Étiquette : Champ Unifié

Conscience, Existence et Intelligence

Frédéric Michaux1 commentaire

Nous voyons les choses autour de nous exister. Nous voyons aussi que les choses autour de nous changent et évoluent. Nous voyons aussi qu’il y a de l’ordre dans l’évolution – une graine de pomme croîtra seulement en un pommier, etc. Ainsi il est évident que l’existence est dotée de la qualité d’intelligence – l’existence respire la vie en vertu de l’intelligence. En vertu de l’intelligence toute chose dans la création est consciente d’elle-même, et en même temps est consciente de son environnement, est éveillée à son environnement. Elle est autoréférente (elle se connaît elle-même) et elle est objet-référent (elle se connaît elle-même comme l’objet de connaissance). Ainsi, l’existence est intelligence, elle est conscience. La conscience est l’existence de toute chose, et la conscience est l’intelligence de toute chose.

La conscience est éveil, vigilance au repos, pure intelligence, pure existence, plénitude autoréférente, toute connaissance – la source, le cours et le but autosuffisant et non manifesté de toute création.

Ceux qui pratiquent la Méditation Transcendantale de Maharishi expérimentent ces qualités dans leur propre Conscience Transcendantale.

Dans son ‘état autoréférent’ ou état transcendantal, la conscience ne connaît seulement qu’elle-même; de ce fait, elle est le connaisseur d’elle-même. En étant le connaisseur d’elle-même, elle est aussi l’objet de connaissance et le processus de connaissance. Ainsi, dans son état autoréférent, la conscience est l’état unifié du connaisseur, de la connaissance et du connu.

Dans la Littérature Védique, cette structure de ‘trois-en-un’ de la conscience est appelée Saṁhitā de Rishi, Devatā, Chandas – la Saṁhitā (l’unité) de Rishi (le connaisseur), Devatā (le dynamisme du processus de connaissance) et Chandas (le connu).

La conscience est l’unité ou la coexistence de deux qualités de l’intelligence qui sont opposées l’une à l’autre:

  1. La singularité de la Saṁhitā autoréférente, et
  2. La diversité de Rishi, Devatā et Chandas.

Il est intéressant de noter que la qualité de vigilance dans la nature de la conscience est due à la coexistence de ces deux valeurs opposées à l’intérieur de sa structure. L’unité de ces qualités contradictoires à intérieur de la conscience rend la conscience éveillée, alerte et animée. La conscience est le domaine vivant de toutes les possibilités.

«Le Veda est la réalité de la structure du champ non structuré de la conscience, qui n’est créé par rien d’autre, que la conscience elle-même. La structure du Veda évolue à travers les dynamiques structurantes du Veda, qui sont latentes dans le champ de la conscience. Développer la connaissance de cette manière naturelle, représente le système parfait d’enseigner et de gagner la connaissance. Le potentiel créatif de la pure conscience, à travers les mécanismes éternellement structurants animés dans sa nature, structure ‘Shruti’, les sons du Veda et expose toutes les différentes valeurs de l’Intelligence Créatrice inhérentes dans l’état unifié de la Saṁhitā dans les différents sutras du Vedanga, Upanga et toutes les valeurs de la Littérature Védique. Il est simple de voir que le Veda et la Littérature Védique sont l’expression de l’Intelligence Créatrice latente à l’intérieur de la nature de la conscience autoréférente de chacun.» – Maharishi Mahesh Yogi, MVU, Intro, 1994

Comme l’unité (l’unicité) du connaisseur, de la connaissance et du connu s’apparente à la connaissance et aussi à la conscience, les implications évidentes sont:

  1. La conscience s’assimile à la connaissance;
  2. La conscience s’assimile au Veda;
  3. La conscience s’assimile à la Saṁhitā;
  4. La Saṁhitā (de Rishi, Devatā, Chandas) s’assimile au Veda;
  5. Le Veda s’assimile avec l’intelligence autoréférente non manifestée de la Saṁhitā, qui se conçoit des trois qualités de Rishi, Devata et Chandas à l’intérieur de sa propre singularité autoréférente – la singularité trouve la diversité à l’intérieur de sa structure;
  6. La conscience est l’unité et la diversité, les deux en même temps: l’unité du fait de la Saṁhitā, et la diversité du fait de Rishi, Devata et Chandas.

Ceci explique que les mécanismes éternels et autoréférents de transformation existent dans la coexistence de deux qualités contradictoires de la conscience – la singularité et la diversité.

Ceci est l’image de la structure de la réalité ultime: l’intelligence autoréférente en mouvement, à l’intérieur de sa propre singularité, donnant lieu aux mécanismes de la création et de l’évolution – le Champ Unifié de la pure intelligence spontanément donne lieu à la diversité de toutes les lois de la nature à l’intérieur de lui-même.

L’image est que la conscience autoréférente est le pouvoir d’organisation infini; elle est le potentiel vivant de la Loi Naturelle.

L’expérience d’un homme en Conscience d’Unité

Frédéric Michaux1 commentaire

The Experience of a Man in Unity Consciousness 

Global Press Conference 22.06.2005

Dr Hagelin: ‘There is one final question that has to do with something Maharishi has been describing. Maharishi speaks often about how the Unified Field is a field of eternity that is beyond time and space. How does a man established in the Unified Field, Transcendental Consciousness, experience time and space? Is a man in Unity Consciousness ever in a hurry?’

Maharishi: ‘Anyone who is in a hurry means he wants to quickly come out of the muddle; he wants to quickly come out of pain, suffering, turbulence, and disorder. For anyone established in his total reality, there is no hurry for him. That is because he is on the level of himself; he sees there is nowhere more to go, nothing to achieve. He is Totality, all in himself. He is bliss, so there is no more search. He is on the plateau; he roams about on the plateau. He is not on the peak where there is a danger of falling on this side or that side. His peak is a plateau. He himself is, in his individuality, a complete universality – nothing to say, nothing to go to, nothing here or there. Everything is always here, and everything is always there – no more to go to.

‘It is very beautiful. I think your Peace Government has such a beautiful, parental role that this will be enjoyed by all the people – either as the ruler or ruled – it does not matter who. The Peace Government is such a parental role. In the parental role, the parents always desire, always want the children to be more than what they are. This is the parental role. They want to see the children always become more than what they are.

‘This is the desire of even the topsy-turvy governments. Even today, the head of every government desires, ‘What more can I do for my people?’ He is made of the parental role. The president of every country, the prime minister of every country – anyone in the ruling field – always desires, ‘What more can I do for my people?’ 

‘This parental role will be so beautifully fulfilled by the Governors of the Peace Government. What will they do? What are they doing now? Establishing universities, Vedic Universities. ‘Vedic’ means total; ‘total’ means international and global. Total Knowledge, international knowledge, global knowledge to every single student is enormous – just like with the light, and the darkness is over.

‘The global, international, cosmic law governing any level of life has no problems because there is no one to fight the other. That is why the sense of a unified government rising in the currently governing structures of the world, the governments, is a natural thing. Only, we will see how long it takes. It is not going to take much time. 

‘The whole thing will be happiness, harmony, and bliss. This is so infectious. Everyone is going to have it, and soon we will hear our world of differences will be a beautiful mosaic of differences. This we always say. A beautiful mosaic of differences will begin to be appreciated, that is all. The thing is there; it will begin to be appreciated. Very good.’

L’expérience d’un homme en Conscience d’Unité 

Conférence de presse mondiale 22.06.2005

Dr Hagelin: «Il y a une dernière question qui a trait à quelque chose que Maharishi a décrit. Maharishi parle souvent du fait que le Champ Unifié est un domaine d’éternité qui se situe au-delà du temps et de l’espace. Comment un homme établi dans le Champ Unifié, la Conscience Transcendantale, fait-il l’expérience du temps et de l’espace? Un homme en Conscience d’Unité est-il jamais pressé?»

Maharishi: «Quiconque est pressé veut sortir rapidement de la confusion; il veut sortir rapidement de la douleur, de la souffrance, des turbulences et du désordre. Pour quiconque est établi dans sa réalité totale, il n’y a pas de hâte pour lui. C’est parce qu’il est au niveau de lui-même; il voit qu’il n’y a plus nulle part où aller, rien à réaliser. Il est la Totalité, tout en lui. Il est la béatitude, il n’y a donc plus de recherche. Il est sur le plateau, il erre sur le plateau. Il n’est pas sur le sommet où il y a un danger de tomber de tel ou tel côté. Son sommet est un plateau. Il est lui-même, dans son individualité, une universalité complète – rien à dire, ni où aller, rien ici ou là. Tout est toujours ici, et tout est toujours là – nulle part où aller.

«C’est très beau. Je pense que votre Gouvernement de la Paix a un si beau rôle parental que tout le monde en profitera – que ce soit le dirigeant ou le dirigé – peu importe qui. Le Gouvernement de la Paix est un tel rôle parental. Dans le rôle parental, les parents désirent, veulent toujours que les enfants soient plus que ce qu’ils sont. C’est le rôle parental. Ils veulent que les enfants deviennent toujours plus que ce qu’ils sont.

«C’est le souhait de tous les gouvernements, même ceux qui sont sens dessus-dessous. Aujourd’hui encore, le chef de chaque gouvernement souhaite «Que puis-je faire de plus pour mon peuple?» Il est fait du rôle parental. Le président de chaque pays, le premier ministre de chaque pays – tous ceux qui sont au pouvoir – souhaitent toujours: «Que puis-je faire de plus pour mon peuple?»

«Ce rôle parental sera magnifiquement rempli par les gouverneurs du Gouvernement de la Paix. Que vont-ils faire? Qu’est-ce qu’ils font maintenant? Ils créent des universités, des universités védiques. «Védique» signifie total; «total» signifie international et mondial. La Connaissance Totale, la connaissance internationale, la connaissance globale pour chaque unique étudiant est énorme – tout comme avec la lumière, et l’obscurité a pris fin.

«La loi mondiale, internationale et cosmique qui régit tous les niveaux de la vie n’a pas de problème car il n’y a personne pour combattre l’autre. C’est pourquoi le sentiment d’un gouvernement unifié qui s’élève dans les structures dirigeantes actuelles du monde, les gouvernements, est une chose naturelle. Seulement, nous verrons combien de temps cela prendra. Cela ne va pas prendre beaucoup de temps.

«La chose entière sera le bonheur, l’harmonie et la béatitude. C’est tellement contagieux. Tout le monde va l’avoir, et bientôt nous entendrons dire que notre monde de différences sera une belle mosaïque de différences. C’est ce que nous avons toujours dit. Une belle mosaïque de différences commencera à être appréciée, c’est tout. La chose est là, elle commencera à être appréciée. Très bien.»

L’infinie variété de la Création vient du vide

Frédéric Michaux1 commentaire

Infinite variety of Creation comes from nothingness 

1. Dr. Hagelin: Thank you very much, Maharishi; that answer was very clear, irrefutable, and compelling. There are some questions, Maharishi, on these deep principles of how human awareness can access and utilize total Natural Law. This is a question on a comment of Maharishi’s from last week: Last week, Maharishi said that Rajas were being trained to “utilize the energy and intelligence of the Unified Field in their every thought, speech, and action.” My question is this: How can a mere impulse of human thought utilize the inconceivable energy and intelligence of the Unified Field that creates billions of suns, moons, and planets in the universe? And how could the physical structure of the tiny human brain sustain such a cosmic experience? 

2. Maharishi: It’s a very genuine question; how can the nothingness of the sap express itself in the huge variety of leaves and flowers and fruits of the tree? Innumerable laws of nature governing all the different aspects of the expression of the tree are all centered in one hollowness of the seed, which is abstract, nothingness. All variety and multiplicity sprouts from the nothingness of the seed. 

3. There is an abstract unmanifest field, called the Unified Field at the basis of creation. This field has been located by physics, chemistry, physiology and mathematics. Mathematics shows that the number systems come from zero. 

4. Like the thought of mango gives rise to the huge activity of going out and searching for a good mango at shop after shop, activity has its basis in memory. 

5. From one source, everything begins. Solar systems, galaxies, and so many millions and billions of suns begin from this one little source. Here is the secret of rising to mastery of total Natural Law: This little brain is the central point from where awareness can be infinitely expanded to control, command, and make use of the infinite creative intelligence of total Natural Law commanding everything in the universe. 

6. One little hole in the center of the lens and you see the whole panorama on the other side. Like that, one can be the commander of infinite creative intelligence of natural law. 

7. Vedic education has been forgotten, and now with the grace of Guru Dev, the seed is there. It has to be nourished, recovered, and made use of. 

8. Presidents and prime ministers are ignorant of the duties and responsibilities of their profession. They can have total knowledge. If they do not take advantage of this knowledge they will be hooted out of office. 

9. 8000 professional peace makers should be employed. They will be creators of a new world. It’s a delight to offer invincibility to every government. 

10. Democracy with its competing parties is a very bad system of administration.

L’infinie variété de la Création vient du vide

1. Dr Hagelin: Merci beaucoup, Maharishi; cette réponse était très claire, irréfutable et convaincante. Il y a quelques questions, Maharishi, sur ces principes profonds de la façon dont la conscience humaine peut accéder et utiliser la Loi Naturelle totale. Il s’agit d’une question sur un commentaire de Maharishi de la semaine dernière: La semaine dernière, Maharishi a dit que les Rajas étaient formés pour «utiliser l’énergie et l’intelligence du Champ Unifié dans chacune de leurs pensées, paroles et actions.» Ma question est la suivante: Comment une simple impulsion de la pensée humaine peut-elle utiliser l’inconcevable énergie et l’intelligence du Champ Unifié qui crée des milliards de soleils, de lunes et de planètes dans l’univers? Et comment la structure physique du minuscule cerveau humain pourrait-elle soutenir une telle expérience cosmique?

2. Maharishi: C’est une très bonne question; comment le rien de la sève peut-il s’exprimer dans l’immense variété de feuilles, de fleurs et de fruits de l’arbre? Les innombrables lois de la nature régissant tous les différents aspects de l’expression de l’arbre sont toutes centrées dans l’unique vacuité de la graine, qui est l’abstraction, le vide. Toute la variété et la multiplicité jaillissent du vide de la graine. 

3. Il existe un champ abstrait non-manifesté, appelé le Champ Unifié, à la base de la création. Ce champ a été localisé par la physique, la chimie, la physiologie et les mathématiques. Les mathématiques montrent que les systèmes de nombres proviennent du zéro.

4. Comme la pensée de la mangue donne lieu à l’énorme activité consistant à sortir et à chercher une bonne mangue dans les magasins, l’activité a son fondement dans la mémoire. 

5. C’est à partir d’une source unique que tout commence. Les systèmes solaires, les galaxies, et tant de millions et de milliards de soleils partent de cette seule petite source. Voici le secret de l’ascension vers la maîtrise de la Loi Naturelle totale: Ce petit cerveau est le point central à partir duquel la conscience peut être infiniment élargie pour contrôler, commander et utiliser l’Intelligence Créatrice infinie de la Loi Naturelle totale qui commande tout dans l’univers.

6. Un petit trou au centre de l’objectif et vous voyez tout le panorama de l’autre côté. Ainsi, on peut être le commandant de l’Intelligence Créatrice Infinie de la Loi Naturelle. 

7. L’Éducation Védique a été oubliée, et maintenant avec la grâce de Guru Dev, la graine est là. Elle doit être nourrie, récupérée et utilisée. 

8. Les présidents et les premiers ministres ignorent les devoirs et les responsabilités de leur profession. Ils peuvent avoir une Connaissance Totale. S’ils ne tirent pas parti de cette connaissance, ils seront démis de leurs fonctions. 

9. Il faudrait employer 8000 Peace Makers professionnels. Ils seront les créateurs d’un monde nouveau. C’est un plaisir d’offrir l’Invincibilité à chaque gouvernement. 

10. La démocratie avec ses partis concurrents est un très mauvais système d’administration.

Maharishi sur l’Illumination et la Grâce de Dieu

Frédéric Michaux1 commentaire

Conférence de presse mondiale 07.05.2003

Question: Comment l’Illumination est-elle réalisée? L’état d’éveil est-il atteint par des moyens mécaniques grâce à la pratique régulière de la MT ou l’éveil s’établit-il par la grâce de Dieu?

Maharishi: Les deux choses sont identiques. Nous nous souvenons d’une phrase: «Dieu aide ceux qui s’aident eux-mêmes.» Dieu aide ceux qui s’aident eux-mêmes. Donc, on fait son propre effort et on donne le crédit à Dieu Tout-Puissant. Dieu aide ceux qui s’aident eux-mêmes. Lorsque nous savons comment allumer une lampe, nous devrions allumer une lampe. Et quand nous allumons une lampe et que soudain l’obscurité disparaît, nous disons: Oh oui, merci mon Dieu. Nous avons toujours Dieu dans notre conscience. Dieu est cette plénitude, la plénitude de toutes les possibilités. Et cela se caractérise dans notre propre Ātmā, dans notre propre Soi. La conscience autoréférente est une révélation totale de, nous pouvons dire la Grâce de Dieu, la Volonté de Dieu. Et ensuite nous disons Dieu Miséricordieux.

«L’homme est né pour apprécier la Grâce de Dieu.» – Maharishi Mahesh Yogi

Toutes ces choses ont été au cours des âges. Nous commençons maintenant à voir un monde meilleur dans la même vieille Lumière de Dieu, la même vieille Lumière de la Loi Naturelle, la même vieille Lumière de la Conscience, de l’Intelligence, du pouvoir créatif infini. Ce sont toutes de belles exhortations sur notre propre potentiel créatif. Le propre potentiel créatif de chacun.

Dieu est en vous, en moi, en ceci, en cela, en ceci. Tant et si bien que Dieu est Omniprésent. Dieu est Omniscient. Omniprésent, Omniscient, Omnipotent. C’est pourquoi, à travers les âges, la conscience humaine a voulu, a essayé, s’est associée à ce domaine de l’Intelligence, un domaine vivant de toutes les possibilités. Dans cette génération, nous disons Conscience Transcendantale. Parce que pour l’Omniprésent, pour l’Omniprésent, il faut transcender le domaine du changement. La Méditation Transcendantale apporte donc le domaine transcendantal de la conscience, le Champ Unifié de l’Intelligence.

L’autoréférence est la valeur du domaine Omniprésent, Omniscient, Omnipotent de la Grâce de Dieu. Il y a une certaine joie à dire la Grâce de Dieu. 

Je fais cela. Je fais cela. Il y a une sorte de plaisir qui n’est pas si grand. Il n’y a pas une telle fabuleuse expansion de conscience. Mais Dieu, il y a une certaine chaleur en cela. Une certaine chaleur en cela. Il y a un réel regain d’intelligence en cela. C’est quelque chose. C’est au-delà des mots. C’est quelque chose de réel. Quelque chose de très très réel. Et cette réalité est, lorsque notre propre conscience transcende les limites. Quand elle transcende les limites alors elle est illimitée, l’omniprésence de Dieu. Quelque chose de profond. Il est impossible de décrire tout cela par la parole. C’est une grande réalité de la vie. C’est une grande réalité de la vie. C’est une grande joie de la vie.

L’Administration fondée sur l’Abstraction Infinie

Frédéric Michaux1 commentaire

Administration based on Infinite Abstraction 

1. Dr. Morris: Maharishi explained, one of the press has pointed out, that this globalization will reach its fulfillment in the Global Country of World Peace, and that, on that level of the Global Country of World Peace, the administration of society will have its structure on the level of the Unified Field of Natural Law. The member of the media asks: How is it possible to have a structure of administration on a level of life which is unmanifest and where there are no structures? What will the structure of this true globalization of the world look like when it is on the level of no structures-the level of the Unified Field? 

2. The thing is, everything has its basis in nothing. Transcendental Meditation is experience of nothingness. But that nothingness is like the hollowness of the banyan seed which has the basis of all the innumerable expressions. 

3. Devata, if we want to translate, is, “creative intelligence.” Devata is that infinite field of creativity and different fields of creativity. 

4. The unmanifest is that Unified Field where all the diverse values are present in the form of abstract memories. All the memories are there in the unmanifest, the same way as all the memories of the leaves, branches, flowers, fruits, they are all there in the nothingness within the hollowness of the seed. 

5. Experience of nothingness through Transcendental Meditation is that experience which utilizes total physiology of the brain. Total physiology is put to function, in the experience of that nothingness which is the field of total Natural Law. 

6. When we say nothingness, we mean there are no boundaries, no distinctions, there is nothing in isolation. There is one unified platform: unbounded nothingness. 

7. In the nothingness there are different qualities of creative intelligence, Shiva, Vishnu, Ganapati, Surya-all these different Devatas, are the expressions of different qualities of creative intelligence. So let us know forever that if there is anything that should be known, it is nothingness that has to be known. 

8. Peace Government is the government of total Natural Law, the government of the will of God-the divine government. 

9. Employing military to die for the nation is bad government. 

10. Give importance to nothingness, which is the abstract basis of everything. And Transcendental Meditation is exploration of that level. That is the answer.

L’Administration fondée sur l’Abstraction Infinie

1. Dr. Morris: Maharishi a expliqué, comme l’a fait remarquer la presse, que cette mondialisation atteindra son accomplissement dans le Pays Mondial de la Paix, et que, à ce niveau du Pays Mondial de la Paix, l’administration de la société aura sa structure au niveau du Champ Unifié de la Loi Naturelle. Le représentant du média demande: Comment est-il possible d’avoir une structure d’administration à un niveau de vie qui n’est pas manifesté et où il n’y a pas de structures? À quoi ressemblera la structure de cette véritable mondialisation du monde lorsqu’elle sera au niveau de l’absence de structures – au niveau du Champ Unifié?

2. Le fait est que tout a son fondement dans le vide. La Méditation Transcendantale est l’expérience du vide. Mais ce vide est comme le creux de la graine de banian qui est le fondement de toutes les innombrables expressions.

3. Devatā, si l’on veut le traduire, est «l’Intelligence Créatrice». Devatā est ce domaine infini de la créativité et les différents domaines de la créativité.

4. Le non-manifesté est ce Champ Unifié où toutes les diverses valeurs sont présentes sous la forme de mémoires abstraites. Toutes les mémoires sont là dans le non-manifesté, de la même manière que toutes les mémoires des feuilles, des branches, des fleurs, des fruits, elles sont toutes là dans le vide à l’intérieur du creux de la graine.

5. L’expérience du vide par la Méditation Transcendantale est l’expérience qui utilise la physiologie totale du cerveau. La physiologie totale est mise en fonction, dans l’expérience de ce vide qui est le domaine de la Loi Naturelle Totale.

6. Lorsque nous disons «vide», nous voulons dire qu’il n’y a pas de limites, pas de distinctions, qu’il n’y a rien de façon isolée. Il y a une plate-forme unifiée: le vide illimité.

7. Dans le vide, il y a différentes qualités d’Intelligence Créatrice, Shiva, Vishnu, Ganapati, Surya – toutes ces différentes Devatā, sont l’expression de différentes qualités d’Intelligence Créatrice. Aussi, sachez une fois pour toutes que s’il y a quelque chose qui doit être connu, c’est le vide qui doit être connu.

8. Le Gouvernement de la Paix est le gouvernement de la Loi Naturelle Totale, le gouvernement de la volonté de Dieu – le gouvernement divin.

9. Engager des militaires pour mourir pour la nation est un mauvais gouvernement.

10. Donner l’importance au vide, qui est le fondement abstrait de toute chose. Et la Méditation Transcendantale est l’exploration de ce niveau. C’est la réponse.

Le déploiement de l’Être est le but de toutes les grandes traditions

Frédéric Michaux1 commentaire

Unfoldment of Being is the Goal of all great traditions 

1. Dr. Hagelin: Last week, Maharishi said that when people adopt his Vedic science they are not « bringing in anything new from outside-the knowledge is their own. » Would Maharishi please explain why it is that people already own the knowledge of Vedic science? And how does Vedic science relates to the great spiritual and religious traditions of other countries? 

2. Great traditions of other countries lead life to the same goal. They help life to be more and more perfect. They are aiming at the same thing: unfoldment of inner Being, inner Atma, Unified Field. 

3. Wherever traditions have gone more on the ineffective level, that is because they do not penetrate into the transcendent. 

4. Vedic education will restore the knowledge of the different levels of awareness.

Le déploiement de l’Être est le but de toutes les grandes traditions

1. Dr Hagelin: La semaine dernière, Maharishi a déclaré que lorsque les gens adoptent sa Science Védique, ils «n’apportent rien de nouveau de l’extérieur – la connaissance est la leur». Maharishi pourrait-il expliquer pourquoi les gens possèdent déjà la connaissance de la Science Védique? Et comment la Science Védique est-elle liée aux grandes traditions spirituelles et religieuses d’autres pays? 

2. Les grandes traditions des autres pays mènent la vie vers le même but. Elles aident la vie à être de plus en plus parfaite. Elles visent la même chose: le déploiement de l’Être intérieur, l’Ātmā intérieur, le Champ Unifié. 

3. Partout où les traditions sont allées plus sur le niveau inefficace, c’est parce qu’elles ne pénètrent pas dans le transcendant. 

4. L’Éducation Védique va rétablir la connaissance des différents niveaux de conscience.

La physiologie humaine: Expression du Veda et de la littérature védique

Frédéric Michaux1 commentaire

Cette article reprend le thème de la cognition védique abordée plusieurs fois dans ce blog.

La source universelle de tout ordre a en elle-même toutes les diverses lois de la Nature gouvernant la vie à tous les niveaux de l’univers manifesté. La création entière, animée et inanimée, est fondée sur ces lois et leur déploiement séquentiel.

L’une des principales questions en psychologie concerne la relation entre l’esprit et le corps. Il existe un grand nombre d’idées à savoir comment ils sont connectés. Le Dr Nader (Maharaja Adhiraj Raja Ram) est l’un des éminents défenseurs de l’idée que l’esprit et le corps sont tous deux issus d’un ensemble plus profond de lois ou principes universels qui gouvernent l’univers. Selon le Dr Nader, ces lois ont été énoncées dans les temps anciens dans les archives védiques de l’Inde.

Les lois de la Nature décrites dans les Vedas sont les lois subjectives de la nature qui structurent notre esprit et notre psyché. Les voyants de l’ancienne tradition védique en sondant les profondeurs de leur conscience découvrirent ces lois, plus ou moins de la même manière que Newton ou Einstein, lorsqu’ils ont découvert les lois de la gravitation universelle ou de la relativité générale, en jouissant d’une vive expérience de compréhension soudaine ou une sorte de profonde ‘perspicacité’ de ces lois. L’expérience des voyants n’était pas au niveau de la réflexion, ou de la conjecture théorique, ou de l’imagination, mais au niveau de l’expérience directe, qui est plus vive, distincte, claire et ordonnée que l’expérience sensorielle.

Ce que les voyants ont fait, c’est permettre à leur esprit de s’apaiser dans son état silencieux et d’observer leur conscience devenir active. Les voyants ont décrit clairement le processus séquentiel par lequel les pensées surgissent dans l’esprit conscient. Ils ont ensuite écrit ces descriptions dans les l’hymnes védiques. Les scientifiques modernes évitent généralement les discussions sur les moyens subjectifs d’acquérir la connaissance parce qu’ils les considèrent comme peu fiables. Cependant, toute la connaissance humaine est subjective parce qu’elle existe dans nos esprits. Quelque part au fond de nous, se trouvent les structures mentales qui gouvernent la connaissance fiable. En tournant la conscience à l’intérieur grâce aux techniques de méditation, les anciens découvrirent une méthode permettant aux excitations de l’esprit de s’apaiser afin qu’ils puissent voir les structures silencieuses de l’esprit. Une fois les excitations de la pensée apaisées, les voyants pouvaient observer les premières excitations de l’esprit commencer à se manifester, et ce fut en pénétrant ces fines excitations qu’ils ont pu élaborer les structures de l’esprit.

Le point clé suivant dans la logique est que les lois de la nature qui structurent la conscience humain sont les mêmes que celles qui structurent le cerveau et l’univers. Ce point clé est généralement accepté par la science moderne, mais le Dr Nader l’amène à une étape supérieure. Le Dr Nader fonde son livre sur la compréhension que les lois fondamentales de la nature sont les expressions de la littérature védique. Si c’est le cas, alors il devrait être possible de montrer la relation entre ces lois et la structure de quelque chose dans l’univers. Le Dr Nader entreprend cette tâche, et connecte la littérature védique à la structure du cerveau humain et du système nerveux. Il commence par montrer comment les lois de la Nature se déploient séquentiellement depuis les niveaux les plus profonds dans le Champ Unifié de la Loi Naturelle, la source de la création physique selon les physiciens. Il montre ensuite la structure parallèle de la littérature védique, et commence à connecter les deux structures.

Puisque l’esprit humain et le cerveau humain sont si intimement connectés, il est logique de vérifier les structures parallèles entre les lois de la Nature qui sont proposées pour décrire l’expérience subjective consciente et les structures de la physiologie. C’est exactement ce que le Dr  Nader a fait. Son livre expose systématiquement la relation entre les lois subjectives de la Nature décrites dans les hymnes védiques, et les lois objectives de la Nature qui se trouvent dans la structure du système nerveux humain.

Quand les voyants védiques apaisèrent leurs esprits dans la pure conscience, la première vague d’activité fut une transformation de la conscience silencieuse en une triple structure de connaisseur, de connu et de processus de connaissance. Le Dr Nader montre comment cette triple structure dans la physiologie est reflétée dans le reste de la littérature védique, et correspond à une structure de regroupement en trois parties dans la physiologie. Le livre du Dr Nader est disponible à tous ceux qui sont intéressés par une recherche systématique pour connecter les structures mentales et le cerveau. Ses travaux indiquent à la fois comment l’univers mental peut être organisé, et simultanément comment cela peut être relier aux structures du cerveau. Son livre est très important, pour quiconque cherche à développer des théories esprit-corps, à lire et à considérer.

Qu’est-ce que la conscience?

Frédéric Michaux1 commentaire

De tout temps, des indices nous sont parvenus sur l’existence de la conscience et son importance. La célèbre devise inscrite sur le fronton du Temple de Delphes: «Connais-toi toi-même» en est certainement la plus illustre. Faut-il aussi rappeler la citation chère à Rabelais: «Science sans conscience n’est que ruine de l’âme». Ces deux expressions révèlent que le développement de la conscience est un pré-requis à toute implication dans l’existence relative. Mais   qu’entendons-nous par «conscience»?

La conscience est la vigilance, l’attention éveillée, l’intelligence. Dans son état le plus silencieux, la physique quantique la décrit comme étant la même chose que le champ unifié de toutes les lois de la nature. Dans la terminologie religieuse, elle est appelée la lumière de Dieu en nous. La conscience pure est la source de toute vie – la source de tout. 

Une simple question mais pas toujours facile d’y répondre…

Si je regarde une rose et que je dis: «Que cette rose est belle», alors je sais que j’ai pris conscience de la rose. Donc, l’existence de la conscience n’est pas à prouver. Maintenant, je ferme les yeux et au lieu d’avoir un objet concret, j’ai une image mentale. Tout comme la rose, je suis conscient de cette image ou de mes pensées, ce qui veut dire que la conscience témoigne de l’objet de perception. Si je raffine mon activité mentale, alors l’objet de perception sera un sentiment de quelque chose. Je suis conscient de ce sentiment. Maintenant, si je transcende même la valeur la plus subtile de mon activité mentale, alors seule la conscience reste avec elle-même, c’est ce que Maharishi appelle la conscience transcendantale autoréférente ou pour reprendre le terme de départ, la conscience pure, par opposition à la conscience objet référent, qu’il soit subtil ou grossier.

Ce mécanisme de retour vers la conscience transcendantale autoréférente révèle tout le processus de la Méditation Transcendantale.

Même si cet article est très court, je conseillerai au lecteur de prendre suffisamment de temps pour en saisir l’essence et ainsi amener l’information au niveau le plus fin du sentiment.

La Médecine Védique Maharishi

Frédéric Michaux2 commentaires

Qu’est-ce que la Médecine Védique Maharishi?

La Médecine Védique Maharishi est une restauration moderne de la médecine védique. La Médecine Védique Maharishi a son héritage dans l’ancienne civilisation védique de l’Inde. C’est un système sophistiqué de médecine naturelle avec une littérature scientifique détaillée et des textes médicaux classiques, une tradition orale ininterrompue de connaissance précédant les textes écrits et une grande étendue de procédures cliniques applicables pour la prévention et le traitement des maladies profondes et chroniques.

Les approches de la Médecine Védique Maharishi créent l’équilibre en animant l’intelligence intérieure du corps, le niveau le plus fondamental de la physiologie. Le manque d’intégration entre la physiologie individuelle et ce champ fondamental d’intelligence est la cause essentielle de la maladie et des troubles.

Qu’est-ce que ce champ d’intelligence?

En accord avec la Médecine Védique Maharishi, le champ de l’intelligence intérieure comprend les lois diverses de la nature qui gouvernent toute chose dans notre univers.

La physique et la Médecine Védique Maharishi.

Toute chose dans notre univers est gouvernée par les lois de la nature. Par exemple: Si nous lâchons un objet, les lois de la gravité font que l’objet tombe. La physique nous dit que les lois de la nature opèrent dans un champ fondamental et imprégnant tout – le champ unifié.

Le champ unifié est au-delà de l’espace et du temps, pourtant il est la source de toute chose dans la création. Tous le phénomènes dans l’univers sont les expressions de ce champ et toutes les lois de la nature ont leur demeure ici.

À la fois, la physique moderne et la Médecine Védique Maharishi décrivent la matière comme s’élevant des auto-interactions de ce champ unique et imprégnant tout.

Le champ, se mouvant à l’intérieur de lui-même, crée des fluctuations d’ondes ou des fréquences vibratoires. Ces fréquences sont alors exprimées comme les particules matérielles qui structurent toute matière dans l’univers, incluant la physiologie humaine.

Le Veda et la littérature védique.

“Veda” signifie connaissance, connaissance de la loi naturelle, connaissance des impulsions d’intelligence qui constituent l’univers entier, incluant la physiologie humaine. Bien qu’il y ait plusieurs livres qui font la littérature védique, Maharishi a expliqué que la vraie importance du Veda n’est pas trouvée dans la signification des mots, mais dans les fréquences ou les sons qui englobent les expressions védiques. Ces sons sont en fait les impulsions des lois de la nature telles qu’elles sont exprimées à l’intérieur du champ unifié.

Le Veda et la littérature védique sont la somme totale de toutes les lois de la nature qui structurent notre monde. Les sons qui englobent le Veda et la littérature védique sont accessibles dans l’état le plus raffiné et silencieux de la conscience humaine, la conscience transcendantale. Cet état silencieux de conscience est disponible à tous, à travers la pratique du programme de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi de Maharishi. La Médecine Védique Maharishi fournit aussi de nombreuses autres technologies pour accéder et animer ce champ d’intelligence qui sous-tend la physiologie humaine.

La découverte du Veda et de la littérature védique dans la physiologie humaine.

Le Veda est cette intelligence qui structure la création entière. C’est cette intelligence qui constitue la structure de la physiologie et régularise son fonctionnement. Ce principe a été confirmé à travers la recherche pionnière du professeur Tony Nader, docteur en médecine, président de l’Université de Management Maharishi en Hollande. Le professeur Nader a découvert que les différents aspects de la physiologie humaine correspondent précisément dans, à la fois la structure et la fonction, avec les impulsions qui font le Veda et la littérature védique.

Le travail du professeur Nader nous fait entrer dans une nouvelle ère de science médicale. Il nous permet de comprendre pour la première fois l’intelligence fondamentale sous-tendant le fonctionnement physiologique, incluant l’intelligence sous-tendant l’ADN, toute cellule, organe et système organique, l’homéostase et les mécanismes auto-réparateurs, les autres processus régulatoires et les activités du système immunitaire. Il fournit une nouvelle approche pour le traitement de beaucoup de problèmes difficiles de santé, d’aujourd’hui – celle qui se focalise sur l’accès et l’animation de l’intelligence interne du corps pour stimuler et augmenter les mécanismes internes auto-réparateurs, ainsi la guérison peut avoir lieu naturellement de l’intérieur.

Le texte est tiré d’une annonce faite en 1999, aux médecins désireux de suivre le cours de Médecine Védique Maharishi.

La Constitution de l’Univers (1)

Frédéric Michaux1 commentaire

Qu’est-ce que la Constitution de l’Univers? Voilà, ce que nous en dit Maharishi: «Le Veda est la Constitution de l’Univers où toutes les lois de la nature sont disponibles en terme des ‘sons védiques». Ce domaine de la loi naturelle a à être animé dans la conscience humaine afin qu’il maintienne toute activité dans la direction de l’évolution – afin que personne ne crée de problèmes pour lui-même et les autres.»

«L’intelligence humaine n’est pas suffisamment englobante pour administrer les innombrables modes, tendances et valeurs de tous les gens afin que toute partie de la société et de la nation, comme un tout, maintienne un progrès stable et plénifiant.

Seule l’Intelligence de la Nature, qui administre parfaitement la diversité infinie de l’univers par la loi naturelle – l’Intelligence Cosmique éternelle, auto-générée, auto-perpétuée, l’intelligence omniprésente, l’intelligence pleinement éveillée à la base transcendantale de tout grain de la création – la Constitution de l’Univers – a cette capacité. Lorsque la Méditation Transcendantale est pratiquée par les gens, la conscience nationale, la conscience collective, en arrive à s’aligner avec la loi naturelle – la Constitution de l’Univers – et tous les aspects de la société deviennent évolutifs, progressifs et harmonieux.

«Toute cette connaissance a été gardée vivante depuis des temps immémoriaux dans la tradition orale des Pandits Védiques de l’Inde pour la simple raison que le Champ Unifié et sa dynamique autoréférente est la base de toute la diversité de la création entière et donc ne peut jamais être oubliée ou perdue; étant conscience, pleinement éveillée à l’intérieur d’elle même, elle ne peut jamais s’oublier, elle ne peut jamais se perdre. Sur son propre niveau, elle est toujours éveillée. Sur le niveau de ses expressions, elle peut être perdue de la mémoire, simplement parce que le niveau de l’expression passe au premier plan et que le niveau transcendantal de l’intelligence devient secondaire.» (À partir de ‘Célébrer la Perfection dans l’Éducation’) 

Maharishi en sondant dans les structures les plus fines de la réalité et en faisant ressortir son expression longtemps perdue à l’homme a restauré la pleine gloire de l’éternelle sagesse du Veda et a ainsi fourni une compréhension théorique et l’expérience pratique de l’administration parfaite.

Quand discutant de la réforme au niveau national, Maharishi a commenté que l’on ne devrait pas «essayer de corriger ou d’améliorer le gouvernement parce que lorsque toute fibre de la vie nationale est complètement brisée et désordonnée, n’importe quel nombre de lois peuvent être permises mais elles resteront sur le papier et les gens en charge feront ce qu’ils voudront.

«Donc, la seule chose sage à faire est de ne pas perdre notre temps et notre énergie en faisant des tentatives pour améliorer ou corriger le système. Le poison a envahi le corps entier et il n’est d’aucun usage de traiter les mains, et les jambes, et le cœur et la tête – toute la chose est au-delà du point de non-retour.»

Plutôt nous devrions avoir ‘recours à l’Intelligence supérieure’. L’Intelligence supérieure est cette suprême intelligence administrative qui administre la diversité infinie de l’Univers – la diversité éternellement maintenue par l’Unité, qui est l’idéal de l’administration.

«La connaissance totale de cette parfaite administration nous est disponible dans l’Administration de la loi naturelle, qui est l’intelligence vivante dans tout grain de la création et dans l’univers dans sa totalité.»

Il est temps d’arrêter de gaspiller notre temps avec de petites questions idiotes sur les mérites relatifs de quelques réglementations ou de quelque degré de transparence à épouser.

L’urgence demande le support du pouvoir d’organisation infini de la loi naturelle à travers la revitalisation de Maharishi de la science et technologie de l’éternelle connaissance védique de l’Inde. L’Inde devrait assumer le rôle directeur parmi la famille des nations pour résoudre les problèmes séculaires qui harcèlent l’humanité et faire entrer un âge d’individus illuminés et de nations autosuffisantes et invincibles. Comme Maharishi le proclame: «le Paradis sur Terre». 

Maharishi donne un aperçu des mécanismes qui font que la Constitution de l’Univers (Ṛk Veda) est éveillée dans la conscience individuelle à travers l’expérience de la Conscience Transcendantale – Parame Vyoman (Ṛk Veda 1.164.39) – le domaine autoréférent de la loi naturelle – le champ unifié de toutes les lois de la nature – le Soi.

Maharishi explique que toute vie dans la création est gouverné et vécu à partir de ce niveau fondamental de la loi naturelle – le domaine de l’intelligence totale de la nature. Loi nationale, loi sociale, loi culturelle – tous les types de lois faites par l’homme – ont leur base commune dans ce domaine autoréférent de la conscience, le domaine entier de la loi naturelle.

L’éducation moderne développe seulement une partie du cerveau, et ceci est la cause du chaos et de tous les problèmes qui existent dans le système d’éducation et dans la société. L’éducation aujourd’hui, en fait, empêche le développement du potentiel total du cerveau. Ceci est dû à son approche fragmentée, dans laquelle les étudiants se focalisent sur des domaines spécifiques de la loi naturelle, telles que la physique, les mathématiques, le management ou l’art, et donc éveillent seulement des parties spécifiques du cerveau et jamais le cerveau tout entier. Par conséquence, le potentiel créatif total des étudiants et leur intelligence restent non-développés. Un tel système donne un petit gain mais crée une grosse perte. C’est “penny wise, pound foolish”.

Les neurologues, nous ont alerté des effets nuisibles de ce développement partiel du cerveau à travers l’éducation fragmentée sur la personnalité humaine et le comportement. Leurs découvertes signifient que le système d’éducation qui prévaut à l’heure actuelle à travers le monde n’est plus acceptable comme un système valable d’éducation du fait qu’il empêche l’utilisation totale du cerveau. Le développement partiel du cerveau par l’éducation moderne est la cause de tous les stress, tensions et échecs, qui sont témoignés dans le monde. Les problèmes existant partout dans la vie des gens sont le résultat de cette éducation inadéquate, incomplète et nuisible.

Maintenant, avec la découverte du champ unifié de la loi naturelle, il est temps de réaliser l’éducation fondée sur la totalité de la connaissance qui réside dans le champ unifié. Les étudiants aujourd’hui devraient étudier la connaissance totale de la loi naturelle à travers les différentes disciplines de la science, des arts et du commerce, et leur base commune dans le champ unifié de la loi naturelle – le domaine autoréférent de la conscience. Ceci est l’éducation fondée sur le champ unifié, qui est l’éducation fondée sur la loi naturelle, l’Éducation Védique Maharishi – qui développe tout le cerveau et déploie son potentiel créatif illimité.

Le moment est venu de changer le concept séculaire de l’université de «toute connaissance dans un campus, à toute connaissance dans un cerveau, toute connaissance dans tout cerveau». 

C’est l’Éducation Védique Maharishi – le plus ancien système éducatif.