Inspiré dans un premier temps par la pratique du Yoga, j'ai rapidement découvert son étendue insoupçonnée dans l'enseignement de Maharishi Mahesh Yogi avec sa Méditation Transcendantale et son programme de MT-Sidhi. Aujourd'hui encore, je m'émerveille de cette profonde sagesse de la vie...
Un rôle parental consiste à administrer avec amour
Il y a un trésor dans ta maison
Tout dépend du type d’éducation
Cette connaissance est la lumière de Dieu
Nous mettons en place la Connaissance Totale
Dr Hagelin: «La question suivante porte sur le rôle parental des gouvernements. Dans de nombreux pays, le rôle du gouvernement fait l’objet d’un grand débat. Certains pensent que le gouvernement doit être petit, discret et peu impliqué dans la vie des citoyens. D’autres pensent que le gouvernement doit s’impliquer activement dans la vie des citoyens, en veillant à ce que chacun bénéficie de la meilleure éducation et des meilleurs soins de santé possibles, etc. Que veut dire Maharishi lorsqu’il affirme qu’un gouvernement devrait jouer un rôle parental dans la nation?»
Maharishi: «Un rôle parental consiste à administrer avec amour, à prendre soin des enfants et à leur fournir tout ce dont ils ont besoin. C’est le rôle parental du gouvernement et des parents.
Comment le gouvernement répond-il à tous ces besoins? En transmettant la connaissance de la loi naturelle totale dans la conscience de chacun, dans leur propre champ unifié autoréférent, par le biais de l’éducation. Le gouvernement les aura alors rendus responsables d’être naturellement surchargés avec le soutien du pouvoir invincible de la loi naturelle.
L’éducation, c’est comme si quelqu’un disait à une personne: «Il y a un trésor dans ta maison». Le simple fait de donner cette information rend cette personne riche.
C’est ce que le gouvernement doit faire pour amener l’individu à reconnaître, au niveau de son esprit et de son intellect, l’énorme pouvoir et l’énergie qui sont en lui. Le gouvernement doit simplement donner cette information et cette connaissance aux enfants. Alors, les enfants seront toujours riches, prospères et complètement autonomes. Ils ne se créeront pas de difficultés, car ils ne seront pas confrontés à des problèmes. Ils flotteront dans le succès tout le temps, simplement grâce à cette conscience.
Le gouvernement, par le biais de l’éducation, transmet simplement cette conscience. Tout dépend du type d’éducation que le gouvernement dispense à ses enfants. C’est comme si le gouvernement donnait une maison aux enfants, mais ne leur disait pas qu’il y a un trésor dans une pièce souterraine. Leur donner une maison, c’est bien, mais si la conscience du trésor souterrain dans une pièce ne leur est pas clairement transmise, ils ne seront jamais épanouis ni satisfaits de vivre dans cette maison.
L’éducation joue un rôle important dans la création de l’automatisation dans l’administration. Cette connaissance est la lumière de Dieu. Peu importe que tous les hymnes religieux et tous les théorèmes soient écrits dans le langage des mathématiques, de la trigonométrie ou de tout autre domaine des systèmes numériques, ou décrits dans n’importe quelle langue, ils doivent déclencher l’intelligence cosmique dans la conscience de l’élève.
Sans cela, l’individu erre dans la pauvreté à la recherche de la richesse. Il est en réalité propriétaire de la richesse, mais comme il ne le sait pas, il est pauvre. C’est pourquoi il existe toute une éducation sur Dieu et la divinité, sur la loi naturelle et le champ unifié.
Tout dépend de la rapidité avec laquelle les individus adoptent notre programme et élèvent la nation à l’invincibilité, que ce soit avec le gouvernement ou indépendamment de celui-ci. La vie est une vie individuelle, mais un gouvernement peut certainement contribuer à la prospérité de la vie grâce à une éducation appropriée.
Peu importe quelle famille est la nôtre. Les enfants sont les nôtres, cette génération est la nôtre, et les générations futures seront nos enfants. Nous mettons en place la Connaissance Totale avec le soin approprié pour notre future famille. Peu importe ce qu’il y a dans le présent. Nous nous réjouissons de ce que nous faisons. Parce que nous pouvons le faire, nous le faisons pour notre propre joie. Ce n’est pas une faveur à quelqu’un d’autre; c’est notre propre plaisir, c’est tout.» – Conférence de presse mondiale, le 03.11.2004
Questions (essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Pourquoi l’expérience de l’amour est-elle importante dans l’art d’administrer?
La connaissance d’une chose confère-t-elle un pouvoir?
Quel serait le niveau d’éducation le plus élevé?
Qu’entend-on par la connaissance, la lumière de Dieu?
Comment mettre en place la Connaissance Totale pour l’avenir?
«Si nous sommes tous forts et stables, nous pouvons faire voile par tout vent dans le monde qui se présente. Nous déterminons notre propre direction. Si nous ne sommes pas forts, nous sommes comme une feuille dans le vent et les vents du monde nous emporteront où ils le souhaitent, et non où nous le souhaitons. C’est pourquoi nous méditons, chaque jour, régulièrement, et gagnons l’Être transcendantal dans notre vie quotidienne, et alors nous sommes forts. Lorsque nous sommes tous imprégnés de l’Être, nous n’avons pas besoin de réfléchir à la bonne voie à suivre, nous prenons simplement celle qui vient automatiquement. L’Être résiste au vent et règle la voile…» – Maharishi Mahesh Yogi, Squaw Valley, 1968
Maharishi: «La béatitude ne présente pas les caractéristiques du bonheur, même si elle est un bonheur concentré. Le bonheur concentré a une valeur différente, il ne présente pas les caractéristiques du bonheur. Et c’est la raison pour laquelle la béatitude ne présente pas les caractéristiques du bonheur.
Le contact avec Cela est béatifique. La Gita le dit, vous avez lu la Gita? Le contact avec l’Absolu, le contact avec Brahman est béatifique – il rend l’esprit, le cœur, la vie béatifique; le contact conscient avec Lui rend l’esprit béatifique, mais Cela en soi est non manifesté. Parce qu’il est non manifesté, il n’a aucune propriété, aucun attribut. Il est Absolu, il est la base de tous les attributs, mais en soi, il n’a aucun attribut. Et c’est la raison pour laquelle la transcendance, étant la béatitude, n’est pas béatitude. Le contact de la conscience individuelle avec cela rend la vie individuelle béatifique. Le contact est béatifique, il ne présente pas en soi la qualité de béatitude, il n’exprime ni ne montre aucune qualité de béatitude, même s’il est en soi le bonheur absolu.
Absolu signifie non manifesté. Quand c’est un bonheur non manifesté, alors c’est un bonheur non manifesté, ce n’est pas le domaine du manifesté. Ce n’est pas manifesté, c’est non manifesté. L’esprit ayant été dans ce domaine, il n’est plus manifesté, et pour être plein, béatifique, pour être plein ou à moitié ou à un quart ou quoi que ce soit, il doit être dans le domaine du manifesté. Pour être à moitié, au quart ou plein, il faut être dans le domaine du manifesté, du relatif. Étant absolu et non manifesté, l’esprit qui s’y trouve est l’état d’Être. Et donc, dans cet état, c’est la pure conscience, la pure conscience, la conscience de béatitude; mais la conscience de béatitude n’est pas béatifique. L’application de la conscience de béatitude est béatifique. Lorsque ce niveau de vie non manifesté est appliqué au domaine manifesté, alors il est béatifique. Vous voyez où je veux en venir? Tout comme la saccharine, qui n’est rien d’autre que du sucre pur, elle n’exprime aucune qualité sucrée.
Les physiciens nous disent que toute cette matière n’est rien d’autre que de l’énergie. Mais au niveau de la matière, l’énergie ne se manifeste pas. Au niveau de l’énergie, la matière ne se manifeste pas. Même si la matière n’est rien d’autre que de l’énergie. Même si la béatitude n’est rien d’autre que du bonheur, mais parce que le degré de bonheur est de nature absolue, c’est un bonheur absolu, et c’est la raison pour laquelle le domaine de la béatitude n’est pas béatifique. Le contact avec cela rend celui qui entre en contact béatifique. L’esprit est béatifique.» – Humboldt College, Californie, États-Unis, le 12.08.1970
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Peut-on encore appeler le bonheur concentré, du bonheur?
Pourquoi le contact avec Cela est-il béatifique?
Comment peut-on valider la notion d’Absolu si celui-ci n’est pas manifesté?
Pourquoi l’analogie de la saccarine offre-t-elle une image claire de la relation béatitude/béatifique?
Si la matière n’est rien d’autre que de l’énergie, pourquoi l’appelle-t-on matière?
«L’Illumination est un état de santé parfaite bien au delà de la simple absence de maladie. C’est un corps sans fatigue, une vie pleine d’amour et de joie pure de vivre. Ceci est le but de l’existence humaine et le cœur de l’entière tradition védique de connaissance.» – Maharishi Mahesh Yogi
Maharishi: «Le Maître doit être quelqu’un qui peut parler et corriger, et il doit avoir la liberté de dire «non». Nous n’attendons pas du Maître qu’il dise «oui» tout le temps. Seul le disciple peut être tenu de dire «oui» en toutes circonstances. Soyez prudent. Nous n’attendons pas du Maître qu’il dise «oui» tout le temps. Le Maître attend du disciple qu’il dise «oui» à tout moment.
Si un disciple attend du Maître qu’il dise «oui», alors il n’a pas de Maître, il a un disciple. Si, à un moment donné, il dit «non», alors le disciple doit être libéral et accepter son «non». Ce n’est pas un Maître qui dirait tout le temps «oui» à un disciple. Parce qu’il sait mieux. S’il dit «oui», il le dit en faveur du disciple; s’il dit «non», il le dit en faveur du disciple. Il n’a rien à lui. Tout ce qu’il dit, s’il dit quelque chose, c’est dans l’intérêt de celui à qui il s’adresse.
Mais ne me donnez pas l’occasion de dire «non». Vous n’avez pas à me donner l’occasion de vous dire «non». Mais si vous avez créé une situation, soyez prêt à l’accepter et prenez-la comme elle vient. Car si vous avez créé une situation qui appelle un «non», avalez-le aussi doucement que vous avalez un simple «oui».
S’il y a un «non», c’est pour le mieux. S’il y a un «oui», c’est pour le mieux. S’il n’y a ni «non» ni «oui», le silence doit également être respecté. Tout est pour le mieux de ce côté-là, c’est très beau.
Dans la relation entre le disciple et le Maître, c’est très naturel, très simple, très complet, très parfait. Il n’y a pas de «si», il n’y a pas de «mais», il n’y a rien. Tout est simplicité, tout est naturel, tout est liberté totale. Vous pouvez demander n’importe quoi et recevoir la réponse. Et si vous avez un doute sur la réponse, demandez encore, demandez encore, demandez encore. Il y a une liberté et une innocence totales dans cette relation. Simplicité – pas de manœuvres. Nous ne voulons pas de manœuvres. Pas de manœuvres, pas de tensions. C’est très simple, c’est très naturel. Il n’y a pas de peur. Le disciple dit ce qu’il ressent; le Maître répond. Le disciple ne se dit jamais: «Si je dis cela, il va peut-être se fâcher.» Toutes ces complications n’existent pas.
C’est la relation la plus intime qui soit sur terre. Et c’est la plus innocente, la plus spontanée, la plus naturelle, la plus parfaite. Rien n’est aussi parfait et complet que cela. C’est très, très profond.» – Majorque, Espagne, le 13.04.1971
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Qu’entend-on par «Maître» et qu’attend-on de lui?
Pourquoi est-ce au disciple de faire le travail?
Nous sommes les créateurs de toutes nos expériences, alors comment éviter le «non» du Maître?
D’où peut venir la tendance aux manœuvres?
Qu’est-ce qui caractérise la relation la plus intime?
«Eh bien, voyez-vous, c’est comme ça. Absolument tout est déterminé, et absolument tout peut être changé à tout moment.» – Maharishi Mahesh Yogi, Squaw Valley, 1968
Nous avons vu que la matière n’est rien d’autre que de la conscience ou de l’intelligence en vibration. Maintenant que nous sommes mieux familiarisés avec la Science Védique de Maharishi, il ne nous reste plus qu’à apprécier son contenu. Les quarante aspects du Veda et de la littérature védique sont certes nouveaux pour beaucoup d’entre nous, ils demeurent néanmoins bien plus proches que nous pourrions le penser. Lorsqu’on découvre que nous sommes fait du Veda et de la littérature védique, alors l’intérêt se développe automatiquement, sans aucun effort de notre part. C’est comme apprendre à se connaître soi-même.
Nous apprenons que la science moderne est arrivé au pas de la porte de la Science Védique avec la découverte du Champ Unifié et sa compréhension de la Loi Naturelle.
La racine de la vie est la conscience, l’Ātmā, le domaine de la conscience. Ainsi, toutes ces personnes en groupes vont vivifier leur Soi par la Méditation Transcendantale et toutes les Techniques Avancées, le Programme de MT-Sidhi et le Vol Yogique.
La Constitution de l’Univers réside dans la relation dynamique du point de l’infini avec l’infini; et l’infini – sa relation avec le point. Telle est la Constitution de l’Univers.
Il y a tant d’approches glorifiantes à la Science Védique de Maharishi que paradoxalement seule la conscience autoréférente peut en apprécier toute l’étendue car tout à lieu dans la conscience.
La justice est la réalisation de tous les désirs dans l’harmonie et la plénitude pour nous-mêmes et tous ceux qui nous entourent. Et c’est possible, bien sûr, avec le plein éveil de ce pouvoir évolutif de la loi naturelle, qui a été invoqué avec tant de succès aujourd’hui.
C’est une interprétation tellement stupide (rires). Chaque homme est né pour apprécier la gloire de tous ces chemins et le but de tous ces chemins. Il n’y a pas de chemins séparés comme cela.
La loi naturelle est ce qui permet à l’individu de s’épanouir dans la réalité totale. L’éducation védique signifie l’éducation de la loi naturelle totale.
La Science Védique Maharishi met en lumière que le Veda et la littérature védique sont les dynamiques fondamentaux de la Loi Naturelle à la base de la physiologie humaine et de tout l’univers physique.
Maharishi explique l’origine de l’univers en termes de différents états de conscience. Il décrit la différence entre la conscience de veille, la conscience de sommeil, la conscience de rêve, la Conscience Transcendantale, la Conscience Cosmique et la Conscience d’Unité.
Cette influence de régénération est produite par le Prāṇa individuel qui s’accorde avec le Prāṇa Cosmique, l’esprit individuel qui s’accorde avec l’Esprit Cosmique.
Les développements de la science moderne, en particulier de la physique quantique, ont ouvert de nouvelles perspectives pour une compréhension unifiée de la nature.
Et nous devrions savoir une fois pour toutes, que le contrôle est opposé à l’évolution. Le contrôle est opposé à l’évolution.
«Telle est la gloire de la nature du Soi. De retour chez lui, le voyageur trouve la paix. L’intensité du bonheur dépasse tout superlatif. La félicité de cet état élimine la possibilité de chagrin, grand ou petit… Cet état d’autosuffisance laisse quiconque résolu en lui-même, comblé d’un contentement éternel.» – Maharishi Mahesh Yogi
Notre système nerveux – pas seulement notre système nerveux humain – chaque système nerveux est construit de telle manière qu’il va par nature rejeter toute anomalie qui s’y trouve.
Devatā – nous l’appelons «l’intelligence créatrice». Il existe des milliers de qualités d’intelligence créatrice dans le domaine du dynamisme et des milliers de qualités d’intelligence créatrice dans le domaine du silence.
Afin d’amener cette discussion abstraite des lois de la nature dans le royaume familier de l’expérience humaine, il est utile de reconnaître que l’administration de la nature par les lois naturelles n’est pas différente en principe de l’administration de la société par les lois nationales.
Si quelqu’un pense à venir… nous ne lui ouvrons pas la voie, nous ne faisons que créer une situation [afin] qu’il n’ait pas à se donner la peine de venir.
La Science de la Conscience est l’étude systématique de cette réalité qui est une, non-manifestée, omniprésente, mais cachée à la vue, de la même manière que la sève est cachée à la vue.
La langue maternelle est la plus appropriée pour enseigner la Science et la Technologie Védique de Maharishi parce qu’elle a sa base dans la Loi Naturelle du pays, qui structure la culture et le langage de celui-ci.
…Ceux qui sont engagés dans la recherche, ne devraient pas avoir le droit d’enseigner! Parce que les chercheurs sont sur le chemin de conclusions plus subtiles. Et ceux qui sont sur le chemin de conclusions plus subtiles, nous ne savons pas si leur chemin finira dans le but ou non. Ils cherchent!
Vous amenez la pauvreté au niveau extrême, là où il n’y a absolument rien. Et vous avez écrasé la pauvreté. Et quand il n’y a absolument rien, vous trouvez absolument tout. Et c’est la vraie richesse.
L’absolu et le relatif, deux aspects. L’absolu seul, reste absolu et le relatif seul, reste relatif. C’est l’absolu et le relatif ensemble qui forment la Totalité, qui nous donnent Brahman.
Voici ce que Maharishi dit de ceux qui travaillent durs: «Ils ne savent pas comment être actif. S’ils sont actifs dans ‘la lumière de Dieu’, ils feront moins et accompliront plus.
La réalisation de Dieu est une expérience très concrète dans l’air indien, et cela instille dans chaque cœur indien le désir de trouver un chemin et de chercher un bon guide pour les aider à atteindre le but.
La Médecine Védique Maharishi est une restauration moderne de la médecine védique. La Médecine Védique Maharishi a son héritage dans l’ancienne Civilisation Védique de l’Inde.
Śruti*: De l’Ātmā, le Soi, s’élève le Veda. Du Veda, Vishva, l’univers. De Vishva, Brahman, la totalité. Cet Ātmā, le Soi, est Brahman. Le Soi est tout ce monde. Tout ce monde en fait est le Soi.
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
Question: Notre meilleure philosophie a toujours été de vivre l’instant présent. Votre philosophie nous explique ce qu’est le temps, mais pouvez-vous nous dire ce qu’est l’instant présent, ce qu’est le présent, et comment nous pouvons le trouver dans notre esprit et nos perceptions?
Maharishi: «Le présent a été propulsé par le passé. Le passé a joué un rôle déterminant dans la propulsion et la présentation du présent. Et cette propulsion est la force de l’évolution. Ainsi, grâce à l’évolution, nous avons gagné le présent, et grâce à l’évolution, nous allons continuer dans l’éternité du temps. C’est le présent que nous voulons rendre éternel. C’est une belle pensée. C’est le présent, l’instant présent, que nous voulons transformer en éternité. C’est notre projet à travers la Méditation Transcendantale: transformer le présent de chacun en éternité.
Le présent est le produit du processus d’évolution. Ce que nous voulons faire, c’est l’accélérer afin que le présent ne se perde pas dans le passé, afin que le présent puisse être éternel.
Une fois que l’éternité transcendantale, non manifestée, absolue, devient une réalité vivante dans la conscience cosmique, lorsque la conscience absolue devient permanente, alors le présent est éternel, car la vie est au niveau de la liberté éternelle, de l’éternité. L’éternité est vécue et lorsqu’elle est vécue, le présent est éternel. C’est ce que nous avons prévu grâce à la Méditation Transcendantale.» – Squaw Valley, le 29.08.1968
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Peut-on définir l’instant présent?
Comment la force de l’évolution nous propulse-t-elle dans l’instant présent?
Peut-on dire que l’éternité est ponctuée d’instants présents?
Le passé fait-il parti de la force de l’évolution?
Lorsque la conscience absolue devient permanente, a-t-on accès au présent, au passé et au futur?
«La gloire de la conscience transcendantale peut être expérimentée directement et reconnue comme la réalité ultime. L’esprit peut être mené systématiquement jusqu’à la limite la plus subtile de l’expérience relative, puis, transcendant cette expérience la plus subtile des états excités de la création, il peut atteindre le domaine de l’état ultime, absolu, non manifesté, de moindre excitation – le champ unifié de toutes les lois de la nature.» – Maharishi Mahesh Yogi
Maharishi: «Un seul souffle de Guru Dev suffisait pour le monde entier, et nous sommes tous nés de ce souffle de renouveau. Il a insufflé le renouveau, nous l’avons adopté dans notre souffle, et maintenant nous le respirons pour que le monde entier respire avec nous. C’est vraiment très… quand on y pense, ce qui se passe est formidable, c’est tout simplement incroyable que cela se produise et se soit produit au cours de ces huit, dix dernières années.
Selon nos critères, nous sommes très lents, mais même ainsi, tant d’années se sont accumulées les unes sur les autres, et ces huit, dix dernières années ont changé quelque chose dans le monde. Au moins, la possibilité d’un monde libéré de la souffrance a été établie – la possibilité. Nous avons établi une possibilité. Maintenant, nous devons réaliser cette possibilité. C’est le cadeau de Guru Dev, cette vision précise de la vie, cette vision précise des mécanismes de la Nature.
Shri Guru Dev, Swami Brahmananda Saraswati, Jagad Guru Shankaracharya de Jyotirmath.
Le plein potentiel de l’homme, regardez ça! C’est énorme, gigantesque. Et comme ce renouveau n’est que l’impulsion du temps, nous n’avons qu’à être un instrument volontaire entre les mains du Divin, nous n’avons qu’à être volontaires, et nous verrons à quel point notre chemin d’actions est facile, à quel point nos efforts seront bénis. Des milliers et des milliers de personnes, des millions de personnes, mais nous ne nous satisfaisons pas d’un certain nombre ici, d’un certain nombre là, même si nous agissons dans nos petits domaines, car lorsque ces petits domaines seront additionnés, cela représentera le monde entier.
Nous pensons toujours en termes de notre domaine, notre domaine, notre domaine. Lorsque nous devons monter haut sur l’échelle, une fois que nous savons que l’échelle atteindra le sommet, lorsque nous montons sur l’échelle, nous ne regardons pas en haut, nous regardons chaque échelon que nous franchissons, pas à pas, un échelon après l’autre. Nous nous concentrons sur un échelon et, une fois celui-ci franchi, solidement ancré, nous nous concentrons sur le suivant. En fait, en gardant notre vision sur un seul échelon, nous allons atteindre notre objectif en toute sécurité, très rapidement, et la joie du voyage sera spontanée. Nous voulons toute la population. Très bien!» – Rishikesh, Inde, le 09.12.1969
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Pourquoi le souffle de Guru Dev, l’intelligence cosmique, est-il suffisant pour le monde entier
Malgré notre lenteur, qu’est-ce qui réjouit maintenant notre cœur?
Qu’appelle-t-on le plein potentiel de l’homme?
Pourquoi est-il important de toujours penser en termes de notre propre domaine?
Quel serait le risque de perdre notre vision sur un seul échelon de l’échelle de l’évolution?
«Chaque bond est un sourire cosmique pour la conscience mondiale. Plus ils volent haut, plus ils sont heureux. La vie n’en vaut pas la peine aussi longtemps qu’on ne peut pas encore voler. Nous ne renonçons jamais à voler, sauf si c’est pour flotter. Si vous avez le choix entre voler ou aller plus en profondeur dans le Soi, ne restreignez pas le vol. Le vol [yogique] est la voie la plus rapide pour atteindre Brahman.» – Maharishi Mahesh Yogi
Maharishi: «Quand quelqu’un meurt, c’est parce qu’à ce moment-là, son karma est devenu insurmontable dans son corps actuel. Il n’est pas possible de comprendre pourquoi la mort est survenue à ce moment-là, et il est certainement inutile d’assumer la responsabilité et la culpabilité. Le cours des événements est insondable. Cependant, en particulier pour quelqu’un qui suit le chemin d’une évolution rapide, la transition est purement évolutive. Il se rend dans les royaumes célestes ou renaît presque immédiatement.
Lorsque la vie quitte le corps, c’est le souffle qui s’en va, comme la transcendance. Pour quelqu’un qui est habitué à cette expérience depuis de nombreuses années, la transition est facile, indolore et heureuse, et non catastrophique. Abandonner son corps, c’est comme libérer un oiseau de sa cage. Le chagrin est naturel. Au début, lorsque le chagrin est profond et intense, ces émotions de la famille et des amis permettent à l’âme de sentir qu’elle était très profondément aimée. Il est également naturel que le chagrin s’estompe progressivement, permettant à l’âme de sentir que son départ n’a pas été un fardeau pour la vie de ses proches et qu’elle est libre de poursuivre son destin. Il est important de ressentir de la positivité et du soutien pour l’âme défunte, où qu’elle se trouve, car notre attitude affecte son évolution.»
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Qu’est-ce qui fait que nous devons, à un moment donné, quitter notre corps?
Pourquoi cet événement est-il imprévisible?
Quelle est la différence entre un corps vivant et un corps mort?
L’âme est-elle limitée par le corps?
L’âme défunte a-t-elle besoin de notre soutien dans son ascension?
Note: À ce stade, il est bon de mentionner que ce que nous appelons «l’Être» peut être traduit par «la Conscience de Béatitude». Lorsque cette grande expérience, cette félicité absolue, devient l’expérience permanente de la vie, les désirs d’ordre relatif n’ont aucune chance de voir le jour. Ce sont les désirs d’ordre relatif qui fascinent l’homme et l’incitent à poursuivre ceci ou cela. Et tant que cette fascination pour la réalisation ceci ou cela persiste, aussi longtemps le cycle de la naissance et de la mort continuera. En effet, si tous les désirs ne sont pas satisfaits et que cette machine ne fonctionne plus, cela signifie que nous avons des désirs insatisfaits dans l’esprit. Ces désirs ne peuvent pas être satisfaits par ce corps, car maintenant il cesse de fonctionner.
Maharishi: … Les hymnes védiques sont l’expression de l’intention du Créateur. Et puis cette intention a progressé et s’est répandue dans toute la création – chaque élément provenant de ces syllabes.
Les hymnes ne sont ni prononcés ni écrits, ils sont cognisés. Chaque hymne a son propre voyant qui l’a perçu. C’est la cognition, et la cognition de cette valeur la plus raffinée et immuable de la conscience, sur ce niveau de Ṛtam, qu’ils ont cognisé. Ce sont les cognitions. Et les cognitions de? …la réalité de la vérité. La vérité de quoi? La vérité des mécanismes de la nature.
Comment la création vient-elle et comment évolue-t-elle? La cognition des lois de la nature pour la création et son évolution. Et ces lois sont immuables. Mais comme chaque loi a une grande portée, lorsqu’il s’agit de permutations et de combinaisons des lois, cela devient un résultat extrêmement complexe dans toute la création.
Mais les valeurs distinctes des mécanismes spécifiques qui ont structuré la création sont contenues dans ces cognitions. Et c’est pourquoi nous disons que c’est la cognition de la vérité éternelle. La vérité éternelle cognisée par l’intellect le plus raffiné, le plus pur et le plus développé des voyants au commencement de la création.
Et cette vérité, nous disons qu’elle est éternelle, non née et immortelle. Elle n’est pas née pour la première fois à la naissance de la création, non. Elle s’est exprimée au commencement de la création et, de cette manière, elle continuera à s’exprimer au commencement de chaque création après chaque dissolution. Il y a cette création, la dissolution de la création, la création et la dissolution – les lois de la nature sont éternelles. Elles ne changent pas d’une création à l’autre. Tout comme les lois de l’aube et du crépuscule, elles sont les mêmes. Elles ne changent pas d’une aube à l’autre, d’un jour à l’autre, d’une année à l’autre.
Les mêmes lois de la nature apportent un jour, les mêmes lois de la nature apportent le lendemain, le troisième jour, le quatrième jour. Les mêmes lois de la nature apportent la nuit et nuit après nuit les mêmes lois. Et aube après aube les mêmes lois. Les mêmes lois de la nature, les lois éternelles de la nature, s’expriment dans les hymnes des Vedas et se manifestent dans les innombrables formes de la création.
C’est pourquoi nous parlons des «lois éternelles de la nature». Les hymnes sont l’expression de la vérité de la nature, mettant en lumière les mécanismes de la création et son processus d’évolution. C’est un domaine de connaissance immense, d’une valeur infinie, éternel dans sa nature et qui éclaire et élève à jamais chaque homme de chaque génération. Ce sont les cognitions de la vérité…
…Les hymnes védiques, leurs ensembles – parfois un seul, parfois plusieurs – sont connus des Ṛṣis. Ṛṣi signifie simplement «voyant». C’est la cognition de la réalité contenue dans les Vedas… – Humboldt, 1971
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Le Créateur est-il artiste ou scientifique, ou les deux, ou bien au delà de tout concept?
Si la cognition est la valeur la plus raffinée de l’intellect, pensez-vous qu’il existe des personnes capables de cognition?
Les valeurs distinctes des mécanismes spécifiques ne seraient-elles pas ce que Maharishi appelle les Devatas védiques?
Que suggère pour vous le fait que les mêmes lois de la nature émergent à chaque nouvelle création?
Par quel moyen un Ṛṣi perçoit-il les mécanismes de la création?
«L’invincibilité est un état d’autosuffisance qui ne peut être perturbé par personne. Pour que cet état soit incontestable, il doit être entièrement support de vie. Cela signifie qu’il doit être exempt de toute négativité envers quiconque et de la part de quiconque. Cet état doit non seulement être exempt de négativité, mais il doit également être rempli de valeurs positives inébranlables.» – Maharishi Mahesh Yogi
Une fois que nous comprenons que tout est fait de conscience, nous voyons la physiologie humain et même l’univers qui nous entoure non pas comme de la matière mais comme de l’intelligence.
La Science Védique de Maharishi nous fait pénétrer dans cette intelligence qui dépasse de loin les concepts de la science moderne. Grâce à la Science Védique de Maharishi, il est désormais possible de mettre un terme à des situations indésirables et de créer un monde digne du paradis sur terre.
Conférence du docteur Ashley Deans sur l’Éducation Fondée sur la Conscience
Le succès appartient au pouvoir de la pensée. Si le pouvoir de la pensée est puissant, alors toutes les possibilités de réaliser quoi que ce soit se rassemblent autour de nous.
Dans le monde où le corps est considéré comme premier, nous devons expliquer aux gens que c’est la conscience qui est première. Et leur donner l’expérience de la conscience. Et alors on arrive à une valeur où la conscience est la physiologie.
Partout où il y a l’espace et le temps, il y a différentes unités de l’unité globale de la réalité ultime, de sorte que seule l’illumination soit le secours. Le manque d’illumination est comme vagabonder dans l’étendue sauvage où il n’y a même pas de route à suivre, pour mener quelqu’un. L’illumination est un niveau de réalité dans la Conscience Transcendantale.
La Totalité du non-manifesté se meut à l’intérieur d’elle-même, dans la progression séquentielle que nous connaissons être comme la structure du Ṛk Veda: Ak-ni-mi-le, etc.
Il y a un principe: Comme vous semez, vous récolterez. Si un pays est attaqué par quelqu’un, on peut faire une enquête historique. Ce pays doit avoir fait quelque chose de mal, et c’est à cause de cela que le mal lui arrive.
Plus la tradition est ancienne, meilleure est la vérité. Nous sommes plus proches de la vérité si nous sommes plus proches des vieilles, vieilles traditions.
Cela peut sembler une question simpliste, mais comment Maharishi définit-il le silence? Comment l’acte d’introduire le silence dans le domaine de la politique apporte-t-il la paix et le progrès au monde?
À partir de cette impulsion fondamentale, la nature se multiplie, crée l’univers tout entier et le gouverne. Le but de l’Université Védique est de déployer ce domaine fonctionnant déjà de toutes les possibilités en chacun de nous.
La Loi Naturelle, il ne peut rien y avoir au-delà de la Loi Naturelle. Seulement, soit elle est en premier dans la conscience humaine, soit elle reste secondaire dans la conscience humaine.
De la même manière qu’une lampe allumée dissipe l’obscurité. Lorsque la paix rayonne, les ondes de non-paix, les ondes de destruction, disparaissent tout simplement.
«Rien dans le monde extérieur n’est capable de satisfaire l’esprit de toute façon, mais tout le temps l’esprit se précipite vers ceci ou cela, se faisant accaparer par tout et n’importe quoi… et à chaque fois… quelle situation honteuse! Tel est le charme de la vie matérielle: elle attire, mais ne parvient pas à satisfaire la soif de bonheur. Ainsi, à s’émerveiller quoi que ce soit, on en devient l’esclave. Émerveillez-vous seulement du Soi!» – Maharishi Mahesh Yogi
L’aspect pratique de la Science de l’Intelligence Créatrice est le programme de Méditation Transcendantale. La technique de Méditation Transcendantale est une technique simple, naturelle et sans effort pour expérimenter, de manière systématique, la Conscience Transcendantale, la forme la plus simple de conscience humaine.
Dans le processus de développement des états supérieurs de conscience, le cœur a un rôle très important en tant que demeure du sentiment, de la mémoire et de l’ojas.
La Loi Naturelle totale est le secret de toute bonne fortune, y compris la longévité de la vie. Et nous n’hésitons pas à dire que l’Invincibilité et l’Immortalité sont tout à fait possibles.
L’état de pleine illumination, dans lequel on réalise que «Tout est mon Soi», est le résultat ultime de cette investigation dans la structure de la connaissance.
Maharishi nous a expliqué comment les récitations védiques par de grands groupes de Pandits Védiques Maharishi est la voie la plus efficace pour créer la cohérence dans la conscience mondiale.
Chaque vie individuelle a un lien avec la vie cosmique. Le soleil arrive: chaque individu en a une certaine influence. Le soleil s’en va: chaque individu a une certaine influence sur lui. Chaque phénomène cosmique a son influence sur la vie individuelle.
Ceci est Puruṣa et Prakṛti. Ce ne sont pas des entités séparées. L’un est l’autre. C’est seulement la coexistence de deux valeurs: le silence et le dynamisme.
Les connaissances modernes qui se sont développées au fil des siècles sont des connaissances conçues par l’homme avec des expressions inventées par l’homme.
Là où il y a une vague de ‘A’, il y a un balancement de plénitude. Ainsi, partout dans le cerveau, dans chaque fibre, lorsque la lettre de ce Veda est exprimée, ‘A’ est contenue. Ainsi, lorsque vous récitez le Veda, la plénitude oscille.
Le premier facteur, disent les vaidyas ayurvédiques, en causant non seulement des problèmes relationnels mais aussi des maladies physiques est l’incapacité d’une personne à se sentir centrée en elle-même.
La quête de la connaissance totale part du Soi et trouve sa plénitude en revenant au Soi, en découvrant que tout est l’expression du Soi – tout est l’expression de mon propre Soi.
… la Bhagavad-Gītā est une écriture qui parle de la vie entière – toutes les philosophies, toutes les voies de la vie, tous les grands détails du fonctionnement de tous les jours.
Le système védique du gain consiste à stimuler la Loi Naturelle totale dans notre désir d’avoir quelque chose. La Loi Naturelle totale obéit à notre commandement dans le système védique de culture de l’esprit.
Les problèmes se trouvent de toute évidence dans le domaine de l’obscurité. Amenez la lumière. Il n’y a qu’une chose à faire et vous avez la solution de tous les problèmes.
Lorsque le dynamisme est si terrifiant et si violent, il trouve alors une issue pacifique à l’intérieur.
Je vous rappelle, si vous l’avez oublié, que vos questions sont les bienvenues! N’hésitez pas à intervenir sur les sujets qui vous passionnent, ce blog est aussi le vôtre…
L’arrêt du flot se trouve dans le domaine du silence
Ils fonctionnent dans ce silence
Le champ unifié a été prouvé… et chanté
Dr Hagelin: «Le processus démocratique a profondément divisé les États-Unis, qui sont aujourd’hui frustrés et inquiets pour l’avenir de l’Amérique et du monde. Les personnes éprises de paix ne savent plus vers qui se tourner pour que leurs intérêts pacifistes soient pris en compte par le gouvernement. Aujourd’hui, l’incapacité du processus démocratique à représenter véritablement et à répondre aux besoins de l’ensemble de la population a été mise en évidence. Maintenant que cela est si évident, les gens se demandent vers qui se tourner. Vers qui les personnes pacifiques peuvent-elles se tourner pour que leurs besoins et leurs intérêts soient pris en compte?»
Maharishi: «Dans le domaine de la connaissance, la Connaissance Totale absorbe le dynamisme infini dans le silence infini. Lorsque le dynamisme est si terrifiant et si violent, il trouve alors une issue pacifique à l’intérieur. C’est l’état d’unification du silence et du dynamisme, qui s’est révélé être un champ de toutes les possibilités. Il présente les caractéristiques du Champ Unifié, où le dynamisme ne sait pas où, dans quelle direction, il doit s’écouler.
L’arrêt du flot se trouve dans le domaine du silence, et c’est le champ de la Connaissance Totale. C’est un état similaire à la Conscience Transcendantale, où le silence semble tout imprégner. Le dynamisme a perdu son existence et le silence prévaut. En surface, il semble y avoir une perte de dynamisme, mais c’est la perte de ce niveau de vie qui doit être perdue pour que le silence puisse prévaloir. C’est le début du gouvernement de la paix.
Nos pandits védiques en Inde commencent à s’éveiller. Ils fonctionnent dans ce silence, dans le champ transcendantal du champ unifié, et animent la totalité de la loi naturelle qui est toujours évolutive. Il y a donc une vision non seulement d’espoir, mais aussi de réalisation de l’objectif d’un dynamisme pacifique – la paix – le dynamisme dans la paix. Cet état est très bon. Au moins, le dynamisme est à l’arrêt.» – Conférence de presse mondiale du 03.11.2004
Questions(essayez de répondre à ces questions simplement et pour vous-même)
Si un pacifiste ne sait pas vers qui se tourner, peut-on encore le qualifier de pacifiste?
Quel avantage y-a-t-il à ce que le dynamisme infini s’apaise dans le silence infini?
Si le silence signifie l’arrêt du flot, quel en est le bénéfice?
Que signifie fonctionner dans le silence?
Bien que la théorie du champ unifié soit la théorie la plus élaborée de nos jours, quels seraient les termes à employer pour qu’elle soit aussi la plus chantée?
«Le champ unifié a été prouvé par des équations mathématiques et chanté à travers les âges dans les textes sacrés de différentes religions. Il est très surprenant que le monde ne l’ait pas encore complètement adopté, mais une bonne base a été établie. Il est préférable que les personnes qui se soucient de leurs disciples s’intéressent à ce domaine de connaissance, le champ unifié, et à son applicabilité pratique pour rendre chaque nation invincible. Si vous avez des doutes, nous sommes prêts à répondre à vos questions.» – Maharishi Mahesh Yogi, Conférence de presse mondiale du 22.12.2004
L'Évolution de la Conscience selon Maharishi 