Étiquette : Maharishi Mahesh Yogi

La Constitution faite par Dieu

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The basic sounds of all the languages of the world and the Constitution of the Universe

1. Dr. Morris: Yes, Maharishi. Yes, there is a very beautiful question that comes out of what Maharishi has been saying this week about language: Maharishi has, through many press conferences, spoken of ‘A’ as the one-letter Constitution of the Universe. But ‘A’ is found also in almost all the languages, if not all the languages, of the world. In fact, it is often said to be the sound that is first spoken by a child after the child is born. Would Maharishi comment on the significance of this sound ‘A’ present in all the different languages of the world? And, for example, in the Island of World Peace in Canada, there the Mickma people are there and they seem to have not only the sound ‘A’ but also the sound of ‘am’ and ‘k’. They have these basic sounds also of the point of infinity as well. Could Maharishi comment on the significance of this sound which embodies the Constitution of the Universe present in all the seven thousand languages of the world? 2. Maharishi: ‘A’ is the total expression of sound. ‘A’ is the first syllable of the Veda. The flow of knowledge in language starts with ‘A’, indicating ‘A’ is the source of all knowledge. 

3. The Vedic sounds from ‘A’ to ‘i’ à ‘u’ to ‘ṛ’ à ‘ṝ’, ‘e’, ‘ai’, ‘o’, ‘au’, are still found in the ancient cultural languages of the world. 

4. Mother tongue means a composition of language as the language of Veda: Vedic language. The mother tongue indicates the functioning of that particular set of Natural Law in that region. Natural Law flows in the mother tongue. 

5. Small areas, twenty kilometer long and wide, these ancient kingdoms in the world, are governed by Natural Law much more than those which have been mixed up by invaders. 

6. So many languages becoming one language is dilution of the parental role of the mother of all languages, Vedic language. 

7. UNESCO has commented upon the Vedic chanting as the common basis of all mankind. This is the basic principle on which we are inheriting the advantages of administration of the Cosmic Constitution to bring more success to our man-made constitutions in our family of nations. 8. The God-made Constitution, the Constitution of Total Natural Law has been ignored and so man-made constitutions are devoid of real vitality and creativity. 

9. We are taking recourse to the Constitution of the Universe, the Veda, to ‘A’, and all the syllables within ‘A’. And these are all the syllables of the mother tongue. 

10. Restoration of mother tongue is restoration of the purity of Natural Law. And restoration of purity of Natural Law means restoration of the growing power of Nature. Natural Law knows nothing other than step-by- step, sequential evolution. 

11. Transcendental Meditation goes to the root of all problems, transcending relativity and getting to the source of thought where Total Natural Law is lively. Now we have only to create a few groups of 500 people or 2000 people in a country practicing morning and evening, and that is enough to purify the whole collective consciousness of the nation. 

12. Dr. Morris has shown the flags going up all around the world. This shows the rising success of the Movement all over the world. The earth is connected with the sky with the flags. Unity is rising to demonstrate the diversity coming into unity, on the ground and in the air and in the sky.

La Constitution faite par Dieu

Maharishi a, à travers de nombreuses conférences de presse, parlé de ‘A’ comme d’une seule lettre Constitution de l’Univers. Mais ‘A’ se trouve aussi dans presque toutes les langues, si ce n’est toutes les langues. En fait, on dit souvent que c’est le son qui est prononcé pour la première fois par un enfant après sa naissance. Maharishi commenterait-il la signification de ce son ‘A’ présent dans toutes les langues du monde? Maharishi pourrait-il commenter la signification de ce son qui incarne la Constitution de l’Univers présent dans les sept mille langues du monde?

Maharishi: ‘A’ est l’expression totale du son. ‘A’ est la première syllabe du Veda. Le flot de la connaissances dans le langage commence par ‘A’, indiquant que ‘A’ est la source de toute connaissance.

Les sons védiques de ‘A’ à ‘i’ à ‘u’ à ‘ṛ’ à ‘ṝ’, ‘e’, ‘ai’, ‘o’, ‘au’, sont encore présents dans les anciennes langues culturelles du monde.

La langue maternelle signifie une composition de la langue en tant que langue du Veda: le langage védique. La langue maternelle indique le fonctionnement de cet ensemble particulier de lois naturelles dans cette région. La Loi Naturelle coule dans la langue maternelle.

De petites régions, longues et larges de vingt kilomètres, ces anciens royaumes du monde, sont régis par la Loi Naturelle beaucoup plus que ceux qui ont été mélangés par des envahisseurs.

Tant de langues devenant une seule langue, c’est la dilution du rôle parental de la mère de toutes les langues, la langue védique.

L’UNESCO a commenté le chant védique comme la base commune de toute l’humanité. C’est le principe de base sur lequel nous héritons des avantages de l’administration de la Constitution cosmique pour apporter plus de succès à nos constitutions créées par l’homme dans notre famille de nations.

La Constitution faite par Dieu, la Constitution de la Loi Naturelle Totale a été ignorée et les constitutions faites par l’homme sont donc dépourvues de vitalité et de créativité réelles.

Nous avons recours à la Constitution de l’Univers, au Veda, au ‘A’ et à toutes les syllabes à l’intérieur de ‘A’. Et ce sont toutes les syllabes de la langue maternelle.

La restauration de la langue maternelle est la restauration de la pureté de la Loi Naturelle. Et la restauration de la pureté de la Loi Naturelle signifie la restauration du pouvoir croissant de la Nature. La Loi Naturelle ne connaît rien d’autre que l’évolution séquentielle.

La Méditation Transcendantale va à la racine de tous les problèmes, transcendant la relativité et arrivant à la source de la pensée où la Loi Naturelle totale est éveillée. Maintenant nous n’avons plus qu’à créer quelques groupes de 500 ou 2000 personnes dans un pays, pratiquant matin et soir, et c’est suffisant pour purifier toute la conscience collective de la nation.

Pourquoi favoriser les études védiques?

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Maharishi a introduit une nouvelle formule pour perfectionner la vie individuel et l’environnement: la lecture des textes védiques dans leur langue originelle, le Sanskrit. Pour comprendre comment un tel résultat peut-être atteint, sans même nécessairement prêter attention à la signification de ces textes, il convient d’examiner la nature réelle de la littérature védique. Maharishi explique que les Vedas n’ont pas été conçus par l’imagination humaine, mais ont pour origine le dynamisme auto-interactif de la Pure Conscience, la demeure non-manifestée de toutes les lois de la nature. 

La Pure Conscience est non seulement la source de la créativité et de l’intelligence individuelle, mais aussi la source de la diversité infinie de la création. Maharishi l’a décrit comme étant à la fois unité et trinité: elle est éternellement une, immuable et immortelle (appelée en Sanskrit ‘Saṁhitā’). Étant consciente, elle est consciente d’elle-même. La conscience s’observe alors elle-même et ainsi apparaît la trinité: observateur, processus d’observation et observé (ou: Ṛṣi, Devatā et Chandas). Chacun de ces aspects est conscient et va ensuite interagir avec les autres, créant une dynamique au sein de la Pure Conscience, ou plus précisément une notion de dynamisme car la Pure Conscience est non-manifestée, donc non-changeante. C’est, ajoute Maharishi, cette notion de transformation qui structure la variété incroyable de l’univers, selon un développement séquentiel bien précis.

Le livre le plus important de la littérature védique est le Ṛk Veda. Il décrit la valeur unifiée de la Pure Conscience, la Saṁhitā et présente, en essence, une connaissance totale des lois de la nature et de leur déploiement séquentiel. Les autres textes védiques émergent tous du Ṛk Veda et en sont le commentaire. 

Chaque aspect de cette littérature contient l’enregistrement phonétique de certaines des «transformations» se produisant dans la Pure Conscience et exprime ainsi les qualités du pouvoir d’organisation de la nature qui leur sont associées. De plus, Maharishi explique que les sons sanskrits ont la même structure vibratoire que les formes ou qualités qu’ils incarnent. 

Ainsi, lorsque nous lisons des hymnes védiques, nous reproduisons les sons primordiaux de certaines transformations existantes dans le domaine autoréférent de la Pure Conscience et nous structurons dans notre propre conscience les qualités de la Pure Conscience qu’ils manifestent; nous progressons ainsi vers plus de perfection et vers l’immortalité car telles sont les caractéristiques de la Conscience Transcendantale. Ces valeurs harmonisantes se propagent ensuite dans l’environnement.

Qu’est-ce qu’apporte le Sanskrit?

Dans une conférence, Maharishi a souligné que le Sanskrit est le ‘language de la nature’. Il a notamment affirmé: «Le Sanskrit est la mère de toutes les langues et toute personne qui connaît bien le Sanskrit aura la connaissance complète du Veda par une éducation adéquate. Dans les études védiques, deux choses sont importantes: la Méditation Transcendantale qui rend l’esprit pleinement éveillé est une première condition; la deuxième condition est la capacité de lire cette littérature. Lire la littérature védique avec les yeux ouverts et pratiquer la Méditation Transcendantale les yeux fermés. Vous fermez les yeux et vous vous connaissez vous-même. Vous ouvrez les yeux et vous connaissez le Veda. Ouvrez les yeux et lisez, fermez les yeux et lisez le Veda à l’intérieur.

“Fermez les yeux et transcendez. Ouvrez les yeux et lisez la littérature védique en Sanskrit.” – Maharishi Mahesh Yogi

Comment appliquer l’étude védique au domaine de la santé?

En pratique, si nous souhaitons corriger un déséquilibre relié, par exemple, à la valeur Ṛṣi (dont la correspondance au niveau physiologique est Vata), il est possible d’y parvenir grâce aux parties de la Science Védique traitant de cet aspect de la conscience: Sama Veda, Upanishads, etc. La technique à employer est de lire séquentiellement tous les textes décrivant l’aspect Ṛṣi. La même chose avec un problème Devatā – correspondant à Pitta: lecture des Aranyakas, etc, ou avec un problème Chandas – correspondant à Kapha: lecture des Brahmanas, etc. Dans la séquence correcte réside le secret de l’immortalité. La Bhagavad-Gītā est généralement utilisée lors de l’apprentissage de la lecture du Sanskrit. C’est le texte idéal car il est assez facile à étudier et donne de plus une vision complète de la sagesse védique dont il détient la quintessence. Contenant en proportion égale les aspects de Ṛṣi, Devatā et Chandas, sa lecture convient à toutes les physiologies. 

«Lire la littérature védique en séquence est une procédure pour former spontanément la physiologie cérébrale et toute la physiologie de la parole à fonctionner de la manière la plus ordonnée afin que toute pensée, parole et action soit spontanément promue dans la direction évolutive de la Loi Naturelle, et donc d’apprécier spontanément le plein support de la qualité évolutive de l’intelligence qui maintient l’ordre et l’évolution dans l’univers entier.» – Maharishi Mahesh Yogi

La découverte de ce pouvoir du son, est la découverte de cette grande force purificatrice et la joie de baigner dans les sons primordiaux du Veda, de nager dans ces «sons vrais», ces sons qui expriment la vérité, le dynamisme de la vérité de la création. C’est une expérience de «ce niveau de Conscience qui n’accepte que la vérité» – Ritam Bhara Pragya en Sanskrit. Si le niveau Ritam Bhara Pragya n’accepte que la vérité, on peut considérer que tous les autres niveaux de conscience lui étant inférieur contiennent de moins en moins de vérité.

Le déploiement de l’Être est le but de toutes les grandes traditions

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Unfoldment of Being is the Goal of all great traditions 

1. Dr. Hagelin: Last week, Maharishi said that when people adopt his Vedic science they are not « bringing in anything new from outside-the knowledge is their own. » Would Maharishi please explain why it is that people already own the knowledge of Vedic science? And how does Vedic science relates to the great spiritual and religious traditions of other countries? 

2. Great traditions of other countries lead life to the same goal. They help life to be more and more perfect. They are aiming at the same thing: unfoldment of inner Being, inner Atma, Unified Field. 

3. Wherever traditions have gone more on the ineffective level, that is because they do not penetrate into the transcendent. 

4. Vedic education will restore the knowledge of the different levels of awareness.

Le déploiement de l’Être est le but de toutes les grandes traditions

1. Dr Hagelin: La semaine dernière, Maharishi a déclaré que lorsque les gens adoptent sa Science Védique, ils «n’apportent rien de nouveau de l’extérieur – la connaissance est la leur». Maharishi pourrait-il expliquer pourquoi les gens possèdent déjà la connaissance de la Science Védique? Et comment la Science Védique est-elle liée aux grandes traditions spirituelles et religieuses d’autres pays? 

2. Les grandes traditions des autres pays mènent la vie vers le même but. Elles aident la vie à être de plus en plus parfaite. Elles visent la même chose: le déploiement de l’Être intérieur, l’Ātmā intérieur, le Champ Unifié. 

3. Partout où les traditions sont allées plus sur le niveau inefficace, c’est parce qu’elles ne pénètrent pas dans le transcendant. 

4. L’Éducation Védique va rétablir la connaissance des différents niveaux de conscience.

Les sons de base de toutes les langues du monde et la Constitution de l’Univers

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À un autre niveau, Maharishi insiste beaucoup sur l’importance d’enseigner la pleine connaissance de la Loi Naturelle dans la langue maternelle des gens. Il y a en effet, explique Maharishi, une relation étroite entre le langage de la nature, le langage védique et la langue maternelle, qui est pour chacun l’expression la plus proche du langage éternel de la Loi Naturelle. Parce que l’approximation et la dilution ne sont pas souhaitable dans le domaine de la connaissance, il faut veiller à ce que la réalité du langage de la nature soit exprimée dans les langues locales partout dans le monde. La langue maternelle représente la meilleure porte vers le langage de la nature. Le langage est en effet responsable pour chaque étape d’évolution – le langage du Soi, le langage de l’Ātmā. Ainsi, la sève parle un certain langage lorsqu’elle se transforme en branche et un autre langage lorsque la branche se transforme en feuille et que la feuille tisse sa fine structure… Mais rappelle Maharishi, ce processus d’évolution ne quitte jamais l’unité pour devenir diversité: à chaque étape d’évolution ce n’est que l’unité qui s’exprime elle-même.

Maharishi invite des volontaires de tous les pays du monde à se former à exprimer le langage du Veda dans leur propre langue maternelle et ainsi à éveiller pleinement la Loi Naturelle dans leur pays.

Il a même mentionné que le fait d’avoir des groupes de yogis volants dans les régions linguistiques du monde – les sept mille régions linguistiques du monde – serait «un raccourci» vers la création d’un monde idéal. 

Pourquoi est-ce un moyen plus rapide de créer la paix dans le monde? 

La raison est que les yogis volants d’une même région linguistique sont naturellement associés à la même langue maternelle. Leurs esprits ont été façonnés par les mêmes lois naturelles locales qui se retrouvent dans leur langue maternelle. 

On le voit clairement que lorsqu’une personne est coupée de son «milieu ambiant», elle éprouve de grandes difficultés à s’adapter à sa nouvelle réalité. Toute sa structure cérébrale est soumise à rude épreuve, perdant les repères de sa langue maternelle. La spontanéité de la créativité totale s’épanouissant grâce à la langue maternelle, cette porte est fermée. C’est souvent un immense défi avec de lourdes conséquences.

Lorsque les étudiants pratiquent le Vol Yogique, le corps se soulève sous l’impulsion de la force de gravité. C’est la pure force de la gravité, sans tension, simple, à la source de la pensée. Lorsque les étudiants apprennent différents domaines de connaissances avec d’autres langues à l’école, alors tant de langues maternelles sont mélangées avec une langue maternelle commune. (Ce que Maharishi cherche est de limiter l’entropie mentale pour un meilleur accès à la réalité transcendantale) Quand les étudiants voleront, ils voleront et animeront la totalité de la langue maternelle. Mais l’essence qui les fait accéder à la Loi Naturelle totale sera mélangée, il y aura deux, trois, quatre, cinq spécimens différents d’unités différentes de la Loi Naturelle totale. Et quand les mêmes personnes de langue maternelle font la pratique du Vol Yogique, alors la même unité de la Loi Naturelle s’épanouira. Cela signifie que la pure Loi Naturelle s’épanouira.

L’administration sera plus pure, l’administration sera de plus en plus pure, guidée par la Loi Naturelle totale, si la surface est petite. Petits royaumes des anciens rois, où tout le monde parle la même langue: et c’est la langue maternelle, c’est-à-dire la langue maternelle. Les langues mélangées sont impures, et la créativité impure ne représentera pas beaucoup de créativité. Elle sera dépouillée de son innovation.

Ce sont les influences extérieures qui mettent la pagaille dans la langue maternelle. C’est pour cette raison qu’il convient de minimiser l’impact de celles-ci. Ayez recours à la langue maternelle, et soyez naturellement soutenu par la Loi Naturelle totale, qui coule à travers la langue maternelle.

Les enfants doivent étudier quelque chose. Pourquoi ne pas leur donner la même langue maternelle?

Les étudiants vont à l’école. Et si, à cet âge, ils sont formés à avoir le contrôle sur la gravité par le Vol Yogique, alors, quand ils obtiennent le pouvoir sur l’attraction et la répulsion de la gravité, ils purifient toute la conscience collective de la nation. Mettre cette Méditation Transcendantale et le Vol Yogique dans les écoles signifie créer la compétence de l’administration parfaite dans le pays.

L’administration d’aujourd’hui est pathétique. Nous avons un programme pour façonner la vie correctement du début jusqu’à la fin.

La conscience est première

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Consciousness is primary

1. Dr. Hagelin: Yes, Maharishi, the follow-up question was: what practical effect will this information that consciousness is primary have on our lives – on how we deal with the very real problems of disease, poverty, and war? 

2. Maharishi: When we take primary to be consciousness, the mind, then more knowledge is awake in the mind. That means, he will make less mistakes. He will not make mistakes. This mind would be active under the influence of the total Natural Law that governs the universe. And that law which governs the universe is infinite creative potential. 

3. In Transcendental Meditation people become familiar with all the details of what is there in the transcendental field. They experience Veda, the Constitution of the Universe, is there in the transcendental field. 

4. That is why, throughout the ages, the tradition has been to be Vedic consciousness. Vedic means consciousness of total knowledge. 

5. We are reviving the knowledge of living in accordance with the « Will of God. » We are not doing anything new. 

6. If the revival comes, it comes from the storehouse of total knowledge, which is the Atma of everyone, eternal Veda.

La conscience est première

1. Dr Hagelin: Oui, Maharishi, la question de suivi était: quel effet pratique cette information que la conscience est première aura-t-elle sur notre vie – sur la façon dont nous traitons les problèmes très réels de la maladie, de la pauvreté et de la guerre?

2. Maharishi: Lorsque nous considérons que la conscience, l’esprit, est le premier élément, alors plus de connaissance est éveillée dans l’esprit. Cela signifie qu’il fera moins d’erreurs. Il ne fera pas d’erreurs. Cet esprit serait actif sous l’influence de la Loi Naturelle Totale qui régit l’univers. Et cette loi qui régit l’univers est le potentiel créatif infini.

3. Dans la Méditation Transcendantale, les gens se familiarisent avec tous les détails de ce qui se trouve dans le domaine transcendantal. Ils expérimentent le Veda, la Constitution de l’Univers, qui est là dans le domaine transcendantal.

4. C’est pourquoi, à travers les âges, la tradition a été d’être la Conscience Védique. Védique signifie la Conscience de la Connaissance Totale.

5. Nous ravivons la Connaissance de la vie en accord avec la «Volonté de Dieu». Nous ne faisons rien de nouveau. 

6. Si le renouveau vient, il vient du réservoir de la Connaissance Totale, qui est l’Ātmā de chacun, l’éternel Veda.

Qui l’a conçu?

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यथापूर्वमकल्पयत्

Yathā pūrvam akalpayat – Ṛk Veda 10.190.3

La création est basée sur ce qui était avant.

Qui l’a conçu? ‘A’. A-kalpayat. Kalp, que nous connaissons de Śikṣa, Kalp, Vyākaraṇ. Kalp, la transformation, la qualité de transformation est dans ‘A’, parce que ‘A’ est la totalité. Ainsi, Yathā Pūrvam Akalpayat, ‘A’ imagine ce qui était avant.

C’est donc la structure auto-évolutive, non-créée et éternelle de la Loi Naturelle. Mais nous  parlons des ‘structures de la Loi Naturelle’, parce que nous avons: ‘Ṛco Akṣare Parame Vyoman’ – l’Ākāśa Transcendantale. Et puis: ‘Yasmin Devā Adhi Viśve Niṣeduḥ’ – tous les Devas de l’univers, ce qui signifie tous les administrateurs de l’univers, toutes les structures de la Loi Naturelle.

La création est juste l’expression de la Loi Naturelle. La création est juste l’expression de la valeur holistique de la Loi Naturelle qui est Puruṣa. C’est le silence absolu, la totalité. Puis vient Prakṛti, le dynamisme.

Donc Puruṣa et Prakṛti, le silence et le dynamisme, qui sont illustrés pour leur complétude dans la syllabe Ṛk. Tout ce que nous savons de Ṛk.

Ensuite de ‘Ka’ vient la forme. La forme émerge donc d’Aṇoraṇīyān Mahato-mahīyān. Chaque petites parties de grain de la création a l’intelligence en elle-même. Et à partir de là, l’intelligence s’exprime elle-même. Et en accord avec ce qui était avant, dans un système évoluant séquentiellement. – Conférence de Maharishi à Puruṣa, 14.07.1996

Le goût de l’Immortalité

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अविद्यया मृत्युं तीर्त्वा विद्ययाऽमृतमश्नुते ।
avidyayā mṛtyuṃ tīrtvā vidyayā amṛtam aśnute – Īśā Upaniṣad 11
«À travers Avidyā, l’ignorance, vous allez au delà de la mortalité, au delà de la mort, au delà du changement; à travers Vidyā, la connaissance, vous goûtez l’Immortalité.»

«Le Soi est toujours le Soi: il n’est jamais le non-Soi; mais d’une certaine manière il est devenu identifié avec le corps et avec le domaine objectif entier de la vie. Ainsi le ‘Je’ est venu à être confondu avec ‘le mien’; et quand le ‘Je’ s’éveille pleinement à sa propre identité originelle, alors c’est le goût de l’Immortalité. 

La pratique est jute pour ceci – s’éveiller à notre propre réalité immortelle. Et la pratique signifie que nous allons au delà de ce avec lequel nous avons été identifiés tout le temps – nous transcendons cela, et transcendons, et transcendons, et transcendons… . Avec le temps le goût de la Conscience Transcendantale commence à être un petit peu plus durable, plus durable, plus durable et graduellement la longue identification avec les limites du corps et des environs commencent à se dissoudre. 

Ces expressions commencent à fondre. Ainsi cette pratique ou ‘Sadhana’, est juste pour transcender le changement. À travers le changement vous transcendez le changement. C’est pourquoi il est dit: «à travers l’ignorance vous traversez au delà du domaine de l’ignorance» – à travers l’ignorance. Parce que l’Illumination est la réalité; l’ignorance est un mirage. 

Vous avez les lunettes sur le nez, mais vous cherchez – où est le Soi, où est le Soi? Ainsi, la quête entière est une sorte de fraude, qui est juste ‘avidya’. La réalité est l’Éternité, l’Immortalité; aussi vous goûtez à l’Immortalité en vertu d’être l’Immortalité. 

Mais pour être immortel, vous avez premièrement à traverser au delà des limites du changement. À travers le changement vous transcendez le changement; à travers la connaissance, cet éveil, vous goûtez à l’Immortalité.» – Maharishi Mahesh Yogi

La Méditation Transcendantale permet d’accéder au réservoir de toute créativité

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Transcendental Meditation helps one gain access to the storehouse of all creativity

Maharishi’s Press Conference, 12.11.2003

Dr. Hagelin: Several questions today have to do with the concept of memory and smriti as pertaining to human life and to human health. This first question pertains to Vedic sounds and memory. Maharishi has spoken a lot about the use of Vedic sounds to prevent and treat disease. My question is, in the context of Maharishi’s recent discussions of smriti or memory, is there a direct connection between Vedic sounds and memory? Do Vedic sounds somehow awaken the memory in the body of its proper functioning?

Maharishi: The example will be the memory within the hollowness of a banyan seed. The seed is hollow and in that hollowness all the memory of thousands of branches, of thousands of leaves, of thousands of flowers and fruits – all memory is there and that memory is unmanifest inside the hollowness of the seed.

Inside the Transcendental Consciousness is the world of memory that expresses itself in all the various sentiments, various thoughts, various desires, various aspirations, various behaviors – but all that is there in the unmanifest manner in the form of a memory inside the Transcendental Consciousness. That is why we familiarize our self with that storehouse of all memory, all possibilities and then whatever we want comes out from that lively awareness of all possibilities. 

This is the theme of Transcendental Meditation and gaining access to the storehouse of all creativity and making all creativity blossom into different fields of behaviour and expressions and different bodies and all that. 

So this memory is the basic inspiring instrument of Creative Intelligence. There is a field inside, Transcendental Consciousness, self-referral quality; it is a field of all possibilities. That is why we meditate morning and evening and make our awareness familiar with this whole field of memories in their unmanifest. Being unmanifest it is completely possible to have access to Total Natural Law. Because it is unmanifest.

You can grab the Totality in the point of the unmanifest – otherwise you can’t. You can’t grab the Totality when it is spread up unboundedness and all that. But in the unmanifest the point of unmanifest can be brought to awareness, then that awareness is a field of all possibilities. Being a field of lively possibility, it is invincible and it is capable bringing to action total field of Natural Law and that is what we say is ‘invincible’. To make any nation and to make any individual invincible is within the range of our education.

Experience of Transcendental Meditation is to familiarize that field of treasury of all memories, so that whatever we would ever want, that memory will come up and hit the target. This is the theme of living perfection in life.  …

La Méditation Transcendantale permet d’accéder au réservoir de toute créativité

Conférence de presse de Maharishi, 12.11.2003

Dr Hagelin: Plusieurs questions se posent aujourd’hui sur le concept de mémoire et de Smriti en rapport avec la vie et la santé humaines. Cette première question concerne les Sons Védiques et la mémoire. Maharishi a beaucoup parlé de l’utilisation des Sons Védiques pour prévenir et traiter les maladies. Ma question est la suivante: dans le contexte des récentes discussions de Maharishi sur Smriti ou la mémoire, y a-t-il un lien direct entre les Sons Védiques et la mémoire? Les Sons Védiques éveillent-ils en quelque sorte la mémoire dans le corps, de son bon fonctionnement?

Maharishi: L’exemple sera la mémoire dans le vide d’une graine de banian. La graine est vide et dans ce vide, toute la mémoire de milliers de branches, de milliers de feuilles, de milliers de fleurs et de fruits – toute la mémoire est là et cette mémoire est non-manifestée à l’intérieur du vide de la graine.

À l’intérieur de la Conscience Transcendantale se trouve le monde de la mémoire qui s’exprime dans tous les différents sentiments, les différentes pensées, les différents désirs, les différentes aspirations, les différents comportements – mais tout cela est là de manière non-manifestée sous la forme d’une mémoire à l’intérieur de la Conscience Transcendantale. C’est pourquoi nous nous familiarisons avec cette réserve de toute mémoire, de toutes les possibilités, et ensuite, tout ce que nous voulons sort de cette conscience éveillée de toutes les possibilités.

C’est le thème de la Méditation Transcendantale et de gagner l’accès à la réserve de toute créativité et de faire que toute créativité s’épanouisse dans les différents domaines du comportement et l’expression, et dans les différents corps et ainsi de suite.

Cette mémoire est donc l’instrument fondamental d’inspiration de l’Intelligence Créatrice. Il y a un domaine à l’intérieur, la Conscience Transcendantale, la qualité autoréférente; c’est un domaine de toutes les possibilités. C’est pourquoi nous méditons matin et soir et faisons que notre conscience devienne familière avec tout ce domaine de mémoires dans leur non-manifesté. Étant non-manifesté, il est tout à fait possible d’avoir accès à la Loi Naturelle Totale. Parce qu’elle est non-manifestée.

Vous pouvez saisir la totalité dans le point du non-manifesté – sinon, vous ne pouvez pas. Vous ne pouvez pas saisir la totalité lorsqu’elle est étendue à l’illimité et ainsi de suite. Mais dans le non-manifesté, le point du non-manifesté peut être amené à la conscience, alors cette conscience est un domaine de toutes les possibilités. Étant un domaine de possibilités dynamiques, il est invincible et capable de mettre en action le domaine total de la Loi Naturelle, et c’est ce que nous appelons par «invincible». Rendre toute nation et tout individu invincible fait partie de notre éducation.

L’expérience de la Méditation Transcendantale consiste à se familiariser avec ce domaine de trésorerie de tous les mémoires, de sorte que, quoi que nous voulions, cette mémoire se présente et atteigne la cible. C’est le thème de la perfection dans la vie.  …

Mieux vaut prévenir que guérir

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«Nous n’aimons pas commenter les événements, nous aimons corriger le fondement de tous les événements. Le fondement de tous les événements est la conscience de l’individu, la conscience collective de la nation, la conscience collective d’un continent. C’est ce que nous voulons purifier, c’est ce que nous voulons harmoniser, intégrer, pour que, à la lumière des niveaux de conscience supérieurs, les tendances négatives ne germent pas dans le monde.

«Nous travaillons donc à un niveau très positif, en semant les graines de la pureté, en semant les graines de la prévention de la criminalité, de la prévention des conflits, de la prévention de toute négativité. Notre métier, c’est la prévention. C’est pourquoi nous sonnons tout le temps la cloche de la prévention et nous pensons que la vertu, comme le dit le proverbe, la vertu triomphe. Nous sentons que nous sommes au niveau vertueux, et il ne fait aucun doute que la vertu triomphera sur terre. Et ces petites choses ici et là, elles disparaîtront d’elles-mêmes de leurs propres réactions; elles disparaîtront tout simplement de la vie.

«Nous ne perdons donc pas de temps en critiques verbales ou autres. Nous croyons dans le fait d’allumer la lampe, et nous pensons qu’il ne sert à rien de lutter contre l’obscurité. La lutte contre la négativité ne fait pas partie de notre manuel d’action; elle ne fait pas partie de l’étiquette de notre comportement. Dans notre manuel d’action, la chose à faire est de créer l’harmonie, de créer des individus sans stress, de créer une vie individuelle sans problème, une vie sociale, une vie nationale, une vie mondiale.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse, 25.09.2002

Toute la connaissance dans un seul cerveau

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All knowledge in one brain 

1. Dr. Hagelin: Maharishi, I am an education writer, and I would like to ask you to clarify one term that you use frequently with regard to education. Maharishi says that his approach to education will promote ‘All knowledge in one brain,’ as opposed to the current approach of all knowledge in one campus. My question is, is Maharishi being literal? Does he mean that every human brain has the capacity to store and access all the knowledge of say the major library of a university, and if so, how is this possible?

2. Maharishi: It’s possible to store and access all knowledge in the same way it’s possible to have the entire panorama visible through a point of a lens.

3. Infinity is huge, the enormous galactic universe is huge but a point of that infinity is all in the nature of infinity. In the Self of everyone, there is the point of infinite wakefulness of intelligence, the catch point of infinity.

4. Get hold of a point of infinity. Like the whirlpool in a river: It’s big on the surface, and it becomes less and less and it comes to a point. Anything that comes in the whirlpool comes to a point. The point of the Self is the point of all possibility, and that is Self-referral consciousness.

5. When students practice Transcendental Meditation in their classroom, all knowledge blossoms in their awareness. Whatever they learn, they think that they know it already.

6. The knowledge of infinity collapsing to a point is contained in Rik Ved; and there is a flow, which is called Sama Ved, and there is transformation into it, which is called Yajur Ved. And there is that point from where everything is possible, that is Atharva Ved. So the whole field of knowledge has been sung throughout the ages as a field of all possibilities.

7. Punishment is a defeat of administration, that you have not educated a man to behave properly, and then you punish him. This barbaric structure of ruling won’t last very long.

Toute la connaissance dans un seul cerveau

1. Dr Hagelin: Maharishi, je suis écrivain spécialisé dans l’éducation, et je voudrais vous demander de clarifier un terme que vous utilisez fréquemment en ce qui concerne l’éducation. Maharishi dit que son approche de l’éducation va promouvoir «toute la connaissance dans un seul cerveau», par opposition à l’approche actuelle de toute la connaissance dans un seul campus. Ma question est la suivante: Maharishi est-il littéral? Veut-il dire que chaque cerveau humain a la capacité de stocker et d’accéder à toute la connaissance de la grande bibliothèque d’une université, par exemple, et si oui, comment cela est-il possible?

2. Maharishi: Il est possible de stocker et d’accéder à toute la connaissance de la même manière qu’il est possible d’avoir l’ensemble du panorama visible à travers un point d’un objectif.

3. L’infini est énorme, l’immense univers galactique est énorme mais un point de cet infini est tout à fait dans la nature de l’infini. Dans le Soi de chacun, il y a le point d’éveil infini de l’intelligence, le point de convergence de l’infini.

4. Prendre possession du point de l’infini. Comme le tourbillon d’une rivière: Il est grand à la surface, et il devient de moindre importance et il arrive à un point. Tout ce qui vient dans le tourbillon arrive à un point. Le point du Soi est le point de toute possibilité, et c’est la conscience autoréférente.

5. Lorsque les étudiants pratiquent la Méditation Transcendantale dans leur classe, toute la connaissance s’épanouit dans leur conscience. Quoi qu’ils apprennent, ils pensent qu’ils le savent déjà.

6. La connaissance de l’infini qui s’effondre en un point est contenue dans le Rik Ved; et il y a un flot, qui est appelé Sama Ved, et il y a une transformation en lui, qui est appelée Yajur Ved. Et il y a ce point à partir duquel tout est possible, c’est l’Atharva Ved. Ainsi, tout le champ de la connaissance a été chanté à travers les âges comme un domaine de toutes les possibilités.

7. La punition est une défaite de l’administration, que vous n’avez pas éduqué un homme à se comporter correctement, et puis vous le punissez. Cette structure barbare de l’administration ne durera pas très longtemps.