1. Dr. Hagelin: Thank you, Maharishi. Here’s a question about memory and brain potential. Maharishi explained last week that by awakening Smṛti, or memory, through Transcendental Meditation, we awaken our creative potential. My question is: what is the relationship between memory and brain functioning? Is there a direct correlation between how much we remember who we are and how much of our brain we use?
2. Brain is made of memory. Memory is an element which is functional.
3. Memory is made of the unmanifest. Unified field has all the memories within it.
4. Unified field is Purāṇ, ancient. It’s always full of memory, memory of ‘Yathā Pūrvam Akalpayat’, “as it was before”.
5. All the manifest is there in the unmanifest in the form of memory, in the form of memory.
6. Smṛti is the custodian of everything.
7. In getting to the transcendent through Transcendental Meditation, we are memorizing something that has gone out of memory. And then this transcendental remains to be an all-time memory. And then what remains in the awareness is total creativity, huge cosmic intelligence. This is possible through education to any single man.
8. To learn to become the master of the market, that is one training. The other training is: how to sell an apple. Vedic civilization is a completely different civilization. Education is for owning the totality.
9. Throughout the ages, the fortunate and the intelligent aspired for the light of God where everything is a possibility.
यथापूर्वमकल्पयत्। yathā pūrvam akalpayat – Ṛk Veda 10.190.3 «La création est fondée sur ce qui était avant.»
Le cerveau est fait de mémoire
1. Dr Hagelin: Merci, Maharishi. Voici une question sur la mémoire et le potentiel cérébral. Maharishi a expliqué la semaine dernière qu’en éveillant la Smṛti, ou mémoire, par la Méditation Transcendantale, nous éveillons notre potentiel créatif. Ma question est la suivante: quelle est la relation entre la mémoire et le fonctionnement du cerveau? Existe-t-il une corrélation directe entre la mesure dans laquelle nous nous souvenons de qui nous sommes et la quantité de notre cerveau que nous utilisons?
2. Le cerveau est constitué de mémoire. La mémoire est un élément qui est fonctionnel.
3. La mémoire est faite du non-manifesté. Le Champ Unifié contient toutes les mémoires.
4. Le Champ Unifié est Purāṇ, ancien. Il est toujours plein de mémoire, la mémoire de ‘Yathā Pūrvam Akalpayat’, «comme c’était avant».
5. Tout le manifesté est là dans le non-manifesté sous la forme de mémoire, sous la forme de la mémoire.
6. Smṛti est la gardienne de tout.
7. En accédant au transcendant par la Méditation Transcendantale, nous mémorisons quelque chose qui a disparu de la mémoire. Et alors ce transcendantal reste une mémoire permanente. Et ce qui reste dans la conscience est une créativité totale, une énorme intelligence cosmique. Ceci est possible par l’éducation de n’importe quel homme.
8. Apprendre à devenir le maître du marché, c’est une formation. L’autre formation est: comment vendre une pomme. La Civilisation Védique est une civilisation complètement différente. L’éducation est pour être en possession la totalité.
9. À travers les âges, les chanceux et les intelligents ont aspiré à la lumière de Dieu où tout est possible.
Dr Hagelin: «Cette question a trait à l’action dans l’illumination, et pourquoi nous agissons dans l’illumination. Maharishi a dit que dans l’état d’illumination, tout ce qui doit être connu est connu, tout ce qui doit être fait est fait, «On est une masse de plénitude». Si tel est le cas, qu’est-ce qui motive un homme illuminé à travailler sans relâche pendant des heures incroyablement longues, comme l’a fait Maharishi au cours des cinquante dernières années, alors qu’il est complètement réalisé, alors qu’il sait déjà tout ce qui vaut la peine d’être connu, alors qu’il a déjà fait tout ce qui vaut la peine d’être fait? Quelle est l’impulsion de Maharishi à l’action?»
Maharishi: «Ce sont les autres qui voient qu’il travaille. Tout son travail se situe au niveau de la conscience éveillée. Pour les autres, il travaille; on le voit travailler. Mais s’il fonctionne vraiment à partir de ce niveau de silence, s’il fonctionne à partir de ce niveau de la paix, même sans fonctionner, ça n’a pas d’importance. Peu importe qu’il fonctionne, et peu importe qu’il dorme. Les deux valeurs, le silence et le dynamisme, nous avons compris qu’elles coexistaient en tant que réalité.
«L’unité est une réalité, et la diversité est imbriquée dans la structure de l’unité. En réalité, il y a l’unité et la non-unité. L’expression dans la Bhagavad Gita est «kurvannapi na lipyate» – agissant, il n’est pas impliqué dans l’action. Il demeure dans l’action, restant impliqué dans le silence. Donc son action est le silence.
कुर्वन्नपि न लिप्यते। kurvannapi na lipyate – Bhagavad-Gītā 5.7 «Il n’est pas impliqué même lorsqu’il agit.»
«Dans quelle mesure la physiologie peut en bénéficier dépend de la profondeur de la relation entre la conscience et la physiologie, de la pureté de la physiologie, de la pureté de la mémoire, du degré de mémoire de la diversité et de mémoire de l’unité, du degré d’éveil de la mémoire et du degré de plénitude de tous les sens. Dans le domaine de la vie humaine, une telle perfection est une chose très, très éloignée. Même moins, on peut dire c’est au niveau de l’illumination. Même une petite lampe sur la table peut suffire à apporter la lumière dans la pièce. Elle peut s’étendre à toute la table. Une lampe plus grande et une lampe plus grande signifie une conscience de plus en plus complète du domaine transcendantal, une conscience de plus en plus grande du Champ Unifié.
«C’est pourquoi nous voulons écouter de plus en plus les récitations védiques. Le chant de la Connaissance Totale est le chant ouvert du silence, le chant du niveau transcendantal. Il rayonne l’harmonie et la paix dans toutes les directions. C’est ce qui est démontré par une lampe allumée rayonnant naturellement dans toutes les directions. Vous voyez la lumière dans toutes les directions, simultanément dans toutes les directions.
«C’est une très belle chose que de passer de l’un à l’environnement de l’un. Nous allons donc d’une à plusieurs – une lampe allumée ici, là et là. À travers les âges, il y a eu des lampes allumées dans chaque génération. Dans chaque génération, des gens ont été assez illuminés. Dans quelle mesure une personne est-elle illuminée? Il est très difficile de le dire exactement, mais il suffit de dire «illuminé» quand beaucoup ne le sont pas. Quand tout n’est qu’obscurité, même une petite lumière est une lampe, une lumière. Une lumière plus grande, deux ou trois lumières supplémentaires, dix ou vingt lumières de plus, et tout le domaine de l’obscurité s’éclaire.
«C’est ainsi que nous avons fait l’expérience simple de la manière dont de petits groupes, en créant de la cohérence, irradient la cohérence dans une certaine zone. Une unité un peu plus grande, un plus grand nombre de personnes faisant la même chose, rayonnera les mêmes qualités d’harmonie et de positivité sur une plus grande échelle. En engageant quelques personnes dans chaque ville, quelques personnes de plus dans chaque région, quelques personnes de plus dans chaque pays, chaque pays rayonnera de plus en plus, jour après jour, l’illumination, la lumière de l’unité, la lumière de l’harmonie, du bonheur, de la paix, de la cohérence, de la plénitude et de la félicité. C’est notre effort – sans rien faire – de créer quelques personnes ici, là et là. Ensuite, nous verrons à quel point les gens connaissent, à quel point ils peuvent bientôt tout connaître.
«C’est l’effet de la lumière. Même dans une pièce sombre, vous allumez une lampe, et cela crée une certaine visibilité – quelque chose. Vous mettez une autre lampe avec, et une autre, et une autre. Chaque bougie ajoutée rend la pièce de plus en plus lumineuse. C’est le cas depuis tant d’années. Un peu plus, un peu plus, et maintenant il est tout à fait convaincant qu’un certain nombre de personnes irradient suffisamment d’influence d’harmonie, de paix, de positivité et de cohérence pour que toute la région d’une population s’élève dans les tendances positives, la pensée positive et l’action positive de manière tout à fait pacifique. Personne ne saura par quelle magie le président d’un pays a fait à son peuple pour que les gens ne pleurent plus autant de douleur, que les gens n’aient plus autant de maladies et que les gens ne se battent plus autant. Qu’a-t-il fait à son pays? C’est le miracle que chaque gouvernement peut créer aujourd’hui.
«Une lettre va être envoyée à chaque pays. Notre ministre de la planification est en train de rédiger une lettre qui sera envoyée aux pays, leur disant: «Engagez quelques personnes pour que vous atteigniez l’invincibilité. Si vous ne pouvez pas le faire, dites-nous que vous ne pouvez pas le faire. Nous le ferons, car il n’y a rien à faire pour nous. Nous avons la connaissance. Vous rassemblez cent, deux cents personnes, et nous leur donnerons la connaissance. Ils créeront l’effet.
«Nous prenons ces quatre ou cinq pays pour nous satisfaire. Nous prenons des pays de deux, trois, quatre, cinq ou dix millions d’habitants ici et là. Nous essayons avec eux, et nous verrons combien de temps après ils commenceront à montrer l’effet de la cohérence croissante dans leur pays. Nous le saurons grâce à la diminution des admissions à l’hôpital, à la diminution des procès et à l’inspiration croissante dans le domaine de l’éducation – partout. Nous aurons cela. Nous le faisons pour notre propre satisfaction. Nous sommes sûrs de l’effet. Nous voulons voir que les effets sont vraiment tels qu’ils sont décrits dans notre Littérature Védique, et tels qu’ils ont été prouvés dans une certaine mesure par les expériences menées ces dernières années ici, là et partout.
«C’est une très bonne chose maintenant que le Gouvernement de la Paix a été réellement, physiquement établi. Nous verrons très bientôt comment chaque pays s’élève au-dessus des problèmes.»
Maharishi: … pour l’éducation, il y a une formule – la Littérature Védique en propose une: Vedo Nityam Adhīyatām. C’est une chose magnifique: chaque jour, amenez le Veda à votre conscience – à votre conscience, à votre intellect, à votre compréhension. Cela signifie qu’il faut étudier le Veda tous les jours.
Veda signifie connaissance. Maintenant, marquez les mots: étudiez le Veda chaque jour – quatre mots.
Et le Veda n’est pas une information isolée. Le Veda n’est pas une connaissance isolée. Le Veda signifie connaissance, connaissance complète. La connaissance complète signifie la connaissance du silence et la connaissance du dynamisme ensemble.
Maintenant, le silence et le dynamisme sont deux valeurs contradictoires, deux qualités contradictoires: le silence et le dynamisme. Et la formule dit: étudiez ces deux qualités chaque jour. Le silence et le dynamisme, étudiez ces deux qualités chaque jour. Qu’est-ce que cela signifie? Quand vous étudiez le silence, vous n’avez pas de dynamisme et quand vous étudiez le dynamisme, vous n’avez pas de silence.
Mais la demande est la suivante: Vedo Nityam Adhīyatām, étudier le Veda, c’est-à-dire étudier la connaissance totale, c’est-à-dire étudier le silence infini et le dynamisme infini chaque jour. Ces deux qualités sont réunies dans le Soi. C’est tout ce que le Dr Hagelin a dit à propos du Champ Unifié.
Étudiez le Champ Unifié chaque jour. Cela signifie que vous devez étudier votre Soi. Amenez votre conscience au Soi chaque jour. Découvrez la valeur totale de la vie, l’Ātmā – la valeur totale de la vie, le Soi, chaque jour, car chaque jour est la vie. Et chaque jour est la vie signifie que chaque jour est une unité de dynamisme et de silence. Chaque moment du temps et de l’espace est en termes d’unité de silence et de dynamisme.
आहरहः संध्यामुपासीत वेदो नित्यमधीयताम्॥ aharahaḥ sandhyām upāsīta vedo nityam adhīyatām – Prajāpati Smṛti «Ouvrez votre conscience à ce point de jonction matin et soir, étudiez le Veda chaque jour.»
Cela veut dire, créer un état permanent de valeur unifiée de silence et de dynamisme, c’est-à-dire l’Ātmā. Éveillez votre Ātmā dans votre conscience. Maintenez en éveil la vivacité de l’Ātmā dans votre conscience, chaque jour. «Vedo Nityam Adhīyatām», maintenez la vivacité, maintenez l’éveil de votre Soi transcendantal, le Champ Unifié, chaque jour.
Cela signifie qu’il faut méditer le matin et le soir, afin que votre conscience devienne pleinement éveillée dans «toutes les possibilités», chaque jour. Cela signifie: cultiver la physiologie de votre cerveau pour qu’elle fonctionne de manière toujours holistique, chaque jour.
C’est une ancienne formule de vivre la vie, comment vivre la vie. Maintenez la conscience de votre Soi. Maintenir la Conscience Transcendantale, au quotidien. En sanskrit, c’est: Yogastaḥ Kuru Karmani, trois mots. «Yogastaḥ», c’est l’unité. Maintenir l’unité signifie que, en réunissant le silence et le dynamisme, vous accomplissez une action. Ce sont des formules standard de la vie, qui relient l’individu au cosmos.
Ne perdez pas de temps avec votre psychologie moderne. C’est une véritable perte de temps, la psychologie moderne est une perte de temps…
The search for more happiness and more power is naturally fulfilled by Transcendental Meditation
1. Dr. Hagelin: There’s a question on a deep principle of Maharishi’s Vedic Science and the fulfillment of desires. First, Maharishi speaks often about how Transcendental Meditation trains an individual to “engage Natural Law to work for him”. My question is, how is it possible for a single human brain, human being, with such a small brain and a nervous system, to compel the unfathomably enormous energy of the universe to work for him? What is it about meditation that gives that kind of power to a human being?
2. The word is: naturalness. Transcendental Meditation is a very natural, simple program for the mind to move on to a field of greater happiness. And transcendental field of consciousness is that field where total Natural Law is lively all the time.
3. The whole Vedic literature is to take the human consciousness to be awake on that level of intelligence where total Natural Law could be grabbed by single awareness.
4. Purāṇa, Smṛti, Śruti, Vedāṅga, Upāṅga, Āyurveda – these are all the different fields of knowledge which, put together, constitute total Natural Law.
5. Mind is searching for more happiness. In the finer aspects of creation there is more happiness. Transcendental Consciousness is bliss.
6. In these days of highly advanced scientific knowledge about nature, it is very easy to see that if imagining to be the owner of the world is a possibility, then being the owner of the world from that level which is the source of the world – Transcendental Consciousness – is much easier.
7. Rām Rāj is an eternal institution of administration of the universe. Quietly, it manages everything properly in the most orderly manner. That is the practical basis of Peace Government, and the programs of Vedic Agriculture around the world.
La recherche de plus de bonheur et de pouvoir est naturellement satisfaite par la Méditation Transcendantale
1. Dr Hagelin: Il y a une question sur un principe profond de la Science Védique de Maharishi et la plénitude des désirs. Tout d’abord, Maharishi parle souvent de la façon dont la Méditation Transcendantale forme un individu à «engager la Loi Naturelle à travailler pour lui». Ma question est la suivante: comment est-il possible qu’un seul cerveau humain, un être humain, avec un cerveau si petit et un système nerveux, puisse contraindre l’énergie insondable de l’univers à travailler pour lui? Qu’est-ce qui, dans la méditation, donne ce genre de pouvoir à un être humain?
2. Le mot est: naturel. La Méditation Transcendantale est un programme très naturel et simple qui permet à l’esprit d’aller à un domaine de plus grand bonheur. Et le domaine transcendantal de la conscience est ce domaine où la Loi Naturelle Totale est toujours éveillée.
3. Toute la Littérature Védique consiste à amener la conscience humaine à être éveillée à ce niveau d’intelligence où la Loi Naturelle Totale pourrait être saisie par une unique conscience.
4. Purāṇa, Smṛti, Śruti, Vedāṅga, Upāṅga, Āyurveda – ce sont tous les différents domaines de la connaissance qui, mis ensemble, constituent la Loi Naturelle Totale.
5. L’esprit est à la recherche de plus de bonheur. Dans les aspects les plus fins de la création, il y a plus de bonheur. La Conscience Transcendantale est béatitude.
6. En ces temps de connaissances scientifiques très avancées sur la nature, il est très facile de voir que si s’imaginer être le propriétaire du monde est une possibilité, alors être le propriétaire du monde à partir de ce niveau qui est la source du monde – la Conscience Transcendantale – est beaucoup plus facile.
7. Rām Rāj est une institution éternelle d’administration de l’univers. Elle gère tout correctement et de la manière la plus ordonnée possible. C’est le fondement pratique du Gouvernement de la Paix et des programmes d’Agriculture Védique dans le monde entier.
Un nouvel aphorisme qui en dit plus long qu’il n’en a l’air. La demeure de toutes les lois de la nature que nous contactons et animons au travers du programme de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi, incluant le Vol Yoguique, se révèle être un domaine de toutes possibilités. Mais entre le silence de la pure conscience et l’expression de son dynamisme réside le Veda, qui est la structure éternelle de cette pure conscience ou l’Ātmā…
वेदोऽखिलो धर्ममूलम्। vedo akhilo dharma mūlam – Manu Smṛti 2.6 Le Veda est la racine de toutes les lois.
Le Veda est fait des lois éternelles. Le Veda est l’expression de la totalité de toutes les lois.
Le Veda est l’ordre* total; le Veda est la somme totale de l’ordre; le Veda est la demeure de l’ordre absolu; le Veda est structuré dans les fondements de l’ordre. Le Veda est la structure de la Constitution éternelle de l’Univers, la structure de l’ordre éternelle. – Connaissance Védique pour Chacun, Introduction de l’Université Védique Maharishi, 1994, page 207
* Cette structure de l’ordre éternel et absolu est mise en lumière dans l’Apauruṣeya Bhāśya de Maharishi du Ṛk Veda.
Le Veda est le gardien de tous les Dharmas, de tout devoir, de toute action. L’action est fondée sur la connaissance. Si le connaissance n’est pas correcte, alors l’action ne le sera pas. Si la connaissance est correcte et totale, alors l’action sera correcte et complète, et toutes les possibilités seront là. – Conférence de presse mondiale, 30 mars 2005
On découvre que l’accès à la pure conscience, donc au domaine de toutes possibilités ne signifie pas la cognition du Veda qui nécessite un système nerveux très pur. Ce double jeu, est très intéressant car il sous-entend la possibilité d’être efficace dans le relatif sans pour autant avoir l’expérience des mécanismes qui le créent, le maintiennent et le dissolvent.
Through analysis and synthesis Vedic Education unfolds the totality of knowledge in ‘A’
1. Dr. Hagelin: Thank you very much, Maharishi, for that beautiful answer. The next question concerns the field of education: Last week, Maharishi gave a very profound exposition on Total Knowledge and how it can be taught to students. Maharishi said, “We can teach a child one word, ‘A’, for six months or a year, and he will be the master of Total Knowledge.” I would like to ask Maharishi to elaborate on that statement. How do you teach a child one word for six months? What will he do with that one word that will give him all knowledge of everything?
2. From a distance all the sounds of the market make up one sound, which is heard as ‘A’. Come closer to the market, and many different sounds begin to come up. Like that, Vedic texts start with ‘A’, one unified sound. You go deep into it, and you begin to see many sounds that compose it.
3. The Vedic theme of education is through two processes. One process is analysis. You have something, and you analyze it, expand it. And when you have expanded to infinity, then begin to synthesize it, come back to it. This is Vedic theme of exposing Total Knowledge to one’s awareness.
4. ‘A’ is a starting point of that total expression of whatever knowledge may be there. The sound comes from reverberation. And these reverberations are the prakritis of Ātmā.
5. ‘A’ is the unity is of innumerable smritis, innumerable memories. Experiencing ‘A’ means entering into the fabrics of ‘A’ and gaining awareness of the constituents of ‘A’.
6. Education, in Vedic word, is Śikṣa, which means ‘to unfold’ whatever is hidden from view.
7. Through Transcendental Meditation reach that level where abstraction prevails, Samadhi, or Yoga. From there, you come back to the diversity. You are training your brain physiology to function in a holistic manner for any thought, for any perception.
8. This is the Vedic University, which will have faculty of all the different fields of knowledge, but total knowledge will prevail in the channel of any specific knowledge.
9. If you have the unmanifest value of the whole tree, you can nurture that hollowness, and then create a tree. But get hold of that unmanifest, that hollowness of a tree.
10. Unified Field is unmanifest in the sense that it is not within any space-time boundary.
11. When the students are taught Total Knowledge, they will enjoy problem-free action, mistake-free life, suffering-free life. Everything depends on education.
12. Ideal society will get generated through our system of administration, which is the administration of Cosmic Intelligence.
Par l’analyse et la synthèse, l’Éducation Védique déploie la totalité de la connaissance en ‘A’
1. Dr Hagelin: Merci beaucoup, Maharishi, pour cette belle réponse. La question suivante concerne le domaine de l’éducation: La semaine dernière, Maharishi a fait un exposé très approfondi sur la Connaissance Totale et la façon dont elle peut être enseignée aux étudiants. Maharishi a dit: «Nous pouvons enseigner à un enfant un mot, ‘A’, pendant six mois ou un an, et il sera le maître de la Connaissance Totale. Je voudrais demander à Maharishi de développer cette affirmation. Comment peut-on enseigner un mot à un enfant pendant six mois? Que va-t-il faire de ce mot qui lui donnera toute la connaissance de tout?
2. De loin, tous les sons du marché constituent un seul son, que l’on entend comme un ‘A’. En s’approchant du marché, de nombreux sons différents commencent à se faire entendre. C’est ainsi que les textes védiques commencent par un ‘A’, un son unifié. Vous vous y plongez et vous commencez à voir les nombreux sons qui le composent.
3. Le thème védique de l’éducation passe par deux processus. Le premier est l’analyse. Vous avez quelque chose, et vous l’analysez, vous l’élargissez. Et quand vous l’avez développée à l’infini, vous commencez à la synthétiser, vous y revenez. C’est le thème védique de l’exposition de la Connaissance Totale à sa propre conscience.
4. Le ‘A’ est le point de départ de l’expression totale de la connaissance, quelle qu’elle soit. Le son provient de la réverbération. Et ces réverbérations sont la prakritis de l’Ātmā.
5. ‘A’ est l’unité d’innombrables smritis, d’innombrables mémoires. Faire l’expérience de ‘A’ signifie entrer dans les tissus de ‘A’ et prendre conscience des éléments constitutifs de ‘A’.
6. L’éducation, en termes védiques, est Śikṣa, ce qui signifie «déployer» tout ce qui est caché à la vue.
7. Par la Méditation Transcendantale, atteignez ce niveau où l’abstraction prévaut, le Samadhi, ou Yoga. De là, vous revenez à la diversité. Vous formez la physiologie de votre cerveau à fonctionner de manière holistique pour toute pensée, pour toute perception.
8. C’est l’Université Védique, qui aura des facultés dans tous les différents domaines de la connaissance, mais la Connaissance Totale prévaudra dans le canal de toute connaissance spécifique.
9. Si vous avez la valeur non-manifestée de l’arbre entier, vous pouvez nourrir ce vide, puis créer un arbre. Mais saisissez ce non-manifesté, ce vide de l’arbre.
10. Le Champ Unifié est non-manifesté en ce sens qu’il ne se trouve dans aucune limite d’espace-temps.
11. Lorsque les étudiants acquièrent la Connaissance Totale, ils peuvent agir sans problème, vivre sans erreur, vivre sans souffrance. Tout dépend de l’éducation.
12. La société idéale sera générée par notre système d’administration, qui est l’administration de l’Intelligence Cosmique.
La Science Védique de Maharishi décrit la source de toutes les lois de la nature comme un état non-manifesté d’Être pure et absolu, qui est autoréférent et autosuffisant*. Autoréférent signifie qu’il est conscient de lui-même – la pure conscience, dénuée de tout objet extérieur à elle-même. Toutes les lois de la nature dans leur état non-manifesté sont trouvées dans la dynamique autoréférente de la conscience – la conscience se connaissant elle-même. Ces dynamiques éternelles sont incarnées dans la structure même des sons du Ṛk Veda et de l’entière Littérature Védique.
La Loi Naturelle est donc, ce niveau fondamental de la vie qui régit l’ensemble de l’univers par l’intermédiaire de toutes les lois de la nature. La Loi Naturelle est le seul élément de l’univers qui renforce le progrès, la croissance et l’évolution de chaque individu et de chaque chose, et qui le fasse de façon juste pour tous. C’est donc, le seul élément compétent pour éliminer tous les problèmes et élever la qualité de la vie dans la société au niveau du Paradis sur Terre.
La science moderne a montré que l’infinie diversité de la création est régie de façon parfaite par le Champ Unifié de toutes les lois de la nature – la Loi Naturelle. Pour illustrer ce qui vient d’être dit, voici le diagramme suivant:
L’infinie diversité de la Création
\ / Niveau manifesté
____________\./_______________________
Champ Unifié Niveau non-manifesté
Loi Naturelle
La Loi Naturelle s’exprime dans l’infinie diversité de la création à travers les innombrables lois de la nature. La Loi Naturelle contient donc, toutes les lois de la nature à l’état non-manifesté
Nous comprenons par ce diagramme que la Loi Naturelle trouve son expression dans l’univers toujours en expansion. Toutes les lois de la nature qui gouvernent la physique, la physiologie, la chimie, les mathématiques ou encore l’informatique (bref toutes les disciplines d’études) ne sont que l’expression de la Loi Naturelle fonctionnant à différents niveaux. Par cette simple compréhension de la Loi Naturelle, il devient facile d’avoir une vision plus globale du rôle de l’homme dans la création.
1. Étant l’expression de la Loi Naturelle (comme toute chose), il doit être connecté au Champ Unifié.
2. Étant connecté au Champ Unifié – la Loi Naturelle – il doit être capable de connaître sa source.
3. Par le fait de connaître sa source, il gagne la capacité d’être en harmonie avec la Loi Naturelle, donc avec l’univers.
4. Par le fait d’être en harmonie avec la Loi Naturelle, il gagne la capacité de maîtriser la Loi Naturelle.
5. Par le fait d’avoir la maîtrise de la Loi Naturelle, il gagne la capacité d’accomplir toute chose avec l’assurance d’être toujours dans le flot de l’évolution.
La Loi Naturelle se réfère au fonctionnement intégré, équilibré et global de toutes les lois de la nature. Les lois nationales et les lois internationales sont les créations des êtres humains – elles peuvent être proches ou éloignées de la Loi Naturelle, dépendant du degré auquel la conscience des êtres humains ou des sociétés qui les créent, est en accord avec la Loi Naturelle. La Science et la Technologie Védique de Maharishi offre une procédure pratique et validée scientifiquement, pour appliquer ce niveau le plus fondamental et le plus puissant de la Loi Naturelle pour le bénéfice de l’humanité. Les deux grandes traditions de connaissance – l’objective et la subjective, la moderne et l’ancienne – se soutiennent l’une et l’autre et fournissent la connaissance fondamentale et opportune de la Loi Naturelle. Ainsi, la complète connaissance de la Loi Naturelle fournit par la Science et Technologie Védique de Maharishi est maintenant ouverte à la confirmation scientifique à travers les plus récentes découvertes de la structure et de la fonction de la physiologie humaine. Maharishi va plus loin en disant: «Quiconque a un minimum d’intelligence peut comprendre le fait qu’avec la connaissance de la Loi Naturelle et de son pouvoir illimité d’organisation, (plus) rien n’est impossible.»
*Autosuffisant signifie qui interagit avec elle-même.
All channels of knowledge in one single awareness is the goal of Ātmā-based Vedic Education
1. Dr. Hagelin: Maharishi, I appreciate the value of your Vedic Education for expanding the awareness of the student, but does this Vedic Education also include the study of such disciplines as math, computer science, or economics – practical knowledge to prepare a student to earn a living and to function in today’s technologically driven world?
2. Does the tiger remain alive due to the education of mathematics or physics or chemistry? Man’s liveliness on the basis of what you teach him in the schools and colleges is a wrong notion.
3. The other kind of answer is that if a man can earn his living by knowing mathematics or physics, what will be deficient in his earning if he enlivens in his awareness the basis of all mathematics, the basis of all physics, the basis of all chemistry, the basis of all physiology?
4. Another fundamental level of answer is that Vedic knowledge is the knowledge of Ātmā, knowledge of the Self.
5. Second level is swara of Ātmā. Swara means reverberation. That means Ātmā, itself, reverberating into sound value. And so it is called Śruti. And the Ved reverberating into the meaning of the language. And that meaning is substantiated in seeing, hearing, touching, smelling, the five senses and five senses of action.
6. Vedic education, education of Ved means education of Ātmā. Education of Ātmā is called nitya apaurusheya. Nobody made Ātmā. It is eternal reality. Ātmā, or Self, is not made by someone. Veda is not made by anyone. It is picked up on the level that it exists on its own.
7. When we say Vedic education, we are opening that reality to the awareness of the student. Education is to unfold. Vedic education, is what contains all mathematics, all physics, all chemistry, all physiology, everything, all trigonometry, all geometry, all astronomy.
8. When a man has studied mathematics so he can count numbers in the market, but here, in the unfoldment of the total Ātmā, all mathematics, all fields of action, all fields of knowledge, are lively in one single awareness. Knowledge of that element or that quantity which is sum total of all knowledge. If a man has total knowledge, he’ll be by far more efficient in his emotions, in his thinking, in his speaking, in his action, than the one who has only one knowledge.
9. If a man can earn his living by using his small part of the brain, how much a man who knows how to use the full brain will earn? Very much more.
10. This total Natural Law works for him whose awareness is awake in Ātmā. We are emphasizing the knowledge of Ātmā because if the Ātmā is awake in one’s awareness, then total knowledge is awake in one’s thinking, in one’s speaking, in one’s behavior. Infinite diversity of the galactic universe is governed by that power, which begins to work for any intelligence which is in tune with Ātmā. This is Vedic education.
11. If one has grown, even then he has a chance, through regular morning, evening meditation; or has a chance for his children to get into that.
12. All these poor people in the world, quarter population of the world, they are living life, they’re eating, they’re growing, but they don’t have mathematics or anything. All these fields of knowledge are a mockery.
13. Vedic education will make a man lord of all he surveys. Modern universities give all knowledge in one campus. Vedic education gives all knowledge in every brain.
14. Ātmā. One word contains the total knowledge. And that word is one’s own existence: ‘a’. The whole Veda flows from ‘a’. ‘A’ is the first word of the Veda. And the whole Veda, all those 40 values of the Veda, hundreds of books, they are all the flow of the syllable ‘a’.
15. That is Vedic education. Everything else is a trash. When you have the ability for all the channels of knowledge in your single awareness, that is education for man. Don’t waste your children’s time by engaging them in partial, fragmented field of knowledge.
Tous les canaux de la connaissance dans une seule conscience, tel est l’objectif de l’Éducation Védique fondée sur l’Ātmā
Voici une belle leçon d’éducation qui je suis sûr ne va pas être facile à faire accepter à tout le monde.
1. Dr Hagelin: Maharishi, j’apprécie la valeur de votre Éducation Védique pour développer la conscience de l’étudiant, mais cette Éducation Védique comprend-elle également l’étude de disciplines telles que les mathématiques, l’informatique ou l’économie – des connaissances pratiques pour préparer un étudiant à gagner sa vie et à fonctionner dans le monde technologique d’aujourd’hui?
2. Le tigre reste-t-il en vie grâce à l’enseignement des mathématiques, de la physique ou de la chimie? La vivacité de l’homme sur la base de ce que vous lui enseignez dans les écoles et les collèges est une notion erronée.
3. L’autre type de réponse est que si un homme peut gagner sa vie en connaissant les mathématiques ou la physique, qu’est-ce qui manquera à son gain s’il anime dans sa conscience le fondement de toutes les mathématiques, le fondement de toute la physique, le fondement de toute la chimie, le fondement de toute la physiologie?
4. Un autre niveau fondamental de réponse est que la Connaissance Védique est la connaissance de l’Ātmā, la connaissance du Soi.
5. Le deuxième niveau est la swara de l’Ātmā. Swara signifie réverbération. Cela signifie que l’Ātmā, elle-même, se réverbère en valeur sonore. C’est pourquoi on l’appelle Śruti. Et le Ved se réverbère dans la signification du langage. Et cette signification est justifiée par la vue, l’ouïe, le toucher, l’odorat, les cinq sens [de perception] et les cinq [organes] sens d’action.
6. L’Éducation Védique, l’éducation du Ved signifie l’éducation de l’Ātmā. L’éducation de l’Ātmā est appelée nitya apaurusheya. Personne n’a fait l’Ātmā. C’est une réalité éternelle. L’Ātmā, ou le Soi, n’est pas fait par quelqu’un. Le Veda n’est pas fait par quelqu’un. Il est pris au niveau où il existe par lui-même.
7. Lorsque nous parlons d’Éducation Védique, nous ouvrons cette réalité à la conscience de l’étudiant. L’éducation doit se déployer. L’Éducation Védique, c’est ce qui contient toutes les mathématiques, toute la physique, toute la chimie, toute la physiologie, tout, toute la trigonométrie, toute la géométrie, toute l’astronomie.
8. Quand un homme a étudié les mathématiques, il peut ainsi compter les chiffres sur le marché, mais ici, dans le développement de toute l’Ātmā, toutes les mathématiques, tous les domaines d’action, tous les domaines de connaissance, sont éveillés dans une seule et même conscience. La connaissance de cet élément ou de cette quantité qui est la somme totale de toute connaissance. Si un homme a la connaissance totale, il sera de loin plus efficace dans ses émotions, dans sa pensée, dans sa parole, dans son action, que celui qui n’a qu’une seule connaissance.
9. Si un homme peut gagner sa vie en utilisant sa petite partie du cerveau, combien gagnera un homme qui sait comment utiliser tout son cerveau? Beaucoup plus.
10. Cette Loi Naturelle totale fonctionne pour celui dont la conscience est éveillée dans l’Ātmā. Nous mettons l’accent sur la connaissance de l’Ātmā car si l’Ātmā est éveillé dans la conscience de chacun, alors la Connaissance Totale est éveillée dans la pensée, la parole, le comportement. L’infinie diversité de l’univers galactique est régie par ce pouvoir, qui commence à travailler pour toute intelligence qui est en accord avec l’Ātmā. C’est l’Éducation Védique.
11. Si quelqu’un a grandi, il a déjà une chance, grâce à la méditation régulière du matin et du soir, ou bien ses enfants ont une chance d’y accéder.
12. Tous ces pauvres gens dans le monde, un quart de la population mondiale, ils vivent la vie, ils mangent, ils grandissent, mais ils n’ont pas de mathématiques ou quoi que ce soit. Tous ces domaines de connaissance sont une parodie.
13. L’Éducation Védique fera de l’homme le maître de tout ce qu’il étudie. Les universités modernes donnent toute la connaissance dans un campus. L’Éducation Védique donne toute la connaissance dans chaque cerveau.
14. L’Ātmā. Un mot contient la Connaissance Totale. Et ce mot est la propre existence de chacun: «a». Tout le Veda découle de ce «a». «A» est le premier mot du Veda. Et tout le Veda, toutes ces 40 valeurs du Veda, des centaines de livres, tout cela est le flot de la syllabe «a».
15. C’est l’Éducation Védique. Tout le reste est du déchet. Quand vous avez la capacité de tous les canaux de connaissance dans votre seule conscience, c’est l’éducation pour l’homme. Ne faites pas perdre leur temps à vos enfants en les engageant dans un domaine de connaissance partiel et fragmenté.
From where the speech returns, Natural Law administers creation
1. Dr. Hagelin: This question is from a science writer. Maharishi has recently declared that, through his training, “leaders will learn how to engage total Natural Law to work for them to fulfill their desire.” What are the mechanics whereby one human being can marshall all the cosmic forces in the universe to satisfy his personal wants and needs? Doesn’t the vast universal intelligence have more important things to attend to?
2. That enormous, huge intelligence of Natural Law is already in action at every point in creation. It’s a matter of human awareness reaching that transcendental area and engaging that in one’s thinking and action and behavior.
3. Transcendental Consciousness is just fully awake consciousness. So that Unified Field of Natural Law is lively in one’s own mind. And from there the mind projects a thought. Then the projection of a thought engages total Natural Law, and when the thought is projected by total Natural Law, then total Natural Law is invincibly Almighty – it fulfills the desire.
4. If you want to get something, you go where it is. The total Natural Law is there beyond the limitations of space-time boundaries, in the Transcendental Consciousness. There is a level of life where everything is completely open to its own totality. That is Natural Law.
5. In Transcendental Meditation we go beyond the boundaries of space and time. You are in the timeless value of knowledge, which has infinite creativity in it, infinite creativity. The whole manifest physical universe is the expression of that nonphysical, transcendental, eternal, unified wholeness of Natural Law.
6. Total knowledge is in the example of a whirlpool; from the outermost surface, physical, and then inner, less physical, less physical, less physical, and then pure consciousness, Transcendental Consciousness.
7. His Majesty Raja Raam has shown the whole physiology is nothing other than consciousness.
8. Veda is not a human language. It’s the language of infinity. Mathematical equations indicate transcendental, but the reality is not within the range of science. It is in the range of technology that the mind can be completely identified with it. Shruti, Smriti, Purana these are the three values which bring about the reality of life. This is how unity is diversity.
9. Raja Raam was weighed in gold because he discovered the language of the Unified Field. Vedic mantras are not human concept; they are not human speech. They are the speech of the Natural Law. This Unified Field is a world on its own. And that world is the world of memory, the world of sound, shruti, the world of the unmanifest field having the whole memory of the manifest.
10. Intelligence, knowing itself, is creative intelligence. Being itself is intelligence; knowing itself, it is creative intelligence. Fine, very fine level of difference: It is there where unity is diversity.
11. Yato vācho nivirtante – “From where the speech returns.” The speech is not able to enter it, because entering it, it’s no more speech. It is the speaker himself.
12. Raja Raam is an administrator who promotes life on the level of Unity Consciousness. We are floating now a universal system of administration capable of prevention-oriented, problem-free administration.
यतो वाचो निवर्तन्ते Yato vācho nivirtante – Taittirīya Upaniṣad 2.9.1 D’où la parole revient.
D’où la parole revient, la Loi Naturelle administre la création
1. Dr Hagelin: Cette question est posée par un rédacteur scientifique. Maharishi a récemment déclaré que, grâce à sa formation, «les dirigeants apprendront comment engager la Loi Naturelle totale pour travailler à la plénitude de leur désir». Quels sont les mécanismes par lesquels un être humain peut mobiliser toutes les forces cosmiques de l’univers pour satisfaire ses désirs et ses besoins personnels? La vaste intelligence universelle n’a-t-elle pas des choses plus importantes à faire?
2. Cette énorme, énorme intelligence de la Loi Naturelle est déjà en action à chaque point de la création. Il s’agit de faire en sorte que la conscience humaine atteigne cette zone transcendantale et l’engage dans sa pensée, son action et son comportement.
3. La Conscience Transcendantale est juste une conscience pleinement éveillée. Ce Champ Unifié de la Loi Naturelle est donc animé dans son propre esprit. Et de là, l’esprit projette une pensée. Alors la projection d’une pensée engage la Loi Naturelle totale, et quand la pensée est projetée par la Loi Naturelle totale, alors la Loi Naturelle totale est invinciblement toute-puissante – elle satisfait le désir.
4. Si vous voulez obtenir quelque chose, vous allez là où il se trouve. La Loi Naturelle totale est là, au-delà des limites de l’espace-temps, dans la Conscience Transcendantale. Il y a un niveau de vie où chaque chose est complètement ouverte à sa propre totalité. C’est la Loi Naturelle.
5. Dans la Méditation Transcendantale, nous dépassons les limites de l’espace et du temps. Vous êtes dans la valeur intemporelle de la connaissance, qui contient une créativité infinie, une créativité infinie. Tout l’univers physique manifesté est l’expression de cette totalité non physique, transcendantale, éternelle et unifiée de la Loi Naturelle.
6. La connaissance totale est dans l’exemple d’un tourbillon; de la surface la plus extérieure, physique, à l’intérieure, moins physique, moins physique, moins physique, jusqu’à la conscience pure, la Conscience Transcendantale.
7. Sa Majesté Raja Raam a montré que toute la physiologie n’est rien d’autre que la conscience.
8. Le Veda n’est pas un langage humain. C’est le langage de l’infini. Les équations mathématiques indiquent le transcendant, mais la réalité n’est pas à la portée de la science. C’est dans l’étendue de la technologie que l’esprit peut être complètement identifié avec elle. Śruti, Smṛti, Purāṇa: ce sont les trois valeurs qui donnent naissance à la réalité de la vie. C’est ainsi que l’unité est la diversité.
9. Raja Raam a été pesé en or parce qu’il a découvert la langage du Champ Unifié. Les mantras védiques ne sont pas des concepts humains, ils ne sont pas des paroles humaines. Ils sont la parole de la Loi Naturelle. Ce Champ Unifié est un monde à part entière. Et ce monde est le monde de la mémoire, le monde du son, śruti, le monde du domaine non-manifesté ayant toute la mémoire du manifeste.
10. L’intelligence, qui se connaît elle-même, est une intelligence créatrice. Être soi-même est l’intelligence; se connaître soi-même, c’est l’intelligence créatrice. Le fin, très fin niveau de la différence: C’est là que l’unité est la diversité.
11. Yato vācho nivirtante – «D’où la parole revient». La parole ne peut pas y entrer, parce qu’en y entrant, ce n’est plus la parole. C’est l’orateur lui-même.
12. Raja Raam est un administrateur qui promeut la vie au niveau de la Conscience d’Unité. Nous avons maintenant un système d’administration universel capable d’une administration orientée vers la prévention et libre de problème.
1. Dr. Hagelin: There’s one more question on the subject of Maharishi’s Vedic educational approach from a student at Maharishi University of Management, David Pohlman. He asks: Maharishi, what is the special value of reading Vedic literature in Sanskrit for students in your Consciousness-Based system of education? English translations, however imperfect, being comprehensible, engage the intellect and heart and seem to offer educational and inspirational value. So I guess the question is: What is the value of reading Vedic literature in Sanskrit?
2. Every Sanskrit word is lively on all levels: surface level, deeper level, deepest level, and transcendental level. Every Vedic expression is the expression of Totality. And this Totality is available in one word “A”.
3. So Vedic is the language where “A” is inevitably pronounced while pronouncing any word. You take any alphabet, you take any consonant, anything, “A” is there. And “A” is the total field of knowledge. So whatever you say, Totality flows. This is Vedic word.
4. Speciality of Vedic word, Vedic sound is, it is a flow of Totality, it is a flow of infinity. Veda cannot be translated. It can be experienced – our own consciousness can completely identify with the transcendental field. And it is that level which is permeating on all levels of expression – subtle and gross and very gross and the huge, enormous galactic universe.
5. Vedic sounds is the expression of holistic value of knowledge. Vedic sound means it has a flow of Totality. … “A” is there whenever we say any vowel or consonant.
6. Every Vedic sound has some of “A” in it. … So the sound of the Veda, whatever differentiated values on the surface, but it always reverberates in some value of Totality, Total Knowledge, some Ātmā. Whatever we say, it is a flow of Ātmā. … So the recitation of the Vedic words means we are stirring up in our own awareness some feature, some quality of Totality. This is Vedic language. This is Vedic culture…
7. Vedic Text cannot be translated because in translations, you can translate only isolated values. Translation is in space-time boundaries, the surface of it. The next level – another surface level. Next level – another surface level. In the translation you cannot do it. That is why Veda is not known through reading the books. This is a difference. Veda is known by being Totality. And this is fully awake Ātmā, fully awake consciousness. Regular practice of Transcendental Meditation makes that level more and more acquainted to our awareness. And then some day Totality of it becomes lively in our awareness. Then our awareness, our consciousness is the consciousness of Totality. Then ‘Aham Brahm’ – I am Totality. I am Totality is not an intellectual concept – it is a reality.
8. There is a great meaning in the words, but because it is that most delicate level of physiology which requires so much purity. Purity of eating, purity of breathing, purity of everything. Purity also comes in construction of the house, and in the auspicious times to go out, or inauspicious time to meet the friends and quarrel with them and all that. … All these are fulfilled in that life which is only for that. That is the Vedic way of life. …
9. The translation does not do justice to that eternal voice of Totality which is the reality of the Transcendental Consciousness.
10. Ṛcho Ak-ṣare parame vyoman … The Veda is the reality of the unmanifest field. And in the unmanifest field, all the memories are there. And when the memories wake up, they are heard; their activity is heard. So it becomes Śruti.
11. It’s a very beautiful field of blessing to mankind. … We want to culture these Vedic people, and then they will be able to enliven real Vedic chanting.
12. What happens with the Vedic chanting? Harmony comes to be established in the field of disharmony. … If there is a drought, then the Vedic pandits recite and rains will come. …Experience of the Ātmā, which is predominant in the Vedic way of life will sustain harmony in the whole world consciousness.
13. The transcendental reality is that which is present everywhere: omniscient, and omnipotent, everything is influenced by that, just like the sap in a tree. …
14. We can train the people to that supreme awakening where totality is a living reality. Purity, purity, purity, purity.
L’intérêt de lire la Littérature Védique en Sanskrit
1. Dr Hagelin: Il y a encore une question sur le sujet de l’approche Éducative Védique de Maharishi, posée par un étudiant de l’Université Maharishi de Management, David Pohlman. Il demande: Maharishi, quelle est la valeur particulière de la lecture de la Littérature Védique en Sanskrit pour les étudiants de votre système d’éducation fondée sur la conscience? Les traductions anglaises, aussi imparfaites soient-elles, sont compréhensibles, font appel à l’intellect et au cœur et semblent offrir une valeur éducative et une source d’inspiration. Je suppose donc que la question est la suivante: quelle est la valeur de la lecture de la Littérature Védique en Sanskrit?
2. Chaque mot Sanskrit est animé à tous les niveaux: au niveau de surface, au niveau profond, au niveau le plus profond et au niveau transcendantal. Chaque expression védique est l’expression de la Totalité. Et cette Totalité est disponible en un seul mot “A”.
3. Ainsi, Védique est la langage dans laquelle “A” est inévitablement prononcé en prononçant n’importe quel mot. Vous prenez n’importe quel alphabet, n’importe quelle consonne, n’importe quoi, “A” est là. Et “A” est le domaine total de la connaissance. Donc, quoi que vous disiez, la Totalité coule. C’est un mot Védique.
4. La spécialité du mot Védique, du son Védique est, c’est un flot de la Totalité, c’est un flot de l’infini. Le Veda ne peut pas être traduit. Il peut être expérimenté – notre propre conscience peut s’identifier complètement au domaine transcendantal. Et c’est ce niveau qui imprègne tous les niveaux d’expression – subtil et grossier et très grossier et l’immense, l’énorme univers galactique.
5. Les sons Védiques sont l’expression de la valeur holistique de la connaissance. Le son Védique signifie qu’il a un flot de Totalité. … “A” est présent chaque fois que nous prononçons une voyelle ou une consonne.
6. Chaque son Védique contient un peu de “A”. … Ainsi le son du Veda, quelles que soient les valeurs différenciées à la surface, mais il se réverbère toujours dans une certaine valeur de la Totalité, de la Connaissance totale, de l’Ātmā. Quoi que nous disions, c’est un flot de l’Ātmā. … Ainsi, la récitation des mots Védiques signifie que nous éveillons en notre propre conscience une certaine caractéristique, une certaine qualité de la Totalité. C’est le langage Védique. C’est la culture Védique…
7. Le Texte Védique ne peut pas être traduit car dans les traductions, on ne peut traduire que des valeurs isolées. La traduction se situe dans les limites de l’espace-temps, la surface de celui-ci. Le niveau suivant – un autre niveau de surface. Le niveau suivant – un autre niveau de surface. Dans la traduction, vous ne pouvez pas le faire. C’est pourquoi le Veda n’est pas connu à travers la lecture des livres. C’est une différence. Le Veda est connu en étant la Totalité. Et c’est l’Ātmā pleinement éveillée, une conscience pleinement éveillée. La pratique régulière de la Méditation Transcendantale rend ce niveau de plus en plus familier à notre conscience. Et puis un jour, la Totalité devient animée dans notre conscience. Alors notre conscience, notre conscience est la conscience de la Totalité. Alors ‘Aham Brahm’ – Je suis la Totalité. Je suis la Totalité n’est pas un concept intellectuel – c’est une réalité.
8. Il y a une grande signification dans ces mots, mais parce que c’est ce niveau le plus délicat de la physiologie qui exige tant de pureté. Pureté de l’alimentation, pureté de la respiration, pureté de tout. La pureté vient aussi dans la construction de la maison, et dans les moments favorables pour sortir, ou les moments défavorables pour rencontrer les amis et se disputer avec eux et tout ça. … Tout cela est réalisé dans cette vie qui n’est que pour cela. C’est le mode de vie Védique. …
9. La traduction ne rend pas justice à cette voix éternelle de la Totalité qui est la réalité de la Conscience Transcendantale.
10. Ṛcho Ak-ṣare parame vyoman … Le Veda est la réalité du domaine non-manifesté. Et dans le domaine non-manifesté, tous les mémoires sont là. Et lorsque les mémoires se réveillent, elles sont entendus; leur activité est entendue. Cela devient donc Śruti.
11. C’est un très beau domaine de bénédiction pour l’humanité. … Nous voulons cultiver ces peuples Védiques, et alors ils pourront éveiller de véritables chants Védiques.
12. Que se passe-t-il avec les chants védiques? L’harmonie s’établit dans le domaine de la dysharmonie. … S’il y a une sécheresse, alors les Pandits Védiques récitent et les pluies arrivent. … L’expérience de l’Ātmā, qui est prédominant dans le mode de vie Védique, soutiendra l’harmonie dans la conscience du monde entier.
13. La réalité transcendantale est celle qui est présente partout: omnisciente, et omnipotente, tout est influencé par cela, tout comme la sève d’un arbre. …
14. Nous pouvons former les gens à cet éveil suprême où la totalité est une réalité vivante. Pureté, pureté, pureté, pureté.
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 