“When we consider consciousness, there are different states of consciousness. We are aware that consciousness changes from night to morning to noon to evening. Sometimes we’re dull, sometimes asleep, sometimes very wide awake in the morning. Consciousness is a changing value. And knowledge changes with the changing value of consciousness… Different states of consciousness have different values of knowledge. There has to be a way to have reliable knowledge. Otherwise, as the values of consciousness change, knowledge is apt to change. And in the changing spheres of knowledge one finds inconsistency, chaos, confusion. A stable level of consciousness is required, one that will not change, so that the knowledge of an object could be reliable. A non-variable level of consciousness has to be structured in the level of one’s awareness. There is a level of consciousness that can be made to be non-variable. That is Transcendental Consciousness, unbounded awareness.” – Maharishi Mahesh Yogi, 1973
«Lorsque nous considérons la conscience, il existe différents états de conscience. Nous sommes conscients que la conscience change de la nuit au matin, de midi au soir. Nous sommes parfois mornes, parfois endormis, parfois complètement éveillés le matin. La conscience est une valeur changeante. Et la connaissance change avec la valeur changeante de la conscience… Les différents états de conscience ont des valeurs de connaissance différentes. Il doit exister un moyen d’avoir une connaissance fiable. Sinon, comme les valeurs de la conscience changent, la connaissance est susceptible de changer. Et dans les sphères changeantes de la connaissance, on trouve l’incohérence, le chaos, la confusion. Pour que la connaissance d’un objet soit fiable, il faut un niveau de conscience stable, qui ne change pas. Un niveau de conscience invariable doit être structuré au niveau de la conscience. Il existe un niveau de conscience qui peut être dit, être invariable. C’est la Conscience Transcendantale, la conscience illimitée.» – Maharishi Mahesh Yogi, 1973
La recherche scientifique a évolué de l’individu à la collectivité
La vie est cosmique
Le Paradis sur Terre est une chose naturelle
L’infini est un point et le point est l’infini
Oui, le Paradis sur Terre est possible… pourquoi en douter! (en anglais)
Maharishi explique comment «le Paradis sur Terre» n’est possible que sur les fondements de la paix.
Journaliste: «N’avez-vous pas suggéré cela il y a 20 ans, lorsque vous étiez avec les Beatles, etc.?»
Maharishi: «À l’époque, ces recherches scientifiques n’étaient pas menées sur une base collective. La physiologie individuelle, le comportement et toutes ces recherches menées par les scientifiques… mais cette pratique de groupe (de la Méditation Transcendantale et des techniques avancées), n’était pas encore établie. À cette époque (avec les Beatles), nous étions encore au niveau individuel…»
Voici un deuxième texte pour compléter le premier.
L’inspiration de Maharishi
Conférence de presse du 7 décembre 2005
Dr Hagelin: «Au cours de la semaine passée à Genève, de nombreuses nouvelles organisations et de nouveaux programmes ont été lancés, conçus spécifiquement pour apporter la paix, la prospérité, le bonheur et l’invincibilité aux habitants de tous les pays sur terre. Il s’agit notamment de l’Université de la Paix Mondiale de Maharishi, de l’Université Védique de Maharishi, de l’Université Médicale de Maharishi et de ses collèges dans le monde entier, et de bien d’autres encore. À ma connaissance, jamais dans l’histoire, aucun individu, aucune organisation, aucun gouvernement n’a planifié pour le monde entier avec une précision aussi élaborée ou à une échelle globale aussi inimaginable. Ma question est la suivante: Qu’est-ce qui a poussé Maharishi à penser à une échelle aussi grande?
Maharishi: «La nature de la vie. On a découvert que la vie est individuelle, mais qu’à l’intérieur de l’individualité, la vie est cosmique. Le spirituel était alors très nécessaire. Lorsqu’on a découvert que la vie est une véritable félicité et que l’on a découvert que la vie sur le terrain pratique est un cri, une nuisance et une négativité, alors le spirituel était tout à fait naturel pour donner une tournure à tout cela.
Ainsi, de gauche à droite, c’est naturel. Dans la pratique de l’éducation, lorsque les garçons reçoivent des diplômes, on leur demande de se tourner de gauche à droite. C’est une chose naturelle. Lorsque l’on a soif, il est naturel de vouloir boire. Il n’y a donc rien d’inhabituel. C’est normal. L’aspiration est une chose naturelle. Tout est naturel, c’est tout. Tout est naturel. Le Paradis sur Terre est une chose naturelle – le Paradis sur Terre.
Et surtout, n’oubliez pas de cliquez sur la photo
Il est très agréable de voir qu’un point jouit de l’infini. Il est très nécessaire que le point jouisse de l’infini et s’écoule vers l’infini, et que l’infini s’écoule vers le point. C’est réciproque, inscrit dans la nature. Ce flux est intégré dans l’éternel silence autoréférent de l’infini, où l’infini est un point et le point est l’infini.
C’est tellement beau. Les deux choses sont naturelles, l’infini en termes de silence, l’infini en termes de dynamisme – le silence dans le dynamisme, le dynamisme dans le silence. [Cela] Continue à tourner, continue à tourner, ça et ça et ça. C’est un état naturel de la vie. Il ne se passe rien. La vie est ce qu’elle est, et l’on continue à profiter de l’un et de l’autre, du flux de l’un à l’autre, du flux de l’un à l’autre.
C’est une belle chose à voir. C’est une belle chose de voir l’arbre entier à l’intérieur du vide de la graine, du creux de la graine. C’est la joie de la connaissance; c’est la nature de la connaissance. C’est l’état de l’Être – naturel. C’est cela.
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Qu’est-ce qui caractérise la paix?
Qu’est-ce que les scientifiques ont découvert à propos de l’influence de la pratique collective de la Méditation Transcendantale sur la population?
Comment à l’intérieur de l’individualité, la vie peut-elle être cosmique?
Si le Paradis sur Terre est une chose naturelle, pourquoi n’est-ce pas une évidence?
Que se passe-t-il entre le point de l’infini et l’infini?
Pour cette dernière question, je vous donne un indice pour trouver la réponse: le point de l’infini.
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 