Étiquette : Champ Unifié

Manuel pour un Gouvernement Parfait

Frédéric Michaux1 commentaire
La Conscience et le Champ Unifié

L’Administration par la Loi Naturelle, nous invite à nous reconnecter à notre source dans le champ unifié (le Soi ou la pure conscience) afin de rendre la vie individuelle et collective pleine de joie et d’harmonie. Nous sommes loin de la vision que nous percevons quotidiennement véhiculée essentiellement par les médias mais cela n’en demeure pas moins que c’est notre responsabilité pour nous-même dans un premier temps et pour les générations futures. 

Comment maîtriser les lois de la nature pour apporter un maximum de succès à l’administration gouvernementale. Par John Hagelin, Ph D, physicien quantique de renommée mondiale

Les gouvernements partout sont en crise – déchirés par des conflits d’intérêt et faisant face à des défis apparemment insolubles. Cela vient du fait que les théories et la pratique gouvernementale sont enracinées dans les principes obsolètes du 19ème siècle, et non dans une compréhension scientifique profonde du fonctionnement de la nature.

«Les théories du champ quantique unifié d’aujourd’hui révèlent l’unité ultime sous-jacente à la vie, confirmant la sagesse éternelle. Cette réalité unifiée et ses technologies appliquées, à la fois de la science moderne et de la science védique ancienne de la conscience, reformulée et systématisée par Maharishi Mahesh Yogi, promeut une administration idéale et sans problème, dans laquelle les myriades de tendances de la société sont gérées avec la même habileté et efficacité avec laquelle la Nature gouverne le vaste univers.

«Les problèmes de notre époque sont des problèmes humains. Le crime, le terrorisme, la dépendance à la drogue, et même la pollution proviennent du manque de compréhension de l’unité essentielle de la vie. La seule façon pour surmonter ces problèmes est par l’expansion de la conscience – une éducation qui développe le plein potentiel du cerveau. Avec une compréhension étendue au maximum, les individus se comportent naturellement dans leurs meilleurs intérêts à long-terme tout en promouvant simultanément les intérêts de la société dans sa totalité – actions pleinement accordées avec la loi naturelle.

«Nous possédons maintenant une compréhension pratique et profonde de la loi naturelle qui peut amener la paix dans le monde, et enfin réaliser le rêve des fondateurs américains – une nation qui s’auto-gouverne, où tous les citoyens naturellement respectent et promeuvent les droits des autres à la vie, la liberté et le bonheur.» – John Hagelin, Ph D

Extrait du Chapitre 1

Qu’est-ce que la Loi Naturelle?

L’univers entier est gouverné par la loi naturelle.

Les lois naturelles sont les principes ordonnés qui gouvernent les évènements et les processus physiques. Une loi de la nature, selon la définition de la science, est une description précise de la façon dont la nature se comporte sous des circonstances spécifiques. (Par exemple, la seconde loi du mouvement de Newton établit qu’un objet ayant une masse ‘m’ subit une accélération ‘a’ =F/m sous la pression d’une force de magnitude ‘F’.)

Depuis ces derniers siècles, la science moderne a identifié une myriade de lois de la nature gouvernant les comportements à tous les niveaux de l’univers physique: aux échelles atomique, moléculaire, biologique, géologique, astrophysique et cosmologique. Bien sûr, selon la science, la loi naturelle imprègne toute chose. Rien n’arrive qui ne soit pas le résultat directe de la loi naturelle – du mouvement d’une particule, à l’évolution de la vie, au fonctionnement des sociétés en entier.

Nous dépendons de la loi naturelle. Tout ce que nous accomplissons est réalisé en stimulant et en s’assurant le soutien des lois de la nature – des technologies modernes exploitant les lois fondamentales de la nature aux niveaux nucléaire et électronique, à l’action la plus ordinaire, telle que manger, qui met en action des lois innombrables gouvernant le métabolisme et la digestion.

Chaque clignement des yeux, chaque respiration, chaque battement du cœur est gouverné par la loi naturelle. La loi naturelle nous est aussi intime que la vie elle-même.

L’étendue de la Loi Naturelle

La science moderne a découvert que l’univers est structuré en couches d’existence, du microscopique au macroscopique – du monde subatomique des particules élémentaires à la structure à large échelle de l’univers.

La science a aussi appris que ces différents niveaux sont distincts non seulement par de vastes échelles d’espace et de temps différentes, mais que chaque niveau de l’univers physique possède sa propre panoplie de lois. Par exemple, les tentatives du début pour comprendre l’atome dépendant des modèles planétaires, avec le soleil massif correspondant au noyau lourd et les planètes dans leurs orbites aux électrons. À cette époque, il semblait naturel et intuitif que les mêmes lois fondamentales s’appliqueraient – même à de vastes échelles différentes. Cette supposition fut prouvée être fausse. Le modèle planétaire échoua complètement pour expliquer même les propriétés les plus fondamentales de l’atome – sa structure et sa stabilité.

À sa place, toute une nouvelle structure conceptuelle, appelée la mécanique quantique, fut nécessaire pour décrire la physique à l’échelle atomique. Un langage complètement nouveau à du être introduit, impliquant de nouvelles mathématiques basées sur des espaces vectoriels complexes de dimensions infinies. Tout cela mena les scientifiques à conclure, à contrecœur, que le monde microscopique est complètement différent du monde macroscopique des évènements quotidiens. L’univers commença à être compris comme étant composé de mondes à l’intérieur de mondes, où chaque monde possède son propre jeu de lois, ses propres saveurs qualitatives, ses propres caractéristiques quantitatives – et chaque monde étant constant à l’intérieur de lui-même.

Cette découverte du début du vingtième siècle du monde quantique fut suivi ces récentes années, par un déploiement rapide de la connaissance scientifique, des couches les plus profondes du fonctionnement de la nature. Ces niveaux subatomiques (nucléaire et sub-nucléaire) révèlent des symétries profondément cachées de la nature qui unifient les forces et particules fondamentales – forces et particules qui apparaissent distinctement différentes à des niveaux plus superficiels.

En 1979, le prix Nobel fut attribué aux Professeurs Weinberg Salam et Glashow pour leur théorie unifiant les forces faible et électromagnétique (deux des quatre forces fondamentales) à une échelle 100 fois plus petite que le noyau atomique. Le succès remarquable de cette théorie «électro-faible» unifiée apporta un profond soutien à cette procédure scientifique de l’exploration intérieure des niveaux plus profonds de la nature, et mena au déploiement rapide de théories encore plus unifiées des forces fondamentales de la nature.

Ces couches plus profondes du fonctionnement de la nature sont caractérisées par des niveaux sans précédent d’énergie et de dynamisme. Pour la même raison que les transformations nucléaires libèrent des millions de fois plus d’énergie que les transformations chimiques, le «principe d’incertitude» quantique garantit de la même façon que les niveaux encore plus fondamentaux de la loi naturelle possède immensément encore plus d’énergie. Bien sûr, au niveau le plus profond des dynamiques de la nature, l’énergie caractéristique est si énorme que la densité de l’énergie dans un simple centimètre cube d’espace vide excède, par ordre de magnitude, l’entière énergie de masse de l’univers visible.

De plus, tout en étant la plus énergétique, les niveaux plus profonds de la loi naturelle sont de plus en plus complets et holistiques. Les niveaux les plus superficiels de la nature peuvent être perçus comme des expressions fragmentées des lois les plus unifiées gouvernant des niveaux plus profonds. Les comportements macroscopiques sont simplement des manifestations superficielles de processus sous-jacents plus fondamentaux. Par exemple, le comportement d’objets classiques peut être dérivé sur la base de leurs atomes (de la même façon que la thermodynamique peut être dérivée de la mécanique statistique), alors que le contraire n’est pas vrai. En d’autres termes, les niveaux plus profonds sont plus fondamentaux. «L’extérieur est basé sur l’intérieur.»

On peut voir, ensuite, que tout l’univers manifesté, apparemment inerte, est juste le «sommet de l’iceberg» de la loi naturelle – une réflexion fragmentée, partielle et superficielle de l’intelligence complète et concentrée et des symétries éblouissantes qui existent à des échelles fondamentales.

La culmination de cette marche vers l’intérieur de la science moderne est la récente découverte des théories de l’unification complète du champ. Ces théories, basées sur la ‘supercorde’ (voir chapitre III), identifie un champ universel unique, de l’intelligence de la nature à la base de toutes les formes et phénomènes dans l’univers – la source de toutes les lois connues de la nature. À cette échelle super unifiée (l’échelle de Planque, ou 10 puissance moins 33cm), ces théories décrivent une transformation totale de la loi naturelle, impliquant de plus hautes dimensions de l’espace-temps, des tours infinies de particules massives, et une dynamique non-linéaire et spectaculaire qui est si compliquée et subtile qu’elle transcende la description mathématique actuelle.

Le gouvernement de la nature – l’administration suprême

Afin d’amener cette discussion abstraite des lois de la nature dans le royaume familier de l’expérience humaine, il est utile de reconnaître que l’administration de la nature par les lois naturelles n’est pas différente en principe de l’administration de la société par les lois nationales. Un gouvernement national administre la société par la formulation et l’application de lois spécifiques gouvernant les nombreuses formes du comportement humain et des interactions humaines – financière, sociale, environnementale, etc. De la même façon, nous avons vu que «le gouvernement de la nature» administre tous les évènements et processus naturels par des lois naturelles spécifiques.

Il est intéressant de noter que la loi national et la loi naturelle possède toutes les deux une structure hiérarchique, avec des lois plus fondamentale, plus profondes, sous-jacentes aux lois plus spécifiques. La loi nationale a ses fondations ultimes dans la constitution, sur la base de quoi la «constitutionnalité» ou légitimité des lois et règlements plus spécifiques et plus temporaires sont dérivés. De la même manière, comme nous le verrons, la structure hiérarchique du Gouvernement de la Nature a un niveau fondamental – une «Constitution de l’Univers» – les lois gouvernant la dynamique du champ unifié, qui lui-même est sous-jacent et donne naissance aux lois diversifiées de la nature qui gouvernent chaque niveau de l’univers physique.

Quelles sont les propriétés du Gouvernement de la Nature? Et comment administre-t-il l’univers immensément vaste et infiniment complexe?

D’abord et avant tout, le Gouvernement de la Nature, est riche d’un ordre profond – de la structure symétrique d’un flocon de neige aux symétries profondes déployées dans les particules élémentaires, de la structure ordonnée de l’atome aux orbites elliptiques précis des planètes, de la structure régulière des cristaux aux états hautement ordonnés des systèmes thermodynamiques ouverts.

Deuxièmement, le Gouvernement de la Nature est efficace au maximum. La loi la plus étendue gouvernant la totalité du comportement macroscopique est le Principe de Moindre Action. Ce principe établit que quoique la nature accomplisse, la nature l’accomplit avec l’efficacité et l’économie maximum. Tous les évènements physiques se développent en suivant la voie la plus économique, le chemin où «l’action» – une mesure mathématique définie d’énergie et de complexité – est minimisée. Ce principe explique, par exemple, pourquoi un faisceau de lumière qui se réfracte dans sa propagation à travers l’air sur un plan d’eau. Le chemin courbé en résultant est en fait le chemin par lequel le temps de propagation – le temps nécessaire pour aller de la source au but – est minimisé. Tout comportement classique peut être dérivé sur la base de ce simple principe d’économie maximum de la nature.

Un autre exemple de l’efficacité absolue de la nature est trouvé dans le principe de la conservation de l’énergie. Dans tous les processus physiques, rien n’est gaspillé. L’énergie n’est ni créé, ni détruite. Et étonnamment, au niveau le plus fondamental, la nature est même créatrice d’énergie. Dans les modèles «inflationnistes» modernes en cosmologie, l’univers subit une période de vaste croissance exponentielle pendant laquelle, à cause d’un équilibre délicat de l’énergie matérielle et gravitationnelle, l’univers s’étend considérablement en magnitude tout en maintenant une densité d’énergie constante. Le résultat est que l’univers entier, avec son énergie et sa masse inimaginable, émerge, essentiellement de rien.

Finalement, la loi naturelle possède une qualité inhérente évolutive, soutenant la vie. Elle a donné naissance – et soutient l’existence de – plus de huit millions d’espèces sur la terre. De récentes évidences suggèrent que cette qualité évolutive n’est pas, particulière à la terre. Partout où des environnements très peu hospitaliers existent, il est probable d’y trouver des organismes vivants. Même profondément dans la terre ou dans les fissures profondes des océans avec des températures supérieures à celle de l’eau en ébullition, des formes de vie variées et remarquables émergent.

Bien sûr, l’évolution est la nature même de la vie. Partout où l’on voit la vie, on voit la croissance, l’évolution – croissance de la taille, de la complexité, de la capacité, du pouvoir, de la connaissance. Même les examens les plus superficiels de la vie révèlent que la nature de la vie est de croître.

Il y a, bien sûr, une impression prédominante que la nature est pleine de violence et de cruauté. Certainement, on trouve la violence dans la nature. Si l’on considère la durée de vie entière d’un organisme, cet organisme meurt inévitablement. Mais cette mort est un incident isolé qui arrive une seule fois dans une durée de vie passée à croître en taille, en expérience, en capacité, en pouvoir, et à se reproduire. En d’autres mots, la mort est une partie de la vie, mais une petite partie, un évènement isolé dans le cours de la durée de vie qui joue en fin de compte, un rôle naturel dans le processus évolutif plus large qui soutient et nourrit des millions d’organismes dans un écosystème complexe.

Par conséquent, la perspective la plus globale et la plus exacte est que la nature est fondamentalement soutien de vie. Ce sont, après tout, les lois de la nature qui ont donné naissance aux huit millions d’espèces, et soutiennent les écosystèmes complexes dans lesquels des myriades d’espèces se nourrissent mutuellement et se soutiennent les uns les autres. Le monde naturel grouille de vie. Chaque centimètre carré de terre saine contient des milliers de micro-organismes.

À partir de cela, nous concluons que le Gouvernement de la Nature est ordonné, d’une efficacité maximum, évolutif et soutien de vie. De plus, la science révèle que ces qualités sont fondamentales – elles ont leur origine dans les niveaux les plus profonds de la loi naturelle.

Par exemple, nous avons vu auparavant que l’ordre déployé à des niveaux macroscopiques est juste une réflexion partielle de symétries de la nature profondément cachées présentent à des échelles plus fondamentales. Même la symétrie du flocon de neige est une réflexion macroscopique de la symétrie angulaire de la molécule d’eau. L’efficacité absolue de la Nature, incarnée dans le principe de moindre action gouvernant tout phénomène classique, est dérivée en fait d’un principe de mécanique quantique plus profond «la démocratie des chemins». (Le chemin de moindre action est juste une sortie macroscopique de la superposition simultanée de chemins coexistant multiples au niveau microscopique). De la même façon, la conservation de l’énergie, la qualité «évolutive», et autres propriétés fondamentales de la nature ont leurs origines à des niveaux plus profonds. Finalement, toutes les qualités fondamentales de la nature sont enracinées dans la «Constitution de l’univers» – les lois qui gouvernent le comportement du champ unifié lui-même.

On ne peut que s’émerveiller de la perfection du Gouvernement de la Nature, qui administre l’univers immensément complexe sans problème. Si on leur donnait le choix, tout chef d’état aimerait que son gouvernement déploie le même succès, les mêmes qualités de soutien de vie, d’efficacité, d’ordre, que le Gouvernement de la Nature. Comme nous le verrons, la connaissance scientifique et les méthodologies pratiques pour accomplir cela sont maintenant disponibles.

L’application de la Loi Naturelle

Comment la société peut-elle tirer profit de l’immense intelligence organisatrice déployée dans tout l’univers physique? Il existe une longue tradition dans les sociétés pour utiliser les lois de la nature par des technologies ou autres moyens. La technologie est l’application pratique des lois de la nature découvertes par la science. La lumière électrique, qui a profondément révolutionné notre style de vie, est une simple application des lois de l’électrodynamique. La médecine est l’application des lois de la chimie et de la physiologie humaine. De la même façon, d’autres applications avancées des technologies chimiques, électroniques et nucléaires ont transformé la face de la civilisation humaine.

Alors que la technologie est l’application avancée de lois spécifiques découvertes par la science, l’utilisation de la loi naturelle est bien plus étendue et intime à la vie. Dès la naissance, les enfants apprennent à tirer profit des lois de la nature gouvernant leur environnement. Le simple acte de marcher est un processus immensément complexe, qui stimule et utilise des myriades de lois gouvernant les processus mécaniques, neuro-musculaires et électrochimiques – et cela sans même la compréhension intellectuelle de ces lois.

L’application efficace de la loi naturelle est indispensable à chaque aspect de la vie. La compétence dans les applications de la loi naturelle est gagnée par le processus naturel de maturation et d’expérience de la vie, tel l’apprentissage de la marche. Dans une société développée, une telle compétence est aussi gagnée par l’éducation, et par la découverte scientifique de nouvelles lois de la nature et leur application par la technologie. Avec un tel développement scientifique, on peut tirer profit des lois de la nature qui serait autrement cachée ou inaccessible. Par exemple, on peut apprendre à générer de la chaleur en hiver par l’application de l’énergie chimique et électrique.

En résumé, nous concluons que tout ce que nous accomplissons, du simple acte de digestion à celui d’envoyer un homme sur la lune, nous l’accomplissons par l’application habile de la loi naturelle. Inversement, comme nous le verrons plus bas, tout ce que nous ne réussissons pas à accomplir est du à une défaillance d’application habile de la loi naturelle.

La transgression de la Loi Naturelle: la source de tout problème

Comme nous venons juste de le voir, il est possible de s’assurer le soutien de la loi naturelle pour accomplir un but spécifique, ou pour accomplir un désir particulier. Cette application réussie des lois de la nature peut être soit instinctive, apprise ou soit l’application élaborée des lois de la nature par la technologie.

Sans une connaissance suffisante de la loi naturelle, il est possible que les lois de la nature soit utilisée inefficacement – ou même d’une manière destructive. L’utilisation inefficace de la loi naturelle signifie de ne pas tirer le profit maximum des lois de la nature pour accomplir nos fins. Par exemple, en l’absence de la connaissance du levier, un acte simple, tel que le déplacement d’un rocher devient inutilement ardu.

De plus, la mauvaise application de la loi naturelle, que ce soit accidentel ou intentionnel, peut avoir d’importantes répercussions négatives. Un jeune enfant, inconscient des implications des lois de la gravité, peut tomber du lit et se blesser. Les docteurs, inconscients des lois gouvernant la radiation et ses lois cancérigène sur le corps, prescrivait des radiations pour éliminer le duvet sur le visage dans les années 1950, dont le résultat fut une plus grande fréquence de cancer de la peau. Les scientifiques, inconscients des lois plus profondes qui gouvernent l’équilibre délicat des écosystèmes, préconisèrent l’usage à grande échelle du DDT, qui entraîna l’extinction de nombreuses espèces, la toxicité du sol, et de sérieuses répercussions sur la santé pour les êtres humains.

La mauvaise application de la loi naturelle, avec toutes ses répercussions négatives, est ce que nous nommerons un «transgression de la loi naturelle». Nous verrons dans les chapitres suivant que tous les problèmes de l’individu et de la société sont dus à la transgression de la loi naturelle par toute la population.

Que signifie transgresser la Loi Naturelle?

Dans l’usage scientifique, une loi de la nature est, par définition, inviolable. Le terme «loi de la nature» est réservé pour ces principes scientifiques qui s’appliquent en toute circonstance, en tout temps. Par exemple, la découverte d’Einstein, dans le contexte de sa théorie spéciale de la relativité, que la vitesse de la lumière est la vélocité restreinte pour la propagation de la matière et de l’information, est soutenue sans exception à travers tout l’univers.

Par conséquent, lorsque nous nous référons aux «transgressions de la loi naturelle», nous parlons simplement des actions qui non seulement échouent à utiliser au maximum de profit des lois de la nature, mais où le fonctionnement de la nature engendre des conséquences négatives pour l’individu.

Il existe un profond parallèle entre la loi naturelle et la loi nationale. Ces deux jeux de lois définissent des règles de comportement qui sont désignées être dans le meilleur intérêt de l’individu et de la société. Des conséquences négatives sont à attendre, des deux, si on agit à l’extérieur de ces limites de comportement prescrit. Une différence évidente est que les individus peuvent parfois échapper à la transgression de la loi nationale – c’est-à-dire s’ils ne se font pas attraper. Par contraste, les individus sont toujours sous l’emprise de la loi naturelle et ses conséquences.

Tous les problèmes sont causés par la transgression de la Loi Naturelle.

Nous avons décrit précédemment le caractère tout-imprégnant de la loi naturelle – que tout ce qui arrive est le résultat directe du fonctionnement de la loi naturelle. Il est, par conséquent, pas surprenant que tout accomplissement significatif résulte de l’application habile des lois de la nature, et que l’échec pour accomplir nos propres aspirations naturelles – santé, richesse, ou succès dans la vie – provient de l’échec à appliquer avec succès la loi naturelle.

Bien sûr, un examen attentif des problèmes auxquels sont confrontés les individus et la vie nationale est suffisant pour confirmer que tout problème important provient de la transgression de la loi naturelle. Dans le chapitre V, nous examinerons comment de telles transgressions sont directement responsables des problèmes environnementaux, sociaux, économiques, et de santé auxquels les gouvernements font face aujourd’hui, et comment ces problèmes peuvent être résolus en harmonisant la vie nationale avec la loi naturelle.

Pour l’instant, nous verrons simplement certains mécanismes spécifiques qui transgressent la loi naturelle et amène les problèmes sociaux et de santé les plus répandus de la société.

Comment la transgression de la Loi Naturelle cause les problèmes

Nous avons vu comment la mauvaise application de la loi naturelle, même sans le vouloir, peut causer des conséquences négatives imprévues. Certainement, l’échec pour accomplir notre propre but désiré par la mauvaise application de la loi naturelle est en lui-même un problème. Cependant, il existe d’autres moyens pour lesquels, la transgression de la loi naturelle cause des problèmes.

  • La croissance individuelle dépend de la réalisation de nos désirs. La réalisation d’un désir apporte du bonheur, et aussi élève l’étendue et le standard de désirs futurs. (Par exemple, lorsqu’un certain niveau de statut dans sa carrière et de salaire sont atteints, il est naturel d’aspirer au niveau suivant.) Sans croissance, qui est essentielle à la vie, la frustration est inévitable. Avec le temps, cette frustration cause des stress dans la physiologie, qui sont prouvés scientifiquement comme affaiblissant la créativité et en plus restreignant la capacité à accomplir de futurs désirs. L’accumulation de stress peut aussi mener à des problèmes de santé.
  • Certaines transgressions de la loi naturelle causent des stress physiologiques directement, si de telles transgressions prennent la forme d’une action qui est malsaine ou dommageable pour le corps.
  • Les stress résultant de ces mécanismes promeuvent de nouvelles transgressions de la loi naturelle. Les stress causent des réactions en chaîne psycho-physiologique complexes dans le corps humain. Les stress chroniques, aigus entraîne une biochimie déséquilibrée qui est liée à l’anxiété, l’agression, l’hostilité, le comportement violent impulsif, et la consommation de substances néfastes. En d’autres termes, l’accumulation de stress poussent l’individu à des actes malsains, un comportement qui transgresse la loi naturelle.

Nous pouvons conclure de cela que la transgression de la loi naturelle mène au stress, et que le stress mène à encore plus de transgression de la loi naturelle. Ce cercle vicieux a pris beaucoup d’ampleur dans la société. À cause, en partie, de la transgression très répandue de la loi naturelle par la population toute entière, la société expérimente une épidémie de stress. Les statistiques révèlent un taux alarmant de maladies reliées au stress, telles que les attaques cérébrales, l’hypertension, et les maladies cardiaques. Bien sûr, 90% des maladies, aujourd’hui est causée ou aggravée par le stress.

Cela pèse pour un trillion de dollars sur l’économie nationale des Etats-Unis. 200 milliards de dollars de plus sont perdus pour l’industrie annuellement à cause du stress lié au travail. Un haut niveau de stress parmi nos jeunes a affaibli les résultats académiques, accru l’usage de la drogue, et a augmenté la criminalité juvénile, et les niveaux records de violence – particulièrement à l’intérieur des villes. La population carcérale s’est élevée à 1.4 millions – le plus haut pourcentage de tous les pays du monde avec la Russie.

Le stress a également une composante sociétale. La société est, en fin de compte, un composé d’individus. La qualité de la société est déterminée par la qualité de ses citoyens. Quand les citoyens d’une société sont stressés, on peut dire que la «conscience collective» est caractérisée par le stress. De la même façon que le stress individuel a été relié à une large étendue de maladies, de même, les niveaux épidémiques du stress de la société ont été reliés à un large accroissement de désordres sociaux: crime, abus de drogue, désintégration de la famille, violence domestique, et le déclin des valeurs morales et sociales. Cet effondrement de nos institutions et de l’ordre social a seulement exacerbé les niveaux de stress dans la société. Cette augmentation du stress, en retour, contribue à de nouvelles transgressions de la loi naturelle par l’individu et la société.

Alors que les élus universellement dénonce ce déclin de l’ordre social et moral, il y a eu peu de compréhension des causes sous-jacentes, de la transgression générale de la loi naturelle et des stress qui en résultent – et aucune connaissance pratique de comment rompre ce cercle vicieux et relever ce déclin de la conscience collective.

Heureusement, une telle connaissance pratique est maintenant disponible, soutenue par des procédures prouvées scientifiquement pour amener la vie individuelle et nationale en accord avec la loi naturelle, et par conséquent éliminer les problèmes à leur racine.

Les chapitres suivant présenteront systématiquement cette profonde connaissance et son application pratique dans chaque domaine de la vie.

On illustre les principes des mécanismes de l’administration par la loi naturelle, par un tourbillon, où la loi naturelle dirige toutes les fluctuations de surface à partir d’un unique point à sa base, auquel toute activité converge et à partir d’où toute activité émerge, en suivant le principe de moindre action.

Manual For A Perfect Government – How To Harness The Laws Of Nature To Bring Maximum Success To Government Administration – by Dr John Hagelin, Ph.D., Maharishi University of Management Press

La Science Védique Maharishi – Questions fréquemment posées

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Comment fonctionne la MT?

À quoi peut bien servir de répondre aux questions? Être en mesure de répondre aux questions est un moyen d’actualiser ce que nous avons appris d’une manière naturelle. Le but n’est pas de faire «du par cœur» mais de communiquer ou de restituer la connaissance acquise afin que d’autres puissent à leur tour en profiter. Il est même dit que la connaissance qui n’est pas partagée finit par être perdue… 

Pouvez-vous expliquer ce que signifie le Champ Unifié?

Les développements de la science moderne, en particulier de la physique quantique, ont ouvert de nouvelles perspectives pour une compréhension unifiée de la nature. Historiquement, l’analyse de la structure microscopique de la matière a commencé par l’idée que toutes les substances sont composées de minuscules particules, comme les atomes et leurs constituants subatomiques. Toutefois, avec le développement de la théorie quantique, les physiciens ont rapidement dû conclure que l’image classique des particules était tout à fait inadéquate pour la description de ces constituants de la matière, et ont réalisé que les différentes particules élémentaires devaient être conçues comme des excitations résonnantes spécifiques de champs quantiques fondamentaux. Avant le développement des théories du Champs Unifié, les scientifiques avaient découvert une variété de champs quantiques distincts, tels que les quatre champs de force (des interactions électromagnétique, faible, forte et gravitationnelle) ainsi que les différents champs de matière. Au cours des dernières décennies, on s’est rendu compte qu’avec la progression vers des échelles de distance plus fines, une unification croissante des lois de la nature a lieu, de sorte que des champs quantiques auparavant séparés s’avèrent n’être que des composantes différentes de champs quantiques unifiés sous-jacents.

Ce processus d’unification aboutit à une unification complète au niveau de l’échelle de Planck (l0-33 cm), où tous les différents champs de force et de matière sont unifiés en un seul Champ Unifié de la Loi Naturelle – le champ transcendantal holistique qui sous-tend toute création manifestée.

La «Technologie Maharishi du Champ Unifié», qu’est-ce que c’est? 

La Technologie Maharishi du Champ Unifié unit la connaissance de la Loi Naturelle découverte par l’approche objective de la science moderne avec l’expérience directe de la Loi Naturelle fournie par l’approche subjective de la Science Védique Maharishi. Elle intègre la connaissance du Champ Unifié mise en lumière par la physique quantique avec l’expérience subjective du Champ Unifié acquise par la Méditation Transcendantale. Cette approche intégrée de la connaissance anime le Champ Unifié dans la conscience de l’individu, amenant la pensée et l’action spontanément en accord avec la Loi Naturelle, de sorte que l’individu bénéficie du soutien total de toutes les Lois de la Nature dans tous les aspects de la vie.

Que signifie «Loi Naturelle»? 

La Loi Naturelle est l’intelligence et le pouvoir d’organisation infini qui maintient et guide silencieusement l’évolution de tout dans l’univers. L’activité de chaque grain de la création et de chaque niveau de la nature – de la plus petite particule subatomique aux vastes galaxies – est régie par la Loi Naturelle avec une efficacité parfaite, de sorte que tout dans l’univers fonctionne avec une précision parfaite et est en parfaite coordination avec tout le reste.

Pouvez-vous expliquer ce que signifie «La Science Védique Maharishi: La science complète de la conscience»? 

La Science Védique Maharishi offre la connaissance et l’expérience du potentiel total de la Loi Naturelle – l’intelligence de la nature qui régit l’univers entier dans un ordre et une harmonie parfaits. La physique moderne a découvert un seul Champ Unifié de la Loi Naturelle à la base de toute la diversité de l’univers. La Science Védique Maharishi met en évidence que ce champ fondamental de la Loi Naturelle est le champ de la pure conscience. Ce champ peut être expérimenté directement dans l’état le plus simple de la conscience de chacun grâce aux Technologies de la Conscience de Maharishi. 

La connaissance complète de la conscience est disponible dans le Veda et la littérature védique. Maharishi a complètement restauré la littérature védique, vieille de plusieurs milliers d’années, pour lui donner toute sa signification théorique et pratique, et l’a organisée sous la forme d’une science complète de la conscience, la Science et Technologie Védique de Maharishi. Grâce à la Science et à la Technologie Védiques de Maharishi, le niveau le plus fondamental et le plus puissant de la Loi Naturelle est appliqué au profit de l’humanité.

Pouvez-vous expliquer «le Veda et la littérature védique»? 

«Chaque aspect de la littérature védique exprime une qualité de conscience spécifique. La lecture de chaque aspect de la littérature védique au fur et à mesure qu’elle s’écoule et progresse dans un ordre séquentiel parfait a pour effet de réguler et d’équilibrer le fonctionnement de la physiologie du cerveau et de former la conscience, l’esprit, à s’écouler toujours en parfaite conformité avec la direction évolutive de la Loi Naturelle.» – Maharishi

Maintenant, tout le monde admettra qu’il y a différentes connaissances et différents niveaux de connaissance. On pourrait dire que son étendue va du profane au sacré. De ce fait, on n’abordera pas une connaissance légère de la même manière qu’une connaissance profonde. Pour cette dernière, des conditions de réceptivité sont nécessaires à sa diffusion. D’où l’importance, d’être au bon endroit, au bon moment…

La Totalité en Mouvement

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Éliminer le stress et stabiliser la conscience illimitée (en anglais)

La Totalité du non-manifesté se meut à l’intérieur d’elle-même, dans la progression séquentielle que nous connaissons être comme la structure du Ṛk Veda: Ak-ni-mi-le, etc. Ceci est la nature miraculeuse de l’état de témoignage de Puruṣa. Cet état séquentiel n’est rien de moins que la plénitude. Il y a la plénitude à toute étape, et la prochaine étape est (aussi) la plénitude. C’est le comportement de la plénitude en elle-même, pourtant progressive, mais à chaque étape portant la plénitude de l’étape précédente.

Ceci est le mouvement miraculeux de la Totalité. Puruṣa silencieux est éternellement silencieux, au milieu du dynamisme.

Nous sommes très chanceux d’être dans cet état où toute chose vient de là. Cette infinité d’éveil émergeant de ce champ non-manifesté d’intelligence. Dans ce jeu de l’éveil à l’intérieur de lui-même nous avons le silence de Puruṣa et le dynamisme de sa propre nature: Prakṛti.

Le dynamisme est la nature même de Puruṣa. Le silence est la nature même de Puruṣa.

Il y a l’installation commandant tout. L’infinie expansion ordonnée de l’univers galactique est là, à ce niveau de silence de Puruṣa, le silence avec sa référence au dynamisme. Le silence dans son état autoréférent est le niveau le plus profond de notre évolution. À l’intérieur du corps est le dynamisme de l’univers et à l’intérieur du dynamisme est le silence de l’univers. Ce dynamisme auto interactif est la source, le but et le cours de l’univers.

Nous pouvons approcher le problème de l’économie mondiale sous le même angle. Avec la pratique des technologies Maharishi de la conscience par des millions de personnes à travers le monde, l’Effet Maharishi Étendu – qui est un phénomène de corrélation infinie* – est assuré, permettant à l’Intelligence Créatrice de trouver son expression aussi bien au niveau individuel que collectif sur l’ensemble de la planète. Par ce mécanisme, une nouvelle ère de bonheur et de prospérité est maintenant réalisable. Ce mécanisme du développement de l’Intelligence Créatrice définit ce qui est vraiment la ‘Nouvelle Économie’, c’est à dire une croissance qui n’est plus confinée à une région spécifique dans le monde mais universelle dans son approche – une économie fondée sur la conscience capable d’éliminer la pauvreté et de créer l’abondance pour toute nation par la créativité illimitée du pouvoir d’organisation infini de la loi naturelle. 

L’économie fondée sur la conscience livre la source de la richesse – qui est aussi le cours et le but de la richesse; c’est le système d’une économie infatigable qui maintiendra la liberté et la souveraineté de toute nation.

Quelle est la différence entre l’Économie Védique Maharishi et l’économie à laquelle nous somme confrontés tous les jours?

Dans l’Économie Védique Maharishi, l’esprit humain n’est pas limité. Nous vivons dans un univers d’abondance. Cette théorie a beaucoup en commun avec ‘la théorie de l’abondance’ laquelle dit qu’il n’y a aucune réelle pénurie et qu’il y a plus qu’assez de toute chose pour que cela tourne rond. Nous pouvons concevoir que toute chose que nous avons besoin est contenu à l’intérieur de l’esprit humain et que l’éducation est là pour ouvrir les cœurs et les esprits des gens – fournir la richesse nutritive et enlever les obstacles. Toute l’approche consiste non pas à amasser des théories dans un esprit dans un court espace de temps mais combien de génie peut-on ouvrir.

Si au niveau fondamental tout est unifié et infiniment corrélé, il n’en est pas de même en surface où tout est perçu comme étant séparé et même conflictuel. Comment dans ce cas réconcilier ces deux extrêmes de la vie?

*Explication du terme: corrélation infinie

Ce niveau qui est le niveau de la loi naturelle, c’est ce que nous utilisons pour créer une influence cosmique à partir de l’individu. La corrélation infinie est un niveau superfluide. Tout ce qui est ici est partout, parce que c’est une réalité transcendantale de l’intelligence. C’est ce niveau de l’intelligence qui nous révèle que le plus petit que le plus petit est plus grand que le plus grand, Aṇoraṇīyān Mahato-mahīyān, ceci est la corrélation infinie.

La corrélation infinie, la graine de la corrélation infinie dans le cerveau humain se trouve dans l’espace vide (gap) entre les Devatās. Vishnu, Shiva, au milieu, est le champ de corrélation infinie, qui est ici, là et partout. Donc, à partir de là, l’intelligence pleinement éveillée de Vishnu est en parfaite harmonie avec l’intelligence pleinement éveillée de Shiva.

Cela signifie que nous voyons que le corps entier, qui est fait du silence et du dynamisme, est le domaine de la corrélation infinie. Parce que l’univers dans son ensemble est au-dessus de lui, à droite de lui, à gauche de lui, en dessous de lui … et l’univers est pénétré par un champ unifié, qui est le champ de la corrélation infinie.

Chaque individu est pénétré par ce champ de corrélation infinie, à cause des espaces vides. Une énorme quantité d’espaces vides à travers tous les espaces vides. Où sont les espaces vides dans le corps? Le corps entier n’est rien d’autre que des espaces vides, et ensuite, des caractéristiques de chaque individu.

Soutien de la loi naturelle à travers les cours de l’Université Védique Maharishi

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Les Pandits Védiques Maharishi chantent Shri Ganesh Atharvashirsha

Maharishi a établi l’Université Védique Maharishi en 1995, l’année Maharishi du Silence, dans l’état du Madhya Pradesh. Le but, l’objectif et le programme d’études de l’Université Védique Maharishi, est l’amélioration de l’organisation fonctionnelle du cerveau grâce à la technologie Maharishi du Champ Unifié, comme l’indiquent les changements dans la cohérence de l’EEG et ses corrélats cognitifs: Un modèle proposé d’états supérieurs de conscience.

Cet aperçu phénoménal de l’Apauruṣeya Bhāṣya est déployé par les recherches de l’Université Védique Maharishi sous la direction du fondateur de l’Université, Sa Sainteté Maharishi Mahesh Yogi.

Les étudiants et le corps professoral de l’Université Védique Maharishi seront impliqués dans la création de connaissances dans tous ces domaines fondamentaux de l’étude védique. L’Université Védique Maharishi offrira des programmes menant à un baccalauréat et à une maîtrise ainsi que des cours de formation continue de courte et de longue durée pour les adultes actifs et retraités désireux d’acquérir des connaissances védiques. Des cours de trois mois seront offerts aux enseignants et aux professeurs d’universités qui aimeraient acquérir des connaissances et des compétences éducatives basées sur le Veda. Ainsi, la porte de la plénitude à l’Université Védique Maharishi sera ouverte à tout individu, quel que soit son niveau d’éducation ou sa situation personnelle.

Les effets pratiques de cette éducation fondée sur le champ unifié, ou éducation fondée sur le Veda, seront la création d’individus et de sociétés capables de vivre une vie sans erreurs, en parfait accord avec la loi naturelle. Avec l’expérience du champ unifié de toutes les lois de la nature, où réside la valeur totale de la loi naturelle – le Veda – vient automatiquement l’accord parfait avec la loi naturelle dans chaque pensée et action. L’individu jouit dans sa propre vie de la créativité et du pouvoir d’organisation du potentiel total de la loi naturelle et du soutien de toutes les lois de la nature pour l’accomplissement complet et le succès. Même un petit nombre d’individus fonctionnant à ce niveau d’accord avec la loi naturelle – aussi peu que la racine carrée d’un pour cent de la population d’une ville, d’un pays ou du monde dans son ensemble – a démontré à maintes reprises, créer une cohérence dans l’ensemble de la conscience collective de cette population, menant à une réduction des erreurs et de toute négativité et à une élévation des valeurs positives de la vie nationale.

Ainsi, à travers la pratique collective de la Technologie Maharishi du Champ Unifié et l’étude des 40 aspects du Veda et de la littérature védique, l’Université Védique Maharishi sera en mesure de réaliser, tant pour les individus que pour les nations, l’intention de l’aphorisme de Patañjali dans ses Yoga Sūtras:

हेयं दुःखमनागतम्
heyaṃ duḥkham anāgatam 
«Prévenez le danger qui n’est pas encore venu.»

À chaque point de l’éducation offerte à l’Université Védique Maharishi, la connaissance totale des textes védiques sera disponible pour chaque étudiant. L’étudiant ne se perdra jamais dans les parties de la connaissance mais profitera chaque mois de l’intégralité de la connaissance védique, chaque mois sondant des couches de plus en plus profondes de cette totalité de la connaissance.

L’Université Védique Maharishi est porteuse de la promesse d’un monde de connaissance, de liberté et de bonheur dans une famille de nations invincibles, vivant en paix et jouissant du développement du potentiel total de la loi naturelle pour tout le monde sur terre.

Nous le savons que la création est faite de couches allant du plus subtil que le plus subtil et du grand que le plus grand. Étudier ces différentes couches, c’est étudier les différentes disciplines de la Science Védique. L’Université Védique Maharishi est cette université de la connaissance totale qui illumine tous les aspects de l’existence, ne laissant aucun doute quant à savoir que la conscience est bien tout ce qui existe.

La découverte du Champ Unifié de toutes les lois de la nature

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1/2 Science et Conscience – Le Champ Unifié, John Hagelin
2/2 Science et Conscience – Le Champ Unifié, John Hagelin

Maharishi affirme que le dynamisme infini du champ unifié, qui est intrinsèque à sa nature de pure conscience autoréférente, donne lieu, par son auto-interaction, à des modèles spécifiques et précis de vibration, ou dynamiques. Ceux-ci sont connus sous le nom de Veda. Le dynamisme infini du champ de la conscience pure trouve sa source dans le fait que la conscience pure n’est pas seulement unifiée, mais, étant la conscience, elle est également éveillée à elle-même. En étant éveillée à elle-même, elle crée la distinction entre le connaisseur, le processus de connaissance et le connu en elle-même, et est donc à la fois un et trois.

Les récentes réalisations dans la recherche sur le corps et l’esprit ont concordé avec les percées de la physique moderne. En physique, la matière et l’énergie sont considérées comme l’expression de quatre champs fondamentaux: la gravité, l’électromagnétisme et les forces nucléaires fortes et faibles. Au cours des dernières années, la physique quantique a atteint un niveau de compréhension si profond qu’elle a pu localiser un champ unifié de toutes les lois de la nature à la base de ces quatre domaines. Bien que la description mathématique complète de ce domaine soit encore en cours de développement, il est clair que le champ unifié de la loi naturelle est la source de toute la diversité matérielle. Il transcende toute existence; c’est un champ d’informations pures à partir duquel toutes les différentes forces et lois de la nature ont émergé séquentiellement dans les premières microsecondes de la création de notre univers, et à partir d’où ce processus se déroule continuellement à chaque instant.

La description la plus frappante de la physique moderne du champ unifié de la loi naturelle en tant que domaine autosuffisant et auto-interactif de l’intelligence infinie et du dynamisme est remarquablement semblable à la description du fondement unifié de la création donnée par les plus anciennes traditions de connaissance du monde. Dans la tradition védique de l’Inde, toute la diversité de l’existence matérielle a toujours été décrite comme émergeant séquentiellement d’un champ unifié, autosuffisant, autoréférent, illimité et infiniment dynamique d’intelligence. Comme nous le verrons, la compréhension védique de ce champ unifié de la loi naturelle est, en fait, défini comme un domaine d’intelligence pure, d’information pure dans sa forme la plus compacte et la plus concentrée – un fondement unifié de la vie.

Si le champ unifié et la conscience pure sont une seule et même chose, la question se pose de savoir, en quoi la connaissance du champ unifié aide-t-elle à approfondir l’expérience de la conscience pure, qui est aussi l’état de samadhi, pour ce qui est du Yoga? 

Physique quantique, théorie du champ unifié, Yoga et Ayurvéda

Discours du Dr. John Hagelin Ph.D, lauréat du prix Doshi 2017

http://l-observatoire-du-leadership.com/la-realite-ultime-qui-nous-unit-tous

La recherche scientifique sur la Méditation Transcendantale

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Un résumé de la recherche scientifique sur la Méditation Transcendantale

L’outil que procure la recherche scientifique vise à inspirer premièrement les gens à la pratique et par la suite, lorsque l’expérience est devenue évidente, de la valider. C’est donc, un outil très utile pour informer le futur méditant tout en le confortant par la suite dans son expérience et dans la qualité de son choix. Effectivement, choisir la technique de la Méditation Transcendantale, dans un monde où les offres sont de plus en plus grandes, relève déjà soit d’une bonne intuition (sentiment intérieur) ou d’une grande faculté de discernement (compréhension du processus de transcendance). 

Après que le résultat de la MT fut prouvé au niveau de la logique, les scientifiques furent naturellement attirés pour mener la recherche sur la MT au niveau scientifique – utilisant les méthodes les plus modernes de la science et de la technologie. La toute première recherche scientifique sur la MT fut menée par le Dr. Robert Keith Wallace aux États-Unis, qui a déclaré que durant la MT, l’esprit reste pleinement éveillé mais le corps se dirige vers un profond repos – plus profond que le sommeil. Cet état du corps et de l’esprit fut appelé l’état de “repos éveillé”. Depuis lors, plus de 600 recherches scientifiques indépendantes ont été conduites sur la MT dans de nombreuses institutions de 32 pays, couvrant tous les domaines du développement humain. Les résultats de toutes ces recherches scientifiques ont été collectivement publiés dans des livres en six volumes intitulés “Scientific Research on Transcendental Meditation Programme – Collected Papers” (La Recherche Scientifique sur le Programme de Méditation Transcendantale – Articles collectés). Toutes ces recherches ont montré les innombrables bénéfices de la MT pour l’humanité. Quelques unes d’entre elles sont:

Les bénéfices mentaux: Selon les psychologues, nous (les êtres humains) utilisons seulement entre 5 à 15 pour cent de notre potentiel mental. Durant la MT, nous entrons en contact direct avec les 85 à 95 pour cent restant de ce potentiel mental que nous n’utilisons pas. La pratique quotidienne de la MT, qui prend environ 15 à 20 minutes matin et soir, cultive l’énergie et la cultive, jusqu’à ce qu’elle soit toujours disponible pour notre usage spontané. L’esprit devient étendu et notre conscience individuelle s’accroît. Le résultat clair des bénéfices mentaux sont donnés ci-dessous:

1. Accroissement de la capacité d’apprendre

2. Accroissement de la vitesse à résoudre un problème avec précision

3. Amélioration de la performance académique 

4. Accroissement de la productivité

5. Amélioration de la performance de travail 

6. Accroissement de la satisfaction au travail

7. Amélioration des relations avec les autres 

8. Des pensées claires et stables 

Les bénéfices physiques: Le repos est le mot clé dans toute performance physique. Le corps se guérit automatiquement et se régénère lorsqu’il est mis au repos. Nous expérimentons ceci la nuit lorsque nous dormons, beaucoup de fatigue et de tensions sont dissoutes par le repos. Bien qu’une nuit de sommeil dissout la fatigue et le stress, le degré de repos n’est pas suffisamment complet pour éliminer les stress plus profondément enraciné. Pour éliminer ces stress, nous avons besoin du repos plus profond de la MT. La MT fournit un repos cohérent au système nerveux qui résulte en:

1. Accroissement de l’adaptabilité

2. Accroissement de l’adaptabilité psychologique 

3. Accroissement de l’adaptabilité sociologique 

4. Amélioration de la santé

5. Diminution du stress et de l’anxiété 

Les bénéfices pour l’esprit et le corps: La Méditation Transcendantale rend le système nerveux plus stable, résultant ainsi dans une coordination esprit/corps optimum. Les bénéfices majeurs sont:

1. Temps de réaction plus rapide

2. Diminution de l’anxiété

3. Soulagement de l’insomnie 

4. Global développement de la personnalité

5. Accroissement de la créativité 

6. Utilisation optimum de l’énergie, résultant ainsi dans une santé équilibrée et stable. 

L’Effet Maharishi: L’Effet Maharishi est une phase de transition vers un état de vie plus ordonné et harmonieux, telle que mesurée par la baisse de la criminalité, de la violence, des accidents et des maladies, et par les améliorations des conditions économiques et des autres indicateurs sociologiques. Les scientifiques qui ont découvert cet effet, l’ont nommé en l’honneur de Sa Sainteté Maharishi Mahesh Yogi, qui avait prédit 30 ans auparavant que seulement une petite fraction de la population participant au programme de Méditation Transcendantale devrait être suffisant pour améliorer la qualité de la vie de toute la société. Durant les 16 dernières années, cette transformation de la société a été documentée scientifiquement, premièrement au niveau de la ville, puis sur les niveaux régionaux et nationaux, et plus récemment au niveau mondial – l’Effet Maharishi Mondial.

Il a été trouvé que la proportion des membres de la société nécessaire pour générer l’Effet Maharishi est un pour cent pratiquant la Méditation Transcendantale ou seulement la racine carré de un pour cent participant à la pratique de groupe du programme de MT-Sidhi. Cette proportion est si petite que les effets bénéfiques sur la société de l’Effet Maharishi ne peuvent pas être expliqués par des interactions comportementales des participants avec les membres de la société.

En fait, les résultats indiquent un effet de champ, par lequel une influence de cohérence produite par les participants rayonne dans toute la société. Dr. John Hagelin (1987), un physicien de premier plan dans le domaine de la théorie du champ quantique unifié, signale que la grande étendue de distance de l’Effet Maharishi pourrait seulement être compris comme étant produite au niveau du Champ Unifié de toutes les lois de la nature récemment identifié par la physique moderne.

La découverte du champ unifié de la loi naturelle est peut-être le développement le plus profond de la science moderne. Durant les vingt dernières années, les physiciens ont été capables d’unifier séquentiellement les quatre forces fondamentales de la nature. Fouillant dans le fonctionnement de la loi naturelle, les physiciens ont découvert que les forces et les particules qui apparaissent très différentes à des échelles de temps et de distance avec lesquelles nous sommes d’habitude familier, sont en réalité à des niveaux plus profonds de la nature, unifiées. Ce progrès a culminé dans la formulation récente de la “théorie de la super-corde” qui offre une complète description mathématique du champ unifié de la loi naturelle.

Au delà de révéler les bénéfices de la Méditation Transcendantale, la recherche scientifique permet aussi de comprendre comment les lois de la nature fonctionnent. Plus nous seront capables de fonctionner à un niveau d’ordre et d’harmonie, plus notre environnement reflètera cette compétence. Ce qui fait qu’en tant qu’être humain, le choix nous appartient et qu’en faisant preuve de discernement, nous pouvons accomplir les plus belles choses possibles et créer le Paradis sur Terre. 

L’éducation fondée sur l’intellect et l’éducation autoréférente

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Le message principal de Maharishi Mahesh Yogi a toujours été le même depuis le début, un message de compassion et d’amour pour la vie humaine: «La vie est bonheur, exempte de problèmes, il n’est pas nécessaire de souffrir ». Il s’adresse à nous à partir de cette réalité qui est celle du Soi pleinement réalisé. C’est à partir de là que la vie nous apparait dans sa véritable nature, elle est connaissance totale, bonheur et béatitude. Son action a été de rendre disponible à chacun cette réalité cachée en nous-même, ce «droit de naissance» de tout être humain, grâce à cette simple technique de Méditation Transcendantale.

 Accumuler des connaissances intellectuelles, n’est certes pas un fardeau, mais cela ne nous garantie pas, d’être en mesure de faire face à toute situation. Effectivement, chaque situation est différente et doit être gérée non pas sur la base d’un acquis antérieur mais abordée comme une réalité nouvelle sur le fondement de la conscience. La tendance actuelle est de confondre l’intellect (la faculté de discrimination) et l’intelligence, qui est la nature de la conscience.

C’est le moment de la transition entre l’éducation fondée sur l’intellect, que nous comprenons comme étant le genre isolé d’éducation, l’éducation fondée sur la science moderne, bien que la science moderne ait découvert cette valeur autoréférente, la valeur autoréférente, l’éducation fondée sur l’Ātmā.

Maintenant nous allons considérer ce que nous avons conclus jusqu’à présent depuis tant de jours que nous pensons à cette éducation qui permettra à l’individu d’utiliser tout son potentiel et le potentiel de l’individu nous l’avons compris comme étant dans la conscience pleinement éveillée et nous avons compris que dans cette conscience pleinement éveillée, est la structure de la connaissance totale, Pūrṇa Gyān, et dans cette structure de la connaissance totale, réside la capacité de faire toute activité, Pūrṇa Kriya Śakti. Maintenant cette conscience pleinement éveillée et autoréférente est la réalité ultime, ultime.

Nous avons parlé de l’unité et de la diversité, de l’unité émerge la diversité, mais dans le domaine entier de la diversité, l’unité est sous-tendue. Donc, il n’y a rien qui soit seulement la diversité sans l’unité. En même temps, il n’y a rien qui soit l’unité seule sans la diversité. La réalité est la diversité dans l’unité, toute diversité est à l’intérieur de l’unité et à intérieur de l’unité, toute la diversité, et à l’intérieur de la diversité, toute l’unité. Donc, les deux sont auto…, elles sont, nous pouvons les appeler pour un certain temps, j’ai dis un certain temps, juste pour le besoin de la compréhension, ce ne sont pas deux valeurs, mais pour le besoin de la compréhension nous pensons que la diversité et l’unité sont deux valeurs. En réalité, elles ne sont pas deux, mais pour les distinguer l’une de l’autre et pour le besoin de la compréhension nous disons, l’une est… l’une devrait faire une boucle avec l’autre de manière que la boucle puisse être désignée comme une boucle autoréférente, une boucle autoréférente. La diversité, l’unité, la diversité, l’unité, la diversité, elles sont tellement harmonisées ensemble, ou elles sont tellement unifiées ensemble que bien qu’apparemment deux, chacune fait une boucle avec l’autre, chacune fait une boucle avec l’autre. Celle-là procède de l’autre et revient à elle-même. Mais c’est vraiment la boucle en elle-même, c’est vraiment la boucle en elle-même, la connaissance et l’action, elles sont toutes les deux en boucle avec elles-mêmes, parce que l’une est une vague de l’autre.

L’activité est une vague de silence, le silence est une totalité unifiée de connaissance totale, Pūrṇa Gyān. Pūrṇa Gyān et Pūrṇa Kriya Śakti. Nous pouvons dire, la connaissance totale et le pouvoir d’organisation total de la connaissance. Autrement, nous pouvons dire, l’action totale. La connaissance totale, l’action totale. Elles font une boucle en elle-même, elles ne sont pas deux choses différentes. Mais pour le besoin de la compréhension, ces deux choses ayant leur existence unifiée, ayant l’existence unifiée, le processus¹ de boucle avec elle-même est le processus de la diversification, en même temps que de l’unification. L’unification et la diversification.

Comprenez maintenant ce processus en termes de la Saṁhitā de Ṛṣi, Devatā, Chandas. La Saṁhitā signifie l’unité des trois. L’unité de la Saṁhitā de Ṛṣi, Devatā, Chandas. L’une en trois. L’une en trois, l’une est trois signifie, l’une est trois et les trois sont l’une. L’une est trois, c’est une boucle en elle-même. Il y a deux valeurs. Une est l’ensemble unifié, et l’autre est l’activité, Ṛṣi, Devatā, Chandas, mais ce sont les mêmes valeurs. Dans cette même valeur, intellectuellement nous localisons différentes caractéristiques, l’une d’unité, l’autre de diversité.

L’unité, la diversité. La diversité est l’action, l’unité signifie le silence, Yoga et Karma. Yoga et Karma, le silence et le dynamisme. Ainsi, il y a une chose en boucle avec elle-même dans le silence et le dynamisme, c’est une chose autoréférente. Cela signifie que le domaine entier de la diversité infinie est contenu dans l’unité. L’univers infiniment étendu est contenu dans l’état unifié. C’est pourquoi il est appelé uni-vers, uni-vers. Mais ce n’est pas important comment il est appelé. La caractéristique est celle-là. C’est une réalité en boucle en elle-même… Maintenant, nous allons essayer de le comprendre plus en détail.

Comment nous le comprenons? Nous le comprenons en termes de la conscience pleinement éveillée, ou de l’intelligence. Pleinement éveillée, illimitée, infinie, pleinement éveillée. Parce que c’est la conscience, nous sommes passés par cette logique plusieurs fois, mais je la répète afin d’étendre d’avantage toute la pensée et alors dans ceci, parce que c’est la conscience et parce qu’elle est pleinement éveillée, elle est trois dans une structure. J’essaye de faire correspondre les deux valeurs, la valeur du champ unifié et la valeur védique. Trois dans une structure du champ unifié et trois dans une structure de la Saṁhitā de Ṛṣi, Devatā, Chandas, qui est la structure de la pure connaissance et qui contient en elle la capacité de toute action. L’action et ceci.

Ainsi, dans cette structure de la pure connaissance, la connaissance totale, nous trouvons les trois dans une structure. Donc, ce que nous trouvons, c’est une et c’est trois. C’est la pure connaissance en soi, la pure connaissance, la connaissance totale, le champ unifié indifférencié de toute connaissance, mais il y a une réalisation en elle, il y en a une. Cette réalisation en elle, bien qu’en elle, quand nous disons, une réalisation en elle, est une structure total de pure connaissance, ou nous pouvons dire, une structure totale d’action totale. Donc unifiée et diversifiée, unifiée et diversifiée.

Cette caractéristique de la conscience autoréférente, c’est l’une, et elle est active en elle-même. Étant active en elle-même, elle est autoréférente, mais où s’auto-référer? À l’intérieur de sa propre nature. Qu’est-ce qui est à l’intérieur de sa propre nature? La connaissance et l’action totale. Donc, la connaissance totale, la connaissance totale a l’activité en elle. Cette activité est attribuée à une tendance, une tendance attribuée, la tendance de l’Ātmā. L’Ātmā autoréférente, autoréférente. L’Ātmā autoréférente, est ainsi autoréférente, donc il y a une boucle en elle-même. Donc voilà, parce que tout est un, et que deux ne peux pas être imaginé, mais cependant, l’un est doté de deux valeurs, la connaissance et l’activité. Quand nous essayons de leurs donner un nom, nous leurs donnons Ātmā et Buddhi. Buddhi est cet intellect. L’intellect qui accomplit, l’intellect accomplissant. L’intellect, nous le comprenons, est décisif, jonglant avec ceci ou cela, quelle qu’en soit la logique. Mais l’autre est l’Ātmā stable et autoréférente, l’état de conscience pleinement éveillée. L’état de conscience pleinement éveillée est l’état unifié. L’unité, l’Ātmā. Et en elle, les Vṛttis comme nous les appelons. Les Vṛttis de l’Ātmā. Tout comme les impulsions de l’océan. L’océan tranquille et les petites, petites ondulations, les Vṛttis, les Vṛttis. Elles ne sont pas hors de l’Ātmā, elles sont à l’intérieur d’elle, mais cependant elles se distinguent elles-mêmes de la nature holistique de l’Ātmā. – Maharishi Mahesh Yogi

Tout évolue en permanence! Mais avec la pratique de la Méditation Transcendantale, le processus de l’évolution est grandement accéléré. Par exemple, une personne qui ne médite pas, retrouvera certainement la même réalité physique chaque jour. Par contre, avec la Méditation Transcendantale, il n’est pas rare de vouloir passer à autre chose, dans la mesure où l’expérience de l’expansion de conscience nécessite un environnement plus adéquate.

¹ Maharishi ainsi décrit plusieurs processus mais il s’agit de la description de la même chose.

Voir aussi: L’éducation autoréférente

Les mantras du Veda – une réalité éternelle du champ unifié

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40 aspects du Veda et de la littérature védique dans la physiologie humaine

«Tout ceci est Brahm – la Totalité, l’Entièreté», signifie que seule la conscience est. La réalité de la Conscience d’Unité est merveilleusement exprimée par cette expression védique. Lorsque l’on vit cette expérience de conscience de manière permanente, alors ce genre d’expression védique prend toute leur signification. Inutile de rappeler que les écritures quelles qu’elles soient, n’ont de réelles valeurs que sur la base de l’expérience…

La principale incompréhension du Ṛk, Sāma, Yajur et Atharva Veda est le point de vue selon lequel les quatre Vedas sont des objets à connaître ou à étudier. Ṛco akṣare parame vyoman exprime aux érudits védiques la vérité que les mantras des quatre Vedas – la Saṁhitā – sont les impulsions des lois de la nature créées par l’effondrement de la plénitude du champ unifié et résident éternellement dans ce continuum infini. Il n’est donc possible de vraiment rendre justice à la Saṁhitā qu’en expérimentant le champ unifié comme l’état le plus simple de sa propre conscience, comme son propre Soi, à travers la Technologie Maharishi du Champ Unifié, et en découvrant ainsi les impulsions du Veda qui se meuvent dans ce champ unifié. Alors quiconque peut dire la vérité sur le Veda, non pas que «je connais le Veda», mais que «je suis le Veda» – Vedo’ham. Les Ṛṣis védiques, les voyants, ne créent pas les mantras du Veda – le Veda crée le Ṛṣi, ce genre de conscience qui dans son état autoréférent peut expérimenter les mantras du Veda se mouvant à l’intérieur de sa propre existence, c’est cela un Ṛṣi védique. Ainsi, les mantras des quatre Vedas sont Apauruṣeya¹ – non pas la création d’esprits individuels – ni même d’esprits individuels illuminés comme c’est le cas pour d’autres parties de textes védiques – mais sont non individuels, une réalité perpétuelle du dynamisme infini du champ unifié, qui peut être découvert en sondant la profondeur ultime de la réalité à n’importe quel point de création. Selon Maharishi, les Upaniṣads, les Āraṇyakas et les Brāhmaṇas, qui manifestent le pouvoir d’organisation infini présent dans les mantras des quatre Vedas, sont aussi Apauruṣeya dans leur caractère. Ces branches de la littérature expriment respectivement la valeur du pouvoir d’organisation des valeurs de Ṛṣi, Devatā et Chandas des mantras védiques.

Selon Maharishi, tous les aphorismes de toutes les autres branches principales de la littérature védique – Upāṅgas, Upaniṣads, Smṛtis, Vedāṅgas, Itihāsas et Purāṇas – ont leur origine dans les mantras des Vedas. La recherche montrera que toutes les expressions de tout type de texte védique peuvent être reliées à des mantras spécifiques du Ṛk Veda, Sāma Veda, Yajur Veda et Atharva Veda. La connaissance complète de chaque branche de la littérature védique sera localisée dans les mantras sous une forme hautement concentrée. Par exemple, les mantras seront vus comme la source de toute la connaissance des Sidhis contenus dans le Yoga Sūtras de Patañjali et toute la connaissance de la santé parfaite contenue dans la Caraka Saṁhitā.

La vie est l’expansion du bonheur… faisons tout ce qui est en notre pouvoir afin de générer un bonheur illimité et ainsi gagner le plein soutien de la nature, qui se caractérisera par plus pureté dans la conscience collective et des décisions en accord avec les lois universelles.

¹ सगुण ब्रह्म – निगुण ब्रह्म
saguṇa brahm – nirguṇa brahm
«l’état de vide avec qualités – l’état de vide sans qualité»
L’administration extérieure est un écho de l’administration intérieure. Quelque chose se passe à l’intérieur de l’Ātmā – quelque chose partant de ‘A’ et devenant ‘Ma’, quelque chose devenant ‘Ma’ et quelque chose devenant ‘A’. C’est donc le langage autoréférent. C’est dans la terminologie sanskrite – Nitya Apauruṣeya Veda. Personne n’a fait le Veda. Le Veda est quelque chose d’auto-créé et ce quelque chose a deux valeurs. Il est l’état de vide, l’état de vide avec qualités, et l’état de vide, l’état de vide sans qualité. L’état de vide avec qualités – Saguṇa Brahm, l’état de vide sans qualité – Nirguṇa Brahm.» – Maharishi Mahesh Yogi, 30 décembre 2007, Congrès Mondial des Rājās

La Constitution de l’Univers

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Maharishi explique: Les pandits védiques animent la Constitution de l’Univers (en anglais)

Un merveilleux exposé sur la Constitution de l’Univers par Maharishi en réponse à une profonde question. Effectivement, trop souvent, nous pouvons entendre quelque chose, sans pour autant que cela soulève de question. Hors, la question permet une élaboration plus poussée du sujet et une compréhension plus englobante.

Conférence de presse de Maharishi du 15.10.2003

Question: Maharishi a décrit la Constitution de l’Univers comme une force toute puissante dans la nature qui maintient l’harmonie entre l’infini et un point. Je suis nouveau à la terminologie de Maharishi, aussi je ne suis pas clair sur ce que Maharishi veut dire exactement par ‘point et infini’ dans ce contexte. Comment ce processus apportera la paix au monde qui est déchiré par la violence et la haine. Maharishi a aussi dit que vous pouvez pénétrer l’infini à travers un point. Qu’est-ce que vous voulez dire par-là, comment pouvez-vous pénétrer l’infini à travers un point. Donc, la question est: «Comment la Constitution de l’Univers, si elle est appliquée aux différentes nations, réalise la souveraineté, et quelle est la signification de l’infini et du point dans cette connexion?»

Maharishi: Une très bonne question! C’est mon domaine et je vous l’expliquerais en quelques minutes, cela ne prendra pas beaucoup de temps.

L’entière Constitution de l’Univers nous est disponible dans un mot – c’est un mot védique – dans un mot, l’entière Constitution de l’Univers est donnée. Et elle est développée dans deux mots, dans trois mots, dans quatre mots, des énormes galaxies d’expressions sont là pour apporter plus de précision sur la Constitution de l’Univers.

Maintenant, quel est cet unique expression de la Constitution de l’Univers? Le mot est ‘A’! ‘A’ est la première lettre du langage védique – le langage sanskrit. De la même façon, ‘A’ est la première lettre dans beaucoup d’autres langages. ‘A’ signifie l’univers entier parce qu’il est l’expression de la Constitution de l’Univers.

La Constitution de l’Univers signifie toutes les lois qui gouvernent le comportement d’une chose avec l’autre, qui gouvernent la relation de l’Un avec l’Autre – l’innombrable diversité est reliée à chacune des valeurs de l’infini. Cela signifie: [l’innombrable diversité] est reliée au point – l’infini est reliée au point.

La réalité est que l’infini est fait de points, l’infini est fait de points. Qu’est-ce que l’infini? Point, point, point, point, point, point. Donc, l’entière Constitution, cela signifie les lois qui établissent la relation de l’un avec l’autre.

Dans ce cas, nous considérons la relation de l’infinie diversité avec l’unité! C’est la constitution cosmique, c’est la Constitution de l’Univers: comment un point est relié aux autres points dans la diversité infiniment étendue de l’existence ou de la réalité ou de l’intelligence. Un et beaucoup. Un et beaucoup. Quelle est la relation de un et beaucoup? C’est décidé par la Constitution de l’Univers! La Constitution de la Loi Naturelle. La Constitution Totale de la Loi Naturelle. La Loi Naturelle Totale.

À propos de la Constitution de la Loi Naturelle, il y a une chose très spéciale. La chose spéciale est que la Loi Naturelle totale fonctionne partout. La Loi Naturelle totale fonctionne partout! La loi Naturelle totale est animé partout.

Et la Loi Naturelle totale signifie, nous pouvons le résumer en termes de la relation de l’infini avec son point. L’infini à son point. L’infini à son point. La relation de l’infini à son point est l’intelligence cosmique – la Loi Naturelle totale. C’est la Constitution de l’Univers. La Constitution de l’Univers.

D’innombrable points, d’innombrable variétés dans l’univers, innombrable comme vous connaissez l’univers: un nombre infini de soleils, mais en nombre infini. Comment pouvez-vous l’avoir, et où l’avez-vous dans son état unifié? Vous l’avez au point. Quelque soit ce qu’il y a dans l’infini, vous l’avez au point parce que l’infini est faite de points. L’infini est point, point, point, point. Si vous voulez saisir l’infini, combien d’années lumières devez-vous parcourir dans toutes les directions? Une infinité. Comment pouvez-vous le saisir? Car vous pouvez le saisir! La littérature Védique vous le dit: «Vous pouvez le saisir!» Où pouvez-vous le saisir? Vous pouvez le saisir dans un point. Et où pouvez-vous avoir le point? Vous pouvez avoir le point en vous-même.

Donc, ici est une Constitution de l’Univers animée à l’intérieur d’un point, à l’intérieur de vous! À l’intérieur de votre corps, à l’intérieur de votre esprit, à l’intérieur de votre intellect, à l’intérieur de votre Soi, à l’intérieur de votre Être transcendantal – un point, un point.

Donc, si vous voulez avoir la Constitution Totale de l’Univers, la seule façon dont vous pouvez l’avoir est: saisissez le point, amener votre attention au point! C’est la Science Védique! Où est le point? Le point est: AHAM! ‘A’ et son point ‘am’. ‘Am’ – le point. Le point fait le ‘Je’. Où est ‘am’? Il est en moi! Le ‘Je’ est le point central où la Constitution Totale de l’Univers est animée. Elle est animée en‘Je’, en Moi, dans l’Être, dans le Champ Unifié autoréférent, dans l’Être, le Champ Unifié autoréférent.

Comment pouvez-vous l’avoir? Vous pouvez l’avoir parce que c’est un point. Et le point est, n’importe où vous pouvez l’avoir: ici, là, partout. N’importe où vous pouvez l’avoir. Partout vous pouvez l’avoir. C’est pourquoi la Constitution de l’Univers est omnisciente, omnipotente. Omnisciente, elle connaît toute chose. Un point parce que c’est un point d’infini. Un point: parce qu’il est un point d’infini, il est l’infini! Il se connaît lui-même! Quand le point se connaît lui-même, parce qu’il est un point d’infini, il ne connaît pas un point mais l’infini. Que vous l’appeliez infini ou un point – c’est la même chose. Que vous l’appeliez unité ou diversité – c’est la même chose!

Un mot le désigne: la Constitution ou la Loi Naturelle! Lorsque nous disons la Loi Naturelle, il est implicite que c’est en référence à n’importe quoi, et c’est en référence à toute chose. La Loi Naturelle: en référence à n’importe quoi, en référence à toute chose.

Cette chose est – maintenant, j’en arrive à une conclusion – cette chose est la chose Totale. Quelque soit ce qui est n’importe où, c’est dans cela! La Constitution de l’Univers, le point à l’intérieur de moi-même, le Champ Unifié autoréférent, la totalité, l’omniprésence, l’omniprésence.

L’amener à sa conscience, est l’éducation, afin que notre conscience soit toujours animée en termes de toutes les possibilités. La ‘Constitution de l’Univers animée’ signifie toutes les possibilités animées dans son Soi. C’est s’élever à l’Invincibilité! De nouveau, c’est s’élever à un état libre de problème. L’administration élevée à ce niveau de la Constitution de l’Univers signifie l’administration orientée vers la prévention – libre de problème!

Et c’est le don que je peux donner à tout gouvernement! C’est mon don préféré le plus cher, aux leaders de l’humanité, aux organisateurs de la société, aux administrateurs des gouvernements. Ici, est quelque chose de si simple pour moi. Je connais comment allumer la lampe. Je connais comment éliminer l’obscurité. Je peux apporter la totalité de l’infini dans un point. Je pourrais animer le point dans l’esprit de l’homme, dans l’intellect de l’homme, dans l’Être de l’homme, dans l’existence autoréférente de l’individu et d’une nation, et du monde, et de l’univers. Cela est ma possession aujourd’hui, et je suis affectueusement préparé à le donner. Par amour – seulement l’amour, c’est tout. C’est ma tradition des Maîtres Védiques. J’ai la connaissance, j’ai la faveur de la Tradition Védique des Maîtres.

La Tradition Védique signifie la tradition de Connaissance, la tradition de Connaissance. Les Vedas ont été très, très incorrectement compris, incorrectement interprétés. C’est pourquoi, il y a de la souffrance dans le monde, qu’il y a tous les problèmes dans la vie partout, c’est pourquoi tout ce chaos dans le monde. Parce que la vie n’est pas illuminée par la Connaissance. La vie n’est pas vécue selon la Connaissance.

Mais maintenant, elle est complètement à notre portée. J’ai créé un terrain, ce que j’ai dit pendant toutes ces 50 dernières années et ce que la Tradition Védique a dit, est une réalité, est une réalité de la vie! Ce corps humain semble être un corps physique mais le physique entier est une expression de la conscience.

C’est comme tous ces milliers de feuilles, de branches, de fruits, de fleurs. Un arbre est juste l’expression de la sève. Donc, il y a une chose qui est une base commune à toutes les diverses choses et c’est le domaine de la Pure Intelligence, où toutes les lois de la nature sont ensemble. Dans l’unisson, elles fonctionnent tout le temps ensemble dans cet état d’unité de la conscience.

J’ai créé un gouvernement, le gouvernement Raja Rām, le digne gouvernement du niveau de la conscience d’unité. La conscience d’unité. Le niveau suprême du niveau le plus évolué de l’existence de la vie humaine. Un gouvernement comme cela. Qu’est-ce que c’est ce gouvernement? C’est un gouvernement de la paix – le Gouvernement de la paix. Quel est ce gouvernement? Le gouvernement est aussi ordonné que l’ordre que l’on peux voir dans l’univers galactique infini. Ce qui prévaut est l’ordre, l’ordre, l’ordre.

Maintenant, vous devriez vous réjouir. Je devrais aussi me réjouir d’en parler, vous devriez vous réjouir de l’entendre. Comme il est simple le fonctionnement de la Constitution de l’Univers! Il y a deux ou trois mots dans toute la littérature védique qui résume toute la chose. Un mot est ‘A’.

Maintenant, ce ‘A’ est comme le son d’un marché à distance. Quand vous êtes loin du marché, tous les innombrable sons à l’intérieur du marché paraissent être ‘A, A, A, A’ – un genre de son holistique. À mesure que vous vous rapprochez de cette unique son, commence à apparaître plusieurs sons, beaucoup de sons. Au moment où vous êtes au marché, vous pouvez entendre le vendeur de mangues parler à propos de la mangue, le vendeur de diamant parler à propos de diamants. Donc, les détails des lois se présentent quand vous êtes dans la zone spécifique de ces lois. Mais totalement, vous avez la loi unique de la syllabe. La loi unique de la syllabe est ‘Aaaa’.

Et combien de syllabes se présentent de l’intérieur même du ‘A’? Il y a une évolution très, très systématique à l’intérieur du ‘A’ en huit: A-I-U-Ṛ. Ce sont les lettres de l’alphabet du langage sanskrit. A-I-U-Ṛ comme cela, il y en a huit. Dans les huit est ‘Am’. ‘A’ est l’infini. ‘Am’ (Ma) est le point. De l’infini au point est la version étendue de la version holistique même de la Constitution de l’Univers.

Et celles-ci ont été expliquées dans la littérature védique en termes d’une valeur – Ātmā. Ātmā – une valeur. ‘A’- de nouveau, commençant à partir de ‘A’, ‘A’- significatif d’un Ātmā, à travers ce ‘A’ – comment la Constitution de l’Univers fonctionne, très intéressant à connaître, vous l’apprécierez dans une minute, la totalité du mystère sera fini?

Qu’est-ce que la Constitution de l’Univers? Elle est exprimée dans trois mots de la littérature védique. Les trois mots sont: Śruti, Smṛti et Purāṇa. Une énorme littérature au nom de Śruti, une énorme littérature au nom de Smṛti, une énorme littérature au nom de Purāṇa – Śruti, Smṛti, Purāṇa.

Śruti signifie ‘ce qui est entendu’. Très simple, il n’y a aucun mysticisme ici. Śruti signifie ce qui est entendu – je parle, vous entendez – Śruti.

À partir d’où je parle? Je parle à partir de l’intérieur de moi-même. Donc, la conversation a sa fondation dans ma pensée. La pensée est sur la base de la mémoire – ma mémoire. La mémoire est ‘quelque chose de silencieux’.

Et alors, cette tranquillité devient expressive, alors elle commence à être entendue. Il y a la mémoire et il y a le son, son expression. Śruti est le son et Smṛti est la mémoire.

La troisième valeur explique clairement de quoi est faite la mémoire. Cette mémoire est faite de cette matière qui est appelée Purāṇa. Śruti, Smṛti et Purāṇa. Dans une minute, je rendrai cela très clair avec un exemple, mais écoutez simplement ceci.

Śruti, Smṛti et Purāṇa. Le son. Avant le son est la mémoire. Mais la mémoire, qu’est-ce que c’est? La mémoire vient de la matière qui est appelé Purāṇa.

Purāṇa signifie ‘ancien’, rien de nouveau ici. Purāṇa signifie ‘ce qui était là avant’. Purāṇa est ce qui était là avant – c’est une question de bon sens – ce qui était là avant, était le ‘non-manifesté’. Le non-manifesté est la matière – faites attention! – Le non-manifesté est la matière dans laquelle la mémoire est présente. La mémoire de quoi? La mémoire peut seulement être de quelque chose qui a existé avant.

Ici, dans ces mots, est la propriété (la qualité) de fonctionnement de la Constitution de l’Univers. La propriété de fonctionnement de la Constitution de l’Univers est dans la mémoire. Cela signifie ‘comme c’était avant’. Les mots sanskrits pour cela sont: «Yathā Pūrvam Akalpayat.» «Yathā Pūrvam Akalpayat»: ‘comme c’était avant’.

Donc, ‘l’ancien’, qui signifie Purāṇa – ce qui était là avant. Ce qui était là avant est maintenant dans la structure de Purāṇa qui est la mémoire. Et la mémoire enfle et elle devient entendue et cette audition est le Veda. L’audition est ‘A, A, A, A’. Et alors l’Ātmā commence à être vocale. Elle s’expriment dans des mots.

Donc, le fonctionnement de la Constitution de l’Univers – un très agréable point le concernant est, que l’activité de la Constitution de l’Univers – faites attention! – l’activité de la Constitution de l’Univers est ‘comme c’était avant’, point! Ceci est une formidable expression pour la variété infinie des activités qui structurent et maintiennent l’ordre dans la création.

Comment l’ordre est créé et maintenu avec cet univers infiniment étendu? Comment l’ordre est maintenu? Parce que comme c’était avant, point, fini.

L’entière procédure compliquée de la connaissance – toutes les complexités ou les simplicités du fonctionnement de la Constitution de l’Univers réside dans cette unique expression ‘comme c’était avant’… Un manguier, la graine germe, il grandit, devient un arbre et ceci et ces feuilles, fleurs et fruits, aigre et sucré, tout jus, toute la chose est ‘comme c’était avant’. Quelque soit ce que vous prenez – le soleil, la lune, la galaxie, quoi que ce soit, ici, là, comme ça: ‘comme c’était avant’, ‘comme c’était avant’, ‘comme c’était avant’.

C’est le secret de l’ordre infini maintenu dans l’activité universelle à partir de l’infinité du temps. Ceci nous donne une très claire compréhension en ce qui concerne comment la Loi Naturelle fonctionne. Elle ne fonctionne pas pour des nouvelles valeurs. Cette expression, même en anglais, ‘rien n’est nouveau sous le soleil’, la même chose est répétée. Le même soleil, le même vieux soleil se lève à nouveau tous les jours…

… quand nous disons la Constitution de l’Univers influencera la constitution faite par l’homme de toute nation, nous signifions qu’il y aura un continuum d’ordre de génération en génération, de génération en génération. Ceci signifie, que ce n’est pas l’homme qui est important, c’est le principe qui est important, le principe qui est important.

Et ce [principe] on l’obtient de l’idéal védique dans la littérature védique… Quand Rāma fut envoyé dans la forêt, son plus jeune frère reçu le trône. Ce qu’il a fait, fut qu’il vénérait simplement Rāma, il se rappelait simplement de Rāma, c’est tout. Et ce fut Rāma, qui est Brahm, la Constitution Totale de l’Univers, la connaissance totale, qui gouvernait, qui réellement gouverne.

Comment la vie de l’homme est gouvernée? Elle est gouvernée par ‘comme elle a été gouvernée dans le passé’, rien de nouveau! La Constitution de l’Univers signifie: la même chose est répétée, répétée, répétée. La même mémoire, la même mémoire.

Donc, c’est Śruti, Smṛti, Purāṇa. Śruti, Smṛti et Purāṇa. Ce sont les trois mots. Dans ces trois mots ce qui est prédominant est un mot ‘A’. ‘A’ est un son, ‘A’ est une mémoire, ‘A’ est de cette matière non matérielle – le non manifesté. ‘A’ est la voix du non manifesté, la voix du Soi, la voix de l’infini.

Ainsi, ce que je dis, c’est que la Constitution de l’Univers est de loin plus facile, d’une manière naturelle, a mettre en pratique que les lois faites par l’homme. Et les lois faites par l’homme signifient les échecs humains et les faiblesses humaines.

Les lois faites par l’homme peuvent être proches ou éloignées de la Loi Naturelle et donc, de la Constitution de l’Univers, ce qui sera immanquablement source d’erreurs et d’échecs. Apprendre à fonctionner à ce niveau fondamentale de la Loi Naturelle, n’est pas seulement une garantie de succès mais aussi un moyen de corriger les erreurs du passé, car l’énergie investie est réorientée dans les réalisations présentes pour une plénitude immédiate.

Voir aussi: Engager le pouvoir d’organisation infini de la Constitution de l’Univers pour réaliser notre désir

Voir aussi: Śruti, Smṛti, Purāṇa

Voir aussi: Les gouvernements sont invités à adopter la Constitution cosmique de l’Univers (en anglais)

Routine de la salle de classe védique

Frédéric Michaux1 commentaire
La Méditation Transcendantale fonctionne dès la première plongée dans le Soi.

Bien que la salle de classe soit une chose du passé pour beaucoup, il n’en demeure pas moins que nous pouvons en adopter les principes dans notre vie de tous les jours, afin de gagner en efficacité et de jouir d’une plus grande plénitude intérieure comme extérieure. Personnellement, je vote pour!

Conférence de presse mondiale du 29.12.2004

Dr Hagelin: «Merci beaucoup, Maharishi, pour cette belle réponse. Il y a une question au sujet de l’éducation védique. La semaine dernière, Maharishi a décrit la routine de classe d’une école védique – 40 minutes d’étude suivies de 20 minutes de méditation. Comment cette alternance fréquente entre étude et méditation va-t-elle améliorer le processus d’apprentissage? Quel sera l’effet de méditer autant à l’école?»

Maharishi: «L’effet sera la Connaissance Totale pour chaque étudiant. La Connaissance Totale pour chaque étudiant signifie qu’il y a un domaine de comportement qui est un champ, un domaine de pensée – l’esprit – un autre niveau, un domaine d’intellect un autre niveau, et le domaine de l’Être est un autre niveau. Si nous n’enseignons que les valeurs comportementales, nous ne leur enseignons pas les trois valeurs plus fondamentales que sont le niveau de la pensée, le niveau de l’intellect et le niveau de l’Être.

«Cette conférence – la connaissance livresque, comme nous l’appelons – fait partie de l’éducation. Mais ce qui est plus fondamental, c’est d’affiner l’intellect. L’esprit peut penser n’importe quoi, tellement, tellement, tellement. Et puis il y a l’élément de l’intellect, qui décide de ce qui doit vraiment être fait – le niveau intellectuel. Le niveau intellectuel nécessite la postulation de ce à quoi l’esprit a pensé. Donc, tout ce que l’enseignant leur a donné – la nouvelle connaissance de ceci ou de cela – il les aide ensuite à comprendre. Cela se fait par des questions et des réponses, des questions et des réponses. Les étudiants doivent être intellectuellement éveillés et leur intellect doit être aiguisé.

«Mais il y a encore un niveau de pensée plus fondamental, qui est un niveau calme, un niveau silencieux, un niveau paisible – la source de la pensée qui est le domaine de l’Être. C’est le Champ Unifié¹. C’est l’expérience à son propre niveau. Ce n’est pas au niveau de la surface que l’on peut en bénéficier. Il faut l’être. 

«L’exemple sera le suivant: au moment où vous obtenez l’information, vous avez dans cette pièce votre trésor – une information. Ensuite, quelqu’un doit vous convaincre, ou vous devez être convaincu, qu’il existe un trésor. Mais «il y a un trésor» ne devient réel que lorsque vous y allez, lorsque vous êtes dans le trésor. Il y a tant de boîtes, mais quand vous êtes dans le trésor, vous voyez tant de boîtes remplies de telle ou telle monnaie. C’est le trésor. Maintenant, vous devez ouvrir chacune des boîtes et voir qu’il y a cette monnaie.

«L’expérience du Champ Unifié est donc différente de l’information sur le Champ Unifié. Le Champ Unifié est saisi intellectuellement à travers les équations mathématiques, et cela satisfait l’intelligence, satisfait l’intellect. Mais vous devez mettre en pratique que c’est comme ça. Si vous faites cela, alors cela se produira. C’est la technologie de la chose. 

«L’expérience est donc l’utilisation de la technologie, et la connaissance est la confirmation informative. Dans l’esprit, il y a l’information; dans l’intellect, il y a la confirmation. Dans le domaine transcendantal, il y a l’expérience de l’Être. 

«Sans l’expérience de l’Être, la connaissance est un objet de dérision. Il y a beaucoup de gloire dans la connaissance d’un verre d’eau, mais si vous n’avez pas pris l’eau, si vous avez seulement parlé de l’eau – vous comprenez qu’elle peut être de la vapeur et de la glace et qu’elle peut être comme ceci et comme cela, qu’elle peut être toutes les possibilités – elle n’apportera pas la satisfaction à votre soif. Cela devra se faire uniquement en buvant.

«La partie buvable est donc la pratique du Champ Unifié – la Méditation Transcendantale. Sans cela, on ne fait que parler de la Conscience Transcendantale, le domaine de la Loi Naturelle Totale. Parler, c’est bien, mais c’est une discussion, c’est une information intellectuelle. Il faut la mettre en pratique afin de vérifier que ce que nous avons entendu est réel.

«Cela n’a pas été fait dans l’éducation. Nous introduisons cela dans notre éducation, et ensuite nous avons la Connaissance Totale. «La Connaissance Totale» signifie la connaissance qui sera pratiquée par les sens, qui sera pensée par l’esprit, qui sera décidée par l’intellect, et qui sera complètement imprégnée du domaine transcendantal de l’Être. Alors la pensée intellectuelle, la pensée mentale et l’expérience par les sens – tout cela – sera si frais, si ordonné et si alerte. Elle sera surchargée d’intelligence et d’énergie totales possibles. Cela signifiera vivre la Connaissance Totale, vivre la totalité de la vie – vivre la totalité de la volonté de Dieu dans l’expression religieuse, la Connaissance Totale dans l’expression scientifique, et le Soi, vivre le Soi selon la terminologie védique.

«Ce sera la routine quotidienne dans les classes de l’Université Védique, qu’il s’agisse de classes pour le lycée, le collège, la maîtrise ou le doctorat – n’importe quel diplôme. L’expérience qui fait défaut dans l’éducation universitaire actuelle sera fournie, alors l’éducation sera celle de la Connaissance Totale, et le résultat sera un homme totalement éduqué.

«Un homme totalement éduqué ne fera pas d’erreurs, que ce soit au niveau de la pensée, du comportement ou de l’Être. Il sera une structure cosmique vivante, une intelligence cosmique vivante, une énergie cosmique vivante. Telle devrait être l’éducation et telle sera l’éducation dans nos futures universités, dans les Universités Védiques, les Universités Ayurvédiques, les Universités d’Agriculture Védique – tous ces thèmes védiques d’acquisition de la connaissance à travers différentes perspectives. Mais chaque perspective conduira à tous ces niveaux de comportement, de pensée, de compréhension et d’Être – Être par l’expérience, l’expérience, l’expérience.

«Nous sommes très heureux de donner cela à nos enfants dans notre monde afin que personne ne souffre, que personne ne souffre, que personne n’ait à souffrir. La vie humaine vaut cela – toute la félicité, tout le succès, toute la plénitude. L’expression sanskrite védique, pour cela est «Purnat Purnam Udachyate» – de la plénitude, la plénitude émerge. La vie s’écoule, non pas de la plénitude vers le vide, mais elle s’écoule de la plénitude vers la plénitude, de la plénitude vers la plénitude.

«La vie est le flux de l’éternité. Tel est le message de cette année. Nous pouvons l’appeler depuis l’époque du Christ, 2004, et ensuite, l’année 2005 sera l’année de la Connaissance Totale – l’illumination pour l’individu et l’invincibilité pour la nation. Une si belle joie d’ouvrir la porte de toutes les possibilités pour tous les futurs.»

L’enseignement de Maharishi, c’est un peu comme un excellent pâtissier qui aurait confectionné un délicieux gâteau pour tous et que les gens continueraient à grignoter leurs biscuits tout simplement parce que c’est la seule chose qu’ils connaissent. Là où va l’attention, va la conscience!

¹ Le terme ‘champ unifié’ est maintenant très répandu et des ouvrages lui sont consacré. Pour s’en convaincre, il suffit d’aller sur Google. Par contre, seule la Méditation Transcendantale en permet l’accès au niveau humain.