Étiquette : Conscience Transcendantale

Le Processus de l’Évolution

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Avec Maharishi, un sujet apparemment aussi complexe que le processus de l’évolution prend des dimensions de jeu d’enfant. 

Lorsqu’il dit: «Dans un groupe, quand le Champ Unifié est animé, l’unité est animée, la diversité n’est plus importante, n’est plus destructrice. La diversité est destructrice seulement en l’absence d’unité, de la capacité d’unifier, de l’intelligence unifiante.» Il ajoute en disant: «L’influence diversifiante demeurera toujours. Seulement, l’influence unifiante dominera et l’influence diversifiante sera suffisante pour aider le processus de l’évolution.

Il poursuit: «Quand vous analysez le processus de l’évolution, il est fait de deux valeurs: une valeur pour détruire le statut présent et l’autre valeur pour créer quelque chose de ce qui est détruit. De ce qui est détruit, on crée quelque chose de nouveau. Ainsi, la destruction et la création, ces deux valeurs fonctionnent simultanément. Mais cet équilibre est ce qui est nécessaire.

Il va plus loin en disant: «Et l’administration, l’autorité administrative, les lois d’administration, ont à maintenir cet équilibre. Il n’est pas possible de déraciner les valeurs destructrices. Seulement, elles ont à êtres équilibrés avec le silence, afin que l’influence diversifiante, coexistant avec le silence, que les deux fassent le processus de l’évolution. Le gouvernement a à avoir cette habileté d’équilibrer les deux valeurs opposées dans la nature.

«Équilibrer! Cet effet équilibrant est ce qui est disponible sur le niveau suprême dans l’état unifié. Toute la diversité est là à l’intérieur de la structure de l’unifié. Toute la diversité est là à l’intérieur de la structure de la diversification et de l’état diversifié, mais elle est équilibrée avec l’unité.

«L’unité, la diversité, les deux coexistant, c’est l’habileté de l’administration. L’habileté de l’administration est d’équilibrer. C’est pourquoi, durant l’âge estudiantin de la population du pays, l’équilibre se doit d’être animé dans toute conscience. Le pouvoir équilibrant. L’unité, le pouvoir unifiant, se doit d’être sur un niveau d’intelligence qui est engagée dans l’accomplissement, dans l’activité, dans le domaine entier de la diversité. Mais l’effet équilibrant – et c’est ce que nous enseignons – équilibrant, la méditation matin et soir, et l’activité durant la journée, alors cette activité sera ancrée au silence. Ainsi, le dynamisme infini ancré au silence infini, aura le pouvoir infini de l’évolution.»

La question qui peut se poser est: Y a-t-il des obstacles à ce processus?

D’après Maharishi, il apparaît que non. Il élabore: « La Littérature Védique annonce: ‘Tratyavayo Navidyate’. Que sur ce chemin, dans le domaine de la réalisation, il n’y a aucun obstacle, parce qu’on ne peut pas être un obstacle à son Soi. C’est l’auto exploration. C’est l’épanouissement du Soi, par le Soi, pour le Soi, dans le Soi. Ainsi, il n’y a aucune distance entre l’enseignant et l’enseigné. 

«Un autre argument à propos du fait qu’il n’y a aucun obstacle est, la lumière de Dieu, tout le monde est d’accord, est omniprésente. Ainsi pour une telle chose qui est omniprésente, qu’est-ce qui pourrait être l’obstacle?

«Maintenant, un autre argument, il n’y a pas d’obstacle parce qu’elle est omnisciente. Elle connaît tout. Ainsi pour ce qui connaît tout, il n’y a aucun obstacle pour elle à s’exposer à son Soi. De tout angle, nous voyons qu’il n’y a pas d’obstacle.»

Maintenant, voilà un message de Maharishi de juillet 2006, qui démontre finalement que tout repose sur notre choix. 

«Afin de créer l’illumination en nous-mêmes et l’invincibilité dans notre nation, nous voulons créer des groupes de Sidhas et Gouverneurs créateurs de cohérence, qui font leur programme au même moment chaque jour. Ce n’est pas le moment de mettre la convenance individuelle sur la valeur du programme collectif et de la cohérence nationale. Même si un quart des Sidhas dans le pays volent à un moment précis, même dans leurs maisons, tous à un moment, il y aura un grand effet. Dites à tous ceux qui pratiquent le vol que c’est leur décision s’ils veulent rendre le pays invincible ou continuer sous l’esclavage de la conscience nationale ou d’autres pouvoirs étrangers. Le nombre actuel de ceux qui pratique le vol dans la nation est suffisamment grand pour obtenir la grâce de la Loi Naturelle Totale, la Constitution de l’Univers. Autrement, dites leurs, le temps et la marée n’attendrons personne. Aujourd’hui, ils peuvent dire, ce moment ne me convient pas, mais demain lorsque les désastres arriveront, où iront-ils?

C’est une période dangereuse. Nous devons nous cacher dans la béatitude et c’est la seule voie. À moins que nous utilisions ce mécanisme de créer tranquillement une intense paisible atmosphère, il n’y a aucun espoir. Notre nombre actuel de Sidhas est complètement suffisant. Dites leurs que c’est aussi nécessaire pour la vie que de respirer.

S’ils veulent voir demain, alors qu’aujourd’hui, qu’ils ferment les yeux. Informez les tous. Vous pouvez avoir des moments appropriés de la journée pour coordonner le groupe de vol dans chaque zone horaire. Tous devraient faire de ce projet d’invincibilité, leur propre projet. 

Il n’y a aucune autre voie que les groupes de pratiquants du vol dans les pays. Il est indispensable que chacun de nous, à partir de notre propre maison ou des Palais de la Paix, créions la nation invincible. Dites leurs de le faire. Ce ne sont pas des jours ordinaires. Nous avons un programme très fort pour élever la nation à l’invincibilité mais nous avons aussi à notre porte, l’ennemi essayant de détruire. Toute nation devrait se tenir debout sur ses propres pieds à partir du domaine de la conscience et tout sera parfait. Chacun de vous sait comment créer une nation invincible. Faites le rapidement!»

Expérimenter la réalité de son propre Être afin de tout connaître

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Experience the reality of your own Being in order to know everything 

1. Dr. Hagelin: Maharishi has repeatedly said that Unity – the Unified Field – is the only true reality in life: “There is nothing other than Brahm; there is nothing other than unity.” Maharishi also said that when people rise to Unity Consciousness, they will see the unity of existence: “The whole field of space-time boundaries will behave in a way that the boundaries are transparent.” For the sake of seeing, Maharishi says, “the boundaries will look to be shadows, but they are transparent.” I have three questions. First, Maharishi, is: If the only reality is Unity, what are boundaries? And what is their origin? 

2. The same sap appears as a leaf, as a flower, as branches, as different things. 

3. Our emphasis is in knowing that which is the basis of all knowledge, “light of God” or Ātmā, or Brahm, totality. 

4. Transcendental Consciousness is the only reality which is free from boundaries. One would never be satisfied till one knows everything… 

5. Peace is enjoyed and lived only on its own level. This comes out to be the Constitution of the Universe: In this there is the capacity to know anything, to do anything, and everything. 

6. Peace Government means: experience that which is the reality of one’s own Being. 

Expérimenter la réalité de son propre Être afin de tout connaître

1. Dr. Hagelin: Maharishi a dit à plusieurs reprises que l’Unité – le Champ Unifié – est la seule vraie réalité de la vie: “Il n’y a rien d’autre que Brahm; il n’y a rien d’autre que l’unité”. Maharishi a également dit que lorsque les gens s’élèveront à la Conscience d’Unité, ils verront l’unité de l’existence: “L’ensemble du domaine des limites de l’espace-temps se comportera de manière à ce que les limites deviennent transparentes”. Pour le bien de voir, dit Maharishi, “les limites auront l’air d’être des ombres, mais elles seront transparentes”. J’ai trois questions. La première, Maharishi, est: Si la seule réalité est l’Unité, que sont les limites? Et quelle est leur origine?

2. La même sève apparaît comme une feuille, comme une fleur, comme des branches, comme des choses différentes. 

3. Nous mettons l’accent sur la connaissance de ce qui est la base de toute connaissance, “la lumière de Dieu” ou l’Ātmā, ou Brahm, la totalité. 

4. La Conscience Transcendantale est la seule réalité qui est libre de toute limite. On ne sera jamais satisfait tant qu’on ne connaîtra pas tout… 

5. La paix est appréciée et vécue uniquement à son propre niveau. Ceci s’avère être la Constitution de l’Univers: En cela réside la capacité de tout connaître, de faire tout et n’importe quoi. 

6. Le Gouvernement de la Paix signifie: faire l’expérience de ce qui est la réalité de son propre Être.

Les Techniques Védiques pour un fonctionnement sain du cerveau

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Conférence de presse du 24.08.2005

Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi. C’est une question qui semble préoccuper beaucoup de gens, car l’Associated Press a rapporté cette semaine plusieurs études récentes sur le cerveau qui montrent que les personnes au cerveau actif qui ont une bonne éducation, des emplois intellectuellement stimulants, qui lisent des livres, etc. restent mentalement alertes et en bonne santé tout au long de leur vie. Pour cette raison, les médecins prescrivent maintenant une gymnastique mentale pour garder le cerveau actif et sain à un âge avancé. Maharishi pourrait-il nous dire comment ses Techniques Védiques, telles que la Méditation Transcendantale et le programme TM-Sidhi, peuvent être utilisées pour exercer le cerveau et le maintenir en bonne santé? Ou bien fonctionne-t-il selon un principe complètement différent?»

Maharishi: «Le principe est d’amener la vacuité, le rien, le non-manifesté, le zéro à notre conscience. Notre esprit conscient doit être maintenu, suspendu, dans le non-manifesté. Il n’y a pas de limites de l’espace-temps – il n’y a rien. Le non-manifesté – tout ce que vous appelez le mouvement du point zéro – est l’expérience de la Conscience Transcendantale. Vous transcendez toutes les expériences relatives et laissez l’esprit être dans sa propre intelligence autoréférente. Cette intelligence autoréférente est maintenue dans son propre état autoréférent, non relatif et absolu de non-manifesté – de non-manifesté complet. Seule cette expérience engage le cerveau total.

«Toute expérience dans les limites de l’espace-temps n’utilise pas le cerveau total. Le cerveau total ne vient à fonctionner que lorsqu’il y a la conscience de la totalité transcendantale, qui est la conscience de l’infini, de l’absence de limites, transcendant toutes les limites de l’espace-temps. Le mot est ‘non-manifesté’ – non-manifesté. Par exemple, lorsque toutes les vagues de l’océan se sont calmées, l’océan est complètement silencieux en lui-même. L’expérience de ce phénomène mobilise l’ensemble du cerveau. Par conséquent, dans une expérience d’unité – ‘l’unité’ signifie les valeurs unifiées de toutes les diversités possibles – dans ce silence se trouve l’ensemble de toutes les diversités, mais dans un état d’unité.

«L’expérience de la Conscience Transcendantale seule – soulignez cent fois le mot ‘seule’ – l’expérience de cette unique expérience engage le cerveau total. Ce n’est que dans cette expérience d’absence de limites que le cerveau total peut fonctionner. À mesure que l’esprit conscient fait cette expérience de manière répétée, de plus en plus souvent, il utilise de plus en plus le cerveau entier. Par conséquent, l’utilisation du cerveau complet devient une habitude. Par cette pratique répétée, encore et encore, l’utilisation de l’ensemble du cerveau devient une habitude, alors chaque pensée en contiendra une partie. La pensée sera dans les limites de l’espace-temps, mais le flux de chaque pensée aura la mémoire de cette absence totale de limites. Par conséquent, chaque pensée sera soutenue par le fonctionnement total du cerveau.

Yoga, Siddhi et Samsiddha

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Le Yoga Perfectionné – Maharishi Nagar, 1988

Maharishi: ‘Yoga Samsiddha’ – Le Yoga est une exigence, le Siddha Yoga en est une autre. Samsiddha est la troisième exigence. Et les valeurs de ces éléments sont très simples à comprendre.

Le Yoga que nous connaissons est la somme de toutes les tendances de l’esprit – Yoga, Samadhi, Conscience Transcendantale. Comment se perfectionne-t-il? Le Yoga devient parfait lorsque l’état de Yoga n’est perturbé par rien. Quel pourrait être l’élément perturbateur – car cet état de Yoga est le silence absolu – qu’est-ce qui pourrait le perturber? Seule l’activité peut le perturber. Mais lorsque l’action ne perturbe pas le silence du Yoga, alors le Yoga est parfait. C’est un excellent point.

Donc le Yoga, c’est rassembler en un seul point toutes les différentes valeurs de l’esprit vagabond, et ensuite ce Kaivalya, c’est le Yoga, la singularité, l’autoréférence, lorsque cela n’est pas perturbé par quoi que ce soit, c’est-à-dire qu’aucune activité ne peut le perturber.

Voici maintenant une image du Yoga et du Karma-Mimansa, de Jaimini. Lorsque Jaimini ne peut pas perturber Patanjali – Karma-Mimansa ne peut pas perturber l’état de Yoga qui est Kaivalya alors le Yoga est parfait – Yoga Siddha, Siddha Yoga.

Le Siddha Yoga n’est pas suffisant, ce devrait être le Samsiddha Yoga. Le Yoga est cette partie, et le Samsiddha Yoga est encore, comme c’était le cas avec le Yoga et le Siddha Yoga, que l’on ne peut être dérangé par rien. Alors le Samsiddha Yoga sera celui où l’union du Yoga et du Karma, du silence et du Karma, ne sera perturbée par personne. Et cela ne se produit que dans l’état de ce que l’on appelle Vedant. Ce silence et ce dynamisme, les deux sont mon Soi. Il est purement, pleinement éveillé.

Dans le Yoga, qui est la Conscience Transcendantale, on est autoréférent. Et alors on connaît l’activité, parce que l’activité est aussi là. L’activité signifie Devatā. Devatā est aussi là. Partout où il y a Ṛṣi, il y a Devatā, il y a Chandas. Donc, dans ce cas, le Ṛṣi connaît, mais il connaît Devatā. Et dans la connaissance de Devatā, Chandas couvre, et là vient cette union la plus intime du Yoga et du Karma, quand les deux sont mon propre Soi.

Les deux ne sont pas deux, ce sont deux aspects de ma propre réalité, et c’est l’état pleinement éveillé de la Saṁhitā de Ṛṣi, Devatā et Chandas, l’éveil total du Soi. Et dans cet état, ce n’est pas encore le plein état de Gyan. On dit: «avec le temps», le Yoga Samsiddha s’établit dans le Soi. C’est la voie de l’élimination complète du pragyāparadh, «avec le temps». Et c’est ce que le Seigneur Krishna dit quelque part ailleurs, c’est cette conscience d’unité qui une fois acquise ne peut être perturbée.

Qualifications d’un Administrateur Efficace

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Conférence de presse du 20.10.2004

Dr Hagelin: «Maharishi a récemment déclaré: «L’administration est une science suprême, une connaissance spécialisée, qui ne devrait pas être donnée à n’importe quel homme sans éducation dans la rue.» La question est la suivante: que doit connaître un chef de gouvernement pour devenir un administrateur plus efficace? Quelles sont les qualifications personnelles et professionnelles particulières qui font qu’un individu est le mieux placé pour être le président d’un Gouvernement de la Paix dans n’importe quel pays?»

Maharishi: «La compétence de l’administration est dans le domaine des cordes, le Champ Unifié, le domaine de la mécanique quantique, où les fluctuations existent mais sont des fluctuations du vide. 

«Pour comprendre les fluctuations du vide au niveau grossier, il y a un exemple. Prenez la graine d’un arbre banian. Elle est creuse à l’intérieur, mais c’est de cette vacuité que jaillit la vacuité. Quel est le mécanisme qui permet à cette vacuité de germer en son sein? Ce sont les fluctuations non physiques du domaine non-manifesté.

«Ces quelques mots suffisent: domaine non-manifesté et fluctuations du vide dans ce domaine non-manifesté. Ces fluctuations du vide sont la source du processus de création, où la Loi Naturelle Totale, le Champ Unifié, conçoit l’expression de la création. À partir d’où? Il conçoit la création à partir du non-manifesté.

«Le non-manifesté est ouvert à notre propre esprit dans la Conscience Transcendantale. Dans la Conscience Transcendantale, le non-manifesté est capturé par le processus mental, lorsque les domaines d’activité les plus fins du mental s’apaisent et que la source de la pensée est appréhendée. Or, quelle est la source de la pensée? Le domaine non-manifesté des fluctuations quantiques. On les appelle les fluctuations autoréférentes – le processus autoréférent de la création. Et le processus autoréférent de création est le domaine transcendantal de la conscience. La Conscience Transcendantale l’ouvre à l’esprit humain.

«Il existe une théorie décrivant cela en physique, appelée la théorie de la mesure. Partout où l’attention se porte, elle anime le point d’attention. Le point d’attention est un domaine autoréférent et il est activé. Le processus créatif est hérité, par le biais de cette activation, par l’esprit. Ensuite, toute pensée promue par l’esprit est promue par l’intelligence totale de la Loi Naturelle. Cette pensée est consciemment promue par le Champ Unifié.

«Tout ce jeu est le jeu du domaine non-manifesté. Ceux qui n’ont pas été formés à amener leur esprit à ce Champ Unifié autoréférent – où réside les mécanismes de la Loi Naturelle Totale – peuvent l’imaginer et en parler, mais l’imagination ne leur donnera pas cet héritage de créativité totale de la Loi Naturelle, la volonté de Dieu, pour que chacune de leurs actions soit soutenue par la Nature…

«La réalité de l’administration en paix de l’univers est une réalité éternelle. C’est la réalité du fonctionnement de la Loi Naturelle Totale qui gère l’univers en constante expansion. Où se trouve le fondement de cette réalité? Dans le domaine non-manifesté du Champ Unifié autoréférent qui a été prouvé mathématiquement et démontré pratiquement. Cela enlèvera les peines de cœur de toute la pauvreté et la faiblesse de la race humaine dans tous les domaines. C’est un domaine spécialisé de l’administration…

«Dans chaque pays, le siège du président est un siège d’adoration. Il inspire, et les gens l’adorent. Dans les temps anciens, le roi représentait le divin. Il était la divinité royale parce qu’il donnait à ses jeunes une éducation qui ouvrait leur conscience au domaine de toutes les possibilités qui existent en eux.

«Au lieu de cela, dans toutes ces universités, les étudiants ont accès aux bibliothèques. Et dans toutes les bibliothèques, les livres sont écrits par toutes les personnes qui n’ont pas su gérer leur propre vie. Ces livres sont enseignés aux étudiants, en pensant que les étudiants deviendront plus sages en lisant les livres écrits par ceux qui ne savaient pas comment vivre leur propre vie. L’ensemble de l’éducation a été précaire.»

Une période par jour dans les écoles et les collèges pour ouvrir toute la population à toutes les possibilités

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One period a day in the schools and colleges to open the whole population to all possibilities 

1. Dr. Hagelin: How does Vedic Education give all knowledge in one brain? 

2. In Vedic Education, experience of Transcendental Consciousness is the primary thing. 

3. When Transcendental Consciousness opens to human awareness, then human awareness is lively in those two qualities at the same time: silence and dynamism. So silence and dynamism both together awake in one consciousness makes the consciousness a field of all possibilities. 

4. That human awareness that has silence and dynamism both lively at the same time is cosmic human awareness. 

5. One period a day in every school and college and university will be completely enough to have that age of the nation’s population open to all possibilities, Transcendental Consciousness. 

6. Education is to develop intelligence. Why remain satisfying by only developing partial field of intelligence? Why not grab the total thing in one stroke? 

7. Wake up to something profound, basic, laudable, and good. 

Une période par jour dans les écoles et les collèges pour ouvrir toute la population à toutes les possibilités

1. Dr Hagelin: Comment l’Éducation Védique permet-elle de transmettre toute la connaissance dans un seul cerveau? 

2. Dans l’Éducation Védique, l’expérience de la Conscience Transcendantale est la chose primordiale.

3. Lorsque la Conscience Transcendantale s’ouvre à la conscience humaine, alors la conscience humaine est animée par ces deux qualités en même temps: le silence et le dynamisme. Ainsi, le silence et le dynamisme s’éveillent tous deux ensemble dans une même conscience, ce qui fait de la conscience un domaine de toutes les possibilités.

4. Cette conscience humaine qui a le silence et le dynamisme en même temps est une conscience humaine cosmique. 

5. Une période par jour dans chaque école, collège et université sera tout à fait suffisante pour que cet âge de la population de la nation soit ouvert à toutes les possibilités, la Conscience Transcendantale.

6. L’éducation consiste à développer l’intelligence. Pourquoi demeurer satisfait en ne développant qu’une partie du domaine de l’intelligence? Pourquoi ne pas saisir la totalité d’un seul coup? 

7. Éveillez-vous à quelque chose de profond, de fondamental, de louable et de bon.

Étudiez le Veda chaque jour

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Conférence de Presse du 14.05.2003

Maharishi: … pour l’éducation, il y a une formule – la Littérature Védique en propose une: Vedo Nityam Adhīyatām. C’est une chose magnifique: chaque jour, amenez le Veda à votre conscience – à votre conscience, à votre intellect, à votre compréhension. Cela signifie qu’il faut étudier le Veda tous les jours.

Veda signifie connaissance. Maintenant, marquez les mots: étudiez le Veda chaque jour – quatre mots.

Et le Veda n’est pas une information isolée. Le Veda n’est pas une connaissance isolée. Le Veda signifie connaissance, connaissance complète. La connaissance complète signifie la connaissance du silence et la connaissance du dynamisme ensemble.

Maintenant, le silence et le dynamisme sont deux valeurs contradictoires, deux qualités contradictoires: le silence et le dynamisme. Et la formule dit: étudiez ces deux qualités chaque jour. Le silence et le dynamisme, étudiez ces deux qualités chaque jour. Qu’est-ce que cela signifie? Quand vous étudiez le silence, vous n’avez pas de dynamisme et quand vous étudiez le dynamisme, vous n’avez pas de silence.

Mais la demande est la suivante: Vedo Nityam Adhīyatām, étudier le Veda, c’est-à-dire étudier la connaissance totale, c’est-à-dire étudier le silence infini et le dynamisme infini chaque jour. Ces deux qualités sont réunies dans le Soi. C’est tout ce que le Dr Hagelin a dit à propos du Champ Unifié.

Étudiez le Champ Unifié chaque jour. Cela signifie que vous devez étudier votre Soi. Amenez votre conscience au Soi chaque jour. Découvrez la valeur totale de la vie, l’Ātmā – la valeur totale de la vie, le Soi, chaque jour, car chaque jour est la vie. Et chaque jour est la vie signifie que chaque jour est une unité de dynamisme et de silence. Chaque moment du temps et de l’espace est en termes d’unité de silence et de dynamisme.

आहरहः संध्यामुपासीत
वेदो नित्यमधीयताम्॥
aharahaḥ sandhyām upāsīta
vedo nityam adhīyatām – Prajāpati Smṛti
«Ouvrez votre conscience à ce point de jonction matin et soir, étudiez le Veda chaque jour.»

Cela veut dire, créer un état permanent de valeur unifiée de silence et de dynamisme, c’est-à-dire l’Ātmā. Éveillez votre Ātmā dans votre conscience. Maintenez en éveil la vivacité de l’Ātmā dans votre conscience, chaque jour. «Vedo Nityam Adhīyatām», maintenez la vivacité, maintenez l’éveil de votre Soi transcendantal, le Champ Unifié, chaque jour.

Cela signifie qu’il faut méditer le matin et le soir, afin que votre conscience devienne pleinement éveillée dans «toutes les possibilités», chaque jour. Cela signifie: cultiver la physiologie de votre cerveau pour qu’elle fonctionne de manière toujours holistique, chaque jour.

C’est une ancienne formule de vivre la vie, comment vivre la vie. Maintenez la conscience de votre Soi. Maintenir la Conscience Transcendantale, au quotidien. En sanskrit, c’est: Yogastaḥ Kuru Karmani, trois mots. «Yogastaḥ», c’est l’unité. Maintenir l’unité signifie que, en réunissant le silence et le dynamisme, vous accomplissez une action. Ce sont des formules standard de la vie, qui relient l’individu au cosmos.

Ne perdez pas de temps avec votre psychologie moderne. C’est une véritable perte de temps, la psychologie moderne est une perte de temps…

Comment le petit cerveau fait l’expérience de l’infini

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Dr Bevan Morris: «Maharishi a dit que le fonctionnement total du cerveau n’est possible que par l’expérience de l’infini illimité de la Conscience Transcendantale. Mais le cerveau humain est une petite structure physique. Comment est-il possible pour un cerveau fini de faire l’expérience de l’infini?»

Maharishi: «Très belle question, et la réponse est tout aussi belle.

Toutes les expériences peuvent être comprises à deux niveaux. L’expérience du silence, à différents degrés, et l’expérience du dynamisme, à différents degrés. Le silence et le dynamisme. Différents degrés de silence, différents degrés de dynamisme. Quelle que soit l’expérience, c’est ordinaire, tout le monde comprend. Quelle que soit l’expérience, le cerveau correspondant doit fonctionner. Quand on voit avec les yeux, une partie du cerveau est active. Quand on entend avec les oreilles, certaines parties du cerveau sont actives. Or, dans le cerveau qui voit, il y a deux valeurs, deux capacités, deux qualités. Voir quelque chose de silencieux ou voir la partie dynamique de la vie. Voir le dynamisme, voir le silence. Entendre le dynamisme, entendre le silence. Ainsi, dans chaque valeur exprimée, il y a deux expériences. Mais elles se produisent l’une après l’autre. Lorsque vous voyez le silence, vous ne voyez pas le dynamisme. Lorsque vous voyez le dynamisme, vous ne voyez pas le silence.

Vous pouvez maintenant imaginer un état où vous voyez les parties les plus fines du silence et les parties les plus fines du dynamisme. Deux choses en même temps. Deux choses en même temps. Et le silence et le dynamisme sont faciles à comprendre. Ce sont des valeurs opposées. Le silence et le dynamisme sont deux qualités opposées. Et lorsque ces deux qualités opposées, dans leur état le plus subtil, sont expérimentées ensemble, alors la partie du cerveau qui voit le silence et la partie du cerveau qui voit le dynamisme, le silence et le dynamisme, le silence et le dynamisme, la valeur minimale du silence et la valeur minimale du dynamisme – le cerveau entier fonctionne.

Parce que les deux choses sont opposées l’une à l’autre. Donc, dans leur état grossier, elles sont très vigilantes. Le dynamisme est vigilant afin que le silence ne l’engloutisse pas. Le silence est vigilant afin que le dynamisme ne l’engloutisse pas. Mais lorsque le silence est à son état le plus fin, alors le dynamisme est aussi à son état le plus fin, ils sont très attentifs l’un à l’autre, mais ils forment une unité dans leur état le plus silencieux et le plus dynamique. Le plus dynamique et le plus silencieux. C’est l’infini. Silence infini, dynamisme infini. Presque. Silence presque infini, dynamisme presque infini. Silence presque infini, dynamisme presque infini. La question était maintenant de savoir comment le petit cerveau ferait l’expérience de l’infini. Voici comment le petit cerveau fait l’expérience de l’infini, avec presque le dynamisme. Et c’est l’intelligence pure, la conscience pure, la Conscience Transcendantale, la conscience pleinement éveillée, la qualité infinie du silence, la qualité infinie du dynamisme.

Le cerveau n’a donc pas besoin d’être grand pour faire l’expérience de l’infini. Son expérience est presque, presque la valeur nulle de silence avec presque la valeur nulle de positivité. Donc, les deux sont nuls. En sanskrit, dans la littérature védique, cela s’appelle «Atyantabhav». Atyantabhav signifie abstraction absolue. Abstraction absolue et, dans cette abstraction absolue, il y a le vide créé par un silence profond et un dynamisme profond, créé par la fine valeur de ces deux éléments ensemble, alors c’est la conscience pleinement éveillée ou l’intelligence pleinement éveillée. C’est la Conscience Transcendantale. Dans la langue védique, cela s’appelle «Parame vyoman». Parame vyoman signifie au-delà de la parole. C’est au-delà de la parole, car c’est presque le vide, presque rien de silence et presque rien de dynamisme. Les deux sont là. Les deux ensemble constituent l’abstraction absolue. Presque absolue, devrions-nous dire. Une abstraction presque absolue. C’est ce qu’on appelle «Samadhi». Samadhi est la Conscience Transcendantale. C’est samadhi. L’intellect est en équilibre absolu. Équilibre de quoi? Équilibre entre silence et dynamisme, silence et dynamisme. Équilibre absolu entre silence et dynamisme. C’est la valeur suprême de la relation. La valeur suprême de la relation. C’est le Vedanta, cette valeur extrême du Karma, et c’est la valeur du Yoga. Yoga, Karma, Vedanta. Et voici la valeur du Veda. (rires) Silence et dynamisme. Silence et dynamisme. Veda.

Le cerveau n’a donc pas besoin de devenir trop grand pour faire l’expérience de l’infini. L’infini est désormais un autre angle, un autre point de vue. C’est un domaine très agréable à explorer. Un autre angle sera le silence, le silence infini est constitué d’une infinité de points de silence. Le dynamisme infini est constitué d’une infinité de points de dynamisme. Donc, des points de silence et des points de dynamisme. Cela signifie qu’il ne reste presque rien du silence. Presque rien. Presque. C’est très nécessaire. Presque est très nécessaire, car nous parlons d’une expérience, nous parlons d’une expérience. Cette expérience rend donc la conscience pleinement éveillée en termes de silence et de dynamisme, les deux ensemble. Ensemble. Le yoga ou l’unité provient de ce niveau. Et c’est le niveau du champ transcendantal de la conscience. Ātmā. Chetana. Chetana signifie éveil. Éveil. Éveil complet. Maintenant, dans cet éveil, deux valeurs opposées sont pleinement éveillées. Dans cet état, notre conscience, notre intelligence, est un champ de toutes les possibilités. C’est ce qu’il faut cultiver. C’est cela l’éducation. Toutes les possibilités doivent être pleinement éveillées et, grâce à la pratique, être pleinement éveillées à tout moment. Cela signifie que l’homme ne commettra pas d’erreurs, qu’il ne faiblira pas, qu’il ne perdra pas ses affaires et tout le reste, tout le reste. Tout est complètement pleinement éveillé, c’est tout. L’Ātmā pleinement éveillé, le Soi, ou ce qui est la valeur la plus profonde de sa propre personnalité. La conscience de Soi. La conscience autoréférente. Le mot conscience lui-même est lié à l’éveil. Et d’où, une autre chose intéressante dans tout cela, une autre chose intéressante est que cet éveil, à cause du silence et du dynamisme sont deux qualités opposées. Le silence ne supporte pas le dynamisme, le dynamisme ne supporte pas le silence. Ainsi, lorsqu’ils sont réunis, ils sont dans un état d’alerte maximale. Chacun d’entre eux. Alerte maximale du silence, alerte maximale du dynamisme. Les deux sont pleinement alertes, afin que l’un ne puisse pas dévorer l’autre.

Tout comme dans la lutte. Deux lutteurs s’affrontent. Et tous deux veulent vaincre l’autre. Celui-ci veut vaincre celui-là. Celui-là veut vaincre celui-ci. Ainsi, au niveau du point de rencontre, les deux sont pleinement vigilants, totalement vigilants. Totalement éveillés. De cette manière, le silence et le dynamisme étant opposés en valeur, ils ont peur l’un de l’autre. Il y a aussi une chose dans la littérature védique, il y a une chose dans la littérature védique qui dit que toute la loi naturelle est également basée sur la peur. Une réalité basée sur la peur. Une réalité basée sur la peur. L’un ne peut dévorer l’autre. L’un ne peut dévorer l’autre. Et lorsqu’ils sont tous deux au niveau du point, le point du dynamisme, le point du silence, ils sont au plus haut niveau de leur vigilance. Et c’est ce qui les réunit en tant que conscience, nom abstrait, la conscience. Cette unité est également pleinement consciente. Elle est également pleinement consciente. Les deux ensemble sont conscients. Ils sont l’expression de la conscience. Alors, d’où vient le mot conscience? (mot inaudible) la conscience. En raison de la coexistence de valeurs opposées, en raison de la coexistence de valeurs opposées, il y a le mot conscience, conscience autoréférente. Ainsi, dans la conscience autoréférente, il y a un champ de toutes les possibilités. Vous pouvez faire l’expérience à partir du point de silence à l’infini du silence. Vous pouvez faire l’expérience à partir du point de dynamisme à l’infini du dynamisme. Mais à ce niveau, la conscience pure est un domaine de toutes les possibilités. C’est pourquoi c’est l’objectif de l’éducation. Je veux mettre mon attention. Je veux rendre ma conscience si pleinement éveillée que rien ne soit impossible pour moi. Que ce soit dans le domaine du silence ou dans le domaine du dynamisme, le silence et le dynamisme. C’est donc la qualité de l’Ātmā. La conscience, la conscience. Le domaine de toutes les possibilités. Et donc, l’expérience de ce niveau de toutes les possibilités et la stabilisation de cette expérience, c’est cultiver la vie humaine, éduquer la vie humaine, cultiver la vie humaine.

Ainsi, ceux qui ne pratiquent pas la Méditation Transcendantale restent privés du domaine de toutes les possibilités dans leur conscience. Et c’est pourquoi ils commettent des erreurs. Ils prennent des décisions à partir de leur niveau de conscience somnolent. Somnolents, ils commettent des erreurs et font toutes sortes de choses négatives, de cette manière ou autres.

La Méditation Transcendantale est l’expérience de l’abstraction, du samadhi. C’est le Yoga. Le Samadhi. C’est le Yoga. Le Samadhi. C’est le déploiement du potentiel intérieur qui est le domaine de toutes les possibilités. Nous disons donc: déployez votre potentiel cosmique. En un mot, le potentiel cosmique, le domaine de toutes les possibilités. Vous serez capable de tout faire. Vous serez capable de tout défaire.

C’est un très beau thème que celui de l’éducation de Soi. Sans cela, la vie ressemble aux deux valeurs de la vie sur le marché: le détaillant et le grossiste. Un détaillant est également occupé toute la journée par ses transactions. Le grossiste est également occupé, mais d’une manière reposante. Le grossiste est occupé de manière reposante. Le détaillant est vraiment occupé. Et le marchand ambulant, il doit faire beaucoup d’exercice et crier à haute voix: «J’ai des oranges, achetez mes oranges.» Donc, le détaillant et le grossiste.

Les parents qui n’enseignent pas à leurs enfants à être pleinement conscients, ils ne remplissent pas leur rôle parental. Ils ne savent pas comment élever leurs enfants. C’est tout. L’éducation fait défaut partout dans le monde, d’une manière ou d’une autre. Mais les possibilités sont si magnifiquement ouvertes à tous que l’on devrait être cosmiquement éveillé, ouvert à toutes les possibilités, l’Ātmā. Connais-toi toi-même! La connaissance totale de Soi est incluse dans la pensée, dans la parole, dans le comportement. Ce sont des aspects très beaux et différents.

C’était donc une très bonne question. Une très bonne question.» – Conférence de presse mondiale du 21.05.2003 

«Le monde n’est que l’expression de cette totalité non réactive et non manifestée de la vie, le transcendant, l’absolu, le non changeant, le non variable, l’éternel, l’infini, l’illimité, qui est le cœur même de la vie de chacun. Une fois que nous en avons fait l’expérience, c’est comme si nous savions comment opérer au niveau de la sève. Nous pouvons enrichir tous les aspects de la plante simplement en sachant comment agir au niveau de la sève.» – Maharishi Mahesh Yogi

Contacter la source de la pensée pour renforcer tous les domaines de la vie

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Un Interview de Maharishi Mahesh Yogi

Utiliser le potentiel infini de la conscience humaine

Depuis que Maharishi a commencé à répandre la Méditation Transcendantale en 1957, son message a toujours été pratique et direct: à l’intérieur de chacun se trouve un réservoir illimité d’intelligence, d’énergie et de bonheur – et vivre cela est le droit de naissance de chacun. Dans cette entrevue parue au début de 1997 dans un supplément publicitaire MT dans divers quotidiens américains, Maharishi décrit la nature de l’esprit et la façon dont la MT fonctionne.

– Maharishi, comment pourriez-vous résumer votre message?

«La nature de la vie est félicité. Nous sommes tous nés pour en jouir, nous ne sommes pas nés pour souffrir. Nous entendons à travers les siècles qu’un grand potentiel est caché à l’intérieur de chacun. Il est caché en nous non parce qu’il est difficile à faire sortir, mais simplement parce que nous ne le faisons pas sortir, c’est tout. Le réservoir de toute sagesse, créativité, paix et bonheur est là – le cerveau humain est équipé de la capacité à faire l’expérience de la félicité absolue, du bonheur absolu, de la paix absolue, de la créativité absolue, de la sagesse absolue. Le domaine absolu de la vie peut être sondé, expérimenté et vécu de façon constante par chacun. La seule chose à faire est d’ajouter la Méditation Transcendantale à notre routine quotidienne.»

– Qu’est-ce que la technique de Méditation Transcendantale?

«La Méditation Transcendantale est une procédure très naturelle et sans effort pour amener l’esprit vers la source du processus de la pensée, où l’esprit devient conscience pure. C’est comme une vague qui retombe dans l’océan, alors la vague devient l’océan illimité. De la même façon, l’esprit pensant s’apaise dans l’état de conscience pure. Et ce domaine de pure conscience est un domaine de créativité, d’intelligence et de félicité infinies. C’est le pur domaine de la loi naturelle. Lorsque l’esprit sort de la méditation, il en ressort avec davantage d’énergie, davantage de créativité et d’intelligence, et se comporte de plus en plus en accord avec la loi naturelle.»

– Pourquoi cela se passe-t-il sans effort?

«La Méditation Transcendantale est libre d’effort parce qu’elle est naturelle. Elle est fondée sur un principe simple que la tendance naturelle de l’esprit humain est d’aller vers un domaine de plus grand bonheur. Si vous écoutez la musique d’une radio et qu’une autre radio se met à jouer une mélodie plus attirante, aucune formation n’est nécessaire pour arrêter d’écouter la première radio et écouter une meilleure mélodie. Avant même que la question de formation se pose, on jouit déjà du processus.

Cette technique de Méditation Transcendantale, c’est simplement la façon de tourner l’esprit dans la bonne direction. Comment tourner l’esprit de juste 180 degrés. Un pas dans cette direction intérieure, vers l’océan de bonheur à l’intérieur de nous, et l’esprit fait l’expérience d’un charme accru. Ce charme croissant attire l’esprit par lui-même. C’est un mouvement spontané, vers le domaine de la félicité.»

– Comment est-ce que le programme de Méditation Transcendantale diffère d’autres formes de méditation?

«Elle ne requiert aucune concentration ou contrôle de l’esprit. La concentration est un processus statique. La Méditation Transcendantale est un processus dynamique qui prend l’esprit des niveaux plus superficiels vers des niveaux plus subtils de la pensée.»

– Est-ce que tout le monde peut apprendre la MT? Qu’est-ce que cela implique?

«Cela implique juste le désir d’apprendre, et de la même façon que tout s’apprend d’un enseignant, la Méditation Transcendantale, elle aussi s’apprend d’un enseignant. Durant ces 40 dernières années, des millions de personnes ont appris la MT et sont en train de gagner l’illumination.»

– Que voulez-vous dire par illumination?

«Illumination signifie manque d’obscurité, absence d’obscurité. Et l’absence d’obscurité, cela signifie pas d’erreurs, pas de faiblesse, pas d’échecs – le succès est partout, la réalisation des désirs est partout. Cela, c’est l’illumination. Lorsque nous vivons en plein accord avec la loi naturelle, spontanément soutenues par la nature, alors nous ne sommes dans l’obscurité à aucun moment. Ceci est l’illumination.»

– Certaines personnes pourraient dire qu’elles n’ont pas le temps de méditer, elles ont tant à faire.

«Ce genre d’attitude est seulement due au fait de ne pas savoir comment accomplir l’action avec la plus grande vigueur, comment apprécier de plus en plus, avoir un plaisir permanent dans tous les aspects de la vie.

Prenez un exemple simple. Si nous voulons tirer une flèche en avant avec grande force, saisissez simplement la flèche et tirez-la en arrière. Une personne qui ne sait pas comment tirer des flèches avec force dira «que faites-vous? Vous devez tirer la flèche dans cette direction. Ne la tirer pas en arrière!» Par ignorance une personne s’écrie «Oh, je n’ai pas de temps pour m’asseoir et méditer. Pourquoi perdre du temps, nous sommes des gens actifs».

La Méditation Transcendantale est un processus qui crée une situation pour que tous les aspects de la vie commencent à être plus valables. En tirant la flèche en arrière, nous créons une situation où la force sera plus grande. La Méditation Transcendantale amène l’esprit vers un domaine de silence, mais ce silence est un réservoir de toute créativité, intelligence et dynamisme. Si nous voulons que l’esprit soit plus actif dans le monde, le processus est de tirer en arrière aussi loin que l’on peut, jusqu’à sa propre source, la conscience transcendantale. Relâchez-le de là et cela sera une force très grande – toute pensée se réalisera.»

– Que voulez-vous dire par «conscience transcendantale»?

«La conscience transcendantale – un état calme, tranquille, rassemblé de la conscience – est ce niveau de la vie où le plein potentiel créateur de la loi naturelle est animé, et d’où tous les courants d’activités émergent de la façon la plus ordonnée. C’est le champ unifié de la loi naturelle. La physique quantique a établi qu’il y a un unique champ unifié de toutes les lois de la nature à la base de toute créativité. Ainsi lorsque l’on transcende, l’on parvient à ce niveau d’intelligence qui est toute-connaissance. C’est l’illumination. Et l’on commence spontanément à penser mieux. Mieux dans tous les sens du terme – d’une façon juste pour tout le monde, utile pour tout le monde, et une réalisation rapide des désirs. Cela est l’illumination.»

– Est-ce que la Méditation Transcendantale peut entrer en conflit avec notre religion?

«Des gens de toutes les religions pratiquent la MT et cela n’interfère avec aucune religion, au contraire les gens disent que la MT met en valeur leur religion. La méditation est simplement un processus de pensée tranquille, et après et avant la méditation, ce que l’on fait ne concerne pas la méditation. Simplement on agira davantage en accord avec la loi naturelle. Plus de 500 études scientifiques ont montré que dans chaque domaine de la psychologie, physiologie et du comportement, la Méditation Transcendantale produit des effets positifs et la religion n’est pas impliquée. Il n’y a besoin de rien d’autre que de commencer la pratique.»

– Vous avez développé un plan pour créer le Paradis sur Terre. Que voulez-vous dire par là?

«Nous avons enseigné la MT pendant de nombreuses années dans le monde lorsque j’ai pensé que les gens sont en train de gagner l’illumination et de relâcher leur stress et tension, ce qui ouvre la route à une pensée plus claire et un esprit plus alerte. Et avec cela, les gens font davantage de progrès dans leur profession, ils jouissent d’une vie plus heureuse, d’une meilleure santé.

Alors j’ai pensé, ayant accompli cette amélioration de l’individu, nous devrions nous mettre à un programme par lequel nous pourrons nous occuper de l’amélioration de toute la société, du monde entier. «Amélioration du monde entier» est une expression abstraite – quel genre d’amélioration? «Le Paradis», tout le monde en sait quelque chose de bon. Le paradis, c’est là où tout est bon, quelque part dans l’univers.

Ainsi, j’ai composé une phrase comme le but du mouvement mondial, «Le Paradis sur Terre». Apporter tout ce qui peut être bon pour tous dans le monde. Et qu’est-ce qui est bon pour tous? Le bonheur. Le progrès. La prospérité. La richesse. La bonne santé. Un esprit clair… Toutes ces choses ensemble qui fleurissent dans la vie créent le paradis pour un individu. Donc, la procédure est la même, la Méditation Transcendantale. Mais lorsqu’un grand nombre de gens commencent à pratiquer, alors ils créent une amélioration collective de la vie. Ainsi nous voulons créer le Paradis sur Terre – tout ce qui est bon pour chacun, et ce qui n’est pas bon pour personne.»

Quelles sont les sciences qui ne devraient plus être enseignées dans les universités américaines?

Frédéric Michaux1 commentaire

What sciences should no longer be taught in American colleges? 

1. Dr. Morris: Inspired by Maharishi, I have challenged 3500 presidents of universities and colleges in the United States to stop teaching that kind of science that can be used to create weapons that burn human beings and kill human beings, since such science is a killer. And I have challenged them because teaching such science is a shame on American education…. From a community college in West Virginia, the president asks, “Dr. Morris, I challenge you to be specific. What sciences are you including?” In other words, what sciences should no longer be taught in American colleges?

2. The entire manifest world emerges from that unmanifest transcendental self-referral Unified Field. When the conscious mind wakes up to this level of reality, the Unified Field, then the total mind is awake.

3. Through Transcendental Meditation, the activity of the mind becomes less and less and less and less and less and less, and it becomes least, and it becomes silent – it becomes self-referral, it becomes Ātmā, it becomes consciousness, Unified Field of consciousness. Only on this level, the total mind is in wakeful state.

4. Ṛk Veda defines: “The total field of knowledge is in the Parame Vyoman: Transcendental Consciousness.” The world has missed the next line, that says the mind is fully awake in the Transcendental Consciousness: Yasmin Devā Adhi Viśve Niṣeduḥ.

5. Holistic Transcendental Consciousness, is made of points of consciousness. In this area between the infinity and the point of infinity, all the Ṛca, the Vedic mantras are located.

6. This relationship between infinity and the point of infinity is the field of total Natural Law. When the mind explores that, when the mind grasps that then the mind is total Natural Law. And in that total Natural Law all levels of dynamism are lively.

7. Total Natural Law gets ingrained in that conscious awareness which is open to Transcendental Consciousness. Total intelligence of Veda is in the transcendent. Any man can be fully awake in Total Knowledge. And that is called Brāhmī Cetanā – Unity Consciousness.

8. Majesty Raja Nader Raam’s research has shown that every fiber of human physiology is made of Vedic sounds.

9. Total Natural Law applied by the mind, by the intellect, by the Self, enables the mind, intellect, and the Self to achieve what you would like to achieve.

10. Opportunity is there to lead every child to open his whole physiology to this level of Unified Field. Śarīrohaṁ – Śarīraṁ Deva-mandiram: the body is the home of all creative intelligences. Śiva, Viṣṇu, Devī, Sūrya, Gaṇeś are there in the body.

11. This is how total Natural Law functions at every point in creation. 

12. If we have to teach something, teach consciousness, Ātmā, the Self, Devatā. Teach to the students the authority and power of Natural Law, the light of God.

13. The challenge from that president to Dr. Bevan Morris was, “where is total Natural Law?” It is omnipresent; it is omniscient. It’s unmanifest. It is Purāṇ. 

14. Teach the students something that is always positive. Don’t teach them the drug. You can be awake.

शरीरोहं – शरीरं देवमन्दिरम्। 
śarīrohaṁ – śarīraṁ deva-mandiram
Le corps, je suis! – Le corps de chacun est la demeure de toute créativité.

Quelles sont les sciences qui ne devraient plus être enseignées dans les universités américaines?

1. Dr. Morris: Inspiré par Maharishi, j’ai mis au défi 3500 présidents d’universités et de collèges aux Etats-Unis de cesser d’enseigner ce genre de science qui peut être utilisée pour créer des armes qui brûlent et tuent des êtres humains, puisque cette science est une tueuse. Et je les ai mis au défi parce que l’enseignement de ce genre de science est une honte pour l’éducation américaine…. Depuis un college communautaire de Virginie occidentale, le président demande: «Dr Morris, je vous mets au défi d’être précis. Quelles sont les sciences que vous incluez?» En d’autres termes, quelles sont les sciences qui ne devraient plus être enseignées dans les collèges américains?

2. Le monde manifesté tout entier émerge de ce Champ Unifié non manifesté, transcendantal et autoréférent. Lorsque l’esprit conscient s’éveille à ce niveau de réalité, le Champ Unifié, alors l’esprit tout entier est éveillé.

3. Grâce à la Méditation Transcendantale, l’activité de l’esprit devient de moins en moins importante et de moins en moins importante, et elle devient de moins en moins importante, et elle devient silencieuse – elle devient autoréférente, elle devient l’Ātmā, elle devient la conscience, le Champ Unifié de la conscience. C’est seulement à ce niveau que l’esprit tout entier est dans l’état éveillé.

4. Le Ṛk Veda définit: «Le domaine total de la connaissance se trouve dans Parame Vyoman: la Conscience Transcendantale.» Le monde a raté la ligne suivante, qui dit que l’esprit est pleinement éveillé dans la Conscience Transcendantale: Yasmin Devā Adhi Viśve Niṣeduḥ.

5. Conscience Transcendantale holistique, est faite de points de conscience. Dans cette zone située entre l’infini et le point d’infini, se trouvent tous les Ṛca, les mantras védiques.

6. Cette relation entre l’infini et le point de l’infini est le domaine de la Loi Naturelle Totale. Quand l’esprit explore cela, quand l’esprit saisit cela, alors l’esprit est la Loi Naturelle Totale. Et dans cette Loi Naturelle Totale, tous les niveaux de dynamisme sont animés.

7. La Loi Naturelle Totale s’enracine dans cette conscience qui est ouverte à la Conscience Transcendantale. L’intelligence totale du Veda est dans le transcendant. Tout homme peut être pleinement éveillé dans la Connaissance Totale. Et cela s’appelle Brāhmī Cetanā – la Conscience d’Unité.

8. Les recherches de Sa Majesté Raja Nader Raam ont montré que chaque fibre de la physiologie humaine est faite de sons védiques.

9. La Loi Naturelle Totale appliquée par l’esprit, par l’intellect, par le Soi, permet à l’esprit, à l’intellect et au Soi de réaliser ce que vous souhaitez réaliser.

10. L’opportunité est là pour amener chaque enfant à ouvrir toute sa physiologie à ce niveau de Champ Unifié. Śarīrohaṁ – Śarīraṁ Deva-mandiram: le corps est la maison de toutes les intelligences créatrices. Śiva, Viṣṇu, Devī, Sūrya, Gaṇeś sont là dans le corps.

11. C’est ainsi que fonctionne la Loi Naturelle Totale à chaque point de la création. 

12. S’il faut enseigner quelque chose, il faut enseigner la conscience, l’Ātmā, le Soi, les Devatā. Enseignez aux étudiants l’autorité et le pouvoir de la Loi Naturelle, la Lumière de Dieu.

13. Le défi lancé par ce président au Dr Bevan Morris était: «Où est la Loi Naturelle Totale?» Elle est omniprésente, elle est omnisciente. Elle est non-manifestée. C’est Purāṇ. 

14. Enseignez aux étudiants quelque chose qui est toujours positif. Ne leur apprenez pas la drogue. Vous pouvez être éveillé.