Étiquette : Loi Naturelle Totale

Le rôle de l’enseignant

Frédéric Michaux1 commentaire

Conférence de presse mondiale du 20.07.2005 

Dr Hagelin: «Maharishi, il y a une question sur le rôle spécial de l’enseignant, du Guru, dans l’obtention du plein éveil de l’illumination. Le journaliste demande: “Dans chaque conférence de presse, Maharishi rend hommage à son enseignant et à la tradition des enseignants Védiques pour avoir donné la connaissance et la technique de la Méditation Transcendantale pour atteindre l’illumination. La technique de la Méditation Transcendantale et d’autres programmes avancés sont-ils suffisants pour atteindre l’illumination, ou un enseignant joue-t-il un rôle indispensable pour guider un individu sur le chemin de l’illumination? Et si oui, quel serait ce rôle?”»

Maharishi: «Le rôle est que l’enseignant est absolument tramé dans cette connaissance. Et lorsque la connaissance est dans notre conscience, c’est l’enseignant total qui est dans notre conscience. Il est dit dans la Littérature Védique à propos de l’enseignant: “Na Guror Adhikam, Na Guror Adhikam, Na Guror Adhikam.” Il n’y a rien de plus grand que le Guru; il n’y a rien de plus grand que le Guru; il n’y a rien de plus grand que le Guru, parce que le Guru est l’incarnation de tout ce qui est le plus grand.

«Guru est Brahm. “Gurur Brahma, Gurur Vishnur.” Ce ne sont pas des mots d’adoration, c’est la description de la réalité du Guru. Guru est au niveau de la Totalité personnifiée. Lorsque le Guru parle, c’est la Totalité qui parle. Les mots du Guru sont les mots du Veda. Le Veda n’est entendu que par le Guru. Ainsi, le Guru signifie la Totalité. Si l’on est dans le sens du Guru tout le temps, on est dans le sens de la Loi Naturelle totale et de son pouvoir d’organisation total; il n’y a rien de plus grand que cela.

«C’est pourquoi le Guru est complètement naturel dans notre conscience. Il ne s’agit pas de quelque chose qui vient de l’extérieur ou autre. C’est complètement naturel. C’est simple. C’est la Totalité. C’est une grande chose. On le sait en étant ce niveau de relation. “Na Guror Adhikam” – il n’y a rien de plus grand que le Guru, rien de plus grand que le Guru.

«La Guru Purnima est la pleine lune du Guru – un jour de l’année. Dans le calendrier Védique, chaque jour est attribué à un Devatā, à une intelligence créatrice particulière – le Soleil, la Lune, Shiva, Vishnu, etc. Il existe un nombre énorme de Devatās, les incarnations de Kriya Shakti. “Kriya Shakti” est le pouvoir de l’action. Il y a deux choses, fondamentales: le silence et l’action, le silence et l’activité, le silence infini et l’activité infinie, et les deux en parfait accord l’un avec l’autre. Le silence parfait, le dynamisme parfait: c’est Brahm – c’est la Totalité.

«Le Guru est la Totalité. Il a, comme il est dit dans la Littérature Védique et en référence à ce que le Dr John Hagelin vient de dire, “Pripad Asyamritam Divi”. Cela signifie que les trois quarts sont de l’Amrit. “L’Amrit” signifie éternel. Les trois quarts sont éternels; un quart jongle.

«Les trois quarts sont éternels. C’est ce qui nous fait tenir sur nos propres pieds éternellement. Nous sommes intégrés dans les trois quarts du non-manifesté, comme l’a dit le Dr Hagelin. Ce non-manifesté, cet Avyakta, représente les trois quarts, et le manifesté représente un quart. Les trois quarts sont non-manifestés; un quart est manifesté. Les changements ont lieu dans le non-manifesté. Ce qui a lieu dans le domaine du flot représente les trois quarts. Donc le facteur dominant est les trois quarts de la Totalité… La réalité appartient à l’éternité non changeante, à l’éternité absolue, à l’absolu.

«Tout cela est très réel. L’autre jour, j’ai parlé un peu de cela – le Nombre Absolu. Aujourd’hui, il a été fait référence à ce nombre. Le Nombre Absolu est celui qui guide les équations de la Conscience de Brahman – comment la vie est vécue dans la relativité, même si elle est saturée de valeur absolue.

«La valeur absolue signifie l’unité du silence et du dynamisme. Ensemble, le dynamisme et le silence sont l’unité, mais avec certaines frêles fluctuations de la relativité. Il y a un mot dans la Littérature Védique, “Jivan Mukti”. “Mukti” signifie liberté. “Jivan” signifie vivre la vie. Vivre la vie est toujours dans le relatif, mais vivre la vie en parfaite liberté, comment est-ce possible? C’est possible parce que vous vivez au niveau d’un quart, et vous continuez à vivre au niveau des trois quarts. Donc trois quarts d’éternité, un quart de fluctuations, comme ça.

«C’est une très belle chose. C’est une très belle chose avec nos universités internationales partout, et ces niveaux fondamentaux de mathématiques et d’équations. Nous allons introduire le Nombre Absolu, et le Nombre Absolu dans l’équation, la théorie des nombres, et ensuite la théorie du langage, la théorie de l’alphabet – les voyelles et les consonnes. L’absolu du système des nombres est le zéro.

«L’absolu du langage est ‘A’, ‘A’ total, le son de la Totalité. Tout est dans ce son de la Totalité, ‘A’. Quelles sont ces choses à l’intérieur de ‘A’? C’est le langage Védique, l’alphabet. Le ‘A’ contient ‘I’, ‘U’, ‘Ṛ’, ‘Ṛī’, ‘E’, ‘Ai’, ‘O’, ‘Au’, ‘Aṁ’, ‘Aha’. Il y a sept (neuf ici) syllabes qui sont dans ‘A’. Le total est ‘A’.

«Par exemple, lorsque nous entendons le bruit d’un marché à un kilomètre de distance, ce n’est qu’un seul ‘A’, un bourdonnement. Au fur et à mesure que nous nous approchons, d’autres sons commencent à être entendus à l’intérieur de ce son. Et lorsque vous entrez dans le marché, vous êtes en mesure d’entendre de nombreux sons qui faisaient partie de ce seul son global.

«Le ‘A’ est un son parmi tous les sons possibles. Tous les sons de base possibles ont été récapitulés en huit sons. Les huit sons proviennent d’un son silencieux, Para. Juste à l’instant, le Dr Hagelin a compté Para et Apara et tous les autres. Para est le domaine transcendantal de la conscience, une Totalité holistique, le Champ Unifié. Ce Champ Unifié et le mot ‘quantique’ ont été expliqués par le Dr Hagelin de façon si belle, si claire.

«Cette chose quantique, dans le domaine de la conscience, est un flot sans friction. Une chose est que vous avancez, l’autre est que vous reculez. Mais dans ce domaine du transcendant, ce n’est pas un mouvement dans une direction ou deux directions ou une direction opposée – non. C’est toutes les directions à la fois. C’est un flot sans friction. Vous allez par ici et vous allez par là aussi, en avant et en arrière, en avant et en arrière.

«L’esprit est l’instrument pour cela. Il est capable de s’apaiser en lui-même. Ce retour en lui-même sera à la source de la pensée. Toute fluctuation créée par l’esprit à son propre niveau se répand dans toute la création. C’est un flot sans friction. C’est un fondement glissant de la Loi Naturelle totale, un flot sans friction, un flot complètement sans friction dans toutes les directions simultanément.

«Beaucoup de choses seront possibles dans le domaine de cette technologie, dans le domaine relatif. Mais la totalité est possible au niveau de la conscience, dont la technologie est la physiologie du cerveau physique. La physiologie physique du cerveau, correctement formée, pourrait être ce mécanisme que les puces modernes essaient de copier. La physiologie du cerveau humain est ce mécanisme.

La découverte de Raja Raamji a montré que la physiologie est l’expression de la conscience. Et la conscience est décrite en termes des fluctuations du Son Védique. La spécialité du Son Védique est qu’il est le son, et qu’il est aussi le générateur de son, et qu’il est aussi le processus de formation du son. Les trois ne font qu’un – le connaisseur, le processus de connaissance et le connu – l’auteur, le processus de l’action et l’acte, les trois ensemble. C’est pourquoi, par elle-même, dans sa totale liberté, dans sa totale indépendance, elle est le domaine de toutes les possibilités. C’est de là que vient l’expression: “Je suis le seigneur de tout ce que j’examine.” Telle sera la dignité humaine sur Terre, avec les bénédictions de Guru Dev.

«Nous annonçons un programme très, très efficace dont les réalisations seront beaucoup plus rapides. Des siècles se sont écoulés et à chaque génération, les sages l’ont cherché, cherché, cherché. Mais maintenant, avec les bénédictions de notre Maître et de la Tradition Spirituelle Védique des Maîtres, nous sommes bénis. Nous nous offrons, ainsi que toutes nos réalisations, toute notre compréhension, toute notre connaissance et tous nos programmes futurs, aux pieds de lotus de Shri Guru Dev. Jai Guru Dev.»

L’Environnement et le Vol Yogique

Frédéric Michaux1 commentaire

Conférence de presse mondiale du 07.05.2003

Question: «Maharishi a déclaré la semaine dernière que les pratiquants du vol yogique ne sont actuellement pas en mesure de voler plus haut dans les airs en raison du stress dans le monde. En même temps, Maharishi a dit précédemment qu’il est possible d’être illuminé même si le monde est ignorant, que nous pouvons allumer la lumière dans notre maison même s’il fait nuit dehors. Cela signifie-t-il qu’il existe des degrés d’illumination, qu’un individu peut être plus illuminé lorsque le monde est en paix que lorsque le monde est très stressé?»

Maharishi: «L’influence de l’atmosphère est un domaine assez important. Nous ne pouvons pas éliminer l’importance de l’environnement. En ce qui concerne le vol, c’est une indication de la capacité de l’esprit à réaliser instantanément son désir. Un corps énorme s’élève dans l’air et est amené, au-dessus du sol, par la force de la pensée.

«Le sutra du vol n’est qu’une projection d’une pensée de cet esprit stable, d’où la Loi Naturelle Totale dans le silence s’engage dans l’accomplissement de la pensée. C’est la pensée Védique. La pensée Védique signifie la pensée fondée sur la Connaissance Totale de la Loi Naturelle que nous appelons la volonté de Dieu. 

«La volonté toute-puissante de Dieu. La volonté omnisciente de Dieu. La volonté omnisciente de Dieu. Un homme peut être ici ou là ou là ou là, là, n’importe où dans le monde. Mais la volonté de Dieu est omniprésente et par la Méditation Transcendantale et ces sutras de la technique de vol yogique, l’esprit conscient stimule cette zone d’où vient la pensée – le silence. Et la Loi Naturelle Totale, la créativité totale de la Loi Naturelle est immédiatement engagée dans la réalisation de la pensée. C’est pourquoi le principe d’action, le principe d’action est: Yogastah kuru karmani. Ce sont les mots védiques, demeurant dans ce silence à l’intérieur de vous-même, dans cette conscience autoréférente, l’action s’accomplie. La formule pour réaliser une action consiste donc à atteindre ce niveau de conscience silencieuse et à partir de là, vous pensez, et la pensée va engager le pouvoir d’organisation infini de la Loi Naturelle et la pensée sera rapidement réalisée.

«Donc, c’est juste une indication que ceux dont le corps s’élève dans les airs, les pratiquants du vol yogique, ont la capacité à travers leur programme. Et pour cela, nous donnons le crédit aux enseignants de la Sagesse Védique qui nous donnent ces petites, petites techniques où nous pouvons amener notre conscience à la source de la pensée, et la pensée engage la Loi Naturelle Totale, la créativité infinie de la Loi Naturelle, et la pensée est accomplie. C’est ainsi que la vie doit être vécue, sans pression, sans tension ni négativité. C’est cela l’éducation. C’est l’éducation. C’est l’Éducation Fondée sur la Conscience. Vous pratiquez la Méditation Transcendantale et vous amenez l’esprit à ce niveau de silence d’où la Loi Naturelle Totale, le pouvoir d’organisation infini de la Loi Naturelle est prêt à prendre votre pensée et la réalisation instantanée de la pensée a lieu. C’est très simple. Absolument très simple mais convenant à tout le monde. C’est ce que nous disons: «une période par jour dans les classes des étudiants» et la société entière sera si pleine de cohérence, d’harmonie, que la négativité ne sera pas présente dans l’atmosphère. Une très grande puissance de pensée, avec une telle simplicité. Une société parfaite est sur le point de naître dans le monde et le monde entier sera un monde de comportement cosmique, d’intelligence cosmique, où la Loi Naturelle Totale sera expérimentée comme fonctionnant dans la vie quotidienne de chacun.

«Et pour cela, nous avons une sorte de sentiment que quelques milliers de personnes pratiquant cela dans un groupe et l’harmonie rayonnera de ce groupe. Chaque partie du monde sera imprégnée de paix, de bonheur, de toute positivité, de toute positivité.

«Parce que le processus est si simple, parce que tout le monde veut profiter de la vie, et parce que personne ne veut souffrir, toutes ces qualités de la vie sont en faveur d’une très belle qualité de vie qui s’élève dans le monde et c’est notre fierté et c’est notre effort et que nous nous en réjouissons.

«C’est notre joie qu’un monde de paix, de prospérité, de bonheur, soit apprécié dans notre famille mondiale et il n’y aura pas de négativité, il n’y aura pas d’échec dans la vie. Il y aura toute la positivité, toutes les réalisations, tout. Un très beau, très beau monde va naître. Un très beau monde va naître.

L’Expérience du Texte de la Loi Naturelle

Frédéric Michaux1 commentaire

Conférence de presse mondiale du 08.02.2006

Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi. La question suivante concerne ce que Maharishi a dit la semaine dernière à propos du Veda et de la Littérature Védique en tant que texte de la Loi Naturelle Totale, la Constitution de l’Univers. Maharishi a dit que par la Méditation Transcendantale, le texte de la Loi Naturelle Totale peut être rendu consciemment vivant dans l’esprit individuel. L’auteur de la question comprend que la méditation amène l’esprit dans le domaine du silence, et croit savoir ce qu’est cette expérience. Cependant, il ne pense pas avoir fait l’expérience du texte de la Loi Naturelle Totale dans ce silence. Comment et quand le texte de la Loi Naturelle Totale apparaît-il dans la conscience humaine? À quoi ressemble cette expérience? Quelle est la valeur pratique, dans la vie quotidienne, de l’expérience du texte de la Loi Naturelle Totale?»

Maharishi: «Vous devez pratiquer les techniques avancées de la Méditation Transcendantale. En pratiquant ces techniques avancées, vous ferez l’expérience de la Loi Naturelle Totale, où il y a deux valeurs contradictoires – positive et négative, constructive et destructive, qui s’effondrent et émergent. Vous verrez les deux simultanément, la conscience étant d’un côté le langage en termes de sons, et de l’autre côté, elle est en termes de physiologie. Vous verrez alors comment la physiologie résulte du domaine de la conscience. C’est une expérience; c’est une expérience.

«Si vous pratiquez les techniques avancées du Vol Yogique et le programme de MT-Sidhi, vous ferez l’expérience que lorsque l’esprit devient progressivement plus capable d’une perception raffinée, à ce niveau, vous serez capable de voir: “Oui, ceci est positif, ceci est négatif; ceci s’effondre, ceci émerge – deux valeurs différentes. Ceci est le silence, ceci est le dynamisme.” C’est une expérience; c’est une expérience; c’est une expérience.

«Vous verrez alors qu’est-ce que le son du Veda, et qu’est-ce que le vide entre deux sons – le mot et le vide, et le mot et le vide. Voilà ce qu’est le flot du Veda. C’est une expérience à votre propre niveau de conscience.

«Et que ressentirez-vous là? Vous ressentirez ces agences que l’on appelle les Devatās. Vous verrez les Devatās dans les mots du Veda, et vous verrez différents Devatās changer les mots du Veda dans les vides. Le secret des Devatās se trouve dans les vides. Le vide est ce que vous expérimentez dans la Conscience Transcendantale.

«C’est pourquoi le Veda dit que dans ce domaine de l’effondrement, à l’intérieur du vide, se trouve le Devatā, qui fait le flot abstrait non-manifesté. Le flot non-manifesté est la façon dont le vide s’écoule d’un côté à l’autre. Puis le flot transforme le mot initial dans le mot suivant.

«Qui le fait s’écouler? Il doit y avoir quelqu’un qui le fait s’écouler; et il doit y avoir quelqu’un qui peut commencer le flot, le maintenir et le terminer. Ce sont les agences, les instruments – les sortes de scientifiques – qui commencent le flot, maintiennent le flot, maintiennent le flot dans un ordre particulier, et ensuite terminent le flot. C’est le monde des Devatās. C’est le monde de ces agences qui maintiennent le dynamisme dans le domaine du silence.

«C’est un domaine de connaissance des plus agréables, des plus plaisants. C’est la connaissance Védique. C’est une expérience; c’est une expérience; c’est une expérience. Prenez ces formules que nous avons reçues de Guru Dev et que nous donnons au monde. Il y a quelques milliers d’enseignants des techniques avancées de la Méditation Transcendantale.

«Nous offrons cette expérience qui permet de reconnaître les sons védiques – ce que sont ces sons – et qui est à la base du son, le Devatā. Le son s’écoule quand il passe d’un point à l’autre, de l’un à l’autre, de l’un à l’autre. Puis, dans l’ordre, un autre Devatā prend le relais. Un Devatā va de là à là; l’autre va de là à là; l’autre va de là à là. Telle est la dynamique structurelle du langage Védique. Ce sont les dynamiques structurelles du domaine total de la connaissance qui est à la base de toute la création dans le domaine du non-manifesté.

«C’est la Science Védique – la connaissance de tout ce qui existe dans le domaine du non-manifesté. Il existe un monde de réalités abstraites dans le domaine transcendantal. Il y a un monde de cela, et ce monde est plus compétent et plus capable que notre monde qui est limité à la perception sensorielle.

«Notre monde de perception sensorielle est également régi par les Devatās. Les yeux ont leurs propres Devatās; les oreilles ont leurs propres Devatās. Il s’agit de les connaître, et de les connaître sur la base de leur valeur causale. Parce que cette connaissance n’est pas courante dans l’éducation, les gens ne savent pas ce qu’est la cause; ils se contentent de supposer ce qu’est l’effet. L’éducation devrait amener les gens à connaître les valeurs fondamentales de la transformation. Elles sont présentes dans la structure du Ṛk Veda, du Sāma Veda, du Yajur Veda et de l’Atharva Veda.

«C’est un monde en soi – un monde d’existence éternelle, de l’étendue infinie de la vie, des possibilités infinies. C’est à la base du non-manifesté; c’est le non-manifesté. L’expression Védique pour expliquer cela est: “Ṛco Akṣare Parame Vyoman, Yasmin Devā Adhi Viśve Niṣeduḥ” – “Ces Ṛcās, les lois de la nature, la Constitution de l’Univers, sont dans le domaine transcendantal. Là, dans le domaine transcendantal, réside le Veda.” Le mot est “réside” le Veda.

«Il ne s’agit pas d’une réalité conceptuelle, mais d’une réalité physique qui réside quelque part. Où réside-t-elle? Elle réside éternellement dans le domaine transcendantal, autoréférent, de la conscience. Ce n’est pas un concept, mais c’est un concept pour ceux qui ne savent pas. 

«Donc, nous sommes d’accord. Nous aimerions conclure, car je dois m’occuper du non-manifesté maintenant [rires]. Dr Hagelin, donnez-leur les nouvelles du jour et bénissez la presse mondiale.»

Comment travailler moins et conserver son confort matériel?

Frédéric Michaux1 commentaire

Conférence de presse mondiale du 24.08.2005

Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi. Une importante étude médicale a été publiée cette semaine, qui a révélé que le monde est devenu une culture de longues heures de surmenage, et que cette culture tue littéralement les gens. Les gens meurent plus jeunes parce qu’ils travaillent trop dur. Je sais que Maharishi préconise des heures de travail plus courtes et un temps plus long passé en méditation. Mais de nombreuses personnes travaillent dur par peur de perdre leur emploi et de ne plus pouvoir offrir la meilleure éducation possible à leurs enfants, les meilleurs soins de santé à leur famille, etc. Ma question pour Maharishi est la suivante: Dans le monde sous pression d’aujourd’hui, Maharishi pense-t-il qu’il est vraiment pratique pour un individu de travailler moins tout en étant capable de conserver son niveau de confort et de sécurité matérielle?»

Maharishi: «Absolument. Le succès appartient au pouvoir de la pensée. Si le pouvoir de la pensée est puissant, alors toutes les possibilités de réaliser quoi que ce soit se rassemblent autour de nous. Si la force de la pensée est puissante, alors c’est comme lorsqu’une flèche est complètement tirée sur l’arc, elle va très vite et atteint la cible. Si vous ne la tirez pas, si vous la tirez un peu, la flèche tombera près de vous. Si l’esprit est conscient de sa source, si la pensée est projetée à partir de sa source – le Champ Unifié, le domaine transcendantal de la conscience – alors il est surchargé d’une énergie et d’une intelligence extraordinaires. La Loi Naturelle Totale est alors à votre service. Vous pouvez imaginer tout ce que vous pouvez accomplir lorsque la Loi Naturelle Totale, qui régit l’univers, soutient votre seule pensée. Vous pouvez tout accomplir à partir de la pensée.

«La réalisation dépend du pouvoir de la pensée. Le pouvoir de la pensée dépend de la mesure dans laquelle votre conscience est projetée de l’intérieur. Si votre conscience est projetée du domaine transcendantal, elle est alors surchargée d’une énergie et d’une intelligence extraordinaires, et la force de la pensée apportera la réalisation par le pouvoir de la Loi Naturelle totale.

«La théorie est très simple, la philosophie est très simple, la pratique est très simple. Mais je répète que si l’on vit dans un mauvais Vastu, on entend ces mots mais on ne peut pas les mettre en pratique, parce qu’il y a une force qui nous empêche de réussir. C’est ce qu’on appelle la “chance”.

«C’est pourquoi nous avons demandé aux constructeurs du monde entier de construire des maisons qui apportent la chance, des maisons qui créent de la fortune. Pour un bâtisseur, ce n’est rien. Au lieu d’incliner le bâtiment, il peut le construire droit – nord, sud, est, ouest – et c’est tout. Tout est simple.

«La mauvaise disposition du bâtiment offense l’harmonie de la nature. Cette harmonie offensée ne peut être apaisée; vous ne pouvez pas la maîtriser. La Loi Naturelle est une chose puissante qui régit l’univers. Si vous pouvez faire tous vos mouvements, toutes vos relations, toutes vos activités en fonction de cette Loi, elle est prête à vous faire avancer dans n’importe quelle mesure. Si vous êtes malveillant à son égard, et que vous ne la suivez pas, alors vous n’avez aucune grâce avec la Loi Naturelle.

«Le mot “fortune” ou “chance” fait référence au soutien de la Loi Naturelle ou à l’absence de soutien de la Loi Naturelle. Si vous mangez des aliments non biologiques, si vous absorbez du poison, quel que soit le résultat, vous devez le supporter. Si vous mangez des aliments biologiques, les résultats sont la bonne santé, la vitalité.

«Toute la vie dépend de chaque individu. L’individu dépend de la manière dont ses parents l’ont éduqué. C’est tout ce que l’individu sait. C’est donc aux parents de nourrir leurs enfants d’une manière appropriée. “Une manière appropriée” signifie au moins selon la Loi Naturelle. Soyez simples, soyez naturels – la simplicité, le naturel – et suivez toutes les règles d’étiquette pour construire une maison et manger une nourriture appropriée, etc.

«La civilisation sera meilleure grâce à notre éducation Védique, nos soins de santé Védiques, notre style de construction de maisons Védique – tout ce qui est Védique. “Védique” signifie plein de Veda. “Plein de Veda” signifie plein de connaissance. “Plein de connaissance” signifie en alliance complète avec la Loi Naturelle totale. La Loi Naturelle est une force extrêmement puissante et une intelligence extrêmement puissante.»

Comme est l’atome, ainsi est l’univers

Frédéric MichauxLaisser un commentaire

Une seule expression venant de la Littérature Védique est largement suffisante pour transformer la civilisation en proie au stress, à la paix, l’harmonie, le bonheur et l’ordre dans toute nation. L’expression Védique est: «Yathā piṇḍe tathā Brahmāṇḍe.»

Le corps individuel représente le corps cosmique, la physiologie entière de l’univers; sa dynamique structurante, sa dynamique évolutive est la même que la dynamique structurante du corps humain: «Yathā piṇḍe tathā Brahmāṇḍe.»

Et quelle est la réalité de l’individu? La réalité de l’individu est cosmique. Et qu’est-ce qui est intéressant dans le cosmique? Ce qui est intéressant dans le cosmique est l’unité et la diversité, ensemble. L’unité et la diversité, ensemble, dans l’existence, l’unité et la diversité, ensemble, construisent l’évolution. Et l’unité et la diversité, ensemble, créent l’ordre, à l’infini – l’ordre parfait à l’infini dans l’univers – le soleil, la lune, les galaxies, les étoiles, fonctionnant et agissant entre eux  dans un ordre parfait, parfaitement ordonnés. Et la même perfection est le patrimoine de tout corps physique: «Yathā piṇḍe tathā Brahmāṇḍe.»

यथा पिण्डे तथा ब्रह्माण्डे।
yathā piṇḍe tathā brahmāṇḍe
«Comme est l’atome, ainsi est l’univers; comme est le corps, ainsi est le corps cosmique.» – La théorie absolue de Maharishi du gouvernement

Aussi, quand nous découvrons que notre société humaine n’est pas au mieux de sa forme, alors afin de la remettre en ordre, où chacun est utile à tout autre, chacun est utile à l’existence et à l’évolution de tous, il y a des procédures et des programmes – nous disons des procédures et des programmes Védiques: l’éducation Védique, les soins de santé Védique, l’agriculture Védique, la défense Védique. L’administration Védique est disponible pour nous dans cette ordre parfaite qui est le comportement de l’univers galactique infini. Cela vaut la peine pour l’intelligence humaine de l’incorporer dans son existence, dans son comportement et de rendre l’administration de la société humaine aussi ordonnée, aussi évolutive, aussi merveilleuse que l’administration de l’univers. Pour cela la Constitution de l’Univers est disponible en termes du Veda et de la Littérature Védique.

[Il y a] un nombre infini de qualités créatrices qui viennent à être unifiées – et la puissance totale de la Loi Naturelle structure tout grain de la création, et structure un nombre infini de grains de la création, et construit la réalité cosmique.

C’est complètement à notre portée aujourd’hui, pour autant que la connaissance est concernée, pour autant que la sagesse de la vie est concernée, d’avoir une digne civilisation de la race humaine, une civilisation dans la lumière de Dieu, une civilisation administrée par la Constitution de l’Univers. C’est à notre portée aujourd’hui…

L’Administration est nécessaire pour que l’homme vive dans le bonheur, dans la paix, dans l’affluence, dans tous les domaines de possibilités, du fait de la Loi Naturelle totale. Yathā piṇḍe tathā Brahmāṇḍe – comme est la vie cosmique, ainsi est la vie individuelle.

Aussi, le choix est à nous maintenant. La sagesse Védique offre un point de jonction entre la domaine transcendantal, le champ unifié de la conscience, et le monde de la variété dans le domaine du comportement.

Nous offrons maintenant à partir du niveau de la science moderne, soutenu par le niveau de l’ancienne Science Védique, la science de l’administration de l’univers, la Constitution de l’Univers et les constitution faites par l’homme de tout pays – elles doivent être ensemble pour une civilisation parfaite. – Maharishi Mahesh Yogi, conférence de presse mondiale du 10.12.2003

L’Illumination et la Science Védique de Maharishi

Frédéric Michaux1 commentaire

La Science Védique de Maharishi définit l’Illumination comme le potentiel humain pleinement développé, qui permet de faire et de créer quoi que ce soit par une simple intention, la vie individuelle exprimant spontanément la divine perfection cosmique, la vie dans la félicité en harmonie avec la volonté de Dieu, toujours nourrissante.

Considérons, à titre d’illustration (for the sake of illustration), qu’un arbre peut être compris comme étant, en fait, rien, si ce n’est les diverses expressions de l’unique sève omniprésente. Pour créer ou réaliser toute transformation possible des feuilles, fleurs, fruits, etc. – un jardinier a seulement besoin de maîtriser l’habilité à fonctionner à partir du niveau de la sève, de maîtriser les lois de la nature qui résident dans la sève et qui sont responsables pour exprimer le potentiel inné de la sève dans les diverses expressions.

Dans la Science Védique, la «sève» de la création universelle, à la fois mentale et physique, est connue comme étant le Soi – l’Être ou la pure conscience. Cet océan silencieux de la pure conscience – l’Ātmā – est l’unité du silence, comme s’il imprégnait ou était à la base du dynamisme des vagues diverses de la vie.

La qualité silencieuse de l’intelligence est l’intelligence pleinement éveillée, non localisée et illimitée. Cette qualité silencieuse de témoignage de l’intelligence a un nom dans la Science Védique: Puruṣa.

À l’intérieur de cet océan silencieux de conscience, à l’intérieur de cette qualité de Puruṣa de la conscience, le dynamisme reste dans son potentiel, comme une vague silencieuse à partir de laquelle toute la création en émergerait. Ce principe d’action soutient toute la création et l’évolution. C’est la nature même de la qualité de Puruṣa, de l’intelligence; c’est le pouvoir d’organisation à l’intérieur de Puruṣa; et c’est appelé dans la Science Védique: Prakriti.

Le silence et le dynamisme de la conscience sont inséparables, tout comme l’eau est inséparable de ses vagues. Pour la compréhension, cependant, la création (le dynamisme) est représenté «apparaissant» à partir de l’impérissable (le silence) dans le commentaire de Maharishi sur le verset védique suivant:

कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम्।
Karma Brahmodbhavaṁ viddhi Brahmākṣarasamudbhavam (Bhagavad-Gītā, 3:15)
«Sache que l’action naît de Brahmā (le Veda). Brahmā a sa source dans l’Impérissable.»

  La première manifestation de la création est le rayonnement «auto-illuminant» de la vie. C’est le domaine de l’intellect établi. C’est aussi l’ego individuel dans son propre état établi. Ce rayonnement auto-illuminant de la vie est appelé Veda. Le deuxième stade du processus de manifestation est l’apparition de ce qu’on appelle «vibration», qui engendre les trois guṇas, les attributs de prakṛti, la Nature. C’est à ce point que ce place le début du fonctionnement de l’ego. Ici l’expérience commence sous une forme très subtile: la trinité constituée par celui qui fait l’expérience, l’objet de l’expérience, et le processus même de l’expérience commence son existence. C’est le début de l’action dans le processus de la création. Immédiatement avant le début de l’action, juste avant que commence la vibration la plus subtile, dans cet état auto-illuminant de l’existence, se trouve la source de la création, le réservoir de l’énergie sans limites. Cette source de la création est le Veda, le domaine de l’intelligence quasi absolue qui sous-tend et imprègne toutes les activités qui sont à l’origine de la création et de l’évolution au sein de la vie. Ainsi, le Veda étant la source de toute création, on dit que c’est Brahmā, le Créateur. Brahmā ou le Veda est ainsi la source de toute activité. C’est pourquoi il est dit dans ce verset: «sache que l’action naît de Brahmā.».

De ce passage, nous comprenons que la source de la création – cet aspect de la conscience connu comme Brahmā ou le Veda qui «apparaît à partir de l’Impérissable» – est le point de jonction entre le silence et le dynamisme, entre l’Impérissable et le périssable.

Yatīnāṁ Brahmā Bhavati Sāraṭhiḥ

C’est l’expérience et la maitrise de ce point de jonction qui donne la maitrise sur la Loi Naturelle et apporte avec elle la capacité à réaliser spontanément ses désirs par une simple intention parce que nos propres désirs naturellement sont complètement en harmonie avec la Loi Naturelle et par conséquent, on jouit du soutien complet de la nature, exprimant dans la vie quotidienne la volonté de Dieu. Cette expérience de vie illuminée en harmonie avec la volonté divine est merveilleusement exprimée par la phrase védique:

यतीनां ब्रह्मा भवति सारथिः।
Yatīnāṁ Brahmā Bhavati Sāraṭhiḥ – Rk Veda, 1.158.6
«Pour l’illuminé, le pouvoir d’organisation infini de Brahmā, le Créateur, devient le conducteur du char de son intention, activité – le réalisateurs de tous les désirs.»

Dans la citation suivante, Maharishi décrit la complète et naturelle spontanéité de cette expérience: cette accomplissement, non-accompli, est l’accomplissement exprimé par le sutra:

योगस्थः कुरु कर्माणि।
Yogastaḥ Kuru Karmāṇi – Bhagavad-Gītā 2.48
«Établi dans l’Être, accompli l’action, établi dans le Yoga, en union, accompli l’action.»

C’est l’action d’un Yatīnāṁ, l’action d’un Yogi, d’un performer sans performer. C’est l’expérience de Ṛṣi – l’aspect silencieux de l’Ātmā – conscient de l’activité, témoignant de l’activité dans l’environnement mais pas impliqué dans l’accomplissement. Puruṣa témoignant de l’activité de Prakṛti qui se déroule automatiquement.

Pourquoi Yogastaḥ Kuru Karmāṇi? Parce que:

योगः कर्मसु कौशलम्।
Yogaḥ Karmasu Kauśalam – Bhagavad-Gītā 2.50
«Le Yoga est l’habilité dans l’action, l’action yoguique est l’habilité dans l’action.»

La technique est que le performer accomplit l’action sans stress, ni tension et perte de temps. C’est un sol glissant – une impulsion ici est une impulsion là et là, et partout parce que la conscience à ce niveau est infiniment corrélée et le désir: «Je veux quelque chose» va partout immédiatement. Et cela en fait, le désir de la Loi Naturelle totale – c’est pourquoi, c’est l’habilité dans l’action.

Et ceci amène à un autre sutra:

प्रत्यवायो न विद्यते।
Pratyavāyo na vidyate – Bhagavad-Gītā 2.40
«Aucun obstacle n’existe.»

Aucun obstacle n’existe sur le chemin. Il n’y a aucune distance entre désirer et réaliser. Le but est là au tout début. Pour un serviteur, vous avez à lui demander de faire quelque chose; pour votre Prakṛti, vous n’avez même pas à demander.

L’Éducation Védique Maharishi

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Ce qu’on entend par l’Éducation Védique Maharishi est que, c’est l’Intelligence Cosmique totale qui gouverne la vie. Dans le Ṛk Veda, il y a cette belle expression: ‘Yatinam Brahma Bhavati Sarathih’ – «Pour ceux établis dans la conscience autoréférente*, le pouvoir d’organisation infinie du Créateur devient le conducteur de toute activité.» On ne peut parler d’Éducation Védique Maharishi seulement lorsque nous sommes dans notre propre conscience autoréférente, c’est à dire Puruṣa (la qualité de témoin silencieux). Tout se fait au niveau de cette conscience autoréférente. En étant autoréférent, nous sommes – jour et nuit – capable de favoriser l’influence la plus évolutive de la Loi Naturelle pour un progrès rapide et sans restriction. Sous le pouvoir d’organisation infini de la Loi Naturelle totale, notre vie prend une signification et n’est plus gaspillée dans des actions imaginaires au monde. Nous ne perdons plus notre temps à collecter les opinions des gens, nous savons ce que nous avons à faire. Par une simple intention projetée à partir de la conscience autoréférente, tous les canaux de la créativité infinie de la nature et le pouvoir d’organisation invincible de la Loi Naturelle travaillent pour nous, pour une plénitude immédiate.

«[Puruṣa] est une qualité de vie très précieuse pour toute chose dans la création.» – Maharishi Mahesh Yogi

Donc, en élargissant notre conscience et en raffinant notre intellect à mesure que Maharishi explique la nature de la réalité et la nature de Maya, l’unité et la diversité, nous gagnons cette Éducation Védique Maharishi. Maya est la vie basée sur les concepts, les limites et les limitations qui ne sont pas réels, c’est le mirage de la diversité. La réalité est unité, et l’unité est tout ce qui est.

Nous la gagnons aussi en apprenant par Maharishi, la vision védique de la relation de l’individu avec son potentiel cosmique: ‘Yatha Pinde Tatha Brahmande’ – la même Loi Naturelle, le même Veda, qui structure l’individu, structure également la totalité de l’univers en expansion perpétuelle. Maharishi fait ressortir les merveilleux détails concernant l’aspect ‘Devatā’, l’intelligence administrant l’univers, qui a aussi été découvert par Sa Majesté Maharaja Nader Raam pour être la structure de la physiologie humaine. Par exemple, comment Shiva, l’intelligence administrant le silence infini dans l’univers co-existe avec Vishnu, l’intelligence administrant le dynamisme infini, et comment les deux valeurs de la Loi Naturelle sont éveillées à l’intérieur de notre physiologie cérébrale.

Maharishi révèle que le tableau de bord cosmique de l’univers réside dans cette physiologie cérébrale de chacun et décrit comment le contrôle de ce tableau de bord nous permet de concrétiser la perfection dans la vie. Maharishi nous apprend que nous sommes parfaits, que nous sommes cosmiques, que nous sommes éternels et que toutes les valeurs changeantes de l’espace et du temps sont seulement des concepts de notre réalité non conceptuelle et éternelle. Expérimenter cette perfection de la vie est le résultat naturel de la Science et de la Technologie Védique Maharishi et le don de la Tradition Védique des Maîtres.

«La science védique constitue l’aboutissement de notre âge scientifique. Elle est destinée à inspirer l’humanité pour la faire entrer dans l’Age de l’Illumination.» – Maharishi Mahesh Yogi

*Principe fondamental du fonctionnement de la nature: le principe d’autoréférence localisé dans la Saṁhitā du Ṛk Veda.

L’Éducation Védique pour la Maîtrise de la Loi Naturelle Totale

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Vedic Education for Mastery of Total Natural Law

1. Dr. Hagelin: This question extends these same principles, I think, into the workplace. The crisis of stress in the workplace continues to escalate at an alarming rate. An article this week in The New York Times reported that over three hundred billion dollars is lost to US business and industry each year in health care costs, in missed work days due to the debilitating effects of stress. The problems, say many business people, is that they have to work too hard, too many days, too many hours a day, in too many days a week with too much pressure, just to pay their bills. What changes would Maharshi recommend in the workplace and in the entire economic system to make business a more human-friendly profession, in other words how can people make the money they need to have a life of security and comfort without ruining their health and their life doing it?

2. Maharishi: Take a lesson from the animals, where is money in the world of monkeys, where is money in the world of ants or elephants? It’s a big misnomer, it’s a network of ignorance. 3. Vedic System of earning is stimulating Total Natural Law in our desire to have anything. And Total Natural Law obeys our commandment.

4. In the Vedic System of culturing the mind, you culture the mind and take your awareness to the source of thought, where, from that field of unmanifest, nothingness, the memory of everything wakes up in your awareness and then infinite Creative Intelligence is supporting your desire. 

5. This is Transcendental Meditation to train the mind in order to consciously start a thought from that field of the Unified Field, self-referral Unified Field, the field of Total Natural Law within oneself, from there, fulfill the desire. It’s a different philosophy.

6. It’s a philosophy of slavery when you educate a man to do this and you will give him so much money and he will do this and you give more money and he will do this. 

7. This is a science of slavery, a philosophy of dependence, “your most obedient servant”. 

8. You can train your mind so that the Total Natural Law which runs the universe, is helpful to fulfill your desires and the proof of it is in Yogic Flying. 

9. You invite the power of gravity at that moment and power of gravity says: “yes sir and I’m here for you”. 

10. The present education is to increase ignorant more than knowledge. Vedic Education is increase knowledge all the time, till you have access to Total Knowledge of creativity, infinite creativity of Natural Law.

L’Éducation Védique pour la Maîtrise de la Loi Naturelle Totale

1. Dr. Hagelin: Cette question étend ces mêmes principes, je pense, au lieu de travail. La crise du stress sur le lieu de travail continue de s’aggraver à un rythme alarmant. Un article paru cette semaine dans le New York Times rapporte que les entreprises et l’industrie américaines perdent chaque année plus de trois cents milliards de dollars en frais de santé et en journées de travail manquées en raison des effets débilitants du stress. Le problème, selon de nombreux hommes d’affaires, est qu’ils doivent travailler trop dur, trop de jours, trop d’heures par jour, trop de jours par semaine, avec trop de pression, juste pour payer leurs factures. Quels changements Maharshi recommanderait-il sur le lieu de travail et dans l’ensemble du système économique pour faire des affaires une profession plus respectueuse de l’homme, en d’autres termes, comment les gens peuvent-ils gagner l’argent dont ils ont besoin pour avoir une vie de sécurité et de confort sans pour autant ruiner leur santé et leur vie?

2. Maharishi: Prenez une leçon des animaux, où est l’argent dans le monde des singes, où est l’argent dans le monde des fourmis ou des éléphants? C’est un grand malentendu, c’est un réseau d’ignorance.

3. Le Système Védique de revenu stimule la Loi Naturelle Totale dans notre désir de posséder quoi que ce soit. Et la Loi Naturelle Totale obéit à notre commandement.

4. Dans le Système Védique de culture de l’esprit, vous cultivez l’esprit et amenez votre conscience à la source de la pensée, où, à partir de ce domaine non-manifesté, de vide, la mémoire de tout s’éveille dans votre conscience et alors l’Intelligence Créatrice infinie soutient votre désir. 

5. C’est la Méditation Transcendantale pour former l’esprit afin de générer consciemment une pensée à partir de ce domaine du Champ Unifié, le Champ Unifié autoréférent, le domaine de la Loi Naturelle Totale à l’intérieur de soi, et à partir de là, réaliser le désir. C’est une philosophie différente.

6. C’est une philosophie de l’esclavage lorsque vous éduquez un homme pour qu’il fasse ceci et vous lui donnerez tant d’argent et il fera ceci et vous donnerez plus d’argent et il fera cela. 

7. C’est une science de l’esclavage, une philosophie de la dépendance, «votre serviteur le plus obéissant». 

8. Vous pouvez former votre esprit de sorte que la Loi Naturelle Totale qui dirige l’univers, soit utile pour réaliser vos désirs et la preuve en est dans le Vol Yogique. 

9. Vous invitez le pouvoir de la gravité à ce moment-là et le pouvoir de la gravité dit: «oui monsieur et je suis là pour vous». 

10. L’éducation actuelle accroît l’ignorance plus que la connaissance. L’Éducation Védique accroît la connaissance tout le temps, jusqu’à ce que vous ayez accès à la Connaissance Totale de la créativité, la créativité infinie de la Loi Naturelle.

L’agriculture bio-védique

Frédéric Michaux1 commentaire

Vedic organic agriculture

1. Dr. Morris: What is Vedic organic agriculture? There are many organic farmers in the world, but what is the difference between an organic farmer and a Vedic organic farmer? And what will be the value for the farmer and the consumer of Vedic organic agriculture? 

2. Organic farming implies no chemicals. No chemicals means no negativity. Whatever is produced, does not have the influence of poison. 

3. Vedic organic means there is some addition of positive value, supportive to evolution. Non-harmful is organic, but non-harmful is not enough. This is the difference between Vedic organic and ordinary organic. 

4. Pleasant music not only charms the human ears and human mind, but it charms the plants also. Vedic melodies are those, which are at the basis of the physical structure. When Vedic melodies are played to the plants, then the plants feel more pleasant. Nutrients develop more thoroughly. 

5. In the organic, you don’t supply the positive influence. And, therefore, you don’t create more nutrients in that. In Vedic organic the inside quality is more healthy, more nutritious, more promoting to evolution.

L’agriculture bio-védique

1. Dr. Morris: Qu’est-ce que l’agriculture bio-védique? Il existe de nombreux agriculteurs biologiques dans le monde, mais quelle est la différence entre un agriculteur biologique et un agriculteur bio-védique? Et quelle sera la valeur de l’agriculture bio-védique pour l’agriculteur et le consommateur? 

2. L’agriculture biologique implique l’absence de produits chimiques. Pas de produits chimiques signifie pas de négativité. Tout ce qui est produit n’a pas l’influence du poison.

3. Le bio-védique signifie qu’il y a une certaine addition de valeur positive, soutenant l’évolution. Le non-nuisible est organique, mais le non-nuisible ne suffit pas. C’est la différence entre le bio-védique et le biologique ordinaire.

4. Une musique agréable ne charme pas seulement les oreilles et l’esprit humains, mais aussi les plantes. Les mélodies védiques sont celles qui sont à la base de la structure physique. Lorsque les mélodies védiques sont jouées aux plantes, celles-ci se sentent plus heureuses. Les nutriments se développent plus complètement. 

5. Dans le biologique, vous ne fournissez pas l’influence positive. Et, par conséquent, vous ne créez pas plus de nutriments en cela. Dans le bio-védique, la qualité intérieure est plus saine, plus nutritive, plus favorable à l’évolution.

Voir aussi: https://conscience.video.blog/2019/03/19/lagriculture-bio-vedique-maharishi

La différence entre transcender et écouter les récitations védiques

Frédéric Michaux1 commentaire

Tiré de la conférence de presse du 13.04.2005

Dr Hagelin: «Oui, Maharishi, c’est très beau. Nous venons de recevoir deux rapports du Moyen-Orient. Tout d’abord, une déclaration de l’Egypte expliquant que “la chaleur grandit avec Israël”. Il s’agit d’un article expliquant le réchauffement des liens diplomatiques entre les ennemis de longue date que sont Israël et l’Égypte. Un autre titre dit: “Le prince héritier saoudien Abdullah Abdul Aziz: La paix ne peut être obtenue par la guerre,” appelant à la paix au Moyen-Orient. Partout, les signes semblent vraiment émaner de l’Inde elle-même, où les signes d’invincibilité, de force, de paix et de cohérence croissantes sont vraiment les plus frappants dans le monde actuel.

«Maharishi, la presse indienne a posé une question sur la nature de l’effet produit. Quelle est la différence entre un individu pratiquant la Technique de Méditation Transcendantale et faisant l’expérience du domaine du Veda à l’intérieur de son propre Soi silencieux, le Champ Unifié qui est au-delà des sens, et le même individu écoutant par ses oreilles les sons du Champ Unifié pendant la récitation védique? Ces deux expériences différentes – transcender et écouter – produisent-elles le même effet? Ou bien la transcendance est-elle plus fondamentale et donc plus importante que l’autre?»

Maharishi: «Transcender est la voie – la manière de rentrer dedans. La Conscience Transcendantale se murmure à elle-même. Ce sont les Mantras du Veda. Le son du transcendant, qui n’est pas au le sens audible. C’est dans l’inaudibilité du son. Transcender est la manière de rentrer dedans. 

«Le Veda, le son védique, est le son de la réalité non-manifestée. Le son du non-manifesté est appelé le son de la mémoire – une certaine mémoire, une certaine mémoire. Dans l’océan du silence. Dans l’océan d’une masse d’eau illimitée, une vague se lève. Partout où il y a une vague, il y a un son.

«Ce son autoréférent est le son du Veda. Par conséquent, chaque son dans le domaine de la mémoire est le son de l’océan entier. Par conséquent, dans chaque mot du Veda, la Loi Naturelle Totale est disponible. Lorsqu’il est prononcé, il est entendu – des réverbérations similaires vont au transcendant. Elles sont similaires en raison de la physiologie du corps. En raison de la physiologie du corps, ce niveau de conscience commence à pulser en lui-même. C’est l’avantage d’écouter le Veda.

«Sinon, le Veda n’est pas au niveau audible des oreilles – non. Il est audible au-delà de la valeur relative de l’audibilité ou de quoi que ce soit. C’est la source des sens. C’est le fondement commun de tous les sens. Tout y prend sens. Et toute chose, qui n’y prend pas un sens – en est exclut. C’est pourquoi l’harmonie est la réalité de ce niveau d’intelligence, qui est transcendantal. La récitation védique a une aide extérieure.

«Les deux choses ne peuvent être séparées. Elles sont la même réalité. Toute la physiologie, telle que décrite sur la base des recherches de Raja Raamji, n’est que conscience. La physiologie est la conscience. C’est juste comme une boule de glace n’est que de l’eau. L’eau n’est que de la vapeur. La vapeur est juste due à la différence de température. Ainsi, on lui donne un nom, mais c’est la transformation du stade de développement précédent.»

Cette réponse de Maharishi illustre très bien mon expérience pendant l’Atirudrabhishek au Brahmasthan de l’Inde. Je témoignais, vivais le silence intérieur sans la moindre perturbation, tout en appréciant les récitations védiques. Sur le moment, l’expérience était si simple et naturelle que ce n’est qu’après que j’ai réalisé la subtilité de la chose.