieux pleurer pour ceci ou pleurer pour cela, et que l’un est pillé par l’autre, et que l’autre est dynamité par un autre, tout cela est complètement non religieux. «Religion» signifie «Mon Seigneur, omniprésent, omnipotent, en moi, hors de moi, tout». C’est cela, la religion vivante… 

Nous avons la connaissance nécessaire pour allumer la lumière et maintenir chacun dans la lumière. Mais si les gens veulent souffrir, personne ne peut les rendre heureux, car ils formatent leur vie vers la souffrance. Personne ne peut vous rendre heureux. Suivez simplement le scientifique, le Dr Hagelin, physicien quantique et expert dans le domaine du vide. «Scientifique quantique» signifie celui qui connaît le vide. Ce vide est le potentiel de tout. C’est une chose magnifique.» – Conférence de presse mondiale du 22.12.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Le facteur temps joue un rôle important dans nos vies. Il détermine la rapidité ou la lenteur de la réalisation de nos intentions. Comment peut-on être sûr que le temps nous sera favorable?
  • Prôner la souffrance est une erreur manifeste de l’intellect. Par quel miracle l’homme religieux qui souffre peut-il mettre fin à ce manque d’intelligence?
  • «Bénis soient les simples d’esprit, car au royaume des cieux, ce sont eux qui seront rois.» Mais alors, comment peut-on retrouver cette simplicité de l’esprit?
  • Il est bien connu que la Méditation Transcendantale est une pratique sans effort. D’où vient donc cette absence d’effort?
  • Si vous disposez d’une centrale nucléaire, vous pouvez apporter la lumière dans de nombreux foyers. Combien de personnes pourraient bénéficier de la lumière du Soi grâce à la connaissance de Maharishi?
«C’est très bien. La chance est là; l’opportunité est là. Nous sommes là avec beaucoup d’amour et de gratitude. Nous invitons les gens à accéder à la conscience de félicité. Et s’ils pensent que la félicité n’est pas possible, alors ils devraient penser qu’en cette ère scientifique, tout est possible. La félicité est donc également possible; l’invincibilité est également possible; le Paradis sur Terre est également possible. Réalisons-le.» – Conférence de presse du 15.12.2004

Les qualités d’un individu invincible

Frédéric Michaux1 commentaire

Points principaux

  • L’invincibilité est cette qualité
  • L’invincibilité de l’individu
  • Il existe une théorie scientifique
  • L’éducation doit être telle
  • Les Vraies Nations Unies

Dr Hagelin: «Cette question, Maharishi, porte sur les qualités d’un homme invincible. Maharishi affirme que le programme de Méditation Transcendantale et sa pratique en groupe peuvent rendre n’importe quelle nation invincible. Maharishi ajoute que la Méditation Transcendantale peut également amener n’importe quel individu à un état d’invincibilité. Je comprends ce que signifie pour une nation d’être invincible, car c’est une expression familière, mais que signifie pour un individu d’être invincible? N’aurait-il pas d’ennemis, ou ses ennemis seraient-ils incapables de le vaincre? À quoi ressemblerait la vie d’une personne invincible?»

Maharishi: «L’invincibilité permettra à un homme de réaliser ses désirs sans obstacles et sans grande tension. Il y a une phrase dans la littérature védique qui parle de l’invincibilité de l’individu, de la nation, du monde et de la vie cosmique – l’invincibilité à chaque étape. «Heyam Dukham Anagatam».

L’invincibilité est cette qualité qui ne peut être perturbée par quoi que ce soit. Au niveau individuel, cela s’applique à la capacité de réaliser ses désirs. Si l’on désire une chose et que ce désir est soutenu par la Loi Naturelle, alors le désir est comblé. Lorsque le désir est comblé, je suis invincible. Lorsque le désir n’est pas comblé, je lutte pour le réaliser. Cette lutte n’est plus dans le domaine de l’invincibilité.

Un individu est invincible lorsque ses désirs sont comblés. La réalisation d’un désir est le phénomène d’un désir consciemment créé à la source de la pensée. La source de la pensée est une vague dans l’océan de la conscience. Cette vague dans l’océan de la conscience est une vague de l’océan de la conscience – la conscience autoréférente. Lorsque l’on pense à partir du niveau de la conscience autoréférente, la pensée est comme une vague, ne faisant qu’un avec le niveau illimité de l’océan. La vague est en parfaite harmonie avec la source de toutes les vagues, l’océan de l’intelligence, l’océan de la conscience, la Conscience Transcendantale. Lorsqu’un homme est capable de penser spontanément à partir du niveau de la Conscience Transcendantale, il peut alors être qualifié d’invincible, car rien ne peut faire obstacle à ses désirs.

L’invincibilité de l’individu se trouve à la source de la pensée. Cette même invincibilité se situe au niveau cosmique de l’intelligence. Le niveau individuel de l’intelligence et le niveau collectif de l’intelligence constituent le niveau cosmique de l’intelligence.

«Heyam Dukham Anagatam», «Prévenez le danger qui n’est pas encore venu», se situe au niveau de l’invincibilité qui est la conscience autoréférente de l’individu, de la nation et du monde –  le Champ Unifié des nations – et de l’univers. L’invincibilité est la même chose au niveau universel qu’aux niveaux mondial, national, social et individuel. C’est cela, l’invincibilité.

Dans cette invincibilité, la physiologie cérébrale fonctionne pleinement. Chaque aspect de la physiologie cérébrale participe à l’éclosion d’un désir. Ce désir se situe au niveau cosmique et se réalise spontanément. C’est le niveau de l’invincibilité aux niveaux individuel, social, national, international, mondial et universel – à tous les niveaux.

हेयं दुःखमनागतम्॥१६॥
heyaṃ duḥkham anāgatam – Yoga Sūtra, 2.16
Prévenez le danger qui n’est pas encore venu.

L’invincibilité est l’invincibilité. Où qu’elle se trouve, c’est la même invincibilité que nous appelons «l’intelligence autoréférente». Lorsque nous voulons en jouir, nous l’appelons «la lumière de Dieu», l’intelligence autoréférente, le Champ Unifié, la lumière de la félicité, le Veda. Sa nature est la félicité. C’est la félicité, sans obstacle ni restriction, libre de toute limite, illimitée, infinie. C’est la Conscience d’Unité, la conscience où rien n’échappe à la valeur totale de sa propre conscience.

C’est la Conscience Transcendantale, le champ fondamental de l’intelligence, où tout et n’importe quoi est possible. Toutes choses sont possibles au niveau de l’invincibilité par la pratique.

Il existe une théorie scientifique, la théorie de la mesure, qui dit que partout où va l’attention, elle anime le point d’attention. Le champ non manifesté de la réalité se manifeste par l’attention et se trouve au niveau de l’activité à travers les cinq sens et les cinq organes d’action. L’invincibilité est un point de la réalité autoréférente de sa propre conscience. C’est pourquoi, étant sa propre possession, ce n’est qu’une question d’attention, une question de mémoire de celle-ci. Vous l’avez oubliée. Souvenez-vous-en, et elle est là.

C’est pourquoi c’est très simple et facile à réaliser. Il suffit d’un peu de pratique, et cela se manifeste alors au niveau de l’action. La connaissance se manifeste au niveau de l’action. L’intelligence devient une intelligence créatrice. Il s’agit simplement de le connaître – de le connaître en l’étant.

Cette pratique de la Méditation Transcendantale et ses techniques avancées trouvent leur illustration dans la technique du vol yogique. Vous formulez une pensée, et cette pensée se matérialise… Instantanément, le corps s’élève dans les airs. Le fait que le corps soit en suspension dans les airs témoigne, même dans une mesure minime, d’une maîtrise de la force de gravité. Cette force de gravité n’est qu’un autre nom pour désigner le principe unificateur, l’état unifié et les mécanismes unificateurs. La gravité est donc unificatrice, et le vol yogique démontre un contrôle et une maîtrise instantanés de la gravité – même si ce n’est que pour un court instant. Avec la pratique, on s’y habitue de plus en plus.

À quoi s’habitue-t-on de plus en plus? C’est l’invincibilité qui devient de plus en plus familière. Cela se situe au niveau individuel. L’infini au niveau individuel est l’unité de l’infini au niveau collectif, au niveau national, au niveau international, au niveau mondial et au niveau universel. Cela revient à élever son niveau à la Conscience d’Unité et à se comporter dans la diversité, tout en laissant prédominer la qualité de l’unité. C’est cela, la Conscience d’Unité.

L’éducation doit être telle qu’on s’élève au niveau de la Conscience d’Unité. Dans la Conscience d’Unité, l’invincibilité est un état concret. Elle devient une réalité vivante. Nous avons constaté qu’un, deux ou trois groupes de 8 000 personnes pratiquant le vol yogique auront une influence unificatrice suffisante sur la conscience mondiale pour que l’invincibilité appartienne de plus en plus à chacun au niveau pratique de l’action, au niveau de faire. Qu’est-ce qui dominera de plus en plus dans la pensée et l’action de chacun grâce à la pratique? L’invincibilité dominera de plus en plus.

C’est ce qu’on appelle la Conscience d’Unité. La vie sans cela est comme un désert aride. L’expérience de cette conscience est comme une oasis surgissant dans le désert. Nous allons avoir cette éducation qui nous élèvera à la Conscience d’Unité. La Conscience d’Unité s’élève de l’état de conscience de veille à la Conscience Cosmique, puis à la Conscience de Dieu, et enfin à la Conscience d’Unité. Elle s’élève progressivement et se stabilise de plus en plus. C’est une très belle chose qui se produit.

C’est ce qui est destiné à devenir les Vraies Nations Unies. La simple formation ou la venue au monde des Vraies Nations Unies est un petit signe d’une autre grande transformation de la qualité de la conscience mondiale…

C’est un domaine très beau, tellement bon. Nous aimerions entendre les efforts de nos experts en éducation et la réponse qu’ils reçoivent à cet appel lancé au monde pour les Vraies Nations Unies et le Gouvernement de la Paix. Cela devrait devenir une mode. Le Gouvernement de la Paix doit devenir une mode dans le domaine de la gouvernance. Les Vraies Nations Unies doivent devenir une mode pour tous les membres de l’organisation actuelle.

Peu importe qu’ils restent membres des Nations Unies actuelles. Un homme est toujours membre de nombreux clubs – tel ou tel club. Tout le monde est membre de nombreux clubs. Chaque nation a un penchant tout à fait naturel à devenir membre des Nations Unies existantes, et si de nouvelles Nations Unies apparaissent, les Vraies Nations Unies, elles aimeraient être membres de la véritable organisation internationale. Tous les peuples pourraient rester membres des Nations Unies existantes et devenir membres des Vraies Nations Unies. Ou bien ils pourraient vivre pleinement leur vie; ils n’ont pas besoin d’être membres d’aucune organisation des Nations Unies; ils sont naturellement en eux-mêmes les Nations Unies, les Vraies Nations Unies.

Ces organisations ne se font pas concurrence. L’une sait ceci, l’autre sait cela. Sur un marché, l’un a des oranges, et un autre a des bananes ou des mangues; l’un a ceci, l’autre cela. On peut acheter une mangue, une banane, une orange, et ceci et cela aussi. Tout le monde aimerait avoir un peu de chaque chose.

Il n’y a donc aucune restriction à devenir membre officiel des Vraies Nations Unies du fait d’être membre des Nations Unies ordinaires. Tout dépend du choix de chacun: ce que l’on sait, ce que nos parents ou nos enseignants nous ont dit. Tout dépend de la manière dont les enfants sont informés et éduqués…

Le changement doit venir; il doit venir. Nous sommes en train d’opérer un changement qui sera invincible. L’invincibilité, c’est simplement la lumière bienveillante de Dieu, la félicité de la vie – plus de souffrance, plus de problèmes.» – Conférence de presse mondiale du 24.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Selon la définition de l’invincibilité comme une qualité qui ne peut être perturbée par quoi que ce soit, la question se pose: quelle est la différence entre l’état de l’être immuable et non changeant et l’invincibilité?
  • Si réaliser ses désirs est le signe évident de l’invincibilité de l’individu, quelle est alors la nature et l’étendue de ces désirs?
  • Il est bien connu que l’attention a une influence sur l’objet de l’attention, mais comment peut-elle influencer ce qui est au-delà de toute attention?
  • La Conscience d’Unité est le but suprême de l’éducation, pour la bonne et simple raison que c’est le plus haut niveau de conscience et l’apogée de l’existence humaine. Mais pourquoi Maharishi est-il le seul à parler de cette phase ultime de l’évolution?
  • Si les Nations Unies n’ont pas montré leur efficacité depuis leur création, pensez-vous qu’il soit possible qu’une cohérence des ondes cérébrales générée par un grand groupe pratiquant ensemble la Méditation Transcendantale sous un même toit, puisse offrir au monde de Vraies Nations Unies?
«L’éducation est responsable de la qualité de la vie. Tous les problèmes de la vie surviennent lorsque les individus n’ont pas été éduqués à gagner la coopération des lois de la nature. Lorsque les individus d’une nation maintiennent une bonne qualité de vie, l’évolution appartiendra toujours à la nation. La Science de l’Intelligence Créatrice de Maharishi offre un développement systématique de la conscience et cultive la conscience de l’étudiant à se comporter à partir de cet état de conscience stabilisé, qui est toujours en accord avec la Loi Naturelle. De cette façon, l’éducation peut complètement éradiquer tous les problèmes et la négativité de la vie individuelle et nationale.» – Maharishi Mahesh Yogi, le 24.12.1977, Seelisberg, Suisse

On ne se tourne pas vers le Tout-Puissant pour souffrir

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Points principaux

  • L’échec et le succès
  • En marchant dans la direction de Dieu
  • La souffrance sur le chemin vers Dieu
  • Abandonner toutes les approches incompétentes
  • La lumière de Dieu Tout-Puissant

Dr Hagelin: «Cette question, qui s’adresse à Maharishi, porte sur la nature de la religion. Maharishi, la plupart des enseignements spirituels et religieux prônent que le corps humain est impur et qu’il faut y renoncer, et que les biens matériels et les désirs individuels constituent un obstacle à la dévotion envers Dieu. Pourtant, Maharishi a récemment déclaré que le corps humain est le siège de la connaissance divine, et que le monde allait bientôt entrer dans une ère paisible d’éveil spirituel et d’abondance matérielle où chacun serait en mesure de satisfaire ses désirs. Pourquoi les enseignements de Maharishi semblent-ils si opposés aux enseignements spirituels antérieurs? Comment peut-on concilier ou unifier ces deux points de vue divergents?»

Maharishi: «On ne peut pas concilier l’échec et le succès. Le passé a été un échec total. Si vous pensez que le chemin vers Dieu est semé de pauvreté, vous vous trompez, vous avez tort et vous avez été induit en erreur. Lorsque vous marchez vers la lumière, pouvez-vous vous attendre à ce que l’obscurité grandisse? En marchant dans la direction de Dieu, tout ira de mieux en mieux, sera de plus en plus heureux et évoluera de plus en plus jusqu’à atteindre le suprême.

Si quelqu’un dit que la richesse est un obstacle, c’est qu’il ne sait pas. Nous ne voulons pas condamner ce que dit une Église, simplement parce que c’est une Église, mais à première vue, ce n’est pas la voix de l’Église, c’est une voix erronée. Si une religion, une Église ou quiconque dit que la souffrance est le chemin vers Dieu, condamnez-le comme un échec. La souffrance n’est pas le chemin vers la réalisation de Dieu. Chaque pas vers Dieu apporte de plus en plus de tout: de plus en plus de joie, de bonheur, de plus de tout.

Si la souffrance est enseignée au nom de la religion, c’est une erreur. La souffrance est un concept erroné de la religion. C’est très mauvais. Cela vient de ceux qui sont destinés à souffrir. On ne va pas vers le Tout-Puissant pour souffrir. Si le christianisme ou quiconque prêche que la souffrance est le chemin vers Dieu, vous devriez l’oublier. Comment la souffrance pourrait-elle vous attendre sur le chemin de la réalisation de Dieu? Tout cela est tout à fait faux.

Il est très important de ne pas souffrir quand on peut profiter de la vie. Il fut un temps où cette connaissance de la Méditation Transcendantale n’était pas connue. Mais aujourd’hui, elle est très bien connue, largement pratiquée, très bien établie, bien documentée et entièrement prouvée. Elle est authentique. Il n’y a désormais plus aucune raison de ne pas oublier ou abandonner toutes les approches incompétentes en matière de développement de l’éducation.» – Conférence de presse de Maharishi du 17.11.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Il est évident que l’échec et le succès sont deux aspects de l’existence diamétralement opposés. Mais pourquoi le succès nous fait-il parfois défaut?
  • C’est un phénomène que nous expérimentons tous: à l’approche du but, une certaine exaltation se produit. En marchant dans la direction de Dieu, pensez-vous que rien d’exaltant ne viendrait couronner de succès votre amour pour le divin?
  • Comment pourrait-il être concevable que la souffrance puisse avoir une quelconque influence sur le chemin vers Dieu? 
  • Ce qui distingue l’homme de l’animal, c’est notre faculté de discernement. Est-il donc logique d’abandonner toutes les approches incompétentes au profit de la Méditation Transcendantale, qui a fait ses preuves?
  • Bien que la lumière de Dieu Tout-Puissant soit disponible de toute éternité, pourquoi ne se révèle-t-elle à nous que maintenant?
«La lumière de Dieu Tout-Puissant, la connaissance de la loi naturelle dans son intégralité, se révèle aujourd’hui en chacun de nous. En chacun de nous réside l’existence naturelle, l’intelligence naturelle et l’héritage naturel de l’humanité tout entière. C’est donc le moment pour l’humanité de s’élever majestueusement au niveau de la divinité.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse du 15.12.2004

L’esprit individuel en tant qu’esprit cosmique

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Points principaux

  • Cet état est l’esprit cosmique
  • L’expression d’une mémoire du passé
  • Yathā Pūrvam Akalpayat
  • L’individu est cosmique
  • Le concept de Pays Mondial

Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi. La semaine dernière, Maharishi a fait une déclaration à propos de penser à partir du transcendant et sur la manière dont la formation de Raja apprend à une personne à promouvoir sa pensée au niveau transcendantal et autoréférent afin d’accéder au pouvoir de l’intelligence créatrice infinie. Maharishi a dit que penser à ce niveau n’est pas un accomplissement individuelle, mais plutôt la performance de l’esprit cosmique. L’individu a-t-il encore ses propres pensées, ses propres désirs, lorsque son esprit se trouve au niveau du transcendant, ou son esprit est-il un véhicule – un réceptacle ouvert – pour les intentions cosmiques?»

Maharishi: «L’esprit individuel dans cet état est l’esprit cosmique. Un exemple permettra de clarifier cela. Une vague de l’océan qui s’enfonce dans les vagues, qui s’enfonce dans l’océan, devient alors l’océan. Du même niveau de calme de l’océan, une autre vague surgit. Comment une vague surgit-elle? Elle surgit comme l’expression d’une mémoire du passé.

L’océan est l’ensemble d’innombrables vagues, ici, là, partout — sur l’océan, sur le rivage, au milieu — ici et là, partout des millions de vagues. Cela signifie des millions de mémoires de vagues. Avec cette mémoire, une vague surgira au milieu de l’eau, ou, avec cette mémoire, une vague surgira au bout du rivage. Une vague aura ses propres limites. Toutes ces vagues surgissent de leurs propres mémoires contenus dans la nature de la grande mémoire de l’océan.

Appliquez maintenant cette analogie à la réalité de la situation. L’océan de la conscience non manifestée, l’océan de la Conscience Transcendantale, l’océan du niveau silencieux de la conscience, l’océan du niveau de la conscience autoréférente est un ensemble d’innombrables vagues stabilisées en elles-mêmes. Quand une vague se forme, comment se forme-t-elle? Elle se forme par sa propre nature, qui est la nature d’une mémoire spécifique donnant naissance à une intelligence et une force spécifiques à la vague.

Nous considérons le Champ Unifié comme un champ de toutes les innombrables mémoires. Ces mémoires ont un aspect dimensionnel et la dimension spatio-temporelle en fait partie. C’est pourquoi on dit que toutes ces vagues surgissent comme elles ont toujours surgi auparavant… «Yathā Pūrvam Akalpayat».

Comment la création survient-elle? Il existe une grande proclamation à ce sujet. Comment la création surgit-elle? Comme c’était avant. Cela signifie les lois de la nature ou une grande loi cosmique totale, qui s’était multipliée en différentes lois de la nature avant que tout ne devienne silencieux, avant la dissolution de la création. Au moment où la création s’est dissoute, en quoi s’est-elle dissoute? Nous disons: «Le champ non manifesté, transcendantal et non manifesté». Tous les innombrables mémoires s’y trouvent, et ces mémoires remontent à la surface. Ces mémoires remontent à la surface et se déploient en tant que mémoires, comme c’était avant –– la vie telle qu’elle était avant. La connaissance du non manifesté est cette connaissance de toutes les mémoires rassemblés dans leur état autoréférent, dans leur état de Champ Unifié. Toutes les mémoires s’y trouvent.

C’est pourquoi l’expression ultime pour l’individu est «l’individu est cosmique». Je suis la Totalité: en sanskrit, «Aham Brahmasmi». Je suis Brahm, je suis la Totalité; tu es Brahm, tu es la Totalité; ceci est la Totalité, ceci est Brahm; cela est la Totalité, cela est Brahm. Tout est Brahm. Je suis Brahm, je suis tout. C’est la réalisation ultime qui est la réalisation cosmique dans la structure de l’individu, dans l’état de l’individu.

C’est un état d’illumination. C’est tellement épanouissant pour chacun, car on se réveille dans sa propre dignité totale. Il ne reste rien d’inconnu dans le domaine de la connaissance, et il ne reste rien à faire dans le domaine de l’action. Tout est fait, achevé. Tout est connu, tout est fait. On est un bloc de plénitude, c’est tout [rires], une expression de plénitude. C’est magnifique.

Lorsque cela a vu le jour sous la forme d’un projet de recherche de Raja Raamji, je me suis dit: «Oui, l’ère scientifique a désormais la capacité de proclamer la matérialisation du concept philosophique le plus abstrait qui flotte dans la conscience humaine depuis si longtemps sous la forme d’une quête de connaissance. À présent, grâce à cette connaissance scientifique, nous pouvons le compter, le décrire, le toucher, le voir, le sentir, le goûter. Tous les sens de la perception et tous les organes de l’action peuvent le mettre en œuvre.

C’est cela qui a donné naissance à la mondialisation de l’effort humain, à la mondialisation de l’aspiration humaine à la réalisation concrète de la quête universelle de toute l’humanité à travers les âges. C’est pourquoi le concept de Pays Mondial a vu le jour pour s’établir de manière réaliste et concrète sur terre. C’est là notre fierté d’avoir accompli cela à notre époque.

C’est l’époque qui comble les aspirations séculaires de tous les chercheurs du monde. C’est l’aboutissement de toutes les religions et de toutes les recherches menées dans les sciences physiques. C’est le niveau de plénitude où l’on réalise son Soi en tant que Totalité.

C’est un grand moment de réalisation de l’existence humaine, le niveau suprême de réalisation de l’existence humaine. Nous l’instaurons à tous les niveaux de l’éducation, de la santé, de l’agriculture et dans tous nos différents domaines d’activité dans le monde. L’effet sera, concrètement, la valeur totale à travers n’importe quel domaine d’activité ou n’importe quel domaine de connaissance –– la totalité de la connaissance à travers n’importe quel domaine de connaissance, la totalité de l’action à travers n’importe quel domaine de dynamisme.

C’est énorme. Peu importe ce que la génération actuelle est capable de réaliser. Mais quelques personnes, juste quelques milliers de personnes ici et là, parmi toute la masse de la civilisation humaine plongée dans l’ignorance et les ténèbres, sont comme quelques lampadaires sur la route qui éclairent correctement des milliers de kilomètres de route. Tel est notre effort.

Il est temps pour nous de produire l’effet. Nous parlons depuis cinquante ans. Il est maintenant temps de produire l’effet.» – Conférence de presse mondiale du 04.05.2005

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Nous savons que l’esprit individuel est limité dans le temps et l’espace. Comment pourrait-il alors avoir accès à un état d’esprit cosmique?
  • La mémoire fait certes couler beaucoup d’encre. Où sont emmagasinées toutes les expressions de notre mémoire du passé?
  • «Yathā Pūrvam Akalpayat» est une expression sanskrite qui signifie: «Comme c’était avant». Si la création est un éternel recommencement, pourquoi la recommencer?
  • Dire que l’individu est cosmique suggère une nouvelle vision de la réalité. Comment celle-ci pourrait être exprimée en mots simples? 
  • Le concept de «Pays Mondial» paraît-il réaliste à la lumière des dernières découvertes scientifiques, en particulièrement en physique?
«Peu importe à quel point les autres agissent de manière erronée. Nous ne nous soucions pas des autres. Nous nous soucions de ce que nous faisons; nous nous soucions de ce que nous sommes; nous nous centrons sur ce potentiel infini de la grâce divine; nous vivons ce domaine de la vie et laissons notre exemple être suivi par tous les autres.» – Maharishi Mahesh Yogi

Le rôle des traditions dans la civilisation védique

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Hommage au Dr. Bevan Morris, Premier Ministre du Pays Mondial de la Paix, qui a rejoint récemment sa demeure celeste.

Points principaux

  • Le retour de la civilisation védique
  • L’essentiel est que la conscience de l’homme
  • Que la presse de cette génération
  • Vous récoltez ce que vous semez
  • La connaissance totale se trouve dans le Veda

Dr Hagelin: «Il y en a plusieurs, mais il y en a deux qui, je pense, mériteraient vraiment d’être abordées si nous en avons le temps. L’une concerne le rôle des peuples autochtones du monde. La question vient de Radio Hongrie. «Maharishi a récemment déclaré que le maintien des anciennes traditions nationales était très important dans la vie d’une nation. De nombreux peuples respectueux des traditions ont vu leur culture et leur héritage anciens leur être enlevés par des missionnaires sous prétexte qu’ils suivaient des pratiques barbares et païennes. Quel rôle joueront les nations ayant des traditions anciennes, tant celles qui ont conservé leurs traditions que celles qui les ont perdues, pendant et après le retour de la civilisation védique?»

Maharishi: «Avec le retour de la civilisation védique, il y aura un retour à la compréhension fondée sur la connaissance, au comportement fondé sur la connaissance, à la société fondée sur la connaissance – fondée sur la connaissance. Cela signifie la connaissance totale de la loi naturelle. La connaissance totale de la loi naturelle – dans la littérature védique, il y a quarante valeurs du Veda, qui détaillent les quarante valeurs de la connaissance. La connaissance totale a été divisée en quarante valeurs, et toutes ces quarante valeurs prennent vie dans la conscience transcendantale.

L’essentiel est que la conscience de l’homme pendant ses jeunes années d’étudiant consiste à animer ce champ d’intelligence, qui est la loi naturelle totale. La loi naturelle totale doit être animée, comme le Dr Morris vient de le dire – le fonctionnement total du cerveau, le fonctionnement total du cerveau. Le fonctionnement total du cerveau n’est pas du bavardage. La presse mondiale devrait voir que l’utilisation du fonctionnement total du cerveau grâce à la MT n’est pas du bavardage. Ce n’est pas une histoire, ce n’est pas un conte pour enfants que l’on peut mettre de côté. Sur cette base, nous créons une conscience mondiale très, très vivante et intelligente. 

Que la presse de cette génération en soit consciente ou non, cela deviendra une réalité grâce à l’influence qu’elle créera, l’influence qu’elle créera. Les créateurs d’actualités bellicistes d’aujourd’hui, les rédacteurs de toute cette grande presse, trouveront demain une raison de plaider en faveur du bon sens de la vie, en raison de l’influence de la cohérence que nous allons créer dans le monde. C’est l’influence de la cohérence; ce n’est pas un remplacement intellectuel du péché par la vertu. Non, non, non. Ce n’est pas une chose intellectuelle. C’est un effet positif sur l’environnement. Tout comme lorsque vous entrez dans une pièce sombre ou dans une pièce éclairée.

Jusqu’à présent, l’éducation a été très néfaste pour la vie, car l’utilisation partielle ou complète de la physiologie du cerveau – il n’y a rien dans toutes ces grandes universités du monde qui stimule, qui encourage le cerveau – tous les tissus cérébraux, et tout cela, tout cela. Elle ne crée pas d’intelligence cosmique chez l’homme. C’est pourquoi l’homme vacille ici, vacille là, vacille ici, vacille là. Cela est dû à un manque de connaissance totale, d’éducation, c’est tout.

Vous récoltez ce que vous semez. Lorsque vous éduquez vos enfants de manière très aléatoire, que vous ne les entraînez pas à utiliser pleinement leur cerveau, ils grandissent et tirent sur ceci, tirent sur cela, tirent sur autre chose encore. Puis vous dites: «Que se passe-t-il, qu’est-ce que c’est, que se passe-t-il?» C’est de votre propre fait. La façon dont vous éduquez les élèves, c’est la façon dont vous les placez sur le plan comportemental dans la société.

Éducation: connaissance totale. La connaissance totale se trouve dans le Veda. C’est un déploiement systématique de la conscience pure, le domaine de la connaissance totale. C’est l’éducation védique. C’est très bien. Cela créera l’effet. J’insiste sur la création de l’effet.» – Conférence de presse du 17.07.2002

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Il est évident que le retour de la civilisation védique signifie le retour de la connaissance pure, le Veda. Mais comment un tel retour peut-il se produire?
  • Lorsqu’on parle de la conscience de l’homme, de son évolution, on sous-entend un objectif. Quelle peut être la finalité de ce processus?
  • Maharishi a toujours accordé beaucoup d’attention à la presse. Selon lui, le rôle de la presse est de saisir l’essentiel et d’en informer le grand public. Que manque-t-il donc à la presse pour accomplir pleinement son devoir? 
  • C’est un adage bien connu que: «Vous récoltez ce que vous semez.» La question est de savoir comment être sûr de semer les bonnes graines?
  • Si la connaissance totale se trouve dans le Veda, qui est structuré dans la conscience, pourquoi perdons-nous encore notre temps à chercher à l’extérieur ce qui se trouve à l’intérieur?
«Lorsque le cerveau fonctionne dans son intégralité, l’intelligence fonctionne alors pleinement. Le fonctionnement total de l’intelligence signifie qu’elle est illimitée, infinie; c’est l’intelligence divine. C’est la divinité en l’homme qui fonctionne. C’est pourquoi tous nos ancêtres et nos sœurs ont écrit: «L’homme est fait à l’image de Dieu.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse du 15.12.2004

L’expérience de la conscience d’unité

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Points principaux

  • La différence sera…
  • C’est une chose très positive
  • Tout homme réfléchit avant d’agir
  • Tout évolue tout le temps
  • Le domaine du non-manifesté est le yoga

Dr Hagelin: «Maharishi, lors d’une récente conférence de presse, vous avez décrit la vie dans la conscience d’unité comme un comportement dans la diversité, mais avec une expérience prédominante d’unité. Vous avez également déclaré que la vie sans conscience d’unité est un désert et que l’expérience de la conscience d’unité est comme découvrir une oasis dans le désert. Qu’est-ce qui distingue véritablement cette expérience de toutes les autres expériences sur le chemin de l’illumination?»

Maharishi: «La différence sera qu’il n’y aura plus de difficultés ni de lutte pour réussir. Quoi que l’on pense, la loi naturelle le réalisera pour nous. Les pensées se réaliseront sans stress et sans effort.

C’est une chose très positive. Personne n’a besoin de nous le dire; on en sait de plus en plus dans cet état où l’on bénéficie du soutien de la loi naturelle. La vie est plus facile. On n’a pas besoin que quelqu’un d’autre nous le dise.

C’est la même chose. Tout homme réfléchit avant d’agir. Il existe une source de pensée dans la conscience de chacun. Nous disons que la source de la pensée se trouve dans le champ transcendantal. Le champ transcendantal est un champ unifié de toutes les lois de la nature. Il n’y a pas de différence. Il devient vivant dans notre propre conscience. Quand il s’anime dans la conscience, chaque pensée bénéficie alors du soutien total de la loi naturelle.

La loi naturelle totale est ce qui soutient l’évolution de toute chose. Chaque grain de la création, chaque point de la création, est soutenu par la loi naturelle pour sa réalité évolutive. Tout évolue tout le temps: les arbres, les oiseaux, les animaux, l’homme. Chaque point évolue dans le sens de l’illimité; le point évolue vers l’infini. Il y a un renforcement constant du processus évolutif, et c’est cela la conscience d’unité. Peu importe ce que l’on pense, ce soutien de la loi naturelle est constamment disponible.

C’est justement la technique que Guru Dev, le gardien de la tradition védique, nous a donnée, grâce à laquelle nous pouvons facilement explorer le point d’intelligence qui est partout – omniprésent, omniscient, omnipotent. C’est pourquoi la vie devient une joie. Elle cesse d’être une lutte. Elle cesse d’être une souffrance. La vie devient félicité – et pour cela, il suffit de quelques plongées dans la réalité transcendantale.

Tout cela est si simple. La perfection peut appartenir à tout le monde – absolument tout le monde. La physiologie du cerveau humain est capable d’expérimenter cette valeur qui est holistiquement des fluctuations du vide. C’est le néant. Comme l’exemple de la cavité d’une graine de banian, tout est creux. Il n’y a rien, mais l’arbre entier y est contenu. Cette cavité renferme la mémoire de toutes les branches, feuilles, fruits et fleurs de l’arbre.

Le domaine du non-manifesté est le yoga, le domaine transcendantal, le champ unifié. L’expérience de ce domaine le rend vivant. La théorie de la mesure dit que le mesurer le rend vivant dans notre conscience. La conscience bénéficie alors du soutien de la loi naturelle totale. Il s’agit simplement d’une technique qui consiste à mettre la loi naturelle totale à notre service, de manière simple et naturelle. Le bonheur est l’expérience. Lorsque cela devient plus vivant dans notre conscience, la vie est plus heureuse, plus heureuse. On vit une vie plus totale.

C’est une chose formidable. Nous souhaitons que nos enfants puissent bientôt vivre cette expérience partout…

Nous espérons que les gouvernements sauront saisir l’opportunité qui s’offre à eux aujourd’hui… Nous souhaitons bonne chance à tous les gouvernements.» – Conférence de presse mondiale du 08.12.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Il y a différence entre deux choses comparables ou diamétralement opposées. Pourquoi l’absence de difficultés serait-elle un réel progrès dans notre conception de la vie? 
  • Le fait qu’une chose soit très positive est assurément un bon point, mais n’est-il pas tout aussi important qu’elle soit efficace? 
  • Si tout homme réfléchit avant d’agir, on est en droit de se demander à partir d’où cette réflexion trouve-t-elle sa source? 
  • Il est évident que tout évolue tout le temps, du point de vue relatif de l’existence. Pourtant il y a un aspect qui lui reste immuable. Lequel? 
  • Lorsque nous parlons de Yoga, nous faisons référence à ce domaine du non-manifesté que la science moderne appelle le champ unifié de toutes les lois de la nature. Comment ce parallèle entre le Yoga et ce niveau fondamental de la science moderne est-il né?
«Partout, la loi naturelle totale fonctionne pour vous. Il suffit de fermer les yeux et de porter notre attention sur Cela, afin que notre conscience soit complètement en alliance avec ce que nous appelons «la lumière de Dieu en nous» ou «la loi totale en nous» ou «la Constitution de l’Univers en nous.» – Maharishi Mahesh Yogi

Une éducation sans erreur

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Points principaux

  • L’éduquez à la source de toute pensée
  • La conscience traite de la base de toutes les valeurs physiques
  • Le Ṛk Veda et les autres Vedas le proclament
  • Les calculs mathématiques de la loi naturelle
  • La sagesse védique est complètement ouverte à la connaissance

Dr Hagelin: «Maharishi, les questions suivantes portent sur des domaines plus approfondis de la connaissance de l’éducation et de l’illumination. La première question concerne le déclin de l’éducation dans le monde. Selon une grande enquête internationale publiée hier dans le Washington Post, les lycéens américains ont pris un retard considérable en mathématiques de base par rapport aux lycéens d’autres pays industrialisés de premier plan. L’étude classe les États-Unis au 24e rang sur 29 pays. Je sais que Maharishi dit que l’éducation basée sur les faits est inutile, mais les parents, les éducateurs et les entreprises continuent d’utiliser les résultats aux tests et les notes comme mesure de l’intelligence et de la réussite scolaire. L’Éducation Fondée sur la Conscience aidera-t-elle les élèves à devenir plus intelligents et à obtenir de meilleurs résultats en mathématiques? Ou bien les résultats aux tests et les résultats scolaires conventionnels n’ont-ils tout simplement aucune importance?»

Maharishi: «La différence est la même qu’entre arroser les racines d’un arbre et arroser ses branches. Vous éduquez un homme sur ce qu’il voit autour de lui – le monde de la perception sensorielle – ou vous l’éduquez à la source de toute pensée, le champ de la conscience autoréférente, le champ unifié de toutes les lois de la nature. Vous pouvez les éduquer à partir de la base de toute vie en eux-mêmes, là où la pensée commence, ou vous pouvez leur raconter toute l’histoire de ce qu’on voit en surface. La différence est la même qu’entre arroser les racines d’un arbre et arroser ses branches.

Dans la civilisation moderne actuelle, les sciences physiques traitent des valeurs physiques. La conscience traite de la base de toutes les valeurs physiques à la base de toute vie. À partir de là, vous pouvez penser, et votre pensée sera soutenue, promue et couronnée de succès sans que vous n’ayez à faire quoi que ce soit. En vous plaçant au niveau du champ unifié, vous permettez au champ unifié de travailler pour vous. Le champ unifié est ce champ d’intelligence infiniment puissant qui est à la base du fonctionnement ordonné de l’univers extrêmement diversifié. Il y a donc une grande différence entre la pensée du dirigeant et celle du dirigé. La pensée du dirigé ne peut qu’être dictée; la pensée du dirigeant dicte.

Lorsque nous parlons «d’illumination pour l’individu», nous entendons ce niveau d’intelligence où l’ensemble de la loi naturelle fonctionne pour lui. Le Ṛk Veda et les autres Vedas le proclament: lorsque vous êtes à ce niveau de conscience unifié et autoréférente, à ce niveau de Yoga, à ce niveau de Vedanta, alors la loi naturelle fonctionne pour vous.

C’est là la différence entre les deux systèmes éducatifs. Vous connaissez la précision des mathématiques. Mais vous savez qu’un homme somnolent, lorsqu’il résout un problème, trouve une solution différente de celle qu’il trouverait s’il était pleinement éveillé. Ainsi, qu’une décision soit prise par un homme somnolent, par un homme pleinement éveillé, par un esprit sous l’influence de drogues ou par un esprit clair, pur et simple, les calculs mathématiques d’une personne peuvent être erronés, mais les calculs mathématiques de la loi naturelle dans son ensemble seront toujours justes. Ils seront toujours justes.

L’éducation devrait être à un niveau où l’on ne peut pas faire d’erreur. Ce sera le bon type d’éducation. … Allez à la source de toutes les lois, et à partir de là, laissez la loi naturelle guider vos valeurs. Elle sera toujours bénéfique, elle sera toujours épanouissante, elle sera toujours cordiale pour l’individu et son environnement. … 

La sagesse védique est complètement ouverte à la connaissance. C’est la connaissance totale, et sur cette base, l’action sera toujours juste et immédiate. […] Le Veda est la connaissance de la loi naturelle totale, la connaissance qui régit la diversité infinie de l’univers en constante expansion. […]» – Conférence de presse mondiale du 08.12.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Pourquoi est-il préférable de saisir l’éducation à la source de toute pensée plutôt qu’à un tout autre niveau?
  • Qu’apporte le fait de penser à la base de toutes les valeurs physiques?
  • Que proclament le Ṛk Veda et les autres Vedas?
  • Pourquoi la loi naturelle ne commet-elle pas d’erreur, pas même en mathématiques?
  • Y a-t-il pléonasme lorsque l’on dit que «la sagesse védique est complètement ouverte à la connaissance»?
«D’innombrables tendances apparaissent dans la création. À partir de là, on peut imaginer qu’il doit exister d’innombrables qualités d’auto-interaction dans l’état de conscience autoréférente. La science védique révèle complètement la connaissance de cette réalité, où les innombrables valeurs du connaisseur, du connu et du processus de connaissance sont contenues dans cet océan de conscience. Ainsi, le continuum perpétuel de l’état de conscience autoréférente est connu pour être responsable de la variété infinie de la création.» – Maharishi Mahesh Yogi, 1986

La Volonté de Dieu

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Points principaux

  1. Il n’y a rien au-delà de la volonté de Dieu
  2. Si on ne vit pas la possibilité totale
  3. Cela dépend de l’éducation que l’on reçoit
  4. En fonction de ce qu’on veut
  5. Personne n’est en dehors de Dieu

Dr Hagelin: «Il y a ici, Maharishi, un journaliste du journal hispanophone de Chicago, “The Raison”, qui pose la question suivante: Maharishi, les hispanophones sont souvent très religieux. J’aimerais vous poser une question au sujet de votre vision de la volonté de Dieu, qui me semble encore un peu confuse. Si vous offrez la constitution de Dieu à l’humanité, est-il logique de penser que, puisque tout a été créé par Dieu, ce que l’humanité vit actuellement n’est-il pas déjà une expression de la volonté de Dieu? Quelle est la différence entre la volonté de Dieu que nous vivons déjà et la volonté de Dieu dont parle Maharishi?» 

Maharishi: «Je trouve cette question très, très intelligente. Il n’y a rien au-delà de la volonté de Dieu. Si quelqu’un souffre, c’est également selon la volonté de Dieu. Si quelqu’un apprécie, c’est également selon la volonté de Dieu. Du point à l’infini de l’évolution, du point à l’infini de l’évolution, tout est la volonté de Dieu, selon le degré de point où l’on vit, le degré d’infini où l’on vit. On ne peut jamais être en dehors de Dieu, en dehors de la volonté de Dieu. C’est une question de degré de vie, car il y a une abondance de dynamisme, il y a une abondance de silence. Dans quelle mesure vivons-nous le silence, dans quelle mesure vivons-nous le dynamisme?

On a le potentiel de vivre un dynamisme total avec un silence total. Cela signifie une possibilité totale. Si on ne vit pas la possibilité totale, alors on ne participe pas à la volonté totale de Dieu. Si on souffre, on est dans un aspect très infime de la volonté de Dieu. Si on jouit [de la vie], on est davantage dans la volonté de Dieu. On est absolument établi dans toutes les possibilités, c’est-à-dire dans la volonté totale de Dieu.

Ainsi, que l’on soit satisfait de vivre la volonté de Dieu à petite échelle ou à plus grande échelle, cela dépend de l’éducation que l’on reçoit. Cela dépend de l’administration de son pays, de l’éducation qui leur sera donnée, de l’éducation qui leur sera donnée, de l’éducation qui leur sera donnée. Ainsi, tout est la volonté de Dieu, selon la mesure dans laquelle on partage la volonté de Dieu dans sa propre conscience, dans quelle mesure, dans quelle mesure.

Telle est donc la situation, personne n’est jamais en dehors de la volonté de Dieu. Il a créé l’enfer, et s’il l’a créé, ceux qui sont en enfer sont également conformes à la volonté de Dieu. Il a créé le paradis, ceux qui sont au paradis sont également dans la volonté de Dieu. Ainsi, en fonction de son propre karma, en fonction de ce que l’on choisit, c’est la porte par laquelle on entre, mais on est toujours dans la volonté de Dieu. La vie d’une fourmi, la vie d’un éléphant, la vie d’un tigre, la vie d’un oiseau, la vie galactique, toutes les vies sont là dans la volonté de Dieu, en fonction de la mesure dans laquelle on participe à la volonté de Dieu, on vit comme ça, comme ça.

Le péché est également dans la lumière de Dieu; la vertu est également dans la lumière de Dieu. En fonction de ce que l’on veut, c’est notre participation à la volonté de Dieu, c’est tout.

Vous avez raison de dire que tout le monde est dans la volonté de Dieu, mais cela dépend de l’éducation de chacun, de la richesse du trésor. C’est différent, les pièces nationales sont différentes, tout cela dépend de la pièce que l’on prend. Cela vient aussi du même trésor, comme ça, la volonté de Dieu, toujours.

Personne n’est en dehors de Dieu. L’enfer est dans l’administration de la volonté de Dieu, le paradis est dans l’administration de la volonté de Dieu. Tuer est dans l’administration de la volonté de Dieu; sauver est dans l’administration de la volonté de Dieu. Ce que l’on obtient, c’est une formule simple: on récolte ce que l’on sème, c’est tout. Une petite formule: ce que vous semez, c’est votre semence; ce que vous récoltez, c’est la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, la volonté de Dieu, toujours la volonté de Dieu, selon que vous choisissez d’être en enfer ou au paradis. Oui?» – Conférence de presse mondiale du 10.07.2002

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Si la volonté de Dieu est le niveau suprême, pourquoi la perd-on?
  • Que deviennent ceux qui ne vivent pas la possibilité totale?
  • Comment s’assurer que notre éducation est la meilleure?
  • Est-il préférable de réfléchir avant d’agir à ce que l’on veut?
  • Si personne n’est en dehors de Dieu, comment fait-il alors pour avoir le contrôle de sa création?
«La seule stratégie de défense judicieuse aujourd’hui est d’être si puissant que l’on a la capacité naturelle d’empêcher spontanément la naissance d’un ennemi.» – Maharishi Mahesh Yogi, La Théorie Maharishi de la Défense Invincible, 1996

Le meilleur système d’administration

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Points principaux

  • L’administration devrait être la responsabilité des personnes intelligentes
  • La connaissance védique est la seule connaissance
  • La civilisation védique relie la terre et le ciel
  • Quelques pandits védiques suffisent
  • L’invincibilité n’est pas un mot fantaisiste

Dr Hagelin: «Quel système les pays peuvent-ils adopter qui leur sera le plus profitable?»

Maharishi: «L’administration devrait être la responsabilité des personnes intelligentes, des personnes sages et pacifiques…

L’administration devrait être entre les mains de ceux qui peuvent prévenir les problèmes. La connaissance védique, la connaissance de la loi naturelle totale, est la seule connaissance qui administre la diversité infinie de l’univers. L’univers est un univers en constante expansion. La diversité infinie, la diversité en expansion infinie, ne peut être gérée que par une paix infinie. […] La sagesse védique indienne a la capacité de perpétuer la paix sur terre.

Nous faisons de notre mieux pour rassembler en privé les pandits védiques… Les pandits védiques en Inde sont tout à fait suffisants. Leur sagesse est assez forte pour maintenir une paix mondiale durable, pour maintenir la paix sur terre et au ciel. La civilisation védique relie la terre et le ciel…

Nous avons la connaissance et, en ce qui nous concerne, nous répandons partout des pluies de paix. John Hagelin est un véritable génie de cette génération…

Quelques pandits védiques, quelques milliers seulement, suffisent. Si on leur permet de mener une vie confortable, avec leur routine quotidienne, leurs yagyas et leurs performances védiques, la conscience mondiale pourrait être maintenue en harmonie et chaque pays jouirait d’une invincibilité vis-à-vis des autres pays.

L’invincibilité n’est pas un mot fantaisiste. C’est une réalité qui est entièrement entre les mains des pandits védiques. Mais il faut leur donner ce mode de vie afin qu’ils puissent accomplir leur programme quotidien et leurs pratiques védiques quotidiennes. Alors, la cohérence de la conscience mondiale sera automatique…» – Conférence de presse mondiale du 08.12.2004

Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)

  • Comment s’assurer que seules les personnes intelligentes accèdent à l’administration?
  • Pourquoi la connaissance védique est-elle la seule à même d’administrer la diversité infinie de l’univers?
  • Comment la civilisation védique relie-t-elle la terre et le ciel?
  • Quelle habilité les pandits védiques possèdent-ils?
  • Que signifie le terme «invincibilité» au niveau concret de l’existence?
«Je suis en train de constituer de grands groupes de pandits védiques qui rayonneront la cohérence – la loi naturelle, la volonté de Dieu – à travers le monde. Ils ne voyageront pas, ils ne prêcheront pas – ils produiront simplement l’effet. Les problèmes disparaîtront comme l’obscurité disparaît avec l’arrivée de la lumière. Ce sera la marque d’une nouvelle ère qui s’ouvre sur la terre.» – Maharishi Mahesh Yogi