Étiquette : Maharishi Mahesh Yogi

L’Expérience de la Totalité

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Conférence de presse du 08.03.2006

Dr Hagelin: «J’ai une question d’un rédacteur en éducation du Massachusetts, qui a entendu Maharishi parler à plusieurs reprises. Il s’agit d’une question avancée sur l’expérience de la Totalité. Maharishi a dit que seule l’expérience de la Totalité apportera la plénitude complète à la vie d’un être humain, mais y a-t-il des degrés dans l’expérience de la Totalité? Je pose la question car Maharishi parle également d’états de conscience supérieurs: la Conscience Cosmique, la Conscience de Dieu, la Conscience d’Unité. À quel moment du développement de ces états de conscience supérieurs la Totalité est-elle réalisée et la plénitude complète acquise?

Maharishi: «C’est très simple à comprendre. L’expérience de la Conscience Transcendantale nécessite le fonctionnement total du cerveau. Toutes les parties du cerveau s’éveillent, et alors le fonctionnement total du cerveau apporte l’expérience de la Conscience Transcendantale. En répétant cette expérience – c’est-à-dire en faisant fonctionner tout le cerveau – la physiologie du cerveau, par la pratique constante du fonctionnement total, s’habitue à ce que chaque pensée soit promue à partir du domaine total de la connaissance.

«Lorsque chaque pensée est promue à partir du domaine total de la connaissance, alors cette pensée est promue à partir de l’Intelligence Cosmique. C’est ce que nous appelons la volonté de Dieu. La volonté omniprésente, omnisciente et toute-puissante de Dieu promeut une pensée, et cette pensée imprègne la création du point à l’infini. Voilà, dirions-nous, la capacité suprême, l’aptitude suprême de l’individu qui est né avec la physiologie du cerveau humain.

«Avec tous les sens de l’action, les sens de la perception – les yeux, les oreilles, le nez, le goût et le toucher, tous ces cinq sens de la perception – le cerveau entier n’est pas utilisé. Il n’est utilisé qu’en expérimentant la Conscience Transcendantale, qui est au-delà des limites de l’espace et du temps, qui est au-delà des limites de chacun de ces cinq sens. Cette expérience du fonctionnement total du cerveau doit être répétée afin que le fonctionnement du cerveau s’habitue à un fonctionnement complet. Grâce à ce fonctionnement optimal du cerveau, le potentiel cosmique de la vie humaine individuelle deviendra une réalité pratique.

«C’est pourquoi on dit que l’homme a été créé à l’image de Dieu. C’est une expression religieuse: “L’homme est fait à l’image de Dieu.” L’homme atteint son plein potentiel créatif lorsque son cerveau total entre en fonction. Lorsque son cerveau total fonctionne, alors l’intelligence créatrice totale est en action.

«C’est le même individu dont les yeux ne pouvaient voir qu’une partie de ce qu’il voyait, dont les oreilles ne pouvaient entendre qu’une partie de ce qu’il entendait – des perceptions limitées au niveau de la perception sensorielle. La perception transcendantale utilise la source de ces cinq niveaux de perception, la source des yeux, des oreilles, du toucher et du goût, et tout le reste – la source de tout. L’expérience de l’unique domaine transcendantal de l’intelligence autoréférente est l’expérience humaine de première classe qui est pure. Nous pouvons dire qu’elle est non-humaine, dans un sens. Pure, non-humaine signifie pur Divin. La pure lumière de Dieu est à la portée du fonctionnement du cerveau humain.

«Lorsque nous disons “le fonctionnement du cerveau humain”, le cœur va également de pair. Le cerveau et le cœur vont ensemble; c’est le potentiel humain. C’est le potentiel humain individuel, qui est la réalité cosmique, divine. Pour que le cerveau total fonctionne toujours, il faut lui donner de la pratique, de la pratique, de la pratique, de la pratique. Ainsi, nous pratiquons à plusieurs reprises, matin et soir, et nous habituons la physiologie de notre cerveau à fonctionner de manière holistique. Ce fonctionnement holistique est un fonctionnement divin.

«On peut expliquer cela par les explications que nous avons apprises du Dr Hagelin, les termes mathématiques dans lesquels le déploiement de tout le potentiel humain est compris en termes de sciences modernes – physique, chimie, biologie, physiologie, et tout le reste. Ce sont toutes des compréhensions des différents niveaux de la totalité. De la même manière, on peut faire l’expérience des différents niveaux de la totalité par une longue pratique, par la pratique, la pratique et la pratique.

«Il y a un dicton en anglais, “La pratique rend l’homme parfait”. C’est cela. Pratiquer le fonctionnement total du cerveau, c’est faire l’expérience du domaine transcendantal de l’intelligence autoréférente pendant un court instant, et pendant un court instant, et pendant un court instant. La physiologie du cerveau s’habitue à fonctionner de cette manière en permanence. C’est la Conscience d’Unité. C’est le Champ Unifié de la Loi Naturelle.

«Le Champ Unifié de la Loi Naturelle est conceptuellement indiqué par des équations mathématiques, mais pratiquement il est ouvert à lui-même sur sa propre valeur transcendantale par l’expérience. La beauté du Dr Hagelin est que ce qu’il a compris théoriquement au niveau intellectuel, il l’a expérimenté au niveau pratique, et donc son cerveau a commencé à fonctionner totalement, totalement, totalement. Le scientifique est absolument convaincu, et maintenant il va changer le monde.»

Quel est le but des désirs?

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Maharishi: «L’avancement, l’évolution. [Maharishi rit] Le désir n’est pas asservissant, comme le monde entier l’a compris à tort pendant les mille dernières années: «Le désir est un asservissement!» Le désir n’est PAS l’asservissement! L’incapacité à maintenir notre Soi au milieu de tous les désirs est l’asservissement!

Le désir est la base de l’évolution – parce que le désir est toujours pour plus et plus et plus… Et c’est légitime pour tout niveau de vie de désirer un niveau plus élevé, un niveau plus élevé… C’est la vie! Il y a un mot en Sanskrit: ‘Saṃsāra’, et Saṃsāra signifie ‘le Monde’. Saṃsāra… et de la racine dont il provient: «Saṃsarati iti saṃsāraḥ», c’est ce qui continue et continue et continue… ça continue, même si ça change mais ça continue, continue, continue, continue… C’est ça Saṃsāra!

Ainsi, c’est la nature du monde de continuer et de continuer et de continuer… Et continuer et continuer et continuer est basé sur le désir. De plus en plus et de plus en plus… Que l’on gagne plus ou pas, il y a toujours cette tentation… il y a ce flux de vie vers ce… de plus en plus et de plus en plus…

«De plus en plus» appartient à la nature! C’est naturel. L’ensemble du processus d’évolution se déroule sur la base du désir. Donc, le désir n’est pas un asservissement – l’incapacité de sauver notre Soi dans les vagues de désirs est un asservissement. Le désir élève. Le désir élève, le désir est la base de tout progrès. Le désir mène à la plénitude.

L’incapacité du Soi à se maintenir est la cause de l’asservissement. Et le Soi commence à se maintenir lorsque l’esprit se familiarise avec lui. Lorsque le Soi arrive au niveau conscient, alors le Soi commence à se maintenir. Tant que le Soi n’est pas au niveau conscient, il ne peut pas se maintenir.» – Rishikesh, 1967

Dieu, la volonté de Dieu, la lumière de Dieu

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Nous devons être très prudent dans nos expressions en ce qui concerne Dieu, la volonté de Dieu, la lumière de Dieu. Nous nous soumettons toujours à Dieu, à la volonté de Dieu et à la lumière de Dieu. Nous apprécions la pleine lumière de Dieu mais nous parlons toujours en termes de soumission à la lumière de Dieu, d’abandon à la lumière de Dieu. D’abandon aux pieds de Dieu, d’abandon au Père miséricordieux.

Et ce sentiment est si doux et si divin, si agréable dans sa valeur. Nous sommes donc très prudent dans notre expression délicate en référence à Dieu, à la volonté de Dieu et à la lumière de Dieu.

Un autre terme de la loi naturelle est la volonté de Dieu. En réfléchissant sur le sujet, je me suis aperçu qu’il est possible de comprendre la loi naturelle sans pour autant y voir la volonté de Dieu. Si nous ne voyons pas la volonté de Dieu, alors comment en apprécier Sa Présence. Personnellement, je préfère le terme ‘volonté de Dieu’ car il revêt un caractère plus global que la loi naturelle qui peut s’appliquer à l’ensemble des processus de la création et que ce fait peut être perçu d’une manière plus spécifique.

Maharishi révèle tout la dimension de la volonté de Dieu quand il dit: «Rien n’est au-delà de la volonté de Dieu. L’enfer est à l’intérieur de l’administration de la volonté de Dieu. Le paradis est à l’intérieur de l’administration de Dieu. À la fois, tuer et sauver sont à l’intérieur de l’administration de la volonté de Dieu. C’est simplement une question de combien vit-on la volonté de Dieu. Si on souffre dans la vie, c’est un moindre aspect de la volonté de Dieu; Si on se réjouit, c’est plus de la volonté de Dieu; et si on est établi dans les possibilités totales, alors c’est la volonté absolue de Dieu. Il y a une simple formule: «Vous récoltez, ce que vous avez semé.» Vous choisissez soit d’être en enfer ou au paradis.

La défense invincible – Rashtriya Kavash

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«La victoire avant la guerre.»

«L’identification de l’esprit humain avec le domaine qui est infiniment unifié en lui-même – cela est la formule pour la paix mondiale.» – Maharishi Mahesh Yogi

Toute nation sur Terre peut devenir invincible si la conscience nationale devient pleinement intégrée. Ceci harmonisera et unifiera toutes les diverses valeurs de la vie et tous les différents intérêts des individus dans la société. En élevant la conscience collective à un état pleinement intégré, la nation s’entourera elle-même de “Rashtriya Kavash” – une coquille qui protègera la nation de toute nuisance venant de l’extérieur.

Cette technologie de Défense Védique préviendra la naissance d’un ennemi – Heyam Duhkham Anagatam. C’est seulement en amenant la conscience nationale en alliance avec la Loi Naturelle, et donc en la rendant pleinement intégrée, que chaque nation pourra apprécier la véritable invincibilité et créer une administration libre de problème où tout citoyen jouira de la vie dans la santé parfaite, le bonheur et l’abondance – le Paradis sur Terre.

L’Approche Maharishi de la Défense Fondée sur le Champ Unifié est la seule approche qui vise efficacement la cause profonde de conflit – régionale, nationale et mondiale. C’est la seule approche à la sécurité nationale et la paix mondiale qui est amplement testée en condition réelle et soutenue par une recherche scientifique rigoureuse.

«Maintenant tout gouvernement peut réaliser l’invincibilité nationale et assurer la sauve-garde et le bien-être de ses citoyens. Un tel gouvernement gagnera naturellement le soutien permanent de son peuple – et par là, assurera sa propre longévité et dignité en tant que gouvernement stable et souverain.» – Maharishi Mahesh Yogi

Śruti, ce qui est entendu par la conscience autoréférente

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Śruti*: De l’Ātmā, le Soi, s’élève le Veda. Du Veda, Vishva, l’univers. De Vishva, Brahman, la totalité. Cet Ātmā, le Soi, est Brahman. Le Soi est tout ce monde. Tout ce monde en fait est le Soi.

Voici le genre d’affirmation que fait la Science Védique de Maharishi. Bien entendu, il s’agit de la description d’une expérience qui nous révèle les trois étapes de l’évolution. L’Ātmā, le Soi, est le fondement à partir d’où les étapes de l’évolution commencent. La première étape est Śruti, la valeur de la parole de l’expression, le Veda. La seconde étape de l’évolution est à partir du niveau de la parole au niveau matériel où les fréquences de son, les fréquences de la parole dans le langage de la loi naturelle, évoluent dans les fréquences de la matière qui construit la physiologie entière de l’univers matériel toujours en évolution, Vishva. La troisième étape de l’évolution est Brahman, la totalité, qui est la qualité pleinement éveillée de l’Ātmā elle-même. Ainsi, la troisième étape revient au niveau d’où l’évolution a commencé.

*Afin de mieux comprendre le terme, faites une recherche sur le blog, de nombreuses références existent.

Parlons de l’évolution

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L’absolu et le relatif, deux aspects. L’absolu seul, reste absolu et le relatif seul, reste relatif. C’est l’absolu et le relatif ensemble qui forment la Totalité, qui nous donnent Brahman. Le point et l’infini, l’infini et son point. Là, nous découvrons la notion de principe. Le principe est la loi naturelle, c’est ce qui nous permet de comprendre et d’évoluer dans un environnement. Sans principe, il n’y aurait pas d’évolution possible.

Prenons l’exemple du gouvernement. À la base, le gouvernement est là pour offrir au gens, ce qu’eux, individuellement ne peuvent pas s’offrir. Il est l’expression du pouvoir d’organisation. Son existence repose donc sur un principe et c’est ce qui est à la base de la société.

Un autre exemple me vient en mémoire. Un homme d’affaire de Fairfield disait que son succès reposait sur usage conscient des principes de la Science de l’Intelligence Créatrice qu’il avait appris à l’UIM. Maharishi l’a aussi souligné: «Ce n’est pas les gens qui sont important, c’est le principe.»

On s’aperçoit que tout le monde fonctionne sur la base de principes, qu’ils soient grossiers ou subtils et il est impensable d’espérer avoir un quelconque succès sans leur mise en pratique.

On est en droit de se poser la question de savoir: «S’il est possible d’avoir un succès limité en appliquant quelques principes, comment concevoir l’avenir sur la base de l’éveil des principes fondamentaux qui régissent l’univers entier?» Je crois bien que là, réside le message de Maharishi au monde. Et ce message nous invite à nous poser une autre question plus personnelle: «Comment puis-je aller au-delà de ce que j’ai atteint jusqu’à présent?» ou en d’autres termes: «Quelle est ma prochaine étape d’évolution?»

À ce stade, je sens le besoin de connecter ce que je viens d’écrire au projet du Brahmasthan en Inde (ou ailleurs). En fait, ce n’est pas trop un projet pour les novices mais plutôt pour les experts. Je m’explique, depuis de nombreuses années, Maharishi au travers de cours, d’assemblées, de projets ici ou là, de formations professionnelles et il faut le dire, familiales, a créé une dynamique où toutes les compétences sont maintenant invités à s’unifier dans une réalisation qui va bien au-delà des conceptions individuelles. On peut dire que c’est le suprême cours de Maharishi où le silence de Gyan Shakti s’unit avec le dynamisme de Kriya Shakti. Une étape cruciale! Pourquoi? Parce que Maharishi a dit, peut être l’avez-vous noté, que le Sthapatya Veda mène au Vedanta. 

Le Vedanta, c’est les Brahma Sutras mais c’est aussi la fin du Veda et que nous dit le dernier Sukta du Rik Veda à ce sujet: «Unifié soit votre but, harmonieux soit vos sentiments, rassemblé soit votre esprit, de la même manière que tous les aspects variés de l’univers existent dans l’unité, la Totalité.»*

N’est-ce pas là, les clés du succès? N’est-ce pas là, l’expérience que tout le monde recherche et attend? Mais bien sûr, cela n’est possible qu’au Brahmasthan, là où la loi naturelle totale est disponible.

Simple réflexion toute personnelle…

*United be your purpose

Harmonious be your feelings,

Collected be your mind,

in the same way as all the various aspects of the universe, exist in togertherness, wholeness.

La Signification de Devatā

Frédéric Michaux1 commentaire

Conférence de presse mondiale du 09.07.2003 

Maharishi: … Devatā a été interprété de façon très erronée, très, très, très erronée comme étant ‘Dieu’. Mais les interprètes étrangers du Veda l’ont nommé ‘Dieu’. Et ils ont créé une grande confusion – un Dieu ou plusieurs dieux. Tous les bavards se sont lancés dans des discussions ignorantes et tout le reste. Devatā – nous l’appelons «l’intelligence créatrice». Il existe des milliers de qualités d’intelligence créatrice dans le domaine du dynamisme et des milliers de qualités d’intelligence créatrice dans le domaine du silence. Mille noms de Shiva et mille noms de Vishnu et mille noms de différents Devatās. Devatās, Devatās, Devatās. Il est erroné d’interpréter Devatā en termes de Dieu. Mais peu importe le nom que nous lui donnons. Son contenu est la diversité dans l’unité du silence. La diversité dans l’unité du dynamisme. L’unité du dynamisme et l’unité du silence ne sont qu’une seule chose: l’unité.
C’est une image magnifique et complète. Elle est si pratique que chaque conscience doit se l’approprier. Et c’est ce dont nous informons le monde. Et les personnes chanceuses s’en serviront pour leur propre épanouissement de leur potentiel cosmique. Et cela aidera le monde

Le Prāṇa Cosmique

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Kumbha Mela, Inde, 1966

Maharishi: Par le processus de méditation, la machine physique se repose. Plus que l’influence du repos, c’est l’effet de régénération qui est produit. Et cette influence de régénération est produite par le Prāṇa individuel qui s’accorde avec le Prāṇa Cosmique, l’esprit individuel qui s’accorde avec l’Esprit Cosmique.

Quel est le niveau du Prāṇa Cosmique? Vous voyez, pendant votre méditation, la respiration devient de plus en plus lente et raffinée. Finalement, elle devient si fine qu’on ne la ressent pas comme un souffle. Lorsqu’il arrive à ce niveau où le souffle n’entre ni ne sort, il atteint le niveau de l’Être omniprésent. Et ce niveau de Prāṇa est le niveau du Prāṇa Cosmique qui est la base de toute activité dans la création.

Ce niveau de Prāṇa qui n’est plus actif, le niveau silencieux de Prāṇa, est à ce niveau de l’Être transcendantal, omniprésent. Un état d’immobilité. C’est le Prāṇa Cosmique. Le Prāṇa individuel est en accord direct avec le Prāṇa Cosmique.

De même, l’esprit. L’esprit qui fait l’expérience du mantra, lentement, lentement, lentement – finit par atteindre ce niveau qui n’est plus dans le domaine relatif, l’état absolu de l’intelligence, dirons-nous en termes d’esprit. L’esprit devient de plus en plus fin et atteint le niveau absolu de l’esprit, qui est l’intelligence absolue, l’intelligence pure ou la Conscience Pure. C’est ce que vous expérimentez, la conscience intérieure – lorsque le mantra est parti, la conscience intérieure, l’intelligence pure. C’est le niveau de l’Esprit Cosmique.

Toute activité dans la nature, toute aspiration dans la nature, tout s’élève à partir de là. L’esprit individuel entrant en contact avec l’Esprit Cosmique reçoit cette force cosmique et en vertu de cela, l’influence de régénération sur la structure physique du système nerveux.

L’influence de régénération provient du contact du Prāṇa individuel avec le Prāṇa Cosmique et de l’esprit individuel avec l’Esprit Cosmique, ce qui régénère. Et cette régénération fait plus que compenser l’usure naturelle du corps. C’est pourquoi vous voyez des personnes qui méditent pendant une semaine environ commencer à paraître beaucoup plus jeunes. C’est l’influence de la régénération.

Maharishi parle de la Constitution de l’Univers

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Extrait de la conférence de presse du 01.10.2003

«La Constitution de l’Univers réside dans la relation dynamique du point de l’infini avec l’infini; et l’infini – sa relation avec le point. Telle est la Constitution de l’Univers. C’est l’intelligence. C’est l’ordre invincible.

«Et cet ordre invincible – vous voulez un mot de plus pour comprendre l’ordre invincible? Je vous donne un mot de plus. Et c’est Smṛti. «Smṛti» est un mot de la littérature védique. Smṛti – nous pouvons difficilement le traduire, mais le plus proche de cette traduction sera la «mémoire» – la mémoire. L’administration de l’univers à travers la Constitution de l’Univers est réalisée par une qualité de l’intelligence, et cette qualité de l’intelligence est Smṛti – la mémoire, la mémoire.

«Où est cette mémoire? Regardez où est la mémoire. La mémoire sera dans le point de l’infini. Le point a la mémoire de l’infini; l’infini a la mémoire du point. Cette mémoire détermine la relation de l’un avec l’autre. Et dans cette relation se trouve la loi. La loi – Śruti. Smṛti donne naissance à Śruti. Śruti est ce qui est entendu; la mémoire est ce qui est silencieux – la mémoire. Le point a la mémoire de l’infini; l’infini a la mémoire du point; l’unité a la mémoire de la diversité; la diversité a la mémoire de l’unité. Telle est la Constitution de l’Univers.

«Et au niveau du fonctionnement, au niveau dynamique – Smṛti. Quel est le mot sanskrit qui la désigne? Le mot sanskrit pour le fonctionnement de Smṛti, le fonctionnement de la mémoire, est: Yathā Pūrvam Akalpayat. Yathā Pūrvam Akalpayat. Yathā Pūrvam Akalpayat. Ceci définit la qualité du fonctionnement de la Constitution de l’Univers: Yathā Pūrvam Akalpayat – «Comme c’était avant».

«Maintenant, reliez les deux choses. Qu’est-ce qui était avant? L’infini était avant. Quoi d’autre était avant? Le point était avant. Donc, le point est une existence éternelle, une intelligence éternelle; l’infini est une existence éternelle, un point éternel; donc, «comme c’était avant» – c’est encore en termes de ‘A’. C’est l’image de l’énorme, de l’inimaginable intelligence et de l’inimaginable thème d’activité, du pouvoir d’activité, qui a été chanté dans la Lumière de Dieu! C’est l’idéal de l’administration!

«Les gouvernements du monde entier seront bénis par la Constitution de l’Univers, qui leur accordera le succès dans leur profession et dans leur administration. 

«Allez dans le sens dans lequel la vie cosmique va toujours. Et comment cela se passe-t-il? Yathā Pūrvam Akalpayat – «Comme c’était avant». «Comme c’était avant». «Comme c’était avant». C’est la Loi Naturelle. Et qu’est-ce qui était avant? Retournez, et retournez, et retournez, avant, avant. Où allez-vous arriver? Vous arriverez à un point qui aura la mémoire de l’infini, et vous arriverez à l’infini de cette façon lorsque vous entrerez en expansion. Ensuite, toute la valeur expansée aura la mémoire du point.

Il y aura toujours une relation de l’infini avec le point. L’infini avec le point: la contraction; le point et l’infini: l’expansion. Entre cette contraction et cette expansion – vous avez entendu le terme: «l’univers oscillant», «l’univers en pulsation». Vous avez entendu. Mais la réalité est la mémoire, la mémoire, la mémoire – c’est la mémoire. ‘Śruti’, ‘Smṛti’ et ‘Purāṇa’ – ce sont les trois mots qui vous apportent le domaine total de la loi cosmique, le domaine total de la Constitution de l’Univers. Le domaine total de la Constitution de l’Univers!

«Une grande harmonie entre le point et l’infini – c’est le domaine de toutes les possibilités. Là se trouve le fonctionnement de la Loi Naturelle totale. C’est le gouvernement de la paix.

«Et suivez la chose. Apprenez à engager la Loi Naturelle à travailler pour vous, et vous ferez de grands progrès dans vos aspirations, dans votre vie pratique. Vous pouvez vous élever à n’importe quel niveau lorsque vous apprenez à utiliser la Loi Naturelle, qui est inhérente à votre propre conscience autoréférente, à votre propre Ātmā, à votre propre Soi.

«La totalité de la vie – c’est si simple! Partageons notre vie avec tout le monde et profitons en tous ensemble – faisons de cette planète une belle, très belle planète de plénitude pour tous.»

Le Système Védique de Rémunération

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Conférence de presse du 08.09.2004

Question: Comment les gens peuvent-ils gagner l’argent dont ils ont besoin, pour avoir une vie de sécurité et de confort sans ruiner leur santé et leur vie?

Maharishi: «Prenez une leçon des animaux. Où est l’argent dans le monde des singes? Et où est l’argent dans le monde des fourmis ou des éléphants? C’est un grand malentendu. Ce n’est qu’un réseau d’ignorance. Le système védique du gain consiste à stimuler la Loi Naturelle totale dans notre désir d’avoir quelque chose. La Loi Naturelle totale obéit à notre commandement dans le système védique de culture de l’esprit. Pour cultiver l’esprit, il faut amener sa conscience à la «source de la pensée». De ce domaine du vide non-manifesté, la mémoire de tout s’éveille dans votre conscience. Alors l’Intelligence Créatrice infinie soutient vos désirs, vos actions et votre comportement.

La Méditation Transcendantale forme l’esprit à démarrer consciemment une pensée à partir du Champ Unifié autoréférent, le domaine de la Loi Naturelle totale à l’intérieur de soi. De là, nous réalisons un désir. Il s’agit d’une philosophie différente.

C’est une philosophie de l’esclavage que d’éduquer un homme à faire quelque chose et à lui donner tant d’argent. Ensuite, vous lui donnez plus d’argent pour qu’il travaille plus. C’est une science de l’esclavage, une philosophie de la dépendance. «Votre serviteur le plus obéissant»! …  quelle belle chose. Vous restez au service de la personne pour quelques milliers de pièces chaque mois, et vous pouvez ensuite acheter vos fruits ici et là.

Dans le système védique, vous pouvez former votre esprit à obtenir le soutien de la Loi Naturelle totale, qui dirige tout cet univers, qui peut vous aider à réaliser vos désirs. La preuve en est donnée dans «le Vol Yogique». Vous invitez la puissance de la gravité à ce moment, et la puissance de la gravité dit… «Oui monsieur, je suis là pour vous.» Avec votre invitation à la puissance de la gravité, la puissance de la gravité répond immédiatement à votre appel. Si vous voulez que le corps s’élève, le corps s’élève immédiatement. C’est une preuve.

Nous ne parlons pas de mots fantaisistes. L’Éducation Védique est un domaine pratique de l’éducation. Nous avons vu que l’éducation actuelle augmente l’ignorance plus que la connaissance. «L’Éducation Védique» augmente la connaissance tout le temps, jusqu’à ce que vous ayez accès à la Connaissance totale de la créativité – la créativité infinie de la Loi Naturelle. C’est une chose différente, mais c’est notre offre. Prenez-la et profitez en … ou si vous ne la prenez pas aujourd’hui, demain vous la prendrez, ou le troisième jour vous la prendrez.»