L’éveil du plein potentiel humain à travers la Science Védique de Maharishi: Recherche sur l’expérience de lire la littérature védique en Sanskrit
Cette article est une partie d’un programme de recherche mondiale sur le développement de la conscience humaine à travers les technologies de la Science Védique de Maharishi. La Science Védique de Maharishi est une science complète de la conscience dérivée de la littérature de l’ancienne tradition védique. L’auteur explore les résultats de la technologie de lire la littérature védique dans le langage originel du Sanskrit. L’auteur émet l’hypothèse que la lecture de la littérature védique devrait améliorer l’influence évolutive des technologies Maharishi pour le développement de la conscience – la Méditation Transcendantale et le programme de MT-Sidhi de Maharishi – en structurant l’ordre dans la physiologie cérébrale et en favorisant une pensée puissante et productive, à une action couronnée de succès et plénifiante. L’hypothèse est basée sur la connaissance que la littérature védique est importante pour sa valeur de son. Les syllabes, les mots et les versets des textes védiques se déploient dans la séquence parfaite des propres fréquences de la nature. La Science Védique de Maharishi explique que les sons composant la littérature védique sont les fréquences fondamentales à la base de la création physique et de la physiologie humaine.
L’auteur a examiné les effets physiologiques et autres, ajoutant la prononciation de textes védiques à la pratique régulière des technologies Maharishi de la conscience. Les expériences subjectives, à la fois durant et en dehors de la période de lecture, furent enregistrées et évaluées à la lumière des principes et des prédictions de la Science Védique de Maharishi en ce qui concerne la croissance systématique de la conscience produite en lisant la littérature védique. L’auteur a considéré l’étendue à laquelle le programme de lecture a éveillé les qualités de la conscience exprimées dans les textes védiques eux-mêmes et a observé les nouveaux modèles de pensée, de perception et de comportement s’élevant de cette dynamique.
Les conclusions de la recherche ont indiquées que la lecture de la littérature védique renforçait les qualités diverses et fondamentales de la conscience, tels que prédit par Maharishi et consolidait la croissance de l’expérience dans la direction des états supérieurs de conscience. Comme résultat, l’auteur recommande d’ajouter l’exercice de lecture à la pratique régulière de la Méditation Transcendantale et du programme de MT-Sidhi de Maharishi pour accélérer le développement du plein potentiel humain. L’auteur suggère des avenues supplémentaires de recherche dans l’éducation où l’ordre accrût du fonctionnement cérébrale peut améliorer le fonctionnement cognitif et faciliter l’expérience d’apprentissage.
The basic sounds of all the languages of the world and the Constitution of the Universe
1. Dr. Morris: Yes, Maharishi. Yes, there is a very beautiful question that comes out of what Maharishi has been saying this week about language: Maharishi has, through many press conferences, spoken of ‘A’ as the one-letter Constitution of the Universe. But ‘A’ is found also in almost all the languages, if not all the languages, of the world. In fact, it is often said to be the sound that is first spoken by a child after the child is born. Would Maharishi comment on the significance of this sound ‘A’ present in all the different languages of the world? And, for example, in the Island of World Peace in Canada, there the Mickma people are there and they seem to have not only the sound ‘A’ but also the sound of ‘am’ and ‘k’. They have these basic sounds also of the point of infinity as well. Could Maharishi comment on the significance of this sound which embodies the Constitution of the Universe present in all the seven thousand languages of the world? 2. Maharishi: ‘A’ is the total expression of sound. ‘A’ is the first syllable of the Veda. The flow of knowledge in language starts with ‘A’, indicating ‘A’ is the source of all knowledge.
3. The Vedic sounds from ‘A’ to ‘i’ à ‘u’ to ‘ṛ’ à ‘ṝ’, ‘e’, ‘ai’, ‘o’, ‘au’, are still found in the ancient cultural languages of the world.
4. Mother tongue means a composition of language as the language of Veda: Vedic language. The mother tongue indicates the functioning of that particular set of Natural Law in that region. Natural Law flows in the mother tongue.
5. Small areas, twenty kilometer long and wide, these ancient kingdoms in the world, are governed by Natural Law much more than those which have been mixed up by invaders.
6. So many languages becoming one language is dilution of the parental role of the mother of all languages, Vedic language.
7. UNESCO has commented upon the Vedic chanting as the common basis of all mankind. This is the basic principle on which we are inheriting the advantages of administration of the Cosmic Constitution to bring more success to our man-made constitutions in our family of nations. 8. The God-made Constitution, the Constitution of Total Natural Law has been ignored and so man-made constitutions are devoid of real vitality and creativity.
9. We are taking recourse to the Constitution of the Universe, the Veda, to ‘A’, and all the syllables within ‘A’. And these are all the syllables of the mother tongue.
10. Restoration of mother tongue is restoration of the purity of Natural Law. And restoration of purity of Natural Law means restoration of the growing power of Nature. Natural Law knows nothing other than step-by- step, sequential evolution.
11. Transcendental Meditation goes to the root of all problems, transcending relativity and getting to the source of thought where Total Natural Law is lively. Now we have only to create a few groups of 500 people or 2000 people in a country practicing morning and evening, and that is enough to purify the whole collective consciousness of the nation.
12. Dr. Morris has shown the flags going up all around the world. This shows the rising success of the Movement all over the world. The earth is connected with the sky with the flags. Unity is rising to demonstrate the diversity coming into unity, on the ground and in the air and in the sky.
La Constitution faite par Dieu
Maharishi a, à travers de nombreuses conférences de presse, parlé de ‘A’ comme d’une seule lettre Constitution de l’Univers. Mais ‘A’ se trouve aussi dans presque toutes les langues, si ce n’est toutes les langues. En fait, on dit souvent que c’est le son qui est prononcé pour la première fois par un enfant après sa naissance. Maharishi commenterait-il la signification de ce son ‘A’ présent dans toutes les langues du monde? Maharishi pourrait-il commenter la signification de ce son qui incarne la Constitution de l’Univers présent dans les sept mille langues du monde?
Maharishi: ‘A’ est l’expression totale du son. ‘A’ est la première syllabe du Veda. Le flot de la connaissances dans le langage commence par ‘A’, indiquant que ‘A’ est la source de toute connaissance.
Les sons védiques de ‘A’ à ‘i’ à ‘u’ à ‘ṛ’ à ‘ṝ’, ‘e’, ‘ai’, ‘o’, ‘au’, sont encore présents dans les anciennes langues culturelles du monde.
La langue maternelle signifie une composition de la langue en tant que langue du Veda: le langage védique. La langue maternelle indique le fonctionnement de cet ensemble particulier de lois naturelles dans cette région. La Loi Naturelle coule dans la langue maternelle.
De petites régions, longues et larges de vingt kilomètres, ces anciens royaumes du monde, sont régis par la Loi Naturelle beaucoup plus que ceux qui ont été mélangés par des envahisseurs.
Tant de langues devenant une seule langue, c’est la dilution du rôle parental de la mère de toutes les langues, la langue védique.
L’UNESCO a commenté le chant védique comme la base commune de toute l’humanité. C’est le principe de base sur lequel nous héritons des avantages de l’administration de la Constitution cosmique pour apporter plus de succès à nos constitutions créées par l’homme dans notre famille de nations.
La Constitution faite par Dieu, la Constitution de la Loi Naturelle Totale a été ignorée et les constitutions faites par l’homme sont donc dépourvues de vitalité et de créativité réelles.
Nous avons recours à la Constitution de l’Univers, au Veda, au ‘A’ et à toutes les syllabes à l’intérieur de ‘A’. Et ce sont toutes les syllabes de la langue maternelle.
La restauration de la langue maternelle est la restauration de la pureté de la Loi Naturelle. Et la restauration de la pureté de la Loi Naturelle signifie la restauration du pouvoir croissant de la Nature. La Loi Naturelle ne connaît rien d’autre que l’évolution séquentielle.
La Méditation Transcendantale va à la racine de tous les problèmes, transcendant la relativité et arrivant à la source de la pensée où la Loi Naturelle totale est éveillée. Maintenant nous n’avons plus qu’à créer quelques groupes de 500 ou 2000 personnes dans un pays, pratiquant matin et soir, et c’est suffisant pour purifier toute la conscience collective de la nation.
Maharishi a introduit une nouvelle formule pour perfectionner la vie individuel et l’environnement: la lecture des textes védiques dans leur langue originelle, le Sanskrit. Pour comprendre comment un tel résultat peut-être atteint, sans même nécessairement prêter attention à la signification de ces textes, il convient d’examiner la nature réelle de la littérature védique. Maharishi explique que les Vedas n’ont pas été conçus par l’imagination humaine, mais ont pour origine le dynamisme auto-interactif de la Pure Conscience, la demeure non-manifestée de toutes les lois de la nature.
La Pure Conscience est non seulement la source de la créativité et de l’intelligence individuelle, mais aussi la source de la diversité infinie de la création. Maharishi l’a décrit comme étant à la fois unité et trinité: elle est éternellement une, immuable et immortelle (appelée en Sanskrit ‘Saṁhitā’). Étant consciente, elle est consciente d’elle-même. La conscience s’observe alors elle-même et ainsi apparaît la trinité: observateur, processus d’observation et observé (ou: Ṛṣi, Devatā et Chandas). Chacun de ces aspects est conscient et va ensuite interagir avec les autres, créant une dynamique au sein de la Pure Conscience, ou plus précisément une notion de dynamisme car la Pure Conscience est non-manifestée, donc non-changeante. C’est, ajoute Maharishi, cette notion de transformation qui structure la variété incroyable de l’univers, selon un développement séquentiel bien précis.
Le livre le plus important de la littérature védique est le Ṛk Veda. Il décrit la valeur unifiée de la Pure Conscience, la Saṁhitā et présente, en essence, une connaissance totale des lois de la nature et de leur déploiement séquentiel. Les autres textes védiques émergent tous du Ṛk Veda et en sont le commentaire.
Chaque aspect de cette littérature contient l’enregistrement phonétique de certaines des «transformations» se produisant dans la Pure Conscience et exprime ainsi les qualités du pouvoir d’organisation de la nature qui leur sont associées. De plus, Maharishi explique que les sons sanskrits ont la même structure vibratoire que les formes ou qualités qu’ils incarnent.
Ainsi, lorsque nous lisons des hymnes védiques, nous reproduisons les sons primordiaux de certaines transformations existantes dans le domaine autoréférent de la Pure Conscience et nous structurons dans notre propre conscience les qualités de la Pure Conscience qu’ils manifestent; nous progressons ainsi vers plus de perfection et vers l’immortalité car telles sont les caractéristiques de la Conscience Transcendantale. Ces valeurs harmonisantes se propagent ensuite dans l’environnement.
Qu’est-ce qu’apporte le Sanskrit?
Dans une conférence, Maharishi a souligné que le Sanskrit est le ‘language de la nature’. Il a notamment affirmé: «Le Sanskrit est la mère de toutes les langues et toute personne qui connaît bien le Sanskrit aura la connaissance complète du Veda par une éducation adéquate. Dans les études védiques, deux choses sont importantes: la Méditation Transcendantale qui rend l’esprit pleinement éveillé est une première condition; la deuxième condition est la capacité de lire cette littérature. Lire la littérature védique avec les yeux ouverts et pratiquer la Méditation Transcendantale les yeux fermés. Vous fermez les yeux et vous vous connaissez vous-même. Vous ouvrez les yeux et vous connaissez le Veda. Ouvrez les yeux et lisez, fermez les yeux et lisez le Veda à l’intérieur.
“Fermez les yeux et transcendez. Ouvrez les yeux et lisez la littérature védique en Sanskrit.” – Maharishi Mahesh Yogi
Comment appliquer l’étude védique au domaine de la santé?
En pratique, si nous souhaitons corriger un déséquilibre relié, par exemple, à la valeur Ṛṣi (dont la correspondance au niveau physiologique est Vata), il est possible d’y parvenir grâce aux parties de la Science Védique traitant de cet aspect de la conscience: Sama Veda, Upanishads, etc. La technique à employer est de lire séquentiellement tous les textes décrivant l’aspect Ṛṣi. La même chose avec un problème Devatā – correspondant à Pitta: lecture des Aranyakas, etc, ou avec un problème Chandas – correspondant à Kapha: lecture des Brahmanas, etc. Dans la séquence correcte réside le secret de l’immortalité. La Bhagavad-Gītā est généralement utilisée lors de l’apprentissage de la lecture du Sanskrit. C’est le texte idéal car il est assez facile à étudier et donne de plus une vision complète de la sagesse védique dont il détient la quintessence. Contenant en proportion égale les aspects de Ṛṣi, Devatā et Chandas, sa lecture convient à toutes les physiologies.
«Lire la littérature védique en séquence est une procédure pour former spontanément la physiologie cérébrale et toute la physiologie de la parole à fonctionner de la manière la plus ordonnée afin que toute pensée, parole et action soit spontanément promue dans la direction évolutive de la Loi Naturelle, et donc d’apprécier spontanément le plein support de la qualité évolutive de l’intelligence qui maintient l’ordre et l’évolution dans l’univers entier.» – Maharishi Mahesh Yogi
La découverte de ce pouvoir du son, est la découverte de cette grande force purificatrice et la joie de baigner dans les sons primordiaux du Veda, de nager dans ces «sons vrais», ces sons qui expriment la vérité, le dynamisme de la vérité de la création. C’est une expérience de «ce niveau de Conscience qui n’accepte que la vérité» – Ritam Bhara Pragya en Sanskrit. Si le niveau Ritam Bhara Pragya n’accepte que la vérité, on peut considérer que tous les autres niveaux de conscience lui étant inférieur contiennent de moins en moins de vérité.
Unfoldment of Being is the Goal of all great traditions
1. Dr. Hagelin: Last week, Maharishi said that when people adopt his Vedic science they are not « bringing in anything new from outside-the knowledge is their own. » Would Maharishi please explain why it is that people already own the knowledge of Vedic science? And how does Vedic science relates to the great spiritual and religious traditions of other countries?
2. Great traditions of other countries lead life to the same goal. They help life to be more and more perfect. They are aiming at the same thing: unfoldment of inner Being, inner Atma, Unified Field.
3. Wherever traditions have gone more on the ineffective level, that is because they do not penetrate into the transcendent.
4. Vedic education will restore the knowledge of the different levels of awareness.
Le déploiement de l’Être est le but de toutes les grandes traditions
1. Dr Hagelin: La semaine dernière, Maharishi a déclaré que lorsque les gens adoptent sa Science Védique, ils «n’apportent rien de nouveau de l’extérieur – la connaissance est la leur». Maharishi pourrait-il expliquer pourquoi les gens possèdent déjà la connaissance de la Science Védique? Et comment la Science Védique est-elle liée aux grandes traditions spirituelles et religieuses d’autres pays?
2. Les grandes traditions des autres pays mènent la vie vers le même but. Elles aident la vie à être de plus en plus parfaite. Elles visent la même chose: le déploiement de l’Être intérieur, l’Ātmā intérieur, le Champ Unifié.
3. Partout où les traditions sont allées plus sur le niveau inefficace, c’est parce qu’elles ne pénètrent pas dans le transcendant.
4. L’Éducation Védique va rétablir la connaissance des différents niveaux de conscience.
Śikṣa – L’Ātmā veut parler. Cette intention anime l’air dans les poumons, qui a son tour anime le feu digestif et crée la parole.
Lorsque la physiologie cérébrale exprime la parole, il y a un vide (espace) entre deux mots – tous les neurones s’unissent pour exprimer un mot, puis il y a un vide (gap en anglais) et de nouveau un mot, un vide, etc…
En fait, c’est un état autoréférent de la conscience. C’est la conscience qui interagit avec elle-même à l’intérieur d’elle-même pour ce connaître elle-même.
La Constitution de l’Univers s’élevant de la Totalité
La Constitution de l’Univers est dans la forme de Veda Vani – les vibrations de sons védiques – la résonance de l’intelligence des lois de la nature, qui alors séquentiellement et pourtant simultanément évolue dans la physiologie de l’individu et de l’univers.
La Constitution de l’Univers est si complète qu’on ne peut seulement s’émerveiller devant son évolution séquentielle – l’évolution des lois de la nature à partir de leur état le plus concentré au niveau de l’intelligence de la valeur de point de la création – la Totalité Unifiée – exprimée elle-même dans la réalité toujours en expansion de l’univers physique.
Il est facile de concevoir cette connaissance de la Constitution de l’Univers en termes de sa nature vibrante
À partir de la Totalité Unifiée, le domaine silencieux et abstrait de la Constitution de l’Univers vibre en tant que Veda Vani – les vibrations de sons védiques – les structures résonantes se manifestant comme des vagues qui apparaissent comme les structures de formes dans l’univers manifesté.
En fin de compte, ce que nous trouvons est l’univers vibrant – s’étendant loin et se contractant profondément – se diversifiant et s’unifiant.
Ce phénomène vibrant est un phénomène de conscience – la conscience autoréférente – qui est à la base de tous les processus de création et d’évolution.
Les quatre niveaux du langage
Nous connaissons les quatre niveaux du langage védique.
Para Vani qui est l’absolu, la pure transcendance. Para est le niveau transcendantal, la demeure de toutes les lois de la nature. C’est le niveau des Devas. En règle pour communiquer à ce niveau, on n’a pas besoin de mots, c’est l’état de l’Être réalisé grâce à la méditation. La parole à partir du niveau de Para, le champ de la corrélation infinie, apprécie un flot sans friction qui convertit la totalité de l’intention de l’orateur et est reçu par l’auditeur sans distorsion.
Pashyanti Vani qui est le niveau de l’intuition, des Sidhis, etc. C’est aussi le niveau de l’intellect, le niveau de la discrimination, où l’intelligence de la nature commence à germer dans le relatif.
Madhyama Vani qui est le niveau de la pensée, le niveau de l’esprit, où l’intelligence en germination est véritablement exprimée.
Baikhari Vani, qui est la parole exprimée, le niveau des sens. Le niveau de surface de la vie relative dans toute sa diversité.
Ainsi, nos activités de création de cohérence par la Méditation Transcendantale et le programme de MT-Sidhi animent la Loi Naturelle au niveau de Para. Alors que nos conférences sur la Loi Naturelle au niveau de Baikhari sont une démonstration manifestée de notre habilité et sont tout aussi indispensable pour assurer que la totalité de l’intelligence de la nature soit pleinement éveillée dans chaque facette de la vie quotidienne.
À partir de la Science Moderne
La science moderne nous dit qu’à chaque particule correspond un son. La création n’est rien d’autre que la réverbération de son – tout comme l’océan donne lieu aux vagues. Nous comprenons que s’il y a quelques perturbations dans le flot de la séquence des sons, ces perturbations apparaîtrons sur le niveau de la physiologie.
Par la Méditation Transcendantale, nous gagnons la capacité à fonctionner à partir du niveau de la pure conscience et en animant ce niveau fondamental, nous pouvons restaurer la séquence du flot des sons pour la création de la santé parfaite et l’illumination pour toute l’humanité.
Qui l’a conçu? ‘A’. A-kalpayat. Kalp, que nous connaissons de Śikṣa, Kalp, Vyākaraṇ. Kalp, la transformation, la qualité de transformation est dans ‘A’, parce que ‘A’ est la totalité. Ainsi, Yathā Pūrvam Akalpayat, ‘A’ imagine ce qui était avant.
C’est donc la structure auto-évolutive, non-créée et éternelle de la Loi Naturelle. Mais nous parlons des ‘structures de la Loi Naturelle’, parce que nous avons: ‘Ṛco Akṣare Parame Vyoman’ – l’Ākāśa Transcendantale. Et puis: ‘Yasmin Devā Adhi Viśve Niṣeduḥ’ – tous les Devas de l’univers, ce qui signifie tous les administrateurs de l’univers, toutes les structures de la Loi Naturelle.
La création est juste l’expression de la Loi Naturelle. La création est juste l’expression de la valeur holistique de la Loi Naturelle qui est Puruṣa. C’est le silence absolu, la totalité. Puis vient Prakṛti, le dynamisme.
Donc Puruṣa et Prakṛti, le silence et le dynamisme, qui sont illustrés pour leur complétude dans la syllabe Ṛk. Tout ce que nous savons de Ṛk.
Ensuite de ‘Ka’ vient la forme. La forme émerge donc d’Aṇoraṇīyān Mahato-mahīyān. Chaque petites parties de grain de la création a l’intelligence en elle-même. Et à partir de là, l’intelligence s’exprime elle-même. Et en accord avec ce qui était avant, dans un système évoluant séquentiellement. – Conférence de Maharishi à Puruṣa, 14.07.1996
अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते । avidyayā mṛtyuṃ tīrtvā vidyayā amṛtam aśnute – Īśā Upaniṣad 11 «À travers Avidyā, l’ignorance, vous allez au delà de la mortalité, au delà de la mort, au delà du changement; à travers Vidyā, la connaissance, vous goûtez l’Immortalité.»
«Le Soi est toujours le Soi: il n’est jamais le non-Soi; mais d’une certaine manière il est devenu identifié avec le corps et avec le domaine objectif entier de la vie. Ainsi le ‘Je’ est venu à être confondu avec ‘le mien’; et quand le ‘Je’ s’éveille pleinement à sa propre identité originelle, alors c’est le goût de l’Immortalité.
La pratique est jute pour ceci – s’éveiller à notre propre réalité immortelle. Et la pratique signifie que nous allons au delà de ce avec lequel nous avons été identifiés tout le temps – nous transcendons cela, et transcendons, et transcendons, et transcendons… . Avec le temps le goût de la Conscience Transcendantale commence à être un petit peu plus durable, plus durable, plus durable et graduellement la longue identification avec les limites du corps et des environs commencent à se dissoudre.
Ces expressions commencent à fondre. Ainsi cette pratique ou ‘Sadhana’, est juste pour transcender le changement. À travers le changement vous transcendez le changement. C’est pourquoi il est dit: «à travers l’ignorance vous traversez au delà du domaine de l’ignorance» – à travers l’ignorance. Parce que l’Illumination est la réalité; l’ignorance est un mirage.
Vous avez les lunettes sur le nez, mais vous cherchez – où est le Soi, où est le Soi? Ainsi, la quête entière est une sorte de fraude, qui est juste ‘avidya’. La réalité est l’Éternité, l’Immortalité; aussi vous goûtez à l’Immortalité en vertu d’être l’Immortalité.
Mais pour être immortel, vous avez premièrement à traverser au delà des limites du changement. À travers le changement vous transcendez le changement; à travers la connaissance, cet éveil, vous goûtez à l’Immortalité.» – Maharishi Mahesh Yogi
1. Dr. Hagelin: Maharishi, I am an education writer, and I would like to ask you to clarify one term that you use frequently with regard to education. Maharishi says that his approach to education will promote ‘All knowledge in one brain,’ as opposed to the current approach of all knowledge in one campus. My question is, is Maharishi being literal? Does he mean that every human brain has the capacity to store and access all the knowledge of say the major library of a university, and if so, how is this possible?
2. Maharishi: It’s possible to store and access all knowledge in the same way it’s possible to have the entire panorama visible through a point of a lens.
3. Infinity is huge, the enormous galactic universe is huge but a point of that infinity is all in the nature of infinity. In the Self of everyone, there is the point of infinite wakefulness of intelligence, the catch point of infinity.
4. Get hold of a point of infinity. Like the whirlpool in a river: It’s big on the surface, and it becomes less and less and it comes to a point. Anything that comes in the whirlpool comes to a point. The point of the Self is the point of all possibility, and that is Self-referral consciousness.
5. When students practice Transcendental Meditation in their classroom, all knowledge blossoms in their awareness. Whatever they learn, they think that they know it already.
6. The knowledge of infinity collapsing to a point is contained in Rik Ved; and there is a flow, which is called Sama Ved, and there is transformation into it, which is called Yajur Ved. And there is that point from where everything is possible, that is Atharva Ved. So the whole field of knowledge has been sung throughout the ages as a field of all possibilities.
7. Punishment is a defeat of administration, that you have not educated a man to behave properly, and then you punish him. This barbaric structure of ruling won’t last very long.
Toute la connaissance dans un seul cerveau
1. Dr Hagelin: Maharishi, je suis écrivain spécialisé dans l’éducation, et je voudrais vous demander de clarifier un terme que vous utilisez fréquemment en ce qui concerne l’éducation. Maharishi dit que son approche de l’éducation va promouvoir «toute la connaissance dans un seul cerveau», par opposition à l’approche actuelle de toute la connaissance dans un seul campus. Ma question est la suivante: Maharishi est-il littéral? Veut-il dire que chaque cerveau humain a la capacité de stocker et d’accéder à toute la connaissance de la grande bibliothèque d’une université, par exemple, et si oui, comment cela est-il possible?
2. Maharishi: Il est possible de stocker et d’accéder à toute la connaissance de la même manière qu’il est possible d’avoir l’ensemble du panorama visible à travers un point d’un objectif.
3. L’infini est énorme, l’immense univers galactique est énorme mais un point de cet infini est tout à fait dans la nature de l’infini. Dans le Soi de chacun, il y a le point d’éveil infini de l’intelligence, le point de convergence de l’infini.
4. Prendre possession du point de l’infini. Comme le tourbillon d’une rivière: Il est grand à la surface, et il devient de moindre importance et il arrive à un point. Tout ce qui vient dans le tourbillon arrive à un point. Le point du Soi est le point de toute possibilité, et c’est la conscience autoréférente.
5. Lorsque les étudiants pratiquent la Méditation Transcendantale dans leur classe, toute la connaissance s’épanouit dans leur conscience. Quoi qu’ils apprennent, ils pensent qu’ils le savent déjà.
6. La connaissance de l’infini qui s’effondre en un point est contenue dans le Rik Ved; et il y a un flot, qui est appelé Sama Ved, et il y a une transformation en lui, qui est appelée Yajur Ved. Et il y a ce point à partir duquel tout est possible, c’est l’Atharva Ved. Ainsi, tout le champ de la connaissance a été chanté à travers les âges comme un domaine de toutes les possibilités.
7. La punition est une défaite de l’administration, que vous n’avez pas éduqué un homme à se comporter correctement, et puis vous le punissez. Cette structure barbare de l’administration ne durera pas très longtemps.
The administration of the Almighty Power of the Constitution of the Universe
1. Dr. Hagelin: Maharishi this is I think a related question from one of the program directors at ETV in the Capital of Guadeloupe. Maharishi, you have called on top scientists like Dr. John Hagelin to apply their scientific knowledge of natural law to promote the successful administration of their nation. But many governments around the world already have good scientists, great specialists and very brilliant minds in the field of economy, health, management, etc. Their knowledge did not prove to be sufficient enough to bring perfect administration. What more skill, knowledge and wisdom do they need along with their specialty to administer their nations perfectly. Could you please elaborate?
2. Maharishi: They need the perfection of Vedic wisdom, the wisdom of Total Natural Law. Scientific investigation is systematic investigation but they have not yet reached that climax which has been reached by the field of Vedic Science.
3. In the oral traditions of India, there is the record of total science, that reveals that consciousness on its own level is the custodian of the infinite diversity of the whole universe.
4. Everything is possible for every man on the level of his desiring.
5. There are seven states of consciousness. There is a need for the administration of the world on the level of unity consciousness. This is the administrative skill which will use Total Natural Law in order to harmonize and support the various different ways of administration in the different countries in our world.
6. The field of Total Natural Law is Self-referral. When the individual consciousness is on this level of self-referral, then it is on that level of Vedic Science. Then the thought is powerful enough to demonstrate the practicality of achievement of the thought.
7. It should be natural for every individual to be on that most exalted level of thinking, speaking, behaving and living life.
8. Our effort now is to establish that quality of collective consciousness which will spontaneously create a problem-free, mistake-free life everywhere.
L’administration de la toute-puissance de la Constitution de l’Univers
1. Dr Hagelin: Maharishi, c’est je pense, une question connexe d’un des directeurs de programme d’ETV dans la capitale de la Guadeloupe. Maharishi, vous avez fait appel à des scientifiques de haut niveau comme le Dr. John Hagelin pour qu’ils appliquent leurs connaissances scientifiques de la Loi Naturelle afin de promouvoir la réussite de l’administration de leur nation. Mais de nombreux gouvernements dans le monde ont déjà de bons scientifiques, de grands spécialistes et de très brillants esprits dans le domaine de l’économie, de la santé, de la gestion, etc. Leurs connaissances ne se sont pas avérées suffisantes pour apporter une administration parfaite. De quelles autres compétences, connaissances et sagesse ont-ils besoin, en plus de leur spécialité, pour administrer parfaitement leur nation. Pourriez-vous développer?
2. Maharishi: Ils ont besoin de la perfection de la Sagesse Védique, de la Sagesse de la Loi Naturelle Totale. L’investigation scientifique est une investigation systématique mais ils n’ont pas encore atteint ce point culminant qui a été atteint par le domaine de la Science Védique.
3. Dans les traditions orales de l’Inde, il y a le rapport de la science totale, qui révèle que la conscience, à son propre niveau, est la gardienne de la diversité infinie de l’univers entier.
4. Tout est possible pour chaque homme au niveau de son désir.
5. Il existe sept états de conscience. Il y a un besoin pour l’administration du monde au niveau de la conscience d’unité. C’est la compétence administrative qui utilisera la Loi Naturelle Totale afin d’harmoniser et de soutenir les différentes manières d’administrer dans les différents pays de notre monde.
6. Le domaine de la Loi Naturelle Totale est autoréférent. Lorsque la conscience individuelle est à ce niveau d’autoréférence, alors elle est à ce niveau de la Science Védique. La pensée est alors suffisamment puissante pour démontrer le caractère pratique de la réalisation de la pensée.
7. Il devrait être naturel pour chaque individu d’être à ce niveau le plus exalté de la pensée, de la parole, du comportement et de la vie.
8. Notre effort consiste maintenant à établir cette qualité de conscience collective qui créera spontanément une vie libre de problème et libre d’erreur partout.
Maharishi: Śikṣa est ce qui apporte la Connaissance Totale à la conscience humaine. Elle déploie. Elle ne fait rien du tout. Elle ne fait simplement, rien du tout. Elle informe. Et elle ne vous fait pas seulement comprendre intellectuellement d’une manière abstraite mais ouvre vos yeux et vous fait voir.
Dans la structure entière de l’expérience, on devrait savoir que tout ce qu’on expérimente, on le devient. Vous devenez ce que vous expérimentez. Vous devenez en fait ce que vous expérimentez. C’est pourquoi le domaine védique est très, très sensible à ce que vous êtes autoriser à voir, ce que vous n’êtes pas autorisé à voir, sur ces valeurs comportementales de surface de la vie. Très sensible parce que ce que vous voyez, vous le devenez. Tout ce que vous voyez vous le devenez.
Quand vous voyez quelque chose, cette chose vous saute aux yeux et vous accapare. Quand vous entendez quelque chose, vous l’avez dans vos oreilles. La physiologie est un instrument sur lequel l’empreinte de l’objet de la vision s’inscrit. Et c’est ce qui fait que vous le voyez.
La même chose est vrai dans le domaine de la connaissance. Ce que vous connaissez intellectuellement, vous le devenez. Ce que vous connaissez vous le devenez. Quand vous savez qu’il y a un trésor sous votre chambre alors vous êtes un millionnaire. Aussi longtemps que vous ne savez pas…
Ainsi Śikṣa déploie. Déployant, qu’est-ce qu’elle déploie en fin de compte, elle déploie la Connaissance Totale Cosmique dans le petit cerveau humain. C’est la vie humaine. C’est l’éducation. – 25.01.2006
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 