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Comme est l’atome, ainsi est l’univers

Frédéric MichauxLaisser un commentaire

Une seule expression venant de la Littérature Védique est largement suffisante pour transformer la civilisation en proie au stress, à la paix, l’harmonie, le bonheur et l’ordre dans toute nation. L’expression Védique est: «Yathā piṇḍe tathā Brahmāṇḍe.»

Le corps individuel représente le corps cosmique, la physiologie entière de l’univers; sa dynamique structurante, sa dynamique évolutive est la même que la dynamique structurante du corps humain: «Yathā piṇḍe tathā Brahmāṇḍe.»

Et quelle est la réalité de l’individu? La réalité de l’individu est cosmique. Et qu’est-ce qui est intéressant dans le cosmique? Ce qui est intéressant dans le cosmique est l’unité et la diversité, ensemble. L’unité et la diversité, ensemble, dans l’existence, l’unité et la diversité, ensemble, construisent l’évolution. Et l’unité et la diversité, ensemble, créent l’ordre, à l’infini – l’ordre parfait à l’infini dans l’univers – le soleil, la lune, les galaxies, les étoiles, fonctionnant et agissant entre eux  dans un ordre parfait, parfaitement ordonnés. Et la même perfection est le patrimoine de tout corps physique: «Yathā piṇḍe tathā Brahmāṇḍe.»

यथा पिण्डे तथा ब्रह्माण्डे।
yathā piṇḍe tathā brahmāṇḍe
«Comme est l’atome, ainsi est l’univers; comme est le corps, ainsi est le corps cosmique.» – La théorie absolue de Maharishi du gouvernement

Aussi, quand nous découvrons que notre société humaine n’est pas au mieux de sa forme, alors afin de la remettre en ordre, où chacun est utile à tout autre, chacun est utile à l’existence et à l’évolution de tous, il y a des procédures et des programmes – nous disons des procédures et des programmes Védiques: l’éducation Védique, les soins de santé Védique, l’agriculture Védique, la défense Védique. L’administration Védique est disponible pour nous dans cette ordre parfaite qui est le comportement de l’univers galactique infini. Cela vaut la peine pour l’intelligence humaine de l’incorporer dans son existence, dans son comportement et de rendre l’administration de la société humaine aussi ordonnée, aussi évolutive, aussi merveilleuse que l’administration de l’univers. Pour cela la Constitution de l’Univers est disponible en termes du Veda et de la Littérature Védique.

[Il y a] un nombre infini de qualités créatrices qui viennent à être unifiées – et la puissance totale de la Loi Naturelle structure tout grain de la création, et structure un nombre infini de grains de la création, et construit la réalité cosmique.

C’est complètement à notre portée aujourd’hui, pour autant que la connaissance est concernée, pour autant que la sagesse de la vie est concernée, d’avoir une digne civilisation de la race humaine, une civilisation dans la lumière de Dieu, une civilisation administrée par la Constitution de l’Univers. C’est à notre portée aujourd’hui…

L’Administration est nécessaire pour que l’homme vive dans le bonheur, dans la paix, dans l’affluence, dans tous les domaines de possibilités, du fait de la Loi Naturelle totale. Yathā piṇḍe tathā Brahmāṇḍe – comme est la vie cosmique, ainsi est la vie individuelle.

Aussi, le choix est à nous maintenant. La sagesse Védique offre un point de jonction entre la domaine transcendantal, le champ unifié de la conscience, et le monde de la variété dans le domaine du comportement.

Nous offrons maintenant à partir du niveau de la science moderne, soutenu par le niveau de l’ancienne Science Védique, la science de l’administration de l’univers, la Constitution de l’Univers et les constitution faites par l’homme de tout pays – elles doivent être ensemble pour une civilisation parfaite. – Maharishi Mahesh Yogi, conférence de presse mondiale du 10.12.2003

La Croissance Systématique des États Supérieurs de Conscience

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Combien de fois avons-nous entendu parler des sept états de conscience? Certainement de nombreuses fois… Mais c’est un tel fascinant sujet qui imprègne tout le discourt de Maharishi qu’il est difficile de ne pas y revenir une fois de plus. Souvent lorsque j’écoute une conférence de Maharishi, je me pose la question: «Mais de quel état de conscience parle-t-il?» Des fois, c’est évident mais parfois cela l’est moins, d’où l’importance de la description ci-dessous.

Description de l’expérience et de la connaissance dans les sept états de conscience

À notre époque, Maharishi Mahesh Yogi a mis en lumière une connaissance détaillée des états supérieurs du développement humain, et des technologies de la conscience, y compris les programmes de Méditation Transcendantale et de MT-Sidhi, pour atteindre systématiquement le plein fonctionnement de la physiologie totale du cerveau.

Maharishi a formulé une science complète de la conscience – sa Science Védique – à partir de la connaissance contenue dans l’ancienne Littérature Védique. Cette science décrit les sept états de la conscience humaine – chacun avec son propre état correspondant unique de physiologie et d’expérience mentale – et donne la connaissance théorique et pratique pour déployer la pleine valeur de la conscience humaine. Les trois premiers états de conscience sont communément expérimentés et compris: 

1. L’état de conscience de sommeil – Suṣupti Cetanā: est un état de repos et de régénération du corps et de l’esprit en préparation à l’activité. C’est une partie importante du cycle quotidien pour le maintien de la santé. Il n’y a aucune expérience d’objets de perception et aucune expérience de soi-même.

2. L’état de conscience de rêve – Swapna Cetanā: est un état où l’esprit et le corps se régénèrent en préparation à l’activité. Il est important pour l’équilibre de la santé mentale et physique; c’est l’expérience illusoire des objets et de soi-même. La validité de l’expérience subjective et de la perception d’objets demande une évaluation extérieure à l’état de rêve.

3. L’état de conscience de veille – Jāgrat Cetanā: est un état où l’esprit et le corps sont engagés dans l’activité. Les objets de perception et soi-même sont expérimentés comme limités dans l’espace et le temps. La nature absolue et essentielle de l’objet et du sujet (le soi) est inconnue, ainsi l’état de veille est aussi mentionné comme un état d’avidyā ou d’ignorance.

Au fil du temps, de grands individus ont entrevu des niveaux de la réalité plus élevés que ces trois états de conscience. La Tradition Védique décrit comment, grâce à une éducation appropriée, il est possible de déployer systématiquement quatre états de conscience supérieurs. Ils sont:

4. L’état de Conscience Transcendantale – Tūrya Cetanā: est l’état décrit par Patañjali comme l’apaisement complet de l’esprit, aussi connu comme la Pure Conscience ou Samādhi. Dans cet état, l’esprit transcende l’activité de penser et de perception des sens, et s’identifie avec le niveau unifié, silencieux et non changeant de l’Ātmā – le Soi universel, décrit comme un état autoréférent de vigilance au repos. Cet état de conscience autoréférente est caractérisée par une conscience illimitée, un éveil intensifié et un repos physique profond. 

Le programme de Méditation Transcendantale offre un moyen naturel, sans effort et universel pour un individu de toute origine de développer systématiquement la Conscience Transcendantale. Maharishi a mis en évidence que ce chemin vers l’Illumination est idéal pour les personnes actives et ne nécessite pas d’effort et de tension, de renoncement, de changement de croyance, etc.

5. L’état de Conscience Cosmique – Tūryatīt Cetanā: est un quatrième état de conscience où le Samādhi temporaire devient un Samādhi permanent, maintenu spontanément en même temps que les états changeants de veille, rêve et sommeil; la nature essentielle du Soi est réalisée, dans cet état de complète liberté intérieure, le fondement de l’habilité maximum dans l’action. La physiologie de cet état, est si stable et flexible que le stress n’a plus de prise. C’est l’expérience d’un continuum éternel de conscience illimitée.

  Dans cet état le potentiel total de la Loi Naturelle est pleinement éveillé dans notre propre conscience et nos pensées, paroles et actions sont soutenues par l’Intelligence évolutive de la nature. Sur ce fondement, nous ne faisons pas d’erreurs mais rayonnons une grande influence d’harmonie et de positivité à la fois pour nous-même, la société et l’environnement. La Conscience Cosmique, souligne Maharishi, est l’état normal de la vie humaine qui peut être développée par une éducation appropriée.

Lorsque la Conscience Transcendantale a été expérimentée, à maintes reprises, pendant un certain temps, en alternance avec les états de veille, rêve et sommeil, à travers la pratique régulière de la technique de Méditation Transcendantale, le système nerveux gagne la capacité à maintenir cette Conscience Transcendantale en même temps que les trois états relatifs de l’existence, et l’état de Conscience Cosmique commence à se développer. 

Au niveau de l’expérience, la Conscience Cosmique se caractérise par la Conscience Transcendantale, établie de manière permanente, témoignant de sa propre activité, ce qui repose sur la qualité du fonctionnement intégré du système nerveux. Dans cet état, la Conscience maintient son identification avec elle-même alors que l’esprit et les émotions sont pleinement engagés dans l’activité.

6. L’état raffiné ou glorifié de Conscience Cosmique, la Conscience de Dieu – Bhagavad Cetanā: est caractérisé par la perception du relatif le plus fin ou la valeur céleste des objets de perception, qui se développe avec le raffinement croissant du système nerveux; dans cet état le cœur s’écoule dans des vagues d’amour universel. 

Lorsque la Conscience Cosmique a été établie, dans cet état de fonctionnement physiologique sans stress, la perception se raffine pour soutenir l’expérience la plus riche du niveau le plus fin de la Nature. La Conscience de Dieu n’est pas “la Conscience de Dieu” mais l’expérience directe de toute l’étendue de la création de Dieu. Sur cette base, on s’élève naturellement vers la réalisation de Dieu et de toutes choses à la lumière de Dieu dans le contexte de ses propres traditions spirituelles. La Conscience Divine est similaire à la Conscience Cosmique sauf que le fonctionnement de l’esprit et des sens est maintenant devenu beaucoup plus raffiné. Les objets des sens sont perçus dans leur valeur la plus raffinée et les émotions sont dites avoir réalisées leur plein développement. La Conscience Divine est aussi caractérisée par une attitude dévotionnelle. Tout devient infiniment plus subtil et infiniment plus joyeux.

7. L’état de Conscience d’Unité – Brahmi Cetanā: réalise à la fois le Soi intérieur et les objets extérieurs de perception comme étant essentiellement la totalité transcendantale, le Yoga supérieur est atteint – l’unité du Soi et du non-Soi. Ceci est exprimé par les Mahavakhyas: Tat Twam Asi – Tu es Cela, et Sarvam Khalu Idam Brahm – Tout ceci est véritablement Brahman.

Dans cet état suprême de l’expérience humaine, on perçoit tout en termes d’unité du Soi. La Conscience est la seule réalité, plus rien ne peut la cacher, les différences sont secondaires. Ce qui domine maintenant est l’homogénéité de la Conscience. En d’autres termes, l’objet, aussi bien que le sujet, sont expérimentés comme la Conscience. Dans la Conscience Cosmique, on vit en harmonie avec la Loi Naturelle, en obtenant le soutien de la créativité cosmique de la Nature. Dans la Conscience d’Unité, on fait l’expérience de tout comme mode de fonctionnement de sa propre intelligence et on obtient la maîtrise de toutes les Lois de la Nature.

Maharishi sur Dieu et les Devatās

Frédéric Michaux1 commentaire

Conférence de presse du 07.05.2003

Dr Hagelin: «Maharishi, vous parlez souvent de Dieu comme du Champ Unifié ou d’un champ abstrait universel de la vie. En tant qu’humains, nous avons tendance à voir Dieu non pas comme une pure abstraction ou un vide, mais comme une présence personnelle, un Il ou une Elle, ou au moins une force. Ce niveau universel et abstrait de Dieu se manifeste-t-il en fait, dans une certaine mesure, par une présence palpable, de sorte que les humains puissent le percevoir?»

Maharishi: «Pas dans une certaine mesure, mais dans toutes mesures. Toutes mesures. Cette citation m’amène à la découverte de Raja Raam, Sa Majesté, le premier dirigeant de l’Âge de l’Illumination de ce Pays Mondial de la Paix qui a montré que la conscience est ce qui s’est précipité dans les tissus de la physiologie. La conscience, la Littérature Védique, les mots Védiques, ils sont fluides, ils se sont précipités fibres de la physiologie. Et la fibre la plus fine de la physiologie est exprimée dans la Littérature Védique comme Devatā. Devatā, l’incarnation du silence. Incarnation du silence, Shiva. Incarnation du dynamisme, Vishnu. Tous ces Devatās sont présents dans la structure de la physiologie. Donc ce n’est pas une imagination. C’est une réalité. La physiologie, la physiologie de l’homme, la physiologie des Devas, la physiologie de l’incarnation du silence – Shiva, la physiologie de l’incarnation du dynamisme – Vishnu. Ce sont les expressions physiques. Et ces expressions physiques ont une forme. Elles ont une forme. Elles ont tout ce qui est décrit dans la Littérature Védique comme les Devatās. Shiva, Vishnu, Ganapati. Ce sont toutes les réalités de la vie. Elles ont une forme. Elles ont une forme. Et le secret de cette forme est que le Devatā apparaîtra à l’adorateur ou au dévot ou à quiconque prie sous la forme qu’il souhaite qu’elle apparaisse. La réalisation de la pensée.

«On a évoqué dans la littérature religieuse – Dieu, ce Dieu, ce Dieu, ce Dieu, ce Dieu. Et c’est la nature humaine. Celui qu’ils aiment le plus, ils le révèrent. Et une grande révérence est appelée dévotion. Et le point de dévotion s’appelle Dieu. Et donc tout cela est dans le sentiment. Et le sentiment se matérialise. Le sentiment se matérialise. Le sentiment se matérialise. La Littérature Védique est pleine d’exemples où le dévot voit le point de sa dévotion, voit son Dieu comme il veut le voir. Il s’agit d’une grande profondeur de réalité, car notre propre Soi est cette valeur omniprésente et infinie de la totalité. Vous pouvez dériver n’importe quoi à partir de votre Soi. Tout ce qui est à l’intérieur de votre Soi. C’est pourquoi la Méditation Transcendantale et la source de la pensée. Et dans le Vol Yogique, la preuve est faite que vous pouvez avoir le Vol Yogique. Vous pouvez avoir le Vol Yogique.

«En dehors du Vol Yogique, il y a des sutras, il y a des programmes. Vous réalisez tout et tout signifie tout. Parce que votre propre Soi, votre propre Ātmā, votre propre Être est un champ de toutes les possibilités. Omniprésent, illimité, infini. Un champ d’Intelligence omniprésent, illimité, infini. Une fois que votre conscience communique avec lui, tout ce que vous voulez sera là. Le Ṛk Ved exhorte, le Ṛk Ved proclame, qu’une fois que l’esprit est en phase avec la réalité transcendantale, la nature entière, toute la créativité infinie de la Loi Naturelle, toute la volonté de Dieu est là pour apporter la réalisation de tout désir. C’est une réalité. Ce n’est pas un bavardage. C’est une réalité. Ce n’est pas une question de foi. C’est la réalité. C’est ainsi. C’est ainsi. C’est ainsi.

«Et c’est sur cette base que nous construisons la grande fortune de l’humanité. Sur cette réalité. Parce qu’il en est ainsi. Nous pensons qu’il devrait en être ainsi. Il devrait être possible qu’il en soit ainsi. Et donc, lorsque nous nous levons pour proclamer un monde meilleur, un monde pacifique, un monde heureux, un monde comblé, un monde de félicité, nous ne rêvons pas, nous ne rêvons pas. Nous actualisons ce qui a toujours été là, ce qui sera toujours là.

«Au cours de notre vie, nous réalisons. Nous avons la chance d’être arrivés à ce niveau de conscience que quelque chose qui est là, nous pouvons l’avoir dans toute sa valeur. C’est l’éducation. L’Éducation Védique. C’est la Santé Védique. C’est une grande opportunité pour tout le monde. C’est une très grande opportunité pour tout le monde. Parce que tout le monde est comme ça. C’est tout. C’est tout. Tout le monde est potentiellement Cela. Il suffit de porter son attention à ce niveau.

«Et je demande au Dr Hagelin de vous expliquer cette Théorie de la Mesure. Il y a une théorie en physique, Dr. Hagelin vous pouvez leur expliquer que partout où l’esprit va, il y fait quelque chose. Expliquez-leur la Théorie de la Mesure.»

Dr Hagelin: «Oui Maharishi. C’est vraiment l’un des principes les plus profonds et les plus surprenants de la Mécanique Quantique moderne: le monde en tant que réalité objective n’existe tout simplement pas. Ce que vous avez en fait est un monde participatif dans lequel la conscience de l’observateur a un effet inévitable sur ce qu’il observe. Nous pourrions l’énoncer un peu plus spécifiquement en disant que l’observateur actif ou l’acte de mesure fait passer un état de Mécanique Quantique à un état de moindre entropie, un état de plus grand ordre. Nous pourrions également dire que le processus de création selon la Mécanique Quantique est un processus participatif dans lequel l’observateur participe activement et sert à faire ressortir les propriétés latentes d’un objet particulier. Ce que cela signifie, c’est que les objets entrent pleinement dans l’existence, dans leur plein épanouissement, dans leur pleine floraison à la suite du processus de mesure, du processus d’observation. Et dans ce contexte, tout ce sur quoi l’attention se porte amène cet objet dans un état d’existence plus concrètement manifesté, un état de moindre entropie, ou un état de plus grand ordre. Ainsi, l’augmentation de la cohérence, l’augmentation de l’ordre dans le système observé est un effet inévitable du processus d’observation lui-même.

«C’est le principe de la Théorie de la Mesure Quantique, le principe selon lequel l’observateur ou la conscience a une influence inéluctable sur ce qui est vu et non une influence aléatoire.

«Une influence qui confère un ordre ou une cohérence croissante au système observé. C’est le principe auquel Maharishi faisait référence, le principe de la Théorie de la Mesure Quantique, l’influence inévitable de la conscience pour apporter de l’ordre et influencer positivement le système observé…»

Maharishi: «La vie est trop précieuse pour avoir une éducation, une éducation fondée sur l’emploi. L’éducation fondée sur l’emploi signifie l’esclavage. L’éducation fondée sur l’emploi signifie l’esclavage. La maîtrise signifie s’élever à sa propre dignité où toutes les possibilités nous attendent pour devenir une réalité quotidienne et vivante. Une réalité vivante. Et maintenant, le raccourci est là. Avec quelques milliers de personnes constamment engagées dans le déploiement de leur propre potentialité, le monde entier sera dans l’harmonie et la cohérence de la conscience mondiale.

C’est très beau. Je souhaite seulement que nous puissions bientôt rassembler ces groupes et qu’ils soient le phare des générations futures. Le phare. Pour les générations futures. C’est très beau.»

Les critères pour déterminer son devoir dans la vie

Frédéric MichauxLaisser un commentaire

Conférence de presse mondiale du 09.11.2005

Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi. Une deuxième question qui a souvent été posée par les étudiants, concernant l’action juste pour un étudiant, l’accomplissement du Dharma pour un étudiant. Dans le commentaire de Maharishi sur la Bhagavad-Gita, il définit le Dharma comme «l’activité qui soutient l’évolution d’une personne en accord avec la Loi Naturelle». Et la semaine dernière, Maharishi a cité l’expression Védique suivante: «Établi dans ton propre dharma, accomplis le devoir qui t’est assigné». Il est donc évident que l’accomplissement de son Dharma est essentiel au progrès spirituel et matériel de la vie. Ma question pour Maharishi est la suivante: Comment un étudiant peut-il savoir quel est son Dharma, afin d’accomplir le devoir qui lui est assigné dans la vie? Existe-t-il des critères que l’on peut utiliser pour déterminer quel est son véritable Dharma?»

Maharishi: «Les critères se trouvent dans un aspect Védique de la connaissance appelé Jyotish. Jyotish est un niveau de conscience qui exprime la véritable lumière de sa propre existence, la valeur totale en soi. Jyotish donne tous les critères sur la base de son propre langage. Il révèle les différentes influences – de l’infini à la valeur de point – au moment de la naissance.

«L’enfant est né. La naissance n’est jamais un accident. Il est bien calculé, très systématiquement calculé où une personne particulière va naître, à quel moment. Et il y a un système de calcul de ce qu’il est né à faire, de ce qu’il est né à apprécier.

«La grande variété de la diversité, toute la diversité, a été en gros divisée en quatre parties – un, deux, trois, quatre. Il existe une grande quantité de connaissances très précises, très diversifiées et très unifiées qui déterminent complètement le dharma de la personne. C’est la tradition familiale de l’aïeul, de son aïeul et de son aïeul – comment elle se présente lorsque l’enfant naît – qui détermine s’il naît dans la première catégorie, la deuxième catégorie, la troisième catégorie ou la quatrième catégorie.

«Les catégories d’espèces différentes sont la même chose que les catégories de graines différentes. Il y a la catégorie des pommes, il y a la catégorie des bananes, il y a les céréales, il y a le blé, il y a toutes ces catégories différentes. Que se passera-t-il si vous faites pousser du riz dans un champ qui est très fertile pour la culture du blé? Le riz poussera, mais ce sera une sorte de croissance très faible du riz. Si un enfant naît dans une famille qui exerce la profession d’enseignant, et si cet enfant devient un constructeur, il ne sera pas aussi efficace en tant que constructeur qu’en tant qu’enseignant.

«Il existe une grande science de la compréhension de la division naturelle de la vie. Certaines vies naissent pour être sur cette terre ici, ou sur la lune là-bas, ou sur le soleil, ce soleil ou ce soleil, cette lune ou cette lune – si différents. La naissance dans un lieu détermine l’action dans cette espèce. Il ne le sait pas, mais la tradition des espèces humaines le sait.

«Chacun a une langue maternelle. Où que l’on soit né, on a une langue maternelle. Peu importe les différences dans la langue maternelle, mais on naît avec une langue maternelle. La mère lui dit «A». L’enfant répète le mot «A». La mère va vers lui et dit «A». L’enfant vient à elle. Voilà le Dharma spontané, le devoir pour lequel il est né. Chacun naît pour parler sa langue maternelle. Chaque mère est née pour parler à son enfant dans sa propre langue maternelle.

«Il existe déjà une grande spécificité dans tous ces domaines de la diversité. Ce n’est pas un domaine inconnu. Ceux qui ne savent pas, ils ne savent pas. Mais ceux qui savent, ils savent. Il y a un certain naturel dans la division de son propre devoir. Qu’il s’agisse d’un Brahmane, d’un Kshatriya, d’un Vaishya, d’un Shudra, d’un Mlechchha ou de quoi que ce soit d’autre, tout est attribué. Il y a une grande science de la compréhension à ce sujet, et ce n’est pas une erreur. Ce n’est pas un système de division créé par l’homme. C’est naturel, c’est automatique, c’est spontané, c’est universel.

«L’Inde a conservé toutes les valeurs de la Culture Védique. La Culture Védique comprend tous les devoirs des Brahmanes, des Kshatriyas, des Vaishyas, des Shudras et des Mlechchhas – tout cela. Le mélange de tout cela est ce qui présente le comportement du Kali Yuga. Le mélange est une impureté. La pureté est le devoir naturellement ordonné, naturellement spécifié de sa propre naissance – le devoir de sa propre naissance.

«Il existe un terme américain «les droits de l’homme». . . . Le droit humain fondamental est l’Intelligence Cosmique – «Aham Brahmasmi, Je suis la Totalité». C’est le droit de chacun, qu’il soit Brahmane, Kshatriya, Vaishya ou Shudra, car il est au-dessus de tout. Il y a donc un monde de division; il y a un monde de valeur complètement unifié dans le septième état de conscience. Nous enseignons aux gens les sept différents états de conscience – nous leur enseignons l’unité – en atteignant ce niveau de manière séquentielle, en accomplissant le devoir qui nous a été attribué. Ensuite, nous arrivons au niveau où la tâche assignée pourrait être l’Intelligence Cosmique, l’état d’unité, l’état d’intelligence divine.

«Le gouvernement sera alors ce que le Dr Hagelin a appelé un Gouvernement de la Paix, doté d’un dynamisme infini. Nous sommes en train de créer le Gouvernement de la Paix. Très bientôt, les groupes créateurs de paix dans le monde créeront le Gouvernement de la Paix.»

L’Illumination et la Science Védique de Maharishi

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La Science Védique de Maharishi définit l’Illumination comme le potentiel humain pleinement développé, qui permet de faire et de créer quoi que ce soit par une simple intention, la vie individuelle exprimant spontanément la divine perfection cosmique, la vie dans la félicité en harmonie avec la volonté de Dieu, toujours nourrissante.

Considérons, à titre d’illustration (for the sake of illustration), qu’un arbre peut être compris comme étant, en fait, rien, si ce n’est les diverses expressions de l’unique sève omniprésente. Pour créer ou réaliser toute transformation possible des feuilles, fleurs, fruits, etc. – un jardinier a seulement besoin de maîtriser l’habilité à fonctionner à partir du niveau de la sève, de maîtriser les lois de la nature qui résident dans la sève et qui sont responsables pour exprimer le potentiel inné de la sève dans les diverses expressions.

Dans la Science Védique, la «sève» de la création universelle, à la fois mentale et physique, est connue comme étant le Soi – l’Être ou la pure conscience. Cet océan silencieux de la pure conscience – l’Ātmā – est l’unité du silence, comme s’il imprégnait ou était à la base du dynamisme des vagues diverses de la vie.

La qualité silencieuse de l’intelligence est l’intelligence pleinement éveillée, non localisée et illimitée. Cette qualité silencieuse de témoignage de l’intelligence a un nom dans la Science Védique: Puruṣa.

À l’intérieur de cet océan silencieux de conscience, à l’intérieur de cette qualité de Puruṣa de la conscience, le dynamisme reste dans son potentiel, comme une vague silencieuse à partir de laquelle toute la création en émergerait. Ce principe d’action soutient toute la création et l’évolution. C’est la nature même de la qualité de Puruṣa, de l’intelligence; c’est le pouvoir d’organisation à l’intérieur de Puruṣa; et c’est appelé dans la Science Védique: Prakriti.

Le silence et le dynamisme de la conscience sont inséparables, tout comme l’eau est inséparable de ses vagues. Pour la compréhension, cependant, la création (le dynamisme) est représenté «apparaissant» à partir de l’impérissable (le silence) dans le commentaire de Maharishi sur le verset védique suivant:

कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम्।
Karma Brahmodbhavaṁ viddhi Brahmākṣarasamudbhavam (Bhagavad-Gītā, 3:15)
«Sache que l’action naît de Brahmā (le Veda). Brahmā a sa source dans l’Impérissable.»

  La première manifestation de la création est le rayonnement «auto-illuminant» de la vie. C’est le domaine de l’intellect établi. C’est aussi l’ego individuel dans son propre état établi. Ce rayonnement auto-illuminant de la vie est appelé Veda. Le deuxième stade du processus de manifestation est l’apparition de ce qu’on appelle «vibration», qui engendre les trois guṇas, les attributs de prakṛti, la Nature. C’est à ce point que ce place le début du fonctionnement de l’ego. Ici l’expérience commence sous une forme très subtile: la trinité constituée par celui qui fait l’expérience, l’objet de l’expérience, et le processus même de l’expérience commence son existence. C’est le début de l’action dans le processus de la création. Immédiatement avant le début de l’action, juste avant que commence la vibration la plus subtile, dans cet état auto-illuminant de l’existence, se trouve la source de la création, le réservoir de l’énergie sans limites. Cette source de la création est le Veda, le domaine de l’intelligence quasi absolue qui sous-tend et imprègne toutes les activités qui sont à l’origine de la création et de l’évolution au sein de la vie. Ainsi, le Veda étant la source de toute création, on dit que c’est Brahmā, le Créateur. Brahmā ou le Veda est ainsi la source de toute activité. C’est pourquoi il est dit dans ce verset: «sache que l’action naît de Brahmā.».

De ce passage, nous comprenons que la source de la création – cet aspect de la conscience connu comme Brahmā ou le Veda qui «apparaît à partir de l’Impérissable» – est le point de jonction entre le silence et le dynamisme, entre l’Impérissable et le périssable.

Yatīnāṁ Brahmā Bhavati Sāraṭhiḥ

C’est l’expérience et la maitrise de ce point de jonction qui donne la maitrise sur la Loi Naturelle et apporte avec elle la capacité à réaliser spontanément ses désirs par une simple intention parce que nos propres désirs naturellement sont complètement en harmonie avec la Loi Naturelle et par conséquent, on jouit du soutien complet de la nature, exprimant dans la vie quotidienne la volonté de Dieu. Cette expérience de vie illuminée en harmonie avec la volonté divine est merveilleusement exprimée par la phrase védique:

यतीनां ब्रह्मा भवति सारथिः।
Yatīnāṁ Brahmā Bhavati Sāraṭhiḥ – Rk Veda, 1.158.6
«Pour l’illuminé, le pouvoir d’organisation infini de Brahmā, le Créateur, devient le conducteur du char de son intention, activité – le réalisateurs de tous les désirs.»

Dans la citation suivante, Maharishi décrit la complète et naturelle spontanéité de cette expérience: cette accomplissement, non-accompli, est l’accomplissement exprimé par le sutra:

योगस्थः कुरु कर्माणि।
Yogastaḥ Kuru Karmāṇi – Bhagavad-Gītā 2.48
«Établi dans l’Être, accompli l’action, établi dans le Yoga, en union, accompli l’action.»

C’est l’action d’un Yatīnāṁ, l’action d’un Yogi, d’un performer sans performer. C’est l’expérience de Ṛṣi – l’aspect silencieux de l’Ātmā – conscient de l’activité, témoignant de l’activité dans l’environnement mais pas impliqué dans l’accomplissement. Puruṣa témoignant de l’activité de Prakṛti qui se déroule automatiquement.

Pourquoi Yogastaḥ Kuru Karmāṇi? Parce que:

योगः कर्मसु कौशलम्।
Yogaḥ Karmasu Kauśalam – Bhagavad-Gītā 2.50
«Le Yoga est l’habilité dans l’action, l’action yoguique est l’habilité dans l’action.»

La technique est que le performer accomplit l’action sans stress, ni tension et perte de temps. C’est un sol glissant – une impulsion ici est une impulsion là et là, et partout parce que la conscience à ce niveau est infiniment corrélée et le désir: «Je veux quelque chose» va partout immédiatement. Et cela en fait, le désir de la Loi Naturelle totale – c’est pourquoi, c’est l’habilité dans l’action.

Et ceci amène à un autre sutra:

प्रत्यवायो न विद्यते।
Pratyavāyo na vidyate – Bhagavad-Gītā 2.40
«Aucun obstacle n’existe.»

Aucun obstacle n’existe sur le chemin. Il n’y a aucune distance entre désirer et réaliser. Le but est là au tout début. Pour un serviteur, vous avez à lui demander de faire quelque chose; pour votre Prakṛti, vous n’avez même pas à demander.

L’Éducation Védique Maharishi

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Ce qu’on entend par l’Éducation Védique Maharishi est que, c’est l’Intelligence Cosmique totale qui gouverne la vie. Dans le Ṛk Veda, il y a cette belle expression: ‘Yatinam Brahma Bhavati Sarathih’ – «Pour ceux établis dans la conscience autoréférente*, le pouvoir d’organisation infinie du Créateur devient le conducteur de toute activité.» On ne peut parler d’Éducation Védique Maharishi seulement lorsque nous sommes dans notre propre conscience autoréférente, c’est à dire Puruṣa (la qualité de témoin silencieux). Tout se fait au niveau de cette conscience autoréférente. En étant autoréférent, nous sommes – jour et nuit – capable de favoriser l’influence la plus évolutive de la Loi Naturelle pour un progrès rapide et sans restriction. Sous le pouvoir d’organisation infini de la Loi Naturelle totale, notre vie prend une signification et n’est plus gaspillée dans des actions imaginaires au monde. Nous ne perdons plus notre temps à collecter les opinions des gens, nous savons ce que nous avons à faire. Par une simple intention projetée à partir de la conscience autoréférente, tous les canaux de la créativité infinie de la nature et le pouvoir d’organisation invincible de la Loi Naturelle travaillent pour nous, pour une plénitude immédiate.

«[Puruṣa] est une qualité de vie très précieuse pour toute chose dans la création.» – Maharishi Mahesh Yogi

Donc, en élargissant notre conscience et en raffinant notre intellect à mesure que Maharishi explique la nature de la réalité et la nature de Maya, l’unité et la diversité, nous gagnons cette Éducation Védique Maharishi. Maya est la vie basée sur les concepts, les limites et les limitations qui ne sont pas réels, c’est le mirage de la diversité. La réalité est unité, et l’unité est tout ce qui est.

Nous la gagnons aussi en apprenant par Maharishi, la vision védique de la relation de l’individu avec son potentiel cosmique: ‘Yatha Pinde Tatha Brahmande’ – la même Loi Naturelle, le même Veda, qui structure l’individu, structure également la totalité de l’univers en expansion perpétuelle. Maharishi fait ressortir les merveilleux détails concernant l’aspect ‘Devatā’, l’intelligence administrant l’univers, qui a aussi été découvert par Sa Majesté Maharaja Nader Raam pour être la structure de la physiologie humaine. Par exemple, comment Shiva, l’intelligence administrant le silence infini dans l’univers co-existe avec Vishnu, l’intelligence administrant le dynamisme infini, et comment les deux valeurs de la Loi Naturelle sont éveillées à l’intérieur de notre physiologie cérébrale.

Maharishi révèle que le tableau de bord cosmique de l’univers réside dans cette physiologie cérébrale de chacun et décrit comment le contrôle de ce tableau de bord nous permet de concrétiser la perfection dans la vie. Maharishi nous apprend que nous sommes parfaits, que nous sommes cosmiques, que nous sommes éternels et que toutes les valeurs changeantes de l’espace et du temps sont seulement des concepts de notre réalité non conceptuelle et éternelle. Expérimenter cette perfection de la vie est le résultat naturel de la Science et de la Technologie Védique Maharishi et le don de la Tradition Védique des Maîtres.

«La science védique constitue l’aboutissement de notre âge scientifique. Elle est destinée à inspirer l’humanité pour la faire entrer dans l’Age de l’Illumination.» – Maharishi Mahesh Yogi

*Principe fondamental du fonctionnement de la nature: le principe d’autoréférence localisé dans la Saṁhitā du Ṛk Veda.

La Science Védique de Maharishi: La source, le cours et le but de la science moderne

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«La Science Védique est la science du Veda. «Veda» signifie la connaissance pure et le pouvoir d’organisation infini qui est inhérent dans la structure de la connaissance pure. La connaissance pure est l’état de conscience dans lequel la conscience ne connaît qu’elle-même, lorsque la conscience est complètement autoréférente, lorsqu’elle n’a rien d’autre qu’elle-même dans sa structure. Cet état de connaissance pure, lorsque le connaisseur, le connu et le processus de connaissance sont dans l’état autoréférent, est ce dynamisme infini, immortel et tout puissant à la base non manifestée de la création. 

C’est la Science Védique: tout ce qui concerne le connaisseur, le connu et le processus de connaissance; tout ce qui concerne la conscience, à la fois dans son état autoréférent et auto-interactif, et telle qu’elle s’exprime dans la diversité infinie de toute la création, cet accomplissement de la nature qui continue éternellement dans toutes les sphères du temps, passé, présent et futur. La connaissance de ce principe fondamental de la vie, la dynamique auto-interactive de la conscience, est la science de la connaissance pure, la science du Veda.

La conscience humaine peut s’identifier à cette valeur fondamentale et autoréférente de la conscience dans l’état de Samadhi, ou Conscience Transcendantale. Cet état est facile à atteindre et s’apprécié tout naturellement grâce à la Méditation Transcendantale. Le fonctionnement de la pure Conscience Transcendantale est le fonctionnement de la Loi Naturelle dans son état le plus apaisé. L’esprit conscient, s’identifiant à ce niveau de fonctionnement de la nature, gagne la capacité d’agir à la manière dont la nature accomplit son activité à son niveau le plus fondamental. Complètement identifié dans la Conscience Transcendantale au plein potentiel de la Loi Naturelle, l’esprit humain est un domaine de toutes les possibilités fonctionnant spontanément en harmonie avec toutes les lois de la nature et capable d’accomplir n’importe quoi. C’est ainsi que la vie humaine sera cultivée grâce à la Science Védique. 

Quelle est la différence entre la Science Védique et la science moderne? À travers son approche objective, la science moderne révèle ce qui est perçu, l’objet. Le sujet, celui qui perçoit, en reste séparé. La science moderne explore le domaine du connu, mais elle n’aborde pas du tout le domaine du connaisseur et du processus spontané de connaissance.

La Science Védique est une science complète, qui étend et satisfait l’approche objective de la science moderne en intégrant le connaisseur et le processus de connaissance dans le domaine de la recherche. Elle fournit une connaissance complète et compréhensible du Champ Unifié de toutes les lois de la nature, qui peut être décrit comme l’état unifié du connaisseur, du connu et du processus de connaissance. La Science Védique décrit également les mécaniques séquentielles par laquelle cette structure de trois-en-un du Champ Unifié donne naissance à l’étendue et la diversité infinies de la Loi Naturelle démontrées dans l’univers.

La connaissance du Champ Unifié a été découverte par la science moderne au cours des dernières années seulement, mais la connaissance complète du Champ Unifié a toujours été disponible dans la Littérature Védique. Aujourd’hui, la physique quantique a entrevu les détails du Champ Unifié et localise sa structure de trois-en-un. Il s’agit précisément de la structure de trois-en-un de l’état de conscience autoréférent.

Le crédit en revient à la science moderne, car son approche objective a maintenant découvert la réalité de la subjectivité pure. Le monde des scientifiques devrait toutefois savoir que l’approche objective s’arrive là. De nombreuses autres découvertes peuvent être faites à la surface, aux niveaux relatifs de l’existence, mais l’objectif de la physique a été atteint.

Aujourd’hui le niveau le plus avancé de la science moderne a besoin d’une approche complète pour la recherche, qui inclut les deux autres valeurs de la connaissance: la valeur du connaisseur et la valeur du processus de connaissance. Ces trois valeurs sont révélées dans leur totalité dans la Science Védique.

Pour que le progrès se poursuive, un changement est tenu d’être fait de passer de la science d’une seule catégorie à une science totale. La Science Védique est cette science totale. Elle révèle la connaissance du potentiel total de la Loi Naturelle dans sa totalité et met la conscience humaine en harmonie avec ces fines impulsions créatrices qui sont engagées dans la transformation du champ de l’intelligence en champ de la matière. 

L’approche de la Science Védique est telle que la connaissance gagnée anime cette valeur la plus fondamentale de la conscience d’où émergent toutes les pensées et toutes les actions. Par conséquent, la méthodologie même de gagner la connaissance par la Science Védique est telle que, à mesure que l’on gagne la connaissance de la Loi Naturelle au niveau intellectuel, on commence à vivre cette Loi Naturelle dans la vie quotidienne de la manière la plus spontanée qui soit. C’est là le fondement de l’application pratique de la Science Védique.

La Science Védique est appliquée par le biais de la technologie du Champ Unifié. Nous parlons du Champ Unifié en relation avec la Science Védique en raison de la similitude entre ce qui a été découvert par la physique et ce qui existe dans l’état autoréférent de la conscience humaine. La technologie du Champ Unifié est une procédure purement scientifique visant le développement total de la psyché humaine, le développement total de la race humaine. Nous vivons à une époque où les progrès objectifs et scientifiques dans le monde sont enrichis par la possibilité d’un développement total de la vie humaine sur terre, et c’est la raison pour laquelle nous anticipons la création d’une civilisation idéale fondée sur le Champ Unifié.» – Extrait d’une conférence sur la Science Védique donnée par Maharishi Mahesh Yogi

«Le secret de la réussite dans le monde des affaires aujourd’hui est de développer le domaine de la créativité qui réside profondément en chaque individu. Le Programme de Développement des Entreprises offre la technologie grâce à laquelle la conscience individuelle entre en contact avec la Conscience Pure – le domaine de la créativité illimitée, qui est le potentiel total de la Loi Naturelle. Le résultat spontané de cette expérience régulière est que le dynamisme et le pouvoir d’organisation infini de la nature deviennent accessibles dans la vie quotidienne. L’application de cette technologie permettra que le but des affaires, qui est d’apporter la prospérité, le progrès et la plénitude aux individus et à la société dans son ensemble, soit réalisé.» – Maharishi Mahesh Yogi

Pour créer un monde meilleur

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Conférence de presse 11.09.2002

Dr Dillbeck: «Maharishi, la question suivante: Maharishi a récemment souligné que malgré la tendance des gouvernements à utiliser des approches destructives pour résoudre les problèmes, que vous allez créer un monde de paix. Il semble que les conflits, dans un certain sens, sont plus régionaux, mais potentiellement mondiaux dans leur influence; que l’équilibre du pouvoir est maintenant plus largement réparti entre les nations, et la capacité de détruire est à la portée de chaque nation. En même temps, il semble que nous vivions dans un monde meilleur, ce qui peut être attribué aux programmes de Maharishi au cours des 50 dernières années. Maharishi pourrait-il commenter ce paradoxe? Comment cela se passe-t-il, et comment pouvons-nous être sûrs que nous éliminerons les problèmes et la souffrance dans cet âge?»

Maharishi: «Ce qui joue en notre faveur, c’est la nature de la vie où que ce soit. Où que se trouve un homme, il aimerait être heureux, paisible, aisé. Un homme aimerait évoluer vers toujours plus et plus.

«Cette nature de la vie aidera les gens à créer cette influence dans le monde. Et le monde sera meilleur, car il est dans la nature de la vie de ne pas vouloir aller dans l’autre sens. Personne ne veut souffrir. Personne ne veut souffrir.

«Mais il y a eu des gens, et il y aura des gens pour commettre des crimes, pour punir les autres, pour détruire les autres, pour créer la peur partout, de cette manière. Il y aura des gens ignorants qui créeront des armes et vendront les armes pour améliorer leur économie. Ils ouvriront des usines pour créer des armes. Ils enverront leurs agents pour vendre les armes aux gens et ainsi de suite.

«Les gens auront donc le choix. Ceux qui veulent se battre et mourir – très bien – ils se battront et mourront. Ils se sont toujours battu et sont morts; continueront à le faire, ceux qui le veulent.

«Mais il y aura des gens, même un petit nombre de gens, qui participeront à ce programme, et ils créeront automatiquement une atmosphère très paisible dans le monde, une atmosphère paisible. Ceux qui aiment détruire, ils détruiront, ils détruiront.»

C’est une belle expérience

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Londres – 13.07.1975 

Question: «Je comprends que tous les méditants, moi y compris, espèrent atteindre la Conscience Cosmique. Comment peut-on savoir que l’on a réussi?»

Maharishi: «L’expérience. C’est une expérience que l’on ne peut pas manquer. Vous voyez, on fait quelque chose et si le silence intérieur est éveillé, alors on est établi dans le silence intérieur et pourtant on est établi dans ce que l’on fait. Donc cette expérience de maintien intérieur de la tranquillité intérieure est quelque chose de si profond que l’on ne peut pas la manquer. Personne d’autre n’a à me dire si je suis témoin de ce que je fais. C’est une expérience. On dort la nuit. En général, on est complètement inconscient de tout. Maintenant, quand la Conscience Cosmique arrive, on est bien éveillé à l’intérieur.

La Conscience Pure est maintenue même lorsque l’on constate que l’on dort. Ainsi, tout comme l’activité est là et le silence est là dans l’éveil, c’est une expérience; de même, le sommeil est là, ce qui signifie que l’inertie est là, et pourtant le silence est éveillé à l’intérieur.

Il s’agit donc d’une expérience. La Conscience Cosmique est une belle expérience, et une fois qu’on y est entré, on le sait. Et sa croissance est si graduelle, dans le cas de la Méditation Transcendantale, elle est très rapide, mais ce “rapide” est aussi comme un glissement vers elle d’une manière systématique, un glissement vers elle. Mais quand cela arrive, on ne peut pas la manquer. C’est une expérience; c’est une expérience très réelle. Quand on ne peut pas manquer l’expérience de l’état de veille, comment peut-on manquer l’expérience de la Conscience Cosmique? C’est exactement comme ça: état de veille, état de rêve, état de sommeil, veille, rêve, sommeil. Ce sont les trois différents états de conscience, et on les connaît en les traversant au niveau de l’expérience. La Conscience Cosmique est également une expérience. Et avant cela, le quatrième état de conscience, la Conscience Transcendantale – cet état fondamental – est également une expérience.»

L’Éducation Védique pour la Maîtrise de la Loi Naturelle Totale

Frédéric Michaux1 commentaire

Vedic Education for Mastery of Total Natural Law

1. Dr. Hagelin: This question extends these same principles, I think, into the workplace. The crisis of stress in the workplace continues to escalate at an alarming rate. An article this week in The New York Times reported that over three hundred billion dollars is lost to US business and industry each year in health care costs, in missed work days due to the debilitating effects of stress. The problems, say many business people, is that they have to work too hard, too many days, too many hours a day, in too many days a week with too much pressure, just to pay their bills. What changes would Maharshi recommend in the workplace and in the entire economic system to make business a more human-friendly profession, in other words how can people make the money they need to have a life of security and comfort without ruining their health and their life doing it?

2. Maharishi: Take a lesson from the animals, where is money in the world of monkeys, where is money in the world of ants or elephants? It’s a big misnomer, it’s a network of ignorance. 3. Vedic System of earning is stimulating Total Natural Law in our desire to have anything. And Total Natural Law obeys our commandment.

4. In the Vedic System of culturing the mind, you culture the mind and take your awareness to the source of thought, where, from that field of unmanifest, nothingness, the memory of everything wakes up in your awareness and then infinite Creative Intelligence is supporting your desire. 

5. This is Transcendental Meditation to train the mind in order to consciously start a thought from that field of the Unified Field, self-referral Unified Field, the field of Total Natural Law within oneself, from there, fulfill the desire. It’s a different philosophy.

6. It’s a philosophy of slavery when you educate a man to do this and you will give him so much money and he will do this and you give more money and he will do this. 

7. This is a science of slavery, a philosophy of dependence, “your most obedient servant”. 

8. You can train your mind so that the Total Natural Law which runs the universe, is helpful to fulfill your desires and the proof of it is in Yogic Flying. 

9. You invite the power of gravity at that moment and power of gravity says: “yes sir and I’m here for you”. 

10. The present education is to increase ignorant more than knowledge. Vedic Education is increase knowledge all the time, till you have access to Total Knowledge of creativity, infinite creativity of Natural Law.

L’Éducation Védique pour la Maîtrise de la Loi Naturelle Totale

1. Dr. Hagelin: Cette question étend ces mêmes principes, je pense, au lieu de travail. La crise du stress sur le lieu de travail continue de s’aggraver à un rythme alarmant. Un article paru cette semaine dans le New York Times rapporte que les entreprises et l’industrie américaines perdent chaque année plus de trois cents milliards de dollars en frais de santé et en journées de travail manquées en raison des effets débilitants du stress. Le problème, selon de nombreux hommes d’affaires, est qu’ils doivent travailler trop dur, trop de jours, trop d’heures par jour, trop de jours par semaine, avec trop de pression, juste pour payer leurs factures. Quels changements Maharshi recommanderait-il sur le lieu de travail et dans l’ensemble du système économique pour faire des affaires une profession plus respectueuse de l’homme, en d’autres termes, comment les gens peuvent-ils gagner l’argent dont ils ont besoin pour avoir une vie de sécurité et de confort sans pour autant ruiner leur santé et leur vie?

2. Maharishi: Prenez une leçon des animaux, où est l’argent dans le monde des singes, où est l’argent dans le monde des fourmis ou des éléphants? C’est un grand malentendu, c’est un réseau d’ignorance.

3. Le Système Védique de revenu stimule la Loi Naturelle Totale dans notre désir de posséder quoi que ce soit. Et la Loi Naturelle Totale obéit à notre commandement.

4. Dans le Système Védique de culture de l’esprit, vous cultivez l’esprit et amenez votre conscience à la source de la pensée, où, à partir de ce domaine non-manifesté, de vide, la mémoire de tout s’éveille dans votre conscience et alors l’Intelligence Créatrice infinie soutient votre désir. 

5. C’est la Méditation Transcendantale pour former l’esprit afin de générer consciemment une pensée à partir de ce domaine du Champ Unifié, le Champ Unifié autoréférent, le domaine de la Loi Naturelle Totale à l’intérieur de soi, et à partir de là, réaliser le désir. C’est une philosophie différente.

6. C’est une philosophie de l’esclavage lorsque vous éduquez un homme pour qu’il fasse ceci et vous lui donnerez tant d’argent et il fera ceci et vous donnerez plus d’argent et il fera cela. 

7. C’est une science de l’esclavage, une philosophie de la dépendance, «votre serviteur le plus obéissant». 

8. Vous pouvez former votre esprit de sorte que la Loi Naturelle Totale qui dirige l’univers, soit utile pour réaliser vos désirs et la preuve en est dans le Vol Yogique. 

9. Vous invitez le pouvoir de la gravité à ce moment-là et le pouvoir de la gravité dit: «oui monsieur et je suis là pour vous». 

10. L’éducation actuelle accroît l’ignorance plus que la connaissance. L’Éducation Védique accroît la connaissance tout le temps, jusqu’à ce que vous ayez accès à la Connaissance Totale de la créativité, la créativité infinie de la Loi Naturelle.